Desteya Rêvebir (GB) ya'sahidên Yehowa li ser şirovekirina Metta 25: 45-37 li ser navê Xulamê Bawermend û Bawermend an FDS dawîn îdîa kir. Bi vî rengî, endamên wê desteyê îdîa dikin ku rastî bi tenê di weşanên ku ew derdixin de bi wan re tê eşkere kirin:

"Em gerekê Yehowa bi rastiyê xizmet kin, wekî ku di Xebera wîda hate kifşê û di weşanên xulamê amin û şehreza de diyar bû." (w96 5/15 p.18)

Xwendekarên dilpak ên Xebera Xwedê yên ku bi hesreta têgihiştina Nivîsara Pîroz dixwazin, bi xwezayî ji lêkolînê têne derxistin. (Heb 5:14; 6: 1) Ev yên me baş şirove dike ku beşdarî Hilbijartinên Beroean û Rastiyê Nîqaş bikin. Ez têgihîştim ku gelek tiştên ku di vê gotarê de têne gotin "mizgîniya koroyê ye", lê hene yên ku dibe ku cara yekem serdana wan bikin, û her weha jî yên ku pir caran diçin ser malperê lê hîn neçûbûne endam û beşdarî hevaltiyê bûne. Hin kes pîvajoyek sûcdariyê hîs dikin ji ber ku ew pêl pê dikin li derve Nekêşkirina wan ên ku ew bawer dikin xulamê dilsoz û berbiçav in ku appointedsa di 1919 de destnîşan kir.
Rêwîtiya şexsiyeta me ya hişyariyê dema ku em têgihîştin bi rastiya ku dest pê dike ku, her çendî ku kesek din jî bêje, em mecbûrmayin Nivîsarên Pîroz bi baldarî lêkolîn bikin da ku îspat bikin ku ya ku ji hêla FDS ve tê pêşkêş kirin rast e.[ez] Piraniya mezin a'sahidên Yehowa yên çalak, îdîaya Desteya Rêber qebûl dikin ku rastî tenê di weşan û weşanên ku ew çêdikin de ye. Lê meriv çawa tenê têgihiştinek hevseng û bêalî digihîne meriv ku tenê materyalê lêkolînê yê ji çavkaniyek tenê tê? Gava ku hûn derdikevin derveyî qutiyê, bi êş diyar dibe ku gelek hînkirinên me ew qas xas in ku ew tenê di nav rûpelên weşanên WT de hene. Ew ne tenê bi Mizgîniyê têne isbat kirin. Ma ne pêdivî ye ku rastiya Mizgîniyê bi karanîna Xebera Xwedê were îspat kirin? Heke hînkirin tenê bi karanîna Mizgîniyê nayê îsbat kirin, divê wateya mirov jî hebe li tiştê ku hatiye nivîsandin zêde kiriye piştgiriya wê bikin. Ji ber vê yekê ew eşkere hînkirina mirovan dibe, ne Mesîh. (Kar. 17:11); 1 Cor 4: 6)
Di lêgerîna rastiyê de ezmûna me dikare bi pêvajoya kirîna otomobîlek nû re were qiyas kirin.

Kirîna otomobîlek nû

Ka em bibêjin em ji bo gerîdeyek nû li sûkê ne. Berî kirînê, em dixwazin lêkolînê bikin. Di hişê me de çêkirinek û modelek heye, ji ber vê yekê em diçin malpera hilberîner da ku bêtir fêr bibin. Em diçin ba firoşyar û broşur û materyalê danasînê yên din dixwînin. Em tirimbêlê diceribînin. Em bi demjimêran bi firoşyarên cihêreng re, heya gerînendeyê karûbarê re dipeyivin. Hemî heman îdîaya ku çêker echo dikin, ango, modela (û marqeya) wan ji hemî mayî çêtir e. Naha du vebijarkên me hene:

