- Binêre lawikê lawikî
- Ma zilamê lawrêsiya we ji we re qeçandiye?
- Meriv awa xwe ji xweberdanê biparêze.
- Meriv ofawa Qanûna Xerîb nas bike.
- Whyima Yehowa Xweda Mirovek Baweriyê Dike?
Meriv dikare ji we fêr bibe ku fêr bibe ku Apê Pawlos ostandiyarê hate hesibandin. Piştî ku vegerin Orşelîmê, birayên ji wî re gotin "çend hezar bawermend di nav Cihûyan de hene, û hemî jî ew zalimê forerîetê ne. Lê wan ji we re bihîstiye ku we li tevahiya miletan hînkiriye ku ji Mûsa re şîretek bikin, ji wan re bêje ku bila zarokên xwe sinet nekin an jî li gorî kiryarên adet bişopînin. ”- Karên 21: 20, 21
Tiştê balkêş, ev bi hezaran bawermend eşkere Cihûyên Xiristiyan bûn ku hîna li kevneşopiyên ku di kodê lawerîeta Mozaîsê de cih digirtin sekinî. Bi vî rengî, ew bi gilî û xapandin ku Pawlos guhezt paganan bê rêber kirin ku ew li pey adetên Cihûyan digerin.[ez]
"Apostasy" tê wateya rawestandin an berdana tiştek. Ji ber vê yekê di wateya gelemperî ya peyvê de, bi tevahî rast bû ku Pawlos ji aperîeta Mûsa şandî bû ji ber ku wî êdî wê wiya nekir û hîn nekir. Ewî ew li paş xwe hiştibû, ji ber tiştekî hîn çêtir hişt: lawê Mesîh. Lêbelê, di nav hewildanek nepak de ji bo ku nekeve stûyê xwe, zilamên pîr Orşelîmê ji Pawlos rabûn ku beşdarî paqijiya merasîmê bibe.[Ii]
'Sandîbûna Pawlos guneh bû?
Hin kirin her gav gunehkar in, wekî kuştin û derew. Ne wusa ye, dûrî. Ji bo ku ew guneh pêk bîne, divê ew ji Yahowa û Jesussa dûr bimîne. Pawlos ji Lawerîeta Mûsa dûr disekinî, çimkî Jesussa tiştek çêtir dewsa wê dabû. Pawlos guh dida Mesîh û ji ber vê yekê, devjêberdana wî ji Mûsa guneh nebû. Usa jî, dilberdanek ji Teşkîleta Wahidên Yehowa jixwe ne jixweberkirina Pawlos a ji Lawerîeta Mûsa, bixweber guneh dike.
Wusa ye ku JW ya navînî dê tiştan lê mêze bike. Gava ku li hember hevalek Xiristiyan tê bikar anîn, Apostasyayê stûnek xirab tîne. Bikaranîna wê ji sedemek krîtîk derbas dibe û berteka visseral diafirîne, tavilê tawanbar wekî kesek nezanîn bi nav dike. Em fêr dibin ku bi vî rengî hîs bikin, ji ber ku em di navberek sernermîn a gotarên weşandî û xurtkirina platforma bihêz de piştrast in ku em yek bawerî rast in û her kesê din dê mirina duyemîn li Armageddon bimire; ku bûyer bi tenê li dora quncikê ye. Kesê / a / a / a / a / a / a / a / a / a / a / a / a / a / a / a / a / a / a / a / a / a / a / a / a / a / a / a / a
Soaxê ku di derheqê şexsiyetên şexsî de ewqas tirsnak in, ma em "gnat hildibijêrin dema ku camêr davêje"? Ma em bi xwe bûne rêberên kor ên ku Jesussa li ser wan hişyar kir? - Mt 23: 24
Meriv ji zilma lawiran bitirse
Di nivîsara mijara me de, Pawlos ji Selanîkî re destnîşan dike ku ew di roja xwe de, ku ew behsa "mirovekî bêhiqûqî" dike, xwedêdaketinek mezin e. Ma dê wiya be ku ji me re têgihiştin ku merivê bêqanûnî xwe weha îlan dike? Ma ew li ser bingehekê radiweste û diqîre, “Ez murtedek im! Li dû min were û xilas bibe! ”? An jî ew yek ji wan wezîrên rastdariyê ye ku Pawlos di derheqê Korintî de hişyar kir 2 I. 11: 13-15? Van zilaman xwe ji Mesîh veguherand şandî (şandin). Lê ew bi rastî wezîrên aneytan bûn.
Mîna Sateytan, mêrikê lawaziyê cewhera xwe ya rast vedişart, texmînek derewînek xapînok dike. Yek ji taktîkên wî yên hezkirî ev e ku meriv nîşana li kesên din bike, wan wek "zilamê bêçalbûnê" bide nasîn da ku em ê bi çavên xwe li kesê ku nîşan ne zêde ji nêz ve lê mêze bikin. Bi gelemperî, ew ê li hevpîşeyê destnîşan bike - yek "zilamek qanûnî ya konfederal" - ku bêtir xapandin pêk tê.
Yên ku bawer dikin ku zilamê law ne mirovekî wêjeyî ye. [Iii] Ev raman jî dikare bi hêsanî bê xwendin jî piştî xwendinek casual 2 Thessalonians 2: 1-12. Vs. 6 diyar dike ku dema ku tiştê ku di roja Pawlos de wekî ragirtinek tevdigeriya diviya bû ku zilamê bêqanûniyê eşkere bibûya. Vs. 7 nîşan dide ku bêqanûnî di roja Pawlos de li ser kar bû. Vs. 8 diyar dike ku yê bêqanûn dê di dema hebûna Mesîh de hebe. Bûyerên wan ayetên 7 û 8 di 2,000 salan de derbas dibin! Pawlos li ser talûkeyek heyî ya ku dê di pêşeroja wan a nêz de xwe di astek mezin de diyar bike, lê dê heya dema vegera Mesîh hebûna xwe bidomîne Selanîkî hişyar kir. Ji ber vê yekê, wî ji bo wan xeterek pir rast dît; metirsiyek heye ku ji hêla vê yekê bêqanûnî ve ji rêça xweya rast were xapandin. Em îro ji hempîşeyên xweyên sedsala yekem bêtir li hember van xapandinan ne parastî ne.
