Bipeyivîn: Kî Mirovê lawperwer e?
Di gotara paşîn de, me nîqaş kir ka em çawa dikarin gotinên Pawlos ji Selanîkîstan re bikar bînin da ku zilamê lawê lawan nas bikin. Di derbarê nasnameya wî de gelek dibistanên ramanî hene. Hinek hîs dikin ku ew hîn nehatiye eşkere kirin lê dê di pêşerojê de xuya bibe. Li wir hene ku bawer dikin ku pêxemberîtiyên Peyxama Yûhenna û Daniel (binihêrin: Re 13: 16; 14: 9; 16: 2; 19: 20; 20: 4; Da 11: 21-43) bi gotinên Pawlos re di derheqê zilamê lawperweriyê ve girêdayî ne. Hinek bawer dikin ku dibe ku ew mirovekî biwêj be.
Di dawiya dawîn de gihîştiye encam koz ew bû ku ew ne kesek e, lê celebek an kategoriyek zilaman e ku bi sedsalan li pey mirina şandiyan çandiye. Ev têgihiştinê li ser hêmanên jêrîn ên gotinên Pawlos ên li jor e 2 Th 2: 1-12.
- Zilamê lawrê kursiyê xwe digire (helwestek rayedar) li Perestgeha Xwedê.
- Perestgeha Xwedê civata xiristiyan e.
- Ew mîna Xwedê tevbigere, doza devbixwîn û giyaniyê dike.
- Ew dema ku Pawlos sax bû bû.
- Ew ji hebûna apandiyên bijartî yên Mesîh re sînordar bû.
- Dema ku ew sînorkirin were rakirin ew ê rût bike.
- Ew bi derew, xapandin, karên xurt, nîşanên derewîn û ecêb dixapîne.
- Yên ku li dû wî diçin winda dibin - êşek pêşkeftî ya heyî heye, pêvajoyek domdar nîşan dide.
- Gava ku Xudan vedigere, zilamê lawan tê şuştin.
Wekî ku li jor hate dayîn, ew ê îdîayek ewledar xuya bike ku ew kesê rast naskirina zilamî bê qanûnî jiyanek û mirin e.
Temaya Mizgîn
Pirsa ku nêzîkê gotara berê hate pirsîn ev bû: Jehovahima Yehowa hebûna merivê lawê lawaz dike?
Gava ku min wê pirsê ji xwe kir, min nîqaşek ku di derheqê mijara Mizgîniyê de bi Apolos re hebû, anî bîra min. (Dibe ku ev di destpêkê de wusa xuya nake ku bi nîqaşa me ve girêdayî ye, lê piçek min ragirin.) Mîna hemî itnessahidên Yehowa, ez jî hîn bûm ku mijara Incîlê serweriya Xwedê ye. Ji me re tê gotin ku "serwerî" = "mafê serweriyê". Sateytan ne ku hêza Xwedê ya hukumdariyê, lê exlaq û rastweriya hukumdariya wî - ji ber vê yekê, mafê wî yê ehlaqî yê hukumdariyê - şiyand. Hemî êşên ku di Pirtûka Pîroz de hatine nivîsandin, bi guman rêzek dersên tiştên dîrokî ne ku diyar dikin ku tenê Yehowa dikare ji bo berjewendiya mirovahiyê serweriyê bike. Li ser vê pêşnumayê xebitîn, gava ku ew ji dilxweşiya afirîneriya aqilmend a dilsoz a Xwedê re hat îspat kirin-ew ê tu carî ji dilxweşiya Sateytan re neyê îspat kirin, lê ew nahesibîne-wê hingê Xwedê dikare dawiya ya ku hezarsalan pêk hatiye bîne -dirêja dadgehê dirêj be û hukmê wî vegerîne.
Di vê rêza ramanê de hin merîfet heye, lê ma wateya vê ew e ku di Mizgîniyê de pirsgirêka bingehîn e? Ma armanca sereke ya Biblencîlê di nivîsandinê de bû ku ji mirovahiyê re îsbat bike ku Xwedê tenê xwedê maf e ku me birêve bibe?
Di her rewşê de, delîl e. Di rastiyê de, neviyê paşîn ê di kabîneya doza aneytan de hate mala ku Jesussa bêyî ku yekîtiya xwe têk bibe mir. Ger ev pirsgirêk bi tevahî mesela Biblencîlê ye - mijara wê ya bingehîn e - wê hingê ew yeka pir hêsan e. Guhdarî Xwedê bikin, îbadet û pîroz be; an guh bidin mêran, îbadetê bikin û êşa wan bikin. Bê guman, li vê derê veşartiyek pîroz nine; mysu noqteyek wusa kûr û pir kûr, ku tewra milyaket jî nekarin wê ji holê rakin. Ji ber vê yekê çima milyaket hîn dixwestin di wextê Mesîh de li van razên hevûdu bikin? Eşkere ye ku, di mijarê de pir zêde heye. (1 Pe 1: 12)
Ger serwerî pirsgirêka tenê bûya, wê hingê gava ku doz hate girtin, Xwedê dikaribû însanan ji erdê paqij bike û dest bi ruhê nû bike. Lê wî nekarî wiya bike û li ser navê wî (karaktera wî) rast be. Ew xuya dike ku ew e ku milyaket tengas kir. Serweriya Xwedê li ser bingeha hezkirinê ye. Em ti carî di bin hukumetek bingeha hezkirinê de jiyan nekirine, ji ber vê yekê ji bo me ne zehmet e ku meriv girîngiya vê cûdahiyê fam bike. Ev ne bes e ku Xwedê hêza xwe bikar bîne, dijberiyê qut bike û qanûnên xwe li ser gelan ferz bike. Ew ramana mirovî ye û awayê ku meriv pê bikeve hukumdariya xwe. Serwerî an hukumdarek li ser bingeha hezkirinê nikare bi zorê bêne çek kirin. (Ev hêz dide me ku em ji nû ve binirxînin armanca Armageddon, lê paşê paşê bêtir li ser wê.) Em niha dikarin dest pê bikin ku bibînin ku hê bêtir di nav de beşdar e. Di rastiyê de, çareserî ew qas hişmend e ku çareseriya wê ye - ku gihîştiye û di Cihûstana 3 de ji hêla Xwedê ve zû hat ragihandin û ragihand: 15 to ji bo tevahiya afirînerê şehînetiyek mezin bû; serhêl a pîroz a mîllî.
