Lêkolîna WT: Divê ku em di hemî behra xwe de Pîroz be

[Reviewirketek Mijdar 15, 2014 Zebûr gotara li ser rûpelê 13]

«Di hemî behra xwe de bibin pîroz.» - 1 Pet. 1:15

Ew gotar bi vê şaşiya çewt a rêwerzê dest pê dike:

Yehowa, li bendê ye ku miriyên û "mirîşkên din" her tiştî bikin ku ji bo pîroz bibin gişt behreya wan-ne tenê hin ya behreya wan.— Yûhenna 10:16 (Par. 1)

Yûhenna 10:16 cudahiyek di navbera "mirîşkê" û "miyên din" de nade. Ew cûdahiyek di navbera "vî pelikê" û "miyên din" de dike. Ew "qewlika" ku atsa di wê demê de vegotibû nikaribû were xirîstiyan were xapandin ji ber ku wî xelekek bikar tîne - "ev" - û ji wê demê de çu serşûştin tune ji ber ku Ruhê Pîroz hîn nehatibû rijandin. Wê gavê tenê "delal" ê ku Cihû lê guhdarî dikirin yê ku bera Xwedê dida hev. (Jer 23: 2) Xiristiyan ji şehitên firstsraêl ji bo 3 ½ salên pêşîn piştî mirina Jesussa hatin kişandin. Piştra miyên pêşîn ên din (milet) hatin çûnê.

Ger em ji Xwedê re dilxweş bikin, divê em bi zorê li qanûn û prensîbên wî bigirin, çu carî helwestek bêbingeh û lihevhatî li hember wan negirin. - (Par.3)

Ev xalek girîng e. Em baş dikin ku dema ku em xwendina xwe bidomînin wê ji bîra xwe bigirin û balê bikişînin ser wê. “Ji bo ku em ji Yahowa xweş bikin, divê em bi duristî serî lê bigirin bûyin qanûn û rêgez…. ”
Paragraf 5 behsa kurên Harûn, Nadab û Abihu dike, ku Yehowa bi flikê pîvaz kir.[YEK] Ji viya derbaz dibe ku em dikevin nav nerazîbûnek din a Nivîsara Pîroz. Rast e ku Aaron bi awayekî eşkere ji mirina Kurê xwe (ji wekî merivên wî di paragrafê de hatî binav kirin) ji şînê re qedexe bû. Lêbelê, bingehek tune ku meriv vê yekê bi rewşa aliyên têkçûyî re bide hev. Van herdu kuran ji hêla Xwedê ve hatin darizandin û ji hêla Xwedê ve hatin şermezar kirin. Dadwerê wî tim rastdar e. Dispellowshipping civînek dizî pêk tîne ku sê zilamên ku civat ne berpirsiyar in biryardan didin ku dîrokê nîşan dide gelek caran bi devkî ye, bi hestên kesane re çêdibe, û kêm kêm bi têgihiştinek rastîn a giyanî ya Nivîsarên Pîroz nîşan dide. Em dikarin tenê bifikirin ka dema ku piçûk piçûk hatibe girtin dema ku ew / ew dikare xilas bûya.
Di bin banga banga pîrozbûnê de, rojeva li vir daxwaza lêpirsîn û hevgirtinê ye ji bo aramiya hevahengiyê. Bêyî wê, Rêxistinê çeka xwe ya herî hêzdar winda dike ku pêbawerî û tevneheviyê bicîh bîne. (Dîtin Weekek ji tarîtiyê)

Prensek Ruleyek dibe

Di paragrafa 6-an de mînakek hêja ya ka rêxistina me çawa rê dide ku prensîpek rêve bibe zagon.

Dibe ku em wekî ceribandinek giran a ku ji hêla Aaron û malbata wî ve hatî ceribandin re rû nedin. Lê çi dibe ku eger em hat vexwendin ku em beşdarî dawetek dêrê ya xizmekî ne Wahîn bibin? Commandu emir explicitncîl li ser me qedexe dike ku beşdarî nebin, Lê belê prensîbên Mizgîniyê hene ku di pêkanîna biryarek wiha de ne? - (Par.6)

Dema ku tune ye zelal e ferman li dijî beşdarbûnê, gotina vekirinê ya benda jêrîn nîşan dide ku bingehek mukir heye.

"Determinationehadeta me ew e ku em di binê mercên ku li jor hatine gotin de ji me re pîroz be ji Yahowa re îspat bikin."

Bi gotina vê yekê, Desteya Rêvebirinê rêgezên ku têkildar nixumand, rola wijdanê ji holê radike û dîsa xwe wekî desthilatdariyek di navbera Yehowa û xulamên wî de vedike.