Di dema theandiyan de, zilamê lawrê lawaz bû. Theandiyan bi xwe bi Mesîh ve hatibûn bijartin û diyariyên ruhê wan delîlên tayînkirina wan a Xwedê bûn. Di bin wan mercan de, her kesê ku guhdarî nakokî kir bê guman dê têk bibe. Lêbelê, bi derbasbûna wan re, êdî ne diyar bû ku kî Mesîh vekişandibû. Ger kesek bixwesta serlêdana Xwedê bike, îcar îsbatkirina wusa ne hêsan bû. Zilamê lawik ne bi nîşanekê ye ku li pêşiya xwe diyar dike ku niyetên xwe yên rast ragihîne. Ew cilê ku wekî dîk, bawermendek rastîn, şagirtê Mesîh e tê. Ew xulamek mêrxas e, ku cil û bergê rastdariyê û ronahiyê ye. (Mt 7: 15; 2 Co 11: 13-15) Kiryar û hîndekariyên wî piştrast in ji ber ku ew “li gorî ka Sateytan çawa tevdigerin. Ew ê bi nîşan û karên ku bi derewan re xizmet dike, û hemî awayên xirabiyê yên kesên xilas dike xapandine. Ew ji ber ku têk diçin wan ji rastiyê hez nekir û wusa xelas bibin. "- Selanîkî 2 2: 9, 10 NIV
Ma zilamê lawrêsiya we ji we re qeçandiye?
Yekem kesê ku neheqê nezaniyê dike xwe ye. Mîna milyaket ê ku Satblîs becameblîs bû, ew dest bi baweriyê bi dadperweriya doza xwe dike. Ev xwenûkirina wî wî piştrast dike ku ew tiştek rast rast dike. Ew pêdivî ye ku bi rastî baweriya xapandinên xwe ji bo yên din piştrast bike. Derewkarên herî baş her gav bi dawî dibin ku bi derewan xwe bawer bikin û her hişmendiya rastiya rastîn di kûrahiya hişê kûr de bişewitînin.
Ger ew dikare karekî weha baş ê xwexapkirinê bike, ma emê çawa zanibin gelo ew me nexapandiye? Ma hûn hîn jî li dû hînbûnên zilamê lawik in? Ger hûn îro vê pirsê ji Xiristiyanan bipirsin li yek ji bi sedan peymanên mezheban û mezheban li ser rûyê erdê, ma hûn difikirin ku hûn ê carê yekê bistînin yê ku dibêje, "Erê, lê ez baş im ku ez xapînim"? Em gişt bawer dikin ku em rastiyê ne.
Ji ber vê yekê yek çawa ji me dizane?
Pawlos di gotinên dawîn ên pexşana xwe de ji Selaniyan re di me da key.
Meriv awa xwe ji xweberdanê biparêze
"Ew ji ber ku wenda dibin ji rastiyê hez nekir so bi vî awayî xilas bibin. »Yên ku bi destê mirovê zalim hatine girtin ne wenda dibin ji ber ku ew rastiyê red dikin, lê ji ber ku ew vê yekê red dikin. Ma ne girîng e ku hebûna rastiyê hebe-ji bo kê bi tevahî heqîqet heye? Ya girîng ev e ka em ji rastiyê hez dikin an na. Evîn qet ne apatîk e û ne jî dilrehet e. Evîn motîvasyona mezin e. Ji ber vê yekê em dikarin xwe ji mirovê bêqanûniyê biparêzin ne bi karanîna hin teknîkî, lê bi pejirandina rewşek hem hiş û dil. Çiqas hêsan xuya bike ev, ew ji nişkê ve dijwar e.
Thesa got, "Rastî wê we azad bike". (John 8: 32) Em gişt dixwazin azad bibin, lê cûreyê azadiyê ku Jesussa pê diaxive - azadiya çêtirîn - bihayê wê heye. Ger em ji dil ji rastiyê hez bikin ew bihayek e ku çênabe, lê heke em ji tiştên din bêtir hez bikin, dibe ku biha ji ya ku em dixwazin bidin bidin. (Mt 13: 45, 46)
Rastiya xemgîn ev e ku piraniya mezin ji me naxwazin bedelê bidin. Em bi rastî vî rengî azadiyê naxwazin.
Itessraêlî wekî car di dema dadweran de qet ne azad bû, lê dîsa jî wan ew gişt avêtin da ku padîşahek mirovî li ser wan bike.[Iv] Wan dixwest ku kesek din berpirsiyariya wan bigire. Tiştek neguheriye. Dema ku hukumdariya Xwedê red kir, mirov her tiştî dixwazin ku meriv serweriya mirovan qebûl bikin. Em zû fêr dibin ku îdarekirina xwe zehf e. Jiyana bi prensîban zehf dijwar e. Ew pir zêde xebat digire û hemî pirsgirêk li ser ferdî ye. Ger em wê xelet bikin, kesek tune ku em xwe sûcdar bikin ji xwe. Ji ber vê yekê em bi dilxwazî li ber xwe didin, bi viya azad xwe radestî yekî din dikin. Ev yek şiroveyek dide me - wekî ku tiştek diyar bibe - ku em ê di Roja Dawkirinê de baş bibin, ji ber ku em dikarin ji Jesussa re bibêjin ku em "tenê li pey fermanan bûn".
Ji bo ku ji me giştan re dadperwer be - ez jî tê de - em gişt di bin perdeyek indoktrinasyonê de hatine dinê. Kesên ku me herî zêde pê ewle bû, dêûbavên me, me xapandin. Wan ev bêhemdî kir, çimkî ew bi heman rengî ji hêla dêûbavên xwe ve hatin xapandin, û hwd. Lêbelê, ew pêbaweriya baviksalarî ji hêla zilamê bêqanûnî ve hate bikar anîn da ku em derewan wekî heqîqetê bipejirînin û wê têxin wê beşê hişê ku bawerî dibin rastîyên ku qet nayêne venêranîn.
