In Part 1 ji vê gotarê, me nîqaş kir ku çima lêkolîna derveyî kêrhatî ye ku em dixwazin bigihîjin têgihiştinek nerm û bêalî ya Nivîsara Pîroz. Me jî xîtabî vê pirsê kir ku hînkirinek nuha-apost ("ronahiya kevn") bi mantiqî li rêberiya giyana pîroz a Xwedê çênabe. Li aliyek, GB / FDS (Desteya Rêvebir / Xulamê Bawermend û Bawermend) weşanên ku ew derdixe wekî bêhêl pêşkêşî dike, tewra dipejirîne ku endamên wê zilamên bêkêmasî ne û şaşiyan dikin. Ji aliyek din ve, wusa xuya dike ku dijberî ye ku meriv îdia dike ku rastî zelal tête çêkirin taybetî di weşanên ku ew dinivîsin. Rastî çawa tê eşkere kirin? Ev dikare were ber hev kirin ku hewa hewa dibêje teqez, erênî, sibê şansê baranê sifir e. Dûv re ew ji me re dibêje alavên wî nayêne kalîfîze kirin, û ku dîrok nîşan dide ku ew gelek caran xelet e. Ez bi te nizanim, lê ji bo her rewşê ez sîwanek hildigirim.
Em naha gotarê didomînin, parvekirina çi qewimî dema ku hin zanyarên herî nav rêzên me çavên xwe jê kirin û li "pirtûkxaneya sereke" lêkolîn kirin.
Xwendekek Zehmet fêr bû
Di dawiya 1960-ê de, lêkolîna ji bo Alîkarî Ku Fêmkirina Mizgîniyê pirtûka (1971) li dar bû. Mijara "Kronolojî" ji yek ji wan zanyarên di nav rêberiya wê demê de, Raymond Franz re hate veqetandin. Li ser wezîfeyek ku BZ 607 wekî roja rast a hilweşandina Orşelîmê ji hêla Babîliyan ve rast bike, wî û sekreterê wî Charles Ploeger destûr dan ku çavên xwe girêdin û li pirtûkxaneyên mezin ên New York lêgerîn bikin. Her çend wezîfa dîtina piştgiriyek dîrokî ji bo dîroka 607 bû, berevajî vê yekê qewimî. Bira Franz paşê li ser encamên lêkolînê şîrove kir: (Krîza wijdanê pp 30-31):
"Me bi tevahî tiştek ji piştgirîya BZ 607 nedît. Hemî dîrokzan bîst sal berê dîrokek destnîşan kirin."
Di hewldanek dilpak de ku kevirek nehêle bêhêlin, ew û birayê Ploeger serdana Zanîngeha Brown (Providence, Rhode Island) kirin ku bi Profesor Abraham Sachs re, pispor di nivîsên cewherên kevnar, bi taybetî yên ku daneyên astronomîkî de şîret dikin. Encama van birayan hem ronahî û hem bêrêz bû. Bira Franz wiha domand:
"Di dawiyê de, eşkere bû ku wê komployek virtual li ser nivîskarên kevnar, bêyî sedemek berbiçav ji bo vê yekê, ku rastiyan derewîn nîşan bide, ger, bi rastî fîgura me yê rast bûya. Dîsa, mîna parêzerek ku bi delîlên ku ew nikane bi ser bikeve re rû bi rû ma, hewildana min ew bû ku ez baweriya xwe bi şahidên ji demên kevnar ên ku delîlên wiha, delîlên nivîsarên dîrokî yên têkildarî Empiremparatoriya Neo-Babîlonî pêşkêşî dikin, bêrûmet bikim an qels bikim. Bi xwe, nîqaşên ku min pêşkêşî rastdar bûn, lê ez dizanim ku mebesta wan ew bû ku tarîxek ji bo ku piştgiriyek dîrokî tune bû biparêzin. "
Gava ku delîlên li dijî Dîroka 607 BCE-ê guncan e, xwe wekî birayên ku lekolîn dikin bikolin. Dema ku fêr bibin ku dîroka anchor ya doktrîna 1914-ê piştgiriyek laîk û dîrokî nebû, xeyidî û bêbaweriya xwe bifikirin? Ma em nikarin xwe ji xewnek bifikirin, elsei dibe ku em fêr bibin ka em ê lêkolînên li hînên din ên Desteya Rêvebiriyê, yê ku îdîa dike Xulamê Dilsoz û Dudilî ye?
Yearsend sal derbas bûn ku di 1977 de Desteya Rêvebiriyê li Brooklyn peymanek ji rihspiyek zanyarî li Swêdê bi navê Carl Olof Jonsson wergirt. Qedexe mijara "Rojên Gentile." Lêkolîn kir. Lêkolîna wî ya berfireh û berfireh tenê ji bo piştrastkirina dîtinên berê Alîkarî ekîba lêkolîna pirtûkê.
Hejmarek rihspiyên pêşeng, ji bilî Desteya Rêvebir, di derheqê Peywirê de haydar bûn, di nav de Ed Dunlap û Reinhard Lengtat. Van birayên zanyar jî bi nivîsandina Alîkarî pirtûk. Peywirdar di heman demê de bi rihspiyên navdar ên li Swêdê re, di nav de çavdêrên qark û navçeyan de, hate parve kirin. Ev rewşa dramatîk dikare bi tenê û yek tiştan ve were girêdan: Hînkirin ji hêla ku ji hêla GB / FDS ve tê hilberandin, materyalê lêkolînê bikar anî.
607 BCE Bi Fermî Tê gedermezar kirin - Naha Çi?
Challengeerê kirina tarîxa BZ 607 ev bû ku meriv lekolînka doktrîna treahidên Yehowa ya herî hêja û eşkere bike, ango, ku 1914 dawiya "Demên Miletan" û destpêka hukumdariya Padîşahiya Xwedê ya li ezmanan nedît. Akesert bêhesab zêde bûn. Ger dîroka rastîn a hilweşîna Orşelîmê BZ 587 be, ev dawiya heft deman (2,520 sal) a Daniel serê 4 di sala 1934 de, ne 1914. Ray Franz endamê Desteya Rêberiyê bû, ji ber vê yekê wî encamên lêkolîna xwe bi endamên din re parve kir. Nowdî hê bêtir delîlên wan hebûn, hem ji perspektîfek dîrokî û hem jî di Incîlê de, ku dîroka BZ 607 ne rast bû. Dê "parêzvanên doktrînê" dev ji tarîxek berdin ku bi tevahî nayê piştgirîkirin? An jî gelo ew ê ji xwe re qulikek kûrtir bixin?
Sala 1980-an, kronolojiya CT Russell (ya ku pişta xwe bi BZ 607 ve girêdide ku 1914 zexm bike) li ser sedsalekî kevn bû. Wekî din, kronolojiya sala 2520 (7 carî ji Daniel serê 4) ku BZ 607 wekî sala rûxandina Orşelîmê rast dike, bi rastî mêjiyê Nelson Barbour bû, ne Charles Russell.[ez] Barbour di destpêkê de îdîa kir ku BZ 606 tarîx e, lê dema ku wî fahm kir ku saleke Zêde tune wê ew B to 607 BZ guhert. Ji ber vê yekê li vir me tarîxek heye ku ne bi Russell, lê bi Adventistek Duyemîn re çêbûye; zilamek Russell piştî ku li ser cûdahiyên teolojîk zû bi zû ve par bû. Ev tarîxa ku Desteya Rêberiyê parastina diran û neynûk didomîne. Çaxê wan şensê wan hebû çima wan dev ji wê bernedan? Bê guman, dê wiya û hêza karakterê hewce bikira ku wiya bikira, lê tenê li pêbaweriya ku ew ê bi dest xwe bixin bifikirin. Lê ew dem derbas bû.
