거의 XNUMX년 동안 수염을 비난한 끝에 중앙장로회는 이제 턱수염을 가져도 괜찮다는 판결을 내렸습니다.

JW.org의 2023년 8월 업데이트 #XNUMX에서 Stephen Lett는 이제 JW 남성이 턱수염을 착용하는 것이 허용된다고 발표했습니다.

물론 활동가 커뮤니티의 반응은 신속하고 광범위하며 철저했습니다. 러더퍼드 시대부터 이어져 온 중앙장로회의 턱수염 금지 조치에 대해 모두들 할 말이 있었습니다. 보도 내용이 너무 완벽하고 형편없기 때문에 이 채널에서 해당 주제를 다루는 것으로 넘어가기로 했습니다. 그런데 한 친구가 이제 남성에게 수염을 기르는 것이 허용된다는 소식에 대한 그의 JW 여동생의 반응에 대해 말했습니다. 그녀는 중앙장로회가 이러한 변화를 가져온 것이 얼마나 큰 사랑인지에 대해 이야기했습니다.

따라서 증인들이 이것을 사랑의 마련이라고 생각한다면 중앙장로회는 우리가 “서로 사랑하고; 내가 너희를 사랑한 것처럼 너희도 서로 사랑하여라. 이것으로 모든 사람이 너희가 내 제자인 줄 알리라…”(요한복음 13:34, 35)

지성적인 사람이라면 왜 지금은 남성의 몸단장을 사랑의 행위로 받아들일 수 있는 이러한 변화를 생각할까요? 특히 중앙장로회 자체가 애초에 수염 금지에 대한 어떠한 성경적 근거도 없었다는 점을 공개적으로 인정한 점을 고려하면 더욱 그렇습니다. 그들의 유일한 변호는 수염을 기른 ​​사람들이 종종 반란의 표시로 수염을 기른 ​​것이라고 말하는 것입니다. 그들은 비트족과 히피족의 사진을 가리키곤 했지만 그것은 수십 년 전의 일이었습니다. 1990년대에는 60년대 사무실 직원들이 입었던 양복과 넥타이가 사라졌습니다. 남자들은 턱수염을 기르고 칼라가 열린 셔츠를 입고 일하기 시작했습니다. 그것은 XNUMX년 전에 시작되었습니다. 그때 아이들은 태어나고 자랐으며, 그들만의 자녀를 두었습니다. XNUMX세대! 그런데 이제, 여호와의 성령의 인도를 받아 그리스도의 충실하고 슬기로운 종으로 봉사한다고 주장하는 사람들이 애초에 성경에 전혀 근거가 없는 규칙을 강요하고 있다는 사실을 갑자기 깨닫게 되었습니까?

그렇다면 2023년에 수염 금지를 해제하는 것은 아마도 사랑스러운 조항일까요? 나에게 휴식을 주세요!

만약 그들이 정말로 그리스도의 사랑에 감동받았다면, 1990년대에 수염이 사회적으로 허용되자마자 금지령을 해제하지 않았겠습니까? 사실, 중앙장로회가 주장하는 진정한 그리스도인 목자는 결코 그러한 제한을 가하지 않았을 것입니다. 그분은 그리스도의 제자들 각자가 자신의 양심에 따라 행동하도록 허락하셨을 것입니다. 바울은 “어찌하여 나의 자유가 남의 양심으로 말미암아 판단을 받아야 하리요”라고 말하지 않았습니까? (고린도전서 1:10)

중앙장로회는 수십 년 동안 모든 여호와의 증인의 양심을 다스리는 것으로 추정해 왔습니다!

이것은 자명합니다!

그렇다면 증인들은 왜 스스로 그 사실을 인정하지 않습니까? 그들의 동기가 다른 것이어야 하는데 왜 그 남자들을 사랑으로 인정합니까?

우리가 여기서 설명하는 것은 학대적인 관계의 특징입니다. 이것은 내 의견이 아닙니다. 그것은 하나님의 것입니다. 바로 이거 야. GB의 턱수염 금지와는 달리 제가 말하는 내용은 성경에 기초를 두고 있습니다. 중앙장로회가 자체적으로 번역한 성경 번역판인 신세계역에서 그 내용을 읽어 보겠습니다.

