Dema ku me di civîna îro de ev lêkolîn dikir, tiştek ji min derket ku min berê bi tevahî bêriya wê kiribû. Min nedikarî ew derewan bikim; ji ber vê yekê, pêvek.
Heke hûn xeletiyek di ramanê de bibînin ji ber ku demjimêrên dîrokî ne hêza min in hûn dikarin li ser vê rast bikin. Dê xuya bibe - gava ku ez ê nîşan bidim - ku ew ne cilûbergê xurt ê weşangeran in jî.
Li vir em herin:
- Qral Ahaz di 746 BCE de dimire û Hezekiah digire text (par. 6)
- Di 14 deth sala serweriya Hezekiya - BZ 732 - Senakerib dagir dike. (para 9)
- Heft şivan û heşt dîwanên Mîkta 5: 5,6 nûnerê Hezekiya û serokên wî ne. (par. 10, 13)
- Micahîn pêxembertiya xwe berî 717 BCE nivîsand, 15 sal piştî van bûyeran wî qala pêxembertiyê kir. (Tabloya pirtûkên thencîl, NWT rûpel 1662)
Tiştek mîna pêxemberîtiyek paşîn tune.
Ka em bi berfirehî li vê mêze bikin. Em nizanin kengê Micah pêxemberî nivîsandiye, lê ya çêtirîn ku em dikarin saz bikin demek berî 717 BZ ye Ji ber vê yekê bingeha me tune ku em bibêjin ku wî di derbarê Hizqiya de pêxemberîtiye ji ber ku texmîna meya herî çêtir ev e ku ev peyv piştî rastiyê hatine nivîsandin. Bi gotinek din, em dibêjin, "Ew [Hezekiya] dibe ku hay jê hebe gotinên pêxemberê Mîkyayê ”[ez], dema ku di rastiyê de em nekarin teqez bikin ku bêjeyên ku ji wan hay hebin jî hene.
Dûv re di paragrafa 13-an de em ji şert û mercan ber bi deklerasyon û rewşê vedigerin ku "Ew û serokên wî û mirovên hêzdar, her weha pêxemberên Micah û Isaşaya, şivaniyên maqûl bûn, mîna ku Yahowa bi pêxemberê xwe ve pêşîn kir… .Mîkah 5: 5,6 ”. Daxuyaniyek wusa rûkenî ji bêşerefiya entelektuelî tiştek din e.
Premerta me ku dê mîr dê bibe "pêkanîna bingehîn, an ya herî girîng"[Ii] ji van peyvan li ser baweriya ku wan di destpêkê de serî li Hizqiya û êrişa Asûrî danî ye. Lêbelê naha, ew ji pencereyê ye.
Bi xwendina Mihekî 5: 1-15-ê bi baldarî xwendin.
Naha binihêrin ku baweriya Hezekiya ya ku mirovan îlham dida ku baweriyê nîşan bikin bê guman rê li ber Yehowa vedikir, lê ew Yehowa, bi destê melekek yek, yê ku netewe rizgar kir. Swûr, biwêj û sembolîk tune bû, ku ji hêla heft şivan û heşt dukan ve dihatin xilas kirin ku di encama rizgariya neteweyî de bû. Lêbelê, ayeta 6-ê dibêje, "they ew ê bi rastî welatê Aşûr û welatê Nimrod di deviyên wê de şivan bikin. When ew ê bê guman xilasiya ji Aşûriyan bîne, dema ku ew tê welatê me û gava ku ew pê li axa me bike. "
Ev eşkere pêxembertiyek Mesîhanî ye. Li ser vê yekê nakokî tune. Dikare baş be ku ji bo ku Mesîh dê di pîvanek mezintir de nîşan bide, Mîxa hate îlhama kirin ku wekî paşnavê xwe yê pêxemberîtiyê, Yahowa rizgariya dîrokî ya Cihûda ji Asûriyan bikar bîne. Mesele çi be, ayetên dorhêl qala bûyerên ku diviyabû pir piştî roja Hezekiya biqewimin. Di roja Hezekiya de jî qala axa Nimrod nedibû. Diyar e ku serlêdana van ayetan pêşeroj e. Di vê yekê de, em bi Desteya Rêber re hevbîr in. Lêbelê, di serê pêncemîn de Micah tiştek tune ku piştgiriyê bide ramana spekulatîf ku rûspiyên civatê heft şivan û heşt duk in. Lêbelê, ji bo kêfa wê, em bibêjin ku rûspiyên dijminê pêxember ên Hezekiya û mîrên wî ne. Her du jî heft şivan û heşt duk in. Baş e, kî di pêxemberiyê de Heyeta Rêber nîgar dike?