Di heman demê de hînkirinên din ên dehsalan-kevn ji hêla hin birayên zanyar ên di nav rêxistinê de hatin şopandin. Çima di bin ronahiya zanîn û têgihiştina îroyîn de hemî hînkirinên "dibistana kevn" venekolin? Bi taybetî hînkirinek ku pir hewceyê reformê bû, doktrîna Ne-Xwîn bû. Ya din jî hînkirin bû ku "berxên din" ên Yûhenna 10:16 ne bi giyanê pîroz hatine rûn kirin, ne zarokên Xwedê ne. Reforma dorfireh dikare di nav rêxistinê de yek bi yek çêbibe. Dê rêzik û pel hemî guherîn di bin rêberiya giyana pîroz a Xwedê de wekî "ronahiya nû" bêtir qebûl bikira. Mixabin, her çend bi zelalî hay jê hebe ku delîlên laîk, dîrokî, astronomîkî û încîlî dîroka ankoriya BCE 607 wekî şehrezayî mehkûm dike, lê pirraniya Desteya Rêvebir deng da ku hînkirina 1914 wekî status quo, biryar da ku wekî laşek be kokê ku dikare di rê de daket. Divê ew hîs bikin ku Armageddon ew qas nêzîk bû ku ew ê çu carî nebin bersiv ji bo vê biryara beredayî.
Yên ku nikaribûn bi wîjdanî hînkirina doktrîna 1914 bidomînin rastî êrîşê hatin. Ji sê birayên navborî (Franz, Dunlap, Lengtat) tenê yê paşîn di rewşa baş de ma heya ku wî razî bû ku bêdeng bimîne. Bira Dunlap tavilê ji murîdekî "nexweşî" yê hat dûrxistin. Bira Franz wekî endamê GB îstifa kir û sala bê ji kar hate dûr xistin. Her kesê ku dê bi wan re bipeyiviya ji wan dihat dûr xistin. Piraniya malbata mezin a Dun Dunp ya li Oklahoma hate lêgerîn (mîna ku di nêçîrvaniya sêrbazan de be) û jê dûr ketin. Ev kontrola zirara safî bû.
Biryara wan a "betalkirina zeviyê" dibe ku di 1980-an de wekî hilbijartinek ewledar xuya dikir, lê naha, 35 sal şûnda û jimartin, ew bombeyek demjimêr e ku ji çirkên xweyên paşîn jimartiye. Peydabûna amade ya agahdariyê bi navgîniya înternetê -pêşkeftinek ku wan çu carî nedihat texmîn kirin-ji planên wan re felaketek derdikeve holê. Xwişk û bira ne tenê rastdariya 1914-an, lê her tiştî lêpirsîn dikin xerîdar hînkirina'sahidên Yehowa.
Nabe ku were înkar kirin ku bi navê "parêzvanên doktrînê" hay jê heye ku pêşengiya delîlên Nivîsên Pîroz û laîk 607 BCE wekî pêxemberiya Incîlê têkildar red dike. Ew ji hêla jiyanê ve hate dayîn William Miller û Adventistên din di nav sedsala 19th de derbas bûn, lê wan ew şiyana qenc hişt ku ew dev jê berdin berî ku ew bibe albatrosek li dora stûyê wan.
Ji ber vê yekê merivên ku dibêjin ku bi giyanê pîroz ê Xwedê têne rêve kirin çawa dikarin hînkirina vê doktrînê wekî rastiyê bidomînin? Çiqas ji hêla vê hînkirinê ve hatine xapandin? Çiqas ji wan neheqî û darizandin ji ber ku ew li dijî hînkirina mirovan derketin? Xwedê nikare di derewan de para wî hebe. (Heb 6:18; Tit 1: 2)
Lêkolîna dilnizm me ji Pêşneketiya Neyretiyê Pêşî Dike
Ma Bavê meyî Ezmanî ditirse ku bi zanîna kûr a Peyva wî re me bi rengek ji baweriya Mesîhî dûr bixe? Ma ew ditirse ku heke em lêkolîna xwe di forûmên ku nîqaşa nivîskî ya rastîn û vekirî teşwîq dikin re parve bikin, ku em ê xwe an jî yên din terpilînin? An berevajî vê yekê ye, ku Bavê me dema ku em bi dilsozî li Peyva wî li rastiyê digerin, jê xweş tê? Ger Beroyî îro sax bûn, hûn çawa difikirin ku ew ê hîndariya "ronahiyek nû" bistînin? Ma ew ê çawa bersivê bidin ku ji wan re were gotin ku ew ê ji hînkirinê nepirsin? Dê reaksiyona wan çi bibe ku ji nivîsandina Nivîsarên Pîroz bi serê xwe ceribandin ku hêjahiyek hînkirinek biceribînin? Ma Gotina Xwedê têra xwe ne baş e? (1Th 5:21) [Ii]
Bi îdiakirina ku rastiya Xebera Xwedê tenê bi weşanên wê tê kifş kirin, Koma Rêberiyê ji me re dibêje ku Xebera Xwedê bixwe têr nake. Ew dibêjin ku em ne dikare bêyî ku edebiyata Watchtower-ê bixwînin rastiyê fêr bibin. Ev ramanek dorpêçî ye. Ew tenê ya rast hîn dikin û em vê yekê dizanin ji ber ku ew wusa ji me re dibêjin.
Em teachingsa û Bavê xwe Yahowa, bi hînkirina rastiyê rûmet dikin. Berevajî vê, em wan fêr dikin û bi navê wan derewîn hîn dikin. Rastî bi lêkolîna li ser pirtûkên pîroz û bi ruhê pîroz ê Yehowa ji me re eşkere dibe. (John 4: 24; 1 Cor 2: 10-13) Heke em temsîl dikin ku em ('sahidên Yehowa) tenê rastiyê ji cîranên xwe re hîn dikin, dema ku dîrok îdîaya me nerast îspat dike, ma ew ê me neke durû? Ji ber vê yekê hişmend e ku em bixwe her hînkirina ku em wekî heqîqetê temsîl dikin, bikolin.
Bi min re li Memory Lane bimeşin. Yên ji me yên nifşa boomer van hînkirinên jêrîn ên 1960-1970-an bi bîr tînin. Pirs ev e, ev hînkirinên ku di Peyva Xwedê de li ku têne dîtin?
