Alex Rover di Organa me de kurteyek berbiçav a rewşa guhartî ya Rêxistina me da agahkişî li ser ya herî dawî koz. Ew ji min re fikirîm ka gelo ev guhertin çawa çêbûn. Mînak, xala sêyemîn ji me re bîra me dike ku di "rojên kevin" de me navê endamên Desteya Rêvebir nizanibû û wêneyên wan çu carî wekî çapkirinê nayên xuyandin. Vê guhertoya pirtûka Daxuyaniyên 21 sal berê guhertin. Jina min ji wê yekê aciz bû, min hîs kir ku ev neheq e ku meriv van zilaman bi rengek girîng di weşanxaneyê de bide xuya kirin. Lê ev yek pêngavek piçûktir di pêşkeftina dehsalan de ya berbi derûdora meya rêxistinî ya heyî de.
Ew ji hêla germê ve hêdî lê lê asayî ye ku qurûş tê pijandin.
Vê yekê ez şaş kirim ka meriv van guhastinan çawa dikare pêşkeftî be, xuya ye ku ji nedîtî ve hat, li wê derê ku em niha bi hêsanî laşê Rêvebirîn wekî embazê xulamê dilsoz û dilsoz ên Metta 24: 45 qebûl dikin. Vê heftê zilam bixwe îdia dikin ku ew beşek in ji pêbaweriya salek 2,000-sal in û tu kes çavê yekê nagire. Ez bawer nakim ku têgihîştinek wusa di bin cerdevaniya kevin de gengaz bûya.
Vê yekê bala min kişand ku rûmeta Raymond Franz di derbarê Desteya Rêvebiriyê ya roja wî de çêbû. Biryarek ku bandorê li siyasetê dike an şiroveya doktrînal dikare di bingeha piraniya du-sê de derbas bibe. Ger ew rêgez hebûna xwe bidomîne — û min sedem tune ku ez bi rengek din bifikirim - ew ji pênc heft endamên heyî hewce dike ku dengek derbas bike. Wusa ku heke du jî di şîroveya Rêvebir-Body-as-Faithful-Slave de dijberî nebin, hînkirin hîna jî ji ber pêncê dê hîn bibe fermî.
Ev fikir min hişt ku ez cewherê rêberiya giyanê bifikirim. Divê em ji bîra xwe bînin ku Desteya Rêvebir naha îdîa dike ku kanala ragihandinê ya Xwedê ye. Ew îdîa dikin ku bi ruhê têne rêve kirin. Ev tê vê wateyê ku Yehowa bi wan re bi me re diaxive.
Ruhê Xwedê civatê çawa rêve dibe? Bê guman hilbijartina yek ji şandiyên 12 dê ji hilbijartina endamê Lijneya Rêvebir re bûyerek girîngtir ê girîng be, ma ne wusa? Theaxê ku nivîsgeha Cihûda pêdivî bû, Petrûs ji elbiya sed û bîst kesan re diaxivî (koma civata xiristiyan ya wê demê) damezrandina qursên ku divê mirov wan diyar bike; hingê elaletê du zilam dan pêş û ew avêtin lotikan, da ku ruhê pîroz dikare encam bide. Dengê byandiyan tune bû, yeko yeko an jî piraniyek du-sê.
Wekî ku ji rêberkirina civînê, çi ya ofsraêl an civata xiristiyan be, ragihana Xwedê hema hema her gav bi devê yeka tê. Gelo Yahûdî carî peyva xwe bi riya komîta dengdanê eşkere kir?
Rast e, ruh dikare li ser komekê jî aktîf bibe. Mînakî, em dikarin mijara sinetbûnê nîşan bikin. (Karên 15: 1-29) Zilamên mezin ên civîna Orşelîmê çavkaniya wê pirsgirêkê bûn, ji ber vê yekê bi xwezayî, ew ê neçar bin ku ew çareser bikin. Ruhê Yehowa ji wan re rê da - ne komîteyek, lê belê hemî yên di civînê de - li ser çareserkirina pirsgirêkek ku ew bixwe afirandine.