여기에서 우리는 바울이 고린도의 그리스도인들을 다음과 같이 추리하면서 그들을 꾸짖는 것을 봅니다. 사실, 당신은 누구든지 당신을 종으로 삼는 사람, 당신의 소유물을 먹는 사람, 당신이 가진 것을 빼앗는 사람, 당신보다 자기를 높이는 사람, 당신의 뺨을 치는 사람을 용납하셨습니다.” (고린도 둘째 2:11, 19)

직업과 직업 선택, 교육 수준부터 입을 옷의 종류와 얼굴 손질 방법에 이르기까지 모든 것에 제한을 가함으로써 중앙장로회는 여호와의 증인인 “너희를 노예로 삼”았습니다. 그들은 당신의 영원한 구원이 그들을 전폭적으로 지원하고 순종하는 데 달려 있다고 주장하며 “너희 소유를 다 소비”하고 “너보다 자기를 높이”었습니다. 그리고 당신이 옷차림과 몸단장을 포함하여 어떤 것에 대해서도 그들의 규칙을 따르지 않음으로써 그들에게 도전한다면, 그들은 강압적인 전술과 회피 위협을 사용하여 그들의 하수인인 지역 장로들에게 “당신의 뺨을 때리게” 할 것입니다.

사도 바울은 지도자로서 양 떼를 다스리려고 노력한 “탁월한 사도들”이라고 부르는 고린도 회중의 남자들을 언급하고 있습니다. 바울은 여기서 회중 내에서 매우 학대적인 관계가 무엇인지 분명히 설명하고 있습니다. 그리고 이제 우리는 중앙장로회와 여호와의 증인 평단원 사이의 관계에서 그러한 관계가 재현되는 것을 봅니다.

학대받는 당사자가 자유로워지기보다는 오히려 학대자의 호의를 얻으려고 노력하는 것이 그러한 관계에서 전형적이지 않습니까? 바울이 말했듯이, “너희는 불합리한 자들을 즐겨 참”으셨습니다. 베뢰아 표준 성경은 “주께서 어리석은 자들을 기꺼이 용납하심이니…”라고 번역합니다.

학대적인 관계는 항상 자기 파괴적입니다. 그러한 관계에 갇힌 사랑하는 사람들이 자신이 처한 위험을 깨닫게 하려면 어떻게 해야 합니까?

학대자는 피해자들에게 세상에는 더 좋은 것이 없고 자신과 함께 있는 것이 가장 좋다고 생각하게 만들 것입니다. 밖은 어둠과 절망뿐이다. 그는 자신이 제공하는 것이 "역대 최고의 삶"이라고 주장할 것입니다. 익숙한 것 같나요?

당신의 JW 친구와 가족이 그것을 확신한다면, 그들은 학대하지 않고 건강한 삶의 방식을 찾고자 하는 동기를 느끼지 않을 것입니다. 그들은 어떤 비교도 하지 않을 것입니다. 그러나 당신이 그들에게 말할 수 있도록 허락한다면 아마도 중앙장로회의 행동을 “길이요 진리요 생명”이신 예수의 행동 및 가르침과 비교할 수 있을 것입니다. (요한복음 14:6)

그러나 우리는 스티븐 레트와 같은 사람들과 비교할 수 있는 사도들도 있기 때문에 예수님에게서만 머물지 않을 것입니다. 이는 우리가 중앙장로회를 바울, 베드로, 요한과 같은 불완전한 사람들에 대해 평가하여 모든 사람이 불완전하고 실수를 한다는 조직의 값싼 대처를 제거할 수 있다는 것을 의미하므로 그들이 잘못을 사과하거나 인정할 필요가 없습니다.

먼저 동료 Beroean(비판적 사상가)의 짧은 비디오를 보여 드리겠습니다. 이것은 "Jerome YouTube 채널"에서 가져온 것입니다. 이 영상 설명에 그의 채널 링크를 넣어두겠습니다.

“우리의 주된 충성은 여호와 하느님께 대한 것입니다. 이제 중앙장로회는 우리가 하느님의 말씀과 조화되지 않는 방향을 제시한다면 성서를 가지고 있는 전 세계의 모든 여호와의 증인들이 그것을 알아차리고 잘못된 방향이 있다는 것을 알게 될 것임을 깨닫습니다. 그러므로 우리에게는 보호자로서 모든 생각이 성경적으로 받아들여질 수 있도록 보장할 책임이 있습니다.

정말요?

중앙장로회는 형제들이 수염을 기르는 것을 문제삼지 않습니다. 왜 안 돼? 성경에서는 수염을 기르는 것을 정죄하지 않기 때문입니다.