Li ser hukumdariya Xwedê hûr bibin?

Piştre, em bidin nivîsara paragrafê 8:

Wekî din, gerek em her gav tişta bikin ku Serwerê me, Yehowa, me dixwaze. Di vê derbarê de, me piştgiriya rêxistina Xwedê heye…. Ger em li serweriya Xwedê hûr bibin û em jê bawer bin, kes nikare me bera lihevhatinê bide û ji tirsa hovitiyê were girtin. - (Par.8)

Ji ber vê yekê piştgiriya me ji ku derê tê? Christsa Mesîh? Ruhê pîroz? Qet. Wusa dixuye ku Rêxistina me wê rolê dilîze. Ev ji bo ravekirina peyva xerîb a ku 'li ser hukumkirina Xwedê ye.' Ye. Ev çêtir e ku mirov bibêje, 'Heke em li ser eybadetê Xwedê bisekinin', ma ne wusa? Gotina “serwerî” di Kitêba Pîroz de yek carî xuya nake. Di Mizgîniyê de bangek tune ku bala xwe bide serweriya Xwedê. Jesussa nabêje ku em dua bikin, "Bila navê te were pîroz kirin û serweriya we were vîn kirin ..." (Mt. 6: 9) Wî çu carî ji me re nehot da ku em serweriya Xwedê biparêzin.
Ji ber vê yekê çima em vê gotinê bikar tînin? Ji bo ku piştgiriya sazûmana desthilatê bikin.
Obixulkirina Xwedê tê wê wateyê, îzbatkirina Xwedê. Lêbelê, piştevanî, an piştgirî kirin, an baldarî serweriya wî tê vê wateyê ku radestê îfadeya wê serweriyê ye. Ew sedemek nermîn a berbiçav e, lê ya ku ji rojên Rutherford ve domdar e. Dîtin:

Zêdetirî 70 sal ji ser wan peymanên Cedar Point re derbaz dibin - nêzîkê 80 salan ku Yehowa dest bi ragihandina serweriya xwe bi riya hukumdariya Messianic Kurê xwe kir. (w94 5 / 1 p. 17 par. 10)

Li gorî çarçoweya baweriya JW, ev nuha 100+ sal e ku Xwedê serweriya xwe destnîşan kir û bi danîna hebûna nedîtî ya Mesîh wekî Padîşahê Messianic. Jesusawa rulesa hukum dike? Ew çawa ji me re vedibêje ka çi bike? Ew beşek ji rêxistina bihuştê ya Xwedê ye, ku pir caran di weşanên me de wek qerekolek esmanî tê xuyang kirin.[B] Rêxistina Wahidên Yahowa parçeyek zemîn e; ji ber vê yekê, îfadeya erdî ya serweriya Xwedê. Bi vî rengî em dikarin bibêjin:

Bi îbadet û dilsoziya rêwerziya ku ji bejahiya erdê ya rêxistina Xwedê werdigire, hûn nîşan dikin ku hûn qefilî li qerara esmanî ya Yehowa ne û li gorî ruhê wî yê pîroz tevdigerin. (w10 4 / 15 p. 10 par. 12)

Ji ber vê yekê eger em ji Rêxistinê guncan bin, "nobodydî kes nikare me bike ku em tevlihev bibin û ji tirsa hovane derkevin. " (Par. 9)
Ev daxuyaniya kîjan hêrs e. Di jiyanek pêşdaraziyê de, çend ji me jixwe tirsê nas kiriye? Hûn carî hatine zext kirin ku ji hêla yek desthilatdariya bilindtir ve were cîbicîkirin? Heta naha. Naha ku em rastiya gelek dersên Biblencîlê dizanin em ji tirsa xofbûnê û ji dijwariya ku dê werin em ê ji hezkirin û hevalên xwe qut bikin. Theaxê ceribandin tê, dibe ku em mîna şandiyan li pêşberên olî yên roja wan, yên ku bi durûtî sekinîn û digotin, "Divê em ji Xwedê re wek hukumdarê hukumdar bin û ne ji mirovan." (Kar. 5:29)

Baweriya xeyal

 

Wekî şagirtên Mesîh û Wahidên Yehowa, em li neteweyên li çaraliyê cîhanê têne teng kirin. (Par. 9)

