Di demên dawî de, weşana lêkolînê ya Zebûr di bin sernavê "Ji Arşîvên Me" rêzek gotar meşandiye. Ev taybetmendiyek hêja ye ku ji dîroka me ya îroyîn re hêmanên balkêş me nas dike. Van gotarên pir erênî ne û wekî wana teşwîqek in. Bê guman ne ku hemî aliyên dîroka me bi heman rengî cesaret dikin. Ma divê em ji her tiştê ku ji arşîvên dîrokî neyînî ye dûr bixin? Gotinek heye ku dibêje, "Yên ku dê ji dîrokê ders negirtin, mehkûm in ku wê dubare bikin." Dîroka gelê Yehowa ya ku di peyva Xwedê ya îlhamkirî de gelek mînakên neyînî hene. Vana di cîh de ne da ku em ne tenê ji nimûneyên baş, lê yên xerab jî fêr bibin. Em fêr dibin ne ku tenê çi bikin, lê çi nekin.
Ma di dîroka me ya îroyîn de tiştek heye ku, mîna van hesabên Mizgîniyê, bikaribin fermanê bidin; ji me re dibe alîkar ku em ji hin reftarên nexwestî dûr bixin?
Ka em li ser tişta ku jê re Erofira 1975-an tê gotin biaxivin.Heger hûn ciwan in ku vê heyama dîroka me jiya ne, hûn dikarin vê hesabê ronakbîr bibînin. Ger hûn neziktirî temenê min bin, ew ê bê guman bîranînan vegerîne; hin baş in, û dibe ku hin ne wusa ne.
Her tişt bi çapkirina 1966 pirtûkê dest pê kir, Jiyana Bêdewleta di Azadiya Kurên Xwedê de. Ez nizanim kê nivîsandiye, lê scuttlebutt ew e ku ji hêla Br ve hatî nivîsandin. Fred Franz, ne ku ew girîng be ji ber ku Desteya Rêvebir ji her tiştê hatî weşandin berpirsiyar e. (Balkêş e ku piştî ku ew mir, di tenûr û naveroka de guherînek berbiçav hebû Zebûr gotarên. Gotarên ku paralelên pêxemberîtiyê nîşan didin an ku girîngiya pêxemberîtiyê ji dramên Mizgîniyê radigirin pir hindiktir bûn. Divê ez vê yekê jî bibêjim ku min birayê Franz nas kir û wî pir eciband. Ew zilamek piçûk bû ku hebûna wî pir mezin bû û xizmetkarekî berbiçav ê Yehowa Xwedê bû.)
Wayi jî, rêwîtiya têkildarî nîqaşa me, li ser rûpelên 28 û 29-ê ya wê pirtûkê tê dîtin:
"Li gorî vê kronolojiya Biblencîlê ya pêbawer, şeş hezar sal ji afirandina mirov dê di 1975-an de biqede, û heyama heftemîn a hezar salan a dîroka mirovahiyê dê di payîza 1975-an de dest pê bike"
Ji ber vê yekê şeş hezar salan hebûna mirov li ser rûyê erdê dê di nêzîk de be, erê, di nav vê nifşê de. "
Me bawer kir ku serdestiya hezarsalan sala heftemîn (bemiyê) ya rêzeyek "rojên" hezar hezar salî ye. Ji ber vê yekê ji ber ku me dirêjahiya roja heftemîn dizanibû û ji ber ku di wê de heft hezar hezar sal dirêj hebû - şeş, ji bêkêmahiya mirov, û ya heftemîn ji bo bemiya Mîllî - baş, matematîk hêsan bû. Bê guman, kesî çalak nedigot ku fikra tevahî ya bêkêmahîtiya şeş hezar-salî dirêj di Incîlê de xwedî piştgiriyek e. Me ev spekulasyon li ser ayeta Kitêba Pîroz ava kir ku tê de behsa rojek ji bo Yehowa hezar salan dike. (Bê guman, heman ayet di heman demê de rojek ji bo Xwedê bi heşt-demjimêrê nobedar dide ber hev, û Incîl di derbarê şeş rojan de ji bêkêmahîtiya mirovî de tiştek nabêje, lê me bi rehetî guh neda her tiştî ji ber ku ji me re - û hîn jî têne gotin - ramana serbixwe "tiştek xirab e. Wekî din, bi dilpakî, kesî ji me nedixwest bawer bike ku ne rast e. Me hemiyan dixwest ku dawiya wê nêz be, ji ber vê yekê ya ku Desteya Rêberiyê digot wê daxwazê pir xweşik têr kir.)
Zêdekirina piştevaniya ku ji vê hesabkirina demjimêra paşîn tê derxistin ev bawerî bû - —awa ku di Nivîsara Pîroz de wekhev nehatiye pejirandin - ku her heft rojên afirîner salê 7,000 sal e. Ji ber ku em di roja afirînerê heftemîn de ne û ji ber ku ji wî rojê hezar sal şûnde bi serdestiya hezar salî re têkildar e, pêdivî ye ku bi vî şêweyî were meşandin ku Padîşahiya Mesîh a salên 1,000 salî dê di dawiya 6,000 saliya hebûna mirov de dest pê bike.
Ger pirtûk di tiştê ku li jor behs kiriye de hiştibû, dibe ku ew wekî berê nekiribe moşen, lê mûxalefet, wê hê bêtir li ser mijarê bibêje:
"Ji ber vê yekê di çend salan de ne di nav nifşê xwe de em gihîştine tiştê ku Xwedê Xwedê wekî roja heftemîn a hebûna mirov dît.
