[Xwendina vîdyoyê ya hefteya Gulanê 19, 2014 - w14 3 / 15 p. 20]
Pêşniyara vê gotarê di derbarê naskirina kê de ye ku di nav me de pîr bibe, û çawa divê lênêrîn were rêve kirin.
Di bin sernavê "Berpirsiyariya Malbatê" de, em dest bi gotina yek ji deh fermanan dikin: "Ji bavê xwe û diya xwe re rûmet bikin." (Ex 20:12; Eph. 6: 2) Hingê em destnîşan dikin ku Jesussa çawa Fêrisiyan û screrîetzan tawanbar kir ku ji ber vê qanûnê derneketin ji ber kevneşopiya wan. (Mark 7: 5, 10-13)
bikaranîna 1 Timothy 5: 4,8,16, paragraf 7 diyar dike ku ew ne civat lê zarokên ku berpirsiyarê lênihêrîna dêûbavan an jî nexweş in.
Vê gavê hemî baş û baş e. Nivîsarên Pîroz nîşan didin - û em bi tevahî dipejirînin - ku Jesussa Fêrisî şermezar kir ku dêûbavên xwe bêrûmet kirin bi danîna kevneşopiyek (qanûnek mirov) li jor qanûna Xwedê. Behaneya wan ev bû ku perên ku diviyabû ji bo lênihêrîna dêûbavan biçin li şûna diçin perestgehê. Ji ber ku diviya bû ku ew di dawiyê de di xizmeta Xwedê de were bikar anîn, ev binpêkirina qanûna xwedayî destûr bû. Bi gotinên din, wan hest kir ku armanc wateya rastdar dikin. Jesussa bi tundî nerazîbûn û şermezarkirina vê helwesta nehezker. Ka em tenê wê yekê bixwînin ku di hişê me de hebe.
(Mark 7: 10-13) Mînakî, Mûsa got, Hon Bav û diya xwe rûmet bikin ’, û Let Bila yê / a ku bi hovane li ser bavê xwe an diya xwe diaxive, bila bê kuştin. 11 Lê tu dibêjî, 'Heke zilamek ji bavê xwe an dayika xwe re bêje: "Ya ku ez ji te re bibînim kêrhatî ye (ew e, diyariyek ji Xwedê re), ”' 12 hûn êdî nahêlin ku ew ji bo bavê xwe an diya xwe tiştek neke. 13 Bi vî rengî hûn peyva Xwedê li gorî kevneşopiya we ya ku we daye dest betal kirin. You hûn gelek tiştên wiha dikin. "
Ji ber vê yekê li gorî kevneşopiya wan, diyariyek an qurbana ku ji Xwedê re hatiye dayîn ew ji bindestiya yek ji deh emiran azad kir.
Nivîsarên Pîroz jî nîşan didin, û em dîsa qebûl dikin, ku ew berpirsiyariya zarokan e ku dêûbavan bi dê û bav re bikin. Ger ku zarokên bawermend in, Pawlos destûr nadê civatê. Ew di vê qonaxê de îstîsnabûnên qebûlkirî qebûl nake.
"Lê heke jinebî xwedî zarok an nevî hebe, bila pêşî van fêr bibin da ku dev ji xwedêgiravî Xwedê bikin li malbata xwe û li dê û bapîrên xwe vegerînin duei dibe sedema wan, ji bo ku ev di çavê Xwedê de qebûl e……8 Bê guman eger kesek peyda ne ji bo kesên ku yên wî ne û nemaze ji bo kesên endamên malbata wî ne be, wî bawerî xilas kiriye û ji mirovek bê bawerî xirabtir e. 16 Ger jinek bawermend xwedan xizmên jinebî be, bila wê ji wan re bibe alîkar ku civîn neyên bar kirin. Wê hingê ew dikare alîkariyê bide yên ku bi rastî jinebî ne. "(1 Tîmotêyo 5: 4, 8, 16)
Ev gotinên tund, bêbawer in. Kedxwarîbûna dê û bav û bapîrên min wekî "pratîkek ji xwedêgiravî xwedêgiravî tê hesibandin." Nebûna vî yekê yekê dike "yek ji kesek bê bawerî xirabtir." Zarok û xizmên xwe ji bo mezinan alîkariyê dikin da ku "civîn neyê bar kirin."
