Dema ku Apollos û ez yekem di derbarê avakirina vê malperê de nîqaş kirin, me hin rêzikên bingehîn danîn. Armanca malperê ew bû ku ji bo Wahidên Yehowa yên heman fikirî yên ji xwendina Biblencîlê ya kûr a ku ji civînên civînê re hatibû peywirdarkirin de wek deverek virtual. Em ji fikra ku bi me re fikirîn tunebû ku ev dikare me bigihîne encamên ku li dijî doktrîna rêxistinî ya damezrandî dijber dikin ji ber ku em hem ji rastiyê û hem ji rastiyê hez dikin divê serwer bibin. (Romayî 3: 4)
Ji bo vê armancê, me biryar da ku lêkolîna xwe ji Mizgîniyê re sînordar bikin, tenê ger ew biçin malperên din heke wan materyalê lêkolînê pêşkêşî kirine, wek mînak wergerandina Biblencîl a alternatîf an şîroveyên Biblencîl-Nekdar ên nermalav û lêkolîna dîrokî. Hesta me ev bû ku heke em nikaribin rastiyê ji Peyva Xwedê bibînin, em ne diçin ku ew ji dev û pênûsên zilamên din ên mîna xwe bibînin. Ev gerek wekî nerazîbûnek lêkolîna kesên din neyê girtin, û ne jî em pêşnîyar dikin ku guhdarkirina kesên din di hewlek ji bo fêmkirina Mizgîniyê de xelet e. Eunîpaya Etiyopî bi zelalî ji alîkariya Phillip sûd wergirt. (Karên 8: 31) Lêbelê, me her duyan jî bi zanebûnek pêşîn û pir berfireh a Nivîsara Pîroz a ku bi jiyanek hînkirina Mizgîniyê ve hatî girtin dest pê kir. Rast e, têgihîştina me ji Nivîsara Pîroz bi saya fîltera lens a weşanên Watch Tower Bible & Tract Society Watch Tower hat stendin. Berê ku ji raman û hînkirinên mirovan bandor bibû, mebesta me ew bû ku em heqê Nivîsara Pîroz bigirin bi dûrxistina her tiştê ku ji destê xwe ve hatî çêkirin, û ku me hîs kir ku em ê nikaribin bikin heya ku em thencîl bikin desthilatdariya xweya yekta.
Bi hêsanî, me nedixwest ku bingeha kesên din ava bibe. (Romayî 15: 20)
Em di zû de ji hêla Hezekiah, Anderestimme, Urbanus û gelek kesên din ve hatin beşdarî kirin û ji bo têgihiştina me ya hevkariyê beşdar bûne û berdewam dikin. Digel wî giştan, thencîl di heman demê de desthilatdariya yekane û paşîn a ku em li ser her tiştê ku em bawer dikin binpê dikin dimîne. Ku ew diçe, em ê bişopînin. Bi rastî, me rê da hin rastiyên bêtewş. Em neçar bûn ku ji hebûna şaristaniyê ya jiyanê û şûnda dilxweşiya ku em taybet bûn û xilas bûn tenê ji ber ku em ji Rêxistinekê bûn hilweşînin. Lê, wekî min got, em ji rastiyê hez dikin, ne ji "rastiyê", wek hevbaweriya hînên Rêxistinê ne - ji ber vê yekê me dixwest ku herin wê derê ku ew bi me bide me, di zanabûnê de ewle be ku dema ku di destpêkê de hest bi "birîn" kirin, ya me. Xudan dê me nehêle û Xwedê me dê bi me re bibe "hêzek tirsnak". (Jer 20: 11)
Wekî encamek hemî vê lêkolîn û hevkariyê, em gihîştin hin encamên balkêş û balkêş. Bi vê bingehê û bi tevahî têgihîştina ku baweriyên me yên Incîl-me dê wekî ostandiyan ji pirraniya birayên me Jehovahidên Yehowa re nîşan bikin, me dest bi pirsa ramana tevahî ya çi kiryarê apostas dike.
Ger baweriya me tenê li ser tiştê ku dikare ji Nivîsara Paqijkirî were bawer kirin, em ê wekî apostar bêne hesibandin?
Weşanên dirêj ji me re digotin ku em dev ji apostasiyê berdin ji ber ku yek ji pornografiyê dûr dikeve. Divê her JW ya şîn a ku serdana vê malperê bike tavilê vekişe ger ku ew dev ji vî alî berde bikira. Em ji ber çavê xwe li her cîhek ku materyalê JW ku bixwe ne jw.org ye digerin.
Me dest pê kir ji ber vê "rêgiriya teorîkî" pirsîn ji ber ku me berê gelek tiştên din pirsî. Me dît ku ne pirsîn dê mafê mirovek din be ku ji bo me bifikire û ji bo me biryarê bide. Ew tiştek ku hîna jî Yahowa ji xizmetkarên xwe daxwaz nake, ji ber vê yekê hûn ji kîjan çavkaniyê diçin rê, hûn difikirin?