Ez razî me. Di heman demê de ez bawer dikim ku ew perçeyek ji "puzzle" ê di vedîtina tevahî / xwezaya wholesa ya rastîn de ye. Di heman demê de ew ramanek dide me ku Cihû li bendê bûn ku Mesîh ji Padîşahê wêdetir be.
Ez ne bawer im ku ew li benda wê yekê bûn. Nivîskarên mizgîniyê bixwe dibe ku heya piştî mirin û rabûna Jesussa ji van têkiliyên pêxemberî gelek çênebûbe.
Xala baş 🙂
Min di dema xwendina Wt de şûnda xwe şidand lê ez nikarim ji vê yekê sebeb bikim… Paragrafa 4 li min nalîn e. 4 Zûtirekê çaxê iahşaya ew xeberdana berbiçav kir, jina wî ducanî bû û kurekî wî çêkir navê wî Maher-shalal-heş-baz bû. Possibilityhtîmalek ev e ku ev zarok "Immanuel" be ku byşaya jê re gotiye.? * Di demên Incîlê de, dibe ku di dema zayînê de ji pitikekê re yek nav were dayîn, dibe ku ji bo bîranîna bûyerek taybetî, lê ji hêla dêûbav û xizmên wî ve bi navekî din were nas kirin . (2 Sam. 12:24, 25) Tu delîl tune ku eversa her carê bi navê manmanûêl hate gazîkirin. - Isaşaya bixwînin... Zêdetir bixwînin »
Wan piştrast kir ku ew di paragrafa berê de li ser Jesussa tête, lê her gav guman xuya bû ku nerazîbûnek ji bo lêpirsîna ka çima wusa bû? Bi lêgerîna ji bo cîbicîkirina zûtir (ya ku ne dikare were damezrandin) ew beşdar dibe ku ji bo ku wateya insa diqewime çi wateyê dide. Gava ku hûn wê lêkolîn dikin hûn dibînin ku piraniya agahdariyê di neyînî de ye ango ew di doza Jesussa de çi wateyê nade. Ev vexwendinek jî ne îstîsna bû. Tiştê ku tête gotin ev e ku Jesussa bi qasî ku em dizanin wekî litersa ne bi navûdengî bû.... Zêdetir bixwînin »
Bingo! Ez bawer dikim bi rastî sedema Apollos e. Di pirtûka Insight de ew dest bi şirovekirinê dikin ku çima ew destek nade doktrina Trinity. Dibe ku GB di derheqê de rast e ku wateya wateya "Immanuel" nayê bikar anîn ku hewce dike ku piştgiriya doktrîna Trinity. Dîsa jî ... çima pê ve "Di vê meselê de tu delîl tune ku Jesussa bi navê manmmanuel" qet carî hatibû şandin? Wisa dixuye ku ew ew danîne wir da ku piştgiriyê bidin ramana ku Jesussa ne Immanuel e. Ceza ecêb e. Hûn nekarin di heman bêhnê de bêjin Immanuel Jesussa ye... Zêdetir bixwînin »
Erê, û Pirtûka Ferasetê bi we re dipejirîne ku ew sernavek e ku li Jesussa hatiye sepandin. Dîtina min a Jesussa ya ku ew çi ye tê vê wateyê ku ravekirina paşê ya ku çima ew sernav bi goştî li wî hatî sepandin ji wateya zelaltir dûr dikeve, lê di dawiyê de ez dipejirînim ku ew yek faktor e û ji xwe re delîlek mutleq tune. .