Ji paragrafa 13-an em agahdarî di bin sernavê "Berpirsiyariya Civata" de dihesibînin. Li ser bingeha jorîn, dibe ku hûn di vê xebatê de di encama lêkolînê de encam bidin ku berpirsiyariya civînê tenê di rewşên ku xizmên bawermend nîn in têne rûbirû kirin. Heyf, ne wusa ye. Mîna Fêrisiyan, em jî adetên xwe hene.
Traditioni kevneşopî ye? Ma ew ne rêgezek hevpar e ku rêberiya civatekê bike? Van rêzikên hanê di kesayetiyên sazûmanê de di civakê de têne sepandin. Bi vî rengî kevneşopî an adet wekî her behremendiyek mirov di nav civakê de dibe nexşeyek nexşandî lê gerdûnî ya pejirandî. Mînak, adet û adeta me ya rojavayî ji zilamek re pêdivî bû ku cil û berg û kincê jinikê, dema ku diçin dêrê, pêdivî be ku cil û berg û jinê cil û berg çêbike. Her weha hewce bû ku zilamek bi xanî were paqij kirin. Wekî Wahidên Yehowa, em li pey vê kevneşopiyê ne. Di rojên nû de, karsaz kêm kêm cil û bergên xwe çêdikin, û rondikan bi berfirehî têne qebûl kirin. Ji hêla din ve, ji bo jinê hema hema ne gengaz e ku van rojan qulikê bikire ji ber ku pantikên cilan in. Dîsa di civatên me de, ev kevneşopî berdewamiya cîbecîkirina ye. Ji ber vê yekê tiştê ku wekî adetek an kevneşopî ya cîhanê dest pê kir, wekî ahidên Yehowa hate pejirandin û parastin. Em bi vî rengî çalakiyê berdewam dikin û sedemek ku ew ji bo parastina yekîtiyê hatiye çêkirin jî berdewam dikin. Ji bo Wahidek Yahowa, peyva "kevneşopî" ji hêla darizandina dubare ya ofsa ve ew peywendiyek neyînî heye. Ji ber vê yekê, em wê dîsa wekî "yekîtiyê" vedibêjin.
Pir xwişk dê hez bikin ku biçin wezareta zeviyê, bi taybetî cilê di mehên zivistana zivistanê de, cilûbergek spehî heye, lê ew wusa nakin ji ber ku kevneşopiya me, ku ji hêla kesayetiyên desthilata civaka me ya herêmî ve tê bicîh kirin, dê destûrê nede. Ger bê pirsîn çima, dê bersiv bixweber be: "Ji bo yekîtiyê."
Dema ku ew ji bo kal û pîr hatina, ew kevneşopîyekê me jî heya. Guhertoya me corbanî wezaretê tev-time ye. Heke zarokên dêûbavekê pîr û nexweş li Betlîsê xizmetê dikin, an jî mîsyoner an pêşeng in ku ji dûr ve xizmet dikin, em pêşniyar dikin ku civîn bixwaze dikare berpirsiyariya lênihêrîna dêûbavên xwe yên pîr bigire da ku ew di tevahiya demê de bimînin xizmetkar. Ev wekî tiştek baş û hezkirî tê hesibandin ku; awayek xizmeta Xwedê. Ev wezîfa bêkêmasî qurbana me Xwedê ye, an corbanî (diyariyek ji Xwedê re).