- Roja afirîner a 7,000 sal (hefteya afirîner a salê 49,000)
- Kronolojiya salê 6,000 xNUMX pinpint dike
- Nifşê 1914-an berî ku Armageddon neyê derbas nabe
Ji bo ku ji van hînkirinan re bênamûs nebin, tenê Pirtûkxaneya CD ya WT lêkolîn bikin. Hûn ê negihîjin weşînek taybetî ya ku di 1966-ê de ji hêla rêxistina ku ji bo hînbûna 1975 re celeb girîng bû, tête peyda kirin. Wê xuya dike ku ev ji hêla sêwiranê ve ye. Pirtûk mafdar e Jiyana Bêdewleta Di Azadiya Kurên Xwedê de. Qewimî ku kopiyek min heye. GB (û wateya xîretkêşan) dê ji me bawer bike ku hînkirina 1975 qet rastî çap nebûbû. Ew (û yên piştî 1975-an hatine hundur) dê ji we re vebêjin ku ew tenê xwişk û birayên "dilteng" bûn ku bi şîroveya xwe birin. Du gotinên ji vê weşanê not bikin û hûn biryar didin:
"Li gorî vê kronolojiya Biblencîlê ya pêbawer şeş hezar sal ji afirandina mirov dê di 1975-an de biqede, û heftemîn serdema hezar salan a mirovahiyê dê di payîza 1975-an de dest pê bike. Ji ber vê yekê şeş hezar sal hebûna mirov li ser rûyê erdê zû dê rabe , erê di nav vî nifşî de. ” (r.29)
"Ew ê ne bi tesadufî an qeza be lê li gorî armanca hezkirî ya Yehowa Xwedê ji bo serdestiya Jesussa Mesîh, 'Xudanê bemiyê,' be ku bi hezarsaliya heftemîn a hebûna mirov re paralel be (rûp. 30 )
Nexşeyek li ser rûpelên 31-35 tête peyda kirin. (Her çend hûn ê nikaribin xwe bigihînin pirtûkê, lê hûn dikarin bi karanîna bernameya Pirtûkxaneya WT bi vê rûpelê biçin rûpelê 272-ê 1-ê Gulana 1968-an Zebûr.) Du navnîşên paşîn ên li ser nexşeyê balkêş in:
- 1975 6000 Dawiya 6-emîn roja hebûna 1,000-salî (di destpêka payîzê de)
- 2975 7000 Dawiya 7-emîn roja hebûna 1,000-salî (di destpêka payîzê de)
Li ser lêkera jorîn bilêvkirin binivîsin: "ew ê ne bi tesadufî an qeza be lê li gorî mebesta Yehowa be ji bo serdestiya Jesussa .. ku bi hezarsala heftemîn a hebûna mirov re paralel bimeşe. " Ji ber vê yekê di 1966 de em dibînin ku Rêxistinê texmîn kiriye di çapkirinê de ku ew ê li gorî mebesta hezkirina Yehowa Xwedê be ku hukumdariya hezarsaliya Mesîh di 1975-an de dest pê bike. Ev çi dibêje? Beriya serdestiya hezarsaliya Mesîh çi diqewime? Hewldanek ji bo destnîşankirina "roj û saetê" (an sal) ne bi tevahî berevajî gotinên Mattsa yên di Matt 24:36 de bû? Yet dîsa jî em neçar bûn ku ne tenê van hînkirinan wekî rastiyê qebûl bikin, lê wan bi cîranên xwe re bidin bihîstin.
Xiyal bikin ku Beroeans di dema nifşa Boomer de zindî bûne. Ma ew ê nepirsîbûna: Lê gelo ev hînkirinên ku di Peyva Xwedê de li ku têne dîtin? Yehowa wê hingê ji me razî bû ku wê hingê wê pirsê pirsî. Ger me wiya bikira, me ê spekulasyon, texmîn û bendewariya derewîn neda malbat, heval û cîranan. Van hînkirinan Xwedê bêhurmet kir. Lêbelê heke em dixwazin ji îdîaya Desteya Rêber a ku giyan Xwedê her gav wan rêve dibe bawer bikin, divê van hînkirinên çewt di bin rêberiya giyanê wîyê pîroz de hatine ramandin. Ma ew jî gengaz e?
Ji ber vê yekê çima tişt ne guhertin?
Guardian of Doctrine qebûl dikin ku merivên neçar in. Ev di heman demê de rastiyek e ku pirr doktrînên ew pêvokê parastinê hînkirinên mîratî yên nifşên berê yên serokatiyê ne. Me li ser vê malperê her û her cewherê nepenî yê doktrînên ku ji'sahidên Yehowa re xas in, destnîşan kir. Ya ku dilşikestî ye ev e ku zilamên ku pêşengiya Rêxistinê dikin, li Beytel-ê xwedan pirtûkxaneyek pir berfireh e ku xwedan xaçerêya materyalê teolojîk e, di nav de gelek werger û guhertoyên Incîlê, ferhengên zimanê orîjînal, ferheng, peyman û şîrove. Di pirtûkxaneyê de pirtûkên li ser dîrok, çand, arkeolojî, jeolojî û mijarên bijîşkî jî hene. Ez bawer dikim ku pirtûkxane di heman demê de materyalê bi navê "murted" jî heye. Meriv dikare bi dadperwerî bibêje ku gelek pirtûkên ku ew ê rêzê û pelê ji xwendinê bêzar bikin her gava ku ew hilbijêrin ji wan re hene. Madem ku ev zilam gihîştine çavkaniyek lêkolînê ya ewqas xweş, çima ew girê didin doktrîna derewîn a bi dehan salan? Ma ew pê nizanin ku devjêberdana dev ji van hînkirinan bawariya wan xera dike û îdia dikin ku Xwedê ew wezîfedar kiriye ku xwarinê li malên hundurîn belav bikin? Çima wan pêlavên xwe kirine hundir?
- Serbilindî. Ew şehfetiyê digire ku xeletiya qebûl bike (Prov 11: 2)
- Pêşbînîbûn. Ew îdîa dikin ku giyana pîroz a Xwedê gavên wan rêve dibe, ji ber vê yekê qebûlkirina xeletiyê dê vê îdiayê pûç bike.
- Tirs. Windakirina pêbaweriya di nav endaman de wê zirarê bide desthilatdariya xwe û kapasîteya wan ji bo domandina kontrolê ya bêkêmasî.
- Dilsoziya rêxistinî. Qenciya rêxistinê di rastiyê de pêşiya xwe digire.
- Tirsa ji encamên dadrêsî (mînak mînakê Doktrîna No Xwîn û şaşkirina xelet di şirovekirina şahidê du-şahid de di ragihandina xerabûna zarokan de). Ji bo xilaskirina berê ew ê rêxistinê bi berpirsyariya mirina mezin ya derewîn derxîne holê. Ji bo cîbicîkirina vegirtina destdirêjiyê pêwistî bi berdana pelên binpêkirina nepenî heye. Pêdivî ye ku meriv tenê li gelek diokesên Katolîk ên li Dewletên Yekbûyî yên ku pelên xwe yên destdirêjiyê berdane binêrin da ku bibînin ka ew ê di nêvî de rê li çi bigire. (Encamek wusa dibe ku êdî bêçare ye.)
Başe ku çi is Pirsgirêka lêkolînê, bi taybetî, lêkolînê ya ku di xwendina Nivîsarên Pîroz de pêk tê bê alîkariya weşanên WT? Pirsgirêk tune. Lêkolînek wusa zanînê peyda dike. Zanîn (dema ku bi giyanê pîroz ê Xwedê re têkel dibe) dibe aqil. Bêyî ku pirtûkxanevan (GB) li ser milê me mêze bike, di lêkolîna Incîlê de bê guman tiştek tune ku bitirsin. Ji ber vê yekê cildên WT bidin aliyekî û em dest bi lêkolîna Xebera Xwedê bi xwe bikin.
Lêkolînek wusa, lêbelê, a serbaz xema wan ên ku dixwazin me tiştek ku nayê îspatkirin tenê bi karanîna Peyva Xwedê qebûl bikin qebûl bikin. Bi qeşengî, yek Pirtûka ku GB jê ditirse ku em herî zêde dixwînin Mizgîn e. Ew xizmeta lêv didin xwendina wê, lê tenê heke bi lensên weşanên WT were kirin.
Di encamê de, bihêlin ez şîroveyek ku ji hêla Anthony Morris ve hatî axaftin di kongireyek vê dawiyê de parve bikim. Li ser mijara kirina lêkolînên kûr wî wiha got: "Ji bo yên li wir ên ku dixwazin lêkolînên kûr bikin û li ser Grekî fêr bibin, ji bîr mekin, derkevin di xizmetê de. " Min dît ku vegotina wî hem sûdwergirtin û hem ji xwe xizmet kirin.
Peyama ku wî radigihand zelal e. Ez bawer dikim ew helwesta GB rast rast temsîl dike. Ger em lêkolînê bikin, em ê bigihîjin encamên din ji bilî yên ku di rûpelên weşanên ku ji hêla Koledarê Bawermend û Bawermend ve têne hilberandin. Çareseriya wî? Wê ji me re bihêlin. Hûn tenê derketin û ya ku em radestî we dikin didin.
