1 Selanîkî 5: 2, 3 ji me re dibêje ku berî hatina roja Yehowa wê qîrîna aştî û ewlehiyê wekî nîşana dawîn be. Nexwe roja Yehowa çi ye? Li gorî vê hefteya çûyî Zebûr lêkolîna "Wekî ku li vir tê bikar anîn," roja Yehowa "qala serdemê dike ku dê bi rûxandina ola derewîn dest pê bike û dê bi şerê Armageddonê biqede." (w12 9/15 rûp. 3 par. 3)
Em nexwazin ku herin encamekê, û ji ber ku di gotarê de ji bo vê gotinê tu destek nehatiye nivîsîn, û ji ber ku tomara dudil ji me re tê damezrandin gava tê pêşbînîkirina her xeta pêxemberî, em baş dikin ku ji xwe bipirsin, "Bi rastî Mizgîn çi dike? li ser rêzikên bûyerên derdorê Yahowa hîn bibin? ”
Ji bo ku bersivê bidin, bila em binihêrin ka Petrûs dema gotinê ji Joel 2: 28-32: "And ez ê li ezmên li jor ezmên bidim û nîşanên li jêr, xwîn û agir û dûmanê dûman; 20 beriya ku roja ku Xudan mezin û ronahî ya Xudan tê. ”dê tarî bibe tarî û heyv wê bibe xwînê.” (Karên Xandiyan 2: 19, 20)
Ev li gorî ya ku hatî nivîsîn li ku dikeve nav zemanê pêxemberîtiyê? Berî her tiştî, em naxwazin ji tiştên ku hatine nivisîn wêdetir biçin.
Metta ji Jesussa re got ku dê êşek mezin çêbibe. Em hîn dikin ku pêkhatina sedsala yekê -ku dorpêç û paşê hilweşîna Orşelîmê ji 66-an heya 70-an-pêkvebûnek piçûk e. Rûxandina Orşelîmê hilweşîna Orşelîmê antîtpîk, ku Mesîhî ya îroyîn e, tercîh dike. Ji ber vê yekê dema ku Jesussa li Mt. 24: 15-22 wî ne tenê qala roja xwe dikir, lê qala hilweşîna Babîlona Mezin dikir.
Baş. Naha, Jesussa wê hingê got ku “Derhal piştî bobelatê ji wan rojan dê roj tarî bibe, û hîv ronahiya xwe nade… ”(Mt. 24:29)
Ka em viya zelal bikin. Nivîsarên Pîroz eşkere dibêjin ku roja Yehowa tê piştî roj û hîv tarî dibin. (Kar. 2:20) Her weha ew bi zelalî dibêjin ku tarîbûna roj û heyvê tê piştî tengasiya mezin. (Mt. 24:29)
Ma em dibînin ku pirsgirêka îdîa dike ku Yahowa roj tunekirina tunekirina dînê derewîn e?
Theawa dikare hilweşîna dînê derewîn (bobelata mezin) bibe destpêka roja Yehowa û hîn jî berî werin tîrêj û tîrêj tarî dibe heke ew bûyer bixwe berî werin Roja Yahowa?
Ji ber vê yekê heya ku Desteya Rêvebir nikaribe ji Nivîsa Pîroz aşkera bike ku ev çawa mimkun e, divê em encam bidin ew Bûyera Aşitî û ewlehiyê piştî tunekirina Babîlon tê.
Ev jî watedartir e. Çima dê qîrînek aştî û ewlehiyê ya gerdûnî ya pir diyar û naskirî hebe dema ku -wek heman gotar dibêje- "ola şerker li cîhanê berdewam dike ku hêzek hilweşîner be"? Ma wê ne mentiqîtir be ku di paşiya têkbirina ola derewîn de, serwerên cîhanê, dema ku şîna wê winda dikin, dê xwe li ber girseyan rewa bikin ku îdîa dikin ku ev hemî ji bo başiya demdirêj e; ku digel encamên aborî, dê nuha sedemek rastîn hebe ku hêviya aşitî û ewlehiyek mayînde hebe?
Bê guman, ew tenê texmîn e. Lêbelê, ya ku ne texmîn e ew e ku Kitêba Pîroz bi zelalî diyar dike li ser rêzê bûyerên ku roja Yehowa nas dikin, û ya ku tê diyar kirin diyar dike ku roja Yehowa, Armageddon e û tenê ye.

Meleti Vivlon

Gotarên ji hêla Meleti Vivlon.
    3
    0
    Wê fikrên xwe hez bikin, ji kerema xwe şîrove bikin.x