Ji hêla komîteya dengdayînê ve ji bo qayûm qaydeyek tune ku qewimîna qewimînê ye; bê guman ti pêşnûme ji bo hukumeta du-sê piranî, ya ku bi vî awayî rê li ber daketina qonaxan vedibe. Ruh neyê qewirandin. Ne jî Mesîh bi dabeşbûnê heye. (1 Cor. 1: 13) Ma Ruhê pîroz tenê du-sê birayên di Desteya Rêvebir de rasterast dike? Ma di gava dengek taybetî de ewên ku bi ramînek cûda re giyan tune? Ma şirovekirina pêxemberîtiyê ne bi Xwedê, lê bi pêvajoyek dengdana demokratîk ve girêdayî ye? (Ge 40: 8)
Gotinek pîr heye, ku dibêje, "Delîl di qulikê golê de ye." Dibe ku wekhevek nivîsar be, "Tijî bikin û bibînin ku Yahowa baş e." Ji ber vê yekê em werin li encaman binêrin. Ka em vê pêvajoyê ku rêber û rêberiya me tam bikin û bibînin ka ew baş e, û ji ber vê yekê, ji Yahowa re. - Ps 34: 8
Van post û şîroveyên li ser vê malperê gelek xeletiyên girîng di doktrîna JW de, û her weha biryarên siyaseta xelet û têkçûyî derxistine holê ku di encama tengahî û êşên bêbawer ên ofahidên Yehowa de derketine. Siyaseta meya berê ya ku meriv çawa bi zilmkarên zarokan re mijûl bibe di encama keştiya giyanî ya hejmarên ne-piçûk ên nepoxandî de bûye; miyên biçûk. (John 21: 17; Mt 18: 6)
Gava ku em li biryarên siyasetê û şiroveyên pêxemberan ên ku ji vê hukumdariya piranî ya du-sêyan hatine encam girtin, em eşkere dibînin ku ew ne ruhê pîroz bû ku rêwerziyê dikir - ji ber ku biryarên Xwedê rast in û barê ku Mesîh li ser me ferz dike. birin sivik û hêsan e. Di bin serweriya Jesussa de xapandin tune, ne hewce ye ku lêborîna ji xeletiyên paşîn ve bêje - ji ber ku xeletî tune. Tenê di bin serweriya zilaman de tiştên bi vî rengî di delîl hene û ew bi rastî çêjek xirab di devê xwe de hiştin.
Tişta balkêş a ku min bi pirsgirêka "nifş" re dît ev e ku hûn gava ku meyla jêbirin 2 veqetandek bîrkariyê & dîroka 2 nivîsarên pîroz girêdin, ya ku mayî mantiq e. Nivîsarên wekî Matt 24:36 & Karên andiyan 1: 7 heya ku sînorên me bi rêzgirtinê ve pêşeng datînin 2 diyar dikin ku hatina / hatina Mesîh e. Bi rastî, hemî dê bipejirînin ku ne mimkun e ku Jesussa bi nîqaşan, pirsên barkirî an jî mîna wan rêwîtiyê bike. Wî got ku mebesta wî, & her tiştê ku wî digot mebest. Çiqas wan demek ji Çawa pirsî 2, bersiva wî naguheze. Gelek hêmanên 'nîşana' wî tişt bûn... Zêdetir bixwînin »
Balkêş e ku we di pirtûka Proclaimers de behsa wê wêneyê kir. Ez wê çaxê pir ciwan bûm û wê gelek salan bikişîne ku ez ê di nava Org de pirsgirêkek nebînim. lê wê rûpelê wê çaxê min aciz kir. Ez difikirîm ku difikirîm: ev hestek pir rast nayê, gelo bi rastî hewce bû ku meriv van wêneyan li vir deyne?
