[Ji ws15 / 09 ji bo Nov 16-22]
"Binihêrin çi Bavo ji me hez kiriye!" - 1 John 3: 1
Berî ku em nihêrandina xwe dest pê bikin, werin ezmûnek piçûktir bikin. Heke li Pirtûkxaneya Watchtower-ê li ser CD-ROM-ê heye, wê vekin û li panelê çepê li "Hemî Weşanxaneyan" bikirtînin. Li jêr, di binê "Beşê" de, Pirtûkan duçel bikin. Naha bikirtînin ser "Navbera Mizgîniyê" û 1 John 3: 1 hilbijêrin. Piştî ku we ew xuyang kir, peyvên mijara nivîsê hilbijêrin: "Ka binêrin evîn çi Bav daye me". Mafê-bikirtînin û "Kopya bi Sernavê" hilbijêrin, piştre pêvajoyek peyva xweya bijare an edîtorê nivîsê vekin û di nivîsê de bihezînin.
Li gorî mîhengên xweyên bijare, divê hûn tiştek wiha bibînin:
“ . .Binêre Bav çi hezkirinek daye me. . " (1Jo 3: 1)
Ma hûn di navbera tiştê ku we berê lê xistin û tiştê ku wekî nivîsa mijara me tê danîn de cûdabûnê dibînin?
Ellipsis (…) hêmanek rêzimanê ye ku ji bo danasîna nivîsa wenda ya li ser gotinê ye. Di vê rewşê de, elipsa yekem nîşan dide ku ez nekevim sernavê "3" di hilbijartina min de. Ellipsa duyemîn nîşan dide ku ez nekevim van gotinan: "ku divê em bêjin zarokên Xwedê! That ew e ku em çi ne. Ji ber vê yekê dinya me nas nake, çimkî nehatiye wî nas kirin. "
Berpirsyariya nivîskarê ye ku peyvan ji qehremanekê bihêle, lê ne pêşgirê wî ye ku ew rastiyê ji we veşêre. Dibe ku kirina wusa dibe ku meriv bi tenê teknolojiya diruşm û guherînek belengaz be, an jî li gorî mercan ve girêdayî be, ew di rastiyê de dibe ku bêxeberiya rewşenbîrî be. Ew jî dibe ku nivîskarek ji vê hêmana gramatîkî û karanîna wê nezan be, lê li vir wusa nîne. Scanavdêriyek bilez a mijara mijarê ji xwendina hefteya borî nîşan dide ku nivîskaran dizanin ka çima û çima ellipsis tête bikar anîn.
Vê ellipsisê di vê hefteya mijara mijarê de ji holê rakin û gotina bi xalek bihîstinê biqedîne, nivîskar bi me dide fam kirin ku ev ramînek bêkêmasî ye - naveroka tevahî 1 John 3: 1. Moreu tişt zêdetir nayê gotin. Dibe ku kes vê yekê lêborînê bixwaze ji ber ku tiştekî din ji xuyangê ne tevahiya nivîsê li cîhek din a gotarê bû, an jî ji me hate xwestin ku em wê wekî beşek ji mandelkirina Lêkolîna Watchtower bixwînin "Xwendin”Nivîs. Wekî din nabe.
Yên me yên ku hîn zûtir dibin berevaniya rêxistinê dikin dibe ku ev tenê pêşniyar bikin xeletiyek tîpografîk, çavdêriyek hêsan e, an jî wekî ku em neçar in bibêjin, "xeletiyên zilamên nemir." Lêbelê, me ji me re jî gotiye. ji hêla van heman zilamên bêkêmasî ve ku lênêrînek mezin tête bikar anîn da ku rastiya her tiştê ku di weşanên me de tête piştrast kirin û bi taybetî gotarên xwendinê bi berfirehî têne lêkolîn kirin. Vana ji hêla endamên endamên Desteya Rêvebir ve beriya pejirandina wan têne nirxandin. Dûv re ew ji hêla wergerandinên ku bi sedan in hejmar dibin ji hêla dehan kesan ve têne şehkirin û verastkirin. Digel vê yekê, wergerker dikarin xeletiyên çewtiyê yên ku têne vegerandin ji beşa nivîsandinê re bikin û bikin. Bi kurtasî, di rastiyê de ne gengaziyek heye ku çavdêriyek wiha bê çavan bê girtin. Ji ber vê yekê divê em encam bikin ku ew bi zanebûn hatiye kirin.
Ji ber vê yekê çi ye? Ma ev pir zêde tişt li ser tiştek nabin? Howiqas girîng e ku ew dikare bi rastî ku ellipsîsek were qut kirin?
Peyama winda
Berî ku bersivê li ser van pirsan, divê em fêm bikin ku tevahiya gotarê di sernavê xwe de wiha tête diyar kirin: "Yehowa Loveawa Hezkirina Wî ji Me re Nîşan dide?" Ji ber ku mijara nivîsê piştgirî dide vê sernavê, ev yek tenê dibe du sedem. ji bo derketina bêjeyên ji nivîsa mijarê: 1) Ew ji mijarê an 2 re têkildar nabin) ew ê li hember tiştê ku nivîskêr dixwaze ji me fêr bibin nakok in.
Di rewşa yekem de, dê sedem tune ku elîpsiyan li derve bihêle. Tiştek nivîskêr tune ku veşêre û ew ji wî re xizmetê dike ku vê yekê bi tevlêkirina elîpsiyan nîşan bide. Ev di gava duyemîn de nîne ku nivîskar naxwaze em hay ji rastiyên Incîlê hebin ku dibe ku berevajî peyama wî ya ji me re be.
Ji ber ku em niha hay jê hene ku li wir tiştek heye, bila em bibînin ka Yûhenna çi gotiye.
“Binihêrin çi Bavo bi me hez kiriye, ku em jê re dibêjin zarokên Xwedê! That ew e ku em çi ne. Ji ber vê yekê dinya me nas nake, çimkî ew nehatiye wî nas kirin. 2 Belê delal, em niha zarokên Xwedê ne, lê hîn jî diyar nebûye ka em ê çi bin. Em dizanin ku dema ku ew xilas bû em ê jî mîna wî bin, çimkî em ê wî wekî wî bibînin. "(1Jo 3: 1, 2)
Peyama John hêsan e; di heman demê de, ew hêzdar û ecêb e. Evîna Xwedê di wî de ji me re vegotin gazî me dike ku bibin zarokên wî. Yûhenna dibêje ku em ne niha zarokên wî. Hemî ev destnîşan dike ku ev ji bo me welatek guherîn e. Em yek carî ne zarokên wî bûn, lê wî me gazî cîhan kir û naha jî em. Vê gazî ya taybetî ye ku bibin zarokên Xwedê ku bersivdayina Yûhenna bersivê ye û bixwe ye: "Ka binihêrin Bavo çi hezkirin daye me ..."
Peyama Gotarê
Bi mesajek wusa xemgîn û xoşewîst ku were veguheztin, dibe ku şaş bimîne ku nivîskarê gotarê ji riya xwe derkeve da ku ew ji me veşêre. Ji bo em fêm bikin çima, divê em baca doktrînê ya ku wî ji wî re xemgîn kir fêm bikin.
