Part 1 of this series di Cotmeha 1, 2014 de xuya bû Zebûr. Heke we posta me li ser gotara yekem şîrove nekiriye, dibe ku bi kêrhatî be ku hûn pêşiya vê yekê bikin.
Mijara Mijdarê ya ku di bin nîqaşê de ye, mîtolojiya ku em gihîştin 1914-ê wekî destpêka hebûna Mesîh binirxîne. Werin em çend ramanên rexneyî bi kar bînin dema ku em wê ceribandine ka ka bingehek baweriyê ya nivîsar heye an na.
Li rûpel 8, kolona duyemîn, Cameron dibêje, "Di bicîhanîna mezin a pêxemberîtiyê de, serweriya Xwedê bi rengek ji bo heft caran were qutkirin." Wekî ku di posta meya berê de hate nîqaş kirin, tu delîl tune ku cîbicîkirina duyemîn heye. Ev ramanek mezin e. Lêbelê, heta dayîna wê ramanê jî ji me re hewce dike ku em ramanek din bikin: ku heft dem ne fîgûrî ne û ne diyar in, û hêj jî ne birastî heft sal in jî. Di şûna wê de, em neçar in ku her carî behsa salekê 360 rojî ya sembolîk bikin û ku hejmartina rojek-ji-salekê dikare li ser bingeha pêxemberiyên negirêdayî yên ku hema hema 700 sal şûnda nehatine nivîsandin, were sepandin. Wekî din, Cameron dibêje ku pêkanîn di nav serweriya Xwedê de qutbûnek ne diyar e. Bala xwe bidinê ew dibêje, ku ew ê "bi rengek" were qut kirin. Kî wê biryarê dide? Bê guman ne Incîl e. Ev hemî encama ramîna deduktasyona mirovan e.
Cameron dûvre wiha dibêje; "Wekî ku me dît, heft carî dest pê kir dema ku Orşelîmê di 607 BCE de hilweşand" Cameron gotina "wekî ku me dît" bikar tîne da ku nîşan bide ku ew behsa rastîyek berê hatî sazkirî dike. Lêbelê, di gotara yekem de tu belgeyek nivîskî û dîrokî nehatiye dayîn ku heft caran bi hilweşandina Orşelîmê ve girêbide, û ne jî wê hilweşînê bi BZ 607 ve were girêdan Ji ber vê yekê em neçar in ku du pêşbîniyên din bikin berî ku em pêşve biçin.
Ger em bipejirînin ku heft caran bi qutbûna serweriya Xwedê ya li ser Israelsraîlê (ne li ser "serdestiya mirovahiyê" ya ku Daniel di 4:17, 25 de dibêje - dîsan gavek din a mantiqî) dest pê dike, wê hingê ew serwerî kengî rawestiya ? Ma gava ku padîşahê Babîlonê padîşahê Israelsraêl veguherand padîşahê vala ew bû? An dema ku Orşelîm hate rûxandin ew bû? Biblencîl nabêje kîjan. Bi texmîna paşiya paşîn, wê hingê ew kengê çêbû? Dîsa, Biblencîl nabêje. Dîroka laîk dibêje Babîl di 539 BZ de hate dagirkirin û Orşelîm di 587 BCE hate rûxandin Ji ber vê yekê em kîjan salê qebûl dikin û kîjan jî em red dikin. Em texmîn dikin ku dîroknas di derbarê 539-an de rast in, lê di derbarê 587-an de xelet in. Bingeha me ji bo redkirina yek dîrok û pejirandina ya din çi ye? Em dikarin bi heman hêsanî 587-ê qebûl bikin û 70 salan li pêş bijmêrin, lê em na.
Wekî ku hûn dibînin, em jixwe doktrîna xwe li ser gelek pêşbîniyên nepêkanbar ava dikin.
Di rûpela 9 de, Cameron diyar dike ku "Divê heft demên lita ji heft salên lîteratoyê pir dirêj be". Ji bo xurtkirina vê xalê, wî paşê got, "Wekî din, wekî me berê fikirîn, sedsalan paşîn dema ku Jesussa li ser erdê bû, wî destnîşan kir ku heftê hîna hêj nebûbû." Naha em gotinan dixin devê Jesussa. Wî tiştek wilo negot, û wiya jî wiya wiya nedikir. Ya ku Cameron behs dike gotinên Jesussa yên di derheqê hilweşandina Orşelîmê di sedsala yekem de ne roja Daniel.
"Û Orşelîm wê ji aliyê miletan ve were qewirandin, heya ku demên destnîşankirî yên miletan biqedin." (Lûqa 21: 24)
Girîngiya vê nivîsara yekta di tevna vê doktrînê de bi zor dikare were zêdekirin. Bi hêsanî, bêyî Lûqa 21:24 çu hêmanek demê ne gengaz e. Tevahî hîpoteza bicihanîna duyemîn bêyî wê têk dibe. Çawa ku hûn ê bibînin ku, hewl didin ku bi gotinên wî yên li ser binpêkirina Orşelîmê ve girêbidin dibe sedema jimartina ramanê.