Jesussa got tiştê veşartî tune ku dê eşkere nebe. (Lûqa 12: 2) Zû zû yan paşê, zilamê lawrê xwe vedişêre. Dema ku ew dike, em ê hestek nerazîbûnê bibînin. Ger em di her tiştî de ji hezkirina rastiyê hez bikin, dê alerjiyên dûr ên di mejî de kûrtir bibin. Lêbelê, wusa hêza hêza tevnvîsê ya me heye ku ew ê hîn jî bimînin. Em ê li pişta yekê bibin lêborînek berê ya ku zilamê lawperwer bikar tîne ji bo ravekirina têkbirên xwe. Heke em di gumanên xwe de bisekinin û wan eşkere bikin, ew amûrek din a bandor heye ku me bêdeng bike: tengahî. Ew ê tiştek ku em ji me hez dikin, ango navê meya baş, an têkiliya me bi malbat û hevalên xwe re tehdît bikin.
Evîn mîna tiştek zindî ye. Ew qet statîk nine. Ew dikare û divê mezin bibe; lê ew jî dikare hişk bibe. Gava ku em yekem carî bibînin ku tiştên ku me ji rast bawer kir û ji Xwedê ne di rastiyê de derewên koka mirovan in, em ê îhtîmal bikevin rewşek xwe-înkarkirinê. Em ê ji rêberên xwe re behaneyan derxînin, destnîşan bikin ku ew tenê mirov in û mirov xeletiyan dikin. Di heman demê de dibe ku em netirsin ku ji tirsa (her çend di xwezayê de bê hiş be jî) ya ku em dikarin fêr bibin bêtir lêpirsînê bikin. Bi tundiya evîna me ya ji rastiyê re girêdayî ye, dê van taktîkan demekê bikin, lê dê rojek were ku çewtî pir zêde civiyane û nakokiyên berhevkirî jî pir zêde ne. Dizanin ku zilamên dilsoz ên ku xeletiyan dikin dema ku kesên din wana diyar bikin mebest ji bo rastkirina wan e, em ê fêhm bikin ku tiştek tarîtir û bi zanebûn li ser kar e. Çimkî merivê bêqanûnî baş bersivê nade rexne û rastkirinê. Ew qamçîyan dike û ceza dike yên ku difikirin ku wî rast bikin. (Lûqa 6: 10, 11) Di wê gavê de, ew rengên xwe yên rast nîşan dide. Serbilindiya ku ji wî re motîf dike, dişoxile rastdariyê ya ku ew digire, vedibêje. Ew wekî yek ji derewan hez dike, zarokek ilblîs tê eşkere kirin. (John 8: 44)
Wê rojê, heke em bi rastî ji rastiyê hez bikin, em ê bigihîjin xaçerêyek. Em ê bi hilbijartina herî dijwar a ku me berê rû bi rû kiriye re rû bi rû bimînin. Ka em xeletiyek nekin: Ev bijardeyek jiyan û mirinê ye. Yên ku ji rastiyê hez nakin, ew in ku winda dibin. (2 Th 2: 10)
Meriv ofawa Qanûna Xerîb nas bike
Hûn nekarin pir baş ji serokatiya ola xwe bipirsin gelo ew zilamê bêqanûniyê ne. Ma ew ê bersivê bidin, "Erê, ez ew im!"? Bêgûman. Ya ku ew pir bi îhtîmal e ku bikin ev e ku "karên bi hêz" ên wekî mezinbûna ola we li seranserê cîhanê, hejmara endamên wê, an xîret û karên baş ên ku şagirtên wî bi wê têne nas kirin nîşan bikin - hemî ji bo ku we qayil bikin ku hûn di yek baweriya rastîn de ne. Gava ku derewek kronîk dikeve nav derewê, ew bi piranî derewek tevlihevtir bi hev re girêdide da ku wê veşêre, û li bahane behaneyekê diceribîne di hewlek bêhêvîtir a xwe xatirxwestinê de. Bi heman awayî, mirovê bêqanûniyê "nîşanên derewîn" bikar tîne da ku şagirtên xwe bide bawer kirin ku ew heqê dilsoziya wan e, û dema ku nîşanên derewîn têne nîşandan, ew hîn jî nîşanên hûrgulî çêdike û bahaneyan bikar tîne da ku têkçûnên xweyên berê kêm bike. Heke hûn derewkarek bêserûber derxînin holê, ew ê hêrs û tehdîdan bikar bîne da ku hûn bêdeng bibin. Ku wiya çênebe, ew ê hewl bide ku bi bêhurmetkirina we raçavkirinê ji xwe dûr bixe; êrîşî karakterê xwe dikin. Bi heman awayî, mirovê bêqanûn "her xapandina neheq" bikar tîne da ku piştgiriya îdiaya xweya desthilatdariyê bike.
Mirovê lawrêsî di nav kuçeyên tarî de nareve. Ew kesayetek gelêrî ye. Bi rastî, ew ji dilovanî hez dike. "Ew li Perestgeha Xwedê rûne, bi eşkere nîşanî ku xwedê ye." (2 Themes. 2: 4) Kutana bizmarî? Perestgeha Xwedê civata xiristiyan e. (1 Co 3: 16, 17) Zilamdarê lawê Xirîstiyanî ye. Zêdetir, ew rûne li perestgehê. Gava ku hûn werin pêşiya padîşah, hûn qet rûnin. Yên ku rûnin ew ên serokwezîr in, yên dadger in, yên ku ji aliyê padîşah ve hatine erkdarkirin in ku li ber wî rûnin. Zilamekî lawperwer bi fikar e ku ew ji bo xwe postek otorîteyê digire. Gava ku li Perestgehê rûniştin, ew 'bi gelemperî xwe nîşan dide ku xwedê ye.
Kî li ser civata xiristiyan, perestgeha Xwedê hukum dike? Ma kî dadbar dike? Kî bivê nevê ferman dide şîretên wî, gelo pirsa hînkirinên wî tê hesibandin pirsa Xwedê?
