Empt of jiyana

[Vê gotarê ji hêla Alex Rover ve hat beşdar kirin]

Em ji bo demek Infinit-ê tune bûn. Dûv re ji bo demek kurt, em ketin hebûnê. Hingê em bimirin, û em careke din bi tiştekî kêm nebin.
Her demên wisa bi zaroktiya xwe dest pê dikin. Em fêr dibin ku em bimeşin, em fêr dibin ku em bipeyivin û her roj ecêb nû derdikevin. Em kêfa hevaltiyên xwe yên yekem dikin. Em bijareyek bijartin û dev ji xwe dikin ku em bibin tiştek. Em ketin dil. Em xaniyek dixwazin, dibe ku malbatek xwedan. Hingê deverek heye ku em wan tiştan bi dest xwe vedihewînin û xalîçeyan bi cih dibe.
Ez bîstan im û belkî pêncî sal jî maye ku ez bijîm. Ez di pêncî saliya xwe de me û belkî bîst-sî sal ji min re maye ku ez bijîm. Ez di şêst saliya xwe de me û hewce ye ku her roj hesab bikim.
Ew ji kesê / a / ê ve girêdayî ye ka em di demek nêz de çawa bigihîjin armancên destpêkê yên jiyanê, lê zû an paşê ew wek mehek davêjê sar. Wateya jiyanê çi ye?
Piraniya me li çiyê berz in û hêvî dikin ku li ser jiyana jorîn dê mezin be. Lê dîsa û carek din em ji mirovên pir serfiraz fêr dibin ku çîçek tenê vala jiyanê diyar dike. Em dibînin gelek zalim didin xêrxwaziyê da ku wateya jiyana xwe bidin. Hinekên din dikevin dorpêçek destdirêjker a ku mirinê bi dawî dibe.
Yehowa bi dersa Silêman me ev ders hîn kir. Wî destûr da ku ew bi her pîvanek mumkun serfiraziyê bistîne, da ku ew bi me re encamê parve bike:

"Bêmane! Bêmane! [..] Bi tevahî bêwate! Her tişt bêwate ye! "- Pirtûka 1: 2

Ev rewşa mirovî ye. Di nav ruhê me de heyranî çandiniye lê di nav bedena me de bi mirinê ve tê qul kirin. Ev nakokî di navbêna giyaniya giyanî de berbi bawerî vekiriye. Ya ku her ol di nav hev de ye ev e: Hêviyê piştî mirinê. Ka ew bi vejîna li ser rûyê erdê, vejîna li ezmanan, vejîn an berdewamiya giyanê me di ruhê de be, dînê rêça ku mirov bi dîrokê ve bi valahiyên jiyanê ve mijûl bûye ye. Em tenê tenê dikarin bipejirînin ku ev jiyan her tiştê we heye.
Serdema ronakbîriyê Ateîstên ku mirina wan qebûl dikin daye. Lêbelê bi saya zanistê ew dev ji lêgerîna xwe ya berdewamiya jiyanê bernadin. Bi laşên stem, veguheztinên organan an guherîna genetîkî ve nûvekirina laş, ramanên wan veguheztin ser komputerê an laşên wan cemidî - bi rastî, zanist ji bo domandina jiyanê hêviyek din diafirîne û diyar dike ku ew tenê awayek din e ku em bi rewşa mirovan re li hev dikin.

Perspektîfa Xirîstiyanî

Christiansi li ser me xirîstiyan? Vejîna Christsa Mesîh ji bo me yekane bûyera herî girîng a dîrokî ye. Ew ne tenê meseleyek bawerî ye, belkî ew delîl e. Ger ew diqewime, wê hingê delîlên hêviya me hene. Ger wusa nebû wê hingê em xwe dixapînin.

If heke Mesîh nehatiye rakirin, hingê pêşgotina me bêwate ye û baweriya we jî bê wate ye. - 1 Cor 15: 14

Di derbarê vê de delîlên dîrokî hîmgirtî nînin. Hinek dibêjin ku li wir agir heye, bila dûman hebe. Lê bi heman sedeman, Joseph Smith û Mihemed jî jêrînek mezin raber kirin, lêbelê wekî Xiristiyanan em hesabên wan wekî heq nagirin.
Lê rastiyek dijwar dimîne:
Ger Xwedê hêz daye me ku em bifikirin û sedem bikin, wê hingê wê ne çê be ku ew dixwaze ku em wê bi kar bînin? Divê em gava ku agahdariya ku di destên me de ye lêkolîn bikin, standardên dualî red dikin.