  1. Tiştê ku li ser malperê tê pêşkêş kirin pêbawer bikin. Ya ku di materyalên danûstendinê de hatiye nivîsîn pê bawer bikin. Tiştê ku bawer dikin firoşkar û rêveberê karûbarê pêbawer bikin Vê asta lêkolîna me bikin û bi erebeyê bikirin.
  2. Li ser marqeyên din lêkolîn bikin, ajokarên testê bigirin, bibînin ka ew çawa didin ber hev. Li înternetê bigerin, her tiştê ku di derheqê ereba ku em difikirin de heye bixwînin. Herin nav forûmên otomotîvê yên serhêl û şîroveyên kesên xwedan ezmûna yekem bi çêkirin û modelên ku em lê digerin bixwînin. Raporên xerîdar ên navdar û çavkaniyên din ên desthilatdar û pejirandî bişêwirin. Bi mekanîzmê xwe re bipeyivin, û tenê piştî lêkolînek têrker, berfireh, baş agahdar em ê wê hingê ereba ku me çêtirîn destnîşan kiriye bikirin.

Di her rewşê de, wê hingê em ji cîranên xwe re dibêjin ku em xwediyê otomobîla çêtirîn a li sûkê ne. Lêbelê, kîjan vebijark çêtirîn me amade dike dema ku cîranên me ji me dipirsin, "Hûn bi çi zanin bi rastî?"
Armanca lêkolînê ne ew e ku îdiayên çêker, firotfiroş û gerînendeyê karûbar derewîn in. Di serî de em piranî li ser gerîdeyê têne firotin, lê em dixwazin lêkolînan bikin da ku dilniya me bide ku em bi kirrûbirrîna zîrek û xwesteka xwe ya ji bo yek çêkirin û modelek taybetî nayên girtin. Çêker xwedan berjewendiyek e. Hestên me bixwe jî dikarin tevlî bibin dema ku em xeyal dikin ka wê xwediyê wê tirimbêlê taybetî, dibe ku tirimbêla xewnên me, dê çawa bifikirin. Lêbelê, hişmendiya hevpar divê ji bo qenciya me bi ser bikeve. Ew ji me re vedibêje ku tenê bi rê ve li derve lêkolîn em dikarin bigihîjin biryarek hevûdu, aqilmend û agahdar. Wê hingê, ger otomobîl her tiştê ku ew îdîa dikin ew e, em dikarin wê bikirin.
Çawa ku dema biryargirtina li ser gerîdeyekê sînorkirina qada lêkolîna me bêaqilî be, di heman demê de neheq e ku meriv dema ku biryara çi rast e, qada lêkolîna xwe bi sînor bike. Di mijara weşanên WT de, rastî sal bi sal diguhere. Dema ku "ronahiya nû" tê berdan, em timûtim matmayî dimînin, meraq dikin ka kîjan rastiya heyî li rêzê ye ku wekî "ronahiya kevn" were avêtin. GB israr dike ku her peyv di her weşanê de ye rastî gava ew çapxaneyên WT-yê diqulipîne. Wê hingê bi nehênî, hînkirinên ku giyan rêve diçûn, ji hêla giyanê pîroz ê Xwedê ve wekî derewîn têne terikandin. Car û carê me şahidê dogmayek pir eşkere (bi taybetî tarîxên derdorê û şîrovekirina pêxemberiya dijî-tîpîk) bi tenê raman, spekulasyon û texmîn kir. Lêbelê em ne mecbûr bûn (di bin tehdîda cezakirinê de) ku hînkirinê wekî pêşkêş bikin rastî dema ku ew "ronahiya heyî bû?" Ma wê hingê me ne mecbûr bû (di bin tehdîda sizayê de) ku heman fêrbûna fostat red kir dema ku ew êdî nebû?

"Ronahiya Kevn" Qet Ronahî bû?