그렇다면 이 발표 이전에 수염이 금지된 이유는 무엇입니까? 통치체의 잘못된 지시에 대해 의문을 제기한 사람이 있습니까?

그렇다면 어떻게 처리됐나요?”

나는 그것에 대답할 수 있다.

그리고 분명히 말씀드리지만 이것은 추측이 아닙니다. 나는 내 개인적인 경험, 즉 70년대 조직과의 서신으로 가득 찬 폴더에서 얻은 확실한 증거를 이야기하고 있습니다. Audiencegain과 나는 또한 내가 본 적이 있기 때문에 그들이 그 모든 서신의 사본을 보관하고 있다는 것을 알고 있습니다.

턱수염 금지와 같이 성경에서 뒷받침되지 않는 일부 출판된 교리적 해석에 대해 정중하게 주장하는 편지를 지역 지부 사무실에 쓴다면 어떻게 될까요?

실제로 당신 자신의 성경적 주장을 다루지 않은 채 그들이 발표한 잘못된 추론을 반복하는 답변을 받게 될 것입니다. 하지만 인내심을 갖고, “여호와를 기다리며” 노예를 신뢰하라고 권고하는 마음을 달래주는 상용구 텍스트도 받게 될 것입니다.

귀하가 그들의 무응답에도 불구하고 낙담하지 않고 그들이 무시한 마지막 편지에서 귀하의 질문에 대해서만 답변하도록 두 번째로 요청하는 경우, 귀하는 더 개인적인 상용구 상담원이 다시 한 번 더 자세히 설명하는 두 번째 편지를 받게 될 것입니다. 마치 그분이 모든 일에 관여하신 것처럼 “여호와를 기다리”고 인내심을 갖고 그분의 통로를 신뢰해야 한다는 강조적인 표현입니다. 그들은 여전히 ​​귀하의 질문을 피할 수 있는 방법을 찾을 것입니다.

세 번째로 편지를 쓰고 다음과 같이 말한다면, “형제 여러분, 원치 않는 조언을 해주셔서 감사합니다. 하지만 제가 성경에서 물어본 질문에 대답해 주시겠습니까?” 아마도 답장을 받지 못할 것입니다. 대신, 지역 장로들과 아마도 순회 감독자가 그 시점까지 조직과 주고받은 모든 서신의 사본을 가지고 방문하게 될 것입니다. 다시 한번 말씀드리지만, 저는 경험을 바탕으로 말하고 있습니다.

그들의 모든 반응은 그들이 반증할 수 없는 성경의 뒷받침을 갖고 있기 때문에 당신을 조용히 시키려는 협박 전술입니다. 그러나 기꺼이 그들의 "잘못된 방향"을 바꾸는 대신에(제프리 잭슨(Geoffrey Jackson)이 어떻게 왕립 위원회에 이를 제출했는지, 예), 당신은 회중에서 당신의 특권을 박탈하거나 표를 받거나 심지어 제명 처분을 받기도 합니다.

요컨대 그들은 두려움에 기초한 협박 전술을 통해 소위 "사랑의 조항"을 준수하도록 강요합니다.

요한은 우리에게 이렇게 말합니다.

“사랑 안에 두려움이 없고 온전한 사랑이 두려움을 내쫓나니 두려움에는 두려움이 있기 때문입니다. 사실, 두려워하는 사람은 사랑 안에서 온전해지지 ​​않았습니다. 우리가 사랑하는 것은 그분이 먼저 우리를 사랑하셨기 때문입니다.” (요한 1서 4:18, 19)

이것은 조직이 작동하는 방식을 설명하는 성경이 아닙니다. 동의하지 않습니까?

이제 제롬의 동영상으로 돌아가서 중앙장로회가 어떻게 성경 구절을 선택하고 그것을 잘못 적용하여 성경적 지지라는 착각을 불러일으키는지 보여주는 예를 살펴보겠습니다. 그들은 항상 이것을 합니다.