Gotar diyar dike:
"Hinek dilxwazan di civatan de peywiran bi kesên din re dikin parçeyî û ji mezinan re digire binê zivirandinê. Dema ku têgihîştin ku derûdora xwe rê nedane wan ku bi wezîfeya hemdemî re têkildar bin, ew dilxweş in ku alîkariya zarokan dikin da ku bimînin kariyerên wan bijarte heta ku mimkun be. Brothersi ruhê hêja yên birayên wisa nîşan didin! "(Par. 16)
Ew xweş xuya dike, tewrat jî. Zarok kariyerek wan heye. Em ê hez bikin ku wê kariyerê hebe, lê nekare. Lêbelê, ya herî hindik em dikarin bikin ev e ku zarok li xwe bimînin kariyera bijarte bi dagirtina hewcedariyên dê û bapîrên xwe û bapîrên wan, ew di wan de tije dikin.
Em dikarin piştrast bin ku kevneşopiya corbanî Di roja Jesussa de hem ji serekên olî û hem jî ji şagirtên wan xweş û bîrdar xuya kir. Lêbelê, Xudan ji vê kevneşopiyê îstismarek mezin girt. Ew nahêle ku babetên wî tenê wî neguhêzin lewra ku ew sedem dikin ku ew tenê bi kiryarek rewa tevdigerin. Endî wateya ne rast e. Heke dêûbavên wê kesê hewce ne li malê ne hewce nebin Jesussa hewce nake ku mîsyonerek bimîne di wezîfeya xwe de.
Rast e Civat gelek wext û dravê xwe di perwerdekirin û domandina mîsyoner an Bethelite de veberhênan dike. Heke bira an xwişk neçar in bav û kalên dêûbavbûnê bikin her tiştê ku dikare were birrîn kirin. Lêbelê, ji nêrîna Yehowa, ev bê encam nine. Wî şandî Pawlosê şandî da ku şîreta civînê bike da ku zarok û nevîyan "fêr bibin ku pêşî li devê xwe xwedêgiravî xwedêgiravî bikin û dê û bav û bapîrên xwe yên ku ji ber wan hatine vegerandin bidin, ji bo ku ev di ber çavê Xwedê de qebûl e."1 Tim. 5: 4)
Ka em ji bo demek wê analîz bikin. Ev kiryara xwedêgiravî wekî paşvekeriyek tê dîtin. Zarokên ku dayik û bapîrên xwe vegerînin çi ne? Simply lênêrîna? Ma ew hemî dêûbavên we ji bo we kir? We fedî kir, we cilan da, we li mal girt? Belê, heke we dêûbavên nezan hene, lê ji bo piraniya me, ez ditirsim ku dayîna bi materyalê re raweste. Dêûbavên me bi her awayî ji bo me hebûn. Wan piştgiriya me ya hestyar kir; wan evînek bêhempa da me.
Gava ku dêûbav mirinê nêzîk dibe, ya ku ew dixwazin û hewce dikin ew e ku bi zarokên xwe re be. Zarok bi vî rengî hewce ne ku evîna û piştgiriya ku dê û bapîrên xwe li salên xwe yên herî xedar ji wan re digirin dubare bikin. Congê civat, di heman demê de ji endamên xwe hez dike, nikare li şûna wê bibe.
Lêbelê Rêxistina me hêvî dike ku dêûbavên pîr, nexweş û mirin ji bo xizmeta temamkariya vî mirovî ya herî hewceyê qurban bikin. Bi eslê xwe, em dibêjin ku karê mîsyonerê ewqasî bi nirx e ku ji bo Yahowa ew wusa dibîne ku hewce dike ku dev ji xwedêgiravtiya Xwedê berde û di vegerandina dê û bavên xwe an dapîrên xwe de çi ji destê wan tê. Ku di vê mînakê de, yekî ne baweriyê disipêre. Em bi bingehîn gotinên Jesussa rehet dikin û dibêjin ku 'Xwedê qurban dixwaze, û ne rehmê.' (Hesîr. 9: 13)
Ez li ser vê mijarê bi Apollos re nîqaş dikir, û wî şirove kir ku Jesussa tu carî komê hûr nahêle lê timê kesane. Ew qet carî ji bo koma ku girîng bû, lê her gav kesane ne baş bû. Jesussa xeberdana ji 99 hiştin da ku 1 miyên winda rizgar bikin. (Hesîr. 18: 12-14) Tewra qurbana xwe jî ne ji bo kolektîf, lê ji bo takekesî hate çêkirin.
