Nivîsar Mijar: "" Hûn şahidên min in, 'Xwedê eşkere dike "- Isa. 43: 10 "

Ev yekemîn lêkolînek du-parçeyî ye ku bi eşkere tê xwestin ku baweriya me di orîjîna devkî ya navê me, itnessahidên Yahowa de xurt bikin.
Paragraf 2 wiha dibêje: ”Bi dayîna vê şahidê xebata me ya pêşîn, em ji rast re rast dikin bi navê Xwedê-me daye, wek ku Isaşaya 43: 10: "" Hûn şahidên min in, "Yahowa dibêje, 'erê, xulamê min, ku min bijart.'" " Paragrafa din ji me re radigihîne ku navê "itnessahidên Yahowa" di 1931 de hate girtin.
Ji her komê re wêrek e ku gotina ku Xwedê bi xwe navê wan kiriye, bike. Navkirina kesek ev e ku meriv li ser wî kesî otorîteyek mezin dixwaze. Dêûbav navê zarokên xwe dikin. Yehowa navê Abram kir Birahîm û navê Aqûb kir Israelsraîl, çimkî ew xizmetkarên wî bûn û mafê wî bû ku wiya bike. (Ge 17: 5; 32: 28) Ev pirsek rast derdixe, Em çawa dizanin ku ew Xwedê bû ku ev nav da me?
Di Isaşaya serê 43-an de, Yehowa xîtabî miletê Israelsraêl dike. Hesab salona dadgehê ya figûratîf destnîşan dike, ku tê de ji Israelsraîl tê xwestin ku der heqê Yehowa de şahidiyê bike li ber miletên erdê. Ew dê rola şahidên wî bilîzin ji ber ku ew xulamê wî ne. Ma ew navê "'sahidên Yehowa" li wan dike? Ma ew navê wan dike, şanenav, "Xulamê Yehowa"? Ew di vê hesabê de wekî her duyan xîtabî wan dike, lê thesraêliyan carî bi herdu navan nehatî gazîkirin. Gava ku wan di vê şanoya figurative de rola şahidan dilîst, ew di sedsalan de wekî Israelsraêlî, ne'sahidên Yehowa dihatin zanîn.
Bi kîjan mafî em pirtûka pîroz a ku zêdetirî 2,500 sal berê ji miletê Israelsraîl re hatî şandin hilbijêrin û îdîa dikin ku ew ji me re derbas dibe-ne ji xiristiyanan re bi gelemperî, lê tenê ji me re? Zarokek navê xwe nake. Dêûbavên wî navê wî dikin. Heke ew paşê navên xwe navê xwe biguhezîne, gelo ew ê bi gelemperî wekî heqaretek li dêûbavên wî neyê dîtin? Bavê me navê me daye? An jî em navê xwe hemî bi serê xwe diguherînin?
Ka em bibînin ka Kitêba Pîroz li ser mijarê çi heye?
Ji bo demekê, civîn wekî "Rê" hate binav kirin. (Karên 9: 2; 19: 9, 23) Lêbelê, ev xuya nake ku navek bi qasî navgîniyê bûye; wek mînak gava ku me ji xwe re Xwendekarên Mizgîniyê digotin. Yekem carê ku em ji hêla Xwedê ve rastî navek tê ku li Antakyayê bû.

"… Ew yekem li Entakyayê bû ku şagirt bi pêşbirka xwedayî digotin Xiristiyan." (Ac 11:26)

Mînakî, bêjeya "bi şertê xwedayî" evek şirovekirinê ye ku ji NWT re yekta ye, lê rastiya ku "xirîstî" li deverek din tê gotin di peyva xwedêgiravî Xwedê de tête diyar kirin ku navê wî xwedanek e.
Bi vê yekê re, ma çima em xwe wekî Xiristiyanan nabêjin? Ma çima na, Civata Xiristiyan a South Bronx, NY an Civata Xiristiyanî ya Greenwich, London? Ma çima me navek stend ku em xwe ji hemî navên xiristiyanên din cuda bikin?

Wateya toahidiya Yehowa çi ye?