“…이건 내가 오랫동안 말해왔던 얘기야. 이것은 내가 내내 옳았다는 것을 증명합니다. 사도 바울이 고린도전서 1장 1절에서 영감을 받아 기록한 내용에 유의하십시오. 형제들아 내가 우리 주 예수 그리스도의 이름으로 너희를 권하노니 너희가 다 같은 말을 하고 분쟁이 없게 하라 오직 같은 마음과 같은 뜻으로 온전히 연합하게 하려 함이니 그 원칙은 여기에 어떻게 적용됩니까? 글쎄요, 우리가 이 주제에 대해 우리 자신의 의견을 홍보해 왔다면—[성경이 말하는 것을 가리키는 것, 자신의 의견을 홍보하는 것은 어떻게] 조직의 지침과 모순됩니까? 우리는 화합을 장려해 왔는가? 우리는 형제들이 같은 생각으로 완전히 연합되도록 도왔습니까? 분명히 그렇지 않습니다. 그렇게 한 사람은 누구나 자신의 생각과 태도를 조정할 필요가 있습니다.

[그러나 성경 어디에서 하나님께서 사람들에게 사람들의 비성경적인 견해에 순종할 것을 요구하신다고 말씀하고 있습니까?]

“우리의 주된 충성은 여호와 하느님께 있습니다.”

"그러니까 그냥 가라앉게 놔두세요. 가라앉아요. 가라앉아요."

“성경적, 세속적 증거를 연구해 보면 바리새인들이 자신들을 공익과 국가 복지의 수호자로 높이 평가했다는 결론을 내릴 수 있습니다. 그들은 하나님의 율법이 근본적으로 명확하고 이해하기 쉽다는 사실에 만족하지 않았습니다. 법이 불특정하다고 생각되는 곳마다 그들은 정의된 적용으로 명백한 격차를 메우려고 노력했습니다. 양심의 필요성을 없애기 위해 이 종교 지도자들은 모든 문제, 심지어 사소한 일에서도 행동을 다스리는 계율을 고안하려고 했습니다.”

레트가 고린도전서 1장 1절을 읽을 때 강조한 세 가지 생각을 보셨나요? 이를 반복하려면 '합의하여 말하라', '분열이 없어야 한다', '완전히 하나가 되어야 한다'입니다.

중앙장로회는 한 가지 생각으로 연합하도록 장려하기 위해 고린도전서 1장 1절을 선별하는 것을 좋아하지만 문맥을 살펴보지 않습니다. 왜냐하면 그렇게 하면 자신들의 주장이 약화될 것이기 때문입니다.

바울이 그러한 말을 쓴 이유가 12절에 설명되어 있습니다.

“내 말은, 여러분 각자가 “나는 바울에게 속하고”, “나는 아볼로에게”, “나는 게바에게”, “나는 그리스도에게”라고 말하는 것입니다. 그리스도가 나누어졌는가? 바울은 당신을 위해 화형을 당하지 않았습니까? 아니면 바울의 이름으로 세례를 받았습니까?” (고린도 첫째 1:1, 12)

간단한 단어 대체 게임을 해볼까요? 조직은 장로회에 편지를 쓰는 것을 좋아합니다. 그러므로 Paul의 이름을 JW.org라는 이름으로 바꾸겠습니다. 다음과 같이 진행됩니다.

“내 말은, 여러분 각자가 “나는 JW.org에 속해 있습니다”, “나는 아볼로에게 속해 있습니다”, “나는 게바에게”, “나는 그리스도에게 속해 있습니다”라고 말하는 것입니다. 그리스도가 나누어졌는가? JW.org는 당신을 위해 화형을 당하지 않았습니다. 그렇죠? 아니면 JW.org 이름으로 침례를 받으셨나요?” (고린도 첫째 1:1, 12)

사랑하는 여호와의 증인 여러분, 만약 여러분이 1985년에 침례를 받았다면 적어도 그 당시에는 JW.org라는 이름으로 세례를 받은 것입니다. 침례 서약 질문의 일부로 다음과 같은 질문을 받았습니다. “당신이 받은 침례는 당신이 여호와의 조직과 연합한 여호와의 증인임을 나타내는 것임을 이해합니까?”

이 변경 사항은 “당신의 침례가 당신이 영의 인도를 받는 하느님의 조직과 연합한 여호와의 증인이라는 것을 이해합니까?”라는 문구를 대체했습니다.

사도들은 그리스도 예수의 이름으로 세례를 주었지만, 조직에서는 “JW.org”라는 이름으로 세례를 베풀었습니다. 그들은 바울이 고린도교인들을 정죄한 바로 그 일을 하고 있습니다. 그러므로 바울이 고린도 교인들에게 같은 생각으로 말하라고 권고할 때, 그는 그 탁월한 사도들의 생각이 아니라 그리스도의 생각을 언급하고 있는 것입니다. 스티븐 레트는 당신이 그리스도의 생각을 갖고 있지도 반영하지도 않은 중앙장로회와 같은 생각으로 말하기를 원합니다.