Gotina Yewnanî ji bo pîrozkirinê ye proskuneó. Wateya wê ev e, "ku biçin ser çokan, bisekinin, biperizin." Ev hemî çalakiya radestkirinê diyar dikin. Heke hûn ji fermanên yekî bawer dikin, ma hûn wê radestî wî nakin? Zilamê lawikî ji me re dibêje ku tiştan bikin. Ya ku ew dixwaze, bi rastî jî, ya ku ew dixwaze ev e ku emraniya me ye; radestkirina me. Ew ê ji me re vebêje em bi rastî em ji Xwedê diqedin û emrê wî dikin, lê heke emirên Xwedê ji wî cûda bin, ew ê ji me bixwaze ku emrên Xwedê di bera wî de nexapîne. Oh, bê guman, ew ê tawîzan bikar bîne. Ew ê ji me re bibêje em sebir bikin, li benda Xwedê ne ku sererastkirinên pêwîst pêk bîne. Ew ê me sûcdar bike ku "em bi pêş de biçin" heke em dixwazin li şûna Xwedê bisekinin li şûna ku li bendê be ku meriv pêşiya zilamê bêhiqûqiyê bigire, lê di dawiyê de, em ê heta dawiyê diperizin (xwe radest bikin û emel bikin) xwedêyê derewîn. Kî ye zilamê nehiqûqî yê ku li Perestgehê Xwedê, civîna xiristiyan rûniştiye.
Ne ji bo her zilamî ye ku merivê bêqanûniyê nîşanî we bide. Bi rastî, heke kesek were ba we û yekî din wekî mirovê bêqanûniyê nîşan bike, li yê ku nîşan dike binihêrin. Pawlos îlham neda ku ew zilamê bêqanûniyê kî ye. Ev ji bo her yekê me ye ku wê biryarê ji bo xwe bidin. Hewcedariya me bi me re heye. Em dest bi hezkirina rastiyê ji jiyanê bi xwe wêdetir dikin. Em li kesek digerin ku qanûna xwe ji Xweda bilindtir dike, ji ber ku paşguhkirina qanûna Xwedê celebê bêqanûniyê ye ku Pawlos behs dikir. Em li yekî / a ku xwedêgiravî li perestgeha Xwedê, civata Mesîhî rûniştiye, digerin. Ya mayî bi ya me ye.
Whyima Yehowa Xweda Mirovek Baweriyê Dike?
Jehovahima dê Yehowa li perestgeha xwe zilamek weha bikira? Ew ji bo çi armancê dike? Whyima wî ew çend sedsalan destûr daye ku hebûna? Bersiva van hemû pirsan pir teşwîq e û dê di gotarek pêşeroj de were lêkolîn kirin.
_______________________________________________
[ez] Baweriya ku civata Xiristiyaniya sedsala yekemîn ji rastiya Xiristiyaniyê nêzîktir e ji ya ku em di jiyana Pawlos de ji hêla vê bûyerê ve hatî pejirandin. Ew ji hêla kevneşopiyên xwe ve wekî me hatine asteng kirin.
[Ii] Wahidên Yehowa şaş têne hîn kirin ku ev zilamên pîr ji laşsaziyek rêveberî ya sedsala yekemîn pêk dihat, ku di wê demê de wek kanala ragihandinê ya Xwedê ya ji bo tevahiya civînên di wê demê de xebitî bû. Encama nebaş a stratejiya xêrxwaziya wan tiştek ji xilaskirina ruhê pîroz nîşan dide. Rast e, hate pêşbînîkirin ku Pawlos wê pêşiya padîşahan bide, û encama vê planê ew bû ku wî bixwe bigihîje Qeyser, dîsa jî Xwedê ji hêla tiştên xirab ve ceribandiye (Ja 1: 13), lewra dibe ku Mesîh zanibe. ku neqlî gelek Cihûyên Xiristiyanî ku abandonerîetê bi tevahî ji holê rabikin dê rê li ber vê encamê bigirta. Ji bo nîqaşek berfireh a ku ji Nivîsa Pîroz re tê xuyang kirin ku di sedsala yekemîn de organîzasyona rêvebiriyê tune bû, binêre Lîstikek Rêvebir a Sedsala Pêşîn — Ezmûnkirina Bingehên.
[Iii] Johnandiyan Yûhenna li ser antîkristiyê li hişyar dike 1 John 2: 18, 22; 4: 3; 2 John 7. Ma gelo ev eynî merivê qanûnê ye ku Pawlos diaxive, ji bo gotarek din pirsek e.
[Iv] 1 Samuel 8: 19; jî binihêrin "Wan ji padîşah pirsî".
Tu rast dibêjî ku Mirovê Bêqanûn QET Nabe ku bibe yek zilam. ZOREKE. Meriv temsîla pirên ku aneytan bi dirêjahiya sedsalan ji bo xapandina şagirtên Xwedê bi ramanên apostat-bikar tîne - di serî de ku zilamek an komek mirovan "kanala yekta" ya Xwedê ne û divê bi guhdariya bê guman werin şopandin. Me ev bi Papatî û kontrola wê ya zalim ku ji hêla Reformasyonê ve kêm bû ev dît. Naha, bi hezaran mezhebên Mesîhî hene û azadiyek mezintir heye ku meriv peyama Mizgîniyê şîrove bike, lê wusa nehiştiye ku komên wek LDS û JWs bibin mini-Papati ji hêla... Zêdetir bixwînin »
Ez bawer nakim ku hûn Mirovê Bêqanûniyê bi tevahî fam bikin. Ez naxwazim bêhurmetiyê bikim, lê wusa dixuye ku we axek heye ku hûn bi Birca Çavdêriyê re bişirînin, û ev we dihêle ku hûn qebûl nekin ku zilamê Bêqanûn bi gotinek rast e, ji ber ku ew dê îsbat bike ku'sahidên Yehowa heqîqeta wan heye. Heke hûn îdîa dikin ku îro "dînê rast" tune û em gişt Discagirtên Mesîh in, ew jî deqek derewîn e, ji ber ku Yehowa her gav miletekî wî hebû, û ew her gav ketibûn nav gendelî û dûrîtiyê, wusa şêweyê di Încîl. Heke hûn tevlihev dikin... Zêdetir bixwînin »
Beriya her tiştî ez têgihiştina min a ji her tiştî pêşve diçim ku lêkolîn û lêkolîna min berdewam dike. Vê gotarê di 2014 de hate nivîsandin. Wateya vê yekê, ez bawer dikim ku zilamê lawperwerî bi rêgezên ku di Incîlê de hatine destnîşankirin bi laşa rêveberî û hiyerarşiya wê ya kishtî ya piştevaniyê re têkildar e. Lêbelê, gava ku li hemî olên rêxistinbûyî, ku ji Xirîstiyantiyê pêk tê, li van tiştan binihêrin, hûn dikarin bibînin ku prensîbên ku zilamê lawperweriyê nas dikin li seranserê pêk tê. Bê guman daraza paşîn ya darizandina ofsa Mesîh e.