Wekî ku gotina vekirinê dibêje, "parêzvanên doktrînê" ji me re dibêjin ku giyanê pîroz ê Xwedê rêberiya belavkirina heqîqetê dike bi navgîniya wan weşanên ku ew ji sala 1919 û vir ve hatine çêkirin. . Ma gengaz bû ku ruhê Yehowa hişê birayên ku hînkirinên kevnar ên ronahî (murted) hildabûn rêber kir?  Ji ber ku pirr hîndariya nuha-terbiye ya ku di weşanên kevn de tê dîtin, heke giyanê Xwedê di rastiyê de xulamê dilsoz Jesussa dikir ku van weşanan binivîse, hingê Yehowa û Jesussa ji hînkirinên çewt berpirsiyar in. Ma ev jî gengaz e? (James 1:17) Ma ne ecêb e ku di nav refên me de çend kes wext nadin ku vê yekê bifikirin?
Mesele ev e ku Teşkîlata Rêvebir di Xezîrana 2012-an de xwe wekî FDS-ê destnîşan kiriye. Ev hînkirin niha di nav Wahidên Yehowa de di serî de ye, ji ber ku ew destûr dide heft kesan ku pirtûkên pîroz şîrove bikin û rêxistinê bi rêve bibin. Her endamê / a ku dê biwêribe bi eşkereyî li ser pejirandina nivîskî ya vê hînkirinê bipirse dê rû bi rû bimîne. Bê guman, GB israr dike ku ruhê pîroz ê Yehowa wan ber bi vê têgihiştina nû ve rêve bir. Lê ji bo me yên ku demek li dora xwe bûne, gelo ev deng hinekî nas nayê? Ma Desteya Rêvebir a nifşa berê heman tişt israr nekir? Ma wana îdîa nedikir ku giyanê pîroz ê Xwedê ew rêvekiriye, lê encamek pir cûda, ango, xulamê dilsoz û şehreza hemî mesîhiyên rûnkirî li ser rûyê erdê di demek diyarkirî de sax bû?
Ji ber vê yekê em dipirsin:  Ma ruhê pîroz ê Yehowa Rêberiya Rêberiyê ya berê rêberiya hînkirina tiştê ku niha têgihiştina fezîlet e dike? Kesên ku GB dibêjin her gav ji hêla giyana pîroz a Xwedê ve têne rêve kirin, divê bersiv bidin, Erê. Lê ev tê wê wateyê ku giyanê pîroz ê Xwedê derewan dikir. Ew ne gengaz e. (Heb 6:18) Endametî dê heya kengê bihêle ku Koma Rêberiyê kekê wan hebe û wê jî bixwe? Em dikarin rast hînkirinek rehmetparêz wekî rastiya berê rast destnîşan bikin. It'sro ew rast e, sibê ew ronahiya kevn e, di salekê de ew dûrî ye.
Truthawa dikare rastiyê berbi derewîn ve bibe? Ma bi rastî tiştek "ronahiya kevn" heye?
Carekê min ji xwişkek pêşengê gihîştî re behs kir ku min hest kir gotina "ronahiya kevn" navek çewt e. Min jê pirsî gelo gelo ronahiya kevn "ronahî" bû? Bersiva wê? Wê got: "Dema ku ew nûjen bû ew sivik bû, lê rast bû." Ji ber vê yekê min pirsî gelo wê hîs kir ku nifşa meya berê fêr kir ku yên di 1914-an de zindî bin dê Armageddon di jiyana xwe de bibîne gelo "ronahî" bû? Wê hinekî fikirî û paşê bersiv da: “Na, ez texmîn nakim. Ji ber ku ew xelet bû ez texmîn dikim ku ew qet sivik nebû. ” Ez ji we xwendevan dipirsim: Çiqas hînkirinên Desteya Rêberiyê ku carekê wekî rastî dihatin fikirandin, derewîn bûne û jixweberbûnê pêk tînin? Ma ew qet ronahî bûn? Ev dibe sedem ku em meraq bikin: Dê di pêşerojê de çend hînên me yên heyî werin wek ronahiya kevin werin rakirin?   Ji ber ku bi rastî bi hezaran rûpelên hînbûnên ronahiya kevn hene, kesek raza dikare encam bide ku 100% ya vêga hînkirinên koleyê dilsoz rast in? Ma em ê ne ku her tiştî biceribînin da ku piştrast bin ku ew rast in? (1Th 5:21)
Ji bo we yên ku nû dest bi rêwîtiya xweya şiyarbûnê dikin, ji xwe bipirsin: “Di kûrahiya hundur de, ez ditirsim ku lêkolîn dê çi eşkere bike? Ma ez ditirsim ku fêrbûna rastiyê zorê bide min ku biryarek bidim? " Welê, tirsa we tune xwişk û bira. (2 Tîm 1: 7; Marqos 5:36)