Kifşkirina û eşkerekirina vê veşartinê mijara rastîn a Mizgîniyê ye, di nerîna rûspî ya vê nivîskarê de.
Mêjû di nav salên 4,000 salî de hêdî bi hêdî dimeşe. Ev tovê jinê her tim bûye armanca bingehîn a êrîşên ilblîs. Wusa dixuya ku tov dibe ku di salên şidyayî yên beriya lehiyê de jî were qewilandin gava ku kesên dilsoz ji Xwedê re heşt mirov dimirin, lê belê Yehowa her gav dizanibû ku xwe çawa biparêze.
Rêzkirina mîtîngê gava ku Jesussa di 29 CE de wekî Mesîh xuya bû Pirtûkên nêzikbûna Mizgîniyê mijara Mizgîniyê diyar dike ku nasnameya tovê jinê û rêbazê ku ev tov dê mirovan bi Xwedê re li hev bike û ji holê rabike. xofa ku pergala Sateytan li me dan meşandin.
Focusek çewt
Teolojiya me ya serwerî-navendparêz wekî Wahidên Yehowa me dike ku em balê bikişînin ser rastdariya Xwedê ya hukumdariyê, girîngiya rizgariya mirovahiyê wekî duyemek dûr distînin. Em hîn dibin ku Xwedê wê hukumdariya xwe li Armageddon ji nû de hilweşîne û xirabiyan hilweşîne, wan kuştina duyemîn şermezar bike. Ev dibe sedem ku em xebata xwe ya pêşgotinê wekî çalakiyek jiyan-û-mirinê bibînin. Ji bo me, ew her tiştî di Armageddon de raweste. Ger hûn ne şahidê Yehowa ne, lê bi şensî ne ku hûn beriya Armageddon bimirin, we xwedan şansek baş e ku hûn di vejîna neheqê de nebihîzin. Lêbelê, heke we şaşiyek heye ku hûn heya Armageddon sax bimînin, hingê we hêviya vejînekê nîne. Hûn ê ji bo her dem bimirin. Xebatek wusa girîng e ku rêz û pelê xwe xeyal û çalak bike, ji ber ku em bawer dikin ku ger em dem û çavkaniyên xwe bi tevahî qurban nedin, wê hingê dibe ku hin bimirin kî yê din dê bijiyana û xwîna wan jî li destên me be. Em vê şêwazê ramanê bi xelet xapandin Ezekiel 3: 18, jibîrkirin ku ewên ku pêxemberê wî ji hêla teolojiya me ve têne dayîn - dê di vejîna neheqan de vegerin. (w81 2 / 1 Wext ji bo Gerîderek mîna Ezekiel)
Ger Armageddon şansê xilasiya dawî ye, wê hingê çima derengmayîn? Çiqas dirêj dibe, bêtir mirov diçin mirinê. Weke itnessahid, em çavên xwe li ber rastiya ku xebata me ya mizgînê li paş dimîne digirin. Em li Amerîkaya Bakur ola ku herî zû mezin dibe ne. Li gelek welatan, pêdivî ye ku statîstîk werin masaj kirin da ku xapandina mezinbûnê bidin. Lêbelê, îro li ser rûyê cîhanê bi sed mîlyonan hene ku qet peyama me û yên ku guhdarî nekirine, pêkenok e ku meriv pêşniyar dike ku bi bihîstina navê Yehowa re ji wan re firsendek xilasiyê heye û berpirsiyariya wan redkirina wê ye. Lêbelê ev bawerî di hişên me de her gav xurt dibin. Mînakî, van gotinên stranan bifikirin:
Ji Xudan re stranbêjiyê bikin, Song 103 "Ji Malê Xan"
1 - Ji mal bi mal, ji derî bi derî,
Gotina Yehowa em belav dike.
Ji bajarok, bajarî, ji çandinî heya cotkar,
Miyên Yehowa têne fehm kirin.
Ev Mizgîniya ku Padîşahiya Xwedê hukum dike,
Wekî ku Jesussa Mesîh pêşbîn kir,
Li ser rûyê erdê tê pêşandan
Ji hêla xiristiyan ciwan û pîr ve.
3 - Ji ber vê yekê em werin derî bi derî bigerin
Ji bo ku nûçeyên Keyanî belav bikin.
Whether gelo ew hembêzkirî ye an na,
Em ê bihêlin gel hilbijêrin.
Qet nebe em ê navê Yahowa bidin,
Rastiya wî ya birûmet aşkera dike.
As her ku em ji derî li derî diçin,
Em ê bibînin ku miyên wî li wir in.
Lavijên pesnê bikin, Song 162 "Gotina Pêşîn"
“Xebera pêşîn” di xebata bêçare de.
O çiqas girîng e ku hemî dibihîzin!
Xerabî bi lez zêde dibe,
'S dawiya vê pergalê nêzîk dibe.
"Peyva pêşîn" bikin û xelasiyê bînin
Ji xwe û ji yên din re jî.
"Xweyê pêşîn," ji bo rastkirinê
Navê Yahowa ber e.