Silav Meleti, xweş e ku ez kesek bibînim ku têgihîştinek wî ya zelal hebe ku MOL niha û di hundurê rêxistina JWs de kar dike. Ez nû dest bi xwendina xebata we dikim ji ber vê yekê hêj wêneyek min a zelal ji pêvajoya ramana we re tune. Ez fam dikim ku hûn bawer dikin ku dema "ragirtin" ji holê were rakirin MOL dê bihêztir bibe. Ez berevajî dibim. Nivîsara Pîroz xuya dike ku dema ku "ragirtin" ji holê tê rakirin MOL "diyar dibe". Wekî ku di eşkere de ji bo çi ew e. Berî ku tge "hebûna" Mesîh dest pê bike ev gava paşîn e di derbarê MOL de. Paşan,... Zêdetir bixwînin »
Erê, Mirovê Lawikedan mirovekî biwêj, merivek hevgirtî, Laşê Rêvebir e. Canawa dikare tiştê ku hêjîra ye hînkirinek li ser hebûna Jesussa an tiştek ku bandor bike da ku rojbûna Yehowa li vir be. Nameyek hêjayî çawa ye? Ev hemî lîteratur.
The Man of Lawlessness pêkhatî ye.
Encama [conclusion] ku di posta paşîn de gihîşt ew bû ku ew ne kesek e, lê celebek an çînek mêran e ku bi saya […] heye
"Yên ku bawer dikin ku zilamê bêqanûniyê zilamek rast e. Ev raman bi hêsanî dikare were paşguh kirin piştî ku xwendinek bêhemdî ya 2 Selanîkî 2: 1-12 jî heye. " Wekî ku ez piştrast im ku hûn dizanin, ez bi rastî karê ku we kirî teqdîr dikim û ji gotar, raman û ramanên we re pir rêz digirim, lê ez difikirim ku çewtiyek e ku meriv bêjeyên wekî "Ev raman bi hêsanî dikare were betal kirin" bikar bîne, heya ku we tune be doza solid. Dixwazin ramanek ji holê rabikin û sedema rastîn a rakirina ramanek du tiştên cûda ne. “Vs. 6 diyar dike ku zilamê bêqanûniyê dê eşkere bibûya... Zêdetir bixwînin »
Ez dipejirînim ku divê em ramanek ji dest xwe bernedin. Min bi tenê encamnameya xwe li pêş digot, dûv re bi hinceta ber bi wê ve diçûm. >> “Vs. 6 nîşan dike ku merivê bêqanûn diviyabû kifş bibûya gava tiştê ku di roja Pawlos de wekî ragirtinek tevdigeriya çû. " Ger em girtiyek reviyayî bibînin, em dizanin ku ji bo ragirtina wî çi rê û rêbaz hatibûn bikar anîn têk çûbû. Em ne hewce ne jî zanibin ku ew rêbazên rast çi bûn - hucreya girtîgehê, zincîr, nobedariya 24-demjimêrî - ji ber ku diyardeya wî hemî delîlê ku em hewce ne. Wergerên Mizgîniyê hene ku vê yekê didin... Zêdetir bixwînin »
Ez bawer dikim ku nîqaşek li ser Selanîkîya 2 2: 1-12 û pêxemberên ku hûn di Daniel û Peyxember de behs dikin ezmûnek hêja ye. Dibe ku eger hûn bûn ku di mijara discussthetruth.com de mijarek vebikin û tevahiya rêzikê sedemê rave bikin, em dikarin civakê hildin da ku wê bi kûrahî analîz bikin.
Meleti, piştî xwendina gotarê min xewn kir ku ev ji Rêxistinê re vegotiye.
Meleti, li wir teoriya min çû, hemû bi çekan daketin! Gava ku ez li ser helium fêr bûm, min hestek hişkek mezin kişand, her çend ez xemgîn bûm ku tu ji Bethel ketî, ji ber ku ez dizanim ku ew armanca pir kesan e.
Di şîroveya xwe de ji yobecê re, we got ku hûn ê di posta pêş de berfireh bikin. Ez li hêviya berfirehbûna we me bi hêviya xemgîniyê ve!
Ez bi we re meleti me ku bi qasî "evîna" heqîqetê ya ku dê me xilas bike razî ye. Gava ku kesek ji rastiyê hez dike, ew nekare arîkar be lê li ser hînkirinên nefret "nalîn û gazin" bike. Vana ji jor ve nasnameyê digirin û ji bo zindîbûnê di eniya xwe de bi sembolîk têne nîşankirin. Bi dîtina min pêdivî ye ku hewceyê hebûna vî "mirovê bêqanûn" e ji bo destnîşankirina "nalîn û gazindan"
Ez bi tevahî li hev dikim. Ew mijarek e ku ez hêvî dikim ku di peyama din de wê berfireh bikim.
Indeed bi rastî min di dema kongreya xweya herêmî ya ku me mohra xweya 100-salê ya ku ji hêla 'heşt dukan' ve ji me re hatibû dayîn stend û "nalîn û mezin bûm".
(Mark 8: 12). . .Hingê wî bi giyanê xwe kûr kûr kir û got: «Ma çima ev nifşê li nîşanekê digere? Bi rastî ez dibêjim, dê tu nîşan ji vê nifşê re neyê dayîn. "
Gotarek xweş. Pêvok! 🙂
Silav Meleti, û spas ji bo ku terazûya dîtina me ya ber bi horizonê ve. Raporek hêja, bi psîkolojîk lêkolîn, ne-pevçûn. Di heman demê de ez bala xwe didim bala me hin kîsên din ên înternetê yên li gerdûnê jî heye. Ku bi destpêkên Robert King û yên ku ew pê re rûbirû dimîne binasin, pirsgirêkek heye dema ku em nîqaşên xwe bi baweriyên pêş-pêşîn ên ku em pê mezin bûne an veguherandine ve girê didin. Ez jê re dibêjim platforma rastiya meya taybetî. Ji ber ku Cihûtî kanala yekane ya nivîsarên rastîn ên Mûsa di sedsala yekem de bû, pirsên min ji yên ku wê re bisînor bikin... Zêdetir bixwînin »
Hûn li spot in, SW
Bibihîse, bibihîze!