"Tevî ku Yehowa li ser bingeha qurbankirina Xilaskariya Mesîh diyar kir ku mirovên xweyên hêja wekî kuran û darên din ên dadperwer wekî heval rast dane zanîn ..."
(w12 7 / 15 p. 28 par. 7 "Yek Yahowa" Malbata Wî Dikeve)
Li seranserê Nivîsarên Xiristiyan, peyama yekgirtî ev e ku xiristiyan bibin zarokên Xwedê. Banga me tune ku em bibin hevalên Xwedê. Nivîskar tenê dikare bi tiştê ku heye hebe; û çi tête dîtin ên dubare li ser "zarokên Xwedê" ne, ku ne yek ji wan "hevalên Xwedê". Ji ber vê yekê talûke ev e ku meriv çawa "hevalên miyên din ... ên heval" li kuran zivirîne, digel ku îradeya ku ji kuran re diçin wan înkar dikin. (Ro 8: 14-17)
Nivîskar hewl dide ku vê pirsgirêkê bi xapandina têkiliya bav / kur re wekî ku ew ji xiristiyan re têkildar be, bi rê ve bibe. Tiştê din, ji bo ku em balê bikişînin li ser awayê balkêş ê ku evîna Xwedê ji me re tê dayin - wekî ku Yûhenna diyar dike - nivîskêr li ser çar awayên hindiktir balê dike: 1) Bi hînkirina me bi rastiyê; 2) bi şîretkirina me; 3) bi navgîniya me veqetandin; 4) ji hêla me ve parastin.
"Lêbelê, hestên we li ser hezkirina Xwedê ji bo we dibe ku ji hêla mezinbûna we û paşnavê we ve bandor be." - par. 2
Daxuyaniyek ironî ya ku pêbawer be, ji ber ku ev bi tevahî ji allahidên Yehowa re her tişt çêbûye. Ez dizanim ku mezinbûna min û şêwaza min wekî şahidê zaroktiyê ji zaroktiyê ve hat perwerdekirin ev bû ku hezkirina Xwedê ji bo min ji evîna ku wî da "rûniştî" ji hev cûda bû. Min qebûl kir ku ez hemwelatiyê pola duyem im. Dîsa jî hez dikir, erê, lê ne wekî kur bû; tenê wekî heval.
Kengê Kur e, ne Kur e?
Xwedî zarokek nehiqûqî ye. Ji hêla bavê wî ve nexwazî û nexşandî ve, ew kur e ku tenê di wateya biyolojîkî de kur e. Hingê kurên ku hatine nefî kirin, ji malbatê hatine derxistin; bi gelemperî ji bo behre ku navê malbatê şerm dike. Adem kuriyek wusa bû. Ew hate nefîkirin, jiyana herheyî ya ku mafê Xwedê ye ji bo hemî zarokên Xwedê, milyaket an mirovan înkar kir.
Nivîskarê gotarê dê me ji vê rastiyê hûr bibe û bifikire ku em hîn jî zarokên Xwedê ne ji hêla mîrateya genetîkî ya ku bi Adem re, mirovê yekane ku bi rasterast ji hêla Xwedê ve, wekî bavê me yê biyolojîkî hatî afirandin, hîn jî Xwedê ye.
“Hingê, bi kîjan awayan, Yahowa ji me hez dike? Bersiva wê pirsê têgihîştina têkiliya bingehîn a di navbera Xweda Jehovahsa û me de ye. Yehowa, bê guman, Afirînerê hemû mirovan e. (ZEBR 100 bixwînin: 3-5) Ji ber vê yekê Kitêba Pîroz Adem digire "kurê Xwedê", û Jesussa fêr kir şagirtên xwe ku Xwedê wekî "Bavê me yê li ezmanan" binivîsin. (Lûqa 3: 38; Matt. Bavê me ye; têkiliya di navbera wî û me de ew e ku bavê ji zarokên wî re bibe. Bi hêsanî, Yehowa ji me re mîna ku bav bavo jî ji zarokên xwe hez dike ji me hez dike. - par. 3
Zebûr 100: 3-5 tê bikar anîn ku îsbat bike ku "Bê guman, Yehowa Afirînerê hemû mirovan e." Ew nerast e. Ev Zebûr behsa çêkirina miletê Israelsraîl dike, ne mirovahiyê. Ew ji çerçova wê bi zelalî diyar dibe. Rastî ev e ku Yehowa mirovê yekem ji axê erdê afirandiye. Jina yekem bi karanîna materyalê genetîkî yê zilamê yekem hate pêşve xistin. Hemî mirovên din bi riya pêvajoyek ku Xwedê afirandî hatine. Ew ew pêvajo ye, ku wekî zayîn tê zanîn, ku ez û tu pê de hatin. Di vê yekê de em ji ajalan ne cuda ne. Ku bêje ku ez kurê Xwedê mîna Adem im, çimkî Yehowa ez afirandim, tê vê wateyê ku Yehowa berdewam dike ku mirovên xelet û gunehkar jî biafirîne. Hemî karên Xwedê baş in, lê ez ne baş im. Ji bo tiştek ne baş e, dibe ku, lê eşkere ne baş e. Ji ber vê yekê, Xwedê ez neafirandiye; Ez wekî kurê Xwedê nehatime dinê.
Argumana ku em zarokên wî ne û ew bavê me ye li ser bingeha ku wî Adem bêriya çend rastiyên girîng ên Biblencîlê kir, bi ya herî girîng jî ev e ku tu çu mirov nefikirî bû dema Adem û Hewayê hîn jî zarokên Xwedê bûn. Tenê piştî ku ew ji baxçê hatin avêtin, bêhêz kirin û ji malbata Xwedê veqetiyan, malbata mirovahiyê çêbû.
Nivîskar dê me qebûl bike ku gotinên Jesussa di Metta 6: 9 li me ferz dike ji ber ku Xwedê Adem afirand û em jî nijada Adem in. Nivîskar ji me re bêriya wê dike ku her kesê li ser rûyê xweda Adem e. Bi vê mantiqê, peyvên Jesussa li ser tevahiya mirovahiyê bicîh dikin. Vêca, heke em hemî kurên wî ne, çima Pawlos behsa lêanîna wê dike?
"Forimkî we ruhê koletiyê dîsa ji metirsiyê dernexist, lê we ruhê birînê wekî kuran peyda kir, bi kîjan giyanî em bi qîrîn: "Abba, Bav!" 16 Ruh bi xwe bi giyanê xwe şahidî dike ku em zarokên Xwedê ne. "(Ro 8: 15, 16)
Bavek zarokên xwe nagire. Ew tenê sincê eşkere ye. Ew zarokên ku ne zarokên wî ne, digirin û bi pêvajoya pejirandinê, ew dibin zarokên wî. Wekî encamek, ew dibin mîrateyên wî.