바울은 고린도 사람들에게 그들이 어떤 조직에 속하지 않고 그리스도에게 속해 있다고 말했습니다. (고린도전서 1:3)

레트가 찬양하는 연합, 사실상 강요된 순응은 사랑에 근거한 것이 아니기 때문에 참그리스도인을 식별하는 표가 아닙니다. 연합은 우리가 그리스도와 연합할 때만 중요합니다.

중앙장로회는 양 떼에게 집단적 양심을 강요함으로써 실제로 심각한 분열을 일으켰고 충실한 사람들을 걸려 넘어지게 했습니다. 수십 년 동안 이어진 수염 금지 조치는 그것이 많은 사람들에게 끼친 막대한 피해를 인정하지 않고서는 무시할 수 있는 사소한 일이 아니었습니다. 내 개인 이력에서 적절한 사례를 하나 들어보겠습니다.

1970년대에 나는 캐나다 온타리오주 토론토의 크리스티 스트리트에 있는 왕국회관에 참석했는데, 그 왕국회관에는 영어 회중과 제가 참석한 스페인 바르셀로나 회중이 있었습니다. 우리의 모임은 영어 모임 직전 일요일 아침에 있었습니다. 그래서 저는 종종 일찍 온 많은 영국 친구들과 동거 모임을 가졌습니다. 왜냐하면 스페인 형제자매들은 우리 모임 후에 어울리기 위해 어울리기를 좋아했기 때문입니다. 당시 매우 다문화적인 토론토 시내의 한 지역에 위치한 크리스티 회중은 태평하고 행복했습니다. 그 곳은 제가 자란 전형적인 보수적인 영국 회중이 아니었습니다. 저는 그곳에서 제 또래의 장로 한 분과 좋은 친구가 되었습니다.

그런데 어느 날 그와 그의 아내가 긴 휴가를 마치고 돌아왔습니다. 그는 수염을 기를 기회를 잡았고 솔직히 그것은 그에게 적합했습니다. 그의 아내는 그가 그것을 유지하기를 원했습니다. 그는 모임에 한 번만 입고 그 다음에는 깎으려고 했으나 많은 사람들이 그를 칭찬해 주었기 때문에 그는 그것을 유지하기로 결정했습니다. 또 다른 장로인 마르코 젠틸레(Marco Gentile)가 장로를 키웠고, 세 번째 장로는 고(故) 프랭크 모트트릴(Frank Mott-Trille)이었는데, 그는 캐나다에서 여호와의 증인을 대신하여 국가에 종교적 권리의 자유를 확립하기 위해 소송에서 승리한 유명한 캐나다 변호사였습니다.

이제 수염을 기른 ​​장로 세 명과 수염 없는 장로 세 명이 있었습니다.

턱수염을 기른 ​​세 장로가 걸림돌을 야기하고 있다는 비난이 제기되었습니다. 이는 GB 정책에서 벗어나는 모든 것이 걸림돌의 원인이 된다고 생각하도록 조직에서 형제자매들을 훈련시켰기 때문입니다. 이것은 워치타워 협회가 그 뜻을 시행하기 위해 수년 동안 사용해 온 또 다른 성경의 오용입니다. 이는 바울이 “걸림돌”이 무엇을 의미하는지 정의하는 로마서 14장의 논증의 맥락을 간과하고 있습니다. 이는 불쾌감을 주는 것과 동의어가 아닙니다. 바울은 동료 그리스도인이 그리스도교를 떠나 이교 숭배로 돌아가게 만드는 일을 하는 것에 대해 이야기하고 있습니다. 진지하게, 수염을 기르면 누군가가 여호와의 증인의 그리스도인 회중을 버리고 무슬림이 되기 위해 떠나게 될까요?

“...또 너희 가운데 분쟁이 없이 같은 마음과 같은 뜻으로 온전히 합하라. 그 원칙은 여기에 어떻게 적용됩니까? 글쎄요, 만약 우리가 이 주제에 관해 우리 자신의 의견을 홍보해 왔다면, 우리는 단결을 장려해 온 것입니까? 우리는 형제들이 같은 생각으로 완전히 연합되도록 도왔습니까? 분명히 그렇지 않습니다.”