Yekem, divê em bifikirin ku her çend ew rayeka paşerojê ya sade bikar bîne ("dê were binpê kirin") jî wî bi rastî mebesta wî ev bû ku tiştek tevlihevtir bikar bîne da ku çalakiyek pêşerojê ya paşeroj û lê berdewam nîşan bide; tiştek wekî, "hate pelixandin û dê berdewam bike".
Duyem, divê em bifikirin ku pêlpêdana ku wî behs dike çi têkiliya wî bi hilweşandina wî bajarî re heye ku ew tenê pêxemberîtiye. Rûxandina bajêr lê pêgirtinek e ku pêkve mezintir dibe ku binpêkirin behsa miletê Cihû dike ku êdî Xwedê xweda wekî padîşah tune ye.
Sêyem, divê em bifikirin ku demên destnîşankirî yên miletan dest pê kir ku Orşelîm rêveberiya xweya xweser di bin Xwedê de winda kir. Van "demên miletan" baş dikaribû bi gunehê Adem re, an bi serhildana Nimrod ("nêçîrvanek bi hêz li hember Yehowa" - Dest 10: 9, 10 NWT) dest pê kir dema ku wî padîşahiya yekem danî ku li dijî Xwedê derkeve. An jî ew dikarin ji xulamtiya Cihûyan a di binê Firewn de dest pê bikin ji bo her tiştê ku em dizanin. Nivîsarên Pîroz tenê nabêjin. Yekane karanîna bêjeyê di tevahî Incîlê de di gotinên Jesussa de ku di Lûqa 21:24 de hatî tomar kirin, tê dîtin. Pir tişt tune ku berdewam bike, dîsa jî me li gorî wê şîroveyek guhertina jiyanê ava kir. Bi hêsanî, Mizgînî nabêje ku dema miletan dest pê kiriye û ne jî dê kengê biqedin. Ji ber vê yekê ramana meya sêyemîn bi rastî du ne. Wê 3a û 3b bi nav bikin.
Çarem, Divê em bifikirin ku padîşahiya Yehowa li ser Israelsraîl dema ku hate rûxandin bidawî bû û ne bi salan zûtir gava ku Padîşahê Babîlon ew dagir kir û padîşahek destnîşan kir ku di binê wî de wek vasal kar bike.
Pêncem, divê em bifikirin ku pêl pêl li ser miletê Israelsraîl rawestî bû û dest bi serlêdana civata Xiristiyan kir. Ev xalek taybetî pirsgirêkdar e, ji ber ku atsa di Lûqa 21:24 de diyar dike ku pêl bi pêl li Orşelîmê bû û ji hêla neteweya extensionsraîl ve hate hilweşandin û ew di 70 Z. de çêbû. Civata Xiristiyan ji ew dem hema hema 40 salan. Ji ber vê yekê civat ji ber ku padîşahek li ser tune bû hat pelçiqandin. Bi rastî, teolojiya me bixwe qebûl dike ku li ser wê padîşah hebû. Em hîn dikin ku Jesussa li ser civatê ji sala 33-an hukumdar bû Ji ber vê yekê di 70-an de, di hin deman de, miletê literalsraêl yê rastî ji aliyê miletan ve hat sekinandin û civata Xiristiyan dest pê kir. Ew tê wê wateyê ku serweriya Xwedê ya li ser civatê di wê demê de sekinî. Ew tam kengê çêbû?
Şeşem: 1914-an demên miletan diqedîne. Ev ramanek e ji ber ku delîlek ku ew qewimiye tune; tu delîlên berbiçav tune ku statuya miletan bi rengek girîng a Pirtûka Pîroz guherî. Miletan piştî 1914-an jî mîna berê rêveberiya xwe domandin. Ji bo vegotina Bira Russell, 'padîşahên wan hîn jî roja xwe derbas dikin.' Em dibêjin demên miletan qediyan ji ber ku wê çaxê Jesussa dest pê kir ji ezmên hukumdariyê bike. Ger wusa be, wê hingê şahidiya wê rêgezê bû? Ev me digihîne ramana dawîn ku hewce ye ku ji bo karanîna Lûqa 21:24 di teolojiya me de piştgirî bike.
Heftem: Ger pêlkirin dawiya serdestiya miletan a li ser civata Mesîh temsîl dike, wê hingê çi di sala 1914-an de guhert? Jesussa ji sala 33-z zewacêda pêşda ser civata Mesîhiya hukum dikir, weşanên me bi xwe wê baweriyê piştrast dikin. Berî wê Xiristiyanî timûtim hate tacîzkirin û çewisandin, lê serfirazî berdewam kir. Pişti wê destdirêjî û çewisandin berdewam kir lê serfirazî berdewam kir. Ji ber vê yekê em dibêjin ku ya ku di 1914 de hate saz kirin Keyaniya Mesîhî bû. Lê delîl li ku ye? Heke em naxwazin bi çêkirina tiştan were tawanbarkirin, pêdivî ye ku em delîlek hin guherînê pêşkêş bikin, lê di navbera 1913 û 1914 de tu guhertinek tune ku xilaskirina binpêkirinê nîşan bide. Di rastiyê de, weşanên me bixwe pêxemberiya 2-şahidên Peyxama 11: 1-4 ji bo dema ji 1914 heya 1918 bikar tînin nîşan dide ku pêl bi pêl dîroka birînê berdewam kir.