Howiqas maqûl dê ji Yehowa Xwedê re be ku vê heftemîn dema ku tê de ji hezar salan re bibe roja Sabemiyê ya bêhnvedanê û berdanê, bemiyek mezin a Jemiyê ji bo ragihandina azadiyê li seranserê erdê ji hemî niştecîhên wê re! Ev ê ji bo mirovan herî biwext be. Her weha ew ê li aliyekî Xwedê herî fit be, ji bo, bi bîr bîne, mirovahî hîn jî li pêşîya wê ye ku pirtûka dawî ya Incîlê pîroz qala serdestiya Jesussa Mesîh li ser erdê ji bo hezar salan, serdestiya hezarsaliya Mesîh dike. Bi pêxemberîtiyê Jesussa Mesîh, gava nozdeh sedsal berê li ser rûyê erdê bû, di derheqê xwe de got: 'Çimkî Xudanê bemiyê Kurê Mirov çi ye.' (Metta 12: 8) Ew ê ne bi şansê bûyerek an qezayê be lê li gorî mebesta hezkirina Xwedayê Jehovahsa ji bo serdestiya Christsa Mesîh, 'Lordê bemiyê, be ku bi hevra di hezarsala heftemîn a hebûna mirov de bimeşe. "
Di paşerojê de, ji me re bêrûmet bû ku me gotibû ya ku ji bo Yehowa Xwedê wê "guncan" û "ya herî guncan" be, lê wê demê, kesî li ser van hevokan şîrove nekir. Em hemî jî bi îhtîmala ku dawiya tenê çend salan li dû me bû dilgeş bûn.
Jina min nîqaşek ku di navbira hin xwişk û birayan de li dû serbestberdana Oct. 15, 1966 paşve vegerand. Zebûr peymanê wê salê û derxistina pirtûkê.
Li vir tiştê ku wan ew çend kêfxweş kir.
(w66 10 / 15 pp. 628-629 Xwezî bi "Kurên Xwedê Azadî" Cejna Giyanî)
Serokwezîr Knorr, "pirtûkek nû bi Englishngilîzî, bi navê 'Jîyan Everlasting in Azadî of ew dengên of Xwedê,' hatiye çap kirin. ”Li her derên meclîsê, li ku derê hate berdan, pirtûk ji dil de pêşwazî kir. Elalet li dora stêran civiyan û zû pirtûkên pirtûkê hatin valakirin. Di cih de naveroka wê hate lêkolîn kirin. Vê yekê birayan pir dirêj nekirin ku destpêka chart li ser rûpel 31 bibînin, nîşan dide ku hebûna mirovên salên 6,000 di 1975 de bi dawî dibe. Nîqaşa 1975 li ser her tiştê dinê xilas kir. "
(w66 10 / 15 p. 631 Xwezî ji "Cejna Giyanî ya Kurên Xwedê")
YEAR 1975
“Li meclîsa Baltimore birayê Franz di dawiya gotinên xwe de hin şîroveyên balkêş derbarê sala 1975 de kir. Wî dest pê kir bêje: "Berî ku ez dest bi platformê bikim, xortek hat ba min û got, 'Bêje, ka ev 1975 çi ye? Wateya vê, ew an tiştek din e? "" Di beşê de, bira Franz wiha pê de çû: 'We li ser pirtûkê nexşeya [li rûpelên 31-35 dîtin. Jîyan Everlasting in Azadî of ew dengên of xwedê] Ew diyar dike ku ezmûna mirovî ya 6,000 salan dê di 1975-an de, neh sal şûnda biqede. Kutana bizmarî? Wateya wê ev e ku roja bêhnvedana Xwedê BZ 4026 dest pê kir? Ew dikare hebe. Ew Jîyan Everlasting pirtûk nabêje ev nekiriye. Pirtûk tenê kronolojiyê pêşkêş dike. Hûn dikarin wê qebûl bikin an red bikin. Ger wilo be, wateya me ji bo me çi ye? [Wî hinekî dirêj kir ku pêkanîna dîroka BZ 4026 wekî destpêka roja bêhnvedana Xwedê nîşan dide.]
'Whati li ser salê 1975? Ev tê çi wateyê, hevalên delal? ' ji birayê Franz pirsî. 'Ma wateya ku Armageddon, bi xilaskirina aneytan, dê ji hêla 1975 ve, qediya? Ew dikaribû! Ew dikaribû! Hemî tişt bi Xwedê gengaz e. Wateya wê ew e ku Babilona Mezin ji hêla 1975 ve diçin? Ew dikaribû. Wateya wê ev e ku êrişa Gogê Magogê li ser şahidên Yehowa tê kirin ku ew wana qulix bike, wê hingê wê Gog bixwe wê bê derxistin? Ew dikaribû. Lê em nabêjin. Hemî tişt bi Xwedê gengaz e. Lê em nabêjin. Don't kes ji we nabe ku di gotina ku dê di navbera û 1975-ê de qewimî be taybetî be. Lê xala mezin ya hemûyan ev e, hevalên delal: Dem kurt e. Dem qediya ye, pirsgirek di derbarê wê de nabe.
'Gava ku em nêzê dawiya Timesên miletan di 1914 de diçin, tu nîşan tune ku Timesên Gentile dê diqewimin. Condertên li ser erdê nîşanî me nedan ku çi bê, heta ku meha Hezîrana wê salê. Dûv re ji nişkê ve kuştinek çêbû. Warerê Cîhanî yê Yekem qewimî. Hûn mayî dizanin. Famîle, erdhejîn û êş û azarên li pey, wekî Jesussa pêşbîniya dê bibe.