Pawlos wiha berdewam dike:
"Heke, hingê, em zarok in, em jî wêrisê ne: em bi rastî xwedêgiravî ne, lê mîrasên hevpişk ên bi Mesîh re ne, bi şertê ku em bi hev re bikişînin ku em jî bi hev re rûmet bibin." (Ro 8: 17)
Wateya Jesussa ev e ku gava wî ji şagirtên xwe re got ku dua bikin, "Bavê me li ezmanan ...". Ev têkiliya Bav-kur hebû heya wê demê tunebû. Em qral David, Solomon, an Abraham, Mûsa, an Daniel peyda nakin ku Yûhenna ji Bav re wekî dua dike. Wê tenê di wextê Mesîh de pêk tê.
Bi vî rengî, ez jî wek dayikek ruhî, bê bav û ji Xwedê xerîb bûme. Tenê baweriya min a li Jesussa bi min re hukumetê dide ku ez bibim zarokek Xwedê, û tenê ruhê pîroz ê ku ji nû ve çêbûye destûr da ku ez vegerim nav malbata Xwedê. Ji bo min ev rastî di jiyanê de pir dereng hat, lê ez spasiya Bavê dilovan û rehma ku wî gazî min kir. Ev bi rastî ev celeb hezkirina ku Xwedê daye me. (John 1: 12; 3: 3; Ro 8: 15; 2Co 1: 3; 1 John 3: 1)
Nakarî Makeêdekirina Qeyda
Gotar gav bi gav dibe, ku ji yek perçeyek mantiqa xirab a biçe dî. Di paragrafa 5 de ew hewl dide ku ji me ferman bike ku Yehowa Bavê hezkirî ye ku bi karanîna mînaka vegotina Pawlos ji Athenians re peyda dike. Pawlos ji hemî mirovan re her tişt bû ku ew wiya hinekî bi dest bixe. (1Co 9: 22) Di vê mînakê de, wî ji paganan re sedem dikir û felsefeya xwe bikar dianî da ku wan li dora têgîna xirîstiyan a ku zarokên Xwedê bûn. Peyama wî - berevajî ya itnessahidên Yehowa - ev bû ku guhdarên wî bibin zarokên Xwedê yên birûmet. Lêbelê, bi girtina sedemên Pawlos ji Athenian pagan re û pêkanîna wê li civîna Xiristiyan, nivîskarê gotarê ji me re wek pagan û ne xirîstiyan bi nav dike. Evîna ku ew nîşanî me dide ev heman evîn e ku ew ji hemî mirovahiyê re rêber destnîşan dike. Theni ferqa di navbera xiristiyan û misilman, cihû, an hindu, an jî ateîst e? Baweriya bi Mesîh re nerehet dibe ji ber ku hemî mirov bixwe ji ber ku nijada Adem in, zarokên Xwedê ne. Awayê tenê ku em hîn jî vê rastiyê li hev bikin rastiya ku Johnandiyê Yûhenna di Yûhenna 1 de diyar dike: 12 û 1 John 3: 1 ev e ku hûn du celeb an astek ji kurbûnê bifikirin. Ji bo gotina Charlie Chan, nivîskar dê me ramana "Kurê Hejmara 1" û "Kurê Hejmara 2" qebûl bike.[ez]
Nivîskar bi vî rengî berdewam dike û bi karanîna ZEBUMR 115: 15, 16. Dibe ku ew lêkolîna xwe li ser lêgerîna peyvek hêsan hildigire, her nivîsek ku tê de bêjeyên "Yehowa" û "kur" digire digire, difikire ku ev gotina wî îsbat dike. Erê, erd dabînkirinek hezkirî ya Adem û Hewayê hate dayîn. Lêbelê, wan wêran kir, wekî me. Pêdivî ye ku nivîskêr di beşa sêyemîn ya 1 John de heya ayeta 10 li ku derê li ser zarokên ilblîs diaxive xwendiye. Hemû kurên mirovan xwedan erdê ne, lê ne hemî "kurên mirovan" kurên Xwedê ne. Bi rastî, dê piranî wekî kurên aneytan bêne dermankirin. (Mt 7: 13, 14; Re 20: 8, 9)
Erd bi rastî ji hêla Bavek hezkirîtir ve peyvek girîng e. Ew ji Adem re hat dayîn û dê ji hêla Keyaniya Xwedê ve tête rewşek kerema xwe. Hemû yên ku tercîh dikin ku tevlî malbata Xwedê bibin dîsa dê kêfa Adem û Hewayê ji destê xwe bavêjin. Ev bi hêsanî ji hêla lêkolînek Nivîsîna Pîroz ve hatî damezrandin. Lêbelê, Rêxistinê dixuye ku ji her tiştê ku nivîsandî ye bila biçe. Ev ne bes e ku Xwedê me daye vê gerdûna ecêb. Divê em bawer bikin ku ew bêhempa ye, yek celeb. Mîna katolîkên kevin, Rêxistinê dixwaze erdê li navenda gerdûniya niştecîbûnê bixe.
Piştgiriya zanistî ji bo vê encamê wiha ye:
“Zanyar gelek dravê xwe li lêgerînên cihan dane ku planetên din ên erdê bibînin. Her çend bi sedan planet hatine nasandin, zanyar şaş dibin ku ne yek ji wan planetan balansek tevlihev a şertan e ku jiyana mirovan gengaz dike, mîna ku zemîn dike. Erd di nav tevahiya afirandinê Xwedê de bêhempa ye. " - par. 6
Zanyar li pergalên stêrkên nêzê lêgerîn kirine û heta îro piştrast kirine Exoplanetiyên 1,905. Bê guman, ev pilanên mezin hene ku bêne tesbît kirin. Bi berhevdana planên piçûk ên mîna erdî, next ne mumkin e ku were tespît kirin. Ji ber vê yekê pir baş çêbûne ku nexşeyek mîna erdê hebe ku li dora yek ji van pergalan digere, lê dîsa jî hebûna wê ji ya naskirina me wêdetir e. Wekî ku dibe bila bibe, wusa dixuye ku pergalên planetaryayî norm in. Ji ber vê yekê, digel galeriya me ya 100 mîlyar stêrkan û bi sedan mîlyar galaktîkên ku li wir in, îdîaya ku lêgerînên heyî diyar dikin ku erd bêhempa ye mîna ku dibêjin ku piştî seyranê li derveyî daristana xwe geriyaye û keştiyên 2,000-ê digerin, lê ne yek ku ew bû şîn, wusa dixuye ku li tevahiya dinyayê çepikên şîn tune. (Wek mînakek nuwaze ku di ezmanan de pir stêrkên din jî hene ji şûjina li ser hemî seyranan li hemû dinyayê hene.)
Dibe ku li kozmosê gerstêrkek din a ku tê de bimîne tune; an jî dibe ku bi hezaran, bi mîlyonan jî hebe. Dibe ku Yehowa ji bo jiyanek jîr tenê gerstêrkek terraform kir; an jî dibe ku gelekên din jî hebin. Dibe ku em yekem bûn; an jî dibe ku em di rêzek dirêj de tenê yeka din bin. Ew gişt spekulasyon in û di derheqê hezkirina Yehowa de ji yekê an rê yekê tiştek îspat nakin. Socar çima nivîskar wextê me badîhewa dike û bi spekulasyonên bêkêr û zanista bêaqil heqaretê li aqilê me dike?