Çerxa Jiyana "Ronahiyê"

Gava ku hînkirinek heyî bi ronahiyek nû tê veguheztin, hînkirina heyî dibe ronahiya kevn. Piştî salekê an wusa, hînkirina ronahiya kevn, dûrîtiyê çêdike. Ka em çerxa jiyanê ya tîpîk a "ronahiyê" vebêjin:
Ronahiya Nû >>>> Ronahiya Naha >>>> Ronahiya Kevn >>>> Vedîtî
Di hin rewşan de, şaneya jiyanê bi xwe dubare dibe, mîna ku rûniştevanên Sodom û Gomorayê jî ji nû ve çêbibe. Ev hînkirin guheriye heşt demên ji rojên birayê Russell:
Ronahiya Nû >> Ronahiya Kevn >> Ronahiya Nû >> Ronahiya Kevn >> Ronahiya Nû >> Ronahiya Kevn >> Ronahiya Nû >> Ronahiya Kevn >> ??
Ez ê şaş nebim ku di demek nêz de, pirtûkxaneyên salona Padîşahiyê ji rabirdûyê ne. Nemaze, di sêwirana salona Padîşahiya nû de pirtûkxane tune. Heke databasa arşîvê ya di Pirtûkxaneya WT CD de nehêle dê min şaş neke. Wê hingê her tiştê ku dê ji bo rêzê bimîne dê pirtûkxaneya serhêl be, ku di eslê xwe de materyalên stêrr e ku ji weşanên vê dawiyê tenê ku Desteya Rêvebir ji bo vexwarinê dipejirîne. Bê guman, ev dikare ji endaman re were şirove kirin ku tenê li gora ereba ezmanî ya Yehowa ne.
Sînorkirina endaman ji gihîştina weşanên kevn ên sivik stratejiyek e ku meriv rûyê xwe xilas bike. Lê bi saya xîreta birayên dilsoz û hebûna înternetê, piraniya weşanên kevn li ber destê me ne. Vê guman ev parêzvanên doktrînê tengas dike. Ew dikarin ji hêla hînkirinên pêşîn ên rehmetî bêne riswa kirin. Weşanên kevn bi pêşbîniyên têkçûyî û şîrovekirina çewt barkirî ne. Ma qey qeyd bixwe gumana gişt gumaniyê nade ku giyanê Yehowa her gavê wan rêve dibe? Ma nifşên serokatiyê yên berê heman îdîa nedan ku parêzvanên doktrînê îro dikin; ango, ku giyanê pîroz ê Yehowa rêberiya her gavên wan dike?