'Lê dema ku em nêzîkî 1975 dibin, îro çi me heye? Ert û mercan aram nebûn. Me şerên cîhanî, birçîbûn, erdhejîn, êş û azaran pêk aniye û ji ber ku em nêzikî 1975 dibin, hîn van rewşan e. Ma vana tiştek dibêjin? Van tiştan wê wateyê ku em di «wexta dawiya» de ne. ”Dawiya pêdivî ye ku carinan hebe. Jesussa got: "theseawa ku van tiştan dest pê dikin, serê xwe rast bikin û serê xwe bilind bikin, çimkî xelasiya we nêzîk dibe." (Lûqa 21: 28) Ji ber vê yekê em dizanin ku gava em diçin 1975 xelasiya me ew nêzîktir e. ”
Rast e, Franz rast dernakeve û nabêje ku dawiya 1975-an tê. Lê piştî axaftinek bi vî rengî ya bi vî rengî pir girîngî dayîna salekê taybetî, ew ê nerazî be ku pêşnîyar bike ku wî qeydek zêde nekiriye an du ber agir. Dibe ku em karibin wê pêşnumaya kevn Monty Python parve bikin. “1975! Manegiran! Na! Qet nabe! (nalîn, nalîn, çavgirtin, çavgirtin, bizanin mebesta min çi ye, bizanin mebesta min çi ye, nema bêjin, nema bêjin)
Naha yek nêrîn hebû - û ez "yek nivîsek" diêşînim - ji ber hişyarîya ku di Gulana 1-ê de hate weşandin, 1968 Zebûr:
(w68 5 / 1 pp. 272-273 par. 8 Bikaranîna Wêra Reqabê Dabû
"Ma ev tê wateyê ku sala 1975 dê şerê Armageddon bîne? Kes nikare bi teqezî bêje çi ye dê salek taybetî bîne. Jesussa got: "Li ser wê rojê an saet ku kes nizane." (Mark 13: 32) Ma ev bes e ku xizmetkarên Xwedê dizanin ku bi guman dizanin ku, ji bo vê pergalê di bin ,eytan de, dem zû zûve diçe. Mirov çiqas bêaqil be ku ji bo demek teng bimîne hişyar û hişyar nebe, ji bûyerên erdheja zû zû çêbibe, û hewceyê hewceyê xebata rizgarkirina yek! "
Lê ev ji bo sekinandina kelecaniya ku her gav ji hêla axaftvanên giştî ve dihat xurt kirin, têrê nedikir, di nav de Çavdêrên Çerxê li serdanên wan û li meclîsan û her weha Çavdêrên Navçeyê û birayên li ser platforma Peymana Navçeyê beşan didin. Wekî din, heman gotar bi vê nûçeya piçûk a ji paragrafa pêşîn nota xweya hişyariyê dişkand:
(w68 5 / 1 pp. xNUMX par. 272 Bikaranîna Wateya Ya Wextê Dabeşandî)
"Bi piranî çend salan Di van rojên paşîn de dê beşên dawîn ên pêxembertiya Biblencîlê yên di derbarê van rojên paşîn de werin temam kirin, bi encamkirina azadkirina mirovên mayî li serweriya bi rûmet a Mesîh-1,000-salî. "
Ger ku me ev pêşniyar dikir ku dema ku çu kes nikaribe roj û saet nas bike, me salê bi desta gelek baş hebû.
Rast e, hebûn yên ku gotinên Jesussa bi bîr anîn ku "tu kes bi rojê an bi saet nizane" û "di wextekî ku hûn difikirin ku nabe, Kurê Mirov tê", lê yek bi axiftinek wilo nepeyivî ji xirecira euforîk. Bi taybetî jî gava ku tiştek wusa were weşandin:
(w68 8 / 15 pp. 500-501 pars. 35-36 Whyima Hûn Li 1975 Pêşerojê digerin?)
"Tiştek bêguman rast e, kronolojiya Incîlê ya ku bi pêxembertiya Biblencîlê ya bi cihkirî re tête nîşan kirin ku şeş hezar salan hebûna mirov dê di nêzîk de be, erê, di nav vê nifşê de! (Matt. 24: 34) Vê gavê, ew e ku tu carî bêsûc û gilî nebin. Ev ne deme ku hûn bi gotinên Jesussa re ku "di derbarê wê rojê û saet de dipelçin nekes dizane, ne milyaketên ezmanan û ne jî Kur, lê tenê Bav. ”(Met. 24: 36) Berevajî vê, ew dem e ku meriv bi zanebûn dizane ku dawiya vê pergala tiştan bi lez tê. dawiya wê tundiyê. Ne xelet be, têr e ku Bav bixwe dizane hem "roj û saet"!
36 Hê jî gava ku meriv nikare ji 1975-ê wêdetir bibîne, gelo ev sedemek ku kêm çalak be? Theandiyan jî nekarîn heta vê gavê jî bibînin; wan ji 1975 tiştek derneket. "
"Bi gotinên Jesussa re lîstin ..."! Bi giranî! Thatn ku digotin ku me dîroka 1975-an pir çêdikir niha dikarin wekî "bi gotinên yingsa re lîstin" werin derxistin. Insnşallah ev bû ku hûn hewl didin ku hesta guncan a guncan a ku divê em hemî hîs bikin ji holê rabikin. Ez bêaqil xuya dikim dema ku em hema hema 40 sal şûnda li vir rûdinin ku divê helwestek wusa serdest be, lê pirên me jê sûcdar bûn. Em ketin nav dorpêçê û me nexwest ku em bifikirin ku dawiya wê dirêj dibe. Ez di nav vî gelî de bûm. Tê bîra min ku di betlaneyên sala 1970-an de bi hevalekî xwe re rûniştibû û di derbarê salên ku di vê pergala tiştan de ji me re hiştine difikirî. Ew heval hîna sax e, û naha em difikirin ka gelo em ê bijîn ku dawiya vê pergalê bibînin an na.
Hûn hişyar bimînin, baweriya ku 1975 hin giringiya taybetî digire, ne tenê li ser bingehê bû Azadî di Kurên Xwedê de pirtûk û axaftinên ji hêla CO û DO ve hatine dayîn Na sirree! Di weşanan de her gav xebatên pisporên cîhanî yên ku girîngiya 1975-an xurt dikin berdewam dikin. Ez pirtûkek bi navê xwe bibîr tînim Famine — 1975 ku di weşanên me de hin balê kişand.