Di paragrafa 8-ê de em bi vê gotinê dîsa di tiliya rûni irontinê de diçin:
“Dê û bav ji zarokên xwe hez dikin û dixwazin wan ji xapandin an xapandin biparêzin. Lêbelê, pir dêûbav nikarin ji bo zarokên xwe rêbernameya rast pêşkêş bikin ji ber ku ew bixwe standardên ku di Peyva Xwedê de têne dîtin red kirine. Encam pir caran tevlihevî û xezeb e. "
Ma standardên ku di Peyva Xwedê de hatine dîtin ku redkirina wan rê li ber nerazîbûn û tirsandinê digire, pêdivî ye ku daraza li dijî emrên zilam wek dersan bişopîne? (Mt 15: 8)
Piştre, em ji wê re tê gotin Ji hêla din ve, Yahowa "Xwedayê rastiyê" ye. (Ps. 31: 5) Ew ji zarokên xwe hez dike û dilxweş dike ku dihêle ku ronahiya wî ya rastiyê bişirîne da ku wan di her warên jiyanê de, bi taybetî di mijarên limêjî. (ZEBR 43 bixwînin: 3.) Truthi rastiyê Yahowa eşkere kir, û ev çawa nîşan dide ku ew ji me hez dike? - par. 8
Ev daxuyanî rast e heya ku yek wê ji binyata Rêxistina esahidên Yehowa dabeş be, lê ew ne niyeta nivîskêr e. Hêviya wî ew e ku xwendevan ji rastiya ku rêxistin, di heman demê de îdîaya kanal ji bo rastiya eşkerekirî ye, ji me re şaş kir û di derheqê gelek Nivîsarên Pêxember û pêxember de me şaş kir. Ger em qebûl bikin ka kîjan paragraf 8 wekî Xwedê rast dibêje, wê hingê hingê Yahûdî ne bav wusa baş e. Bê guman, ew tenê nikare bibe. Ji ber vê yekê, pêdivî ye ku em bipejirînin ku ew vê rêxistinê bikar tîne da ku ji bo kurên birayên wî yên mirî bijîn.
Em nekarin her du rê jî li hev bikin.
Evidenceahidên din ên li ser vê meseleya xwendina pêşîn jî bi nezanî têne pêşkêş kirin.
"Ew mîna bav e ku ne tenê hêz û aqil e lê di heman demê de dadperwer û hezkirî ye jî, ji zarokên xwe re hêsantir dibe ku têkiliyek kesane ya nêzîk bi wî re çêbikin."
Jehovahawa Yehowa ji zarokên xwe re hêsan dike ku têkiliyek nêzîk ya kesane bi wî re hebe?
"Jesussa ji wî re got: 'Ez way û rast û jiyan im. Exceptu kes ji Bav tê bi min ve nayê. 7 Ger we zilam min nas bikira, hûnê Bavê min jî nas bikira; Ji vê nişkê ve hûn wî nas dikin û we dîtiye. "" (Joh 14: 6, 7)
"Forimkî 'kî hat ku hişê Xudan zanibe, da ku wî bide wî?" Lê me hişê Mesîh e. "(1Co 2: 16)
Ger JW.ORG awayê ku Yehowa bikar tîne da ku em wî wekî zarokên xwe bikişîne, çima nivîskarek bi giyanî neçû ku di vê gotarê de ji Jesussa re bibe referansa ku riya yekane ya pêkanîna wê têkiliyê ye? Di vê tevahiya gotarê de tête navgîniyek tenê nayê dîtin. Veryiqas vedibêje!
Serişteyên Yehowa û Dîsan
Paragrafên 12-ê bi 14-ê pêvekên ku têne danîn serlêdana praktîkî nakin. Lêbelê, theixul ev e ku şîret û dîsîplîna ji Xwedê bi rihspiyan ji me re tê rêve kirin. Ji ber vê yekê, gerek em guhdarî wan bikin wekî em ji Yehowa re dixwazin û gava ku ew ji wan re dabeş kirin, bersivê bidin ku em ê wekî dersa Yahowa bidin. Pirsgirêka vê jî ev e ku gava ku kesek dev ji gunehan bar kiriye û tobe kiriye, Yahowa li benda salek nabe ku berî hukumdariya xwe destûr bide ku destûrê bide kesê paşa hevaltiyê. Ew bi mehên 12, 18, û 24 meh cezayên li ser kesan nake ku bi tenê bawer bin ku ew bi rastî tobe ne.
Pîtên Nivîsên Pîroz ên ji van hersê paragrafan rast in, lê ew di pêkanîna pratîkî ya wan sazûmanê de ye ku hezkirina Xwedê hindik e.
Prensîba Parastina Bav-bav şaş kirin
Paragraf 16 mînakek xapînok dide:
“Di roja me de jî, destê Yahowa ne kin e. Nûnerê qaymeqamekî ku serdana şaxek li Afrîkayê kir ragihand ku nakokiyên siyasî û olî wê welatî wêran kiriye. Inger, talan, tecawiz û kuştina zevî li kaos û anarşîyê têk çû. Lêbelê, di vî warî de yek ji me xwişk û birayên me jiyana xwe ji dest nedan, tevî ku pir ji wan hemû xwedan û livdariya xwe wenda kirin. Gava ku pirsî çawa dûr bûn, her kes, bi bişirînek berfireh, bersiv dan: "Hemî baş, spas ji Xudan!" Wan ji Xwedê hez kir ji bo wan. "
Ma wê çi ji yê herî biêşîne? Ma ew ê encam negirin ku Yehowa di rewşên weha de diparêze?
Beriya naha pirozek Bethelî ji welatekî cîran vedigere Kenya ji bûyîna Bethel. Ew di qezayê de bûn û hin jî mirin dema din jî bi giranî birîndar bûn. Wê demê parastina Jehovsa ça bû? Di Decemberile de 1, 2012 li Miami, bû fatal qeza tevlî otobusê ku şahidên Yehowa ji meclîsê re vedigire ye. Di bîstek din de mir qeza li Nîjeryayê. Venazdeh mirî û çil û pênc kes jî birîndar bûn qeza li Honduras. Di Sibatê de 21, 2012, bîst û Wahidên Yehowa di encama qezayek otobusê de mir ҁapemenî de, Ekwador. Di Fîlîpînan de gelek kes hebûn ku di dema tifinga dawî ya li wir de mir.
Whyima hemû birayên di vê şaxekî bê navîn li Afrîka de ji bo parastina Yehowa hêjayî bûn, çaxê ewên din ne? Gelo nivîskarê me fikir dike ku em wekî Jehovahidên Yehowa cûrekî taybetî digirin? Ku wusa be, çima?