Di Nivîsara Pîroz de tiştek nîne ku her zilam, jin û zarokek zindî di destpêka Armageddonê ku ne Wahidê Yehowa Naşîtî de bijî, dê mirina duyemîn jî bimire. Nivîsara yekane ya ku em bikar tînin piştgiriyê didin vê ramanê 2 Thessalonians 1: 6-10. Lêbelê, xiyalê wê nivîsarê destnîşan dike ku serîlêdana wê di civatê de ye, ne ya cîhanê ya xwesteka nezan. Divê zanîna me ji dad û evîna Xwedê bes be ku em zanibin ku şermezarkirina gerdûnî mebesta Armageddon nine.
Tiştê ku em di hînkirina vê de bêrêz dikin ev e ku yek ji armancên sereke yên hukumdariya Jesussa ev e ku lihevhatina mirovan bi Xwedê re hevahengî ye. Serweriya Xwedê li ser mirovahiyê tenê carekê tête ku ev lihevkirin temam bibe. Ji ber vê yekê divê Jesussa pêşî padîşa bike. Ew serweriya Christsa Mesîh e ku li dora Armageddon dest pê dike. Wê hingê, di nav hezar salan de, padîşahiya wî dê erdê û mirovahiyê bîne rewşeke kerema xwe, lihevhatina bi Xwedê re, da ku ew karibe sozê bicîh bîne. 1 I. 15: 24-28 û serweriya Xwedê restore qaîdeya hezkirinê ’sererast bike û Xwedê ji her kesî re her tiştî bike.
“ . .Dûv re, axir, gava ku wî padîşahî radestî Xwedê û Bavê xwe dike, gava ku wî hemî hikûmet û hemî desthilatdarî û hêz vala derxist. 25 Forimkî wî wek padîşah serdest be heta ku [Xwedê] hemî dijmin xistiye bin lingê wî. 26 Wekî dijminê paşîn, mirin ji bo tiştek nayê serî. 27 Forimkî [Xwedê] "her tişt li bin lingên wî xist." Lê gava ku ew bibêje ku 'her tişt li ber xwe hatiye,' eşkere ye ku ew bi ya yê / a ku her tişt li ber wî digere ye. 28 Lê gava ku her tişt wê li ber wî bê, wê Kur Kur bixwe jî wê xwe bide wî yê / a ku her tişt li ber wî ye, da ku Xwedê ji her kesî re her tiştî bibe. "
Bi vê nêrînê, em dikarin bibînin ku Armageddon ne dawî ye, lê bi tenê qonaxek di pêvajoya vejînê de ye. Tê fêhm kirin ku çawa theahidê Yehowa yê navînî dikare were xapandin ku li ser serweriya Xwedê wekî pirsgirêka tenê ya rastîn bisekine û ji ber vê yekê jî mijara Incîlê. Berî her tiştî, frequentsa gelek caran behsa Padîşahiyê dike û em di weşanan de her gav têne bîra me ku Pirtûka Pîroz çiqas caran gotina "Mizgîniya Padîşahiyê" bikar tîne. Em dizanin ku Yehowa padîşahê ebedî ye û ew serwerê gerdûnê ye, ji ber vê yekê maqûl e ku meriv bigihîje wê encamê ku serdestiya Xwedê serweriya gerdûnî ya Xwedê ye. Em ji vê rastiyê bêpar dimînin ku karanîna hê bêtir hevpar "Mizgîniya Mesîh" e. Mizgîniya Mesîh çi ye û ew çawa ji Mizgîniya Padîşahiyê cûda dike? Bi rastî, ew nabe. Ev bêjeyên hemwate ne, ku ji nêrînên cûda li ser heman rastiyê disekinin. Mesîh rûnkirî ye û ew rûnkirin ji Xwedê ye. Wî padîşahê xwe rûn kiriye. Domanê padîşah keyaniya wî ye. Ji ber vê yekê, mizgîniya serdestiyê ne li ser serweriya Xwedê ye ku gerdûnî ye û tu carî jî nesekiniye, lê di derheqê serdestiya ku wî bi Jesussa re wekî padîşah ava kiriye ji bo armanca lihevanîna her tiştî bi xwe-vegerandina serweriya xwe ya li ser mirovahiyê. Ne mafê wî yê serweriyê ji bo vê yekê nayê nîqaşkirin, lê serweriya wî ya rastîn a ku mirovan red kir û ya ku nayê vegerandin heya ku em fêhm bikin ka serweriyek li ser bingeha evînê çawa dixebite, û wê ji dawiya xwe ve pêk bînin. Dîsa, ew li me nayê ferz kirin, lê divê em wê bi dilxwazî qebûl bikin. Ya ku keyaniya Mesîhî pêk tîne ev e.
Bi wê têgihiştinê re rola navendî ya tov - mijara rastîn a Mizgîniyê - pêşiya xwe vedike. Her weha bi wê têgihiştinê re, em dikarin Armageddon di ronahiyek cûda de bibînin, em dikarin fêhm bikin ku çima endîşe bi derengî dixuye, û em dikarin fêhm bikin ka çima Yehowa destûr daye lawê lawaziyê ku bandorê li civata xiristiyan bike.