Ez demek dirêj e ku mesajên li vir dixwînim, û we bi rastî alîkariya min kir ku ez rastiyê bibînim li ser ya ku ez her gav rast difikirîm. Divê ez mikur were ku hinekî diltenik bûm, ji ber ku di jiyana xwe de demek tê bîra min ku min bawer kir ku ev rastî bêyî pirs e. Dûv re hêdî hêdî lê bi guman guman, pirsan dest pê kir. Tê bîra min ku min çend pirs pirsî, û ji dêvla ku ez bersivên dilxweşker, ên li ser bingeha Incîlê bistînin, ji min re hat gotin ku tenê 'ji mezinan bawer bike, li xulam guhdarî û bawer bike. Carek jî ji min re gotin ku pirsên min nîşan didin... Zêdetir bixwînin »
Bi xêr hatî, pîroz be. Ez difikirim ku piraniya me yên ku li vir diqedin di pêlavên we de ne. Me dizanibû ku tiştek ne rast e, em çûn lêgerîn û vê malperê digel itnessahidên hemfikir dîtin. Erê, ew dike ku meriv ji dilê xwe nexweş bikeve ku fêr bibe ka me çi digot "rastiyê" bi rastî ne tiştek wusa ye. Min demek derbas kir ku ez her gav hema hema bi laşî nexweş bûm. Lê hûn ê gelek xwişk û birayên dilşewat bibînin ku têkoşîn dikin ku em ê bi baweriya xwe, baweriya xweya rastîn re bigirin. Bavê meyî ezmanî nake... Zêdetir bixwînin »
Ev doktrîna nifşên berbiçav bû ku di dawiyê de ji min re vebara kulîlk jî li min kir. Interpretiroveyên berê kêm bi kêmanî xwedî dahatûya ku bingeha binavokek mizgîn a ku nifşek bû çi ye. Her çend encamên me şaş bûn, me hewl da ku wan ji Nivîsa Pîroz derxe. Sedemek dakêşanê ya xeletî û xeletiya Nivîsara Pîroz dikare wekî zexmek xapînok û bêxewletiya zêde ya jêhatî bête hesibandin. Lêbelê, ev vegotina herî paşîn tenê hatî çêkirin; tevlihev û bi tevahî nexşandî. Ew nikare bibîne ka ew çawa dikare bête biderkevtin.
Silav Meletî û birayên hevalan. Silav li we be. Nifşa ku li ser hev e, li tu derê ne nêzîkê bilêvkirina hêsan a Xudanê me Jesussa Mesîh e ku qala "nifşek" kir ku dê behsa jiyana 30-40 salî bike. Desteya Rêvebir a heyî nifşek bi rengek tevlihevkirî ji nû ve terîf kiriye, ku ew berûvêjiyê dike. Ma Mesîh dê çawa ji şîroveyek weha bawer bike? Ma gava ku FDS-ya berê ragihand ku 1914 ji hemî kesên ku di sala 1914 an an berî wî çêbûne û dê şahidiya pêkanîna nîşanan bikin re ruhê pîroz ê Xwedê kêm bû? Wan nifş di ronahiya... Zêdetir bixwînin »
Min qet carî bawer nedikir ku şîroveya yekem a nifşê tu carî serê xwe li hev nagire. Yekem ew her gav ji bo min zêde dikir lê ev şîrovekirina bihurbar tenê xuya dike ku meriv guncan bihevre dike. Li vir li ser van kesan bişewitînin ew ê her tiştî bawer bikin .letan bibînin ka em çiqasî dikarin wê bavêjin ha ha .kev
Peter, te got "Wî got ku Rabbên Ortodoksên nûjen berdewamiya Farisiyên kevnar bûn".
Spas ji bo parvekirina wê. Ger meriv di ciyawaziyê de bimînin, ew ji agahdariyên wusa nezan dimînin. Pêwaza rastîn ew e ku ew fêm nakin ku ew di tecrîdê de têne girtin. Ew li cîhek ewleyî tête çêkirin, dema ku di rastiyê de ew girtîgeh e.