Digel vê yekê, em çawa wiya di wezareta xwe de wijdanê zelal pêk bînin heke em bi kesane ne bawer in ku tişta ku em hîn dikin rast e?
"Dilekî zîrek zanînê bi dest dixe, û guhê aqilmendan li zanînê digere." (Proverbs 18: 15)
___________________________________________________________
[ez] Herald Of The Morning Lon 1875 p.52
[Ii] Birayên ku piştgirî ji pesnê Pawlos a Bêrûyan xwestin, ji wan re hat gotin ku Bêroyî tenê di destpêkê de wusa tevgeriyan, lê gava ku wan zanî Pawlos rastiyê hîn kir, wan lêkolîna xwe rawestandin.
Pirtûka Carl Olof Jonson a li ser demên Miletan şaheser e.
Tevlê nîqaşê bibin
Welcome Alaskadotter2
Xwendina xweş.
Sopater
Ji hemî beşdaran û beşdarên malpera Beroean Pickets re: Ez ji dengbêjiya ku vê malperê vê dawiyê girtiye pir xemgîn im. ,, Ez pesnê xwe nadim ku ji bo parastina mafên posterek din ê pirsan bipirse êrîşî min kirin. Rastiya ku gelek xwendevanan hilbijartin ku "dengê xwe bidin" parastina min ji pirskirina pirsan nîşan dide ku ev pirsgirêk ne bi beşdaran û hosteyên vê malperê ve tixûbdar e, û ji ber vê yekê ew ne pirsgirêkek veqetandî ye. Di civatekê de ku ji bo lêpirsîna mijarên girîngtirîn kûrbûna manewî, giyanî û kesane, ku bi motîvasyonên me re diaxivin veqetandî ye... Zêdetir bixwînin »
TRA, heke hûn vê yekê bixwînin, ez ê tenê ji we bipirsim ku hûn li ser ya jêrîn bifikirin: Ez ji awaza ku vê malperê vê dawiyê girtiye pir xemgîn im. ,, Ez pesnê xwe nadim ku ji bo parastina mafên posterek din ê pirsan bipirse êrîşî min kirin. Gava ku min yekem car "pevguhertin" xwend, min şîrove kir ku bi navgîniya nivîskî re hêsan e ku meriv dengê kesek çewt bixwîne. Heke hûn ê ji şîroveya xweya "dawîn" gotina jorîn ferq bikin, hûn dibînin ku ev pir xemgîn e ku ev hêmana pir subjektîf a pevguheztinê ye, û ew we digihîne encamê ku hûn in... Zêdetir bixwînin »
TRA,
Ez bawer dikim Andere xalek baş vedibêje û ez pê razî dibim ku ez poşman im ku hûn diçin ku we tevkariyên hêja ji fona zanînê ya malperê re kir.
Meleti
TRA,
Ez pir poşman im birayê min. Ez hêvî dikim ku hûn ê ji nû ve bifikirin. Heke na, bizanin ku em ê tevkariya weya giyanî bêriya bikin.
Ez beşdarî Andere û Meleti dikim ku di rêwîtiya we ya giyanî de aştî û şahiya we dixwazin.
Phileo,
Sopater
TRA Xewa ku hevalên wan bi rastî ji şîroveyên we kêfxweş bûn.
TRA, ez nefret dibînim ku hûn biçin, ji ber ku ez di nav pêvajoyek baweriyê ya nû de ji nû ve ava dikim û ji şîroveyên we kêfa min hat û hûn mamosteyek ecêb in. Ligel rêzên taybet
Ez bi Willy re razî me… Ez di vê yekê de nû me ku di van demên dawî de pêvajoyek derketinê dest pê kir ji ber vê yekê ez pir xam im û hîn jî diêşim. Ez hay ji tu şîroveyên negatîf ên li hember te nînim, wekî min got ez nû me û ne bi tevahî 'agahdar' im wekî çend şîrovekarên li wir. Hûn bi tevahî rast in dema ku hûn dibêjin pirskirina pirsan di paşerojê de cezayê mirinê yê potansiyel bû, divê em azad bin bêyî ku ji tirsa cezayê bipirsin û nîqaş bikin…… Ez dayikek mezin im û ji ber vê yekê ez ji kerema xwe zarokan dipirsim… Biborin û bazî... Zêdetir bixwînin »
Meleti gotara hêja. Ez di 13-an de 1975 salî bûm. Malbata min xwe ji Armageddon re amade dikir û tevahiya civatê bi rastî bawer kir ku sala 1975-an dawiya pergala tiştan bû. Min berê bi şev digiriya ji ber ku ez bi rastî ditirsiyam ku ez ji Armageddonê xilas nebûm ji ber ku ez têra xwe ne baş bûm. Di wan salan de li Lima Peru gelek mîsyonerên Amerîkî hebûn û malbata min ji wan re pir girtî bû û hemî bawer kir ku dawiya 1975-an tê. Me berê bawer dikir ku em ê tu carî pîr nebin û ne bimirin.
Ya rast, ev rêze gotar ji hêla SopaterOfBeroea, an bi kurtasî Sopater ve hatî nivîsandin. Ezmûna xweya jiyana min neynika we lê dike. Temenê xwe duqat bikin û welatê Amerîkaya Başûr biguherînin û we ez heme. Tê bîra min ku di dersa Englishngilîzî de me di şeva Sersalê de dabû karmendên pirneteweyî ya mezin a Amerîkî. Di polê de çu kes tunebû çimkî wan hemûyan roj ji betlaneyê girt û xwe ji bo Sersal, 1970 amade kirin, ji ber vê yekê me ji bo demjimêrê heqê ku tenê li wir bû me stend. Min jê re got: "Tenê bifikirin, çar salên din û her tişt qediya." So bêaqil. Ji ber vê yekê kor. Wiha... Zêdetir bixwînin »
Heyf! Spas ji bo zelaliyê Meleti.
Spas Anon,
Storyîroka min pir dişibe. Ez di bîra min de difikirim ku çawa hemî zarokên ku min di HS de dizanin pir zû zû mirin, ma çima çima yek ji wan fêr bibe? Ew tenê rû bûn.
Course bê guman me ew gişt fêm kiribû.
Ez birayek têm bîra xwe ku rojên 1-ê cotmeha 1975-an hejmartî bû û ew di nivîsara xweya rojane de rêz kirin. Di civînan de ew diçû digotin "ji me re tenê 3 sal û XXXX roj man." Amade ne?
Couldawa me dikaribû bi kirêt, narazî û sinkerê ewqasî bêhnteng bikirin?
Ez nû fêr bûm ku hûn nivîskarê vê gotara hêja bûn. Bibore ji bo tevliheviyê. Ez dixwazim lê zêde bikim ku gelek salan ji min hat ku min dît ku ez ne di rastiyê de me. Di salên 70-yî de li welatekî Spanî ne çavkaniyek din lê pirtûkên rêxistinê gelek dijwar bû ku meriv fam bike ku em ne di rastiyê de ne, plus ez wekî JW mezin bûm. Naha, bi înternetê re malperên bi vî rengî hene ku alîkariya me dike ku em têbigihîjin ku em bi hînkirinên derewîn têne adet kirin. Ez ji rêxistinê derketim... Zêdetir bixwînin »
Anon,
Ji bo piraniya me hemûyan heman bû, Ma we gotara Beş 1 xwend? Ew dirêjî çavkaniyên vekolînan ji bo lêkolînan dirêj dike.
Xwezî hûn beşdarî me bûne û li benda şîroveyên xwe digerin. . .
Phileo,
Sopater
Ez ê ji bo beşa yek bibînim.
Spas dikim : )
Heke hûn dixwazin tifaqek CO-ê çêbikin, ji wî pirsê jêrîn bipirsin: Heke weşan ne teşwîq ne, ma em mecbûr in ku her tişt di wan de bawer bikin?