Girîng e ku em xwe taybet hîs bikin; ku em bawer dikin ku em tenê tengahî ne. Em fêr dibin ku Xirîstiyan[C] Berî niha lihevhatî bû, ketin nav nivînan bi serokên dinyayê. (Re 17: 2) Ji ber vê yekê ew ne hatin tewandin, lê tenê xirîstiyanên rastîn in - ango "em". Ev ji bo pergala baweriya me girîng e ji ber ku tengavî nîşana nasnameya xirîstiyaniya rastîn e, lewra ku paragraf bi citkirina Mt ve nîşan dide. 24: 9. Mixabin ji bo teolojiya me, tenê ne wusa ye ku tenê JW têne teng kirin. (Dîtin Lîsteya Watch World)

Di rûyê nefretek wiha deLêbelê, em di xebata Mizgîniya Padîşahiyê de radiwestin û berdewam dikin ku xwe beriya Yehowa pîroz bikin. Her çend em welatiyên dilsoz, paqij û zagonî ne, çima em ewqas nefret in? (Par. 9)

Picturei wêneyek vê wêneyê dike! Kes nikane alîkar bike lê çavê xwe li girseyên ofahidên Yehowa yên wêrek werdigire û bi nefret û dijberiya mirinê re rû bi rû dimînin, bê tirs û bêheval dilsozê Xwedayê xwe. Wekî Wahid, em dixwazin bawer bikin ku ev rast e. Ew me taybet dike. Bi vê xwestinê, em delîlên hişk davêjin. (2 Peter 3: 5) Rastiya înkarker ev e ku pirraniya mezin di jiyana me de çu carî çewisandinek rastîn nas nekiriye. Em kêm kêm deriyekê di rûyê me de vedişêrin lêbelê ev bi zordestî ya ku Jesussa behs dike dijwar dike. Bi gelemperî em peyvên teşwîqê dibihîzin. Rast e, mirov hez nakin ku di ziyaretên me yên dubare de li malên xwe teng bibin, lê heman dikare ji bo bertekên gelan li ser serdanên Mormon jî were gotin. Lêbelê, ev kêmasiya nefretê nefretê ye ku em di paragrafa 9-an de di vegotin.
Ev delîl ji bo xwendevana veguhêzbar dikare di benda paşîn a xwendinê de were dîtin. Axê ku tengahî wekî nîşana ku em yek dilsozî tête bikar anîn, em vedigerin ser heman golê ya tengahiyê ya Nazî li ser xiristiyanên dilsoz ên dilsoz.[D] Bê guman ev ji bo me hemûyan bişopînin mînakên yekbûnê. Lê ev gişt jiyanek berê çêbû. Li ku derê nimûneyên bawerî yên bi vî rengî di bin ceribandinê de ne? Ma çima em ji niha û pê ve ji xilafekî din a Xiristiyan re tengahî nayên? Bi rastî, dikare were argûman kirin ku em kêm zordest in. Bi şûn de vegerin Lîsteya Watch World û digelhevkirina wê bi rapora cîhanî ya herî paşîn a di salnameya sala 2015-an de, tê dîtin ku li piraniya axên ku xirîstiyan têne tawanbarkirin, noahidên Yehowa nayên.
Di Paragrafên 11 û 12 de hewlek tê dayîn ku "qurbana pesnê" ku Pawlos di Hebrewbranî 13:15 de ji qurbanên ji bo gunehê qanûna mozaîk re wekhev bike. Ew her du ji derveyî rastiyê ji hev dûr nakin ku ew herdu jî "qurbanî" tê gotin. Qurbanên ku di paragrafa 11 de hatine xuyang kirin, bi qurbana bêhempa ya ku Jesussa ji bo xilaskirina me çêkiriye hemî pêk hatin. Qurbana pesnê ku Pawlos behs dike, bi xilaskirina ji guneh re tune. Em bi gelemperî vê Nivîsara Pîroz bikar tînin da ku ramana xebata pêşberiyê derî-derî wekî wateya ku em pesnê Xwedê didin. Lêbelê, em kêm kêm ayeta paşîn a ku dibêje:
"Zêdetir, ji bîr nekin ku qencî bikin û tiştên ku we bi yên din re parve dikin, ji ber ku Xwedê ji qurbanên bi vî rengî xweş e." (Ew 13:16)
Ji ber ku Pawlos nahêle tiştên pêşberî derî-ber-derî çi bike, lê bi eşkere qurbanî qala kirina baş û parvekirina bi kesên din re dike, ev eşkere ye ku serlêdana me ya xwerû ya vê ayetê rojeva me ya rast eşkere dike.

Ma Divê We Demê xwe Raport bikin?