Ev pratîka tevlihevkirina nivîsaran bêyî têkiliyek rasterast bi vî rengî pûçek e, mîna ku hûn vexwarinên hevpişk dikin tevlihev bikin da ku hûn aramiya ku di palata we re peyde dibe de bigihîjin.
<< Biborin, lê ji min re ne diyar e ku hûn dixwazin çi xalê bikin. Ma hûn pêşniyar dikin ku zilamê bêqanûnî hêj xuyanga xwe nedaye? 2 Selanîkî 2: 6 Guhertoya Hêsan-Xwendinê (ERV) 6 you hûn dizanin ku çi ye ku niha ew Mirovê Xirab disekine. Ew niha tê rawestandin da ku ew di wextê rast de xuya bike. 2 Selanîkî 2: 6 Peyam (MSG) 6-8 Hûn ê jî bînin bîra xwe ku min ji we re got Anarşîst tê ragirtin heya dema rast. Wateya wê nayê wê yekê ku ruhê anarşî niha ne kar e.... Zêdetir bixwînin »
Ma gelo ew Erê?
<< Nexwe ma ew Erê ye? Erê ku ew heye, ku ew li ser rûyê cîhanê ye ku li benda dema ku wê desthilatdariya xweya gotî were dayîn e. << Bi rastî, gotara e-watchman.com ya ku hûn jê behs dikin ji ya min cuda ye. Ew îddîa dike mirovê bêhiqûqî bi rêxistina me ve sînordar e. Ew xala ku ez behs dikim ne ew e. Welê heke wilo be û hûn wê wekî WTS bi sînor nekin wê çaxê Robert dibêje wê hingê ji ber ku ew dibêje ku "operasyona xelet / derewê" (bandora xapînok a ku wan dixapîne ku derew bawer bikin) 1914 e, wê hingê hûn çi dikin... Zêdetir bixwînin »
>> Erê ku ew heye, ku ew li ser rûyê cîhanê ye ku li benda dema ku wê desthilatdariya xweya gotî were dayîn e. Wê hingê em li ser vê yekê li hev nakin, çimkî ez hest dikim ku ew niha li vir e û her demî bûye. >> Welê heke wilo be û hûn wê wekî WTS bi sînor nekin wê çaxê Robert dibêje wê hingê ji ber ku ew dibêje ku "operasyona xelet / derew" (bandora xapînok a ku wan dixapîne ku derew bawer bikin) 1914 e, wê çi hûn dibêjin "operasyona çewtiyê / derewê" ji ber ku hûn wê bi WTS-ê re sînor nakin ??? Min diyar kir ku di... Zêdetir bixwînin »
Ji ber ku ji xiristiyaniya rast re "Rastî" tê gotin, mimkun e ku hevoka "Derew" bi heman rengî were bikar anîn da ku behsa xirîstiyaniya derewîn û ne jî yek têgeh an hînkirina taybetî ya derewîn bike.
Spas meleti ji bo gotarek xweş û ramanek din .Ji we re heya şîroveyek bi şîroveya we re razî me. Ez difikirim ku ji sedsala yekemîn û vir ve gelek zilamên lawdar û gunehkar hene ku xwe li qada Mesîh an aniya xwedê rûniştine û ev wisa domandiye heta roja meya îro jî di vê navê de berdewam kiriye. qanûnî ku di navê wî de jî kirinên xurt. Lêbelê ez bi şexsî ne difikirim ku ev qaîdeyek ji kesayetiyek xerab a ku di dawiya dawîn de li cîhana cîhanê xuya dike ye... Zêdetir bixwînin »
<< Welê ew bê guman yek şîrove ye. Lêbelê, ez ew qas ne bawer im ku em karibin beşên ji Daniel, Peyxama û Selanîkî bi hev re girêbide yek. << Em di vê yekê de di heman rûpelê de ne. Zilamên rastîn MOL-ê ku di destpêka sedsala bîstan de xuya bû pir dirêj in, lê MOL-a ku ew beşdarî bûn heya îro jî berdewam dike. Ez dizanim ku hûn dixwazin / hewce ye ku bawer bikin ku, min demek jî kir. Ya ku we di derbarê MOL de 'nivîsand' tiştek nû nine. http://e-watchman.com/champion-10-man-of-lawlessness/ Lê baweriya tiştek tiştek rast nayne... Zêdetir bixwînin »
Bi rastî, gotara e-watchman.com ya ku hûn behs dikin ji ya min cuda dike. Ew îddîa dike ku zilamê nehiqûqiyê bi rêxistina me re sînordar e. Ev na ku ez behs dikim.
Bibore, lê ji min re ne diyar e ku tu dixwazî kîjan xalê bikî. Ma hûn pêşniyar dikin ku zilamê bêqanûnî hêj xuyanga xwe nedaye?
Bêqanûniya ku di roja Pawlos de wekî pêşengê mirovê Bêqanûniyê dest pê dikir dibe ku "şandiyên şehîn" bin ku dest bi serweriya civatan dikin.
Ramana pir balkêş Anonymous!
Meleti, spas ji bo vê gotarê provokasyon û wêrekiyê. Hûn xebatek hêja li ser vê mijarê kirin.
Hêsan e ku meriv ji bîr bike ku girîngtir ev e ku meriv ji rastiyê hez bike û ne ji heqîqetê, an jî versiyonek wê ya ku ji hêla hin serokên olî ve hatî pêşkêş kirin. Hezkirina ji heqîqetê re bi rastî motîvek mezin e ji bo şopandina rastiyê her ku ew tevî me dijwarî dibe. Ez bi xwe difikirim ku ez gihîştim xaçerêyê. Pir bi êş e ku ez nikarim xwe bigihînim mirovên ku ez jê hez dikim û ji hêla wan ve wekî tehdîdek li wan tê nerîtandin ji ber ku ew neçar bûn ku mîna robotan bersivê bidin, nekarin qabîliyetên ramîna xwe bikar bînin tenê bêjeyên ku axayê wan di wan de bername kirî dubare bikin.... Zêdetir bixwînin »
Ez tenê ji hêla vê gotarê ve hatibû şuştin. Ew ji bo min gotarek pir bi rêxistinî, scripturally-based û jiyanek bedew guherbar bû. Wek herdem…. spas Meleti
Agape
Spas dikim.