Gotara nelirêtî ji binî ve bi serneketiyê winda ye, ji ber ku pirs ne têkildar e ku bibe endamê Rêxistina itnessahidên Yehowa, lê belê kalîteya xwe wekî şahid-di vê rewşê de, ji bo Yehowa. Ji JW-ya navîn bipirsin ka wateya wateya şahidiyê ye û ew ê bersivê bide ku ev tê wateya ragihandina mizgîniya Padîşahiyê. Ew ê texmîn dike Matthew 24: 14 wekî delîl.
Vê lêkolîna vê hefteyê dê hindik kar bike da ku wî ji wê têgihiştinê bêserûber bike, ji ber ku ew bi van gotinan vebû:

Wateya wê çi dibe ku bibe şahid? Yek ferhengek ev pênase dide: "Yekê / a ku bûyerek dibîne û tiştê qewimiye ragihand."

Li gorî hişê'sahidê Yehowa, tiştên ku me "dîtiye" û yên ku em ji wan re ji cîhanê re şahidiyê dikin, li ser textê issa yê padîşah ê ku nayê dîtin 1914 û bûyerên "nîşankirin" hebûna wî û destpêkirina rojên paşîn ên wekî şer, birçîbûn, bela û erdhej. (Ji bo vekolîna ka baweriyên wusa Incîlî ne, li kategoriya "1914”Li ser vê malperê.)
Ji ber ku em îdîa dikin ku ev nav bi taybetî ji bo me hatiye vexurandin, ma ma gelo em ê lê nenihêrin ka wateya wê di Incîlê de çi ye?
Tiştê ku Watchtower wekî pênase şahid dide, li Lûqa 1-ê tête xuyang kirin: 2:

” . .Ji ber ku ev ji destpêkê ve ji hêla me ve ji me re hatine radest kirin şahidên şahid û beşdarên peyamê. . . "(Lu 1: 2)

Kesê ku "bûyerek dibîne û jê re rapor dike" şahidê eywan e. Gotina Yewnanî li vir tê bikar anîn autoptes. Lêbelê, peyva li Matthew 24: 14 "şahid" şandî ye şehîtbûn. Li Karên Xandiyan 1: 22, li şûna Cihûdayê tête xwestin, "şahidiyek" vejîna Jesussa. Gotinê li wir e martyra, ji ku em peyva Englishngilîzî digirin, "şehîd". Marturion tê wateya "şahid, delîl, şahid, delîl" û her gav di wateya dadwerî de tê bikar anîn. Anahidek şahid (autoptes) dikare bibe a martyra ger tiştê ku ew ragihand ku dîtiye şahidiya dozê ye. Wekî din, ew tenê temaşevan e.
Hin Wahidên Yehowa, kal-kalên ku rojên bîra dema bîra dikin Zebûr Xwendin ji ber ku bi gelemperî van rojane ne sipî bû, dê bersivê bide pirsê cûda. Ew ê bibêjin ku em di doza dadgeha mezin a ku aneytan de di nav de ye ku wî serweriya Xwedê tengav kir şahidiyê dike. Em ji hêla kirina xwe ve îsbat dikin ku aneytan şaş e.
Dîsa jî, heke şahidek di dozek dadgehê de bi derewan were girtin, ew hemî şahidiya wî pûç dike. Tevî ku beşa şahidiya wî rast be jî, ew gumanbar e: sedema ramîner, heke ew carek derewan bike, ew dikare dîsa derewan bike; û em çawa dikarin zanibin derew li ku radiweste û rastî dest pê dike. Ji ber vê yekê, baş e ku em bingeha ku em îdiaya wêrek dikin ku Xwedê bi xwe vî navî li me kiriye, vekolînin. Ger ew li ser derewek were damezirandin, ew hemî şahidiya me li ser navê Yehowa pûç dike.

Navê me i ye?

Berî ku bidomîn, divê bête gotin ku çalakiya şahidiya ji bo Xwedê rûspî ye. Tiştê ku tenê pirs dike ev e gelo xwedan mafek xwedayî heye ku em bi navê "Wahidên Yahowa" bi nav bikin.
Thisar orîgên mayîn ên vî navî hene:

  1. Di Nivîsara Pîroz de bi eşkere tête gotin, bi qasî ku navê "Xirîstî" jî ye.
  2. Ew ji hêla Xwedê ve rasterast ji me re hat diyar kirin.
  3. Ew navgîniyek mirovan e.
  4. Ew ji hêla cinan ve hat eşkere kirin.