Apostasî Wekî Pornografiyê ye?

Em bi dehsalan hatine hişyarkirin ku ne cihê û guh nedaye gotinên andiyan. Ji me re jî tê gotin ku ji yên weha re silav nekin. 2 John 11 wekî piştevaniya vê helwestê tê dayîn. Ma ew serîlêdana rastîn a Nivîsara Pîroz e? Em fêr dibin ku olên xirîstî yên din jî beşek ji xiristiyaniya apostate ne. Lêbelê, em derketin pêşberî baweriya xwe beriya Katolîk, Protestan, Baptist û Mormon biparêzin. Wekî din, çima divê em ji gotûbêjkirina tiştan bi apostate re, ku ji hêla Desteya Rêvebir ve tête destnîşankirin: ango, birayekî berê yê ku nuha nêrîn an baweriyek cihê digire?
Li vir e ku em çima xwe ji vê pozîsyonê digirin:

(w86 3 / 15 p. 13 pars. 11-12 'Ji Sedema Xwe Bila Bi Zû zû Xwe Re Bikin')
Werin em tiştên bi vî rengî ronî bikin: Bifikirin ku kurê weyê xortê we di nameyê de hin materyalên pornografîk wergirtiye. Tu dê çi bikî? Heke ew bi dilnizmî ji xwendina wê re bûya, hûn ê bêjin: 'Erê kurê min, pêş herin û wê bixwînin. Ew ê we neêşîne. Ji zaroktiyê ve me ji we re fêr kir ku bêmalparêzî xirab e. Wekî din, hûn hewce ne ku hûn zanibin çi li dinyayê diqewime da ku hûn bibînin ku ew bi rastî jî xerab e? ’ Hûn ê bi wî rengî sedem bikin? Qetiyen na! Di rastiyê de, bê guman hûn xeterên xwendina wêjeya pornografîk nîşan didin û xwestin ku were hilweşandin. Çima? Ji ber ku kes nebe ku mirov di rastiyê de çiqasî xurt be, heke ew hişê xwe bişewite ramanên xapînok ên ku di wêjeyê de têne dîtin, dê hiş û dilê wî bandor bike. Daxwazek çewt ya dil ku di nav bîhnên dil de tê çandin dikare di dawiyê de dibe sebra cinsî ya xerîb. Encam? Aqûb dibêje ku dema ku xwestina çewt xelet dibe, ew gunehê dide û guneh rê dide mirinê. (James 1: 15) Ji ber vê yekê çima reaksiyonek zincîreyê dest pê dike?
12 Welê, heke em bi vî rengî bi biryar tevbigerin da ku zarokên xwe biparêzin ji ber xapandina pornografiyê, ma em ne li bende ne ku Bavê me yê hezkirî yê bihuştê bi heman awayî hişyariyê bide me û me biparêze ji zorên giyanî, tevî apostasiyê? Ew dibêje, Ji xwe dûr bikeve!

