[Xwendina vîdyoyê ya ji bo hefteya Adarê 10, 2014 - w14 1 / 15 p.12]

Par. 2 - "Yehowa di roja me de bûye Padîşah! ... Lê dîsa jî, Yehowa bibe Padîşah ne wek hatina Padîşahiya Xwedê ye ku Jesussa ji me re dua kir hîn kir."
Berî ku bêtir biçin, ji perspektîfek piçûk tê xwestin. Di Nivîsarên Pîroz ên Yewnanî yên Xiristiyan de li du deveran ji Yehowa re wekî Padîşahê ebedî tê gotin. Li du deverên din, tê gotin ku wî wekî Padîşah dest pê kir, bi guman li ser Padîşahiya Xwedê. Ji ber vê yekê di mijara lêkolîna me de, di Nivîsarên Grek ên Xiristiyan de du cih hene ku li ser padîşahiyê wekî ya Yehowa disekinin.[1]  Lêbelê, lêgerînek peyvek hêsan di bernameya WTLib de dê hema hema cîhên 50-ê destnîşan bike ku balê li Jesussa wekî theah e.
Ji ber vê yekê dê xuya bibe ku em xala ku Yehowa hewl dide derbas bike wenda dikin. Ew ji me re dibêje ku em li ser Mesîh wekî Padîşahê xwe yê destnîşankirî bisekinin, lê em hildibijêrin ku wî paşguh bikin. Bifikirin ku bavek ji bo kurê xweyê pêşîn ê ku nû li meqamekî serbilind hatiye wezîfedarkirin şahî li dar dixe û li şûna ku wext û hewildanên xwe bi rêzgirtina kurê ku bav dixwaze, derbas bikin, em hemî dema xwe derbas dikin ku devê lêv kêm bidin kurê dema ku em hema hema bi tenê li ser bav. Wê wiya wî dilxweş bike?
Par. 3 - "Berê dawiya 19th sedsal, ronahî dest pê kir li ser pêxemberîtiya 2,500-salî-kevnare ... "  Bi rastî, ew zû bû ku di 19 de bûth sedsala ku ev qewimî. William Miller, damezrênerê tevgera Millerite Adventist ew bikar anî da ku baweriyê pêşve bibe ku 1844 sal bû ku dê cîhan biqede. Berî wî, John Aquila Brown weşand The Even-Tide di 1823-ê de ku Heft Times bi salên rastîn ên 2,520 re wekhev kir.[2]
“Xwendekarên Mizgîniyê bi dehsalan diyar kirin ku dê sala 1914 girîng be. Wê demê gelek kes geşbîn bûn. Wekî ku nivîskarek dibêje: "Cîhana 1914 tijî hêvî û soz bû." Lêbelê, bi derketina Worlderê Cîhanê yê Yekem paşê re, Pêşbîniya Incîlê rast derket. "
Ez bi tevahî piştrast im ku vê hefteyê were, şîrove dê bifirin û pesnê Xwedê didin ku ji Russell re eşkere kir ku hebûna Mesîh di sala 1914-an de li gorî bernameyê dest pê kir. Dê hemî bêne bawer kirin ku pêxemberî rastî rast hatine. Ya ku pir hindik wê hay jê hebin û ya ku weşangerên vê gotarê bi baldarî vedişêrin ev e ku mîna Mîler berî wî, Russell jî bawer kir ku pêxemberiya 2,500-salî dê destpêkirina êşa mezin, ne ku hebûna Mesîh a ku nayê dîtin . Wî berê gotibû ku Avrêl, 1878 dema ku Jesussa hêza xweya padîşahî bi nedîtî ve li ezmanan stend. Ev tarîx wekî destpêka hebûna Mesîh heya 1929-an davêjin.[3]  Meriv tenê dikare texmîn bike ku di sala 1844-an de şerekî cîhanî qewimîbû, Millerites dê hîn jî îro di bin hêzê de bûya, ji dûrxistina pejirandina şîroveya pêxemberîtiya xwe ji nû ve pênasekirina wê wekî destpêka hebûna nedîtbar a Mesîh. Heyf, ji wan re şansek wusa tune.
