아버지를 찾아서

[Jim Mac이 제공한 개인 계정]

아마도 1962년 늦여름이었을 것입니다. Tornadoes의 Telstar가 라디오에서 방송되고 있었습니다. 나는 스코틀랜드 서해안에 있는 목가적인 뷰트 섬에서 여름날을 보냈습니다. 우리는 시골 오두막을 가졌습니다. 흐르는 물도 전기도 없었습니다. 제가 맡은 일은 공동 우물에서 물통을 채우는 일이었습니다. 소들은 조심스럽게 다가가서 쳐다볼 것이다. 더 작은 송아지는 맨 앞줄에서 보기 위해 뒤섞여 다녔습니다.

저녁이면 우리는 등불 옆에 앉아 이야기를 듣고 갓 만든 팬케이크를 먹었고 달콤한 스타우트 잔과 함께 씻어냈습니다. 램프 때문에 치찰음이 나고 잠이 들었습니다. 나는 침대에 누워 창문을 통해 쏟아지는 별들을 바라보았습니다. 우주가 내 방으로 들어왔을 때 그들 모두와 나는 마음속에 경외감으로 가득 찼습니다.

그런 어린 시절의 추억은 나에게 자주 찾아왔고, 비록 유치한 방식이지만 어린 시절의 영적 자각을 일깨워 주었다.

나는 별과 달, 그리고 로리 그림 속 인물처럼 거리 모퉁이에 한가한 남자들이 서성거리는 글래스고의 클라이드사이드에서 너무나 멀리 떨어진 아름다운 섬을 누가 창조했는지 알고 싶었다. 전후 주택이 자연 채광을 차단한 곳입니다. 깔끔하지 못한 개들이 쓰레기통을 통해 쓰레기를 회수하는 곳. 늘 생각했던 곳에는 자라기 더 좋은 곳이 있었습니다. 그러나 우리는 삶이 우리에게 주는 손을 다루는 법을 배웁니다.

안타깝게도 아버지는 내가 열두 살이 되자 눈을 감으셨습니다. 사랑이 넘치지만 확고한 손길 없이 성장하는 청소년에게는 어려운 시기입니다. 어머니가 알코올 중독자가 되셨기 때문에 저는 여러 면에서 혼자였습니다.

몇 년 후 어느 일요일 오후, 나는 티베트 승려가 쓴 책을 읽고 있었습니다. 아마도 그것은 인생의 목적을 찾는 나의 순진한 방식이었던 것 같습니다. 문을 두드리는 소리가 들렸습니다. 나는 그 사람의 서론을 기억하지 못합니다. 그러나 그는 고통스러운 언어 장애를 가지고 디모데후서 2:3-1을 읽었습니다. 나는 그가 단어를 꺼내기 위해 더듬으며 미슈나를 읽는 랍비처럼 앞뒤로 안고 있는 그의 용기를 존경했습니다. 나는 시험을 준비하는 동안 그에게 다음 주에 다시 오라고 요청했습니다.

그러나 그가 읽은 그 말이 일주일 내내 내 귀에 울렸다. 누군가 나에게 문학에 등장하는 인물이 있느냐고 물은 적이 있는데, 나는 그에 비유하고 싶다. 도스토옙스키의 미쉬킨 왕자 바보, 나는 대답했다. 도스토옙스키의 주인공 미시킨은 19세기의 이기적인 세계에서 소외감을 느꼈고, 오해받고 외로워했다.

그래서 디모데후서 2장의 말씀을 들었을 때, 이 우주의 하나님께서는 제가 늘 고민하던 세상이 왜 이럴까요?라는 질문에 답해 주셨습니다.

다음 주에 그 형제는 장로 중 한 사람인 주임 감독자를 데리고 왔습니다. 에서 연구가 시작되었습니다. 영원한 생명으로 인도하는 진리. 2주 후에 주임 감독자는 선교인이었던 밥이라는 순회 감독자를 데리고 왔습니다. 나는 그날 오후를 세세하게 모두 기억합니다. Bob은 식탁 의자를 잡고 앞뒤로 앉힌 다음 등받이에 팔을 얹고 '그럼 지금까지 배운 내용에 대해 질문이 있습니까?'라고 말했습니다.