Ne ku kesek aciz bike..Lê ma nabe ku spas ji Xwedayê me Yehowa re were? wekî xulam û şopdarên kurê wî, ger ji me re gotinek wî têgihiştinek an zelaliyek bête dayîn gelo dê pêbawerî neçe ser wî? û ne ji me re an karmendên ku ew dikare bikar bîne? wekî ku ez dibînim her spasiya ku ji mirovan re tê kirin ji dijmin re xefik e… .Tenê birayên ramanê divê em di bîra xwe de bigirin… .şalom
Tawanek negirtiye. Xalê we derbasdar e. Rûmet û şikir ji Xwedê re. Lêbelê, ev nayê vê wateyê ku divê em xwe ji ragirtina qedirgirtinê an spaskirina kesekî ku ji me re dilovanî kiriye an ku li ser navê me ked daye, dûr bigirin. Ne tenê Pawlos lê hemû civat spasiya Prisca û Aquila kirin. (Ro 16: 4) Ev ne xefikek bû ku Xwedê di gotina wî ya îlhamî de ji bo wan danî. Bê guman, xeterî heye ku vegotinên teqdîrê yên bi vî rengî werin serê me û me ji ya me heqtir li ser xwe bifikirin. Ji ber vê yekê, ez... Zêdetir bixwînin »
Gotarek pir xweş nivîsandî! Spas ji bo keda we ya ku hûn li ser mijarê lêkolîn kirin. Ew eşkere ye ku MOL ne kesek taybetî ye, lê her kesê ku li pêlavê dikeve. Ji ber vê yekê ders ev e ku ji her tiştî bêtir ji rastiyê hez bikin. Derbarê şîroveya Pawlos de, li vir ramanek piçûk-henekdar a ku min pê kêfxweş kir ev e: Spaskirina ji Yehowa û Jesussa re ji bo şîroveya Meletis hevotinîn pêk tîne ku ew şîroveya wî dipejirînin. Bi têra xwe dirêj bikin û hûn dest pê bikin ku ew ji devê xulamê wan ê dilsoz ê pejirandî ye, ya ku rastî xwendekarên bibleyê ya destpêkê hat ku dixwazin Russel bibe peyamnêrê loadicean e. Ji alîyek dî,... Zêdetir bixwînin »
Ez tenê hêvî dikim ku ez li wir bim dema ku ew bermahiyên wî yên fosîlkirî çend mîlyon sal şûnda kolandin. Ew ê navê wî çi bikin? Meletisaurus Rex? Megacephaleti? Vivloniraptor?
Alex, û yên mayî, netirsin! Vê teoriya min heye ku çaxê serê mirovekî fireh dibe ku ew ê êdî di çerxa deriyê wî de bikeve, ew bi bandor di nav tixûbên xaniyên xwe de ne. Loma serê wan nikare ji mala wan mezintir bibe. Ez ji% 99.9 pê bawer im ku rûreşiyên serî di nav nepeniya xaniyên me bixwe de têne çêkirin. Li gorî teoriya min, ji ber ku mirovên serê mezin bi heman rengî li dora erdê heb in, giraniya erdê tê stabîlîze kirin. Heya qedera birayê meyê hêja Meletî,... Zêdetir bixwînin »
Hemî hûn netirsin. Rastî ev e ku dema serê min werimî, ew ji ber hewaya germ-piranî helyûm, duyemîn ronahiya gazan e-ji ber vê yekê li ser hevsengiya gravîtasyona erdê kêm bandor heye. Lêbelê, ez bi hewa diçim. Dengê min jî hemî qeşeng dibe, lê ew mijarek din e. Lêbelê werimandin dikare xeternak be. Rojek dema ku serdana New York-ê dikir, ez li metroyê bûm û dema ku wext dûr bûm, min li ser malperê gelek şîroveyên dilşewat xwend û ji nû ve xwend. Ez hay jê tunebûm ku ev bandora hanê ya ku nedixwest li ser min hebû heya... Zêdetir bixwînin »
Spas Meleti !! Di derbarê "Mirovê Bêqanûniyê" de peyamek hêja. Ez li benda nivîsa din a li ser: "Çima Yehowa Destûrê dide Mirovekî Bêqanûn?" ———————————————————————————————————- Ez difikirim ku destê rastê yê Desteya Rêvebir nizane çi çep dest pê dike !! GB çawa dikare vê yekê di 1990 de bibêje? “Em wekî Xiristiyan, îro jî em bi zehmetiyên bi vî rengî re rû bi rû ne. Em nekarin beşdarî ti guhertoyek nû ya pûtperestiyê bibin - ev be tevgerên îbadetê yên ber bi nîgar an sembolê ve an jî xilaskirina kesek an rêxistinek e. " - (w90 11/1, rûp. 26, par. 16, Danasîna Me ya Relatîf... Zêdetir bixwînin »
BeenMislead
Spas ji bo referans. Ev nimûneyek berbiçav e ku ji hêla GB IMO-yê ve hatî şixulandin
Bi rastî du caran diaxive! Her weha we ji pirtûka nû Padîşahiya Xwedê Rêz dike ku li wir dibêje ku 'nifşa duyemîn a rûnkirî ya nifşa Metta ya ku li ser hev in. 24:34 bi salan niha radibin, ev tê vê wateyê ku "pir zû" dê tengasiya mezin dest pê bike. ' (Ji bo wê spas dikim.) Ji ber vê yekê em dîsa "vî nifşî" bikar tînin da ku hesab bikin ka dawiya çiqas nêz e. Berê me di 1973-an de ev kir: (tp73 beşa 7 rûp. 88 par. 28 Wê Kengê Wê Wêrankariya Cîhana Pêşbînkirî Tê?) Hemî tişt çi? Hemî taybetmendiyên cûrbecûr ên "nîşana" ku wî li ser dipeyivî,... Zêdetir bixwînin »
Erê ew qas rast e!