Daxuyaniyên mîna vê di paragrafa 16 de baweriyek derewîn diafirînin ka Yehowa gelê xwe çawa diparêze. Rêxistinek hin berpirsiyarî ji bo encamên, di heman demê de ew ne amade ye ku berpirsiyarî her tiştî. Mînakî, li Kolombiyayê di 1987 hezar kesî de gava ku volcan hilweşiya di tirimbêlê de mirin.
"Rast bi rêkûpêk, her çend, Nevado del Ruiz serê xwe li şeva 13ê Çiriya Paşîn a 1985-an da. Li Armero zêdeyî 20,000 kesan jiyana xwe ji dest dan, û ji Chinchiná û bajarên din ên nêz bi hezaran qurbanî bûn. Di nav wanên ku li Armero mirin 41'sahidên Yehowa û hevalên wan bûn. Hin bêhemdî reviyabûn Salona Padîşahiyê, ya ku li binê erdê bû. Ew hatin birin û bi wê re hatin morkirin. Bi kêfxweşî, Wahidên din karîn birevin cîhek jortir û hatin xilas kirin. ” (w87 12/15 r. 24 Paşguhkirina Hişyariyan û Ceribandina Xwedê)
Asdîayên li ser bingeha delîlên anekdotal ên wekî tiştê ku li birayên me yên li miletê afrîkî yên li jorîn qewimîn tenê ji bo xurtkirina bawerî bi navbeynkariya Xwedê di demên tengasiyê de xizmet dikin. Ji ber vê yekê dema ku Rêxistinê rexne li kesên ku biryara wan bi salan cesaretên bi vî rengî di encama hilbijartinek trajîk de wernegirtin rexne dike. Ku sûcdarkirina van kesan, piştî rastiyê, ji nedîtîve hişyarkirina û ceribandina Xwedê ye, di heman demê de ku nexwazin ji berpirsiyariya her tiştî, çi jî bêje, pir maqûl e.
Xapînek Dawîn
Di binnavê "Taybetmendiyek Mezin" de, gotar dîsa vedigere 1 John 3: 1, û ji nû ve vegotina xapandina wê wekî hevokan bi tevahî çap dike, ew xala Yûhenna bi tevahî dişoxilîne û nivîsê ji bo armancên xwe şaş dike:
“Fêmkirin û ceribandina hezkirina Yehowa ji bo me yek ji wan taybetmendiyên herî mezin û bextewar e ku em îro dikarin bidin. Wekî ku Johnandiyê Yûhenna bû, em têne hilkişandin ku em eşkere bikin: "Binêrin Bavo çi hezkirin daye me!" - 1 John 3: 1. " - par. 18
Bi vî rengî serfiraziyek mezin ev e ku (wekî ku ji hêla weşan ve têne şirove kirin) fêm bikin û ezmûna (di hundurê rêxistiniyê de) hezkirina Yahowa. Lêbelê, ma ne xwediyê taybetmendiyek wusa xemgîn e ku ji hêla Xwedê ve tê gazî kirin ku ew bibe yek ji zarokên wî?
Ev hezkirin e ku ew rastî ji xwendevan veşêre?
________________________________________________________
[ez] Ji bo vê referansa lêborîna min ji hemî Nifşê Xers û Millennials re, lê hûn mirov hemî bi înternetê re kêrhatî ne, lewre ez bawer dikim hûn ê tenê google-ê bikin.
Colsa li ser Mizgîniya NWT ya li Kolosiyan bînin bîra xwe Jesussa hemî tiştên din çêkiriye dibe ku Mizgîniya NWT li gerstêrkên din jî wateya jiyanê bide… .. Mixabin xapînokek xirab an Cenga Rast ry. 🙂
Spas ji bo gotara meleti, tenê xwendina niqteya xwe di bin sernavê şaşkirina prensîba parastina bav de. Wekî ku hûn dizanin ku ew li vir çi dikin teknîkek manipulasyona mistîkî ye. Yek ji xalên liftons li ser kontrola ramanê. Min dît ku hin mehên dawîn di derheqê devastaton-ê de di phîlyipînayê de hatine weşandin. Tiştê girîng xuya bû ku ji her tiştî zêdetir vîdyoyek çêkirin (ezmûnên xurtkirina baweriyê).
Ew van vîdyoyan piştrast dikin ku her kes dibîne ku her kesê li WT-ê çiqas dilsoz û rastdar e. Metta 6: 1-6: Hişyar bikin ku ne rastiya xwe li pêş mirovan biceribînin da ku ji hêla wan ve bêne girtin; Wekî din, hûn ê bi Bavê xwe yê li ezmanan xelat tune. 2 Ji ber vê yekê gava ku hûn diçin diyariyên dilovaniyê, tifingek li pêşiya we naçe, wek ku durû di kinîştan û kolanan de dikin, da ku ew ji mirovan re rûmet bibin. Bi rastî ez ji te re dibêjim, ew bi tevahî xelata xwe didin. 3 Lê belê... Zêdetir bixwînin »
Peyama mezin, spas TRA.
Erê tiştê ku van vîdyoyan dikin ev e ku nîşan bide ku xwedê heye ku parastin û bereket were dayîn heke em beşek rêxistinê bin. Ji ber vê yekê li ser mîlyonên din ku em hewce ne di nav wê de bimînin heke em dixwazin parastina xwedê bikin.
Gotarek wusa mezin Meletî, spas. Dema ku min ew xwend ez hatim bîra min ku eger ez roja Yekşemê biçim civînê û bersîva her carê ku di gotarê de nakokî an xeletiyek mentiqî hebe, tenê ji pirtûkên pîroz û gotarên din ên Birca Çavdêriyê bêje, ew ê di demeke kurt de dev ji hilbijartinê berdin destê min Ji ber vê yekê "azadiya birûmet a zarokên Xwedê." !
In di paragrafa 17-ê de pluga me ya normal heye. Bi wate û gotina wî û weşanên Bibelê ji rêxistina wî derketine. Em ji bo dîtina rastiya ect û tê alîkariya me kirin. Ku wekî 2 timothy3; 16 û 17 destnîşan dike ku ji me re pêdivî ye ku tiştek bi vî rengî tune, lê tenê bi xwe ji nivîsaran re hewce dike. Birayên birastî ji ayetan qut dikin da ku di rastiya Mizgîniyê de îsbat bikin lê xalê ku Paûl li vir vedibêje ev bû ku Timûty digotin ka xwe çawa ji xapandin xilas dike.