Piştra hat 1969 û berdana pirtûkê Nêzîkbûna Aşitiyê ya hezar salan ku vê yekê hebû ku li ser rûpelên 25 û 26 vegotin
“Lêkolînvanên Pêxemberê thencîlê yên herî zana cara paşîn lêkolînek kronolojiya wê dikin. Li gorî hesabên wan, şeş hezar hezar mirovên li ser rûyê erdê dê di nîvê salên heftê de biqedinin. Bi vî rengî hezar saliya heftemîn a afirandinê mirov ji hêla Xweda Yahûdî ve di nav kêmtir ji deh salan de dest pê bike.
Ji bo ku Xudan Jesussa Mesîh bibe 'Lord heta roja semiyê', "Serweriya wî ya hezar salî pêdivî ye ku di rêza hezar salan de hezar sal jî bibe heftemîn." (Matt. 12: 8, AV) Wê demê nêzîk di nêz de ye! "
Min lêgerînek peyvek kir û her yek ji van serçavan di sê de ji hev veqetandî û bi lêkerekê ve tê çap kirin Zebûr gotarên wê demê. (w70 9/1 r. 539; w69 9/1 r. 523; w69 10/15 r.623) Ji ber vê yekê me ew agahdarî di Zebûr di 1969 û 1970-an de û paşê jî di 1970-an de dema ku me di civata xwe ya Lêkolîna Pirtûkê de pirtûk xwend. Pir xweş xuya dike ku ji hêla Desteya Rêberiyê ve em hîn dibin ku ger Jesussa bibe "Xudanê Sabemiyê", ew neçar bû ku dawiya 1975-an bîne.
Ev bawerî bû sedem ku gelek birayan qursa xwe ya jiyanê biguherînin.
(km 5 / 74 p. 3 Hûn Meriv Yourawa Jiyana We Dikin?)
“Rapor têne bihîstin ku birayên li mal û milkê xwe difiroşin û plan dikin ku rojên mayî di vê pergala kevn de di xizmeta pêşengiyê de biqedin. Bê guman ev rêçek baş e ku meriv wextê kin li paşiya cîhana xerab derbas bike. "
Bavê min yek ji vana bû. Wî teqawidbûna zû hilda û tevahiya malbatê bir xizmetê li cihê ku hewcedarî zêdetir bû, xwişka min ji Dibistana Navîn derxist berî ku ew pola 11-an biqedîne. Hem ew û hem jî diya min ji zû de derbas bûne. Me çewt kir? Ma me ji ber sedemek çewt tiştek rast kir?
Yehowa Xwedayek hezker e. Ew xeletiya mirovan telafî dike, û ew xulamên dilsoz pîroz dike. Ya ku bi rastî girîng e ev e ku em bi dilsozî ji wî re xizmetê bikin. Ji ber vê yekê em bila pirsgirêkek ji zehmetiyên ku ji ber girîngiya 1975 de hatine xapandin nekişînin. Ji aliyek din, em nikarin rastiya Incîlê înkar bikin dema ku ew dibêje ku "Hêviya taloqkirî dil nexweş dike…" (Pro. 13:12) Pir kes ji dil nexweş bûn, depresiyon bûn, heya rastiyê jî hiştin. Em dikarin bêjin ku ew ceribandinek baweriyê bû û wan ew têk bir. Erê, lê kê ceribandin ferz kir? Bê guman ne Yehowa, "çimkî Xwedê bi tiştên xerab nayê ceribandin û ew bi xwe jî kesekî diceribîne." Yehowa me bi ceribandina “kanala ragihandinê ya ku hatî tayîn kirin” ceriband ku derewek bi me bide hîn kirin.
Birayekî Germenî yê ciwan ku min wî di dawiya heftêyan de nas dikir ji min re got ku di 1976-an de, dema ku ew hîn jî li Almanya bû, civînek li seranserê welat hebû. Xirecira li Elmanyayê paralel bû ku li vir û ji ber ku tiştek neqewimî, gelek xwişk û birayên Germenî yên dilşikestî hebûn ku hewceyê cesaretê bûn. Dengê gelemperî ev bû ku ev civîn dê lêborînek mezin be. Lêbelê, lêborînek çênebû, bi rastî, pirsgirêka 1975-an jî ne hate raber kirin. Heya roja îro, ew hêrsa xwe hîs dike.
Hûn dibînin, ne ku em hatin xapandin-ku em bûn, her çend pirên me bi dilxwazî rêve çûn jî, divê ku ew bi dadperwerî were gotin. Ew e ku ji hêla Desteya Rêber ve rast pejirandina xeletiyê tune. Bandor ji bo gelekan wêranker bû. 1976 bê dawî dorpêç dike û her kes li ser vê mijarê ji Civatê tiştek hêvî dike. Ketin 15ê Tîrmehê Zebûr:
(w76 7 / 15 p. 441 par. 15 Bişkek Paqij Ji bo Baweriyê)
"Lê ji me re ne şîretir e ku meriv nêrînên xwe li ber tarîxek diyar bike, her tiştê ku em bi gelemperî wekî Xiristiyan tê hesibandin, her tiştê ku em û malbatên me hewce dikin ji bîr nekin. Em dikarin ji bîr nekin ku, gava ku roja "roj" bê, ew ê prensîbê ku xiristiyan divê her gav guh nede hemû berpirsiyariyên xwe bigirin. Ger kesek ji ber ku vê xeta ramanê neavêtiye şûnda, ewê hingê balê bikşîne ku nêrîna xwe sererast bike, çimkî ew peyva Xwedê ne ew bû ku xapand an xapand û ew dilêşand, lê ev têgihiştina wî li ser bingeha avahiyên çewt bû. "
Ez tenê dikarim bifikirim ku lehiya nameyên nehs ên ku vê yekê daye der. Ez gelek birano bîra xwe ku pir aciz bûn ji ber ku xuya dibe ku Desteya Rêber sûcdariyê dide me. Ew qala "pêgehên çewt" ên kê dikin? Me li ku derê "têgihiştin" li ser van "pêşmercên çewt" girt?