Fokusek rastîn
Difikirin ku hûn milyaketek tenê şahidê serhildana Adem û Hewayê ne. Yehowa destûrê dide mirovan ku meriv pê çaxî bike, tê vê wateyê ku dê di nêzîk de bi mîlyar gunehkaran hemî werin mexdûr kirin. Hûn dizanin ku Yahowa tenê nikare wan baxşîne. Xwedê di nav kodê qanûna xweya xwerû de kurtasî neke. Bi rastî, kirina vî awayî dê sînorek ji hêza wî re bide xuyang kirin. Hêza bêsînor û şehrezayiya wî ya bêsînor eşkere ye ku bê çi rewşê be jî, Ew dikare bêyî ku lawerîeta xwe rast bike tevdigere. (Ro 11: 33)
Jesussa, di vekirina rûyên vê razê pîroz de, ramanek bêhempa destnîşan dike ku mirov dê bi wî re bi hev re bibin xwediyê helwestên çavdêriya giyanî, da ku mirovahiyê bi Xwedê re li hev bîne û her tiştê ku Devblîs di serdeman re xebitandî pûç bike. Lêbelê, ev mirovên pêşîn neçar in ku ji bo wezîfeyê bibin şareza. Di vê yekê de, Jesussa wekî her gav pîvan danî.
“ . .Herçî ew kur bû jî, wî ji tiştên ku kişandiye fêrbûna fêrbûnê fêr bû. 9 After piştî ku ew hat bêkêmasî, ew bû berpirsyarê xilasiya herheyî ya ji her kesê ku li ba wî digirin, 10 ji ber ku wî bi şêweya Melchizedek ji hêla Xwedê ve kahînek serokwezîr hatî destnîşan kirin. "(Ew 5: 8-10)
Çiqas berbiçav e ku heyînek superlatîf mîna yekempîla hemî afirîneriyê pêdivî ye ku bibe xwedan rolê padîşahê Mesîhî. Ew neçar bû ku ji dest xwe fêr bibe ka meriv çi ye. Tenê hingê ew dikare bi awayek pêdivî bi me re têkildar bibe. Ew neçar bû ku were ceribandin, da ku "fêrbûnê fêr bibe", her çend ew di jiyana xwe de rojek bêhurmet nebûbû. Ew neçar bû ku "bêkêmasî be". Ev celebek bêkêmasî ye ku tenê bi pêta agirê xaçeroxê pêk tê. Ger qirêjî tune -wekî ku bi Jesussa re bû- tiştê ku eşkere dibe di serî de her tiştê ku hebû hebû. Ger nepakî hebe, wekî ku di halê me yên mayî de ye, ew tê helandin, ji Xwedê re qalîteyek safî ya safî li dû xwe dihêle.
Ger Jesussa cefayê bikişîne da ku bibe xwedan maf, divê em hemî kesên ku dixwazin bi şêweyê vejîna wî re parve bikin. (Ro 6: 5) Ew nehat ku dinya xilas bike, bi kêmanî ne raste rast. Ew hat ku birayên xwe xilas bike û paşê, bi wan re, bi hev re, ji bo rizgarkirina dinyayê.
Devblîs - afirînerek tenê - wî ceriband û ji bo wî yekê tevahiya padîşahên dinyayê ji bo yeka piçûktirbûna devkî pêşkêşî pêşkêşî wî kir. Ilblîs li cihê xwe rûniştî bû û wek Xwedê tevdigeriya. Jesussa ew zexm zivirî. Ev ceribandinek e ku divê em hemî pê re rû bi rû bibin. Ji me tê xwestin ku bi afirîdan re radest bikin, wan biqedînin wekî ku ew Xwedê bin. Ez ji yek rihspî dizanim ku bi hêsanî hate rakirin ji bo ku bêje ku şîreta wî ji Desteya Rêvebirinê şert û merc e û li ser esasê Karên 5: 29. Wî ji rêwerziyek yek-yek GB-ê neguhêzî kir, lê tenê ew potansiyela ku dibe ku ew heke wî hest bi şerîeta Xwedê re têkildar bû bes bû ku destûrnameya rakirina wî bide.
Fêmkirina sira pîroz a ku ew bi birayên meshkirî yên Mesîh re têkildar dibe, ji me re dibe alîkar ku em fêr bibin ka çima axir dereng dimîne.
"10 They wan bi dengek bilind qîriya û digotin: "Heya ku, Xudayê Reh pîroz û rast be, ma hûn ji dadbariyê û xwîna meyê li ser yê ku li ser rûyê erdê rûdinin?" 11 A cilên spî ji her yekê re hat dayîn; û ji wan re hat gotin ku hinekî mayînde bisekinin, heya ku hejmar jî ji xulamên heval û birayên wan ên ku ew hatin kuştin jî ku ew jî bûn hati bû dagirtin. "(Re 6: 10, 11)
Divê jimara tevahî were berhev kirin. Pêşî ji me re serwer û kahînan di cîh de hewce ne. Her tişt li bendê ne ku xebata mizgînê ya'sahidên Yehowa bigihîje hin xala qedandî ya ku ji berê ve hatî destnîşankirin, lê li şûna ceribandin û erêkirina dawîn a yên mayî ye ku hejmara temam a tov pêk tîne. Mîna Jesussa, divê ev jî guhdariya fêrbûnê bikin û bêkêmasî bibin.
Whyima Destûrê dide Mirovek Lawikî?
” . . "Ez hatim ku ez agir bikim ser erdê, û çi heye ku ez bixwazim eger ew jixwe ve ronî be? 50 Bi rastî, ez imadek im ku ez imad bikim û ez çawa teng dibim heta ku ew xilas bû! "(Lu 12: 49, 50)
Meriv zilamê lawperweriyê bike. Her çend ne wateya tenê ji bo ceribandin û paqijkirina Yahowa, ew hêmanek bingehîn e. Heke rizgarkirina mirovan armancê yekser û yekser ya agirê ku litsa şewitand, wê hingê çima em ê berdewamkirina tayînkirina şandiyan nekin? Ma çima berdewamkirina pejirandina Xwedê û pejirandina Xwedê bi diyariyên ruhî yên mirûjdar nabe? Bê guman dê pir nîqaşên teolojîkî hebin heke yek dikare bike mîna ku Jesussa dema ku li ser gotina wî dipirse ku ew dikare gunehan bibexşîne.