Scriptu nivîsên ku piştgirî didin nêrînê tune diyar kirin ku ew li ber Xwedê dilovan û qebûl e ku dê û bavê xwe an dapîrên xwe ji lênihêrîna civînê berde, dema ku yek di xizmeta tev-demê de li axa dûr. Rast e, dibe ku ew ji wan tiştê ku zarokan dikarin peyda bikin hewceyê lênihêrînê ne Ew dibe ku lênêrînek pispor hewce ye. Dîsa jî, hiştina xwedîkirina her tiştê ku dikare ji hêla "dilxwazên civînê" ve were peywirdarkirin dema ku mirov berdewam bike ku kevneşopiya ku wezaret ji giringiyê wêdetir e li pêşberî tiştên ku Yehowa bi eşkere di gotina xwe de diyar dike berpirsiyariya zarok e.
Howiqas bi şehf in ku mîna erîetzan û Fêrisiyan, me bi kevneşopiya xwe peyva Xwedê şaş kir.
Merheba, min meraq kir gelo xwendin bi rengek dayîna venêrana vala ya kesên ku di nav rêxistinê de 'karîyera' dişopînin e? (Min kumikên berevajî danî dora peyva karîyera ji ber ku gava ez beşdarî Civînan dibûm (bi mebesta ku ez imad bibim) û Lêkolînên Mizgîniyê yên li ser wê demê li ser ramanê sekinîn ku xwendina bilind, derece û karîyera firîna bilind hinekî dûr in ji tiştê ku endam (û ez) divê li ser wê bisekinin. - paşiya paşîn, dereceyek wek mînak Accountancy (ya ku ez wê demê li ser wê difikirîm (beşek ramanê... Zêdetir bixwînin »
Ma kes ji Nivîsara Zebûr 71:18 a ku di paragrafa 3-an de hatî ronî kirin, nedîtiye
"Even heta pîrbûn û serûbiniya gewr jî, ya Xwedê, dev ji min bernede. Heya ku ez dikarim li ser milê we ji Nifşê re, ji hemî kesên ku dixwazin werin re, ji hêza we re bibêjim.
_______
Ji ber vê yekê GB dê nifş li vir çawa şîrove bike? berhev kirin
Civîna nîvê hefteyê bi strana 44, "Bi Jahî Li Dirûnê Parvekirin" bi dawî bû. Stran li ser mesela genim & giya ye. Di beşê de stran dibêje:
Em di dema dravê de dijîn ,. . . Melaîkên rûmet ên Xwedê nûve dikin; Di vê xebatê de jî xwedan parçeyek e. . . Hem berhevkirin hem jî pêşgotin lezgîn e, ji bo di nêzîk de em ê rû bi rû bimînin.
[Gotara paşîn]
Lê binihêrin vir û vir ji bo analîzkirina hevoka "encamdana pergala tiştan."
Bobcat
Li ser vê yekê hilweşandin Ji Hemî Tewra Bawer bikin.
Ez hîn jî nikarim navê xwe bilêv bikim
Christian ne Christin
Whati raketeyek bêkêmasî !!
Bê guman ew ê dirêj nekare berî ku WT Corporation ji bo dîtina hemî vekirî ye.
Wan ew qas dirêj derbas kir û bal kişandin ser têkçûnên nivîsarên yên din jî ew e ku wextê ku wan hatina wan heye.
Tiştê xemgîn ev e ku dema ku ew pêk were dê bibe êrîşek li dijî gelê Xwedê ji hêla Sateytanê Devblîs û keriyên wî yên apostat ve.