Hin kes texmîn dikirin ku Desteya Rêvebir ji tirsa gilîbûnê ditirsiya, ji ber vê yekê jî nikarîbû qebûl bikin ku ji her sûcê xwe xelas bibin.
Vê pêdivî ye ku ji daxuyaniya Tîrmehê 15, 1976 ve gelek bersivên neyînî hebe Zebûr ji tiştê ku çar sal şûnda hate çap kirin diyar e:
(w80 3 / 15 pp. 17-18 pars. 5-6 Hilbijartina Riya herî çêtirîn ya jiyanê)
"Di demên nûjen de ev heyecan, bi xwe pesindar e, bûye sedem ku hewl bide ku mêjûyan ji bo rizgariyê bixwaze ji êş û serêşiyên ku gelek mirov li seranserê erdê ne diyar bike. Bi dirûvê pirtûkê re Jîyan Everlasting in Azadî of ew dengên of Xwedê, û şiroveyên wê ka ka ji bo serdestiya hezarsaliya Mesîh dê li ser milê hejara heftan a hebûna mirov bi çi awayî re têkildar be, hêviyek berbiçav di derheqê sala 1975 de rabû. Wê demê daxuyanî hatin çêkirin, û dûvre jî, tekez kirin ku ev tenê tenê derfetek bû. Mixabin, di heman demê de, li gel agahiyên hişyar ên bi vî rengî, daxuyaniyên din jî hatin weşandin ku tê vê wateyê ku hêvîkirina wana ji wê salê pê ve ji îhtîmalek pêvetir ji îhtîmalek e. Divê xemgîn be ku van vegotinên paşîn eşkere yên hişyarker ronî kirin û di avakirina hêviya ku jixwe hatî destpêkirin de beşdar bûn.
6 Di hejmara Tîrmehê de 15, 1976, Ew Watchtower, commentîrovekirina nehişmendiya dîtina xiyarên me li ser tarîxek diyar, wiha got: "Heke kesek ji ber ku vê xeta ramanê nekişandiye dilşikestî ye, ew naha divê meriv balê bikşîne ser nêrîna xwe, dibîne ku ew peyva Xwedê ya ku têk çû an wî xapand û nerazîbûn anî, lê ew têgihiştina wî li ser bingeha avahiyên çewt bû. " Bi gotina "kesê," Ew Zebûr tevî wan hemû şahidên ofahidên Yehowa, tevî vê yekê jî Personalities ku ber do bi ew beyankirinî of ew agahî ku di avakirina hêviyan de ku di wê mêjûyê de mêze kir beşdar bû. "
Hûn ê di paragrafa 5. de karanîna dema pasîf bibînin. Ne "Em poşman in" an jî hê çêtir "Em poşman in", lê "ew e ku meriv poşman bibe". Pirsek çêdibe, "Ji hêla kê ve poşman e?" Dîsa, ji berpirsiyariya kesane şermokek têgihîştî heye.
Paragraf 6 ramana ku wan, Desteya Rêberiyê, bi rastî di 1976-an de berpirsiyariyê qebûl dikirin destnîşan dike. Çawa wusa? Ji ber ku "her kesê" koma "kesên ku bi weşandina agahdariyê re têkilî didin" hebû. Dîsa jî, di vê duyemîn, hewildana lêborînê ya çewt de em nekarin bi navê xwe navê Desteya Rêvebir jî bikin.
Paragraf hewl dide ku bibêje kes û komek sûcdar nake. Em hemî bi têgihîştina xwe ya li ser bingehên nerast ên ku bi efsûn ji nedîtî ve xuya bûn hatin xapandin. Di rîska ku bêhurmetiyek xuya dike de, ev hewildanek wusa rehmane ku rast meseleyan rast dike ku çêtir bûya ku we hewlek jî neda. Wê piştgirî da hemî kesên ku digotin Desteya Rêber berpirsiyariya xeletiyên xwe qebûl nake.
Birayekî ku ez dizanim çend sal şûnda di bin emeliyata awarte de bû. Mixabin, odeya operasyona ku ew lê hatibû barkirin tenê ji bo pêkanîna prosedureke din a acîl bû. Properlydî baş nehatibû şuştin. Wekî encamek, ev birayê ne yek lê sê înfeksiyonên cûda pêşve çû û hema hema mir. Bijîşkan bi rêveberê nexweşxaneyê re hatin cem hev û gava ku wî baş bû xelas bû û serbest şaşiya xwe qebûl kir û bi lêborîn lêborîn xwest. Dema ku min ev bihîst, ez şiyar bûm. Têgihiştina min ev bû ku nexweşxane dê careke din bipejirîne ku ew ji tirsa ji xwazîgirtinê şaş e. Vê birayê ji min re şirove kir ku wan siyaseta xwe guhertibû. Di rewşên ku ew bi eşkere şaş in, wan dît ku bi feyde heye ku vekirî li xeletiyê qebûl bikin û lêborînê bixwazin. Wan dît ku mirov di bin şert û mercan de piçûktir dozê dikin.
Wusa dixuye ku ramana ku mirov tenê doz digire da ku drav bistîne fikrek çewt e. Rast e ev sedemek girîng e ku doz veke, lê sedemek din jî heye ku mirov xwe di ber lêçûn, travma û nediyariya dozek dirêj re derbas dike. Haya me ya dadmendiyê ji hundurê me heye, û dema ku tiştek "tenê ne adil" be em hemî aciz dibin. Em wekî zarokên biçûk jî, em neheqiyê nas dikin û jê aciz dibin.