Blindfold di Pirtûkxaneyê de

Ji bo xuyangkirina ku Desteya Rêvebir çawa ji lêkolînê ji derveyî ditirse, pirtûkxaneyek gelemperî ya mezin, wekî Pirtûkxaneya Giştî ya New York-ê xeyal bikin. Xwe têxin wir ku li ser mijarek Mizgîniyê lêkolîn bikin, ku dibe ku lêkolînên zimanî, dîrokî û / an çandî tê de bin. Gava ku hûn dikevin ber deriyê pêşîn, berfirehiya agahdariya berdest (beza piştî xaçerêya materyalê referansê) bêhn vedide. Gava ku hûn pêşve diçin, birêzek xweşik bi cil û bergê JW.org we radiwestîne û şîret dike ku ji ber ku hûn JW ne, hûn ê hewce ne ku çavê xwe girêdin. Dûv re ew we dişîne paşiya pirtûkxanê di nav jûreyek alîkariyê ya pir piçûk de û derî digire. Mîrza dûv re dibêje ew ewledar e ku meriv çavan jêbike. Odeyê perçeyek piçûk a pirtûkxaneya sereke ye. Gava ku hûn pêşve diçin hûn bala xwe didin çend rêçikên pirtûk û weşanên periyodîk ên ku têne kaset kirin. Rêberê we ji we re li dijî daketina wan rêgezan şîretan dike ji ber ku ew tê de weşanên WT tijî bi hînkirinên "ronahiya kevn" in. Hûn di dawiyê de digihîjin tenişta yeka ku ji bo lêkolînê hatî pejirandin. Ev yek wekî "ronahiya heyî" tête nîşankirin. Rêberê we dema ku hûn cîhê xwe digirin bi dilgermî dibişire û bi dilnermî dibêje: "Ya ku hûn hewce ne li vir e."
Lêbelê, hûn zû dibînin ku li ser mijara ku hûn lêkolîn dikin pir hindik hatiye nivîsandin. Tiştê ku hindik hatiye nivîsîn dibe ku çavkaniyek derveyî binirxîne, lê we çu rê tune ku hûn rastdariya wê piştrast bikin, ji ber ku hûn nekarin xwe bigihînin pêşniyara rastîn. Çu awayek we tune ku hûn zanibin gelo pêşnûme ji kontekstê hatiye derxistin an na; an jî heke ew temsîliyetek adil a helwesta nivîskar be jî. Agahiyek pir hindik heye ku hûn biryar didin ku lêkolîna xwe li pirtûkxaneya sereke bidomînin. Gava ku hûn dest pê dikin, mêr direve û bi hişyarî we hişyar dike ku hûn pêşve neçin ji ber ku ev tê wê wateyê ku hûn guh nadin rêberiya Desteya Rêvebir, Xulamê Bawermend û Bişar.
Çiqas ku ev nîgar jibo ne-JW-yê dixuye (û kêfxweş dike), ev temsîliyetek adil e ka meriv çawa tê hêvîkirin ku em lêkolînê bikin. Çima ew dixwazin çavên me girêdin? Çima ew dixwazin ku em di tenişta yeka materyalê lêkolînê yê "heyî" de bimînin? Rastiya ku em li vir in diyar dike ku me çav girêdan rakiriye (an jî di pêvajoya rakirinê de ne).
Ka em vegerin ser kirîna otomobîlekê. Rastiyek pir hêsan ji bîr mekin: Karmendên firoşgehê têne fêr kirin ku hest bikar bînin û zextê li me bikin da ku li cîh bikirin, tenê bi zeviya firotina wan a alîgir ve girêdayî ye. Ew naxwazin ku em lêkolînên derveyî bikin, nemaze dema ku di tirimbêlê de dîrokek pirsgirêkên mezin ên mekanîkî hene. Bi heman rengî, Desteya Rêber naxwaze ku em lêkolînên derveyî bikin. Ew haydar in ku xwediyê teolojiya JW xwediyê dîrokek "pirsgirêkên mekanîkî" ye. Berî dehsalan, hin kesên herî zana di nav refên me de lêkolînên derveyî kirin tenê li ser rêgezek sereke ya baweriya me. Encam ji felaketan kêmtir bûn. Ez ê wê hesabê di Beşa 2-an a vê gotarê de parve bikim.
_____________________________________________________
[ez] Peyva FDS an Xulamê dilsoz û Discreet bi tevahî di vê gotarê de bi GB an Desteya Rêvebir ve bi hevûdu ve tête bikar anîn. Gava ku hin kes dibejin ku serlêdana sernavê FDS li GB tê vê wateyê ku em îdîaya wan qebûl dikin ku yên ku Jesussa Mesîh hatine wezîfedarkirin, sedema vê hevsengiyê ya bêpergal ji bo berjewendiya wan xwendevanên ku hê nehatine-yan jî tenê têne. Thedî pê hesiya ku têkiliyek wusa dikare bê pirsîn bê ku ew bibe guneh.

112
0
Wê fikrên xwe hez bikin, ji kerema xwe şîrove bikin.x