Pirsa paragrafa 13 e, "Whyima divê em çalakiya karûbarê qada xwe rapor bikin?" Bersiv ev e, "… Ji me hat xwestin ku rapora çalakiya xwe di wezaretê de bidin. Ji ber vê yekê, çi helwesta me divê li hember vê aramiyê hebe? Rapora ku em her mehê radest dikin bi devbira xwedêgiravî ve girêdayî ye. (2 Pet. 1: 7) ”
Inu tişt di 2 Peter 1: 7 NWT de dev ji xwedêgiravtiya xwedê re bi dema ragihandinê ve girêdide. Têkeliya tenê bi vê paragrafê re heye ku têgîna peyva "xwedêgiravî Xwedê" ye. Ne pêkan e ku nivîskêr hew hewl bide ku tenê bi karanîna peyva rasthatî hebe. Senaryoyek mestir ew e ku destê ku wî hatiye danîn pêdivî ye ku ew hewcedariyek rêxistinî ya ku bingehek wê di Pirtûka Pîroz de tune be û bi rastî xuya dike, ji ezmûnê, derkeve dijî ruhê fedakariya xwenûkirinê ya pesnê. Bi nivîsandina Nivîsekek nebawer ve, dibe ku nivîskar hêvî bike ku xwendevana navînî dê tenê baweriyê bide ku Nivîsara Pîroz peyda dike û ji bo lêpirsîna wê teng nabe. Ger wusa be, dibe ku texmînek derbasdar be. Ya rastî piraniya JW ne ji Nivîsarên Reqayê digerin ji ber ku ew tenê baweriyê didin Desteya Rêvebir da ku wan nexapînin.
Gotina bi Hebrewbranî 13:15 ku em jê hez dikin ku "danezana gelêrî" bidin ber ku ew ji me re fikirîne ku karê pêxemberê derî-ber-derî ye. homologeó. Lihevhatina Strong jêrînek kurteya jêrîn dide: "Ez îtîraf dikim, profesor dikim, qebûl dikim, pesnê didin".
Di Nivîsara Pîroz de tiştek tune ku vê girêdana "qurbana pesnê" bi hêmana demî ve girêde. Nothingu tişt nîne ku nîşan bikin ku Yehowa çend deqîqe û demjimêr derbas dike ku em pesnê wî didin wekî pîvanek qurbana nirx.
Bi texmîn, raporên karûbarê qada xwerû alîkariya me dike "Rêxistin ji bo çalakiya pêşdestiya serdestiyê ya pêşerojê plan dike." Heke ev rast bû ... heke ev sedem tenê rapor bûn, wê hingê ew dikarin bi rengek bertawan bêne radest kirin. Thereêdibe ku sedemek navek tune. Tecrûbeya dirêj destnîşan kir ku sedemên din jî hene ku çima em zextê didomînin ku di raporên karûbarê zeviyê mehane de zivirî. Bi rastî, ev hewceta nexşeya Pirsûsê ew qas girîng e ku heke mirov demekê ragihîne, kes êdî nabe endamê civînê. Ji ber ku endam di civînê de hewcedariyek xilasbûnê ye, ne dagirtina rapora xizmetê tê vê wateyê ku kes nikare xilas bibe. (w93 9/15 rûp. 22 par. 4; w85 3/1 p. 22 par 21)
Ji bo analîzek berfireh ya hewcedariya dema raporkirinê, binihêrin "Endamtiyê xwedî taybetmendiyên wê ye".

Xebatên Xwendina me û Pîrozên Xemgîn

Paragrafên 15 û 16 ji me şîret dikin ku em ne di nav şîrê gotinê de bimînin lê bibin ku em di lêkolîna kûr a Kitêba Pîroz de beşdar bibin. "Lêbelê," xwarinek zexm "hewce ye ku pêşveçûna giyanî ya berbi pîvandina xiristiyan bide." (Par.15)
Çi qewimî analîzek ya hemî Zebûr gotarên ku di sala 2014-an de hate xwendin, şîrê peyva li ser hate vegotin Hebrewbranî 5: 13-6: 2 her tiştê ku em fedî dikir pir xweş bû.

Baweriya Xwedê an Mirov

Paragraf 18 bi vê rastiyê vedibe: "Ji bo ku em pîroz bibin, divê em Nivîsên Pîroz bi baldarî bikin û tiştê ku Xwedê ji me dipirse bikin." Gotina sereke li vir ev e ku "çi xwedê ji me dipirse ”. Ev piştguhkirina vegera paşîn e ku her gav qanûn û prensîbên Yehowa bicîh bîne. Ka em viya li benda 18-yê mayîn bicîh bînin.