Assareseriyek Assavdan: Fêrbûna ku Padîşahiya Mesîhî di 1914 de dest pê kir ji me re rahijmendiyek girîng çêdike. Mesîh wê 1,000 salan serwer be. Ji ber vê yekê em di sedsala wî de jixwe sedsal in. Ku tenê 900 sal maye. Ev rêgez ji bo anîna aştiyê ye, lêbelê 100 salên ewil ên wê di dîrokê de ya herî xwînrêj bû. Ji ber vê yekê an wî di 1914-an de dest bi serweriyê nekir, an jî wiya kir û Incîl xelet bû. Dibe ku ev yek ji wan sedeman be ku em têgehên "1914" û "Keyaniya Mesîhî" wekî berê bikar nakin. Naha em qala 1914-an û Padîşahiya Xwedê dikin, ango termek pir gelemperî.
Ji ber vê yekê jî delîlên xuya û nexşeyê tune ku Jesussa di 1914 de dest bi padîşah kirin padîşah. Ti delîl tune ku demên diyarkirî yên miletan di wê salê de bi dawî bû. Evidenceu delîl tune ku Orşelîm - bi —erîetî an sembolîk - di wê salê de dest bi hilweşandinê kir.
Em çi bibêjin li ser wê?
Sedem ji Nivîsarên Pîroz re dibêje:
Çawa ku Jesussa di pêxembertiya xwe de nîşanî bidawîkirina pergala tiştan da, Orşelîm dê "ji hêla miletan ve were binpê kirin, heya ku demên destnîşankirî yên miletan" pêk were. (Lûqa 21:24) "Orşelîm" Padşatiya Xwedê temsîl dikir, çimkî dihat gotin ku padşa wê li ser "textê padşatiya Yehowa" rûnin. (1 Dîr. 28: 4, 5; Met. 5:34, 35) Ji ber vê yekê, hukûmetên miletan, ku bi cinawirên kovî têne temsîl kirin, dê mafê Padîşahiya Xwedê 'binpê bikin' da ku karûbarên mirovî rêve bibe û xwe bixwe di binê Sateytan de bin. kontrolkirin. - Lûqa 4: 5, 6. Beramberî hev bikin (rs rûp. 96 Dîrok)
Ma delîl heye - çi delîl heye ku - ku ji 1914-an ve miletan dev ji "birêvebirina karûbarên mirovan" berdan û "êdî mafê Padîşahiya Xwedê ya rasterast rêvekirina karûbarên mirovî nakin"?
Çend dest û lingên me hene ku em ji vî şovalyetiyê reş lop bikin berî ku ew têkçûnê qebûl bike û em derbas bibin?
Ji ber nebûna delîlê ku binpêkirina ku her tişt girêdayî ye nayê xuyandin ku xilas bûye, bala me ji hêla Cameron ve bi rengek ku hemî şahid têne bikar anîn ji nû ve tê kişandin. Ew li ser wê yekê sekinî ku 1914 sala ku şerê yekem ê cîhanê dest pê kir bû. Ma ew pêxemberî girîng e? Ew wusa hîs dike, ji ber ku ew di rûpel 9, stûna 2 de dibêje, "Derbarê dema ku ew ê li ezman hukum bike, Jesussa got:" Milet dê li dijî netewe û padîşahiyê li hember padîşahiyê rabe, û li dû cîhekî din dê hebûna xwarin û erdheja bê. ""
Bi rastî, Jesussa negot ku hebûna wî dê bi van tiştan were nîşankirin. Ev dîsa şîroveyek çewt e. Dema ku ji wî re nîşanek hat xwestin ku ew diyar bike ka ew ê kengê dest bi hukimdariyê bike û dawiya wê bê, wî ji şagirtên xwe re got ku neyên xapandin û bawer bikin ku şer, erdhej, xela û pêt nîşana hatina wî ne. Wî dest bi lêdana me kir ne ku bawer bikin tiştên wusa nîşanên rastîn bûn. Hesabên jêrîn paralel bi baldarî bixwînin. Ma Jesussa digot, "Gava ku hûn van tiştan bibînin, bizanin ez li ezmanan wekî padîşah bi padaşahî têm tahlîl kirin û ku rojên paşîn dest pê kirine"?
