Di navnîşên din de, me destnîşan kir ku destpêka WWI di 1914-an de tesadûfek bû. Beriya her tiştî, heke hûn li ser tarîxên têra xwe spekulasyon bikin -ku me di roja Russell de kir, her çend bi niyeta çêtirîn be jî-hûn ê her dem carek bi şens bibin. Ji ber vê yekê, destpêkirina Greaterê Mezin ji bo me bi tenê bûyerek bêbext bû ji ber ku ew şîroveyek çewt a Nivîsara Pîroz xurt kir.
An jî ew bû?
Di sohbetek taybetî ya bi Junachin re, îhtîmalek din bi min re hat nas kirin. Ger şer di 1913 an 1915 de hatiba, dibe ku me dê bêaqiliya bêhurmetiya Karên andiyan 1: 6,7 bidîta û em ê ji xeletiyên 1925, 1975, û gelek şîroveyên çewt ên ku me neçar dikir ku 1918 bifikirin bêpar bimînin. , 1919, 1922, û yên din wekî tarîxên girîng ên pêxemberîtiyê. Vê flerta bi numerolojiyê re bûye sedema xilasbûna dawiya me. Bê guman Yehowa dê me neda vê rêyê. Bê guman Xwedayê me wê di sedsala borî de an wusa şermek bêwate nede me.
Naha viya ji perspektîfek din ve berçav bikin. Ger hûn neyarê kevanî yê Yehowa ne û hûn dibînin ku xizmetkarên wî ji ber bêkêmahiya mirovan hinekî jî ji riya rast dûr dikevin, hûn ê ji bo cesaretê her tiştê ji destê we tê nekin? Em dibêjin ku aneytan berpirsiyarê Cenga Mezin e. Dê hema hema di her rewşê de dest pê bikira ji ber ku pompeya siyasî hate destpêkirin, lê demjimêr pir bi guman e. Ma ew ji bûyerên herî şil, qetilkirina mîrekek piçûk dest pê nekir? Even ew hewildan jî têk çû. Di encamê de serfiraziya kuştinê tenê ji hêla rasthatinên herî nepenî ve gengaz bû. Em di weşanên xwe de jî texmîn dikin ku anblîs berpirsiyarê wê bû. Bê guman, em texmîn dikin ku anblîs tenê xirecirek bû, ji ber hêrsa ku ji ezmên hat avêtin neçar ma ku ji me re bûyerek ezmanî ya nedîtbar piştrastkirina dîrokî bide.
Pirsgirêka bi wê şîrovekirina bûyeran ew e ku ew difirin heke em dikarin 1914-an ji Nivîsara Pîroz piştgirî bikin, ya ku em nekarin. (Binihêrin “Ma 1914 Destpêka Hebûna Mesîh bû?”) Tiştê ku Sateytan diviya bû bû ku bi rastî bûyerek dîrokî, ya rastî, bêhempa bide me da ku agirê spekulasyonê vêxe. Mîna Eyûb, dibe ku em bi bûyerên ku koka me bi derewan ji Yehowa re vedibêjin hatine ceribandin, lê di her rewşê de di encama ceribandina baweriyê de ye.
Berî sala 1914-an me gelek, gelek pêşbînî û şîroveyên bingeha tarîxê hebûn. Di dawiyê de em neçar man ku wan tevan terk bikin, ji ber ku rastiya dîrokê têk çû ku hêviyên me bi cih bîne. Bi 1914-an re jî, em têk çûn, lê şer bûyerek wusa mezin bû ku me karîbû ji nû ve pênasîna xwe pêk bînin. Em ji 1914-an ve vegeriyana Mesîh a berbiçav di tengasiya mezin de vegera wî ya nedîtbar di hêza padîşah de. Çu rê tune ku meriv wê red bike, naha hebû? Ew nedîtbar bû. Bi rastî, ew tenê di 1969-an de bû ku me dest bi hînkirinê kir ku êşa mezin di 1914-an de dest pê kir. Hingê, 1914-an ew qas di giyana meya kolektîf de cîh girtibû ku guhertina êşa mezin a ji bo pêkanîna pêşerojê tu bandor li pejirandina me ya ku em dijiyan nekir. li ber Kurê Mirov.