So tehl
Ez ne muhasebe me, lê ew têgihîştina min e ku gava meriv sondê belengaziyê dixwe, yek bi wijdan qebûl dike ku feydeyên her bîmeya kesane an giştî ya ku ji bo mirin, seqetî, pîrbûn, teqawidbûn, an lênihêrîna tibî drav dide qebûl bike. Kesê ku sond dixwîne ji hemî mafên stendina tezmînatek civakî an sûd werdigire, û dipejirîne ku li gorî mûçe û dahata xwe-kar-kirina wî tu feyd û drav ji kesekî din re nayê dayîn (ji malpera IRS-ya peyv). Pêdivî ye ku ji hemî karmendên taybetî yên tam-demî re sonda xizaniyê bigirin. Ev rêxistin ji mecbûrî dayinê berdide... Zêdetir bixwînin »
Mîna ramanek mantiqî xuya dike. Ez ne bawer im gelo ew tenê xwestekî bû. Biryarek wiha hîç mutewazî nîşan nade. Hinekî dixuye ku merivê dewlemend biryar da ku bêtir depo ava bike da ku ew neçar be ku careke din bixebite lê nihêrîna Xwedayan qet nagire nav xwe. WTBS kêm û zêde heman tişt kir. Divê wan biryar dabû ku tenê ya rast çi ye û heke di dawiyê de drav çû, kî xema… .huşt dê li wir be
Itsdî ew rast e ku te digot qey ew jî ji min re korban xuya dike .owawa ew dikarin li ser rûyê erdê bikin 1timothy 5 di vê mijarê de ew bi eşkere diyar dike ka Xwedê çawa li ser van tiştan hîs dike. Rêxistinê bi her awayî. Em dizanin ku em ê di van mijaran de biqewimin bin lê ti mesîhî bi rastî nikare berpirsiyariya dê û bavê xwe li ser yên din pal bike. Ne ku ew berpirsiyariyên xwe bi cîh tînin lênihêrin .Ev carek din tenê ramîna min piştrast dikin ku ol tenê ne mirovên orîjînal in... Zêdetir bixwînin »
Spas Meleti. Stachys ku hûn raman li ser in. Di venêrana salane ya RBC ya KH de, tomarên qanûnî têne venêran û heke KH jixwe ne 501c3 be, civata mazûvan tête rêve kirin ku 501c3 -irketa Qezencî ASAP biafirîne. Bê guman, legalaxa legal qanûn û rêziknameyên çêkirî çêkiriye da ku everyaxê di her rewşê de xwedan xwedîkirina tam ya chaxê bide domandin. "Rêxistin" di bingeh de veguheriye karsazê bazirganî yê cîhanê. Li şûna avakirina navendên strip an restorantên fast food, em KH-ya nanpêj çêdikin, keda dildar bikar tînin. Berî ku civîna yekem pêk neyê milkê wê heye... Zêdetir bixwînin »
Sedemek din jî çima hinek dem şûnda min dev ji beşdariya xwe berda. Min dravê ji bo wê budçeyê hildaye û ew ji bo alîkariya kesên ku ez pê dizanim bi rastî hewcedar in bikar anî. Dûr têrker e.
Ya ku min biryar da ku ez niha jî bikim rast ev e.
Ji bo qeydê, li Dewletên Yekbûyî dikare li ewlekariya civakî, ya ku ne bijartî ye bi kardariya sektora taybet re, baca herî kêm 40 mehî heta 70 salî bigire.
Ev yek ji bo teqawidiya temenê û berjewendiyên dermanî dibe, ku dikare piştî mirinê ji hevjînê re derbas bibe.