"4 Di bersivê de Jesussa ji wan re got: «Nihêrîn ku kes li we nexapîne, 5 manyimkî gelek dê li ser navê min werin û dibêjin, 'Ez Mesîh im' û gelekan wê xapandin. 6 Hûn diçin ku şer û raportên şer têne bihîstin. Bibînin ku hûn ne alarm in, ji bo ku van tiştan divê pêk werin, lê end hîn nebûye. "(Mt 24: 4-6)
“ . .Ji ber vê yekê Jesussa dest bi gotina wan kir: «Bibînin ku kes we naxapîne. 6 Dê gelek werin Li ser bingeha navê min, û digot, 'Ez ew im,' û dê gelek bi xapîne. 7 Ji bilî Dema ku hûn şer û raporên şerî dibihîzin, hûn xwe aciz nakin; divê ev tişt biqewimin, lê dawiya hîn nebûye."(Mr 13: 5-7)
“ . "Wê hingê jî, heke yek ji te re bibêje, 'Dîtin! Li vir Mesîh e, 'an jî,' Va ye! Ew li wir e, 'bawer nekin. 22 Forimkî Chrîstî û pêxemberên derewîn wê derkevin û dê nîşan û ecêban bikin da ku, heke gengaz be, yên bijartî jî xapandin. 23 Hûn, hingê, hişyar bimînin. Min her tişt ji pêşî ve ji we re got. "(Birêz 13: 21-23)
“ . . Wî got: "Bibînin ku hûn neyên xapandin, ji bo Gelek dê werin ser navê min, gotin, 'Ez ew im,' û, 'Dem dema nêz e.'' Li pey wan neçin. 9 Wekî din, gava we şer û aloziyan bibihîzin, netirsin. Ji bo ku ev tişt divê pêşî pêk werin, lê dawiya dê tavilê tinebe. "" (Lu 21: 8, 9)
Ma Jesussa di van sê hesabên paralel de tewra behsa rojên paşîn dike? Ma ew dibêje hebûna wî dê nedîtbar be? Bi rastî, ew berevajî berevajî dibêje Mt 24: 30.
Naha vê rêwîtiya dawî bifikirin.
“ . .Hingê heke kesek ji we re bêje, 'Binihêrin! Li vir Mesîh e, 'an,' Li wir! ' bawer nakin. 24 Ji bo pêxemberên derewîn û pêxemberên derewîn wê bibe û wê nîşanên mezin û şehrezên mezin bikin ku eger hûn mimkin be, bêtir bijartî. 25 Dîtinî! Min ji we re kirim. 26 Ji ber vê yekê, eger mirov ji we re dibêjin, <Va ye! Ew di çolê ye, 'nabe derve! 'Dîtinî! Ew di odeyên hundir de ye, 'bawer nakin. 27 Forimkî mîna ku şewq ji rojhilat derdikeve û ber bi rojava ve dibe, bi vî awayî dê hebûna Kurê Mirov jî be. 28 Li ku derê carcaran e, li wir bexşîn dê werin berhevkirin. "(Mt 24: 23-28)
Ayet 26 behsa wan kesan dike ku hebûnek nedîtbar, veşartî, veşartî mizgîn didin. Ew li odeyên hundirîn e an jî ew li çolê ye. Her du jî ji nifûsê veşartî ne, û tenê ji hêla kesên "di zanin" de têne zanîn. Jesussa bi taybetî me hişyar dike ku ji çîrokên wiha bawer nekin. Dûv re ew ji me re dibêje ka dê hebûna wî çawa diyar bibe.
Me giştan birûsk ewr-ewr dîtiye. Ew ji hêla her kesî ve, mirovên li hundur jî tê dîtin. Ronahiya ji birûskê dikeve her deverê. Ew ne ravekirinê, ne jî şiroveyê hewce dike. Her kes dizane ku birûsk biriqiye. Heya heywanan jî jê haydar in. Ew sûreta ku Jesussa ji me re digot ka hebûna Kurê Mirov dê çawa xwe bide der. Naha, di 1914-an de tiştek wusa qewimî? Hemû??
Di naveroka
Dema ku gotar nêz dibe, Jon dibêje: "Ez hîn jî hewl didim ku serê xwe li dora vê yekê vegirim." Paşê ew dipirse, "… çima ev ew qas aloz e."
Sedema ku ew qas tevlihev e ev e ku em rastiya raborî aşkera dikin ku em teoriya petiya xwe dixebitînin napirsin an tavêjin.
Jesussa got heqê me tune ku em di derbarê tarîxên ku Xwedê xistiye nav daraza xwe de zanibin. (Karên 1: 6,7) Em dibêjin, ne wusa, em dikarin zanibin ji ber ku îstîsnayek meya taybetî heye. Daniyêl 12: 4 pêxembertî dike ku emê “bigerin” û “zanebûna rast” wê zêde be. Di nav wê "zanîna rastîn" de têgihiştina tarîxên dema ku tişt dê çêbibin jî heye. Dîsa, şîroveyek pêşbînî ya din li gorî hewcedariyên me zivirî. Rastiya ku me di derheqê hemî tarîxên xweyên pêxemberîtiyê de bêedebî xelet kir îspat dike ku Karên andiyan 1: 7 hêza xwe winda nekiriye. Ew hîn jî ya me nine ku em bi dem û dewranên ku Bav daniye bizanin di daraza xwe de.