Ji ber ku me bi 1914-an re "rast kir", ma dibe ku em dikarin tarîxên din ên veşartî ducar bikin û pêşbînî bikin, mîna dema ku vejîna rastan dê dest pê bike (1925) an dema ku dawiya wê were (1975), an jî rojên paşîn dê çiqas dirêj bimînin run ("ev nifş")? Lêbelê, heke 1914 xeletiyek tam bûya; heke di wê salê de tiştek nebûya ku piştgiriyê bide pêşbîniyên me; dibe ku ew ê me zû hişyar bikira û ji bo wê çêtir bûya. Bi kêmanî, em ê bi pêşbîniyên xwe yên bingeha dîrokê re pir baldar bin. Lê tişt ne ku bûyer derketin û me bedel daye. Itdî pir bi ewle ye ku em bibêjin ku pîrozkirina navê Yehowa ne ji gelek xeletiyên me yên bêaqil û ne jî ji ber guh nedana biryara Nivîsara Pîroz a ku bi eşkereyî hatî diyar kirin li dijî hewildana zanîna "dem û dewranên ku Yehowa di hukimdariya xwe de kiriye" sûd werdigire.
Di heman demê de ew bi ewlehî dikare bêje ku kesek heye ku bê guman kêfxweşiyek mezin bi xwe-cesaretên me serê xwe kişandiye.
Posta mezin û rûpelek mezin! Ez tenê mecbur im ku bibêjim ku hûn wekî emerîkîyek pir nezan dibêjin ku Franz Ferdinand esilzadeyekî piçûk bû. Franz Ferdinand prensê welîahtê Avusturya-Macarîstanê bû, yek ji mezintirîn împaratoriyên ewropî û dibe ku di wê demê de yê herî kevn. Ew di heman demê de mîrasgirê Habsburgê bû, ku herî hêzdar û kevntirîn mala esilzade ya Ewropayê ye. Ji damezrandina xwe heta îro li piraniya welatên ewropî li ser textên wan hebûn. Di sedsalên navîn de gelek împaratoriyên Romayê jî malên Habsburgê bûn.
"împarator", ne împaratorî
Spas ji bo vê postê ji me re hat. Tenê tiştê tê bîra min ev e gelo Xwendekarê Incîlê dê ji aneytan re balkêş be yan na. Ew, di wê demê de, komek pir piçûk bûn ku bi perspektîfên modul re bûn. Digel ku ez nikarim arîkar û zana û dilpakiya ku ji hêla pir xwendekarên Biblencîlê ve hatî xuyang kirin, di sala 1914-an de ji komek piçûk çêdibûn, ew kêmtir bûn. Pirtûkek bi navê Dema Propbn Pêxember, Dibe ku li ser çandek piçûk a ku jê re hatibû nivîsîn heye. Bawer bûn ku Xwedê diçû sûkên firînê dişîne da ku wan rizgar bike.... Zêdetir bixwînin »
Lê ew balkêş e. Min tenê bandên xwe yên hestyarî ji rêxistinê qut kir ji ber ku çawa rêberên navdar ên ku li ser bala ne pir sergirtî di dema vê "pandemiyê" de tevdigerin, ev kulma dawî û delîl bû ku ew tewra hewil nadin ku xwe li ser bûyerên cîhanê agahdar bikin, lê eşkere ye ku tenê medyaya çepê bixwîne (medyaya rastgir ew qas alîgir e, lê ev tiştek baş e, ku meriv nerînek hevseng û bêalî bibîne wê hingê meriv tenê ji herdu aliyan dixwîne, tiştek ku ew nakin.) Lê ma dibe ku ne wusa be. dêrên murtedî zanîna Îsa belav kirine... Zêdetir bixwînin »
[…] Ku wê alîgiriyê derbas bike. Meriv hez nake ku bi rasthatinan bawer bike, bihesibîne ku ew jî rasthatinek bû. Rastî ev e, ku em ji bo ramana ku 1914 e […]