“ . .Kîjan hêsantir e, ku ji felcî re bêje, 'Gunehên te hatine bihûrtin,' an jî bêje, 'Rabe cotê xwe hilîne û bimeşe'? 10 Lê ji bo ku hûn zanibin ku Kurê Mirov we heye ku gunehan li ser rûyê erdê bibexşîne, "- wî ji paralotîzm re got: 11 "Ez ji we re dibêjim, Rabe, rahêjin cotê xwe, û herin mala xwe." 12 Li ser vê yekê rabû ser xwe, û yekser hespê xwe rakir û li pêş wan her tiştî derket, da ku ew hemî bi hêsanî bêne derxistin, û wan rûmet da Xwedê, got: "Em qet wekî wî nedîtin." "Birêz 2: 9-12)
Xeyal bikin ku heke em karibin vê yekê bikin xebata pêşnumaya me hêsantir dê çawa be? Derxistina vî delîlên xuyang ya piştrastiya Xwedê, derî ji mirovê lawperweriyê re vekir ku li ser qonaxê be.
Karê pêşgotinê ya xiristiyanan, tevî Wahidên Yehowa, nikare li ser rizgarkirina mirovahiyê be. Ew rizgar li Armageddon nabe. Karê pêşdaraziyê li ser xelasiyê ye, Erê, lê ji yên ku bi Mesîh re hukum dikin. Ew qonaxa yekem rizgarî ye, komkirina tov. Qonaxa duyemîn dê di binê hezar salan de çêbibe û di destê Mesîh û birayên wî yên birêz de ye.
Ji ber vê yekê bêyî diyariyên giyan, çi xizmetkarên Xwedê diyar dike? Heman tiştê ku di sedsala yekem de wan destnîşan kir. Pêşniyara me wekî wezîrên Xwedê tê:
"Bi duristkirina pir, bi bobelatan, ji bûyerên hewce, ji tengasiyan, 5 bi lêdanê, bi zindanan, bi bêtawaniyê, bi kedan, bi şevên bê xew, carinan bê xwarin, 6 bi paqijbûn, bi zanebûn, bi durûtiyê, bi kerema xwe, bi ruhê pîroz, bi hezkirina ji durûtiyê, 7 bi axaftina rast, bi hêza Xwedê; bi çekên rastdariyê li milê rast û çepê, 8 bi rûmet û bêrêziyê, bi rapora xirab û rapora baş; wek xapînok û hîn jî rast, 9 wekî ku nayê zanîn û hîn jî tê naskirin, wekî mirin û hîn jî, binêrin! em dijîn, wekî şagirtî û hîn jî nehatine mirinê, 10 wekî xemgîniyê lê her dem şa dibin, wekî belengaz, lê pir dewlemend dikin, wekî ku tiştek tune û dîsa jî xwedan tiştek heye. "(2Co 6: 4-10)
Nêzîkbûna me bi êş û bara durustî ye.
“ . .Bi rastî, her weha, gava ku em bi we re bûn, me berê ji we re digot ku dê çarenûsa me bi tengasiyê be, çawa ku ew jî çêbû û wek ku hûn jî dizanin. " (1Th 3: 4)
“ . .Ji ber ku bobelet demkî û sivik e, ew ji me re rûmetek ku ji giraniya wê bêtir û bêtir e û herheyî ye, dixebite; " (2Co 4:17)
“ . Birayên min, dema ku hûn bi ceribandinên cûr bi cûr bicivin, wê hemî şahiyê bihesibînin, 3 Wekî ku hûn dikin hûn dizanin ku ev kalîteya ceribandî ya baweriya we bi bîhnfirehiyê pêk tê. 4 Lê bila durustî karê wê biqedîne, da ku hûn ji her tiştî re biser û dirust bin, di tiştek wiya de nebin. "(Jas 1: 2-4)
Dema ku ev ceribandin ji cihanê pêk tê, pir kes dê bipejirîne ku ceribandinên herî xirab ên baweriya ku ew hatine ceribandin ji hundir civînê re pêk hatine - ji heval, malbat û hevkarên pêbawer. Ev hate pêşanîn.
"22 ,Car, eger Xwedê, her çend xwedan xwestek be ku hêrsa xwe nîşan bide û hêza xwe bide zanîn, digel gelek keştiyên kezeba mezin ên ku ji bo hilweşandinê hatine çêkirin, bi tolerans be, 23 da ku ew dewlemendiyên rûmeta xwe li ser kemikên dilovaniyê, yên ku ew ji bo rûmeta pêşîn amade kiriye, bide zanîn. "(Ro 9: 22, 23)
Firaxên xezebê mil bi milê rehmê. Yehowa hebûna wan tehmûl dike da ku bike ku firaxên dilovaniyê rûmeta ku ji damezrandina cîhanê ve ji bo wan hatî veqetandin bistînin. Ger em bi neguhdariya mirovan li hember Xwedê dilsoziyê nîşan bidin, zilamên ku ji me re jî tê gotin em li ser kursiya Xwedê rûnin, wê hingê em ê êş û azarê ji wan mirovan bikişînin, lê ew êş dê me kamil bike û me ji xelatê re amade bike.