Too usa jî, 2 Tîmotêyo 3: 16-17 nîşan dike ku Kitêba Pîroz hemû tiştê ku mera lazim e, çimkî tenê bi wê em “bi tevahî hatine amedekirin”. Ger amûrên me "temam" e, çi bêtir hewce ye? Lê WT dibêje, 'na, bêyî me temam nabe'. Ew hez dikin ku li ser Mizgîniya ku ji wan re guncan e biaxifin - wusa tê wateya ku nivîsên hêja pêbawer in - lê dema ku ew dibêje ku ew temam e, ew dev ji vê yekê berdidin, û bi bandor hîn dikin ku bi rastî ew nabe pê ewledar in heya ku ew (Parêzvanên Hînkariyê) hemî ji me re şîrove nekin. Hmm
Kêfa min ji vê Meleti re hat, spas ji bo ku we çerxa wêneyê anî. Ez her gav matmayî dimînim ku ev yek çiqas carî diqewime, ku dersek li dora perçeyek ji ayetekê hatiye avakirin, bi tevahî ji çarçova wê hatiye derxistin. Bi tenê xwendina hevoka berî û piştî nivîsa "temayê" her tiştî diguherîne. Mîna te, têgihîştina min a hatîn pejirandin jî vê dawiyê çêbû. Ji bo tevahiya jiyana xwe dema xwendina NT, min qet hest nedikir ku bêje bi rastî bi min re diaxifin. Min xwe wekî aliyek sêyemîn, mîna zava di civînek malbatê de hîs kir …… mîna hesta ku meriv dema beşdarbûnê heye... Zêdetir bixwînin »
Tenê aliyek… gelo her kesî ferq kiriye ku muxalifên WT-yê ji danişînên îstismara zarokan a Avusturalyayê gotina "Guardians of Doctrine" hildane? Vê gerek e ku bi rastî mejiyek xam bihata xistin. Hema li ser malpera ku hûn biçin ser wê rexneyan WT ev diyar kiriye. Bi xwe, ji min re, vebêj xuya dike ku bilindahiya cesaret û pozbilindiyê ye. Gotinên Jesussa yên li hember Parêzvanên Hînkirina sedsala yekê - Scerîetzan û Farisî bifikirin. Pêdivî ye ku xeyaliyek piçûk hebe ku meriv bibîne ka ev bêje îro li GB-yê çawa derbas dibin. Metta 23: 1-12: Hingê Jesussa bi wan re peyivî... Zêdetir bixwînin »
Bi tenê şopandina elipsên WT bi serê xwe dikare bibe meşqek balkêş. Ew bi gelemperî vê taktîkê bikar tînin da ku cûrbecûr çavkaniyan - zanyar, dîrokzan, alimên Incîlê, bi xwe bi Incîlê, nerast nîşan bikin. Hemî ji bo ku wusa xuya bike ku van çavkaniyan bi ramana wan re li hev dikin, lê gava ku hûn orjînalê bixwînin hûn ê berevajî bibînin!
Ku meriv li gotarê mêze bike her çendî hovîtiya wê ye ku meriv xwe berde (ku divê em jê re dibêjin zarokên Xwedê) ev li ser evîna ku bavê wan ji zarokan re ye balê dikişîne. Ji ber vê yekê ez bixwe bi gotarê pirsgirêkek mezin çêdikim. Lê wusa dixuye ku 99% şahidan ji rastiyê derneketine ku tewra di pejirandina xwe de ew wekî kur û keçan jî nayên damezrandin lê bi vî rengî tenê yên pêxwas in. Ji ber vê yekê çawa dibe ku nivîsara mijara 1 john 3; 1 bi rastî... Zêdetir bixwînin »
Bibore… lê ji MELAYAN re di wateyek cûdahî de ji wanên ku "Wekî Kurên Xwedê yên Anoşkirî Adopî kirin an gazî ezman" re tê gotin "Kurên Xwedê"
Spas ji Meleti re ku we ev xelet-sepana 1 Yûhenna 3: 1 kifş kir, û têkiliya bav / kur diyar kir. para 1 ew refê ayetê dikin dîsa dîsa nikaribin peyama xweya rast bidin. Yên di nav rêxistinê de hatine rûnkirin, divê xwe hîs bikin ku ta radeyekê li derve mane. Kêm caran ev yek tê xwarin, ji ber ku piraniya van gotaran "pezên din" têr dikin. Ger wana hîn bikira, dê ne wusa bûya, heqîqeta ku hemî Xiristiyan wekî kur hatin qebûl kirin. Ev dê bibe derbasbûnek bêkêmasî ji bo avakirina têkiliya bav / kur û xurtkirina vê têkiliyê. Her çi, dema ku ez di wezaretê de bim, ez her dem... Zêdetir bixwînin »
WT di rastiya ku navê "Yehowa" di NT de "vegerandiye" pişkek mezin dide, wekî ku ew tiştek mezin dikin. Ev, digel ku li ser 5,000 destnivîsên heyî yên NT ji alîyê zanyaran ve hene, û Tetragrammaton di yekê ji wan de tune. Heke bi rastî hin bandora apostat an pûtperest an gendeliya metnî hebûya ku hêdî hêdî di nivîsa NT de ketibû, bê guman dê hin formên veguhêz hebin ku tîpên YHWH herî kêm li çend deveran amade bûn. Nivîsarên Incîlê kêm bûn, hilberîna wan pir dijwar bû, û ji ber vê yekê jî pir hêja bûn.... Zêdetir bixwînin »
Baş got, TRA.
Mafê wan tune. Ger meriv vegere gotara xweya ornînal 1934, yek di paragrafên girtinê de dibîne ku sedema tevahî avakirina parçeyek kemal / laît bû. Dîtin Goûna ku Nivîsandî Pitir Dike.
Gotara 1934 hûn ji ku tê vegotin? Hûn dikarin girêdan peyda bikin?
Ez dikarim ji wê çêtir bikim. Ez dikarim analîzekê peyda bikim. Dîtin Goûna ku Nivîsandî Pitir Dike.
Ez fam nakim. Gotara ku hûn not dikin di derbarê rola jinan de ye, û tenê bi kurtahî derketina ji ya ku hatî nivîsandin radiwestîne. Ew li ser "gotara 1934" tiştek nabêje. Ev çawa têkildar dibe? Ez şaş im.
Bibore. Min digot gelo we çima berê xwe ji min dipirsî dema ku min berê yek dabû min. Gava ku min ew zencîre danî hev divê min li ser gotara çewt kilik kiribe. Min nuha rast kir.
Gotara navborî xalên ji her du gotarên rêzefîlma du beşan a bi navê "Dilovanîya Wî" ku gotara ku tev fiyaskoya "pezên din" da destpêkirin dişkîne.
Commentîroveyek pir fikirîn, pir zîrek. Tiştek ku her gav min aciz dike ev e ku çima Yehowa navê xwe di pirtûkên Grek de neparast ger ew qas girîng bû - çima ew di tu perçeyên herî kevn ên heyî de nîn e. Diyar e ku ger wiya girîng bûya Yehowa wê piştrast bikira ku ew sax mayî, dê delîlên me, hin delîlên vê yekê hebin, bê guman. Heya ku ew ne li wir bû ku bi dest pê bike!