Ji me re piçek berbiçav a dîroka revîzyonîst e ku em îdîa dikin ku "pêxemberiya Incîlê rast hat" dema ku ya ku me li bendê bû ku di sala 1914-an de bistînin destpêka tengasiya mezin bû. Hê di sala 1969-an de bû ku me di dawiyê de mikur hat ku belaya mezin di 1914-an de dest pê nekir.
”Pêlên birînên, erdhejîn û êşên paşê…berbiçav vekir ku Christsa Mesîh di ezmên de dest pê kir ku desthilatdarî li… li 1914. ”
Dibe ku ji rastbûna belengaz a hebûna bêrêzî ya Mesîh re, sedemek bihêz heye ku em bawer bikin ku wassa ji me re hişyarî kir ku em neyên xapandin ku em bawer bikin ku ew ê berê xwe ji şer û karesatên xwezayî bihata.[4]
Par. 4 - "Mîsyona yekem a Padîşahê ku Xwedê nû hatî saz kirin ew bû ku li dijî dijminê serokê Bavê wî Sateytan şer bike. Jesussa û melekên wî .blîs û cinên wî ji ezmên derxistin. " 
Beriya her tiştî, Biblencîl dibêje ku ew Michael bû şer dikir û derdixist derve. Tu delîl tune ku Michael û Jesussa yek û yek in. Berevajî vê, Michael wekî "yek ji serokên pêşîn ”.[5]  Rola hsa ya berî mirovahiyê hem wekî Peyva Xwedê hem jî Kurê Xwedê yê yekta / yekta yekta bû. Di her tiştî de ji bo wî tenê destûrek tune yek ji her komek. Ji bo wî ku bi tenê yek ji mîrekên herî pêşîn be, tê wê wateyê ku mîrekên din jî bi wî re hene. Ramanek wusa bi hemî ya ku em pê dizanin re nakok e.
Ma dibe ku Michael ji bo ku Satblîs derxe tê bikar anîn ji ber ku Jesussa ne li wir bû? Hin ramanên balkêş ên li ser wan rêzikan li ser vê malperê di çend şîroveyan de hatine vegotin.[6]  Heke em xNUMX-ê difikirin ka çi dibeth beşa Peyxama Yekê ku di dema mirin û rabûna Jesussa de dest pê dike? Gava ku Jesussa mir, dilpaqijî saxlem bû, tiştek din tune ku were îsbat kirin. Çima Satblîs êdî li dora xwe hiştin? 1 Petrûs 3:19 behsa Jesussa dike ku li zîndanê ruhên xwe dide bihîstin. Ger Michael piştî mirina Jesussa berê theblîs û cinên wî li dora erdê bi sînor kirî, wê hingê cinan xistin zindanê û ev xebata achingsa ya mizgîniyê di wateya wî de bû ku ew xwe wekî delîl nîşan bide ku dijwariya anblîs têk çû . Ev dikare bibe ya ku Jesussa di Lûqa 10:18-an de digot.
Bi serneketina wî ya ku Jesussa serûbin kir, ew bi rastî têk çûbû û ya ku jê re mabû ew bû ku biçe dû dûvê mayî. Wî demek kurt ma; ne ji perspektîfa meya mirovî ya bi sînor lê ji bo heyînek ku ji vir û pê ve hebû, çi?… damezrandina gerdûnê? indeed Ew ê bi rastî demek kurt be.
Ma ew ê bi tevahî hişyariya "wey li erd û behrê" guncaw be? Qeydek serdemên tarî yên berî Jesussa tune. Ne tomarek berî xiristiyaniyê ya pandemîkên cîhanê mîna bela reş ku nifûsa Ewropa bi qasî% 60 kêm kir. Ti qeyda serdema BZ-ê tune ye ku şeran bi dehsalan mîna şerê 30-salî û şerê 100-salan didome. Di demên Israelsraîlîtiyê de, çu serdemek dorpêça zordestî, paşdaçûna zanistî û nezanî ya şeş-an-heft-sedsal mîna Çaxên Tarî tune bû. Mirovahî di serdema Mesîh de di zanist, avahî û çaksaziya civakî de gavên mezin avêtibû. Piştî ku sedsala yekê xilas bû vegeriya ser rê hezar sal derbas bû. Birastî, heya Ronesansê çaxê ronahî dîsa dest pê kir.