'사실, 나를 당황하게 만드는 것이 하나 있습니다. 아담에게 영생이 있었다면, 절벽에 걸려 넘어지면 어떻게 될까요?'

밥은 '시편 91:10-12을 봅시다'라고 대답했습니다.

“그가 너를 위하여 그의 천사들을 명하사 네 모든 길에서 너를 지키게 하실 것임이니라.

그들이 손으로 너를 받쳐 네 발이 돌에 부딪히지 않게 하리라.”

밥은 계속해서 이것이 예수에 관한 예언이라고 말했지만 그것이 아담에게 적용될 수 있고 더 나아가 낙원에 도달한 온 인류 가족에게도 적용될 수 있다고 추리했습니다.

나중에 한 형제는 누군가 밥에게 '만약 아마겟돈이 온다면 우주에 있는 우주비행사들은 어떻게 될까요?'라는 특이한 질문을 했다고 말했습니다.

밥은 오바댜 4절로 대답했습니다.

            “네가 비록 독수리처럼 솟아오르며 별들 사이에 보금자리를 마련할지라도

            내가 거기서 너희를 끌어내리라 여호와의 말씀이니라”

성서가 이러한 질문에 답할 수 있는 방식에 깊은 인상을 받았습니다. 나는 조직에 팔려갔습니다. 나는 1979개월 후인 XNUMX년 XNUMX월에 침례를 받았습니다.

질문을 할 수는 있지만 답변에 대해 질문할 수는 없습니다.

그런데 6개월쯤 지나서 뭔가 문제가 생겼습니다. 우리 주변에는 '기름부음받은' 사람들이 몇 명 있었는데, 나는 왜 그들이 우리가 받는 '영적 양식'에 결코 기여하지 않는지 궁금했습니다. 우리가 읽은 모든 자료는 소위 말하는 이들 구성원과 아무 관련이 없습니다. 충실한 노예 반열. 나는 장로 중 한 분과 함께 이것을 제기했습니다. 그는 결코 나에게 만족스러운 대답을 해주지 않았습니다. 단지 그 그룹에 속한 사람들이 가끔 질문을 보내고 때때로 기사에 기고할 때가 있다는 것뿐이었습니다. 나는 이것이 예수께서 말씀하신 패턴과 전혀 맞지 않는다고 느꼈습니다. 이런 것들은 '가끔' 기사라기보다는 전면에 등장했어야 했습니다. 그러나 나는 그것을 문제로 삼은 적이 없습니다. 그럼에도 불구하고 일주일 후에 나는 표식을 받고 있는 나를 발견했습니다.

메시지는 명확했습니다. 줄을 서세요. 내가 무엇을 할 수 있나요? 이 조직에는 영생의 말씀이 있는 것 같았습니다. 표시는 잔인하고 정당하지 않았습니다. 가장 큰 상처를 준 것이 무엇인지, 표식이 무엇인지, 아니면 내가 이 형을 믿을 만한 아버지로 여겼는지는 잘 모르겠습니다. 나는 또 혼자였다.

그럼에도 불구하고 나는 먼지를 털고 봉사의 종이 되고 나중에는 장로로 발전하기로 마음속으로 결심했습니다. 아이들이 자라서 학교를 그만두자 나는 파이오니아 봉사를 했습니다.