Jesussa got na ku nîşanên xwendinê di şer û karesatên xwezayî de, lê em bi her awayî jî wiya dikin.
Jesussa got ku ne baweriya xwe bi kesên ku dibêjin Jesussa gihîştiye hinekî veşartî an veşartî ye, lê em ji aliye kesên weha têne rêve kirin. (Mt. 24: 23-27)
Jesussa got ku hebûna wî dê ji hêla her kesî ve, heya tevahiya cîhanê jî xuya bibe; ji ber vê yekê em dibêjin, ku bi rastî tenê ji bo me,'sahidên Yehowa derbas dibe. Her kesê din ji birûskên ku di 1914 de çirûsk girtiye kor in (Mt. 24: 28, 30)
Rastî ev e, hînkirina me ya 1914-an ne tevlihev e, ew tenê pîs e. Ew qeşengî û ahenga nivîskî ya sade tune ku em ji pêxemberiya Incîlê hêvî dikin. Ew gelek texmînan digire nav xwe û hewce dike ku em ew çend rastiyên nivîskî yên bi zelalî vegotî ji nû ve şîrove bikin ku ecêb e ku ew heya nuha sax maye. Ew derewek e ku hînkirina Jesussa ya zelal û mebesta Yehowa çewt nîşan dike. Derewek ku tête bikar anîn ku desthilatdariya Xudanê me bi piştgirîkirina ramana ku rêberiya me bi xwedayî hatiye tayîn kirin ku li ser me hukumdar bike.
Ew hînkirinek e ku wextê wê dirêj derbas bûye. Ew, mîna zilamek sed-salî, ku ji hêla cêwiyên canê indoctrination û tirsandinê ve piştgirî lê tê, lê di nêzîk de ew pepûk dê ji binê wî werin derxistin. Nexwe wê ji me yên ku baweriya xwe bi mirovan tînin çi ye?
[…] Padîşahiya bû, lê Padîşahiya ku bê, ne Padîşahiya sazkirî bû. (Mt 6: 9) Ew hêj nehatiye saz kirin. Pezên din behsa miletan dikin, ne ku hin tesnîfkirina rizgariya duyemîn. Thencîl […]
http://www.paradisecafediscussions.net/showthread.php?tid=1116
Ez ne bawer im çawa ez bi xwe pêşve diçim, lê bê guman perde ji ber sedemek ji çavên me hatiye derxistin? Wekî ku Jesussa got, yê ku pir jê re hatiye dayîn, dê pir bête xwestin (Lûqa 12:48). Hin dikarin bifikirin ku em naxwazin ji Yehowa 'pêşve biçin', lê ramanek weha dikare bi qasî ku bibe endamek hîndariya me ya berdewam ku em rûnin û tiştek nekin. Wê helwestê bi Phinehas re berevajî bikin. Ma wî ji Mûsa destûr xwest ku kiryarên çewt darve bike? (Jimar 25 6-8). Ji ber vê yekê divê hevsengiya bendewarî û tevgerê hebe. Ez yekem difikirim... Zêdetir bixwînin »
Gelek sipas. Di bersiva pirsa we de, hate pêşniyar kirin ku em tiştek mîna Google AdWords bikar bînin da ku mirovan bînin ser malperê. Ger kesek jw.org googles bike (ku pir kes li şûna ku rasterast navnîşana zeviyê binivîsin) ew ê encamên lêgerînê bistînin û heke reklamên AdWords hebin, ew ê li rastê xuya bibin. Ez nizanim ka ew riya ku diçe e, û bê guman, faktorê lêçûnê heye.
Meleti ev gotarek BELA e. Bedewiya wê di rastiyê de ye ku hûn xwe ji nav nîqaşê dûr dixin ka Orşelîm di BZ 607 de hate hilweşandin an na. Di ezmûna min de nîqaşek pûç û yek ku hûn nekarin bi ser bikevin. Li şûna wê bi karanîna mentiqê sade û karanîna guncan a zimanê Englishngilîzî hûn nîqaşa wan bi tevahî VESTN DIKIN. Min qet nedîtiye ku ew bi vî rengî hêsan û bi bandorek wêranker were kirin. Bravo !!!! Ez bi rastî bawer dikim ku ev pêdivî ye ku were weşandin - divê cîhan zanibe ku Civak padîşahek bê cil e. Çi dikare... Zêdetir bixwînin »
Gotinên bi hêz, lê ev gotin ji devê me derketine di forma gotarên şermezarkirî de ku ji bo olên din têne der. Kêmtir di van salên borî de, lê dîsa jî, me tu carî ji gotarên bi vî rengî paşve nehiştin, tewra kartol û kiryarên kirêt ên salên Rutherford, ji ber vê yekê bêdengiya me razî dike.
Em ê dîwana Xwedê berde, lê heke em dixwazin daraza mirovî ya rêxistina xwe li ser olên din ji bo fêrbûna derewîn qebûl bikin, wê hingê daraza me serê xwe ji bo ku eynî tiştan bike serê serê me.