Heke em ji doktrîna fermî ya ku Sateytan piştî theirî, serhildana 1914-ê ya Xiristiyan hate avêtin, em bi bêhêziya ku tevgera wî ya yekem-hêrs-ya wiya yekem-şer-ya Yekem-Warerê Cîhanî yê Yekemîn bû, ku bi kêmî ve du dest pê kir, em li hev ketin. meh (Tebax) berî ew ji bihuştê hat qewirandin. Wekî din, heke ew bi rastî ew qas bi hêrs e ji ber ku tiştê ku wî mayî 100 sal an wusa ye, çima ji wan 70 salan 100 di dîroka cîhana rojava de serdema herî dirêj aştî, serfirazî û azadiyê bûye?
Rastî piştgiriyê nade ku weşana me ji me bawer e.
Par. 5 - “Yehowa directedsa rêber kir ku rewşa ruhanî ya şagirtên xwe li ser erdê kontrol bike û safî bike. Malaxî pêxember ev wekî paqijkirinek giyanî vegot. (Mal. 3: 1-3) Dîrok nîşan dide ku ev di navbera 1914 û destpêka 1919 de pêk hat. Ji bo ku em bibin endamê malbata gerdûnî ya Yehowa, divê em paqij, an pîroz binPêdivî ye ku em ji binpêkirinên olê derewîn an siyaseta vê dinyayê dûr bigirin. "
Dîsa, ji xwendevanan tê çaverê kirin ku bi van gotinan bi hêsanî bawer bikin - ku Jesussa di sala 1914-an de dest bi paqijkirina pêxemberî ya'sahidên Yehowa kir û ew di 1919-an de bidawî kir, rêxistina di bin Rutherford de wekî mirovên xweyên bijartî hilbijart. Tiştek tune ku pêxemberiya Malaxî bi wê salê ve girêbide, lê bila em bêjin, ji bo nîqaşê, ku ev venêrana wê hingê bi rastî çêbûbû. Ger wusa be, ma wê Jesussa tu ola ku bi îbadeta derewîn pîs bûbû, red nekir? Em wusa di paragrafa xweya pêncan de dibêjin.
Baş e, em li ser çi dînek ku sembola paganî ​​ya xaçê wekî ku me li ser her tixûbê xwe kirî nîşan da Serçaviya Siyonê û Serwêrê Heraldê ya Mesîh? Dînek ku li gorî pîvandinên Pîramîdên ku ji hêla Misriyên pûtperest ve hatine sêwirandin ve, hesabên dîroka pirtûkên pîroz li gorî xwe ava kir? Ma dê wiya me ji "pîsiya ola derewîn" azad bike? Dînek ku, bi pejirandina me bixwe, di Worlderê Cîhanê yê Yekem de nikaribû bêalîbûna Xiristiyan bidomîne çi dibe? Ma em dikarin îddîa bikin ku "ji… siyaseta vê cîhanê ji her qirêjî dûr in"? Ger me têgihiştina ku bû sedema vê lihevhatina siyasî ya îddîa kirî heya ku ji sala 1919-an a dawiya teftîşa Mesîh derbas nebû, rast nedikir, çima Jesussa me hilbijart?