Bi xwe, min .branî xwendiye. Yes erê pirtûka Insight di parastina xwe ya hînkirina xweya dijî-sê-sêyemîn de ku çanda Hebrewbranî nabêje kurt dibe. Navên Hebrewbranî hemî li ser wate bûn. Ji ber vê yekê ji perspektîfa Cihûyan Bikaranîna rastîn a navek (mîna ku etîketek be) ne hewce bû heya ku kes li gorî navê lêkirî bimîne. Di bûyera manmanûêl de, Jesussa pê re jiyan kir heya ku wî bi xwe di seranserê pirtûka Yûhenna de behs kir, "Yê ku min dît Bav dît." (Yûhenna 14: 9)
sw
Min jî karanîna Sernavê "Duke" hinekî ecêb dît, ez nû dibînim, 2013 NWT ev peyv guherand, li gora jêrenotê kevn.
Wekî ku di dema nivîsandina Micahê de, ew behsa hilweşîna Sameryayê di Beşa 1-an de wekî ku qewimiye, ev di 721 B.Z de çêbû, da ku gotinên paşiya wî ne bêbawer in pêxember in?
Bîra xweda ku Mîka zêdeyî 100 salan nivîsî berî ku Yehowa Nebûkadnezar wekî "xulamê min" di Yêremya 27: 6 de destnîşan kir, heke demjimêr ji min re her tiştî xizmetê bikin wê hingê "rêberiya ku jiyanê xilas dike" bi rastî negihîşt heya ku Mîxa 4: 9, 10 bû bicîh anî: “Ma di we de padîşah tune, an şêwirmendê we bi xwe wenda kir, da ku êşên mîna yên jina dayik ji dest we girtibin? Daughterşên giran bikişînin û biteqin, ey keça Siyonê, mîna jinek ku diwelide, çimkî niha hûn ê ji bajarekî derkevin û neçar bimînin ku li nav zeviyê bimînin. Û hûn... Zêdetir bixwînin »
Hevalek ji min re got ku ger GB jê re bêje ku sockek binefşî li xwe bike ew ê corapên binefşî li xwe bike. Ew zihniyetek olî ye. Min ev bi hevalek şahidê din re ku MS ye parve kir û wî bi henekî ji min re got ku dema ku civata meya perestî ya paşîn bû ji birayê din bipirse. Qe nebe hin şahid amade ne ku ji mirovan re perizîn.
Di lêkolîna Mizgîniyê de, şîroveyan, SM-ê her yekê dubare kir ku "ji rêzê re amade be" ji heftên borî WT heya xalek ku ew bi rengek xof be.Lê hê jî dîsa jî min dît ku ez li tiştek digeriyam ku xwe ragire ji ber ku lezgîniya di nav her kesî de pir mezin bû. Min dest pê kir ku dibe ku jiyana min dibe ku di xeterê de be. Heke ew rast in?
Dema ku me stran li ser şandina emir ya teorîkî guhdar kir mîna ku Yahowa tiştek wusa saz kir, me ev ramana zû vapor kir.
Ma hûn difikirin ku formulên di paragrafan de dibe ku li hin dîtinên taybet ên laşa rêveberiyê bi tevahî an jî dibe ku di beşa nivîsandinê de bin ?: "Ahaz di sala 746-an B.C de mir, û kurê wî Hezekiah mîrasa belengaz û giyanî ji hevûdu derxist. padîşahê faliyetê Cihûda. Gava ku padîşah ciwan li ser textê rakir, pêşiya wî dê çi be? Ka aboriya nexweşiya Cihûdayê biterikîne? Na." (Du tiştên ku ji nişkê ve gava ku min ev dixwend tê hişê min: 1. Heke ew dîtinên vê paragrafê di derbarê Padîşahiya Cihûda de wekî beşek ji 'roja nûjen... Zêdetir bixwînin »
Ger tiştê ku CO diyar dikin rast e, ez şaş nabin. Piştî salan qanûn û bîranînên dubare, lê ti kûrahiya hînkirinê û hûrguliya hindik li ser Mesîh, çavkaniya her tiştî Christian, ma çi şaş e ku rêz û pel bi giyaniya rastîn hindik e. Me xwedan xuyînek devbixwîniya Xwedê ye, lê pir pir caran em hêza wê derewîn dikin.
Theiqasî em rastî zextan tê, hindik maye ku em ji bo xwe bifikirin û wê bêtir em ê daxwaz bikin qaîdeyên ku wijdana ku em hatine înkarkirin li şûna me.