이제 Lett의 추론을 중앙장로회 자체에 적용하면 어떻게 될까요? Lett가 다른 모든 사람에게 사용하는 것과 동일한 돋보기 아래에 중앙장로회를 놓으면 어떤 소리가 날지 알려드립니다.

그러므로 우리가 우리 자신의 의견을 장려하거나…또는…장로회 성원들처럼 다른 사람들의 의견을 장려한다면 우리는 분열을 일으킬 것이 확실합니다.

세 명의 바리새인 같은 장로가 수염에 관해 통치체의 개인적인 의견을 홍보했을 때 어떤 일이 일어났는지에 대한 실제 사례로 돌아가서, 저는 아름답고 번창하는 토론토 크리스티 회중이 더 이상 존재하지 않는다는 점부터 말씀드리고 싶습니다. 캐나다 지부는 XNUMX여년 전에 해산되었습니다. 수염 기른 세 장로가 그런 일을 일으켰습니까? 아니면 세 장로가 중앙장로회 의견을 조장했기 때문에 그런 일이 일어났습니까?

여기에 무슨 일이 있었는지.

자신들이 하나님의 뜻에 따라 행동하고 있다고 믿었던 깨끗하게 면도를 한 세 명의 장로들은 회중의 약 절반을 그들의 편에 두었습니다. 수염을 기른 ​​세 장로들은 정치적인 발언을 한 것이 아닙니다. 그들은 단지 표현의 자유와 면도의 번거로움을 즐기고 있었을 뿐입니다.

이것은 다른 모든 사람들이 수염을 기르도록 유도하는 캠페인이 아닙니다. 그러나 수염이 없는 사람들은 회중이 수염 난 장로들을 반체제 반군으로 분류하도록 캠페인을 벌이고 있었습니다.

수염이 없는 장로들은 수염이 난 사람들 중 막내인 마르코 젠틸레(Marco Gentile)를 강제로 제거했습니다. 그는 감정적 압박과 신랄한 분위기 때문에 결국 조직을 완전히 떠났다. 휴가를 마치고 수염을 기르고 회관에 오면서 본의 아니게 모든 일을 시작한 나의 좋은 친구는 크리스티 회중을 떠나 나와 스페인 회중으로 들어왔습니다. 그는 특별 파이오니아로 활동하기 몇 년 전에 신경 쇠약을 겪었으며, 그가 겪고 있는 감정적 스트레스로 인해 재발할 위험이 있었습니다. 기억하세요, 이것은 모두 얼굴 털에 관한 것입니다.

우리의 세 번째 장로 친구도 충분히 먹고 평화롭게 지내기 위해 다른 교회에 합류하기 위해 떠났습니다.

그러므로 이제 성령께서 남자들이 수염을 기르지 말아야 한다는 조직의 의견을 진정으로 승인하신다면, 그 의견은 자유롭게 흐르기 시작할 것이며 Christie 회중은 다시 한때 누렸던 행복한 상태로 돌아갈 것입니다. 수염기른 장로들은 사라지고, 수염이 없는 율법주의자들만 남았고… 아, 캐나다 지부는 할 수 있는 일을 했습니다. 심지어 칠레의 전 지부 감독자였던 톰 존스까지 파견했습니다. 그러나 그의 위엄 있는 참석조차도 침체된 크리스티 회중에 영을 회복시키기에는 충분하지 않았습니다. 짧은 시간 내에 지부는 그것을 해산시켰습니다.

소위 걸림돌이 되는 원인이 사라진 후에도 크리스티 회중이 결코 회복되지 않을 수 있는 이유는 무엇입니까? 수염이 전혀 문제가 되지 않았을 수도 있나요? 분열과 걸림돌의 실제 원인은 모든 사람이 강요된 획일성을 따르도록 하려는 것이 아닐까?

마지막으로 우리는 스스로에게 질문할 필요가 있습니다. 왜 지금인가? 수십 년이 지난 지금, 왜 이런 정책 변경이 이루어졌습니까? 실제로 그들은 2023년 XNUMX월 연례 회의 이후 발표된 모든 변경 사항을 적용하는 이유는 무엇입니까? 사랑 때문이 아닌 것은 확실합니다.

우리는 연례 회의 시리즈의 마지막 비디오에서 이러한 정책과 교리적 변화의 이유를 탐구할 것입니다.

그때까지 귀하의 시간과 재정적 지원에 감사드립니다.