Sedema jorîn mînakek pratîkî ya xeletiya mantiqî ye ku bi navê "Analoga çewt" tête navandin. Bi tenê sedemên vê yekê dibêjin: "A mîna B. Heke B xirab e, wê hingê divê A jî xerab be". Ostalakbûn A ye; pornografiya B. ye. Hûn hewce ne ku B lêkolîn bikin da ku hûn zanibin xelet e. Tewra nêrînek casual ya B zerar e. Ji ber vê yekê, ji ber ku B = A, tenê temaşe bikin û guhdariya guhdarîkirina A bikin ew ê we biêşîne.
Ev hevokek derewîn e ji ber ku her du tişt ne yek in, lê xwestek jê re tê xwestin ku ji bo xwe bifikire ku xwe bibînin. Ji ber vê yekê em şermezar dikin ramîna serbixwe. [i] Weşangerên ku ji bo xwe difikirin, dê di nav sedemên wusa guncan de bibînin. Ew ê fêm bikin ku em hemî bi ajokara cinsî ya ku li dora pubertiyê çalak dibin çêbûne. Mirovê bêkêmasî ji her tiştê ku van hestên dilşikestî derdixe holê, û pornografî dikare wiya bike. Armanca wê ya yekane ev e ku me aciz bike. Parastina me ya herî baş ev e ku di yekcar de bizivirin. Lêbelê, fikirînerê serbixwe jî wê zanibe ku em ji dayikbûnê ne xwestine ku guhdarî û baweriya derewîn bike. Di mêjiyê xebatê de pêvajoyek biyolojîk tune ku me derxe pêş derewker. Awayê ku ostandiyan dixebite ev e ku bi me re bike sedemek tirsnak. Ew gazî xwesteka me dike ku bibin taybetî, parastin, rizgarî. Ew ji me re dibêje ku ger em guhdarî wî bikin, em ji her kesê dinê baştir in. Ew ji me re vedibêje ku tenê wî rastiya wî heye û heke em jê bawer dikin, wê hingê em dikarin xwe jî bikin. Ew ji me re dibêje ku Xwedê bi wî re dipeyive û divê em guman nekin ka ew çi dibêje, an na em ê bimirin. Ew ji me re dibêje ku em bi wî re bisekinin ji ber ku heya ku em di koma wî de ne, em ewle ne.
Berevajî awayê ku em bi ceribandina ku ji hêla pornografiyê ve hatî xilas kirin, rêyek çêtirîn ku meriv bi apandiyan re rû bi rû bimîne. Ma em ji dersên Dêra Katolîk wekî şahidiyê nagirin? Lê di heman demê de pirsgirêkek me ya ku bi saetan li xebata şahidiyê derî-derî nagire diaxifin bi katolîk re diaxivin. Ma heke çavkaniya hînkirina derewîn hevalek li civînê be, birayek an xwişk e?
Ka em bêjin hûn di karûbarê zeviyê de ne û malbat mal hewl dide ku we bawer bike ku Dojeh heye. Ma hûn ê ji Kitêba Pîroz xwe dûr bixin an terk bikin? Ya paşîn, eşkere. Çima? Ji ber ku hûn ne parastin in. Bi thencîl di destê we de, hûn çekdar dibin werin.

"Çimkî peyva Xwedê zindî ye û hêzdar e û ji her şûrê du-tûj tûjtir e û heta dabeşkirina giyan û giyan qul dike ,. . " (Îbranî 4: 12)