Di encamê de
Rêxistina me hez dike ku qala bindestiya rayedarên ku Xwedê daniye bike. Di vî warî de pir balê dikişîne Desteya Rêvebir, û dûv re zencîreyek hiyerarşîk a ku bi rûspiyên heremî re diqede tê. Li Ephesians 5: 21-6: 12, Pawlos behsa gelek celeb û astên desthilatdariyê dike, lê bi berçavî tune ye ku behsa rayedarek dêrê heye, mînakî desteyek rêveberiya sedsala yekem. Bi rastî, em dixwînin:
“ . .ji ber ku têkoşînek me heye, ne li dijî xwîn û goşt, lê li dijî hukûmetan, dijî rayedaran, dijî serdestên cîhanê yên vê tarîtiyê, dijî hêzên ruhê xerab ên li cihên ezmanî. " (Eph 6:12)
Bi goşt û xwînê, Pawlos tê vê wateyê ku têkoşîna me bi xwezayê ne beden e; em şerekî tund û fîzîkî nakin. Di şûna wê de, em bi rayedarên tarî yê ku pişta theblîs re piştgirî ne dikin. Ev ne bi hukûmetên sekuler ve girêdayî ne, lê her cûre desthilatiyek ku theblîs saz dike, li gorî zagonê pêk tê, di nav de zilamê lawaziyê yê ku "hebûna wî bi operasyona Sateytan ve ye". (2 Th 2: 9)
Em tu carî dev ji kesê di civînê de nakin - Perestgeha Xwedê - ku texmîn dike ku "rûne" bi daraza û desthilatiya li ser miletê Xwedê ye, xwe wekî kanala Xwedê destnîşan bike û doza bêbaweriyê dike.
Ger em dikarin baweriya xwe û hezkirina rastiya xwe biparêzin û tenê Xwedê û kurê wî Jesussa bibihîzin û îbadetê bikin, wê hingê em dikarin bi xelata hukumdariya bi Jesussa re ji deverên bihuştê re bibin bextewar û beşdarî lihevhatina dawîn a hemî mirovên bi Xwedê re bibin. Wusa dixuye ku meriv xelatek girîng dibîne, lê dîsa jî ew ji bo mirovên dilsoz ji bo 2,000 salan nuha hatî girtin. Nowêdibe ku niha jî ev têbigihîje, çimkî hûn nekarin tiştek ku ne diyar e bisekinin.
“ . .Ighterê şerê xweş ê baweriyê bidin, bistînin a li ser jiyanê herheyî bisekine ji bo we gazî kirin û we li pêşberî gelek şahidan danezanek raya giştî pêşkêşî we kir ... bi ewlehî xezîneya ku… bingehek baş ya pêşerojê, ji bo ku [ di jiyanek rastîn de bisekinin. "(1Ti 6: 12, 19)
Bi tenê Ecêb, ev gotar. Çiqas girîng e ku ji bo hemî kesên ku ji destê MOL ew qas êş dikişînin fêm bikin ku çima. Vê rastiya pir girîng a ji nivîsarên pîroz pejirandin hindik e ku 'Xwedê her kesê ku wî kurî distîne bide ber qamçiyan'. Ew dermanek bêhempa bû ku meriv rastiyek wusa bedew bi hostatî bi têgihîştina rola MOL-ê di vê yekê de û zelalkirina sedema rastîn a ku em hemî hîn jî di nav vê tevliheviyê de ne, bi hostatî têkildar bû. Min di van demên dawî de dest bi firotina rastiyên ku hûn li vir eşkere dikin di hişê xwe de kir... Zêdetir bixwînin »
Li ser mirovê bêqanûniyê her du gotaran bixwînin, min li ser vê beşa nivîsarê 2 a li ser mirovê bêqanûniyê, beşek balkêş, bîranînek, ku ew rûniştiye, rast di nav civata rastîn a xiristiyanan de dixwîne, lê ez ayeta 11 dibêje, 11 Ji ber vê yekê Xwedê dihêle ku bandorek xapînok wan bixapîne da ku ew bi derewê bawer bikin ,. Ji ber vê yekê girîngiya bawerî û hezkirina ji rastiyê û şopandina Mesîh û ne mirovan girîng e. Meleti gotarên xweş bi rê ve
Spas AR, û spas ji bo wî nehsetê. Ez berdewam dikim ku di bîhnfirehiya ku rêxistina li ser hişê hevalên nêz, jin û zilamên ku min her gav difikirîn azad difikirîn şaş û şaş bûm.