Nerehetiya we ya di derbarê vê mijarê de pir tê fêhm kirin. Zehmet hîn zêdetir jî diçin. Dua nimûneyê bifikirin, ku Jesussa ji Bavê xwe dipirse ku navê wî pîroz be. Li vir me kurê Xwedê yê bê guneh, rast heye ku dua dike ku navê Bavê wî pîroz be. Çi sedemek gengaz heye ku Xwedê hebe ku li ser vê mijarê, ya ku li ber dilê Xwedê nêzîk û ezîz e guh nede kurê xwe? Lê dîsa jî, tu destnivîsên ku navê wî Bavê wî hildigirin tune ne. Ev tê wê wateyê ku Xwedê nehişt ku guhê xwe bide kurê xwe yê yekta-dua. Pir raman... Zêdetir bixwînin »
Ez ê vê yekê carek bibêjim û nivîsa xwe neparêzim û şirove nekim: Navê Jah pir beşek ji Nivîsarên Pîroz ên Grekî ye, ew di HELBESTN HER NT de derbas dibe. Pirsgirêk ev e ku dêrên Xiristiyan endamên xwe fêr nebûne ku navê "Jesussa" di rastiyê de "Joshua" ye ku wateya wî Jah Saves e. Wiha- Bila Navê we were pîroz kirin an jî pîroz bibe- vedigere ser kerema rizgarker a Jah a bi destê Kurê wî. Birca Qerewiliyê çewt e ku navê Xwedê têxe ciyê ku lê tune. Her weha xelet e ku meriv bêje Navê Xwedê ji destnivîsan winda ye, wusa ye... Zêdetir bixwînin »
Ew xalek adil Deborah e, û mînakek din jî peyva helalûja ye, ku bi kêmî ve beşek ji navê xwedayî tê de ye. Lê ji ber vê yekê ye jî ku min hest bi nakokiya vê pirsê kir. Ew jêderkên îlahî di nivîsarên Grekî de sax mane, lê navê xwedayî bi xwe wusa nebûye. Yet hê jî, ew di Nivîsarên Pîroz ên Hebrewbranî yên pir kevin de, herî kêm di forma Tetragrammaton de hatiye parastin. Di heman demê de ji min re ne gengaz xuya dike ku Jesussa wî navî bikar neyne dema ku ji pirtûkên Hebrewbranî behs dike. Lêbelê ev got, ez difikirim gelo ew ji Yehowa re ew qas girîng e?... Zêdetir bixwînin »
Guardians of Doctrines must divê kesek li Parêzvanên Galaxy-yê temaşe kiribe, ez hez dikim ku birca çavdêriyê di Paragrafa 6-an de hemî X-Files derbas dike A .Ezmak.
Ji Bustrt re hemî hez dikim
Ji her demê mezin Birayê min, bê guman ew ê John 14: 6 bikar neynin, ew nivîsa ku ew na pejirînin (ez bi raya xwe dibêjim), ez hez dikim ku ew hez dikin Metta 28:19 bikar bînin, lê li ser axaftina vaftîzmê li Civatan ew yek jê davêjin, û em hemî bi Pirsan ji Nîv 80-an dizanin, bi qanûnîbûnek pirtir guherîn, biborînin ji mijarê derketin, karê mezin bikin. 🙂
Spas dikim ku we van hemî gotaran kir. Ez dizanim ku dem digirin. Carinan ez difikirim ku JW karkerek mezin li ser gotaran dikin û hûn dirûşmê dikişînin. Spas dikim ji ber ku ez ê çu carî nikaribûma van nakokîyên xwe hilbijêrî. Gelek spas dikim ji bo wextê xwe bigirin ku vê hefteyê bikin.
Spas dikim Christopher. Ew kar e, lê karek xweş û hêja û xelatdar e.
Gotara xweş, Meleti.
“Dibe ku Yehowa ji bo jiyanek jîr tenê gerstêrkek terraform kir; an jî dibe ku gelekên din jî hebin. Dibe ku em yekem bûn; an jî dibe ku em di rêzek dirêj de tenê yeka din bin. ”
Ez ê difikirim ku erd erdheja tenê ye ku Xwedê jiyanek hişmend, kur û keçan afirandiye. Wekî din Kurê wî neçar ma ku gelek caran jiyana xwe ji dest bide.
Spas Deborah. Tu xalek derbasdar dike. Bê guman, îhtîmalek heye ku planên din jî jiyanek biaqil hebe, lê ya me tenê ew e ku bi guneh ket.
Di wê rewşê de, Yehowa dihêle Satblîs li vir û wir bigere û hewl bide ku bibe sedem ku gelek afirînên zîrek, li gerstêrkên cûr bi cûr, bikevin bêyî ku dawiya tovê jinikê serê wî bişkêne?
Ew pêxembertiyê dide nefes.
Ew ne hewce ye ku bişopîne. Tiştê ku ez pêşniyar dikim ev e ku em ji ber tiştê ku li vir qewimiye em nikarin şaristaniyên din derxînin holê. Melaîketek bê guneh biryar dide ku xerab bibe. Çi tenê erdek hebe, çi jî mîlyonek, ew neçar e ku dest bi deverek bike û li ku derê dest pê bike ew li ku derê diqede. Bê guman, ev hemî hîpotetik e. Mebesta min ev e ku ji me re daneyên tunebûnê hene ku biryarek kategorîk bidin ka gelo li wir jiyanek zanatir heye? Lêbelê Watchtower di karanîna mantiqa xwe ya li ser bingeha ramana zanistî ya xelet de pirsgirêkek nîne ku daxuyaniyek bide... Zêdetir bixwînin »
Welê, ez ji baweriya ku Adem û Hewa dê bikevin têm. Willradeya serbest her gav bêriya ceribandinê dike, ew çi ye ew e. Em tevlihev dibin, em hîn dibin.
Dibe ku ji bo rojek din nîqaşek hebe.
Ji bo bersivê spas.