Ji ber vê yekê çima tiştê dê cûda be heger yê ku şixulê derewîn pêşeng dike bira ye, hevparê nêzîk ê civînê ye?
Bi rastî, kîjan şahînetparêzê herî mezin ê her dem e? Ma ne ilblîs e? And çi şîreta Mizgîniyê gava ku em bi wî re rû bi rû dibin? Zivirî? Rev? Ew dibêje ku "li dij Devblîs bisekinin, û ew ê ji we bireve." (Aqûb 4: 7) Em ji Devblîs dûr nabin, ew ji me direve. Ji ber vê yekê ew bi apandiya mirovî re ye. Em dijberî wî dikin û ew ji me direve.
Ji ber vê yekê Bodyima Hukumdariya me ji me re digot ku em ji şandiyan bisekinin?
Di van du salên dawî de li ser vê malperê, me gelek rastî ji Nivîsa Pîroz derxistine. Van têgihiştinan, ji me re nû, her çend wekî çîçokan kevintir in jî, me wekî apostates bi Wahidiya Yehowa navînî re navdar dikin. Lêbelê, bi şexsî, ez xwe wekî şexsek dernediketim. Peyv wateya "sekinînek e" û bi rastî ez xwe mîna ku ez ji Mesîh dûr sekinîn hîs nakim. Heke tiştek hebe, ev rastîyên nûh ez ji Xudayê xwe re ji nêziktirê ku ez di jiyana xwe de girtim nêzê min. Pir ji we hestên wiha anîne ziman. Digel vê yekê eşkere dibe ka ji kîjan rêxistinê bi rastî ji ditirse û çima ew di demên dawî de kampanya "ji hişyariyê pêxemberan" rakin. Lêbelê, berî ku em têkevin wê, em werin çav li çavkaniya hemû ostapkirin û heremen ku dêra ji sedsala duyemîn ji roja me heya îro ji ditirsin û tepisandin e.

Pirtûka herî mezin a wêjeya Apostate

Bi têgihîştinê re ku ez niha ji nêrîna xwişk û birayên xwe yên di Rêxistinê de ducar bûm, ez neçar mam ku wan kesên ku min ji zû ve wekî murtedan dihesibandin ji nû ve binirxînim. Ma ew bi rastî murted bûn an ez bi kor blindî qebûl kirim ku labelê rêxistin li kesê ku naxwaze em lê guhdar bikin dixe?
Navê yekem ku hat hişê xwe Raymond Franz bû. Min ji zû de bawer kiribû ku ev endamê Desteya Rêvebir şaştî ye û ew ji bo apostasiyê hate şehît kirin. Ev gişt, li goreyî romanan, bê guman, û derketibû derewîn. Di tu rewşê de, min wê hingê nizanibû û tenê biryar da ku ez ji bo xwe diyar bikim ka ya ku min bihîst li ser rast bû an na. Ji ber vê yekê min pirtûka wî girt, Krîza wijdanê, û her tiştî bixwînin. Min dît ku balkêş e ku zilamek ku ewqas di destên Desteya Rêvebiriyê de tengahiyê bû, ev pirtûk bikar ne anî da ku pişta xwe bide wan. Li ser gelek malperên dij-JW li ser hêrs, xeflet û beredayî hevûdu nebû. Ya ku min li şûna dît, hesabek rêzdar, xweş û baş-belgekirî ya bûyerên der barê avakirin û dîroka destpêkê ya Desteya Rêvebir de bû. Ew çavkêşek rastîn bû. Lêbelê, heya ku ez negihîştim rûpelê 316 bû ku min tiştê ku ez ê jê re "eureka" dibêjim hebû.
Di vê rûpelê de navnîşek çapê ya "hînkirinên çewt yên ku ji Bethel re tê deranîn" têne çap kirin. Ew ji hêla Komîteya Serokatî ve di Nîsanê de 28, 1980 ve hatî berhev kirin, piştî hevpeyivînên bi hin birayên navdar Bethel ên ku pişt re ji Bethel hatine derxistin û di dawiyê de hatin şehît kirin.
Li wir heşt xalên guleyan hebûn, ku devavêtina doktrînaliya wan ji hînkirina rêxistinî ya fermî vedigire.
Li vir nuqteyên ku di belgeyê de hatine dîtin hatine destnîşankirin.

