Piştî xwendina gotarê, dibe ku sernavekî rastîn a "Ma Hûn Qelsiya Mirovan di Navbera Rêxistinê de Wekî Ya Ya Ya Ya Ya Ya Ya Ya Ya Ya Ya Ya Ku Ya De?" Dikire, rastiya hêsan ev e ku em di navbera wan û kesên li derveyê Rêxistinê de standardek dualî hene.
Ger em dixwazin pêşniyarek baş a vê gotarê piçûktir dirêj bikin, ma em ê ji weşanxaneyan derbikevin? Ma dê nêrîna me ya qelsiya mirovahî ji Yehowa re bibe heval?
Mînak, di paragrafa 9-ê de wiha tê gotin: "Gava ku motorsîkletek birîndar a ku di trafîkê de birîndar bibû li beşa acîl tê, ma yên li ser ekîba bijîşkî hewl didin ku bibînin ka ew sedema qezayê çêkiriye? Na, ew di cih de arîkariya bijîjkî ya pêwîst peyda dikin. Wekî din, heger hevalbendek ji hêla pirsgirêkên kesane ve qels bûye, pêşiya me ew e ku em arîkariya giyanî peyda bikin. "
Erê, lê çi ku qels bibe xwedan têkilî ye? Ifi dibe bila bibe, ew wek gelek kes ji kiryara ku ji ber vê yekê ji holê rabûye ji holê rabû û bi dilsoz beşdarî civînên li benda vegera nû bû. Naha rewşa wî ya kesanî an ji sedemên depresyonê, an pirsgirêkên tenduristî, an dijwarîyên darayî. Ma em hîn jî qelsiyê dibînin wekî Yehowa di van mercan de dike? Bê guman na!
Em têne rêve kirin ku wekî 1 Têsalî 5:14 wekî beşek ji nihêrandina meselê 9, bixwînin, lê heke em tenê yek ayetekê din jî bixwînin em dibînin ku ev şîreta Pawlos tenê bi civatê re sînordar nabe.

“ . . her gav li pey ya ku li hember hev baş e bidin û ji hemûyên din re. "(1Th 5:15)

Paragraf 10 di heman rêzê de berdewam dike, mînaka "dayika yekane ku bi rêkûpêk tê civîn bi zarokên xwe an zarokên xwe re veke." Lê heke dayika yekane ji ber gunehê xwe ji hevûdu veqetiya, hê jî bi berdewamî beşdarî civînan dibe, ma em hîn jî wekî " ji bawerî û biryardariya wê bandor bûyî? " Pêdivî ye ku em her gav bêtir xwedî bandor bin ku dema ku wekî pariyê bêne damezirandin hê bêtir bawerî û biryardariyê dixwaze, gelo ev na? Lê ji tirsa rihspiyan, ku hîna bi fermî hukum nekirine ku dayik bi rastî tobe ne, hê nikare peyvek teşwîqê peyda bike. Divê em li benda “baş” wan bimînin berî ku em karibin qelsên Yehowa bibînin.

Nihêrandina xwe li nêrîna Yehowa rast bikin

Di binê vê sernavê de, em meqsed dikin ku bi şexsî bêne sererastkirin ku bi nêrîna Yehowa rabe. Bi xemgîniyê, em ne amade ne ku van sazûmanan wekî Rêxistinê bikin. Mînakê dermankirina Yahowa ya Aaron di dema fiatco Zeviya Zêrîn de tê dayîn ku nîşan bide ka Xwedayê me dilovan û têgihîştina qelsiya mirovan e. Gava Aaron û Miriam dest bi rexnedayînê ji Mûsa kir ku bizewicin bi xerîbek re bû, Mîram bi kotî bû lê bi hişmendiya qelsiya mirovan û dewleta wê poşmanbûyî hate qewirandin, Yahûdî tenê di heft rojan de tenduristiya xwe sererast kir.
Ger endamek civînê meriv bi çalakiyek bi vî rengî be, rexne li Desteya Rêvebir an jî ji rihspiyên herêmê re bigire, û ji bo wê were şehît kirin (ne ew eynî mîna ku ji lehçeyê hatibe xeniqandin, lê em dikin) em ê helwestek pêxember encam bigirin. ji heft rojan?
Vê carê ji sazûmanê sazûmana meya nûjen a neçarbûna têkiliyê, ev helwesta me qet nebû. [ez]