Nivîsarên Pîroz

Em dikarin îsbat bikin ku ji ber ku Nivîsarên Pîroz dibêjin ku Mesîh rabûye, divê ew rast be. Berî her tiştî, ma 2 Tîmotêyos 3: 16 nabêje ku "Hemû Nivîsar ji Xwedê ve giyanî ye?"
Alfred Barnes qebûl kir ku ji ber ku Peymana Nû di dema ku pêxember de peyvên jorîn nenivîsiye, ne Canonized bû, wî nikaribû ji bo wê referans. Wî got ku gotinên wî "bi rehetî ji Peymana Kevin re dibêjin, û pêdivî ye ku ew li ser her beşê ji Peymana Nû neyê bicîh anîn, heta ku neyête nîşan kirin ku ew beş wê gavê hatibû nivîsîn, û di bin navê gelemperî 'Nivîsarên Pîroz' de hatibû nav kirin. "[1]
Dizanin ku min ji Meletî re nameyek nivîsand û pişt re jî got ku hemî Nivîsara Pîroz e. Ma hûn difikirin ku min di wê daxuyaniyê de nameya xwe ji Meleti re şandibû? Bê guman na!
Ev nayê vê wateyê ku em hewce ne ku Peymana Nû wekî bêpergal tevnegerin. Dê û Bavên Dêrê yên Pêşîn di kanûnê de pejirandin ku her kes li ser merivên xwe digotin. We em bi xwe dikarin bi zagonên di navbera salên xwendina xwe de zirara di navbera canonê Peymana kevn û nû de îspat bikin.
Di dema nivîsandina 2 de^nd Tîmotêyo, çend versiyonên Mizgînê li dora xwe geriyan. Hin piştre jî wekî fakulte an apokryphal hatin damezirandin. Tewra hînkirina Mizgîniyên ku wek canonîkî têne hesibandin, ne hewce ne ku ji hêla ostandiyên Mesîh ve hatine nivîsandin û pir zanyar qebûl dikin ku wan guhertoyên hesabên devkî hatine hesibandin.
Nakokiyên navxweyî yên di Peymana Nû de di derbarê hûrguliyên der barê vejîna wî de ne argumana dîrokî ya baş dikin. Li vir tenê çend nimûneyên piçûk hene:

• Kengê jinan serdana gorê kirin? Di sibehê de (Mat 28: 1), piştî şûştinê (Mark 16: 2) an dema ku hîn tarî bû (John 20: 1).
• Armanca wan çi bû? Jibo spasan bînin ji ber ku wan berê gorê dîtibû (Mark 15: 47, Mark 16: 1, Lûqa 23: 55, Luke 24: 1) an ku biçin gorê (Metta 28: 1) an jî laşê xwe ji berê ve hatibû spartin. berî ku ew gihîştin (John 19: 39-40)?
• Kî li ser gorê bû dema ew gihîştin? Yek milyaketek ku li ser kevirek rûniştiye (Metta 28: 1-7) an yek ciwanek ku li hundurê gorê rûniştî ye (Mark 16: 4-5) an du zilamên li hundurê sekinî ne (Lûqa 24: 2-4) an du mela li her alî rûniştin. ya nivînê (John 20: 1-12)?
• Ma jin ji yên din re got ku çi qewimiye? Hin nivîsar dibêjin erê, hinên din jî dibêjin na. (Metta 28: 8, Mark 16: 8)
• Kî berê Jesussa nîşanî jinê da? Eleazdeh şagirt (Mat 28: 16), deh şagirt (John 20: 19-24), du şagirt li Emmaus û paşê jî yanzdeh (Lûqa 24: 13; 12: 36) an pêşî Peter û paşê jî diwanzdeh (1Co 15): 5)?

Obsavdêriya din a girîng girîng e. Misilman û Mormon bawer dikin ku nivîsên wan ên pîroz bêyî xelet rasterast ji ezmên hatine wergirtin. Ger di Quranê an nivîsên Joseph Smith de nakokî hebûya, dê tevahiya kar bê red kirin.
Bi thencîlê ne wusa ye. Iredêwaz nayê vê wateyê ku bêhempa ye. Wêjeyê wê, wateya Xwedê-Bixwe ye. Nivîsarek nuvaze ku xuyanî dike ku ev tê çi wateyê dikare li iahşaya were dîtin:

Wê bi rastî peyva min ji devê min derkeve: ew ê li min venegere betal, lê ew ê tiştê ku ez kêfxweş im, pêk bîne û ew ê di tiştê ku ez şandim de be. - iahşaya 55: 11

