Civîna dorê ji bo vê sala karûbarê sempozyûmek çar-beşî digire nav xwe. Beşa sêyemîn bi sernavê "Vê Helwesta Hişmendî-Yekbûna Hişê Bidomînin" e. Ew diyar dike ku di Civata Mesîhî de yekbûna hiş çi ye. Di bin sernavê duyemîn de, "Çawa Mesîh Yeketiya Mind Nîşan Kir", axaftin du xalan tîne ziman:

1) Jesussa tenê tişta ku Yehowa jê xwest ku hîn kir hîn kir.

2) Nimêjên determinationsa qirara wî ya fikirîn û tevgerîna bi Yehowa re yeksan nîşan dida gava ku ew jî dijwar bû.

Kîjan xwendekarê rastîn ê Nivîsarên Pîroz dê bi wan gotinan razî nebe? Ne em, bê guman.
Di bin sernavê sêyemîn de, "Em Çawa Dikarin Yektiya Mind Nîşan Bikin?", Daxuyaniya jêrîn tê gotin: "Ji bo ku 'bi tevahî bibin yek,' divê em ne tenê 'bihevre biaxivin' di heman demê de jî 'bihevre bifikirin' (2 Co 13 : 11) "
Dîsa, ji ber ku ew ji thencîlê tê de pirsgirêk tune.
Yekbûna hiş bi Yehowa re dest pê dike. Jesussa afirîneriya yekem bû ku bi Xwedê re gihîşt yekbûna hiş. Ger em dixwazin li hevûdu bifikirin, wê hingê divê ramîna me bi Yehowa û Jesussa re lihevhatî be. Ger wekî gel yekbûna mejiyê me hebe, gerek ew her gav bi hişê Yehowa re li ser tiştan be, rast e? Ji ber vê yekê ev ramana yekbûna hişê ku ji hêla hemî ve di heman tiştê de lihev dikin hewce dike-PIRS-ku em bi Yehowa re li hev in. Dîsa, gelo li ser vê yekê dikare nîqaş hebe?
Baş e, naha li vir tiştê ku hinekî tevlihev dibin e. Ji pêşnumayê ev gotina me heye: "Ji bo ku 'bi hev re bifikirin', em nikarin ramanên berevajî Xebera Xwedê bigirin an weşanên me. (1 Co 4: 6) "
Hûn pirsgirêkê dibînin? Vê daxuyaniyê tiştê ku di weşanên me de hatî diyar kirin radixe pêşberî Peyva Xwedê ya îlhamkirî. Ji ber ku ew rastiyek dîrokî ye ku thencîl tu carî çewt nehatiye îspat kirin, dema ku baweriyên me yên ku di weşanan de hatine hîn kirin gelek caran xelet bûne, ev gotin di rûyê wê de xelet e û ne mimkune ku bi rastiyê re li hev bike. Lêbelê, daxuyanî bi referansek nivîsarê ve bi dawî dibe:

(1 Korîntî 4: 6) Naha, birano, ez van tiştan ku min veguhastin da ku ez li xwe û Awazê ji bo qenciya xwe bicîh bînim, da ku di doza me de hûn [hukûmet] fêr bibin: "Ji tiştên ku hatine nivîsandin wêdetir nemînin," di rêzê da da ku hûn neyên xof kirin bi şexsî li ber yek li dijî yê din dike.

Pawlos bi eşkere li ser tiştên ku di bin sîxuriyê de hatine nivîsandin e. Lêbelê, bi navgîniya vê pirtûka nivîsandinê li vir, em destnîşan dikin ku divê em bi vî rengî ji tiştên ku di weşanên me de hatine nivîsandin jî biqede.
Tenê ji bo ku em nîşan bikin ku hînkirinek bi vî rengî ji hêla giyanî ve çiqas xeternak e, were em ji rabirdûya xwe mînakek bigirin. Heya salên 1960î, me bawer dikir ku her roja afirîner 7,000 sal dirêj bû. Thencîl fêr nake ku ji ber vê yekê ev bawerî li ser spekulasyona mirovan bû. Me bawer kir-dîsa li ser bingeha spekulasyona li ser dîroka afirandina Hewa-ku 1975 dawiya 6,000 sal hebûna mirovî destnîşan kir û ku ew ê guncan be ku 1,000 salên dawîn ên vê roja afirîner a heftemîn bi serdema hezarsalan re bibe yek ya Mesîh. Ev gişt spekulasyonên însanî yên bêbingeh bû, lê ji ber ku ew ji çavkaniyek bêkêmasî hat, pankart li seranserê cîhanê ji hêla gelek çavdêr, dorpêç û mîsyoner û pêşengê navçeyê ve hate hildan û di demek kurt de ew bû baweriyek bi gelemperî pejirandî. Pirskirina wê dê were wateya êrîşkirina yekîtiya civatê. Her nerazîbûnek dê "lihevhatinê difikirin" nebe.
Ji ber vê yekê em xalên sereke binirxînin:

  1. Fikirîn mîna Yehowa tê wateya hînbûna tiştê ku ew dixwaze.
  2. Ew naxwaze ku em baweriyên derewîn hîn bikin.
  3. 1975 baweriyek çewt bû.
  4. Hînkirina 1975-an dihat wateya hînkirina tiştê ku Yehowa naxwaze.
  5. Hînkirina 1975 dihat vê wateyê ku em bi Xwedê re li hev nakin.
  6. Xwendina 1975-an tê vê wateyê ku em difikirin bi Desteya Rêvebiriyê re li hev bikin.

Wê çi bibe? Lihevhatina bi mirovan re bifikirin, an jî lihevkirina bi Xwedê re difikirin? Wê çaxê heke meriv yekbûna hişê xwe biparêze "bi ramanên berevajî Xebera Xwedê an weşanên me neparêze", dê yek di navbera zinarek û zexmek de bisekiniya. Baweriya bi 1975-an dê yekî bi Yehowa re nerazî bike, lê bi piraniya Wahidên wê demê re li hev bike. Lêbelê, ne pejirandina hînkirina me ya li ser 1975-an dê ramana yekê bi Yehowa re bike yek, û yek jî bi Desteya Rêvebir re ji gav bavêje.
Gotûbêj wiha dewam dike:

"Lê çi dibe ku em fêrbûna ncîlê an rêgezek ji rêxistinê re bibînin ku têgihîştin an qebûl dikin? "
"Ji bo yekîtiyek hişmendiyê bi wî re, ji Yahowa rehet bikin."

Naha ez difikirim ku em dikarin bi vê yekê razî bin, ne wusa? Her çend dibe ku ne bi awayê ku nivîskarê xêzê armanc kiribe. Ger têgihiştinek hînkirina Kitêba Pîroz dijwar e, gerek em ji Xwedê dua bikin ku alîkariya me bike ku ew jî difikire. Wateya vê yekê ev e ku em hînkirinek Mizgîniyê fêr dibin jî. Lêbelê, heke em qala rêberiya ji rêxistinê dikin ku em dizanin ku ew xelet e, wê hingê em ê dîsa jî dua bikin ku bi Yehowa re bibin yek û yek, lê di vê rewşê de yekbûna hiş wê me bi Desteya Rêberiyê re li hev neke hînkirina wan.
Meriv neçar dimîne ku meraq bike gelo çima ev teşwîqkirina hînkirinên mirovan di pileya yên Xwedê de ye? Vê ramana me ji xala axiftinê heye: "Li ser vê yekê biponijin ku hemî rastiyên ku em fêr bûne û mirovên Xwedê kirine yek ji rêxistina wî hatine."
Ew bi derewan derew e! Hemî rastiyên ku em fêr bûne bi saya peyva wî ya nivîskî ji Yehowa hatine. Ew ji Incîlê hatine. Ew nehatine ji rêxistinek. Ez ditirsim ku ev dîsa bala me bikişîne ser komek zilamên ku rêxistina me wekî çavkaniya rastiyê didin pêş, ji dêvla ku hemû giranî û hemî rûmet bidin ser Yehowa û Kurê wî û kanala ragihandinê ya niha, Gotina Nivîsandî ya Insplhama Xwedê.
Ez bawer dikim ku em hemî ji hemî tiştê ku bi rêxistina xwe fêr bûne gelek spasdar in, lê naha xuya ye ku ew di berdêlê de tiştek dipirsin. Wusa dixuye ku ew bêtir-ji ya ku divê em bidin dixwazin. Wusa dixuye ku ew daxwaz dikin ku bibin xwediyê giyanê me.
Ez dikarim bibêjim ku her tiştê ku ez di derheqê bîrkarî de fêr bûm, ez li dibistanê ji mamosteyên xwe fêr bûm. Ez spasdarê wan im, lê ev mafê wan nade ku daxwaz bikin Ez her tiştê ku ew di derbarê matematîkê de dibêjin an na û di pêşerojê de wekî ku ji hin çavkaniyek bêkêmasî tê, qebûl dikim; mîna ku ew ji Xwedê were. Ew mamosteyên min bûn, lê ew êdî mamosteyên min in. Ew qet nebûn serokên min. Ma heman tişt ji her celeb fêrkirinê re derbas nabe ku ji rahijmendek mirovî digire?
Ya rastî, ji ber ku ez di rastiyê de hatim mezin kirin, ew ê rast be ku ez bibêjim ku heya pir nêz, hemî rastî û derewên têkildarî nivîsarên pîroz ên ku ez fêr bûm, ez ji rêxistina Yehowa fêr bûm. Ez fêr bûm ku dojeh û Trinity tune. Ez fêr bûm Jesussa yekem afirîner bû. Ez fêr bûm ku Armageddon dê vê pergala kevn a tiştan hilweşe û ku dê serdestiya Mesîh a 1,000-salî hebe. Ez fêr bûm ku dê vejîna miriyan hebe. Ev hemû tişt min bi alîkariya Yahowa ji Kitêba Pîroz fêr bûn. Min ev hemû rastiyên hêja bi saya gelê Yehowa an, heke hûn dixwazin, rêxistina wî ya dinyayî fêr bûn.
Lê ez jî derewan hîn bûm-û demek hat bawer kirin û tevdigeriyam. Ez fêr bûm ku 1975 dê dîroka 6,000 saliya mirovahiyê bidawî bibe û ku serdestiya 1,000-salî ya Mesîh dê piştî wê dest pê bike. Ez fêr bûm ku nifş-kesên kolektîf-ên ku 1914-an didîtin dê berî xilasbûnê nemirin. Ez fêr bûm ku tengasiya mezin di 1914-an de dest pê kir. Ez fêr bûm ku niştecihên Sodom û Gomorrah dê neyên rakirin, û hingê ew ê bibin, û paşê ku ew ê nebin, û dûv re… Ez fêr bûm ku jinek nikare t ji bo homoseksuelî û ne jî xedarî ji mêrê xwe berde. Navnîş didome. Van hemî derewîn bûn ku ji hêla heman rêxistinê ve ez hatim hîn kirin ku niha ez daxwaz dikim ku ez ji her tiştê ku ew bê şert ji min re dibêjin bawer dikim.
Ez ji rastiyên ku wan fêrî min kirine spas dikim. Derbarê derewan de-ez fam dikim ew ji ku jî hatine. Ez ne hêrs û ne jî aciz im, her çend ez dizanim gelekan dikin jî. Pirsgirêka min ev e ku serlêdana wan a 2 Cor. 13:11 teqez e. Ez razî me ku em gerekê wekî gel bihevra bifikirin, lê ne bi bihayê ku meriv yektiya xwe tevî Yehowa winda bike. Ger ez bi zanebûn û bê guman ji doktrîna Xwedê, kevneşopî û hînkirinên spekulatîf ên mirovan qebûl bikim, wê hingê ez ê bi dil guhê xwe bidim şîreta Yehowa ya eşkere ku ji her tiştî piştrast be û tenê li tiştên qenc bisekine. Bi rastî ew qas hêsan e.
Bi kurtahî, divê em qebûl bikin ku Koma Rêberiyê wekî beşek ji koma ku mamosteyên min pêk tîne, lê divê em rê nedin ku ew li ser giyanê me serwer bibin. Ne ya wan e ku diyar bikin ka em ê çi bawer bikin an na. Roja darizandinê dê kes li tenişta me nemîne. Wê hingê divê em her kes ji bo hilbijartin û kirinên xweyên takekesî bibersivînin. Erê, divê em yekgirtî bimînin. Rêgezên tevger û polîtîka û rêgezên îdarî hene ku ji bo karûbar a her burokrasî pêdivî ye. Ger em ê karê xwe bi cih bînin divê em hevkariyê bikin.
Ji ber vê yekê yek li ku derê dikişîne?
Nîqaş bi vê şîreta nêz dibe: "Heya ku hûn hin tiştan bi tevahî fam nakin, ji bîr mekin ku ji me re hatibe" kapasîteya rewşenbîrî "ji bo bidestxistina zanîna rastîn a Xwedayê rastîn, ku em îro bi hev re ne" bi saya wî Kurê Jesussa Mesîh ”(1 Yûhenna 5:20)”
Gûhdarkirin! Gûhdarkirin! Ka em di yekitiyê de bixebitin, Erê! -Şû mil bi mil, emrê ku Yehowa bi saya Kurê xwe daye me. Ka em bi yên ku pêşengtiyê dikin re hevkariyê bikin. Bila em lihevhatî bifikirin, ji bîr mekin ku peyman bi ramanê dest pê dike mîna Yehowa, ne ku wekî mirovan. Ka em wiya hemî bikin, lê di heman demê de, ka em her gav bi Peyva Xwedê re dilsoz bin û "kapasîteya xweya entelektuelî" ya ku Xwedê daye me, bikar bînin, em baweriya xwe bi esilzade û ne jî bi kurê mirovê dinyayî ve girêdin. (Zebûr 146: 3)

Meleti Vivlon

Gotarên ji hêla Meleti Vivlon.
    13
    0
    Wê fikrên xwe hez bikin, ji kerema xwe şîrove bikin.x