Pir kes ji min re gotine, û ez bi şexsiyetê bi vê nêrînê razî me, ku eger Desteya Rêvebir bixwe dê bi şermezarî û vekirî qebûl bike dema ku wan xeletiyek kiriye, em ê bi dilxweşî lêborîna xwe bipejirînin û bi dilxwazî bimeşin. Rastiya ku ew xeletiyan qebûl nakin, an jî hewlên wisa nîv-dil û bêbext li ser demên nerênî dikin ku ew hewl didin pejirandinê; Li gel vê yekê ku ew carî ji ber neheqiyek nexşandin lêborîn naxwazin; Tenê wê perçê mêjiyê me yê ku qêr dike digire:
"Lê ew ne dadmend e!"
[…] [Vi] Li "Euforia ya 1975" binihêrin li https://beroeans.net/2012/11/03/the-euphoria-of-1975/ [...]
Muy interesante su descripción y valoración de lo ocurrido en 1975. Estoy Lêkolînek Cierto Detalle Esta parte de la historia de los TJ. Quería preguntarle dos cosas. Sé que en 1968 se lanzó el libro La Verdad que lleva a vida Eterna y aunque ahí, al parecer, no se desarrollaba en detalle la cronología que lleva a 1975 y el Concourrente reino milenial de Cristo con los últimos 1,000 del déa dede 7,000 la creación de Adán, sí habí referencias en las predicciones katastrofistas del Club de Roma para 1975. Pero lo más girînge es el hecho... Zêdetir bixwînin »
Me llamo la atencion hermano Wilson, que escribiste: "Jehova no nos prueba con cosas malas, el no pudo haber puesto la prueba". Hechos 7 (Amos 5:25) ji Esteban-ê ve hatî apedrean, ku di Esteban de ye, los dadikeve û los judios "ji Moloch ya la reina de los cielos bi ser 40 sali de ji estuvieron en el desierto ve tê bikaranîn" !!! !! Jehova desaprobo a los Israelitas (ezequiel capitulo 20 sal lo dice asi como Romanos 1:28) y an hizo adorar a dioses falsos. Cuando salieron de Egipto Jehova les pidio que dejaran sus dioses egipcios, pero no lo... Zêdetir bixwînin »
Estoy muy de acuerdo, ichîço.
Ez kêfxweş im ku kesek vê yekê eşkere dike ku GB hêviyên gelek silavan li 1975-an geş kir û hewl da ku bi ferzkirina xwe ya li ser kesek ji peywirên xwe derxe, ez dixwazim bibêjim ku nifşek tevahî JW-ê xeter mabûn û jiyan ku ji hêla wê debacle ve hatî saz kirin, û ew nayê ji bîr kirin
Tenê ramanek: Sala 1975-an ji afirandina Adem 6000 sal bû, lê ne dawiya roja afirîner a 6-an bû, ji ber ku Hewa piştî wî hate afirandin! Dibe ku Adem 40 sal bi tena serê xwe li ser peywira xwe ya ku navê heywanan binav kir û ev dê me bîne dawiya sala 2015. Zêdekirina 3.5 salan (ji bo hin ji wan hêj sedemên ku hê bi zelalî nehatine fam kirin) ew ê me bigihîne Bîranîna 2019 û dibe ku çend piştî wê mehên din (li berçavgirtina bicihanîna 2300, 1260, 1290 û 1335 rojan).
Ji ber vê yekê, her du salên 1914 û 1975 dibe ku rast bin, lê bendewarî ne… bûn!
Ya rast, 1975 ji afirandina Adem 6,000 sal ne dawî bû. Nêzîk jî nebûye.
Lêkolîn: https://www.youtube.com/watch?v=VI1yRTC6kGE
Ji kerema xwe bersiva pirsa min: Heke di 1975 de dawiya 6,000 sal ji Adem ne bû, kengê bû?
Ew girêdana vîdyoyê ya ku min da we nîşan dide ku em neçar in ku dîrokê 650 salan paşde paşde bavêjin. Ji ber vê yekê gengaz e ku 6000 sal beriya 650-an 1975 sal biqediya.
Heke ew wusa ye, ji Adem di derbarê 4675 BCE de hate afirandin. Ma hûn wê qebûl dikin? The hilweşîna Cihûda ji hêla Babîlê ve berî ku 70 salan drav di hema 1256 BCE de çêbû?
Erê ji Adem re, lê na ji yê din re. Ew tarîx ne bandor e.
Lê heke 1914 ne bandor e jî ji 1975.
Civata Birca Qerewiliyê dev ji hewildana pêşbînîkirin û guherandina tarîxan bernade..Ew ê berdewam bikin û ew ê heya Tengava Mezin bikin û dê hebin ên ku dê ji civaka birca çavdêriyê re dilsoz bimînin çi dibe bila bibe
Ev bi rastî xemgîn e .... lê beşa baş Jesussa Mesîh e dê hemî tiştan bi qurban û kiryaran re rast bike
Yahowa Xwedê dadwerê rast! Divê em hemî “ji her tiştî piştrast bikin”! Bi awayê, ew ne pir girîng e ku çiqas bi Armageddon re derbas dibin! Ji ber ku tenê li dû wê dibe ku bi mîlyonan JW dilsoz ji nû ve vejîn, yên ku di dawiya 100 an paşîn a mirinê de mirin berî Armageddon mirine!
[…] Di sala 1975-an de gotara Engelstalig ji WTG-ê nayê hesibandin. […]
Ez hîn jî di malperê de bi qasekî nû me û bi taybetî ji beşa Arşîvan kêfxweş im. Spas ji bo referansên daxuyaniyên çapkirî yên der barê 1975 û ÇIMA biratî li hêviya dawî bû.