Ev e ku 'cerdevanê pîr hîn kir:
w81 3 / 1 pp 24-5 ev diyar kir - "Dizanin dibe ku arguman bikin ku hemî şagirtên şandî Mesîh di amadekirina xwarina giyanî de ne xwedî ne, da ku dibe ku" xulam "tenê yên pêşeng û domdar yên ku ew xizmet dikin wêne bikin. di civînê de. U armanc tune ku meriv bi zorê vegotinê bide meselê. Xapandina ji bo we ne sûd e û zirarê dide giyanî. "
Bi vê pîvanê, 'cerdevanê nû' şirovekirina meseleyê ferz dikin, xwe dixapînin û ji ber vê yekê jî zirarê didin.
Xuya dike ku şermezarkirina wan tê ji devê xwe.
Bi rastî bandorek çêkirina frogê diqewime. Her çend ez piştrast im ku ramana îbadeta bêkêmasî ya ji kêmî ve 50 sal an jî dirêj jî heye, di 20-30 salên paşîn de ew hîn pirtir û fireh bûye. Ez di bîra min de mezin bûm ku bavê min carinan ji min red dikir ku ez tiştan bikim û ew ji min re got: Tu çi difikirî ku Xulam li ser vê yekê difikire? And ez hîn jî viya bi bîra xwe vedihewînim an ramanên hundurîn tim, Slave Slave, bncîl çi dibêje? Ma hûn çima ew qas hewl û girîngiya Xulamê derbas dikin? Berê min... Zêdetir bixwînin »
Erê, wusa dirêj kir ku fêr bû ew kî ne. Em guman dikin ku em hin an talîmatên nû tenê berî an di dema êşa mezin de bistînin, (ji bo hin vebêjan ji hêla endamekî GB ve hatî girtin), ew ê ji bo rizgariya me girîng be? Meraq dikin ka dê kengê bidome!
Ji ber vê yekê GB çi rêwerzên wan ji ku digirin?
Dibe ku heke ev 2014 heqereta li zîrekiya meya giyanî berdewam bike, mîna 1975-an bû, wê hingê em ê bibînin ku dabeşek pir mezin vedibe, nemaze dema ku DASA davêje. Çi ye 2018, 2025, an jî dibe ku 2114? Wan ji berê ve qeydek heye ku civatê tawanbar dikin û, bi têgihiştinê, Yehowa tawanbar dikin ku pêxemberiyên xwe bi cih neaniye. Pir zêde lêdana hevalên kole heye ku werin ez ditirsim. Bi salan min hesta tevlihevî ya xezeb, bêbawerî û xemgîniyê girt ku ew hat vê yekê, lê ez vê dawiyê dibînim ku min... Zêdetir bixwînin »
Ji bo şîroveya teşwîqê spas.
InNeedofGrace, çi xetimek mantiqê li wir. Tîrmeh 2013 diyar dike ku Xudanê me Jesussa Mesîh bi Yehowa re hevaltî kir û lêpirsînek kir, koma piçûk a birayên ku jêhatî dîtin û hate dîtin dîtin. Ger ew bi şexsî ji hêla Master ve hatin hilbijartin, wê hingê dê çêtir neke heger em di helwesta xwe de bidin nasnameya FDS ji têgihiştina heyî. Têbigirin ku endamên GB-ê yên heyî komên wekî koma 1919-ê ne yek in.