Me berê jî dît ku tenê rastdariya nivîskî ya ku hatî dayîn - iahşaya 43: 10 - li civata Xiristiyan nayê bikar anîn. Ne bi taybetî û ne jî bi nepenî ev ne mumkune.
Ev me digihîne xala duyemîn. Ma Yahowa ji Dadger Rutherford rehmetkirinek îlhamî anî? Dadger wusa difikirîm. Li vir rastiyên dîrokî hene:
(Berî ku hûn biçin pêş, hûn dikarin bixwazin ku gotarek bêhêz a ku ji hêla Apollos ve hatî nivîsandin, bi sernavê "Ragihandina Ruhê")
Jesussa ji me re got ku têgihîştina rastiyê bi saya ruhê pîroz tê. (John 14:26; 16:13-14) Lêbelê, Rutherford nerazî bû. Di 1930 de ew îdîa kir ku parêzîna ruhê pîroz rawestiya ye. (w30 9 / 1 "Ruhê Pîroz" par. 24)
Li gel Jesussa ku niha niha ye, milyaket - ne ruhê pîroz - ji bo eşkerekirina rastiya devkî hatin bikar anîn.

"Ger ruhê pîroz wekî alîkar xebata rêwerzê dikir, wê hingê sedemek baş tunebû ku melaîketan bikar bîne ... Nivîsarên Pîroz bi eşkere diyar dikin ku Xudan rê dide milyaketên xwe ku çi bikin û ew di bin çavdêriya Xudan de di rêberiyê de tevdigerin. mayîna li ser rûyê erdê ya ku çalakiya girtinê ye. "(w30 9 / 1 p. 263)

Wasawa bû ku ev milyaketên ji bo eşkerekirina rastiya olî hatine bikar anîn? Gotar wiha berdewam dike:

"Wusa dixuye ku dê ne hewce be ku 'xulam' bibe parêzvanek wekî giyana pîroz ji ber ku 'xulamê' bi Yehowa re têkiliyek rasterast e û wekî amûrê Yahowa, û Mesîh Jesussa ji bo tevahiya laş tevdigere."(W30 9 / 1 p. 263)

"Xulamê" ku ew behs dike xulamê dilsoz û şehreza ye. Di roja Rutherford de ev xulam kî bû?
Li gorî hin rastiyên nû yên ku di demên pêş de hatine eşkere kirin Zebûr, xulamê dilsoz û berbiçav di 1919-ê de hate destnîşan kirin û ji pêk tê "Komek piçûk birayên birêz ên ku di amadebûna Mesîh de rasterast di amadekirin û belavkirina xwarinê giyanî de ne." (w13 7 / 15 p. 22 par. 10) Di heman gotarê de hate gotin ku ev kom niha ji mêran pêk tê ku meriv Desteya Rêber a Wahidên Yehowa pêk tîne. Di roja Rutherford de, wî piraniya tiştê ku çûn Watchtower nivîsand, di heman demê de komîtek edîtor ya pênc kesan bû ku bi guman dikare di nav wê "koma piçûk birayên birandî" de, an jî wekî Rutherford tête binav kirin, "Xulam". Qe nebe, heya 1931-an, bi vî rengî dikare were nîqaş kirin, çimkî di wê salê de -dema ku me navê xweya xweya nû hilda- Dadger Rutherford hêzên xweyên rêvebir bikar anî da ku komîteya redaksiyonê belav bike. Piştî wê ew êdî ne bi tenê sernûserê sereke bû, lê edîtorê yekta yê her tiştê weşandî bû. Wekî yekane "Rasterast beşdarî amadekirin û belavkirina xwarinên giyanî", ew, li gorî pênase nû, xulam an stîerek dilsoz.
Heke ev ji bo we wekî itnessahidek ji we re dijwar e, hûn ji bîr nekin ku "Yahowa me dixwaze ku piştgiriya rêxistina wî bike û sererastkirinan qebûl bikin bi vî awayî em rastiya Biblencîlê fam dikin… ” (w14 5 / 15 p.25 Edition Simplified)
Ev tê vê wateyê ku Rutherford - bi peyva xwe ya nivîskî û "rastiya rastkirî" ya ku bi navgîniya Rêvebiriyê ve di nav rûpelên Zebûr sala borî — bû ser xulam ’ di ragihandina rasterast a bi Yahowa re.