Wateya bêjeya bêqanûn bê qanûn e. Kîjan qanûn? Qanûnên Xwedê an qanûnên mirovan? Bi sedsalan gelek mezheb û mezhebên Mesîhî (JW jî tê de) hîn kirine ku Qanûnên Xwedê, yên ku bi destê Mûsa hatine dayîn, êdî ne mecbûrî ne. Ev ramana ku em dikarin hilbijêrin û kîjan qanûnan bişopînin hilîne. Em dipejirînin ku divê em nekujin û nerevînin, lêbelê em hin qanûnên Wî davêjin derve, mînakî yên di derbarê bemiyê û xwarinên nepak de. Jesussa bi zelalî di Metta 5: 17-20-an de got ku wî kesê ku şerîet an pêxemberan hilweşand nekir. Lêbelê, gelek dêr wusa hîn dikin... Zêdetir bixwînin »
Aend dereng xwendina vê û şandina postê, ji Meleti re ji bo lêkolîn, perspektîf û wextê weya diyarkirî ji bo danîna vê li ser hev spas dikim. Ez bi we re li hev dikim ku MOL û dilêşkirina rastiya pêxember hate pejirandin ku dê bibin û di dawiya sedsala yekemîn de zû xuya bibin. Herçî ku Yûhenna pirtûka ku navê wî lê mêze kir, ji hêla hewldana wî ve zelal xuya bû ku hûrguliyên di derheqê nasname û rola Logos de zelal dike, ku hin diltengî ji dest pê bû. Di pêşiya wergerandina KJV de zû, MOL eşkere bû, nemaze di berhevkirina nivîsarên krîtîk de... Zêdetir bixwînin »
Min ramanên pêşkeşandî birastî teqdîr kir, min ji mêj ve hîs kir ku pirsgirêka serweriyê ne wek ku pirtûkên pîroz vedibêje nebû, di her birca çavdêriyê ya li ser mijarê de qet pirtûkek bingehîn tune ku bi rastî bêje serweriya Yehowa li ber pirsê bû, raman her gav bi vî rengî ve girêdayî ne gotarên. Ez meyl dikim ku bi şîroveyên maxwells re KJV ne razî me, ew hîn jî bîrdariyek wergerandinê ye, bê guman bi xeletî, lê ez dibînim ku zilamên ku xetereyên mezin girtine ku wergerandinê bikin heman mirovên li ser vê malperê, lêgerên rastiyê, ne pêşvebirên rêxistinek an ajandayên wê ne. Ev ê her dem bisekine... Zêdetir bixwînin »
Meleti! Ez bi rêzdarî bi we ra li hev nakim ku Sateytan dê tu carî qayil nebe ku dijwariya wî bi serfirazî hate qebûl kirin. Bê guman ya jêrîn bi hêsanî raya min e lê ji min re wisa xuya dike ku tenê mirovên ku di rewşa nemirinê de bilind dibin û dûv re "Sateytan di bin lingên wan de helak dikin" wekî Pawlos digot, wusa xuya dike ku li beramberî tunebûnê jî, ev mirovên ku kuştina wî hildibijêrin nîşan dide ku ew BELA e ji holê rakirinek wusa. Dîtin ku heke nemirin bi rastî nişan dide ku çu carî çênabe ku ji hêla Afirîner ve jî were mirin (hin... Zêdetir bixwînin »
Serkeftina eytan çi ye?
"Nehêlin ku hûn bi xerabiyê serfiraz bibin, lê bi ya qenc re li ser xerabiyê bisekinin." (Ro 12:21)
[wusa ez difikirim]
Rêzdar
Ew nêrînek balkêş e, yobec. Spas ji bo parvekirinê. Raya min (ji bo ku ew tenê nerînek e) li ser bingeha ezmûna min a bi kesan re ye ku dê qebûl nekin ku ew di heman demê de digel delîlên berbiçav jî çewt in. Ez fêhm dikim heger mirov jî wusa bin, wê hingê wê çiqas şahînetiya rastdariya pêvajoyên ramîna wî be mustblîs be.
gotarek wisa teşwîq, û ya ku ez ê pir caran wekî bîranînê bixwînim. spas dikim
BN spas dikim erê, orgê ku min ji bo demek kurt bawer kir ku WT tête girtin ji bo girtinê, ma ev tê çi wateyê ye, û divê çi ji me dûr bikeve, ji wê derkeve.
di nav çend salan de aneytan ceribandina Gov-a min ceribandiye, ne xebitiye, ez bawerim pilana wî ya dawîn ev e ku damezrandina cîhanek yek Gov, rêzika nû ya cîhanî ya dijberî Gods yek cîhan Gov, ew xwedê mîmîkî ye piştî hemî.
Yahowa ji wî re dem daye ku îspat bike ku riya wî ya serweriyê baştir e, lê ji hêla dîrokê ve em hemî dizanin ku derew û bê destkeftin e, mebesta wî ew e ku wekî gelek kes xapandin.
Yek cîhan Gov bi tovê xwe re dijberî yek dinya Gov bi tovê Gods.
Ew hemî li ser tov e - ne cîhan! Sateytan her gav li ser asêkirina wan sekiniye: Hewldana wî ya paşîn rêxistina ku niha wan dîl digire ye! Ya ku em gişt li bendê ne ya dawîn e ku tê morkirin !! Rom 8:19. Lê ew ê neqewime berî ku ew hildibijêrin ka xudanê wan bi rastî kî ye; bi şopandina mirovan / derewan / şeytan an Yê Rûnkirî / rast / hilma pîroz. Those yên ku li pey rastiyê diçin dê êş bikişînin! 13br 13:14, XNUMX.
Min timûtim xeyal dikir ku Padîşahî gerek rê li pêşerojê be ji ber ku Sateytan her gav dikare îdia bike ku wî dikaribû bêtir tişt bikira, û bi rastî me nezanî ku tiştên xerab dikarin bibin. Lê wekî ku ev gotar şirove dike, "aneytan ne ku qewata Xwedê ya hukumdariyê, lê exlaq û rastdariya hukumdariya wî - ji ber vê yekê jî mafê wî yê exlaqî yê hukumdariyê." Ji ber vê yekê hingê gava ku pêk hat Xwedê dikare hukumdariya xwe vegerîne û gelo Satblîs dikare bêtir tişt kiribe ev nabe pirsgirêk.
Rawestgeha axaftinê ev e: ka em ê bi kû de biçin? Em ê bi kê re bibin heval? Ez bêriya rêxistinek din nakim, lê ez bêriya azad a têkiliya bi mirovên ku ji xwedayan bêtir ji yên mirovan hez dikin re dikim. Ez dixwazim tiştê ku ez jê bawer dikim bi tevahiya dilê xwe bidim bihîstin. Lê gava ku komek weya wusa hebe, hûn çawa dikarin bibin xwedan baweriya ku we bêtir rastî heye bêyî ku hûn jî hest bikin ku şagirt Jesussa bêtir hez dike? Em çawa dikarin lingên hev bişon? Meleti, gelek spas. Ez dua dikim ku xwendevan dikarin bigihîjin xalek ku em lê bisekinin... Zêdetir bixwînin »
Çiqas carî em peyva Petrûs ji "kê" re "ku" ji nû ve vedibêjin. Min bi xwe çend caran kiriye. Bê guman, em diçin ba Mesîh ê ku bi me re ye, ji ber vê yekê di vê wateyê de li ku derê tune, lê hûn xalek baş tînin ziman. Daxwaza meya xwezayî ev e ku em bi xiristiyanên din re bibin heval. Di vê qonaxa veguhêz de ku em tê de ne, em dikarin hest bikin ku em di heriyê de ne. Ez spasdarê civaka sîber im ku niha em hene û li benda roja ku dê gelek hêj bêtir hebin û komeleya belaş gengaz be hêvî dikim.
