[Ev postek nûvekirî ye yek hat berdan Tebaxê di vê Tebaxê de, 2013 dema ku ev pirsgirêk Zebûr yekem hat berdan.]
Di lêkolîna vê heftê de yek ji wan gotinên cihêreng ên ku Desteya Rêvebir texmîn kiriye ku dereng dike hene. Ger hûn bala xwe didin ku paragrafa 17-an li ser rûpela 20-yê sken bikin, hûn ê li rastî vê gotina ecêbmayî werin: "Dema ku" Asûrî "êrîş dike… rêberiya ku em ji rêxistina Yehowa digirin, ji hêla mirovî ve pratîkî xuya nake. Pêdivî ye ku em gişt amade bin ku guh bidin her talîmatên ku em dikarin bistînin, gelo vana ji aliye stratejîk an mirovî ve xuya dikin an na. ”
Texmîna ku ji bo her ofahidê Yehowa nehatiye gotin ev e ku ji bo ku em ji Armageddon sax bimînin, em ê neçar bimînin ku ji rêberiya Rêxistinê hin "talîmatên rizgariya jiyanê" bişopînin. Ev hêzek gelek mezin dide Koma Rêberiya'sahidên Yehowa. Bi xwezayî, cîhan dê ji vê talîmatê re nepenî nebe û heke ew jî bûna, ew ê li pey wê nebûna. Lêbelê, em ê bikin lê tenê heke em di Rêxistinê de bimînin û tenê heke em guman nekin, ne Desteya Rêvebir, û ne jî rûspiyên civata meya herêmî. Ger ku em dixwazin jiyana xwe biparêzin, guhdarîkirina mutleq û bê guman pêdivî ye.
Vê gotara hanê rûdanek din a meyla ku me îsal pê re rû bi rû maye ye û bi rastî jî ev demek e ku em sepanek pêxemberîtiyê ya ku ji peyama rêxistina me re guncan e hildibijêrin, bi kêfxweşî paşguh dikin beşên pêwendîdar ên heman pêxemberiyê ya ku dikare dijber be îdîaya me. Me ev di kir Studyapa Xwendina Sibatê gava ku hûn bi pêxemberîtiyê di Beşa Zekerya 14 re, û dîsa di Mijara Tîrmehê gava ku meriv bi têgihiştina nû ya xulamê dilsoz re mijûl dibe.
Mîxa 5: 1-15 pêxembertiyek tevlihev e ku tê de Mesîh heye. Em di serlêdana xwe de hemî lê ayetên 5 û 6 paşguh dikin. Mîxa 5: 5 dixwîne: “… Ya Aşûrî, çaxê ew tê welatê me û çaxê ku ew tixûbên meyên xanî binpê dike, em jî neçar in ku li hember wî heft şivan, erê, heşt dukên mirovahiyê rakin.” Paragraf 16 ya Zebûr diyar dike ku "şivan û dukan (an," mîr ", NEB) di vî artêşê neçar de mezinên civatê ne. (1 Pet. 5: 2) "
Gotinek biqewime, ne wusa? Yehowa wê li dijî Aşûrê êrişkar û di parastina gelê xwe… rûspiyên civatê de rabe. Meriv hêvî dike -bi rastî, divê meriv hêvî bike- ku ji bo vê şîroveya ecêb delîlên nivîsarê bibîne. Lêbelê, pirtûkek yek û tenê yek tête dayîn. Bê pirsgirêkê. Bi rastî çend pirtûkên pîroz ji me re hewce ne? Dîsa jî, divê ew pûçek be. Ka em bi hev re bixwînin.

(1 Peter 5: 2) Pivana Xwedê di lênêrîna xwe de, ne di bin zorê, lê bi dilxwazî ​​de ne ji bo hezkirina berjewendiya nepakî, lê bi dilxweşî;

 Zehmet e ku meriv rû bi rû nede dema ku hûn bi efrandinek ecêb a pêşkêşkirina vê nivîsarê re têkildar re rû bi rû ne. Lê li wir bi dawî nabe. Dê ev rûspî ji hêla Yehowa ve neyên rêve kirin, û ne jî Mesîhê ku di vê pêxemberiyê de behsa wî tê kirin, lê ji hêla komek ve ku Micah jî tewra wan nekiriye. Desteya Rêberiyê dê rûspiyan rêberiya ku ew hewce ne bide.
Di paragrafa 17-an de ji me re lîsteyek kontrolê ya ji çar xalan tê dayîn ku piştrast be ku dema Asûrî êriş dike em namirin. Qewlê wê ev e ku em neçar in ku baweriya xwe bi mezinan bînin û bê guman, Rêxistin (bixwînin, Desteya Rêvebir) ku dema ku dem were, me ber bi çalakiya rizgariya jiyanê ve bibe. Bi gotinên din, em bi mêran bawer dikin ku ji me re tiştê rast bêjin ji bo xilasbûnê dibêjin. Tiştê ku di derheqê wê de pêkenok e, ayeta din a Mîxa heye ku ev bêje:

(Micah 5: 7)
Yên mayî Aqûb dê di nav pir gelî de bin
Wekî dewrê ji Xudan,
Wek baranên baranê yên ser bexçeyê
Ku hêviyê di mirov de neynin
An jî li benda kurên mêran bisekinin.

Çiqas îronîk e ku pêxemberiya ku ew li ser vê têgihiştina nû bingeh digirin bi rastî dijberiya wê dike. Yên (an jî bermayiyên) Aqûb ên mayî dibe ku ewên ku Pawlos di Romayî 11: 5 de qala wan dike, in. Ev Mesîhiyên rûnkirî ne ku di nav gelek gelan de ne. Ew “hêviya xwe [bi mirovan nakin] an li benda kurên mirovan in.” Ji ber vê yekê çima ew ê li ser Desteya Rêvebir û rûspiyan li benda rêberiya ku ji Mesîh rizgar dike bisekinin?
Dê heft şivan û heşt duk çawa parastinê peyda bikin? Jesussa wan rûnkiriyên ku ji bo rûmeta Padîşahiyê rabûne, bi darên hesin ên ku şivantiyê dikin û miletan dişkîne, peyda dike. (Rev. 2:26, ​​27) Bi rengek wusa, şivan û dukên li vir wêne dê bi şûr şûr bidin ser Aşûrî yê êrîşkar. Ji bo ku em şirovekirinek sivik bicîh bînin, em dibêjin ku mezin dê şivanên miletên ku bi şûrê peyva Xwedê Mizgîniyê êrîşî gelê Xwedê dikin bike. Ew ê çawa rastî têkbirina hêzên hevgirtî yên Gog û Magog bibin, Incîlên di dest de nayên rave kirin.
Lêbelê ev heye. Xwendina vê hesabê armanc ev e ku meriv bitirse tirsek divê em li ser devjêberdana Rêxistinê bifikirin. Dev jê berdin, û em ê bimirin ji ber ku dema ku dawî lê were em ê ji agahdariya rizgarkirina jiyanê qut bibin. Ma encamek maqûl e?
Amos 3: 7 dibêje, "Çimkî Xudanê Serwer Yahowa tiştek nake, heke ew mesela xweyê nepenî ji xulamên xwe pêxemberan re eşkere neke." Belê, ew têra xwe zelal xuya dike. Naha divê em tenê destnîşan bikin ka pêxember kî ne. Bila zû nebin ku em bêjin Desteya Rêvebir. Ka em pêşiyê Nivîsarên Pîroz lêkolîn bikin.
Di dema Yehoşafat de, hêzek bi vî rengî ya qelebalix hebû ku dihat hember gelê Yehowa. Ew li hev civiyan û dua kirin û Yehowa bersiva duaya wan da. Ruhê wî bû sedem ku Jahaziel pêxemberîtiyê bike, û wî ji mirovan re got ku derkevin derve û bi hêzên dagirker re rûbirû bimînin; stratejîk, tiştek bêaqil be. Gotinên wî yên dilşewat eşkere hatine çêkirin ku bibin ceribandinek baweriyê; yek ew derbas bûn. Balkêş e ku Jahaziel ne Serokkahîn bû. Bi rastî, ew qe nebe kahîn bû. Lêbelê, wusa dixuye ku ew wekî pêxember dihat nas kirin, ji ber ku roja din, padîşah ji elaletê re got ku "baweriya xwe bi Yehowa bînin" û "baweriya xwe bi pêxemberên xwe bînin". Naha Yehowa dikaribû kesek xwedan nasnameyên çêtir mîna serokkahîn, an padîşah bixwe hilbijirta, lê wî li şûna wî Lêwîyek sade hilbijart. Sedemek nayê dayîn. Lêbelê, heke qeydek dirêj a Jahaziel a têkçûna pêxemberî hebûya, gelo Yehowa wê wî bijartibûya? Ne gengaz e!
Li gorî Deut. 18:20, "… pêxemberê ku guman dike ku li ser navê min gotinek bêje ku min jê re ferman nekiriye ku biaxive… ew pêxember divê bimire." Ji ber vê yekê rastiya ku Jahaziel nemir ji bo pêbaweriya wî wekî pêxemberê Xwedê baş diaxive.
Yekem endamê xulamê dilsoz û şehreza (li gorî şîrovekirina meya herî dawî) Dadger Rutherford bû. Ewî pêxembertî kir ku “bi mîlyonan merivên ku tu carî sax nabin”, çimkî wî usa jî hîn kir ku axir wê nêzîkê 1925-an bê. Bi rastî, wî pêxembertî kir ku merivên qedîm ên baweriyê yên mîna Birahîm û Dawid wê salê rabin. Wî tewra xaniyek California-yê, Beth Sarim, kirî da ku piştî vegera wan wan bihewîne. Ger me di wê demê de qanûna Mosaîk temaşe bikira, me dê neçar bibûya ku em wî derxin deriyên bajêr û wî bi keviran bikujin.
Ez vê yekê bi şehnayeyî nabêjim, lê belê ez li pêşberî tiştên ku em dikarin bi şaşî di perspektîfê rast de, ya ku Yehowa di gotina xwe de daniye, ve girêbide.
Ger pêxemberek derewîn bimire, ew ê ne li dijî Yehowa be ku ew wekî pêxemberê xwe yê sereke, zilam an komek zilamên ku pêxemberên têkçûyî yên dirêj, bi rastî û bêbawer hene bi kar bînin.
Ji tîna wê diyar e Zebûr gotar û her du jî ew sandwîç dikin ku Rêxistin bi tirsê ve girêdayî ye - celebek xemgîniya veqetînê di nav refên me de - da ku me di rêzê de bimîne û bi mêr re dilsoz û guhdar be. Ev taktîkek pir kevn e û ji hêla Bavê me ve em li ser wê hatine hişyarkirin.