포템킨 마을

많은 교리적인 문제들이 계속해서 나를 괴롭혔지만, 나에게 가장 큰 문제를 일으킨 조직의 한 가지 측면은 바로 사랑의 부족이었습니다. 늘 크고 드라마틱한 이슈는 아니었지만, 험담, 비방, 아내와 베개수담을 하며 신뢰를 무너뜨리는 장로들 같은 일상적인 일들이었습니다. 위원회에 국한됐어야 할 사법적 사항이 공개됐다는 내용도 있었다. 나는 종종 이러한 '불완전함'이 그러한 부주의의 희생자들에게 미칠 영향에 대해 생각하곤 했습니다. 유럽에서 열린 대회에 참석하여 한 자매와 이야기를 나눈 기억이 납니다. 그러자 한 형제가 다가와서 '당신이 말한 그 자매가 창녀였다고 하더군요'라고 말했습니다. 나는 그것을 알 필요가 없었습니다. 아마도 그녀는 과거를 잊고 살려고 노력하고 있었을 것입니다.

장로 모임에는 권력 다툼, 과시, 끊임없는 논쟁이 있었으며, 모임 초기에 추구했던 하나님의 영에 대한 존경심이 전혀 없었습니다.

또한 청소년들이 열세 살 정도까지 침례를 받고 나중에 가서 야생 귀리를 심고 제명된 자신을 발견한 다음, 복귀를 기다리면서 등 뒤에 앉아 기다리기로 결심하도록 격려받는다는 점도 걱정스러웠습니다. 이것은 아버지가 '멀리서' 그를 보고 회개한 아들을 축하하고 존엄하게 하기 위해 마련한 탕자의 비유와는 거리가 먼 것이었습니다.

그럼에도 불구하고 우리는 조직으로서 우리가 가졌던 독특한 사랑에 대해 서정적으로 표현했습니다. 무슨 일이 일어나고 있는지의 진정한 본질을 전혀 반영하지 않은 것은 모두 포템킨 마을이었습니다.

나는 개인적 트라우마에 직면했을 때 많은 사람들이 정신을 차리게 된다고 믿으며 나 역시 예외는 아니었다. 2009년에 나는 근처 회중에서 공개 강연을 하고 있었습니다. 아내가 복도에서 나왔을 때, 그녀는 넘어질 것 같은 느낌을 받았습니다.

'병원에 가자'고 나는 말했다.

'아니요, 걱정하지 마세요. 그냥 누워 있으면 돼요.'

'아니요, 제발 갑시다'라고 나는 주장했습니다.

철저한 검사를 마친 후 젊은 의사는 그녀에게 CT 스캔을 요청했고 그는 결과를 가지고 돌아왔습니다. 그는 나의 최악의 두려움을 확인시켜주었습니다. 뇌종양이었습니다. 실제로 추가 조사 결과 그녀는 림프샘 암을 포함해 여러 가지 종양을 발견했습니다.

어느 날 저녁 그녀를 병원에 방문했을 때 그녀의 상태가 악화되고 있음이 분명해졌습니다. 방문 후 나는 그녀의 어머니에게 알리기 위해 차에 뛰어 올랐습니다. 그 주에 스코틀랜드에 폭설이 내렸습니다. 고속도로의 운전자는 나 혼자뿐이었습니다. 갑자기 차가 힘을 잃었습니다. 연료가 부족했어요. 중계회사에 전화했더니 그 여자분이 연료 문제에는 참석하지 않는다고 하더군요. 나는 친척에게 도움을 요청했습니다.

몇 분 후 한 남자가 내 뒤에 차를 세우고는 '저편에서 당신을 봤습니다. 도움이 필요합니까?'라고 말했습니다. 이 낯선 사람의 친절함에 내 눈은 눈물로 가득 찼다. 그는 도움을 주기 위해 왕복 12km를 여행했습니다. 인생에는 머릿속에서 춤추는 순간이 있습니다. 우리는 낯선 사람을 잠시 만나더라도 결코 잊지 않습니다. 이 만남이 있은 지 며칠 밤, 제 아내는 세상을 떠났습니다. 2010년 XNUMX월이었습니다.

나는 바쁜 생활을 하는 파이오니아 장로였지만 저녁 시간의 외로움이 마음을 짓누르는 듯한 느낌이 들었습니다. 30분 정도 운전해서 가장 가까운 쇼핑몰에 가서 커피를 마시고 집으로 돌아오곤 했어요. 한번은 브라티슬라바까지 저렴한 비행기를 타고 도착했는데 왜 그랬을까 하는 생각이 들었습니다. 나는 빈 주머니처럼 외로움을 느꼈다.