Dixwest vê kêliyê bikişîne da ku li vir çend agahiyan bi her kesî re parve bike, hevalek min ê nêz yê ku Cihû ye… ya ku wî ji min re got hema ez kirim ku ez ji cîhê xwe paşde bim .. Wî got ku Rabbên Ortodoksên nûjen domandina Farisiyên kevnar bûn were wî got ku pênc Gunehên Rabbî hene .. ya ku ez ji surprîz girtim Hejmar 2 bû ku wî jê re digot Desthilata Rabbî… wî got ku yek ji baweriya bi Cihûtiya Farisî, ev e ku Rabbiyan rayedariyek Bêkêmasî heye ku Nivîsara Pîroz şîrove bike, û ya ku ew di mijarên olî de dibêjin, mecbûrî ye, her çend were zanîn jî... Zêdetir bixwînin »
Gava ku min li ser prensîpa Karên :5andiyan 29:XNUMX bi hevalek xwe re ku di civatek din de wekî rûspî xizmet dike, gotûbêj kir, min got ku ez dixwazim bifikirim ku heke birayan rêberiya ku ji Desteya Rêberiyê bi qanûna Xwedê re nakok e, ew ê hilbijêrin ji bo ku li ser mirovan guhdariya Xwedê dikin. Bersiva wî ya quip "Ne em" bû. Ez bi tevahî gulî bûm, ji ber ku ew cidî bû û bi refleksîf bersiv dida mîna ku wî jixwe mesele berçav kiribe û di her rewşê weha de biryara xwe li ser qursek çalakiyê bide. Ez ditirsim ku bersiva wî nîşan bide ka çokçika standard çi ye... Zêdetir bixwînin »
“Zilamên civata Orşelîmê çavkaniya wê pirsgirêkê bûn, ji ber vê xwezayî, neçar bûn ku ew bibin ewên ku wê çareser bikin. Ruhê Yehowa rêberiya wan kir - ne komîteyek, lê hemû kesên ku di civatê de ne - li ser çawaniya çareserkirina pirsgirêkek ku wan bixwe çêkiriye ”.
Hesab bi Ruhê Pîroz re dide yek zilam, Aqûb (ayeta 19), di derheqê biryara dawîn de ne ku hemî yên ku di mijara sinetbûnê de nîqaş kiribû, nîşan dide. Nivîsarên din diyar dikin ku Aqûb di civata Orşelîmê de xwediyê çavdêriyek bû. Karên 12: 17; 21: 18, Gal 2: 12.
Ew xalek balkêş e. Aqûb di bin îlhamê de nivîsand, ji ber vê yekê pêbawerên wî wekî berdevkê Xwedê carinan li cîh bûn. Lêbelê, ayeta 19 û 28 nêrînên hinekî cuda dide. Vs. 28 xuya dike ku diyar dike ku biryar ne tenê ya wî bû.
Mesele çi dibe bila bibe, ew eşkere ne pêvajoyek demokratîk e ku beramberî 28 nîşan dide.
Bê guman dibe ku ya herî girîng û tiştan vegotin ev e.
Mamosteyên derewîn "ji nav me derketin", nîşan kirin ku ew ne organê rêvebiriyê ye, tenê civatek e, û tevahiya civatê jî amade bû.
MichaelM ji Karên 15 re digotin: 24
Silav Meletî, ez bawer dikim ev du sal berê di civata salane de hat ragihandin ku wan hînkirina nû destnîşan kir ku dema ku Xulamê Dilsoz di Mizgîniyê de yekjimar bû, û ew gelek kes bûn, ji bo ku ew li wan were sepandin, ew pêdivî ye ku laşek "yekjimar a pêkhatî". Li gorî vê yekê, wan siyaseta dengdana doktrînî guherandiye ku lihevkirinek yekgirtî hewce bike. Li dijî vê yekê îtîraza min a yekem hevoka "yekjimar a pêkhatî" bû. Ew li vir pirtûka pîroz dixin da ku ew li komek pêkhatî bicîh bîne. Nerazîbûna min a duyemîn a li ser vê yekê guhertina hînkirina "nifş" a paşê bû. Ez bawer nakim ku... Zêdetir bixwînin »
Ez difikirim ku hûn rast dibêjin; ku ne gengaz e ku her kes bi rehetî li ser bandwagonê şîrove bikeve dema ku ji nû de fikra "vê nifşê" hat. Lêbelê, min carcaran di civînên rûspiyan de, nemaze yên di bin serpereştiya cerdevan de, didît ku ya ku ji bo yekdengiyê derbas dibe an bêparbûn e an jî tirs e. Bêkesî li halê wanên ku bi rastî ne girîng in bê ka çi biryar tê girtin û kor bi wan ên ku ew difikirin ji wan bêtir dizanin bawer dikin; û ji wanên ku dikin dikin bitirsin, lê ji bo xatirê tiştê ku derbas dibe zext li wan tê kirin ku lihev bikin... Zêdetir bixwînin »