Pîrek (û Koordînatorê) ku jê re rêzgirtinek mezin hebû, di dema xwendina Biblencîlê de li ser sehneyê dest bi girî kir û got ku ew xwe wusa bihesibîne, lê hêj jî neheq e, ku Yehowa bi saya xulam da xuyakirin ku ew ê yek ji şivan / dukan be ku Xwedê mirov bi riya Armageddon. Wî berdewam kir û got ku wî ew pêxemberî gelek carî xwendiye û nizanibû ku di jiyana wî de Yehowa dê nasnameya duk / şivan eşkere bike. Paşê wî lê zêde kir ku bira bi me didin zanîn ku Yehowa li ber e ku derî bigire (gazî keştiyê bike). Demek... Zêdetir bixwînin »
Pir xemgîn e. Jesussa li paş şewitandinê hatibû danîn. Dilsoziya bi GB-yê re her tiştî dike. Ez hêvî dikim ku pir zû tişt dê biqedin. Gelek bira bi bêdengî vê materyalê nakirin. Di dawiyê de dê tişt werin serî. Hêvî dikim ku ew ne xerab e ku ez xeyal dikim. Ez pêşbînî dikim ku ez ê di demek nêz de malbat û hevalên xwe winda bikim.
Gava ku rastî zordestî dibe, înkar ji xelasbûnê re tê.
Ew tenê hesabek ecêb e. Ez dikarim bibînim ka hûn çima hûn wekî we hest dikin. Ev bûyerên tengahiyê ne.
Tiştê ku ez dikarim bêjim WOW !!
Ev pêla pûtperestiyê bi rastî tirsnak e !!
State hêviya ku rewşa "Yahûdî nêzî derî lê bike" di dîrokê de dubare dike. Ji ber ku ev bi rastî jî celeb vegotinên ku di dawiya salên 60-an û destpêka 70-an de hatine gotin.
Meleti, ez texmîn dikim ku hûn li ser demjimêrkariya fermî ya JW ku ji 20 salan ve ji dema demsalî ya dîrokî ve hatî kişandin dixebitin. Ew ji encamê bê guman nake, ji ber ku hem serweriya Hezekiya û hem jî roja texmînkirina nivîsandinê dê li gorî xwe bizivirin, ji ber vê yekê xala we di heman demê de dimîne. Jehovahaxê Yehowa pêxemberan kir ku van pirtûkan binivîsin, wî ji wan re avêt ku ew bikin wekî ku ew bi gelemperî îro pirtûkek binivîse ango li ser cîhekî bi kurtî, di heman demê de ku dem têra xwe dirêj be? An jî pirtûk hêdî hêdî li seranserê wî hatibû berhev kirin... Zêdetir bixwînin »
Xwendina Mîka 5 Ez nikarim alîkarî bikim lê bifikirim ku ew berhevoka herî kêm sê pêxemberiyên cûda bû. Di NLT-ê de bingehek ayetek 1 heye ku dibêje ku ew wekî "ayeta dawîn a beşa berê" di "nivîsara Hebrewbranî" de rêzkirî ye. Ayetên 2 - 4, û rêza yekem ayeta 5 mesîhî ne. Ya mayî di ayeta 5 û ayeta 6 de qala êrişa Asûrî û heft şivan û heşt mîrekên ku dê Cihûda biparêzin û 'bi şûrên kişandî Aşûr birêve bibin' bikin. Di ayetên 7 - 9-an de tê gotin ku bermayê Israelsraîl dê dijminên xwe çawa paqij bike.... Zêdetir bixwînin »
Pirsa baş, hevalê min. Ez dibêjim qey ew qas bi aqil e ku ew îdîa dike ku ew xulamê dilsoz û şehreza ye berî ku Xudan vegere ku dîwana xwe bike.
Amîn.