Vîdyoyek youtube heye ku ez bibînim Tony Morris rêzika bîrawer a 'wê ji bîr meke û here xizmetê' radest dike? Ez dixwazim wê bixwe bibînim / bibihîzim.
Ez nikarim bawer bikim ka Miller çiqas di hesabên xwe de ji hêla Russell ve bi piranî rast hat hesibandin. Bi xwendina pirtûkên Millenial Dawn wekî "Padîşahiya We Hatin" Russell dibêje ku zava di 1843 de sekinî û ku tevgera Miller xwedan bandorek siftkirinê bû, bawermendên rastîn ji wan ên ku ew bi nefret dane der. Xewna William Millers ne tenê di "Sê Cîhan" de tê behs kirin (zêrên rastiyê belav bûn lê piştre hatin nûve kirin), lê ew jî di "Sewra Xilaskirî" de peyv bi peyv hate nûve kirin. Me ji kengê de dest pê kir ku bawer dikin ku xewnên mirovan bi her tiştî re eleqedar in... Zêdetir bixwînin »
Dibe ku ev gotinên dirêj bin, lê ez bawer dikim ew ê dilşadiyê bidin we û hûn ê wan ji bo referansa pêşerojê nîşan bikin. Ew ji Birca Çavdêriyê ya 1889, rûpelên 1136-1140 hatine girtin. "Lê ji bo dersek karmend, Xwedê wê wekî mamosteyên xweyên bijarte nas nake; ne jî wî gelek mamosteyên xwe ji nav rêzên xwe hilbijartine. Tenê îdiaya her mirovekî ku bibe mamoste ne delîl e ku ew bi tayînkirina xwedayî yek e. Ew mamosteyên derewîn dê di civînê de rabin, ku dê rastiyê fahş bikin, hate pêxembertîkirin. Ji ber vê yekê, dêr ne ew e ku her kesê kor qebûl bike... Zêdetir bixwînin »
Ez Xwendekarê Mizgîniyê me û gelek ji me bi 607 bawer nakin wekî dema ku Babîliyan Orşelîm hilweşand. Em 587 sal berî zayînê bawer dikin. Lê em bawer dikin ku Nebukadnezar di 610-607-an de ketiye Orşelîmê. Heya 587-an ew hate rûxandin. Ez ji vegotinê hez dikim. Xwendekarên Mizgîniyê yên Russell ji JW-an dur in.
Destpêka salên 70 serdestiya miletên Babîlî di 609 BCE de, wekî ku ew di 539 BCE de bi dawî bûn, dema ku Padîşahiya Babîlê hate hesab kirin (Jere 25: 12)
Li vir vegotinek ji Awake-ya 1966-an heye ku ev jî îspat dike ku wan got Armageddon di 1975-an de tê !! "Wê hingê, di kîjan salê de 6,000 salên pêşîn ên hebûna mirov û her weha 6,000 salên pêşîn ên roja bêhnvedana Xwedê dê bi dawî bibin? Sala 1975. ” Ev hêjayî baldanê ye, nemaze ji ber vê rastiyê ku "rojên paşîn" di 1914 de dest pê kir, û ku rastiyên fîzîkî yên roja me di pêkanîna pêxembertiyê de viya wekî nifşa dawî ya vê cîhana xerab nîşan dikin. Ji ber vê yekê em dikarin hêvî bikin ku pêşeroja nêz bi heyecanek dagirtî be... Zêdetir bixwînin »
("Nîşanên Demên Derbarê Hatina Duyemîn ê Mesîh de" - Cild 1 Nîsan 15, 1840) HEY IN XEBATN BINGEHT IN LI TEORYYA MILLLERLER OF YA DUYEMA XIR CHS. Ji bo berjewendiya kesên ku teoriya Miller nexwendiye, em van xeletiyên bingehîn ên jêrîn destnîşan dikin. 1. Ew dîroka dîtina zordestiya Dêra Xwedê, Cihû û Xiristiyan, ji emrê Artakserks, ku berî zayînê 457, ji Ezra re hat dayîn, da ku Orşelîm ava bike, û Dewleta Cihû vegerîne; ku ew qas bibandor bû, ku Orşelîm û perestgeha wê, bi qutbûnên sivik, bi qasî 500 salan geş bû, heya hilweşiya... Zêdetir bixwînin »
w68 8/15 "Çima Hûn Li hêviya 1975-an in?"
607 jî di vê gotarê de tête navnîş kirin. Wiha dixwîne ku naha jê dixwîne
Spas ji bo gotara maqûl. Sedemên ku têne pêşandan bêhemdî ye. Yên me ku zêdeyî 40 sal in wekî'sahidê Yehowa derbas kirine bê guman gelek "ronahiya nû" û tevliheviya têkildar dîtine, û heke hûn guman bikin an pirsek bikin, hay jê hebin. 2 Tîmotêyos 3: 12,13 tê bîra me, ku derê tê bîra me ku "…. Hemî yên ku dixwazin bi dilsoziya xwedayî bi hevalbendiya Mesîh Jesussa re bijîn jî dê werin çewisandin. Lê mirovên xerab û sextekar dê ji xirabiyê ber bi xerabtir ve biçin, bixapînin û werin xapandin. ” Ji ber vê yekê, heke hûn dizanin ku hûn yên din dixapînin,... Zêdetir bixwînin »
Gotara hêja. Ez pir caran şaş man ku çima GB tenê piştî ku hin lêkolînên hêsan kirî, guhertinên pêwîst ên ku ji wan re pir wusa zelal nake. Sedemên we çima GB bi zexmî pêtên wan digirîn bersîva wê pirsê didin!
Li vir ji bo wêneyên rûpelên têkildar di pirtûka Jiyan Everlasting de bibînin
http://perimeno.ca/1975_&_Life_Everlasting_Book.htm
Spas Menrov. Min nusxeya çapkirî ya ku niha ez doza xwedîkirina wê dikim ji pirtûkxaneya me ya KH berî çend salan "deyn kir". Kesî bi salan dest neda bermayiya kevn. Min cihekî xweş û xweşik da wê derê ku ew ê her û her bête nirxandin. Min ji Yehowa bexşandin xwest ku ez wê bêdawî deyn dikim: <)) Ez hez dikim dema ku ez van rûpelan nîşanî wan didim, li beyana rûyên hevalan temaşe dikim û dûv re dipirsim gelo ew hîn dikin hînkirina 1975 tenê folklor bû, efsaneyek bajarî, ramana xîretkêşên xemgîn ên ku pêşiya rêxistinê reviyan? Ez wiya ecêb dihesibînim... Zêdetir bixwînin »
Gotarek mezin, ji bo kesên nûhatî û yên jixwe şiyar pir xweşik. Min di derbarê pirtûka "Jiyana Herdem…" de nizanibû û ew ji Pirtûkxaneya WT hate derxistin.
Spas ji bo karûbarê we. Ez dua dikim ku bi taybetî jina min û hemî heval û malbata min dest pê bikin ku ji rastiyê hez bikin û li dervê baxçê dîwarê ku ji hêla Tight Pants Tony û Desteya Rêvebir ve pejirandî, hin lêkolînan bikin.
NMT,
Spas dikim. That ew dua me jî dike, û tiştê ku ji me re dibe sedem ku em piraniya jiyana kesane bidin ber amadekirin û parvekirina agahdariya kêrhatî.