Ev gotar tenê bîranînek e ku ev rêxistin îro li ku ye .. Mîna kêmbûna dilnizmî û nerazîbûna wan a xwedî derketina 1975-an, ew naha jî ne xwediyê dekên 1914-an in. Ji 1002 û vir ve 1914 sal û di têgihiştina nifş de 6 guhertin. Naha "nifşek li hevûdu" ya me heye ku çiqas xapînok e û ji ber ku dibe ku ew şopa dawîn be, li ser pêxembertiya derewîn a li ser 100 salan qebûl dike ku Mesîh parousia ji 100 salî zêdetir e û ew li ezmanan serwer e! Di sala 1954-an de çi bû? 40 nifş? Çi qewimî... Zêdetir bixwînin »
Mebesta we çi ye dema ku hûn dipirsin gelo ew 42 an 41 nifş bûn? Ez naşopînim ku hûn kîjan xalê didin xuyakirin.
Ji nameyek Ray Franz, ku di 15 Kanûn 1989 de, ji min re nivîsîbû: "Min dît ku mirov ji ber lezgîniya derewîn a ku bi pêşbîniyên 1975-an ve pir zirar dîtiye, digel ku hin tengasiyek mezin dikişînin, malbatên ku bi salan tengasiya aborî kişandine, zilamên ku dev jê berdane karên baş ên ku ji ber dijwariya dîtina karekî nû, alkolîzm heye, kesên pîr ên ku ji ber karanîna fonên bîmeyê an jî mîna wan zû bi pêşerojek tarî re rû bi rû man, kesên ku tenduristiya wan a laşî ji ber rakirina emeliyatê an dermankirinek din bêserûber birîndar bû. Ger fedakarî ji bo rastiyê, ji bo Xwedê, ji bo armancek hêja bûya,... Zêdetir bixwînin »
Mileti, ez dizanim ku ev gotar ev çend sal in, lê ez şaş dimînim ku kesî piştgirî neda gotinên te. Ez li Dewletên Yekbûyî dijîm. Ez fam dikim ku hin kes hewl didin ku dîrokê ji nû ve vejînin. Di sala 1973-an de min karê xwe terk kir ji ber ku ez difikirîm ku ez ê nikarim bacê bide. Min fikir kir ku dê drav heya Armageddon, 1975 an li wir derê bimîne. Ez gelek ketim xizmeta zeviyê û di dawiyê de ez çûm Bethel. Yek ji du kesên ku di civata me de ne ji ber ku Armageddon dihatin malên xwe difirotin. Qet nebe 5, dibe ku 10 weşanxane derketine... Zêdetir bixwînin »
Xuya ye ku me di ezmûnên bi vî rengî re derbas kir û ji her tiştî re, bertekek wusa da, Thomas. Mirovên min û ez jî çûm xizmetê ku derê hewce bû pir bû ji ber baweriya di 1975-an de. Ez jî dema ku ew têk çû pir aciz nebûm, ji ber ku min hîn jî bi riya wê hemî bawer kir ku em yek ola rastîn in.
[…] Dûr. Wan rojan jiyan kirî, ez dikarim piştrast bikim ku ev ne tenê wusa bû. (Binihêrin "Euforia ya 1975") Lêbelê, weşan bi baldarî hatine nivîsandin da ku baweriya bi girîngiya […]
Whyima şîroveya xwe jêbirin?
Hûn eşkere kesek zane ne û ez pir pê bawer im ku hûn bi skandala Malawî / Meksîkoyê agahdar in.
Hûn bi eşkereyî qaşo dilsozê GB-yê ne, dema ku hûn bi hîle desthilatdariya wê têk dibin.
Diyar e ku armanca we ew e ku hûn tovên guman li ser yên ku li qiraxê ne reşînin.
Hûn dikarin vê şîroveyê jî jê bikin. .
Ez eşkere temaşevanê weyê hedef nîn im. ..Ez tam şiyar im
Ji ber ku ew nebawer bû û em çu beşek jê naxwazin.
Heke hûn bi rastî ji bidestxistina rastiyan eleqedar bûn, hûn dikarin pir bi hêsanî biçin JW FACTS the. Malper êrîş nake, ew tenê rastiyên ji weşanên me dişibîne we jî hûn dikin.
Bibore, ji bîr kir ku Englishngilîzî zimanê weyê sêyemîn e. Lêbelê hêsan e, ji ber ku hûn wusa baş dinivîsin. Carek din pênaseya google ”(mînakî” pênaseya vitriolîk ”bê gotin e) ku wateya peyvek nû bistîne. Naha li ser mijarên din. Commentsîroveyên we yên di binê vê postê de û hem jî "Rapora Civîna Salane" nîşanî we didin ku em we neheq dadbar dikin û azadiya derbirîna we bi sînor dikin. Rastî ev e, heke hûn dixwazin di vê forûmê de şîrove bikin, hûn hewce ne ku rêzê ji qaîdeyên wê re bigirin. Rûpela "About this Forum" nêzîkbûn û rêbaza me şirove dike. Bifikirin ka hemî mesajên di... Zêdetir bixwînin »
Li ser mesela lêborînê, ew min xemgîn dike ku em bi rastî ji ber xeletiyên xwe tu carî lêborînê naxwazin, û ew çend lêborînên ku me kirine ew qas nîv-dil bûne ku bi zor bi vî rengî qayîl dibin. Ku şîrovekirina çewt êş û azar kişandiye pir poşman e, lê neçar e jî, ji ber ku mêr hîn jî berpirs in. Dawid Padîşah berpirsiyarê mirina 70,000 destê Yehowa bû. Çima? Ji ber ku wan padîşahek dixwestin. (1 Sam. 8:19) Pir baş. Hûn şah dixwazin. Hûn encaman dikişînin. Meriv hîn jî serwêr in û Yehowa bi saya Jesussa tam venekir bin destê xwe. Çawa... Zêdetir bixwînin »
Meleti .. bi rêzgirtina min, ez neçar im ku bi tevahî di wê pirsgirêka Malawî de bi we re nepejirînim. Hûn jê re dibêjin interîrovekirinek çewt a poşman… Ma we bi rastî dît ku poşmanî li her deverê tê gotin? Em olên din rexne dikin ku ciwaniya xwe gorî kirine gorîgeha şer, carinan bi navê ol religion. Ew şîroveyek çewt a poşman e? Cûdahî çi ye? Bi rastî 'aliyek ronahîtir' tune Meletî… zarok sêwî man, xwişk hatin destavêtin, bira hatin îşkence kirin û bi hovane hatin qetil kirin… di vê yekê de tiştek tune, tiştek baş tune. Birayên Malawî biryarek 'wijdanî' nedan, ew li pey talîmatek derketin ji hêla mêrên bêkêmasî ve, yên ku di... Zêdetir bixwînin »
Bi rastî, li ser xwendina bersiva we, xemgîn e ku bibêjin, ew mîna bersîva WT ya normal xuya dike. . her nerazîbûn ku hindiktirîn bêje. Mirov êş û janên xwe winda kirin..Ji bo tiştek. .it nabe mijarek tewşok.