Par. 6 - "Jesussa wê hingê [di 1919] de desthilatdariya xwe ya padîşah bikar anî da ku" xulamê dilsoz û berbiçav ".  Xulam li wir e ku malên xwe têr bike. Di 1918 de, Rutherford -ê ku 1919 xulamê hate destnîşankirin-hîn dikir ku dê di 1925-an de vejîna merivên kevnar ên bawermend hebe û dû re jî bi şerê Armageddon re êşa mezin bi dawî bibe. Gava ku pêxemberîtiyê rast nehat, wê hubrisê gelek kes baweriya xwe winda kir. Ma wê Jesussa xulamek peywirdar bike ku xwarina jehrî bide me? [7]
Par. 9 - "Di sedsala yekemîn de, Serkêşkêşker ..."  Jesussa carî wekî "Padîşah-Nasandî" nayê gotin. Kolosî 1:13 di sedsala yekem de pêk hat. Mesîh padîşah bû ku hemî rayedar jê re hatibû dayîn.[8]  Ku ew di wê demê de hilbijartina desthilatdariya xwe bi tevahî di derheqê wî de ne erkê Padîşah bû, ne ji ber ku ew hîn ne King bû.
Par. 12 - "Di 1938 de, hilbijartinên demokratîk ên mêrên berpirsiyar di civînan de li şûna teherên teokratî hatin guhertin."  Deng baş e, lê wateya wê çi ye? Ji ber ku "teokrat" tê wateya "serweriya Xwedê", meriv difikire ku rêkeftina heyî awayê ku Xwedê peywiran destnîşan dike ye. Ev bi tenê ne wusa ye. Hilbijartina demokratîk a civatê bi pêşniyara demokratîk a desteya rûspiyan hate guhertin. Ya ku Rutherford di 1938-an de kir ew bû ku kontrolê ji civatên herêmî bistîne û bikeve destê rayedarê navendî. Çu rê tune ku birayên li şaxê birayek herêmî baş nas bikin da ku pîvanên Mizgîniyê yên ji bo karmendên ku di Tîmotêyos û Tîtos de hatine dîtin bi rêk û pêk bidin. Hevdîtinên teokrat ên rastîn tê vê wateyê ku Yehowa rêve dike ku birayên li nivîsgeha şaxê an jî li devera ku biryarek rast bidin. Ger wilo bûya, dê çu carî ji kesên ku bi rastî nehilbijartî bûn re tu randevû çênebûn, lê wilo timûtim wusa dibe ku her kesê ku berê wekî pîrek kar kiriye dikare ji we re vebêje. Ka pêvajoya meya nuha ya çêtirîn e an na, ew nayê nîqaş kirin. Ku em gerekê jê re teokrasî bi nav bikin lêbelê pir nakok e. Ew gunehê randevûyên xelet ên li ber lingên Xwedê dike.
Par. 17 - "Bûyerên şahînetiyê yên salên 100 serdestiya Keyaniya me piştrast dikin ku Yehowa tê kontrol kirin ..."
Beriya her tiştî, ev gotin unsa ji cihê xwe radike. Yehowa peywirê xwe daye Kurê xwe ku ew serdestiyê bixe bin destê xwe, gelo ew di sala 1914-an de hat an jî dê neyê. Çima em ew qas dixwazin ku li Padîşahê ku Yehowa bi xwe wezîfedar kiriye binihêrin?
Li tenişta vê, tevahiya daxuyaniyê ronahiyek tirsnak a rastiyên dîrokî ye ku em dixwazin ji bîr bikin. Ez nafikirim ku ez tiştan zêde mezin dikim. Têkçûna şermîn a kampanyaya "bi mîlyonan nuha jiyan nakin dê tu carî bimirin" û hilweşîna vejîna 1925-an a hêjahiyên kevnar ên ku dît ku jimara amadebûna me ji% 80 ji 90,000 di 1925 de 17,000 di 1928 debacle de daket. Dûv re gelek şîrovekirinên dilşikestî yên "vî nifşî" hebû, digel henekên dora sala 1975-an. Ev û hêj bêtir fiyaskoyên pêxemberî û rêgezên rûreştir hemû dê li ber lingên Yehowa werin danîn? Ew di bin kontrolê de bû ?? Ev bûyerên heyecan in ku di sedsala borî de mîna gelek çalên teolojîk riya me tevlihev dikin.