  1. Va Yahowa rêxistin tune li ser rûyê îro û wê Laşê Rêvebir ji hêla Yehowa ve nayê rêve kirin.
  2. Her kesê ku ji dema Mesîh ve hat imad kirin (CE 33) pêşîn heya dawiyê divê hêviya ezmanî. Pêdivî ye ku ev hemî ne beşdarbûn ya embarên di Bîra Memê de ne û ne tenê yên ku îdîa dikin ku ji mayînê rûnê ne.
  3. Wekî rêgezek rast tune ku "xulamê dilsoz û berbiçav”Çîna ku ji mirîşkan û Desteya Rêvebiriyê ya wan pêk tê da ku karûbarên gelên Yahowa rasterast bike. Li Matt. 24; 45 Jesussa ev gotina hanê wekî dîmenek dilsoziya kesane bikar anî. Rêzik ne hewce ne ku tenê Mizgîniyê bişopînin.
  4. Du çînên wê nabin îro, çîna esmanî û yên pola erdî jî digotin "miyên din"Li John 10: 16.
  5. Ew hejmar 144,000 li Rev. 7 ve hatî destnîşan kirin: 4 û 14: 1 sembolîk e û wekî wekî nerm nabe. Ew ji "elaletek mezin" ku di Rev. 7-ê de hatî gotin: 9 di bihiştê de jî dişibihe li dijî 15 ku tê îdiakirin ku ew elalet "roj û şev li perestgeha wî (nao)" an K. K. Int dibêje: " li ciyê xwedayî ya wî. "
  6. Ku em êdî ne di rojek taybetî ya "rojên paşîn" de bijîn lê ewrojên paşîn"Dest pê kir 1900 sal berê CE 33 wekî ku ji hêla Peter ve di Karûbarên 2 ve hatî destnîşan kirin: 17 dema ku wî ji pêxember Joel got.
  7. Va 1914 nayê tarîxa damezrandî. Hingê Mesîh enthsa ne şah bû, lê ji CE CE 33 ve di Padîşahiya wî de desthilatdar e. Va Hebûna Mesîh (parousia) hîn nebûye lê gava ku dê "pêşnuma Kurê Mirov li ezmanan xuya bibe" (Met. 24; 30) di pêşerojê de.
  8. Ku Abrahambrahîm, Dawid û merivên bawermendên xweyê kal û pîrek in di heman demê de jiyanek bihûştî heye li ser viewehbayê weha xuya dike. 11: 16