Xiyal bikin ku pîrek gihîştî yê tîmê rêveberiya chaxê, CO, an DO yê teqawidbûyî, xeyal bikin ku ew li ser hînkirinek (607, xwîn, mirina duyemîn li Armageddon) lêkolînek kûr kirine û piştî lêkolîna xurt, li hember şîroveya ronahiya heyî gihîştin encamek. Bi tevahî girêdayîbûna wan bi "rêxistin" (pargîdanî) ve, gelo ew astengiyên ku ew encamên lêkolîna xwe radestî GB dikin çi ne? Sifir. Ez piştrast im ku hin ji van rihspiyên gihîştî xwediyê dîtinên kesane ne ku bi hînkirinên meyên fermî re ne yek in, lê ew mecbûr in ku lêvên wî mohr bikin. Heta pêşniyarek ku şîrovekirina GB dikare bi nivîskî be... Zêdetir bixwînin »
Di navbêna demkurt û dirêj-mayî de her dem danûstendinek heye. Di KM û bernameyên civînê de şîreta domdar ew bû ku sûd ji derfetên demkurt ên "Padîşahiyê li pêş bixin." Mixabin, rastiyên demdirêj ên jiyanê zû-dereng bi me re digirin, û domdarî dibe pirsgirêkek. Birca Çavdêriyê, ji bo biryarên karsaziya xwe, di çêkirina veberhênanên demdirêj de bêyî ramana kurt-dem, bi piranî şehrezayiyê dike. Ji 1930-an heya nêzîkê 1990-an, xwedîkirina zarokan, digel veberhênana xweser di perwerde û hîndekariyê de dilşikestî bû. Hatina bilind wekî materyalîzm û "nebûna baweriyê" hate şermezarkirin... Zêdetir bixwînin »
Ji bo wan kesên ku karîyera xwe kirine karûbarê taybetî-tamam, rûbirûbûna pirsgirêka lênihêrîna dêûbavên pîr (gelo JW be an na) dulemeyek pir dijwar e. Ez nafikirim ku gelek ji demên dirêj ên meyên giran pêşniyaz kirin ku di vê pergalê de bi vê rewşê re rû bi rû bimînin. Armageddon diçû ku rojê xilas bike. Dibe ku di dawiya salên 50 - 60 an de, ew bi pakêta "feydeyê" ya teqawidiyê ve girêdayî ne. Ji bo Bethelîstan, ev tê wateya jiyanek jiyanek di nav hevalên demdirêj de, di projeyek xaniyê pîr û kalan de, hemî dravdan, park-mîna, rehet, tenduristiya mezin, bi çend xem û fikar, betlaneyên mezin, kesk... Zêdetir bixwînin »
Deng, sedemek mantiqî. Spas ji bo parvekirina perspektîfê, MaxwellSmartjw.
PS: Navê bikarhêner hez bikin.
Bi qasî ku em naxwazin wê bibînin, çînek me ya "oldar" heye - ew qas xemgîn e ku em bûne ew qas olên ku me her dem mehkûm kir.
Ji bo peyvên celebên we spasiya we hemûyan dikim. Min hertim hest bi evîna Mesîhî ya rastîn kiriye ku ji wan kesên ku li ser vê malperê dişînin tê. Menrov, gotinên te ji ya ku tu pê zanibî bêtir alîkarî kiriye. Tiştê ecêb di derbarê rewşa dayika min de ev e ku "heval û cîranên malbatê yên kevn" wekî ku ez dixwazim behsa wan hevalên ku me ji wan hez dikir berî ku em bibin itnessahid, bi riya min bi dayika xwe re têkilî danîn. Hinekên ku li bajarê min dimînin DO têne serdana… .lê xwişk û bira tune. Lêbelê, em (JWs) bi hezkirina ku em nîşan dikin pesnê xwe didin. Ez nema li... Zêdetir bixwînin »
Gotara hêja, pir rast e. Ya ku herî pir min xemgîn dike ev e ku em bi berdewamî têne handan ku di heman demê de dê û bavên xwe jî ji xwe dûr bixin, heke ew ji "rastiyê" derkevin, me guman kir ku em ji wan re ji evîn, têkilî û lênihêrînê xatirê xatirê siyaseta rêxistinî bistînin da ku bertîlê bidin wan li org . Em heta viya wekî vîna xwedê mask dikin, lê nifiran dema ku dêûbavên pîr rastî hewcedariya alîkariyê dibin belkî ji ber pirsgirêka tenduristiyê ya ku ji me re vegotî ye - mesîhiyê me yê me bi berpirsiyariya xwe ji wan re lênihêrîne. (nîqaşkirina mijarên giyanî qedexe ye). Bi her awayî ev ezmûna min e. Di vê navê de... Zêdetir bixwînin »
Dorcas, ez xwişka xwe pêşkêşî evîn û piştgiriya xwe pêşkêşî we dikim. Dayika te ew e ku bextewar e ku keça wusa evîndar û fedakar e. Ez hêvî dikim ku zarokên we ji we re bibin alîkar û mînaka we temaşe dikin.