Rûpelên Graf ên 14 û 15

Li ber çavê ne perwerdekirî, mezinbûna ku di vê grafîkê de tê xuyang kirin berbiçav xuya dike. Bi rastî, ya ku tê xuyangkirin hêdîbûna mezinbûnê ye. Ji 40 heya 1920 serdema 1960-salî bigirin. Ji 17,000 ber 850,000 çûyînek e Mezinbûna heyama 50-caran. Ango di 49-an de ji bo her 1960-an di sala 1-an de 1920 endam. Nowcar li 40 salên din bi ziraviya xwe ya berbiçav a li ser grafika me binihêrin. 850,000 dibe 6,000,000. Ew tenê ji bo her 7-ê di 6-an de mezinbûnek 1 qat an 1960 endamên nû ne. Dema ku bi vî rengî tê nerîn ew qas bibandor e, wusa nîne? Ger rêjeya mezinbûnê ya 1920-1960î ragirtî bûya, heya dawiya sedsalê dê 42,500,000 şahidên me hebana. Ji ber vê yekê em hêdî dibin û şûnda daketinê sala 2014-an jî berdewam dike.
Ji bo hin grafikên balkêş û analîzên statîstîkî, li vir bitikîne. [9]

Di naveroka

Ev soz be ku bi taybetî Watchtower-ê ya dijwar be ku meriv rûne, gava ku xwe ji her paragrafê din rakire û bêhna xwe ya dilşikestî ya "Bila tenê çend deqeyek li wir bisekine!"
Ez bi cidî nizanim ez ê çawa îdare bikim.


[1] 1 Timothy 1: 17; Peyxama 15: 3; 11: 17; 19: 6,7
[2] Ji bo vê yekê nîskek ji bo Bobcat heye agahî.
[3] Ji Xebatên Nivîsarên IV: Dibe ku "nifş" wek sedsalek (bi rastî jî sînorê heyî) an sed û bîst sal, jimara Mûsa û sînorê Nivîsara Pîroz bê hesibandin. (Gen. 6: 3.) Bi sed sal ji 1780, mêjûya nîşana yekem, hat hesibandin, dê sînor bigihîje 1880; û ji bo têgihîştina me, her tiştê ku texmîn dikirin di wê tarîxê de dabû destpêkirin; dema hilgirtina dravê ku ji destpêka Cotmehê 1874 dest pê dike; rêxistina Padîşahiyê û girtina ji hêla Xudanê me ji hêza wî ya mezin a qral wek di Nîsanê 1878, û dema aloziyê an "roja xezebê" ku di Çirî 1874 de dest pê kir, û dê li dor 1915 rawestîne; û şînbûna dara hêjîrê. Yên ku bêyî nakokiyê dibe ku hilbijêrin dibêjin ku dibe ku sedsal an nifş wekî nîşana nîşana paşîn, ketina stêrkan, ji ya yekem tarîbûna tav û heyvê bi rêk û pêk hesab bike: û sedsalek destpêka 1833 dê hêj ji navnîşana fatûre yê. Pir kes dijîn ku nîşana stêr-ketinê dîtine. Yên ku di ronahiya rastiya heyî de bi me re digerin, li tiştên ku li vir in naxwazin, lê li benda xilaskirina meseleyên ku di pêş de ne li bendê ne. An jî, ji ber ku Mamoste gotiye, "Gava ku hûn van hemî tiştan bibînin," û ji ber ku "nîşana Kurê Mirov li ezmanan", û dara hêjîrê ya ku dihele, û kombûna "bijartiyan" di nav nîşanan de têne hesibandin , ne pêkve ne be ku nifşê "nifşê" ji 1878-ê ji 1914-ê re hesab bike–36 1 / 2 sal - derheqê jiyana rojane ya mirov îro.
[4] Ji bo ravekirinek berfireh binihêrin "Warser û Raporên —eran erring Heyrek sor?"
[5] Daniel 10: 13
[6] Commentsîroveyan bibînin 1 û 2
[7] Di bin mijarê de rêzek gotaran binihêrin, "Xulam nas kirin".
[8] Metta 28: 18
[9] Spas ji bo vê agahdariya menrov.

Meleti Vivlon

Gotarên ji hêla Meleti Vivlon.
    71
    0
    Wê fikrên xwe hez bikin, ji kerema xwe şîrove bikin.x