Li ser vê yekê xweş binivîsin, spas ji bo keda we! Ez li tenişta birayê Charles Ploeger Stan mîsyonerê CO-yê û birayekî zana pir baş gelek salan dijîm. (Wê demê PO-ya min jî bû) Min Charlie-yê du carî berî paqijkirina 80-81-a li ser vê pirsgirêkê dît ew xuya bû ku ew birayê pirsgirêkdar e û piştî demek kurt ji wir hate dûrxistin. Birayê wî her gav ji min re digot "wî tenê hişê xwe winda kir" û ku şanaziya wî ya ku destê wîyê rastê Raymond bû çû serê wî, bê guman nuha ez fam dikim çima. min heye... Zêdetir bixwînin »
Anon,
Çîroka balkêş, spas ji bo parvekirinê. Ez bawer dikim ew xemgîn bû.
Dema ku em dest bi şiyarbûna xwe dikin kî ji me aciz nabe?
Just Sopater meraq.
Hûn yek ji wan kesan bûn ku "spekulasyon, feraset û hêviya derewîn ji malbat, heval û cîran re girt".
An jî hûn li destpêka 70-a Beroyînek vedigerin ku dipirsin «Lê ev hînkirinên di Peyva Xwedê de li ku derê hene? "Û red kir ku hînkirina vê texmînkirinê?
Ger we red kir, ez we pesnê xwe didim.
Her çend baş lêkolîn kir û li hev bicivîne, ez difikirim ku argumana we dibe ku li ser mijarên ku hatine bilind kirin hêsantir bike.
Ez meraq dikim gelo kesek bi min razî ye?
JJ
Jesusjeffrey,
Pirsa we di derbarê dîtina Sopater-ê ya berê de, nemaze li ser forûmek giştî girîng e. Ya çêtir e ku meriv ji vî celeb pirsî dûr bikeve.
Meleti
Silav Meleti Vivilon
Ez bi nirxandina we ya pirsa min re nerazî me. Ez dixwazim xwe biparêzim ji ber ku ez difikirim ku cinsiyeta we ji min hişk û neheq bû. Pirsa min ji min re baş û wate bû. Rast e dibe ku ev diyar bû lê mebesta min ne ev bû ku ez durûtiyê eşkere bikim, belkî mijara vekolîna mijarekî vebir. Ez ê naha bêtir bibêjim. Pêdivî ye ku hûn beşek dest pê bikin ku mirov dikarin bê encam bimînin. Ez hîs nakim ku ez nikarim bi serbestî bersiv bidim an tewra beşdar nekim heya ku pişta paşketinê be.
JJ
Jesusjeffrey: Heke hûn dixwazin "bê encam venekişin" li ser tevnê gelek forûm hene ku dê bi himbêzan pêşwaziya we bikin. Bi her awayî, xwe ji wan sûd werbigirin. Kesên ku pir caran diçin vê forûmê qismek wusa dikin ji ber ku ew dixwazin ji avhewaya ku bi vî rengî vekêşîn çêdibe dûr bisekinin. Li ser pirsa we: ya ku we dixwest ragihînin dibe ku ji bilî ya ku bi xwendevanên we re hatî tiştek din hebe. Dema ku şirove dikin, ji kerema xwe vê şîreta îlhamkirî bînin bîra xwe: "Bila gotinên we her gav bi rehm bin, bi xwê bihurîn, da ku hûn fêr bibin ka divê çawa bersiva her kesê bidin."... Zêdetir bixwînin »
Hello Meleti, min ev danûstendina di navbera we û Jesusjeffrey de xwendiye. Bi hemd û beriya we û ji Sopater, Meleti re, ji we re hin şêwirmendî hewce dike. Ez ê ya herî xwe bikim ku ew bi rengek xwerû û bi rûmet pêşkêşî wê bikim, lê hûn hewce ne ku guhdarî bikin. Baş e? Tiştên pêşîn pêşî. Gava ku hûn ji Jesusjeffrey re dibêjin ku pirsîna nêrîna Sopater di paşerojê de berbiçav e, hûn xelet in. Malpera Beroean Pickets bi mirovên nemir dagirtî ye ku di derheqê mijarên çavtirsandî de pirsên zirav dipirse. Whyima, hûn bixwe ji ber ku nexşeya vê malperê mestir jî dikin. Pirs hatin bilind kirin... Zêdetir bixwînin »
TRA, ez bi xwe hest nakim ku şîret ji bo bersiva Meleti ya li ser pirsa JJ ya ku ji min re hatî dayin misoger e. Wekî damezrîner û moderatorê vê malperê (bi salan), Meleti (û birayên din ên têkildar) di edebiyeta şîrovekirinê de xwedan ezmûn û jêhatîbûn e. Pirsgirêka min a rêzgirtina ji rêbernameyên ji bo şîrovekirinê hatine girtin tune. Ez hest dikim ku ew maqûl û sêwirane ne ku ruhek pêş nekeve ku pevguheztina aştiyane û hevaltiya "hêja" ya ku em li vir li BP kêf dikin gef dike. Min bi xwe şîrove û pirsa JJ wekî lêpirsîn û darizandinê stend. Ew tevahiya şevê min aciz kir. Ger min xelet fam kir... Zêdetir bixwînin »
Mixabin. Ez bi ti awayî dev ji tevgera heqaret û bêrêziyê bernadim. Lêbelê, heke ez karibim bersiva xweya dirêj li jor kurtî bikim, ez dixwazim ji we tiştek bipirsim. Ev forûm heye ku nîqaşkirina mijarên xwedî girîngiyek kûr, ku bandorê li wijdana her kesê ku dixwîne û kî dike naveroka wê dike. Ev ne tiştek betal e, lê pir girîng e, bandorê li ser jiyana mirovên ku li vir hevkar dibin dikin - bi rastî, bandor li aliyên herî samîmî yên jiyana me jî dike. Ma hûn dibêjin ku, tevî xeterên pir mezin ên li vir, hûn û kesên ku mazûvaniya vê malperê dikin jî... Zêdetir bixwînin »
TRA, Ya ku min li ser nivîsandiye encamên lêkolînê ye. Min hewl da ku rastiyên ku ji xwe bipeyivin pêşkêş bikim. Ez dua dikim ku "rastî" bixwe kesek bar dike ku wijdana xwe bikar bîne. Qebûlkirin an redkirina ku agahdarî rast e û bi dadperwerî tête pêşkêş kirin hilbijartina xwendevanan e. Ez bê guman hîs dikim ku mafê her kesê heye ku pirsek li ser her tiştî bike. Bi pirsînê re berpirsiyariya qebûlkirina bandora ku ew dikare li ser kesê ku pirsê werdigire heye. Di bersiva pirsa JJ de bi tevahî pirsgirêkek min tunebû. Wijdana min bi tevahî paqij e. Ez xemgîn bûm... Zêdetir bixwînin »
Ez dixwazim tenê lê zêde bikim ku ev celeb tişt bi piranî bandorek alîgirê navgîniya nivîskî ye ji ber ku, pir, deng ji hêla xwendevan ve tê peyda kirin. Hevalek min ê nêzîk heye ku ez dikarim bêyî ku ew bibe nîqaş li ser van mijaran kesane nîqaş bikim, lê dema ku em hewl didin bi e-nameyê nîqaş bikin ew zû dibe danûstendinek germ. Ji ber vê yekê hêja ye ku meriv lê miqate be, li ku derê deng e, ne ku şîroveyên birayên me xwendina xêrxwaziya herî kêm bidin.