“Ji ber vê yekê, ev tête pêşniyar kirin çalakiya disfellowshipping bi kêmî ve yek sal bimîne… Taybetmendiyên ku ji bo kesên ku ji hev veqetiyane lê niha li ber ceribandinê vekirî ne, di wezareta qada, danûstandinên xwendekar li dibistana wezaretê, perçeyên civîna karûbarê hindikî, şîrovekirina li civînan û xwendina kurteyên paragrafê de bê derfet in. Ev dewra provakasyonê bi gelemperî dê salek be. "(Pirsgirêkên karûbarê Keyaniya, 1961 ji hêla WB&TS, rûp. 33, par. 1)

Jêderkirina serdemek hindiktirîn ji bo kesên neçandî ne xwediyê bingeheke nivîskî ye. Ev yek nîşan dide ku mebesta meya sereke cezakirina li gorî sedemek ku herî pir dadrêsiya nûjen li dû gava destnîşankirina cezayê kêmtirîn ji bo tawanên dijî dewletê ye. Heya ku kes li ser hev ji hev derneketibe paşde diçe. Ji bo kesên ku argumana ku ev hewcedarî ji holê rabûye û ku naha mirovek nekarbandî dibe ku di kêmtirî salekê de were sererast kirin, wan heye lê hewl bidin ku vê yekê bikin da ku fêr bibin ku hebûna xwe didomîne. de facto heyama yek-sale. Reini vegera li kêmtirî salê - bi taybetî ji bo çalakiyek wekhev a Miriam ya li hember Mûsa - dê di demek kurt de ji hêla CO ve bê pirsîn, û dibe ku bi qasî nivîskî ji hêla Dezgeha Xizmetguzariyê ve were şandin. Bi vî rengî, bi darê zorê re, serdema yek-sale li cîh dimîne.
Di mijarên dadrêsî de, bê guman pêwîst e ku em nêrîna xwe bi Yehowa rehet bikin. Ev yek di heman demê de li ser ka em çawa ji malbatê re ji kesek ji kesek jihevneqetandî re jî piştgirî dikin. Kursa standard ya tevgerê yek ji nezaniyê benîşt e. Em nizanin çi bikin, ji ber vê yekê em tiştek nakin; hîna piçûk bêyî piştgiriya giyanî û hestî di hewceyê tengahiya wan de nehêle - wextek ku ew pir neçar in. Em ditirsin ku heke em ji destê me derxin em ê bi yên têkçûyî re rû bi rû bimînin û wê hingê em çi bikin. Howiqas ecêb! Ji ber vê yekê çêtir e ku tiştek nekin û her tiştî naparêzin baş e. Ma gelo Yahowa bi qelsiyê re nêrîn û reaksiyon dike? Ew carî cîh ji foreytan re nahêle, lê pêvajoya daraza me ya twist gelek caran jî tenê wiya dike. (Eph 4: 27)
Berî nivîsandina gotarên wusa, em bi rastî divê em xaniyê xwe bixin pêşîn. Gotinên Jesussa bihêz û rast dibêjin:

"Derewîn! Pêşî rafterê ji çavê xwe derxînin û paşê hûn ê bi eşkere bibînin ka meriv stû ji çavê birayê xwe derxist. ”(Mt 7: 5)

________________________________________________________
[ez] Ji bo peywirek berfireh a li ser cewhera nekolojîk a bicihanîna meya nûjen a dersdarkirina hevkariyê û çi qas em ji hewcedariya Kitêba Pîroz dûr xistin, mesajên di binê kategoriyê de binihêrin, Mijarên darazê.

Meleti Vivlon

Gotarên ji hêla Meleti Vivlon.
    28
    0
    Wê fikrên xwe hez bikin, ji kerema xwe şîrove bikin.x