Min tenê sernavên FADS ên Metta û Lûqa dîsa xwend, û min fêm kir ku çima GB ew li sala 1919 diyar kir. Xulam di dema wezîfedariyê de dilsoz û berbiçav e, lê ew dimîne ka gelo ew ê wisa bimîne an na. master vegeriya. Ger randevû di sala 33 de bû, pirsgirêka me heye ku gelek têkçûyên ne-hîpotezîkî yên xulamên heval di van 1900 salên dawî de çûne. Lê heke em tiştê ji bo serdemek nûjen tixûbdar bikin, em ji wê rastiyê nerazî dûr dixin û rê ew e... Zêdetir bixwînin »
Ez di demên dawî de guhdariya vê "xwarinê" pir qeşeng hîs dikim. Çima ew bêjeyan diqulipînin û nivîsarê pîroz digirin da ku li îdeolojiyên xwe bigerin. Ez hewl didim ku daleqînim lê di vê rêxistinê de di van demên dawîyê de pir hindik heye ku meriv pê daleqîne. Tenê tişta ku ew niha digirin malbat û hevalên min in.
Bikaranîna peyva Duke di Micah 5: 5-ê de ecêb e, ji ber ku ew di tu ferhengek ancientbranî ya kevnar an pêkanînek nûjen de wate tune. Ew ji hêla Byington û NWT ve hem tête bikar anîn.
2013 NWT serweran bikar tîne, dema ku Qral James û Standard Standard Amerîkî zilamên sereke bikar anîn.
Peyama jêrzemînê diyar e: heft heft şaxên Desteya Rêvebiriyê li dijî Aşûrî gava ku ew bêne raber kirin; lê naha divê heşt rêberên Desteya Rêvebiriyê werin rêvebirin.
Ez qebûl dikim ku peyamek nenivîsandî hebû. Ez ne ewqas bawer im ku ew 7S8D li GB bikar tîne, ji ber ku ji me re bi rengek kategorîk hat gotin ku ew mezin in.
Lê di wêneya roja nû de Hezekiah kî ye?
Ez di heman demê de tevlihev im ku çawa rûspî dê hêzên hevgirtî yên Gogê Magog şivantiyê bikin û rizgariya bi karanîna Biblencîlê peyda bikin.
Hezekiya kî ye, ew pirsek baş e. GB dê ji Xwedê rêwerzê werbigire, ji ber vê yekê ew bêtir mîna iahşaya an Mîka antitîpîk in. Dê ev çîna iahşaya / Mîxa rêberiya Xwedê bide 7S8D an çîna Hezekiya – rûspiyên hatine kifşkirinê, yên ku wê paşê şaldar bikin, şûr di dest de, da ku Aşûrê dagirkeran têk bibin.
Ez difikirim ku di derheqê wê de digire, rast?
"Micah pêxemberiya xwe berî zayînê 717 nivîsandiye" Ez difikirim ku destûr dide ku ew berî BZ 732 were nivîsandin. 732 BCE berî BZ 717 e. Tabloya pirtûkên Incîlê dibe ku berî BZ 717-ê dibêje ji ber ku hemî agahdarî û berhemên dîrokî yên ku ji pisporên laîk re hene tenê destûrê dide wan ku bi rastî bêjin ku ew berî BZ-717-an bû, lê ew nikarin tarîxa rastîn diyar bikin. Pêdivî ye ku em "berî BZ 717" bi wateya "BZ 717" nexwînin. Ew dikare bi dehsalan berî be. Ya ku min balkêş dît ev e ku jêrenotê "dukan" wekî "pêşeng" dide pêşandanek alternatîf. Va... Zêdetir bixwînin »
Xalek derbasdar. Lêbelê, ew gumanê tîne cîhê ku çu nabe. Em li vir serlêdana Nivîsara Pîroz a mirin û mirinê diaxifin. 15 sal heyamek girîng e. Tu delîl tune ku Micah gotinên beşa 5-an li ser an berî wî BZ 732 nivîsandiye. Ku bêje ev texmîn e, lêbelê ew bingeha vê şîroveyê ye, ku di pey re jî bingeha extrapolasyona îroyîn e, ya ku em niha vedigirin nav pirsgirêka jiyan û mirinê ya guhdarîkirinê. Pêxemberîtiya xwe, bi veqetandina navborî ya Suryanî, bi bûyerên êrişa Senneherîb re naçe.
Ev wê bi zencîre be ku Peyxama Yûhenna 2:27, 28 li ser pêxemberîtiya şivanan, ya ku behs dike ku Mesîh dide birayên xwe yên vejandî yên li ser milet hukum dike da ku wan bi hespek hespan ve bike û wan perçe bike.
Ev ê bê guman bicih bîne.