Amîn!
Meleti: Di nivîsa pêşîn de, we şîrove kir: "Di Nivîsara Pîroz de tiştek tune ku dibêje ku her zilam, jin û zarok di destpêka Armageddon de zindî ne ku'sahidê Yehowa neyê imad kirin dê mirina duyemîn bimirin." Hûn, bê guman, rast in. Ya ku li vir dikare xwendevanan matmayî bihêle ev e ku Dadrês Rutherford jî bi te re li hev kir. Ji bo xwe navnîşan bikin li ser: http://god-exists.com/rutherford.html Em pir caran Rutherford wekî mirovekî hişk-hişk, bêtehamul û xwedan mêldariyek ku bi rengek bêrehmî dijberiyê binpê bikin difikirin. Karûbarê Olin Molye tê bîra min. Lê ji bîr mekin ku nivîsarên Charles Russell, nemaze The Divine Plan of... Zêdetir bixwînin »
Spas ji bo parvekirina wê têkiliyê bi me, Andrew. Ew dikeve nav pirtûkxaneya referansê.
Bo min serbilindîye. Qeydek min a din jî heye ku tê de Rutherford li ser heman tiştî dibêje. Ez ê îro paşê wê li heman lînkê bişînim.
Andrew
Ez hêvî dikim ku hûn di nivîsên xwe de aramiyê bibînin. Witnessahidan gelek êşê dikişînin, û dê di pêşerojê de bi serokatiyek despotîk a ku nuha li ser derewanên xwe digire, hebe.
Sbranî 4: 13 diyar dike ku em hemî di çavê aliman de tazî ne.
Hermeneutics di nêrîna cîhanê de ya serokatiyê li Patterson rûne.
Spas ji bo gotara te.Tê lênihêrîn.
Vê gotarê bi tevahî diguhezîne ka min çawa heya nuha li pirsgirêka serweriyê mêze kir, ji ber întoktrinasyona Wt. Ez ê neçar bim ku wê çend caran dîsa bixwînim û hemî nivîsarên pêwendîdar kontrol bikim, lê wusa dixuye ku şîroveyek xelet a Wt-ya din jî vedibe. Spas.
Ji bo van gotaran gelek spas, Meletî. Ez zêde şîrove nakim, ew tenê xwezaya min e. (Yên din şîroveyên wusa hêja, feraset dikin ku ez hewcedariyê nabînim.) Wateya vê nayê wê wateyê ku ez hemî keda we naxwînim û dinirxînim. Ez bi Anonîm razî me, ez ji hêla gotarên meyên WT ve nayêm sax kirin û dersên xwendinê ji min re bêhemdî bûn. Ez ditirsim bê vê malperê ez ê birçîbûna giyanî bibînim. Hûn û hemî kesên din ên ku li vir beşdar dibin ji tiştê ku hûn gengaz fêm dikin pirtir têne nirxandin. Naha ji kerema xwe min biborînin, hinekî din jî "pijtin" im... Zêdetir bixwînin »
Min fêhm kir ku hûn bi bêdengî dişopînin, û ez kêfxweş im ku dibihîzim hûn hîn jî bi me re ne.
"Inu tiştek di Nivîsara Pîroz de tune ye ku her zilam, jin û zarokek zindî di destpêka Armageddonê ku ne Wahidê Yehowa Naşîtî bimîne dê mirina duyemîn bimîne. Tenê nivîsara ku em ji bo vê ramanê piştgirî dikin, 2 Selanîkî 1: 6-10 ye. Lêbelê, xiyalê wê nivîsarê destnîşan dike ku serîlêdana wê di civatê de ye, ne ya cîhanê ya xwesteka nezan. Divê zanîna me ji dad û evîna Xwedê bes be ku em zanibin ku şermezarkirina gerdûnî ne armanca Armageddon e. " Lê belê me Dîdîtiyê ji me re wiha vedibêje: “Tenê itnessahidên Yehowa, yên xaçiyan... Zêdetir bixwînin »
Spas dikim ji bo vê gotara avaker. Ez henek dibînim ku ez kêm caran bi gotarên ji Birca Çavdêriyê têm nûve kirin, lê ez her dem ji hêla we ve têm nûve kirin. Spas dikim, birayê min.
Hûn herî bi xêr hatî. In spas ji bo teşwîqkirina we spas dikim.
"Ji ber vê yekê, mizgîniya serdestiyê ne di derbarê serweriya Xwedê de ye ku gerdûnî ye û qet nemaye, lê ji Padîşahiya ku wî bi Jesussa re kiriye wek padîşah ji bo ku lihevhatina her tiştî bi xwe re vekirî - ji bo sererastkirina serweriya xwe li ser mirovahiyê. Ne mafê wî yê hukûmetê ji bo wê ne xilas e, lê serweriya wî ya rastîn ku mirov red kiriye û yê ku nekare were sererast kirin heya em nekarin fêhm bikin ka hukumdarek li ser bingeha hezkirinê çawa dixebite, û ji dawiya me ve wê bicih tîne. Dîsa, ew nikare bi zorê li me were kirin, lê divê em bi dilxwazî qebûl bikin. Ya ku ev e... Zêdetir bixwînin »
Di dawiya dawîn de pretty Ew pir gutî bû.