Ku em vebêjin: Xwedê ji Adem re, mexlûqek ku xwedê giyanî bû, armancek wî hebû. Adem ne tekûz bû, lê gelo Xwedê dagirtina erdê pêk anî? Navê ajalan hate kirin? Purpose armanca wî ji bo erdek bihuşt çi ye? Ma bêkêmahîtiya vî kesê ku ji Xwedê bêhna xwe girt, li pêşiya Xwedê bû ku armanca xwe pêk bîne?
Xiristiyan ne hewce ne ku Biblencîl bibe tomara bêhempa ya rasterast ji milyaketên li ezmanan ji bo ku werin îlhama. Pêdivî ye ku Nivîsara Pêdivî ye ku em bi hevra bin; di armanca ku Xwedê daye me da em bibin serfiraz. What ev çi armanc e li gorî 2 Timothy 3: 16? Li rastiyê hînkirin, repkirin, sererastkirin û perwerdekirin. Qanûn û Peymana kevn di van her aliyan de biser ketin.
Armanca Peymana Nû çi ye? Ji bo ku em bawer bikin ku Jesussa Mesîhê sozkirî ye, Kurê Xwedê ye. Then wê hingê, bi baweriyê, em dikarin bi navê wî jiyan bikin. (Yûhenna 20: 30)
Ez şexsî bawer dikim ku Peymana Nû îlham e, lê ne ji ber 2 Timothy 3: 16. Ez bawer dikim ku ev îlham e ji ber ku ew di jiyana min de tişta ku Xwedê ji bo wê armanc kiribû pêk aniye: ji bo ku ez bawer bikim ku Jesussa Mesîh e, navbeynkar û Xilaskarê min e.
Ez berdewam dikim ku rojane li ser bedewî û zerafeta Nivîsarên Hebrewbranî / Aramê û Grekî şaş bim. Cudahiyên jorîn ji min re mîna çirûskên rûyê dêya min a hezkirî ne. Li cihê ku Atheîst û Misilman kêmasiyan dibînin û çermek xortaniya ciwan a berbiçav wekî delîliya bedewiya wê dibînin, ez li şûna bedewiyê di nîşanên wê temenê de dibînim. Ew mejiyê min fêr dike û ji dogmatîzmê û argumanên vala li ser peyvan dûr dikeve. Ez spas dikim ku peyva Xwedê ji hêla mirovên nemir ve hatî nivîsandin.
Divê em kor nebin ku di hesabê vejînê de cihêrengiyê bigirin, lê ew wekî beşek ji Peyva Inspahînet a Xwedê pêşwazî dikin û amade bibin ku ji bo ku em bawer dikin berevaniyek çêbikin.

Du xwekujî li yek civatê

Min gotara wî nivîsî ji ber ku hevalek nêz ji min re got ku civata wî di bin kêmtirî du mehan de du xwekujî kişand. Birayekî me xwe li xaniyek baxçe daliqand. Ez bi hûrguliyên xwekuştina din nizanim.
Nexweşiya derûnî û depresiyonê zilm e û dikare li ser hemû mirovan bandor bike, lê ez nikarim alîkariyê bikim lê xeyal bikim ku dibe ku tiştan bi perspektîfên xwe yên li ser jiyan û hêviya xwe ve girêbide.
Bi rastî, ez ji ezmûna xwe ya ku mezin dibe ez dibêjim. Min gotinên dêûbavên xwe û rihspiyên bawermend ên ku ji min re gotin ez ê jiyanek herheyî li ser rûyê erdê qebûl bikim, lê ez bi şexsî qet carî fikirîm ku ez ne hêja bûm û aştiya bi ramanê re dibînim ku mirin di rastiyê de ne baş e ez neçar bim. Tê bîra min ji birayan re digotin ku ez ji Yehowa re xizmet nekirim ji ber ku hêvî dikim xelatek werdigirim, lê ji ber ku min zanibû ku ew ya rast rast e.
Dê xwe-xapînok be ku em bifikirin ku em bi hêza xwe hêja ne ku tevî kiryarên xweyên gunehkar li ser rûyê erdê jiyanek bêdawî bistînin! Sedemên Nivîsarên Pîroz jî dibêjin ku kes bi theerîetê nayê xilas kirin ji ber ku em hemî gunehkar in. Ji ber vê yekê divê ez texmîn bikim ku van şahidên belengaz bi tenê gihîştin wê encamê ku jiyana wan "Bêwate bû! Bi tevahî bêwate! "
'Sahidên Yehowa hîn dikin ku Mesîh ji bo hemî Xiristiyan ne navbeynkar e, lê tenê ji bo hejmarek rastîn 144,000 e. [2] Ew her du şahidên ku xwe daleqandin tu carî nehat hîn kirin ku Mesîh bi xwe ji bo wan miriye; ku xwîna wî bi xwe gunehên wan paqij kir; ku ew bi xwe dê li ser navê wan bi Bav re navbeynkariyê bike. Ji wan re hat gotin ku ew neheq in ku bibin xwîn û laşê wî. Ew hatin baweri kirin ku bawer bikin ku di hundurê xwe de jiyana wan tune û hêviya wan tenê bi dirêjkirinê heye. Ew neçar bûn ku her tiştî ji bo Padîşahiyê bihêlin bêyî ku qet hêviya wan bi hevdîtina Padîşah hebe. Ew neçar bûn ku di her warê jiyanê de bêtir bixebitin bêyî ku bi Ruh garantî bikin ku ew wekî Kurên Xwedê hatine pejirandin.