Rutherford bawer kir ku the Xulam ’bi rasterast têkiliya Xwedê ye.

 
Vê rewşa avhewayê di 1931 de bû dema ku Rutherford di destpêka vê hefteya paşîn de rezîliya ku ji wêneyê elaletek ku di wêneyê de hatî xêzkirin xwend bixwîne. Zebûr gotara xwendinê. Di wê deqîqê de, rola giyanî ya pîroz di eşkerekirina rastiyê de ji peyva Xwedê ve hatibû qutkirin; kontrola birayên xweyînerê ku komîta edîtoriyê ya ku rêveberiya tiştê ku Rutherford weşandibû ji holê rabibû; xulam, naha ku li Dadwer Rutherford li gorî rastiya me ya nû hatiye xemilandin, îdîa kir ku di Xwedê de têkiliya rasterast heye.
Ji ber vê yekê, me sê vebijêrk ji me re hiştin: 1) Em dikarin bawer bikin ku Yehowa bi rastî îlham da Rutherford ku em vî navî bidin me; an 2) em dikarin bawer bikin ku Rutherford bixwe bi wî re derket; an 3) em dikarin bawer bikin ku ew ji çavkaniyên demonîkî hatî.
Ma Xwedê Rutherford îlhama kir? Ma ew bi rastî bi ragihandina rasterast bi Xwedê re bû? Ji ber ku di wê heyamê de Rutherford nekişandibû ku êdî şîreta Biblencîlê ya eşkere bicîh neke ku ruhê pîroz wateya ku bi rastî ji hêla Xiristiyanan ve tê kifş kirin, zor e ku bawerî bi îlhama Xwedê hebe. Beriya her tiştî, ger Yehowa îlham da Rutherford ku navê itnessahidên Yehowa hildiweşe, ma ew ê wî jî nexşîne ku rastiyê li ser rola ruhê pîroz binivîse - rastiyek ku em êdî di weşanên xwe de jê bawer dikin? Wekî din, tenê şeş ​​sal berê, Rutherford pêşbîn kir ku vejîna mirovên dilsoz ên pîr ên ku di 1925 de çêbibin, heman salê wî digot Tengasiya Mezin dê were. Heke ew bi Xwedê re dipeyivî çima ew ê bêje? "Aavkanî çêdike ku şîn û bîrê ji heman vekirinê nekeve?" (James 3: 11)
Ev ji me re ji vegera navî ve du vebijarkan hişt.
Meriv dikare bi xêrxwazî ​​bibêje ku ev tenê tekoşîna mirovî bû; actalakiyek zilamekî ku dixwest gelê xwe ji denomîniyên dinê Xiristiyan veqetîne û di bin serokatiya wî de rêxistinek bêhempa ava bike. Em di vê dîroka dîrokê de bi teqezî em nizanin gelo ew ji hemû çi hatî de ye. Lêbelê, dê şaş be ku ew îhtîmaleke din ji dest nede, ji ber ku Biblencîl hişyar dike:

“ . .Lêbelê, vegotina îlhamkirî teqez dibêje ku di demên paşê de hin dê ji baweriyê dûr bikevin, guh bidin gotin û hînkirinên cinan ên xapînok, "(1Ti 4: 1)

Em lezgîn in ku vê ayetê û ya din li ser ola Katolîk bi taybetî û li hemî mezhebên Mesîhî yên bi komeleyê bicîh tînin. Pirsgirêka me tune ku em bawer bikin ku hînkirinên wan bi cinan in. Çima? Ji ber ku ew derew in. Xwedê mirovan fêr nake ku derewan hîn bikin. Pir rast e. Lê heke em amade ne wê helwestê bigirin, wê hingê divê em dadmend bin û rastiya baş-belgekirî bipejirînin ku gelek hînkirinên Rutherford jî derew bûn. Bi rastî, pir hindik heya roja îro wekî beşek ji "nimûneya bêjeyên tendurist" sax dimînin, wekî ku em dixwazin sazûmana xweya doktrînal a taybetî bi nav bikin.
Wekî ku me ji jêhatiya wî ji 1930 dît Zebûr Gotar, Rutherford bawer kir ku milyaketên ji bo peyamên Xwedê têne şandin. Rutherford hîn kir ku hebûna Mesîh ji zû de çêbûbû. Ew hîn kir ku kurê mirî ku miribû jixwe bi Mesîh re li ezmên kom bû. Wî hîn kir (û em hîn jî dikin) ku roja Xudan di 1914 de dest pê kir.