Tu carî birayên me nabin ku hûn zanibin em hemî ji hev cûda ne û tiştan ji perspektîfên cûda re dibînin. Ez ne ewle ye ku derheqê ku em çi dibêjin ya ku îspat dike ku em çi ne lê em çawa bersivê didin tiştên ku yên din dibêjin. Em gerekê hemû bi wêrekî bin ku meriv şîret bikin an jî carinan rexnedayîn bikin, carinan jî paûl jî ji kiryarên kêfxweşî rabû. Her gav baş e ku em xwe bi çavê kesên din bibînin. Evîna hezkirina hevûdu tiştê girîng 2 john e
Tenê ku danûstendinê bête xwendin heke hebe. Ez difikirim ku pirsa min heke heke hebe, ma em hîn hîn jî tiştên ku em dizanin xelet in hîn dikin. ? Ma em ji platformê li KH û li wezaretê, û dûvre jî serhêlek din li vir li ser yek tiştan hîn dikin. Vê pirsê ji her ferdî re nabe lê tenê ji bo ku her kes bifikire
Bavê Jack, Pirsa te pirsek baş e. Pêşîn dibe ku ez bêjim ez nafikirim ku bersivek reş / spî heye. Gotina "em bi xelet dizanin" ji her yekê re sûbjektîf e. Dibe ku kesek hînkirinek wekî "çewt" bibîne, ya din jî dikare wê wekî gumanbar bibîne, lê dîsa jî di warê îmkanên Incîlê de. Ya duyemîn, diyarkirina tiştê ku "em dizanin ku çewt e" bi qonaxa şiyarbûnê ve girêdayî ye. Di destpêka rêwîtiyê de, dibe ku tenê çend tişt hebin "em dizanin ku çewt in." Piştra di rêwîtiya me de, bi xwendin, lêkolîn û dua kûr em her û her bêtir kifş dikin. Dema... Zêdetir bixwînin »
FJ, Dibe ku ez lê zêde bikim ku ez bê guman bi "hînkirin" a ku ez bi xwe jê ne razî me re têdikoşim. Ez dikarim gelek tiştan bidim alî. Yek, ez nikarim axaftina bîranînê bikim. Several gelek xêzên PT hene ku ez nema didim. Ez dikarim ji tiştek ku ez pê ne razî me şîrove bikim. Lê bi tevahî, ez vê yekê dibînim, mina ku ev birayên ku ji deh salan zêdetir bûn (piştî ku lêkolîna pirtûka Alîkariyê kirin) neçar man ku li gorî hînkirinên ku ew ne razî ne, li dibistanan jî hîn bikin. Çawa ku wan karibû vê yekê hevseng bikin, wusa jî dikarin... Zêdetir bixwînin »
Erê spas ji bo şiroveya sopaterê ez dikarim bibînim ku hûn ji ku derê tên. Têgihiştina wê mezin e. Pirs yek ji bo refleksa kesane bû. Ger ku we hîs kir ku we pêdivî bi bersivê peyda kir ez xemgîn im. We nekir. We behs kir ku wijdana we zelal e û ya girîng ew e ku ez dibêm. Ya ku hûn dikin kirîna we ye. Bi qasî ku ez dikarim bibînim tenê kesê ku em jê re bibersivînin bixwe essa e. Ez difikirim ku yek ji pirsgirêkên mezin ên ku JW s ol heye... Zêdetir bixwînin »
Ez difikirim ku nakokiya me dibe bingeha têgihiştina xeletiyê ya peyva "zordariyê". Bikaranîna min li gorî rêzimana ferhengê ya ku li jêr hatî nîşankirin ev bû: 1. nebûna rêz, rûkenî, bêhêzbûn, bêtawanbûn, şêwazên xirab, nerazîbûn, bêhêvîtî, bêbextiya gotina we, "Ne min şaş bike. Ez ji bindestiyê nerazî nakim. Bi berevajî: Ez bawer dikim ku heke wijdana xweparastinek pêkve be, bê guman girîng e. ” Kêmasî, rêzdarî, bêtewletî, bêtaqetiyê, şêwazên xirab, nerazîbûn, bêhêvîtî, bêbextî bi parastina wijdanek baş tune. Ev rê dide min ku ez bawer bikim ku hûn fam dikin... Zêdetir bixwînin »
Hezkirin û rêzgirtin taybetmendiyên girîng in ku dema ku beşdarî nîqaşan dibin bila bibin. Min dît ku ev pirsgirêkek e li ser komên din ên nîqaşê. Ez ji we re meleti dikim ji bo pêkanîna standardên bilind ên Xiristiyan
What heke ew yekî ku ji malbat, heval û cîranan re spekulasyon, texmîn û hêviya derewîn "girt"? Wusa dixuye ku hûn bixwe ne bi tevahî hatine indoctrin kirin û di bin kontrola hiş de bûn. Ez ji pênc saliya xwe de "Jehu ya Birca Çavdêriyê" bûm, min bi xwe gelek tiştên ku min zanibû ku ne rast in, an ez bi tevahî ne razî me. (144,000, nifş, ravekirina diyardeyên ezmanî û yên din) We wusa kir ji ber ku Yehowa wê "di wextê xweyê rast de" rast bike. Ew "Rêxistina Xwedê" bû. Kesên dixwazin bi rêxistinê re bimînin û derewan hîn bikin hindik têkilî bi wan re tune... Zêdetir bixwînin »
Silav Vincent Gomez
Ez razî me, "Kesek ku bixwaze li rêxistinê bimîne û felqê hîn bike hindik e ku bixwaze bibe" Borean "."
Nivîskar têkilî nade min.
Dibe ku hûn çandek min hebû, lê ez ne wusa bûm. Ez "ji wê hişyar im"
Bi şertê ku hûn nexapin ku hûn ji bo we wextê xwe zêde sûcdar bikin û pêşiya derewên naskirî (ji we re) dizanin. Berpirsyariya ji xeletiyên me yên di jiyanê de pêwîstiyek bêkêmasî ye. Aferîn!
JJ
Ez dipejirînim ku em hewce ne ku berpirsiyariya xeletiyên xwe bigirin. Lê ev ne "xeletî" ye. Bi taybetî dema ku hûn ji dayik dibin. Ez pêşniyar dikim ku hûn pirtûka herî dawî ya Steve Hassen a di derbarê kontrola hiş de bixwînin. Ew bi rastî kontrola hiş e. TU ne wekî indoctrinated bûn. Ez di rêxistinê de gelek kes mîna xwe nas dikim. Ger we pirtûk jî xwendibe, gotinên we bi zelalî nîşan didin ku hûn ji tevahî wêneyê fam nakin. Çawa ku Steve Hassan got, hûn olek ne hilbijêrin, ew we hilbijêrin. Mîna malbatekê ye. Gava ku zarokek ji hêla dêûbavên xirab ve hate qalibandin hûn gunehbar dikin?... Zêdetir bixwînin »
Bira Sopater, Spas ji bo xebat û lêkolîna we û dema ku we di gotara jor de danîn. Ligel rêzên taybet.
Willy, spas ji bo gotinên te yên qenc. Em hemî giyanek hevûdu parve dikin û hevûdu ava dikin (Heb 10: 24; Matt 18: 20)
JJ Bersiva min erê, ez yek bûm ku wusa kir. Ez ciwanek bûm ku bi tevahî ji tevgereke olî re ku ez lê ji dayik bûm, ku dêûbavên min bawer dikin ku "rastî" ne. Ma em ê ji şîroveya we bifikirin ku hûn di kampanyaya 1975-an de hûn ji JW-ê veqetandî ne? Ku hûn yek in ku pirsî: "Di Mizgîniyê de ev hînkirin li ku derê ye?" Ger we kir, ji we re baş e. Lê çima ji yên ku me nekiriye, ji ber çi sedeman, biçûk dixin? Çima birayê (an xwişkek) ku dibe ku nuha dest bi rêwîtiya xweya şiyarbûnê dike dadbar bike? Ma hûn hîs dikin ku divê hûn werin bilind kirin... Zêdetir bixwînin »
Di heman demê de ez ji Reinhard Lengtat û Charles Ploeger jî meraq dikim.
Di sala 1980-an de li Bethelê têkiliyek min hebû ku wî ew nas dikir û ji min re digot Reinhard wekî pêşengek taybetî şand dewleta Washington-ê. Min bihîstiye ku ew bi salan çalak maye, ku tê gotin, wî eşkere zerf nekişand.