그해 여름, 나는 평소 지역 대회에 참석한 적이 없었습니다. 형제들의 동정심이 너무 커질까 봐 두려웠습니다. 나는 학회에서 발행한 국제 대회에 관한 DVD를 떠올렸습니다. '라는 춤을 포함하여 필리핀을 소개했습니다. 땡땡이. 내 안의 아이였던 것 같은데, 이 DVD를 계속해서 봤어요. 저는 또한 로마를 여행하면서 많은 필리핀 형제자매들을 만났고, 그들의 환대에 자주 감동받았습니다. 그래서 그해 11월 마닐라에서 열린 영어 대회에 참석하기로 결정했습니다.

첫날에는 필리핀 북부에서 온 자매를 만났고, 대회가 끝난 후 함께 저녁을 먹었습니다. 우리는 계속 연락을 했고, 나는 그녀를 방문하기 위해 여러 번 여행을 했습니다. 당시 영국 정부는 이민을 제한하고 영국 시민권을 25년 동안 제한하는 법안을 통과시키고 있었습니다. 이 자매가 내 아내가 되려면 우리는 빨리 움직여야 했습니다. 그래서 2012년 XNUMX월 XNUMX일에 나의 새 아내가 도착했고 곧 영국 시민권을 받았습니다.

행복한 시간이었어야 했지만, 우리는 곧 그 반대를 발견했습니다. 많은 증인들이 우리를 무시할 것입니다. 특히 저를 무시할 것입니다. 에도 불구하고 깨다 사별 후 남성이 여성보다 더 빨리 결혼한다는 사실을 뒷받침하는 당시 기사를 실었지만 전혀 도움이되지 않았습니다. 집회에 참석하는 것이 낙담하게 되었고 어느 ​​날 저녁 아내가 목요일 집회를 준비하고 있는 동안 나는 돌아가지 않겠다고 아내에게 말했습니다. 그녀도 동의하고 떠났습니다.

전략을 종료

우리는 읽기로 결정했습니다 복음 과 사도행전 그리고 체계적으로 스스로에게 질문했습니다. 하나님과 예수님은 우리에게 무엇을 요구하시는가? 이것은 큰 자유로움을 가져왔습니다. 지난 30년 동안 나는 빙빙 도는 데르비쉬처럼 맴돌았고 내릴 생각은 한 번도 해본 적이 없었다. 앉아서 영화를 보거나 하루 동안 여가를 보내기 위해 떠나면 죄책감 여행이 생길 것입니다. 목양도 없고, 준비할 말씀도 없고, 준비할 물건도 없이, 외부의 영향 없이 독립적으로 하나님의 말씀을 읽는 시간을 가졌습니다. 상쾌한 느낌이 들었습니다.

그런데 그 사이에 내가 배교자라는 소문이 퍼졌습니다. 내가 진실을 위해 결혼했다는 것. 러시아 신부 홈페이지에서 아내를 만났다는 것 등등. 누군가가 증인을 떠날 때, 특히 자신이 영적이라고 생각했던 장로나 형제의 경우에는 이분법이 시작됩니다. 그들은 자신의 믿음에 의문을 제기하기 시작하거나 그 형제가 떠난 이유를 머릿속에서 정당화할 방법을 찾기 시작합니다. 후자는 무활동, 약함, 영적이지 못함, 배교함과 같은 다른 표현을 사용하여 행합니다. 그것은 불안정한 기반을 확보하는 그들의 방법입니다.