Ji ber vê yekê çermê wê hêsan e -'sahidên Yehowa XRISTIYAN FN Derewîn in. 'Sahidên Yehowa AGJ becomeNN SATAN in / bûne. Ez ditirsim wekî JW çu rêyek din tune ku meriv wê îfade bike. Ger em hemû li ser bisekinin derew in, û bavê derewan Sateytan e, ku ew aneytan dike bavê tevgerê ku wekî itnessahidên Yehowa tê zanîn. Ez ne ji bo yek kêliyê me ku dadikim kesek, ji bilê korpusê. Çawa ku Jesussa got Mat_7: 2 ji bo ku hûn bi çi dadbariyê dadidin, hûn ê bêne darizandin; û bi pîvana ku hûn pîvan dikin, ew ê bi we re bipîvin.... Zêdetir bixwînin »
Bi rastî ez nafikirim ku pir JW xema wê yekê ye ku ew nerast e, ya ku min xemgîn dike ev e ku piraniya JW bi rastî bi pirtûkên pîroz ên ku ew bi WT re şêwirîn nakin şîret nakin, ev riya ku herî zêde girtiye û baweriya wan ku ev rêxistina Xweda ye û Yehowa dê tu carî nehêle ku ev xelet be, em mirovên Xwedawend in û tiştê ku ew bawer dikin ev e û nekarin têbigihin ku tiştek ji GB / FDS tê bi taybetî di derbarê bingeha wan a 1914 de dikare çewt be.
Ez bi te re li hev dikim, Katrina. Ev dihêle ez li gunehê civata Laodicea bifikirim. (Re 3: 14-18) Gunehê wan bêparbûn bû. Xîreta gelek şahidan heye, lê ew ne li gorî zanîna rast e. Watchtower niha Biblencîla me ye. Rastiya ku lêkolîna vê heftê wêneyek Israelsraêliyên di roja Korah de nexş dike ku 180 derece ji ya ku Mizgîn destnîşan dike dê hema hema ji hêla Wahidên Yehowa ve bêhesab bimîne. Dê çend kes hesabê mayî bixwînin. Ez dipirsim ka ji yên ku dikin çend kes wê hingê jî hay jê hebe ku hesab wan nîşan dike... Zêdetir bixwînin »
Ez tenê li ser axaftina sêyemîn ya imadkirinê rûniştim ku tê de navê Jesussa an Mizgîniya xelasbûnê bi ransomê an jî şagirtiya Chrisktian jî bêyî yek behre derbas dibe. Di Karên 18andiyan 25:26 de em ji Apollos-ê dixwînin, ku di nivîsa xwe de baş tête nivîsandin lê tenê bi vaftîzbûnek tobebûnê ya ku Yûhenna şîret dikir nas kir. Bi heman awayî ku Priscila û Aquila neçar bûn ku wî di derbarê vaftîzbûnê de Jesussa bişînin (ayeta XNUMX), bi vî rengî jî naha sê deh şagirtên ku di idblîsa rêxistinê de hatine imad kirin hene, lê di Xiristiyaniyê de bê fêrisyonê nivîsandinê. Bi wateya... Zêdetir bixwînin »
Ev pêkenok e… Hin Xiristiyan liberdana xaçê wekî celebek pûtperestî an perestiyê nabînin. Ew wê yekê dibînin ku ew xwe wekî Mesîhî didin nas kirin.
JW li xwe kirin. Bişkojkên org, pîneyên hwd IMO ji hilgirtina xaçê ne cudatir e. Ger xaç pûtperestî be jî ev pin û bişkok in. BTW ma xwendekarên Incîlê jî pin nedan?
Çi dibe ku "reklama reklamê, reklama Padîşah û keyaniya wî bike?
Van JW ORG Pênûs û xirab çi ne .kev
Ji bo kesên ku ji logoya nû ya JW.ORG re nezanin, avahiya ala Watchtower Headcase li Brooklyn nuha pêşengek li pêşiya wê ya mîmariyê digire:
http://e-watchman.com/wp-content/uploads/2014/08/702014124_univ_lsr_lg.jpg
Ez bi te razî me, Katrina. Tenê guh bidin şîroveyên di dema Nîşeyên Pirtûka Pîroz de ji Pîran û yên din ên ku bi tenê referansên Watchtower vedibêjin. Ez ji hevalan re dibêjim ku li xaleya xweya xwe bigerin; tiştek ku wan xwendiye bibînin ku li ser wan derbas dibe. Ger em hertim nîşana kesek din bikar bînin wê hingê ew ne ya me ya berbiçav e, û ji bilî çûyîna Pirtûkxaneya WT ji hêla me ve tu xebat hewce nake.