Kirîna qertek partiyê xwedan endamek partiya siyasî ragihand. Vê bêalîbûna xiristiyan tawanbar kir, û hîn jî dê bike. Me di vî warî de helwesta xwe neguherand. "Then hingê, çima, ev hemî çewisandina tundûtûjî li Malawî li ser wan? Yek ji sedemên sereke ev e ku theahid red dikin ku di Partiya Kongreya Malawî de kartên endamtiyê bikirin û her wiha red dikin ku kirrîn û danîna nîşanên bi wêneyê Serokê Malawî Dr. H. Kamuzu Banda. " (w68 2/1 r. 71) “Ji ber ku'sahidên Yehowa red dikin ku karta Partiya Kongreya Malawî bikirin. Ev kart îlan dike... Zêdetir bixwînin »
Edîtorê hêja: Min jsut behsa we ya doza Meksîko û Malawî xwend. Ez tu carî nebûm'sahidê Yehowa lê ez li Meksîkayê dijîm. Min di salên heştêyî yên serdemî de Cartilla Militar xwe girt. Ya ku wê çaxê li Meksîkoyê qewimî bû, û di dehsalên berê de, ev bû: Her xortek li Meksîko yê ku bû 18 salî neçar bû ku biçe kombûnek girseyî li bajarê xwe. Li wir pêşbirkek hebû: heke we "topek spî" girtibe hûn ji "karûbarê leşkerî" ya xwe hatin beraet kirin (beşdarî civînek heftane ya roja Saturdayemî bibin da ku li bingehek leşkerî hin celeb karûbarê civakî bikin... Zêdetir bixwînin »
Ez birayek dizanim ku dibêje ew hatin bawarî kirin ku dê dawiya 1975 were, piştî bêhêvîbûnê, ew ji rêxistinê veqetiya, lê piştî dehsalek dîsa hate çalak kirin. .çawa dikare birayên wusa ji pêxemberiyek têkçûyî re werin tawanbar kirin? ew li pey rêberiya 'Xulam' bûn. Di derbarê lêborîn û dilsoziyê de, tiştek ji min re tengasiyê nake ji bilî ku çawa tiştên ku bi bêalîbûnê re hatin kirin hatin desteser kirin. Bi hezaran birayên ciwan hebûn ku ciwaniya xwe di girtîgehê de badîhewa kirin ji ber ku wan nekaribû xizmeta ne-leşkerî ya alternatîf qebûl bikin, gelek birînên wan ên psîkolojîk hene, tenê ji bo ku Civat di salên '90-an de destûrê bide xizmeta alternatîf. ..bi... Zêdetir bixwînin »
Idaahida ji min aciz kir û got: "Ez guman dikim ku Civat dê heman şîretan ji birayên li rojava re bike", ev eşkere bawer dikir ku Wahîn Amerîkî wek şahidên Meksîkî dermanên bijarte digirin. Ez li Dewletên Yekbûyî dijîm. Dema ku ez xort bûm, min di derbarê tengasiyên 1964 û 1967 de li Malawi fêr kir. Min bawer kir (û hîn jî dikim) ku ragirtina tengahiyê ya ji hêla itnessahidên Malavî nîşana xirîstiyaniya rastîn bû. Hêvîdar im ku ew ne "tenê ji Civakê bêzar bûn", lê belê ji ber ku prensîpek xiristiyan tengahî kirin. Min plan kir ku ez bibim Wahidê imad û bibim wêrek, bêserûber... Zêdetir bixwînin »
Balkêş e ku helwestek wusa şirîn a ku guh dida qanûnê ji bilî cihê ku bi qanûna Xwedê re nakok xuya dike ku bira ji birayên xwe digerin dema ku pasaportan digerin.
http://marvinshilmer.blogspot.ca/2011/09/nathan-knorr-robert-e-lee.html
http://www.nairaland.com/1939359/intl-passport-jw-past-presidents
Ez ji xwendina nîqaşên gelo pasaportên Knorr û yên din sexte ne, ez westiyam. Lê şîroveyên min ên pêwendîdar hene. Di 1971-an de di encama ceribandinek karûbarê sivîl de min karekî baş dît ku ji bo hukûmeta amerîkî dixebitîm. Piştî mehan, hevkariyek ji min pirsî ka ez dizanim ku min sonda dilsoziyê îmze kiriye. Duşema din dema ku ez çûm kar, min xwest ku ez kaxezên xwe yên kar bibînin. Bi rastî, sondên wefadariyê mîna ya li ser pasaporta îdîakirinî ya Knorr di kaxezên min de bû. Ez nizanim sond wekhev bû an na, lê... Zêdetir bixwînin »