Ez heta sala 1974-an li Brooklyn-a civata Utica-yê bûm. Charlie Ploeger axaftina bijare ya min a mutleq bû. Naha ez çêtir dizanim. Ez jî bi Jesussa re "şiyar bûm".
Andrea hatî. Baş e ku we bi me re heye!
Bê guman ji hêla Providence Divine, em gelek amûrên vekolîn hene ku em dikarin serbixwe ji WT bikar bînin. Ez kesane e-Sword zehf bikêr dibînim. Ji bo dakêşana belaş heye http://www.e-sword.net. Piştî ku hatine saz kirin, tabê menuyê 'dakêşin' vekin û li kîjan şîrove, wergerandina zibilê, ferheng û hwd hilbijêrin hilbijêrin.
Spas ji bo tip. Berî posta we li jor, min qet ji e-Sword bihîstî nebû. Wusa dixuye ku ew xwedî dîrokek dirêj e, di derbarê salên 15 de, û nermalava nermalava berbiçav e. Wan bernameyê bi mîlyon carî dakêşand, lewra ew eşkere xweş tête dîtin. Wusa dixuye ku ew dikare pir kêrhatî û arîkar be.
Silav, Disncîl Biblencîl jî baş e. Ew dihêle belaş dakêşanên Mizgîniyê lê di heman demê de hin pirtûkên parvekirî jî hene. Vebijêrk bingehîn belaş e lê ez amûra tevahî bikirim. Ez pir jê hez dikim.
Danîna dîrokê xaniyek kartêker a pir qelebalix e, tenê riya ku berdewam be ew e ku hûn tarîxên nû bihêlin bi vê hêviyê ku tarîxên têkçû ji bîr bêne jibîrkirin pir zû hesabên nû dê di derheqê temen û bendewariya jiyanê ya piçûktir de werin dest pê kirin. nifşê dorfireh
Followopandina mezin, mîna gotinên ji pirtûka "azadiya kur", erê min tomara kevn a axaftinan bihîstiye, em birayên navdar in hema destê xweyê rastê didin ku 1975 sala êşa mezin bû. Heke tenê bira Macmillan li derûdora wî bûya, ew ê birayan hişyar bikira ku di tarîxan de werin sax kirin, ji ber ku ew bi xwe riya dijwar fêr bû, ew ne karê wan e. Vê gavê broşekek dilnizm ku hat tayîn kirin, nivîsek ji min re şand, pirsî ka ez dikarim alîkariya wî bikim ku fam bike, û bi rengek hêsantir vebêje ka em çawa digihîjin 1914. Ez li dibistanê tê bîra xwe dema... Zêdetir bixwînin »
Ya ku ew tê de radiweste, ji hînkirina xelet a di derheqê 607 berî zayînê de jî girantir e, ya ku ew yekem xeleka di zincîra ramanê de ye ku bi îdîaya ku 1914 rojên paşîn dest pê kiriye diqede. Beşek mezin a wê "zincîrê" şîrovekirina Daniel e. Di wê perçeyê zincîrê de her xelek xelet e. Ew di derheqê Daniel bi tevahî xelet bûne. (Çend şîrovekarên din hûrgulî kirine ka çima wusa ye.) Dûv re wan 1914 nîşan dikin, bi delîla xweya "xelatê" derketina ofCW. Lêbelê, analîzek zelal a HEM ALL... Zêdetir bixwînin »
Hello birayê TRA, hûn dinivîsin: ew bi tevahî li ser Daniel şaş bûne. Hûn dikarin ji min re bibêjin ku ez dikarim li ser ravekirina rast bêtir fêr bibim, ez dixwazim li ser Daniël bixwînim.
Spas dikim,
Willy
Gotarek pir baş, ew derewên ku bi salan ji me re hatine gotin û hewildana ji bo veşartina wê eşkere dike, ne ecêb e ku çima ew hewl didin wan ên ku ji bo pirsên rast bipirsin bidin bêdeng kirin da ku bigihîjin rastiyê, min digot ev bû ya ku ew li ser bûn, vedîtin û hînkirina rastiyê lê ez texmîn dikim ku hin pirsgirêkek me heye ku rû bi rû bimînin ………… ..
Tenê li ser şîroveyên xwe di derheqê ed dunlap de şiyariyê de difikirin ku di derbarê dema ku ronahiya nû di nav wan ayetên di 2 john de derdikeve holê divê di vê demê de pir kêrhatî bûya. Ez hez dikim ku pê zanibin ka jehovah çawa van peyaman bi wan re dike.
Pirsgirêk ev e ku gava tevahiya sazûmana desthilatdariyê li ser baweriyek hevseng dibe, û bawerî tê pirsîn. Ev desthilatdariyê dijber dike. Authority desthilatdar dê her tiştê ku li pêşiya wê bisekine bi ser bikeve û ji holê rake. Gava ku hûn bawer dikin ku rayedarê we heye ku hûn li ser miyan dadrês bikin, û ji ber cûdahiya têgihiştinê li dijî wan çalakiya veqetandinê bimeşînin, ev ê çawa pez nexe binê bindestiyê? Ew bi rastî "yekbûn di her bihayê de" ye ku di darizandina Walsh de hate kirrîn. Encamên xemgîn ên van hemî dest pê dikin. Serbilindî bê guman berî ketinê ye. Ew... Zêdetir bixwînin »
Spas ji bo lêkolîna li ser gotarê. Tişta ku min ji min re fikir dikir ku dibe ku ew rast bûn ev bû ku di sala 1914-an de worlderê Cîhanê yê Yekem dest pê kir û wisa dixuya ku bi marqê 24 re têkildar dibe. Min behsê axaftina xwe kir TEN IS JI BO ZEMN XWE DIKIRIN Lê di dawiyê de heke daxwaz be jî ew red kir. Wekî din dema ku em 607 mêjû çewt bû dema ku em li formula ku ji bo gihiştinê li dîrokê mêze dikin çêkirinek diyar e. Werin wê mîna quwetek peşxetê... Zêdetir bixwînin »
Ya ku berê rastî min dihat tevî wê axaftinê çi bû. Ku min nû "îspat kir" ku 1914 dîroka vegera essa bû û dûv re li ser peyxama 11 v 15 sepana Padîşahiya dinyayê bû padîşahiya xudan û Mesîh û ew ê her û her hukumdar bike. Were wê tarîxê berî 100 salan serweriya jsa tê xwestin ku cîhanek nû ya ku tê de dadperwerî lê bimîne bide destpê kirin. Ew eşkere çewt e
Wekî ku Ez itnessahidiyê dikim, min ê bi vî rengî bersiv bida: "Em dizanin ku Jesussa serwer e dema ku ew çavdêriya karê mizgînê dike û yên dilpak ji bo xilasiyê kom dike". Naha ku ez fêr bûm ku hinekî rexnetir bifikirim, ji min re hat ku ew eşkere ne gengaz e ji ber ku gelekan ji ber derengiya dirêj a anîna hukumdariya keyaniyê li erdê mirin. Min digot qey her çend ên pêşîn jixwe mirine jî, lê hejmarek mezintir dê xebata mizgînê zêde bike ku di nav elaleta dawîn a dawî de bicive, lê ew jî tê... Zêdetir bixwînin »
Xemgîniya vê yekê ev e ku WT di 1922 de dizanibû ku hemî delîlên dîrokî destnîşan kirin 587 BC, ne 607 BC, lê wan dîsa paşde bijartin da ku ji ber pejirandina peyamê, peyamberan bişopînin.
WT dikare li ser vê malperê bixwîne:
https://archive.org/details/1922WatchtowerArticlesOnChronology
û li ser "PDF" bikirtînin da ku bixwînin.