Jesussa ji wan re got: "Bi rastî ez ji we re vedibêjim, heya ku hûn bedena Kurê Mirov nexwin û xwîna wî nexwin, hûn di we de jiyan tune ye" - Yûhenna 6: 53

Di Civîna Serdana chaxa Dewletên Yekbûyî ya Çiriya Paşîn a 2014-an de, birayê Anthony Morris ji Lijneya Rêberiya'sahidên Yehowa ji Ezekiel re got ku destên wan ên ku di mizgîniya Mizgîn de bêçalak in hene. Lê heman Desteya Rêvebir Mizgîniya ku fîdyaya Mesîh ji bo her kesî ye (bi tenê 144000 Xiristiyan di her temenî de bi sînor dike) di nakokiya eşkere ya Nivîsara Pîroz de red dike:

"Forimkî di nav Xwedê û yek de navîn heye mêr, mirovek, Mesîh Jesussa, yê ku berê xwe da alavekî kirdar ji bo hemî. "- 1 Tim 2: 5-6

Di ber ronahiya her du xwekujan de, divê ez bifikirim ku dibe ku Anthony Morris di derheqê xwîna li destên me de rast bû ger em nekarin rastiyê bipeyivin. I ez vê dibêjim ne bi ruhê sarkaziyê, lê li hundurê xwe mêze dikim, da ku berpirsiyariya xwe bi me bide nas kirin. Rast e ku bi qasî ku ez im û ji tirsa ku ji hêla şahidên hevalên min ve hatibe darizandin gava ku tête ragihandina Mizgîniya rastîn tirsiya.
Lêbelê, di bîranînê de, gava ku ez eşkere dikim ku di nav min û Xweda Yahûdî de ji bilî Mesîh di navbeynkariyê de çu navberek tune, ez şahidiya baweriya xwe didim, diyar dikim ku mirina wî jiyana me ye (1 Co 11: 27). Hin deman beriya ku ez beşdarîya xwe ya yekem bidim, ez gelek ditirsiyam, lê min di derheqê gotinên Mesîh de şîndar kir:

Ji ber vê yekê her kesê ku min bera min dide mirovan, ez ê wî beriya Bavê xwe yê ku li bihuştê ima qebûl bikim. Yê ku min li pêşberî mirovan înkar dike, ezê wî jî li ber Bavê min ê li ezmanan înkar bikim. - Metta 10: 32-33

Divê em helbijartin da ku meriv beşdarî bîranînek weha bi itnessahidên Yehowa re bibe, ez dua dikim ku em hemî wêrekiya wî ne ku li ber Mesîh bisekinin û wî îtîraf bikin. Di heman demê de ez dua dikim ku dibe ku ez ji bo jiyana xwe ya mayî vê rojê her roj bikim.
Roja din ez li ser jiyana xwe fikirîm. Ez gelek ji Solomon hest dikim. Vekirina vê gotarê ji hewaya qirêj derneket, ew ji ezmûna min ve tê. Ger min Mesîh tunebûya, jiyan dê zehmet bikira.
Ez her weha li ser hevalan jî difikirîm, û hatim vê encamê ku hevalên rastîn bila bê tirsa ku bên darizandin ew dikarin hest û hest û hêviyên xwe yên kûr parve bikin.
Bi rastî, bê ewle em di Mesîh de ne, jiyana me dê vala û bêwate be!

[1] Barnes, Albert (1997), Nîşeyên Barnes
[2] Ewlehiya cîhanî di bin navê "Prince of Peace" de (1986) rûpel.10-11; Ew Watchtower, Nîsana 1, 1979, p.31; Xebera Xwedê Ji Bo Me Bi Yêremya p.173.

arover2014