(Parastina 18: 21, 22) . . .Nd di rewşê de ku hûn di dilê xwe de bêjin: "Em ê çawa peyva ku Yehowa ne gotiye bizanibin?" 22 dema ku pêxember bi navê Yahûdî diaxive û peyv pêk nayê an rast tê, ew peyva ku Yehowa negotiye. Bi zihniyet, pêxember ew peyivî. Divê tu wî li wî netirsî. '

Di sedsala borî de, Rêxistinê gelek caran peyvên ku 'neqewimîn an rast nehatin' digotin. Li gorî Mizgîniyê, ew bi serbilindî diaxifîn. Divê em ji wan netirsin. Pêdivî ye ku em netirsin ku ji wan re xizmetê bikin.
Ew ê ku heft şivan û heşt dukan dê bibe - bihesibînin ku pêxemberîtiyek bi tevahî pêkanîna roja îroyîn e - tiştek e ku em ê li bendê bimînin ku hîn bibin. Ji bo her rêberiya rizgarker a ku pêxemberên wî û bi navgîniya pêxemberên wî ve hatî eşkere kirin, baş e, heke tiştek wî hebe ku ji me re vebêje, hûn dikarin pê ewle bin ku çavkaniya agahdariyê dê ji nîqaşê be, bi pêbawerên ku Xwedê bi xwe daye.

Immzêdeyên nediyar

Gotinek di paragrafa 17-an de belengaziyek heye ku Heyeta Rêvebir belkî niyet nedikir ku ragihîne. Ji ber ku ji bo vê rêberiya xilaskirina jiyanê ya ne-pratîkî, ne-stratejîk piştgiriyek nivîskî tune, divê mirov bipirse ka ew çawa dizanin ku dê ji Xwedê re wehiyek wusa were dayîn. Awayê tenê dê ev be ku Xwedê niha viya ji wan re eşkere kir. Ji ber vê yekê, riya yekta ku em vê gotinê rast bihesibînin-dîsa, ji ber tunebûna delîla nivîsarê-ev e ku em encam bigirin ku ew hatine îlham kirin. Ji ber vê yekê, Xwedê ji wan re îlham girtiye da ku ew bi wan bidin zanîn ku di pêşerojê de ew ê dîsa bibin îlham.
Ez bi we re nizanim, lê ez ji tirsa zilaman ditirsim.

Meleti Vivlon

Gotarên ji hêla Meleti Vivlon.
    29
    0
    Wê fikrên xwe hez bikin, ji kerema xwe şîrove bikin.x