[Vê lêkolînek e ku ji hefteyên vê hefteyê balkêş e Zebûr xwendina zanko. Ji kerema xwe bi karanîna taybetmendiya şîroveyan ji bo dîtina xwe bi xwe re parve bikin.]

Par. 4-10 - Ya, ew şîreta ku li vir hate gotin di civatên me de normal bû. Min bi taybetî ev ji par hez kir. 9 - "Theandiyan pêdivî bû ku li hember tenduristiyê bisekine ku nexwazin ku" ew serwer bibin "ya hevalên xwe, an jî 'ferman ji kesên li dora'. 
Par. 12 - “Tenê rayedarê ku çavdêrên Mesîhî hene ji Nivîsarên Pîroz tê. Ji ber vê yekê, pir girîng e ku ew Kitêba Pîroz bi jêhatî bikar bînin û pabendî gotinên wê bibin. Çêkirina vî yekê dibe alîkar ku rûspî ji binpêkirina hêzê dûr bikevin. ”
Hem rast û hem jî derew. Di wateya Nivîsara Pîroz de rast e, lê di rastiyê de ne rast e.
Ku ez bi dehsalan wek pîr û kal xebitîm, min dît ku her gav şiyana kal û pîran ji Nivîsarên Pîroz rêve dibin û hûr dibin. Gava ku cîhek lihevnekirin hebe, ew pir bi îhtîmalek mezin dê nameyek ji Desteya Rêberiyê an yek ji weşanan derxînin, bi gelemperî Pivan Dara Xwedê ye pirtûk (ks10) Gotinên wekî, "Xulam dibêje…" an "rêça ji şaxê ye ..." norm in. Ez nikarim bibîr bînim ku carî di civînek rûspiyan de rûniştibûm û bihîstibûm, "instrucsa talîmat dide me ..." Ev nayê wê wateyê ku bira di civînên pîran de Mizgîniyê bikar nakin. Ew dikin, lê qaymeqamê qet neverncîl nine, lê her gav rêberiya ji "Xulam" re ye. Car carinan, dibe ku qursek çalakiyê ne diyar be. Yek an du li ser laş dibe ku çend Nivîsarên Pîroz jî derxînin da ku rêberiyê bidin ka dê çi biryarê bide. Lêbelê, hema bê şik, biryara dawîn dê nivîsandina şaxê be an ji bo rêberiyê gazî çavdêrê çerx bike. Ev dê di dorê de nameyên Desteya Rêberiyê di dayîna biryara xwe de bişêwirin.
Dibe ku kesên ku vê dixwînin hebin ku dê ji ya ku ez dibêjim veqetîne, lê min dît ku çavdêr ji ber ku li ser prensîbek Nivîsara Pîroz tevnegeriyan ji kar hatin derxistin. Desthilatiya me pêşî ji mirovan tê û Xwedê tenê duyemîn.
Par. 13 - Di gotûbêjê de ku çawa rûspî ji keriyê re dibin mînak, pir girîngî tê dayîn ku pêşengiya xebata mizgîniya derî bi derî bigirin. Gava ku bi serperiştê dorê re li ser behreyên kalûpîrekî pêşerojê nîqaş têne kirin, yek ji wan tiştan girîng ên ku bêkêmasî têne hesibandin dema wîya karûbarê ye. Ne tenê ya wî, ya jin û zarokên wî jî. Bi îdeal, divê bira ji navînî ya civatê bêtir demjimêrên xizmetê hebe. Divê jin û zarokên wî jî di vî warî de bibin mînak. Heke zarokên wî hene, wê hingê divê ew xwendina malbatê bihesibîne û divê demjimêrên wî hêj zêdetir bibin da ku demjimêrên ji bo malbata wî werin veqetandin. Min bihîstiye ku CO ji yekê carî zêdetir gotiye ku birayê pirsê birastî navînî 11 an 12 demjimêr nîne, lê bi rastî tenê 7 an 8 ji ber ku ew mehê 4 demjimêran di xwendina malbata xwe de derbas dike. Divê bête bîr xistin ku ev safîbûnek Rêxistinê ye, ku di Pirtûka Pîroz de li tu derê nayê dîtin.
Par. 15-17 - Van paragrafên axiriyê di derheqê şivantiyê û xwedîkirina yên nexweş û lawaz de şîretên baş pêşkêşî rûspiyan dikin. Digel lêkolîna mayî, li vir şîreta pir nuvaze ya ku li ser bingeha pirtûkên pîroz heye. Xemgîn be ku ez bibêjim ku di ezmûna min de, piraniya viya "di binpêkirinê de ji şopandinê bêtir rûmetdar e." (Qanûna Hamlet 1, dîmen 4)

Meleti Vivlon

Gotarên ji hêla Meleti Vivlon.
    7
    0
    Wê fikrên xwe hez bikin, ji kerema xwe şîrove bikin.x