Deb, Meleti, Ji bo ku îhtîmalek din li mix zêde bikin. dibe ku "erdên" din li dora gerdûnê di gelek qonaxên geşedanê de bin? Ma dibe ku erda me prototîpa xwerû ya heyberên "nefes" be? Ev safîbûn e, lê heke wusa bûya, ji ber ku Yehowa mirov bi afirîneriya afirîner afirandiye (jiyana milyaket nekare) tenê hewce ye ku yek orîjînal were afirandin. Hemî afirandina "mîna mirovan" dê bi DNA-ya wê yekê û tenê ya xwerû re têkildar be û were şopandin. Gava ku her gerstêrkek mîna axê bi rehetî bi mirovan ve dagirtî be, dê gerstêrka din amade be ku berdewam bike... Zêdetir bixwînin »
Ramanek balkêş. Em naxwazin her tiştê ku Bavê me ji me re amade kiriye ji dest xwe bavêjin. (1Kr 2: 9)
Ez di wê baweriyê de me ku heke ketina mirov û nexşeya xilasiyê tiştek ku Yehowa ji berê de pêşbîn dikir, ez nêzîkê wê baweriyê me ku tiştên çarenûsî ne. Wê hingê ez neçar me ku helwest bigirim ku Yehowa dizanibû ku Peyv gava ku mirov bû guneh nake. Ax ew çawa her tiştî bi min diguheze. Ger hûn "nikarin winda bikin" xeter li ku ye? Wê hingê ew tenê 33 salên erdê ye, digel ku roja paşîn ji hêla laşî ve bi êş e, dûv re jî qediya. Di çarçoveya hezar mîlyar salên erdê de rojek erd çiqas dirêj e? Tewra çavek jî naçe. Ma Jesussa na... Zêdetir bixwînin »
Sopater, Xwedê axiriyê dizane ji ber ku şiyana Wî heye ku Sedemê her tiştî, manevrakirina hemî bûyeran, da ku Dawiya xwestin pêk were. Ew pêşbînî dike ji ber ku Ew dikare wiya bike. Ew li gorî guhertinên ku bi mirovan re çêdibin xwe eyar dike. Poşmanbûna Nînewa wekî nimûneyek Xwedê ye ku destûrê dide îradeya azad, xwe-diyarkirin, zivirandin, bi destûra Xwedê dibe serfiraz ji mehkûmkirina Wî re (dersek ku ji Birca Çavdêriyê direve). Ew ne pêşbînî bûn ku tobe bikin, na. Lê hingê ne jî ew ji bo mirina herheyî hatin diyarkirin. Xwedê wusa naxebite. Wekî Mesîh,... Zêdetir bixwînin »
Deb, Ya ku ji min re dibe alîkar ku fêhm bikim ev wekheviya "çêker" e. Zilamên bêkêmasî û merivên wan ên bêkêmasî kir alavên perçeyên kêmasiyê hilberînin, ji wê rastiyê xilas nabe. Ew nekarin pêşbîn bikin ka kîjan beş (ê) dê teftîşê derbas neke, an jî, dibe ku teftîşê derbas bikin paşê paşê têk bibin. Ew tenê dizanin ku ji sedî hinî ya ku ew hilberînin kêmas e. Car carinan kêmahî diyar nabe heya ku beşan li qadê dest bi têkçûnê bikin (jixweber bibîr tîne). Her çend dibe ku ew beş ji pişkinîna destpêkê ya çêker derbas bûbe jî, ew dîsa jî kêmas bû, an kêmasiyek sêwiranê, an jî wekî din. Di wê Yahowa û... Zêdetir bixwînin »
Berî çend hefteyan hat tekez kirin ku GC çawa heval in, vê heftê divê em li Yehowa wekî Bav binêrin, û wekî ku em zarokên wî ne, wan tenê beşa yekem a 1Yûhenna 1 Yûhenna 3: 1Versiyona Standard (RSV) 3 Binihêrin Bav çi hez ji me kiriye, da ku ji me re zarokên Xwedê werin gotin; û wusa em jî ne. Sedema ku cîhan me nas nake ew e ku wî ew nas nekir. GB çima wiya dike, ew bawer dikin ku nivîsar tenê li yê rûnkirî derbas dibe, ji ber vê yekê wan ew hişt... Zêdetir bixwînin »
Ez dizanim gelekan pirsgirêk û îhtîmala pêşdibistanê nîqaş kirine, û ez ne mimkûn e ku ji hemî kesên berî min zîrektir bim. Lê va ye du quruşên min. Wusa dixuye ku heke Xwedê pêşwext bizanibûya ku aneytan û mirov dê guneh bikin, û ew qas zirar û êşan bîne jiyîn, ew ê wekî berpirsiyarê wê were dîtin. Ew ê tê wê wateyê ku Xwedê bi xerabiyê sûcdar dike, û bi vî rengî xerabiyê bixwe dide Xwedê, tiştek ku Incîl dibêje ne mimkûn e, ji ber ku Ew rast û bêkêmasî ye. Xwedê xwedan taybetmendiyên exlaqî jî eşkere ye, û... Zêdetir bixwînin »
TRA,
Xwedê me hewce nedikir ku milyaket ku em zanin wekî aneytan têkeve. Lê wî dizanibû ku dê vîna azad, diyariya xwenaskirinê, dê xwezayî ji hilbijartinên xirab, serhildanê encam bide.
Ew dîroka ku bi vî rengî îspat dike ev jî rastiyek bêhempa ye.
Flipek zêrîn. Tenê ji ber ku derfetek heye ku hûn dûvikan bavêjin û we kir, nayê vê wateyê ku we ew armanc kiriye, ku dîrok wê îsbat bike. Flipping coin tenê wateya ku hûn gengaziya encamê nas dikin. Tiştek din. Xwedê ne guneh pêşwext kir, ne jî guneh armanc kir.
Tam.
Ev gerstêrka "tov" e ku di hin pêşerojê de Yehowa wê bihêle û bibe alîkar, ku mirov baxçeyê Edenê bicîh bîne her devera ku ew li der û dorên wan jî dikarin. Bê guman, di gerdûnek ku dawiya wê tune de tu deverên derveyî tune are
Xwedê û Bavê me yê mezin di hezkirina wî de û di diyariyên wî de ji zarokên xwe re hem di ezman û hem jî di cîhana laşî de sînor tune.
Dibe ku, lê dîsa, em nikarin zanibin, ji ber vê yekê divê em îdîayên xurt nekin.
Mebesta we ev e, "nabe ku em gotinên xurt bikin". Ji ber vê yekê şerm e dema ku em ji bîr dikin ku "ne" ya pesnok di demên herî bêzar de :-))
Spas ji bo ku we girt, TRA. Min sererast kir.
>> Dibe, lê dîsa, em nekarin zanibin, ji ber vê yekê divê em vegotinên xurt nekin.
Ez "îddîayên xurt" dikim, hûn "ceribandinên ramanê" dikin.
Ez dibêjim kartol, tu dibêjî
Hûn potato dibêjin, ez dibêjim apple. Belê rast e. Bi tevahî heman tişt.
Biceribînim, lê tiliyek zêr tune. 🙂
>> Dê vîna azad her gav bêriya testê bike
Ne her gav… (sbranî 4:15)
Nick O. Erê, ew neçar bû ku Adem û Hewa bikevin. Ne plankirî, lê neçar… yek tiştek ku di nav ferîşteyan de pêk nayê xapand; yê din ZANN wekî ku hin ferîşteyan jî guh neda. Ew neçar bû ku di nav qelebalixa kurên giyan de bi kêmî ve yekê / a ku bikeve hebe. DEWLETA ku ji me re serbixwe ye ku riya me diyar bike dê bêguman hin hilbijartinên BAAD çêbibe. Bihuşt her şirînahî û ronahî nebûye. Milyaketên bira, alîgirên kurên giyanên dilsoz ên Bavê wan bi kapasîteya hezkirinê afirandin, ku em bûn,... Zêdetir bixwînin »
>> Erê, ew neçar bû ku Adem û Hewa bikevin.
Dibe ku we mebesta we tunebû ku hûn bi vî rengî derkevin, lê ev gotin li ser nav û kesayetiya Xwedê rûreşiyê tîne. Ger neçar bû ku Adem û Hewa bihatana, wê hingê gotina Xwedê ya ku her tişt baş bû nerast bû ji ber ku ew ji pêşî de ketin xwarê.
We dev ji beşa yekem ya gotina duyem berda. Li vir ev e:
“Erê, ew neçar bû ku Adem û Hewa biherifin. