[Reviewirketek Mijdar 15, 2014 Zebûr gotara li ser rûpelê 8]

«Divê hûn pîroz bin.» - Lev. 11: 45

Ev soz bû ku dê vekolînek hêsan be ku mijarek ne-nakok derxîne holê. Ew tiştek tiştek xuya kir lê lê. Xwendekarê honestncîl a dilsoz, zexm, di paragrafên danasîna vê hefteya borî de dê di demek rast de serê xwe biçe qulikê. Zebûr xwendina zanko.

"Aaron nûneriya Christsa Mesîh dike û kurên Aaron nûnerên şagirtên ointedsa temsîl dikin.. .Loma şuştina kurên Aaron berê paqij kirina yên bijarte bûn endamên endamên kahînê ezmanî." - Pars. 3, 4

Ya ku gotara li vir tê pêşkeş kirin rêzeyek têkiliyên tîpîk / antîtepî ye. Mijara meya herî dawî ya The Zebûr dê rave bike ka ew çi ye.

Zebûr ya 15-ê Septemberlonê, 1950-an, pênasek "celeb" û "antîpa" dan. Wê diyar kir ku a awa kesek, bûyerek, an tiştek e ku di pêşerojê de kesek an tiştek mezintir nûner dike. An antitype kes, bûyer an tişta ku celeb temsîl dike ye. Cûreyek jî hate gotin a sî, û îtîfaqek jê re hat gotin a rastî. (w15 3 / 15 Edition Simplified, p. 17)

Heke yekem tiştê ku hûn piştî xwendina van her du paragrafan digerin, nivîsarên piştgiriyê ne, hûn ê dilêş bibin. Ne yek hene. Wê hingê hişmendiya Beroeî ya birêz dê we hilde pêş. Bi karanîna kopiya bernameya Pirtûkxaneya WT ya li ser CDROM-ê, hûn ê li ser "Aaron" lêgerînek bikin, ji bo ku hûn di derheqê girêdanek di navbera wî û Jesussa de li hemî bûyeran hebin, ji hemî bûyeran şeh bikin. Dibe ku kes nedîtin, dibe ku hûn tengahiyê û nakokiyê bikin, ji ber ku hûn ê hêj di hişê xwe de bibihurin gotinên Endamê Lijneya Rêvebir David Splane ku di civîna salane ya Octoberncîl û Rojnameya Watchtower Watchtower û Civata Tractal de hat pêşkêş kirin.

"Gava ku di van Nivîsarên themselvesbnî de neyên hesibandin ger ev hesabên wan bi xwe di Nivîsarên Hebrewbnî de neyên bikar anîn em hewce ne ku di hesabên Hebrewbranî de hesabên mezin bikar bînin. ”Ma ne daxuyaniyek xweş bû? Em bi wê re razî ne. " Wî hingê me şîret da ku em wan bikar neynin “Li ku derê nivîsar bixwe jî eşkere wan wekî wan tune. Em tenê nekarin ji tiştên ku hatine nivîsîn bihurin."

Ma Desteya Rêvebir "ji tiştên ku hatine nivîsîn" wêdetir bi şêwazek an pêşnumayek pêxemberî ya ku "di Nivîsarên Pîroz de bi ser xwe ve nehatiye bicîh kirin" derbas dibe?
Di hewildanek dadperwer de, dibe ku hûn di vê xalê de vê yekê bînin bîra xwe Îbranî 10: 1 theerîetê digire şevek tiştan. Ji ber vê yekê her çend ev cewher an pêxemberîtî bi eşkereyî di Incîlê de nayê gotin, dibe ku ji ber ku rola Aaron wekî Serokkahîn wekî taybetmendiyek theerîetê tête navnîşan kirin, û em hemî pê dizanin ku Jesussa Serokkahîn e ku ji hêla Yehowa ve hatî destnîşankirin. atimkî gunehên me be.

Ma gelo dê serlêdana Serokkahîn Aaron wekî celebek ku bi antîpa ya Serokkahîn Jesussa re têkildar be, rast bike?

Adar, pirsgirêka 2015 Zebûr xwedî bersiva wê pirsê ye:

Lêbelê, di heman demê de thencîl diyar dike ku kesek celeb e, em ne gengaz dikin ku her hûrgulî an bûyerek di jiyana wê kesê de di pêşerojê de tiştek mezintir destnîşan bike. Mînakî, Pawlos şirove dike ku Melchizedek Jesussa temsîl dike. Lêbelê, Pawlos behsa dema ku Melchizedek ji wî re nan û şerab ji Abrahambrahîm re peyda nekir piştî ku wî çar padîşah têk kir. Ji ber vê yekê sedemek Pirtûka Pîroz tune ku di wê bûyerê de wateya wateyê veşêre. (w15 3 / 15 Edition Simplified, p. 17)

Li gora vê şîretiyê, em fêm dikin ku her çend nivîsgeha Serokkahîn celebek taybetî ye ku di Nivîsara Piştgiriyê de ye, "Divê em ne guman bikin ku her hûrgulî an bûyerê di [jiyana mirovê yekem de ku wê nivîsgehê digire] tiştek mezin nîşan dide. di pêşerojê de. "Ji ber vê yekê, her çendî bi Aaron re peyivîn jî be, em ê rêwerziya herî dawî ya Desteya Rêvebir binpê bikin ku kurên Aaron bi her tiştî re eleqedar dibin û ku şûnda aaron û kurên wî xwedî girîngiya pêxemberî ye.

Pirsgirêk li wir diqede? Ma tenê lazim e ku Desteya Rêvebir gotarek ku rasterast rêwerzê xwe binpê dike bipejirîne? Heyf, na. Wusa dixuye ku ev şêwaza pêxemberî, ev têkiliya tîpîk/antîtîpîk peyva Xwedê ya nivîskî jî berovajî dike.

Curek balkêş e ku "Pirsên ji xwendevanan" di Adarê de, mijara 2015 Zebûr referans Melchizedek. Pirtûka sbranî bi dubarekirina Melchizedek wekî Serokkahîn ku pêxemberîtî bi Jesussa re wekî Serokkahîn Xwedê tê vegotin dike. (Dîtin Sbranî 5: 6, 10; 6: 20; 7: 11, 17.) Whyima ev e? Melchizedek di rêza Harûn de ji dayik nebû, ew ne Levî bû, ew ne jî Cihû bû! Ma ew wek Serokkahîn ji waysa re bi yek rê ve girêdayî ye, dema ku Harûn bi yê din dike?

"Heke, hingê, bi xweşikbûnê bi kahîniya Levitîkî bû (ji ber ku bi wî re bi taybetmendiyê bi theerîetê re ji mirovan re hat dayîn), çi hewcedariya we çêtir heye ku kahînerek din jî li gorî şêwaza Melîkizê · dek û nehatiye gotin li gorî şêwaza Harûn?"(Heb 7: 11)

Ev ayet bersivê dide hemû pirsên me. Harûn, destpêka kahîna Levitîkî bû, ku taybetmendiyek oferîetê bû. Lê Pawlos dipejirîne ku hewcedariya Serokkahînek hebû ku "ne li gorî şêwaza Aaron bû"; kesê ku ji taybetmendiya qanûnê ya kahîniya Levitîkî bû. Theandî li vir eşkere bi derve dike Serokkahîn Harûn û hemî peyrewên wî wekî siya têkildar a rastiyê ne ew Serokkahîn Jesussa Mesîh e. Ew dubare dibêje ku forma Serokkahîniya Jesussa li gorî şêwaz (an celeb) Melchizedek e.

Di gotarek de derheqê pîrozbûnê de, çima em ê li ser celebek nivîskî ya nivîskî ya rastîn mîna Melchizedek ku mirovek pîroz bû û bê xwedî li karakterê wî binerin bifikirin? Her weha Aaron dikare wekî merivek pîroz bête navandin, her çend li karakterê wî stûn hebûn. (Ex 32: 21-24; Nu 12: 1-3) Dîsa jî, ew ji bo typesa ne celebek Nivîsara Pîroz e. Socar çima tîpa Nivîsara Pîroz a li Melchizedek ji bo yeka Harûn ya çêkirî derbas dibe?

Bersiva vê pirsê zelal dibe dema ku em gihîştin paragrafa 9 ya gotarê û mijara rast a vê lêkolînê fêr dibin. Dema ku sernav dikare di derbarê pîrozbûnê de be, mebesta rastîn ev e ku bangewaziyek din a Baweriya Laşa Rêvebir e.

Digel vê yekê, sedema cewhera çêkirî diyar e. Melchizedek bê zarok bû. Harûn kir. Zarokên wî ji ber vê yekê dikarin ji bo pêşîlêgirtina desthilata ku Desteya Rêvebiriyê di nav xwe de vedihewîne bide bikar anîn. Ne rasterast, hişê xwe. Ji zarokên Aaron re tê gotin ku nûnerê xaçê ye, lê dengê pisîk Laşê Rêvebir e.

Harûn Serokkahîn bû. Jesussa Serokkahîn e. Em in ku emirê Serokkahîn Jesussa bigirin. Kurên Aaron bûn kahînên Serokkahîn, li şûna wî. Kurên îttîfaqî Aaron wî wekî Serokkahîn şûna wî. Her çi rûmet û bindestî bi Harûn re hat dayîn, êdî dê ji kurên wî re were dayîn. Vê yekê radigihîne ku kurên antîparyal ên Aaron, ku di Desteya Rêvebiriyê de ne, neçar in ku wekî Jesussa di bihiştê re herin rûmet û bindestiyê bidin hev.

Anecdotal "Delîl"

Paragraf 9 vegotinên sê birayên ku bi salan digel Desteya Rêvebiriyê de xizmet kirine hene. (Bi rastî, ev mînakek baş a "Serlêdana rayedar kirin"Xeletbûn.) Sêyemîn ji van jî wiha tê gotin: "Hebûna tiştê ku Yahowa jê hez dike û ji ya ku nefret dike, û her weha herdem li rêberiya wî digerin û tiştê ku jê xweş tê dikin, tê wateya bindestiya rêxistina wî û ji kesên ku wî re bikar tînin da ku pêşiya mebesta xwe ji bo erdê bigirin."

Piraniya birayên me, yek ditirse, dê van daxuyaniyan wekî tiştek din ji bilî ramanên mirovên ku di sazûmana desthilatdariya hiyerarşîk a Rêxistinê de hatine veberhênan, tiştek din nas neke. Her çend anekdotal be jî, dê hesabên wan bêne girtin wekî delîlên ku guhdariya bi Desteya Rêber a ku Yehowa dilxweş dike ye. Ma em ê guh bidin mêran ji ber ku hin birayên bênav dibêjin em divê? Li ku derê di Incîlê de em delîl dibînin ku pişta gotinên wan bigirin?

Pêdivî ye ku em vê gotara Xwendina WT ya hûr û hûr bigerin, da ku ji me re îsbat bikin ku ew cewabê ku van zilaman li me dikin daxwaz dikin ku bi rastî ji Bavê me yê Bihuşt nerazî bibin.
Ma Yehowa dê carî rewşek 22-ê bide me? Yê ku hûn dikin lanet heke hûn bikin, û heke hûn nebin lanet? Diyare na. Lêbelê, Rêxistin tenê heye. Em têne rêve kirin ku celeb û derewên derewîn red bikin wekî ku ji tiştên nivîsandî derbas dibin. Lêbelê, di vê lêkolînê de, ji me tê xwestin ku em wan bipejirînin, û bi riya şîroveyên xwe bi eşkereyî wan îlan bikin.

Baweriya Pîroz a Qanûna Xwedê li ser Xwîn

Ev vekolîn nêzîkî sêyemîn ji materyalê xwe re vedihewîne ji bo xurtkirina hewcedariya peydakirina fermanê ya Lijneya Rêvebiriyê ya li hember veguhastina xwînê.

Gelo kesek hilbijêre ku prosedurek bijîşkî, tevî veguhestina xwînê, qebûl bike an jî nepejirîne, divê bibe mijarek wijdana kesane. Berî ku hûn nekevin nerazîbûnê, ji kerema xwe bixwînin Wahidên Yehowa û Doktrîna "Bê Xwîn".

Gelek olên xiristiyanî ji bo ku endamên xwe ji bo beşdarîkirina di şer de bi navê Xwedê tawanbar dikin. Komên mezhebî yên piçûk karanîna dermanên jiyanê şermezar kirin û şagirtên xwe bi tehdîdên ji bo kirrûbirêjiyê ji bo tevlêbûna karûbarên bijîşkek bijîşkî şermezar kirin. Ew bawer dikin ku ew bi doza Xwedê dikin, lê fermanên wan li gorî şîroveyên şaş ên Nivîsara Pîroz ne. Ma em eynî sûcdar in? Ma em bi kirina fermanên meriv mîna ku ew doktorek bi eslê xwe Xwedê ne ji xwîna xwîna bêsûc sûcdar in. (Mk 7: 7 NWT)

Di Ragihandina Flareseriyek Obop e

Nimûneyek ji sedemek nerastî ya xwîna xwînê dikare di paragrafa 14 de tê dîtin. Ew dibêje: «Hûn sedem fêm dikin ku Xwedê xwînê wekî pîroz dibîne? Ew bi rastî xwîn wek jiyanê wekhev dibîne. "

Ma hûn di vê sedemê de xeletiyek dibînin? Ka em wê bi tişta ku Jesussa got: "Xwezî kor! Kîjan, rast e, diyariyek çêtir e an diyariyek ku diyariyê pîroz dike? "(Mt 23: 19) Ew gorîgehê bû ku diyariyek pîroz kir (pîroz kir) û ne bi rengek din. Bi heman rengî, heke em bixwazin ku sedem ji Zebûr gotar, ew pîroziya jiyanê ye ku xwînê pîroz dike, ne rêyek din. Ji ber vê yekê, çaxê em dikarin wê fedekariyê an pîroziya jiyanê biparêzin, heke em wê feda bikin da ku pîroziya xwînê biparêze. Ew wekheviya Nivîsara Pîranê ye ku kûçikê wagging dike.

Ma Em Whati Xwe ê Bînayî?

Ka em tenê bîskekê li ber çavan bigirin ku ev piştgirî ji paralelên "kurên Harûn = Mesîhên rûnkirî" re tune. Ka em xwe bikin ku ew Nivîsara Pîroz e. Gelek başe. Kutana bizmarî? Ma gelo carî ji itessraêliyan re hat ferman kirin ku guh bidin kurên Harûn wekhevî bi Yehowa re? Bi rastî, Serokkahîn tu carî ne di dema Dadger û ne jî di dema Padîşahan de Israelsraîl birêve dibir. Kengê bû ku Serokkahîn, kurên Harûn, miletê hukum dikir? Ma ne di dema Mesîh de bû, dema ku Civîna Civakî dadgeha herî bilind bû li erdê? Wê hingê bû ku wan ji xwe re desthilatdariya herî dawîn li ser mirovan girt. Ew Serokkahîn, kurê Harûn bû, yê ku li ser Jesussa li dîwanê rûniştibû, ne wusa?

Desteya Rêberiyê îdia dike ku ew xulamê dilsoz û nepenî ye. Ma xulamê dilsoz ji hêla Jesussa ve hate peywirdarkirin ku li ser keriyê xwe serweriyê bike? Xwarinê bidin wan, Erê! Mîna xulamê ku li ser masê sekinî. Lê emrê wan bike? Ji bo wan cûdahiya rast û nerast ji hev vediqetînin? Di Kitêba Pîroz de li ku derê otorîteyek wusa ji mirovan re tê dayîn?

Gotina ku li Îbranî 13: 17 ya ku em wergerandin "guhdarî kirin" di NWT de çêtir e ku wekî "bi wê were îqna kirin" e. (Binihêrin w07 4/1 r. 28, par. 8)

Tiştê ku em wekî itnessahidên Yehowa wenda dikin ev e ku di Kitêba Pîroz de ji bo pola hukumetê civîna xiristiyan de tune. Bi rastî, kî bû ku ew yekem fikra ku mirov dikare hukum bike, biryar da ku ji bo xwe çi be çi baş e û çi xerab e?
Fêrisî, iberîetzan û kahînan (kurên Aaron) di dema Jesussa de bûn ku wan ji mirovan re digotin çi baş e û çi xerab e; wusa bi navê Xwedê kir. Jesussa wan rezîl kir. Destpêkê, xiristiyan ev nekir, lê dû re wan dest bi apandî kir û dest bi xwe kir ku xwe wekî desthilatdar bi Yehowa re saz bikin. Di dawiyê de qanûn û doktrînên wan berê Xwedê didan hev. Wan dest pê kirin wek ku ew bêyî xwestin ji encaman bistînin dixwazin.

Di encamê de

Dabeşkirina celebên derewîn û antitypes an paralelên pêxemberî di cotmeha 2014-ê de pêk hat. Ev mijara xwendinê ji mehekê şûnda hate weşandin. Rast e, dibe ku gotar berî çend demek hatibe nivîsandin. Mirov dikare bifikire ku Desteya Rêvebir di civîna salane de hin demjimêra beriya civîna salane, li ser "têgihiştina nû" ya ku cûreyên antîpîjîtal û antîpîpênê de hin deman pêşnîyar kir. Her çi dibe bila bibe, Desteya Rêvebiriyê zêdetirî mehekê bû ku gotarê rast bike, lê nebû. Di heman demê de meriv dikare piştî çapkirinê kopiyek elektronîkî bicîh bike. Wê ev ne cara yekem be ku dê were kirin. Lê wiya nebû.

Significanceêwaza hîn girîngtir a rast ev e ku serlêdana Aaron wekî pêşengehê Mesîh rasterast bi çi tiştê nakok dike Îbranî 7: 11 dewletên. Ma ew ji bo mirov e ku biryar bide ka çi rast e û çi xelet e? Ger ew bike, ma em ji Xwedê wedê serhildanê azad in?
Wusa dixuye ku ji bo wan kesên ku heqîqetê di berhevdanê û bi rêgeziya Xwedê re li ser aramiya civakê û pejirandina zilaman xelas dikin, tişt zêde dibin. Vêga çiqas dê biçin, texmînek kes heye.

Meleti Vivlon

Gotarên ji hêla Meleti Vivlon.
    40
    0
    Wê fikrên xwe hez bikin, ji kerema xwe şîrove bikin.x