당시 나는 읽었다. 부러워할 것이 없다 바바라 데믹 지음. 그녀는 탈북자이다. 북한 정권과 사회의 유사점은 동질적이었다. 그녀는 북한 사람들의 머릿속에 두 가지 상충되는 생각이 있다고 썼습니다. 바로 평행선을 따라 이동하는 기차와 같은 인지적 편견입니다. 김정은이 신이라는 공식적인 생각이 있었지만 이를 뒷받침할 증거가 부족했다. 만약 북한 사람들이 그러한 모순에 대해 공개적으로 말한다면 그들은 위험한 상황에 처하게 될 것입니다. 안타깝게도 정권의 힘은 사회와 마찬가지로 자국민을 완전히 고립시키는 것입니다. 잠시 시간을 내어 Goodreads 웹사이트에 있는 Demick의 책에서 주요 인용문을 읽어보세요. 부러워할 것이 없다 바바라 데믹의 인용문 | 굿리즈

나는 여호와의 증인 출신들이 무신론에 빠져 현 서구 세계의 세속화를 점유하는 모습을 볼 때 종종 안타까움을 느낀다. 하나님은 우리에게 자유도덕의 주체가 되는 특권을 주셨습니다. 문제가 발생한 방식에 대해 하나님을 비난하는 것은 현명한 선택이 아닙니다. 성경에는 사람을 신뢰하는 것에 대한 경고가 가득합니다. 떠났음에도 불구하고 우리 모두는 여전히 사탄이 제기한 문제에 노출되어 있습니다. 그것은 하나님과 그리스도에 대한 충성인가, 아니면 현재 서구를 휩쓸고 있는 사탄의 세속적 시대정신인가?

떠날 때 초점을 다시 맞추는 것이 중요합니다. 이제 당신은 영적으로 자신을 먹이고 새로운 정체성을 형성해야 하는 도전에 홀로 서 있습니다. 나는 집에 갇힌 노인들에게 전화를 걸어 그들과 긴 대화를 나누는 데 초점을 맞춘 영국 자선단체에서 자원봉사를 했습니다. 저는 또한 인문학(영문학 및 문예창작) 학사 학위를 취득했습니다. 또한, 코로나19가 발생했을 때 저는 문예창작 석사 학위를 취득했습니다. 아이러니하게도 내가 마지막으로 연설한 순회 대회 연설 중 하나는 추가 교육에 관한 것이었습니다. 나는 그날 이야기를 나눈 젊은 프랑스 자매에게 '미안하다'고 말해야겠다는 의무감을 느낀다. 내가 그녀에게 스코틀랜드에서 무엇을 하고 있는지 물었을 때 그녀의 마음에는 떨림이 있었을 것입니다. 그녀는 글래스고 대학교에서 공부하고 있었습니다.

이제 나는 내가 얻은 하나님께서 주신 글쓰기 기술을 사용하여 사람들이 블로그를 통해 영적인 측면에 적응할 수 있도록 돕습니다. 나는 등산객이자 언덕길을 걷는 사람이기도 하며 풍경을 탐험하기 전에 보통 기도합니다. 필연적으로 하나님과 예수님은 사람들을 내 길로 보내십니다. 이 모든 것은 망루를 떠나면서 나에게 찾아온 공백을 메우는 데 도움이 됩니다. 여호와와 그리스도가 우리 삶에 함께하시면 우리는 결코 외로움을 느끼지 않습니다.

9년이 지난 지금 나는 떠나는 것에 대해 전혀 불만이 없습니다. 기드온 족속과 니느웨 족속은 비록 이스라엘 조직에 속하지는 않았지만 하나님의 긍휼과 사랑을 받았던 자들이라고 생각합니다. 누가복음 XNUMX장에는 예수님의 이름으로 귀신을 쫓아내는 사람이 있었는데, 사도들은 그가 자기 무리에 속하지 않았다는 이유로 반대했습니다.

예수께서 대답하셨다. '그를 막지 마십시오. 너희를 반대하지 않는 사람은 너희를 지지하는 사람이다.'