Ez texmîn dikim ku ez şîroveyên we pir girîng dinirxînim ji ber ku ez xwe di vî warî de, ya xwedîkirina dayika xweya pîr re dibînim. Mîna çawa, tevî ku ew zêdeyî 40 sal e itnessahidê dilsoz e û gelek kes jê re dibêjin "jê hez dikin", ew ji civatan pê ve ji bilî çend kesên ku bi xwe bi temen û nexweşiyan re têdikoşin û bi me re sempatî rewş. Serdanên pîr? Na Serdanên pêşeng? Na Pêşniyarên alîkariyê? Na Texmîna min sedema vê yekê ye ji ber ku ez ne pêşeng im lê ez dikarim xelet bim. Heye... Zêdetir bixwînin »
Silav Dorcas, ez gelek ji hewildanên we yên ku hûn dayika xwe bigirin binirx. Ez dizanim ku ev çiqas dijwar be. Ew serdemek ku we plan nekiriye lê ji rêzê û ji hezkirin û hezkirina dayika xwe re (an jî bi gelemperî dêûbav), yek tenê xweşbigire û tiştê ku gengaz e pêk bîne. Ez li civata me kêm-zêde heman yekê dibînim. Li ser xizmeta zeviyê ewqasî bala me heye ku pir weşangerên li civînê tenê gelek hindik wext didin ku merivên lawaz an kal jî binihêrin, her çend di heman demê de pir hindik be jî pir hindik hene ku meriv ceribîne.... Zêdetir bixwînin »
Ez ji te hez dikim, Dorcas. Jina min û min xwedan şanaziyê bû ku ji bo demeke dirêj bêyî ku arîkariyek ji xizmên wê hebe, lênihêrin diya xwe. Zehmet bû û ev dihat wateya devjêberdana gelek tiştan, lê ne ji me poşman e, ne jî me ê bi paşvemayî tiştek din kiriba. Ew bi guhdarîkirina bi vî rengî di nîşandana dilsoziya xwedayî de bi xwedîkirina kesên ku carekê xema me dixwest re ye ku em li ber çavên Xwedê qenciyê dibînin. And ji me re hemî kerema ku em dikarin bistînin hewce dike. 🙂
Dorcas, ez dikarim bi te re teşwîq bikim. Dapîra min dema ku dayika min çû ez mezin kirim. Li nêzê rojên mirinê ez timûtim ji kar westiyayî bûm û min nedikarî pir li wê mêze bikim. Ez bawer dikim ku ne tenê dêûbavên nexweş û pîr dixwazin lazim e ku zarokên wan bi wan re bin - zarok bixwe dixwazin di wan şert û mercan de heta ku gengaz be bi dêûbav / dapîr û bapîrên xwe re bin. Guhdariya pêşniyarên / talîmatên Birca Qerewiliyê, û hwd - û baweriya ku vana ji Yehowa ne - ev ê gengaz be daxwaza zarokan ku bi gelên xweyên kevn re bin.
Silav Dorcas
Ez ji te hez dikim. Min dixwest ez vê yekê bêjim û ji te re spas bikim.
Ger tiştek heye ku ez dikarim bikim, ez ê bikim. Hûn di duayên min de popperest in.