Wekî ku hûn ji gelek têkiliyên girêdan fêr dibin, encamên ku vê koma Xirîstiyanên dilsoz gihîştine hev û bi karanîna Biblencîl û edebiyata hardkopiyê ya ku ji wan re li Bethel vedigere 1970-an de peyda dibin, bi encamên lêkolîna xwe ya Mizgîniyê ya nû re hevbigirin. , çend sal paşê 35. Piranî, heke ne hemî ji van birayan mirî ne, hîn jî li vir em li heman deverê ne ku ew bûn. Em gihîştin ku bêje awayê ku ew ji têgihîştina wan gihîştinê, Peyva pîroz Xwedê ya Mizgîniyê bikar anîn.
Ev ji min re dibêje ku xetereya rastîn a Rêxistinê, ya rastî pirtûka pêxember ya apostate ye, bixwe thencîl e.
Bê guman diviya bû ku min berê viya fam bikira. Bi sedsalan, dêrê thencîl qedexe kir û ew tenê bi zimanên ku ji giştpirsiyê re nayê zanîn hişt. Wan bi êşkence û mirinê ya bêhurmet gef li her kesê ku bi Pirtûka Pîroz re têkildar be an jî hewl dide ku wê bi zimanê gelên gelemperî hilberîne xwar. Di paşiya paşîn de, taktîkên wusa têk çûn û peyama Incîlê li gelêrî belav bû, û serdema nû ya ronakbûnê anî. Gelek olên nû derketin. Çawa theblîs dikare hemorrajiya hînkirina xwedayî rawestîne? Dê dem û dizî bigirta, lê wî bi piranî pêk anî. Naha her kesek xwedan Incîl e lê kes wê naxwîne. Bi piranî ne girîng e. Ji bo kesên ku wê dixwînin, rastiya wê ji hêla hiyerarşiyên olî yên hêzdar ve têne girtin ku li bende ye ku keriyên xwe di nezaniyê de bihêlin da ku pêbaweriyê piştrast bikin. For ji bo yên ku guh nadin, hîn jî ceza heye ku bête stendin.
Di Teşkîlata me de, êdî rûspî têne rêve kirin ku tenê guhertoya 2013-an a Wergera Cîhana Nû bikar bînin û xiristiyanên şexsî, dema ku ji wan re teşwîq kirin ku wê rojane bixwînin, di heman demê de ji wan re teşwîq tê kirin ku wê bixwînin û tenê weşanên Civata Towerncilê ya Toweropa Çavdêriyê û asopandina civakê wekî xwe bikar bînin. birêvebir.
Nowdî bi mejî ji me re eşkere ye ku sedema ku Desteya Rêvebir naxwaze ku guhdarên xwe bibihîzin guhê xwe bidin axaftina ji wan re ku ew wekî ostandî têne binav kirin ji ber ku ew li dijî wan berevaniyek rast nine. Theandiyên ku ew ji ditirsin heman in ku dêra her gav ditirse: mêr û jin ku karibin Biblencîlê bikar bînin ku 'tiştan bi tundî dorpêç bikin'. (2 Cor. 10: 4)
Em êdî nema dikarin di nav xefikê de nerazî û heretîstan bişewitînin, lê em dikarin wan ji her kesê ku ew nêzîkî xwe û hezkiriyê wan dikin qut bikin.
Ev wekî paşnavê vê belgeyê di 1980 de hate paşxistin

Nîşe: Nêrînên Mizgîniyê yên jorîn ji hêla hinekan ve hatine pejirandin û naha ji yên din re wekî "têgihiştinên nû" têne veguhastin. Dîtinên bi vî rengî li dijî "çarçova" bingehîn a Bîbî ya baweriyên Xiristiyaniya Civatê ne. (Rom. 2: 20; 3: 2) Ew di heman demê de li dijî "modela gotinên tenduristî" yên ku bi salan di nav Gelê Yehowa de hatine qebûl kirin bibawer in. (Tim 2. 1: 13) Wekî "guhartin" li Prov têne şermezar kirin. 24: 21,22. Ji ber vê yekê yên jor 'dev ji rastiyê ne ku baweriya hinekan radizînin. (Tim 2. 2: 18) Tiştê ku tête fikirandin ev ne APOSTASY e û çalak e ji bo dîsîplîna civatiyê. Rûpelên ks 77 58-ê binihêrin.

Desteya Serokatî 4/28/80

Lê tiştek din di 1980-ê de jî hate kirin. Tiştek nenas û çavnebar. Em ê di postên paşê de li ser vê mijarê nîqaş bikin. Em ê li jêr jî bigerin:

  • Johnawa 2 John 11 pirsa apostasiyê çawa dike?
  • Ma em nerazîbûnên pêkanîna nerazîbûnê şaş dikin?
  • Whati cûre-cûre-cûre apostêrî bi rastî Kitêba Pîroz me hay dike?
  • Kengê pêxembertî rabû û kîjan form pêk anî?
  • Ma pergala agahdarker a ku em karanîna skrîtê dikin?
  • Helwesta me ya li ser apostasyayê golan diparêze an zirarê dide wê?
  • Siyaseta me li ser îtirazê navê Yahowa bilind dike an rûreşiyê tîne?
  • Ma em çawa dikarin bersîva gilîkirinê bidin ku em çandek in?

______________________________________________________
[i] Baweriya Kesên Nakîbin, w89 9 / 15 p. 23 par. 13

Meleti Vivlon

Gotarên ji hêla Meleti Vivlon.
    52
    0
    Wê fikrên xwe hez bikin, ji kerema xwe şîrove bikin.x