누군가가 조직을 떠나는 것은 호텔 캘리포니아를 떠나는 것과 같다고 말했습니다. 나갈 수는 있지만 실제로 떠나지는 마십시오. 그러나 나는 그것에 동의하지 않습니다. 조직의 교리와 정책을 뒷받침하는 잘못된 생각에 대해 상당한 독서와 연구가 있었습니다. 시간이 좀 걸렸어요. 조직에 대한 Barbara Anderson의 배경과 함께 Ray Franz와 James Penton의 글이 가장 도움이 되는 것으로 입증되었습니다. 그러나 무엇보다도 신약성경을 읽는 것만으로도 한때 나를 지배했던 사고 통제에서 벗어날 수 있습니다. 가장 큰 손실은 우리의 정체성이라고 생각합니다. 그리고 Myshkin처럼 우리도 외계 세계에 있는 자신을 발견합니다. 그러나 성경에는 비슷한 상황에서 활동한 인물들로 가득 차 있습니다.

나는 성경에 관심을 갖게 해준 형제들에게 감사드립니다. 나는 또한 내가 살아온 풍요로운 삶에 감사한다. 나는 필리핀, 로마, 스웨덴, 노르웨이, 폴란드, 독일, 런던, 그리고 서해안의 섬들을 포함하여 스코틀랜드 전역에서 연설을 했습니다. 나는 또한 에든버러, 베를린, 파리에서 열린 국제 대회를 즐겼습니다. 그러나 막이 걷히고 조직의 실체가 드러나면 거짓을 안고 살아가는 삶은 없다. 스트레스를 받게 되었습니다. 그러나 떠나는 것은 대서양 폭풍과 같아서 난파된 느낌이지만 더 나은 곳에서 깨어납니다.

이제 아내와 나는 우리 삶 속에서 하나님과 예수님의 위로의 손길을 느낍니다. 최근에 건강검진을 받았습니다. 결과를 보기 위해 컨설턴트를 만나기로 약속을 잡았습니다. 우리는 매일 아침 그렇듯이 그날 아침에도 성구를 읽습니다. 시편 91편 1,2절이었습니다.

'지존자의 피난처에 거하는 자는

전능자의 그늘에 거하리로다'

내가 여호와께 말하기를 주는 나의 피난처시요 나의 요새이시니

내가 믿는 나의 하나님.'

나는 아내에게 '오늘은 나쁜 소식을 듣게 될 거야'라고 말했습니다. 그녀는 동의했습니다. 하나님께서는 종종 성경을 통해 구체적인 메시지를 우리에게 주셨습니다. 하나님은 늘 말씀하셨듯이 계속해서 말씀하시지만 때로는 필요할 때 기적적으로 올바른 구절이 우리 무릎에 닿기도 합니다.

그리고 아니나 다를까, 나를 충실히 섬겼던 전립선 세포가 적대적으로 변하여 췌장과 간에서 반란을 일으켰습니다. 또 다른 곳은 알 수 없습니다.

이를 폭로한 컨설턴트는 나를 보더니 '당신은 이것에 대해 매우 대담하다'고 말했다.

나는 '글쎄요, 내 안에 청년이 있어요'라고 대답했습니다. 그는 평생 동안 나를 따라다녔습니다. 그 사람의 나이는 모르겠지만 늘 그 자리에 있었습니다. 그분은 나를 위로해 주시고 그분의 존재는 하나님께서 나를 위해 영원을 마련하셨다는 것을 확신시켜 줍니다.'라고 나는 대답했습니다. 사실 하나님께서는 '우리 마음에 영원을 두셨다'는 것입니다. 그 어린 나의 존재가 설득력이 있다.

그날 우리는 집에 돌아와 시편 91편 전체를 읽고 큰 위로를 받았습니다. 독일인들이 뭐라고 부르는지 전혀 감이 안 잡히네요 토르슐루스스파닉, 문이 나에게 닫히고 있다는 인식. 아니요, 저는 오직 하나님과 그리스도에게서만 오는 기적적인 평화의 느낌으로 깨어납니다.

[인용된 모든 구절은 베뢰아 표준 성경(BSB)에서 가져온 것입니다.]