Vê têlê min hizir kir û ji nû ve 2 Korintî 11: 14-15 Guhertoya Navneteweyî ya Nû (NIV) 14 «no ne ecêb e, çimkî himselfblîs bi xwe wekî milyaketê ronahiyê maskeran dike. 15 Loma ne ecêb e ku xizmetkarên wî jî bibin xizmetkarên rastdariya xwe. Dawiya wan wê ya ku kiryarên wan heq dikin be. " Li vir em dibînin ku dibe ku mirovên ku dikarin wek xizmetkarên rastdariyê maskeran bikin hene. Bala xwe bidin: "mirovên ku xizmetkarên rastdariyê ne", wate ew jî kiryarên rast dikin. Ji ber maskeya rastdariyê, cûdakirina wan ji yên resen ew qas hêsan nîne. Dêbûn... Zêdetir bixwînin »
Carek din spas dikim ji bo Gotarek xweş fikirîn û nivîsandî. Dema ku ez li ser vê yekê difikirim ev rastî şewatek e, ji ber ku tiştê ku ew jê vedişêre ev e: Na 1914 = Na 1919 = Na FDS / GB nayê destnîşankirin Ev tê vê wateyê ku GB-ya heyî bi tenê merivên xweser in ku xwedan meqam û hêza wan in kirin bi. wek ku hûn dibêjin, indoctrination û tirsandin. Vê yekê ne hewce ye ku baweriya me bi Xudan an sozên ku bi rastî bi Xebera Xwedê ne hejandî, û ne jî divê ew me bide sekinandin ku em nîşan dikin ku em "şiyar dibin" bi rastî em Mesîhî ne di her tiştî de... Zêdetir bixwînin »
Spas ji bo xebata ku we di vê gotarê de danî, ew bi rastî jî nîşan dide. Bê guman min qala referansa Monty Python kir, lê hêj bêtir tewra ku we li Lûqa 21: 8,9 zêde kir. Min her gav referansa Jesussa li Mesîhên derewîn hilda ku ew jî di hesabên mizgîniya paralel de ye û ne ewqas "li ser wextê ku nêz e, DO li pey wan neçin". Ez tenê wê balkêş dibînim, ji ber ku Jesussa eşkere ne şîreta wî ya "hişyar bimîne", û "li hêviya wê bimîne" berovajî dike, ji ber ku ew karê her û her Mesîhî ye. Ew ji min re xuya dike... Zêdetir bixwînin »
Joel, min gava ku ez vê gotarê dixwînim hestên we parve kir!
Spas meleti ji bo nêzîkatiya weya hevpar a ji bo nivîsînê. Ez gihîştim heman encaman .Ji dema bêtir diçin. Bêtir ku ez Mizgîniyê dixwînim moreiqas ez difikirim û sedemtir Ev doktrîna 1914 hêj bêtir guhdarî dike. Em tenê li cîhan dinihêrin û çavên xwe vekirine da ku bibînin ka wateya wê tune .kev
Meleti ma tu dibêjî qey ev doktrînên şaş in ?????
Doktrîniya ku sala 1914 sal e ku Mesîh dest pê kir wekî padîşah Padîşahiya Mesîhiyan derewîn e. Wekî encamek, her tiştê girêdayî wê doktrînê, mîna hilweşîna Babîlê di wê demê de, paqijkirina civata Xiristiyan û peywira sala 1919-an ji xulamê dilsoz û berbiçav jî xelet e. Hemî pêkutiyên pêxemberî yên ku em bi wan salan ve girêdan in (1914, 1918, 1919, 1922, hwd.) Wekî encamek çewt in. Pêdivî ye ku em cîhek din bibînin da ku bicîh anîna kêşan û pirsgirêkên Peyxama Yûhenna, ji bo ku ew ji hêla xwendina hinek kesan ve nehatiye tewandin... Zêdetir bixwînin »
Birayê hêja, hûn doktrîna bingehîn a 1914-an hilweşînin, û her tiştê din dê mîna xaniyek kartan bikeve. Min ev tişt ji jina xwe re aniye û ew ji vê yekê xweş nebûye. Wê tiştek wusa got: “Ger em di rojên paşîn de ne, wê hingê mebesta mizgîniyê ya ku bê hestyarî ye çi ye? Dê mirov tenê şil bibe. ” Min jê re got ku em neçar dimînin ku Jesussa Mesîh berê şagirtên xwe hişyar kir, ku ne hewce ye ku di rojên paşîn de çeng bikin da ku Mesîhî ji mizgînvaniyê re bibin motîve û... Zêdetir bixwînin »
Ez bawer nakim ku we bersivand ku meleti wê hesta me ya nexweş a li dora perçeyên me dide, ku min ji min pirs kir ku pirsek wiha bikim .Hewra spas ji bo şîroveya we û ez vê carê jî divê bêjim ciddî. Kev
Erê Meleti pir xweş pêşkêşî min kir xuyangên xêzika nîqaşê ya Monty Python hebû. Beroyî- "Ango 1000 sal -100 = 900 sal hukumdariya Mesîh maye?" GB- "Na na!" Beroyî- "Em çi dibêjin!" GB- "Na na na" Beroean- "Erê tu yî" GB- "Na em ne" Beroean- "Yanî hukumdariya 1000 salî hêj dest pê nekiriye?" GB- "Erê heye" Beroean- "we em 100 sal in ku tê de ne?" GB- "Erê em in!" Beroyî- "their 900 sal in ku diçin" GB- "Na tune" Beroyî- "Binihêrin ez ji bo nîqaşa Mizgîniyê hatim vir" GB- "Na we nekir, hûn hatin vir... Zêdetir bixwînin »
????? ????? ?????