Tiştê ku Xwedê ji Aaron re got: (Levîntos 10: 8-11 bixwîne) Ma wateya vê rêwîtiyê tê wateya ku em berî ku biçin civînek xiristiyan divê ne tiştek alkol vexwe? Li ser van xalan bifikirin: Em ne di bin theerîetê de ne. (Rom. 10: 4) Li hin axan, hevalên me yên bawermend vexwarinên alkol bikar tînin di navendiyê de berî xwarinê beşdarî civînan bibin. Di Cejna Derbasbûnê de çar kasa şerabê hate bikar anîn. Gava sazkirina bîranînê, Jesussa şandiyên xwe şerab vexwar ku xwîna wî temsîl dike. (Par. 18)

 
Ji ber vê yekê Xwedê ji me dipirse ku maqûl be û hişê xwe çêbikin. Diyar e ku vexwarina gotarek şerabê beriya civînê, qanûna Xwedê nade. Ji ber vê yekê dê şaş be ku em wijdana xwe li yekî din ferz bikin û jê re bêjin ku pêşiya civîn, xizmet, an çalakiyek din a giyanî vexwarinek alkol neke.
Lêbelê, 10 sal berê ev peyama ku ji hêla Zebûr.

Yehowa ferman da wan kesên ku di kon de peywirên kahîntiyê dikirin: . . gava ku hûn bikevin konê civînê, da ku hûn nemirin. " (Qanûna Kahîntiyê 10: 8, 9) Ji ber vê yekê, ji vexwarina vexwarinên alkolê berî ku beşdarî civînên Mesîhî bibin, gava ku we di parvekirinê de xizmetê dikin, û gava ku hûn ji berpirsiyariyên din ên giyanî re lênihêrin dûr bisekinin. (w04 12/1 rûp. 21 par. 15. Nêrînek Baldarî ya Bikaranîna Alkolê biparêze)

Ma hûn dibînin ku Nivîsara Pîroz a ji Levitîkî ji bo piştgiriya herdu helwestên dijber tê vegotin?
Ji ber ku em her tiştî bi lensên rêxistinê temaşe dikin, gotinek wekî "Xwedê çi ji me bipirse" tê wateya "li gorî rêxistin rêve here." me beriya civînan ne vexwarin û niha Xwedê ji me re dibêje ku baş e. Vê yekê me dixin îdîaya ku Xwedê fikrê xwe guhezand. Nêrînek weha dilnizmî ye, û pir xirab jî, bêedebiya Bavê me ye. Yahowa.
Dibe ku hin kes arguman bikin ku 2004 Zebûr tenê pêşniyara me dikir, biryar di destê me de hişt. Ev bi tenê ne wilo bû. Ez bi şexsê ez dizanim mînakek gava pîr kal ji hêla du kesên din ve hate girtin da ku ji berî civînek vexwarinek ji bo vexwarinek êvarê bi vexwarinek yek vexwarin. Ji ber vê yekê peyam dibe ku "tişta ku Xwedê ji we dipirse" bikin, lê ew texmîn dike, "heya ku ew bi ya ku Rêxistinê ji we re vebêje ne razî be."
Paragrafa paşîn şîreta pir baş dide. Mixabin, ew behsa ofsa nake. Gava ku kesê ku bi tevahî zanyariyên Xwedê ji mirovan re eşkere dibe, ev yek bêrûmetek ciddî ye. Ev tenê tenê peyama binxetê ya du gotarên xwendina paşîn ronî dike. Em tenê dikarin bi îbadeta Rêxistinê pîroz bibin û em bi Rêxistinê ve bi Xwedê zanibin.
__________________________________________________
[YEK] Di aliyek din de, ev rewşên bêhiş nîşan dide ku em dikarin xwe pêş bixin bi pêşdebirina cûreyên çêkirî û dijberî mirovan. Hûn dikarin bînin bîra xwe ku hefteya çûyî ji me re hatibû gotin ku çar kurên Aaron xaçerê nûner dikin. Van herdu kurên xweragir naha kîjan parê rûnê?
[B] Thencîl peyvan û têgeha Xwedê diyar nake ku hebara qurmekî asîmanî çêdike. Ev raman bi eslê paganî ​​ye. Dîtin Origins of Chariot Celestial Ji bo hûragahiyan.
[C] Di nav Wahidên Yehowa de, ev term bi pejoratively ve tête bikar anîn ku hemî denomên din ên Xiristiyan wekî beşek ji "olek derewîn" tête navnîş kirin.
[D] Bang ji bo dûrxistina komek Wahidên Yehowa ku wekî berxên din dihatin nasîn tenê di sala 1935-an de pêk hat. Ji wê gavê şûnda koma piçûk gav bi gav mezin bû heya ku ew li gorî teolojiya JW ji% 99 zêdetir allahidên Yehowa temsîl dike. Ji ber vê yekê, dema ku vê çewisandinê dest pê kir hemû şahid bûn hevpar.