"Lêbelê, birano, di derheqê hebûna Xudanê me Jesussa Mesîh û civîna wî de, em ji we dipirsin ku hûn ji sedemên we zûtir ji we neêşînin û ji daxuyaniyek inspired, an bi peyamek axaftin an bi nameyek xemgîn nebin. dixuye ku ji me ve tê, da ku roja Xudan [bi rastî, "Xudan" li vir. "(2Th 2: 1, 2)

Ger pêlav li bikeve.
Rutherford îdîa kir ku navê me rasterast ji Xwedê hatî û ku ew rasterast bi Xwedê re di têkiliyê de bû. Em dizanin ev ne raste. Em jî dizanin ku ji wê gavê şûnda, hêviya ezmanî hate de-tîr kirin heya nuqteya ku nuha ji% 99.9 hemî itnessahidên Yehowa hatiye stendin. Dest bi wê yekê re, rola Xudanê me Jesussa hêdî hêdî lê bi berdewamî kêm bû. Niha her tişt li ser Yehowa ye. Di vê têgihiştinê de pirsgirêkek'sahidê Yehowa ya navînî tune. Ew ê sebeb bike ku Yehowa ji Jesussa girîngtir e, ji ber vê yekê divê em navê wî bidin zanîn. Heke di sohbeta bêserûber de pir girîngî were dayin kurê Xwedê ew ê bi rengek xuya nerehet bibe. (Vê yekê min bi xwe şahidî kiriye.) Lê heke zarokek wusa bi zanebûn be ku navê ku ji bavê wî re hatî dayîn red bike, ma ew ê li wir bisekine? Ma wê hingê ew ê ne gengaz be ku dê bavê xwe ji bo wî jî red bike, bihesibîne ku ew çêtir dizane û bi vî rengî qursek xweseriyê bişopîne?
Daxwaza Xwedê di Nivîsarên Pîroz ên Xiristiyan de bi zelalî diyar dibe û ew hemî di derbarê Jesussa de ye. Ji ber vê yekê navê throughoutsa li seranserê tomara xiristiyaniyê tê dubare kirin, lê navê Yehowa tune. Ev daxwaza Xwedê ye. Em kî ne ku pêşbaziyê dikin?
Bê guman Bav ji girîngiyek herî mezin e. Tu kes vê yekê, herî kêm Jesussa înkar nake. Lê riya ku diçe Bav bi Kur re ye. Ji ber vê yekê di Nivîsara Pîroz de ji me re şahidên Jesussa tê gotin, ne ku yên Yehowa. (Karên 1: 7; 1 Co 1: 4; Re 1: 9; 12: 17) Hîn jî Yehowa li ser aboutsa şahid bû. (John 8: 18) Em ne hewce ne ku li dora Xudanê xwe daviyê bimeşin. Ew derî ye. Ger em hewl bidin ku bi rêyek din têkevin hundur, wê hingê Kitêba Pîroz çi dibêje em çi ne? (John 10: 1)
Rutherford bawer kir ku ferîşte êdî xeberdana Xwedê bi wî re didin. Navê me çi ji dahênana mirovî be, çi jî ji îlhamê şeytanî be, delîl di pudîngê de ye. Wê me ji peywira meya rastîn û wateya rastîn a mizgîniyê dûr xist. Biblencîl ji bo me hemiyan vê hişyariyê digire:

"Lêbelê, heke em an milyaketek ji ezmanan ji bo ku hûn ji bo ku mizgîniya ku we ji we re ragihand, ji we re bibe nûçeyek baş, bila wî xaç bikin." (Ga 1: 8)

 

Meleti Vivlon

Gotarên ji hêla Meleti Vivlon.
    77
    0
    Wê fikrên xwe hez bikin, ji kerema xwe şîrove bikin.x