Yên me demjimêrên kevn ên ku li pêş û di dema 1975-ê de dor bûn û dikarin bi bêbextî dîroka ku xwe dubare dikin dibînin.
Ez her du jî balkêş û nerazî dibînim, ew çend JW-ên ku wê hingê li dor bûn bi tenê serê xwe dixin nav sand û hewl didin ku wê paşguh bikin.
Jina min dît ku birayek, dema ku şahidek di derbarê 1975-an de pirsî, înkar dike ku me carî pêşbîniyek kiriye ku dawiya wê salê tê. Bira xortek xweşik, dilpak e û di sala 1975-an de fiyasko jiyaye, û jina min jê nepirsî çima wî ew red kir, ji ber vê yekê ez ê çu carî zanibim çi di hişê wî de bû. Lê ew mîna tiştek ji 1984-a Orwell bû.
Ez bûm parêzvanek û zindîparêzek 1975-an ez dikarim vê rastiyê destnîşan bikim ku me her kesê ku 1975-an qebûl nedikir wekî bêqanûn didît. Çiqas ecêb e ku rolên derewkar dikare bi kurtahî be lê berevajî bera berevajî dibe ku tenê careke din were dubare kirin, û dihêle ku dîrokek rasttir bi rehetî were ji bîr kirin. Lê hingê ev e ku dêra pargîdanî çawa dimîne. Tu mikurhatina gunehkariyê ne hewce ye ji ber ku ew ne mirovî ye û gunehê wê tune. Berî her tiştî, gelo ew ne tenê dirêjkirina bihiştê ye? dibe ku ezmanek pir cûda? ya ku mirovan ji bo rehetiya xwe afirandiye? Ya ku rastgo ye... Zêdetir bixwînin »
Rojbaş Meleti Spas ji bo gotarek weya fikirîn. Ez bi xwe li ser mirovê bêqanûniyê fikirîm, nemaze dema ku min nameya Pawlos xwend (tevî ku di jiyana xwe de yekem car bû), lê her weha dema ku kesek wusa di dema axaftinê de hate gotin. Ez gelek caran difikirîm - hûn çawa vî zilamê bêqanûnî nas dikin. Bêtir ez bê encam hatim heman encamê ku hûn dikin - ji bo me ev e ku em hewil bidin, li taybetmendiyan binêrin û hewl bidin ku wê bixebitînin. Pirsgirêk, wekî ku hûn diyar dikin, ev e ku merivê bêqanûnî çiqas tevlihev e... Zêdetir bixwînin »
Berî ku hûn têgihîştin ku MOL GB ye, li jêr ji bo demekê mull bigirin. 2 Selanîkî 2: 3 Bila tu kes bi tu awayî we nexapîne, çimkî ew ê tinebe heya ku apostasiya yekem pêk were û zilamê lawazbûnê eşkere bibe, kurê hilweşandinê. 4 Ew dijberî ye û xwe li ser her kesê ku jê re dibêjin "xwedê" an jêderê vedigire, wusa dike ku ew rûne li Perestgeha Xwedayê, bi eşkereyî xwe wekî xwedê nîşan bide ... 9 Lê hebûna lawiran li gorî operasyona... Zêdetir bixwînin »
Erê. Min berê difikirîm ku MOL dibe ku GB be lê îro ez difikirim ku ev vebijarka pirtirîn e.
We gelek pirtûkên pîroz nivîsandine, lê tu serlêdan nedaye. Ji ber vê yekê ez ê li vir derkevim ser milê xwe û têbigihêjim ku mebesta we ev e ku hûn wan hemî bi hev re girêbidin yek ya ku tê de mirovê bêqanûn û dijberê Mesîh tê de ye. Ji ber ku, gotinên Pawlos eşkere dike ku mirovê bêqanûniyê di roja xwe de hebû, ez difikirim ku xeteriyek heye ku hewl bide pêxemberiyên dawiya-deman bi hişyariya wî ve girêbide ji ber ku ew dikare hestên me pûç bike ji ber ku em baweriya xwe bi MOL bînin hîn ne bi me re ye. Bi rastî, ew ji dema Xiristiyanan de dixapîne... Zêdetir bixwînin »
Quote- Ji ber ku, gotinên Pawlos diyar dikin ku zilamê bêhiqûqî di roja wî de hebû, ez difikirim ku xeterek heye ku hewl bide ku pêxembertiyên dawiya-dem girêde - Gotara Dawî 1 Yûhenna 2:18 "hîn jî li wir hat. Bila antîkrîst jî hebin. ”Wê demê wê demê antîkist jî hebûn, bê guman ew antîkrîstî dê di dawiyê de ne kesê li wir be, bi vî awayî her MOL ji roja Pawlos dê di dawiya dawîn de ne be yek. 2 Selanîkî 2: 3 Bila tu kes bi tu awayî we nexap bike, çimkî ew ê tinebe heya ku apstîkar yekem Daniel 11:32 be... Zêdetir bixwînin »
Welê ew bê guman yek şîrove ye. Lêbelê, ez ew qas ne bawer im ku em karibin beşên ji Daniel, Peyxama û Selanîkî bi hev re girêbide yek. >> Wê hingê dijminên Mesîh jî hebûn, bê guman ew dijminên Mesîh dê di dawiya dawîn de yê li ser sehneyê nebe, bi heman awayî her MOL ji roja Pawlos ve dê di dawiyê de nebe yê dîmenê. Em di vê yekê de di heman rûpelê de ne. Zilamên rastîn MOL-ê ku di destpêka sedsala bîstan de xuya bû pir dirêj in, lê MOL-a ku ew beşdarî bûn heya îro jî berdewam dike. >> 2... Zêdetir bixwînin »
Ez di derbarê pirtûkên din de nizanim, lê ez bê guman difikirim ku yê di Daniel 11 de dikare behsa heman mirovê bêqanûniyê bike ku di 2 Selanîkî de tê gotin. Pir hevpariyên wê hene ku tenê rasthatinî be. Herweha bala xwe bidinê ku ya di Daniel 11-ê de hema berî dawiya dawîn tê - çawa ku Pawlos behsa felaketa pêşîn a axiriyê kir. Dibe ku Pawlos dema ku wî 2 Selanîkî 2 nivîsand, pir baş hebû ku ew nivîsara di Daniel de di hişê wî de bû.