Ma ew naha hîn nakin ku hukmê 1000 salan dê bi rastî dest pê bike gava ku her 144000 li ezmên be? Bibore lê digel hemû flip flopsên wan rastî tevliheviyê tê.
Erê. Bi rastî, me her gav fêr kir ku 1,000 sal piştî Armageddon dest pê dike. Russell difikirîn ku 1914 destpêka tengasiya mezin bû. Ji ber vê yekê dest bi serdestiya 1,000 salî kir û paşê bi nivîsên din ên têkildarî wê mijarê re watedar bû û lihevhatî bû. Rutherford her weha difikirî ku Tşa Mezin di 1914-an de dest pê kir. Demekê ew difikirî ku dê qonaxa du ya GT-ê di 1925-an de were, lê dema ku wiya çênebû, tarîx ber bi pêş ve çû. Franz û Knorr jî difikirîn ku GT di 1914 de dest pê kir, û ew qonaxa du (Armageddon) pir nêz bû. Heya bû... Zêdetir bixwînin »
w14 01/15 r. 16 para. 14-15: "Her çend Yehowa Kurê xwe, Christsa Mesîh, wekî Padîşahê Mesîhî di 1914 de tac danî, ev ne bersiva tam bû ya duaya me" bila Padîşahiya we were. " Gava ku em dua dikin ku Padîşahiya Xwedê bê, em ji Xwedê dixwazin ku Padîşahê Mesîhî û serokên hevrêyên wî werin ku serdestiya mirovan biqedînin û dijberên dinyayî yên Padîşahiyê ji holê rakin. Dema vê yekê pir nêz e. Çawa ku paşmalê meyê sala 2014-an, 100-emîn salvegera damezrandina Padîşahiya Xwedê li ezmanan, çawa dibêje ku Metta 6:10:... Zêdetir bixwînin »
Wekî ku rengek comedy, pêdivî ye ku padîşahê rastîn xuyang bike ku li cîhê xwe rûnitî hilweşîne, yê ku parastina pireyê dike da ku pêşveçûnê pêşve bixe.
Di hişê akademîkî de, heman hilweşandin bi zanebûn ji hêla zanyarek JW ve hate vexwendin ku ji bo eşkerekirina rastiyên wî ji hêla hevkariyê ve hatibû veqetandin. Serhildana wî li vir bixwînin:
http://kristenfrihet.se/english/gtr4/9%20gtr4%20rev%20kap7.pdf
Spas Meleti, xweş xweş û zelal pêşkêşî kir. Bi rastî, ji min re vê tevahiya hînkirinê û bandora ku ew (û divê li gorî GB hebe) li tevahiya nifûsê JW hebe, hestek pir bêbingeh dide min. Ez bi rastî meraq dikim gelo doktrînek di derbarê dojehê de xirabtir e ji ber ku her du doktrîn jî ji bo kontrolkirin û bandorkirina tevgera endaman têne bikar anîn.
Me fahm kir ku di rojên paşîn de ne ji ber ku zanîna meya taybetî heye (Dan 12.4). Ji ber ku em di rojên paşîn de ne ew zanîna taybetî heye.
Ez texmîn dikim ku ev hola-ya hindik aolojîk xelas dibe ji ber ku em ji hipsên xweşik ên bihuştê bênavber ducar dibin.
🙂
Referansa Knight Black, ji bo kesên ku nexşeya komediyê nizanin, li vê yekê tê dîtin:
https://www.youtube.com/watch?v=Jvqhk7YDH9U
hmm
mezin binivîsin û ditto bobcat3
Analîz baş nivîsandî, Meleti. Ez dixwazim vê yekê çap bikim û li derî KH biweşînim bi rengek dişibe şandina Martin Luther Teşeya 95.
Bobcat
Ev pirsek balkêş derdixe holê: Heke em ê hewl bidin ku tiştek wiha bi rêxistin bikin, dê bi rastî çend kes wê bikin? Would gelo HQ, heger ew peyva wî digirt, ji her civatên li ser rûyê erdê re nameyek binivîse ku ji wan re ferman bide ku postek biparêzin?
Ez texmîn dikim heke roja berî rojekê li ser biryar neyê dayîn, HQ dê nebûya ku bertek nîşan bida. Ma dê çêtirîn be ku ew di hundurê de were şandin, ji ber vê yekê ew ê bizanibin JW-yên çalak-kilît ên pirsan dipirsîn?
Mijar ev e ku ew ê pir ne gengaz be ku bigihîje kesî. Kesê yekem ê ku name dît dê wê bişkîne û bavêje. Çawa ku em hemî bi xwe bi xwe dikarin destnîşan bikin, heya ku mirovek amade nebe ku şiyar bibe, ew ê çavên xwe ji her agahdariyê re bigire, her çend ew li ber wan were xistin.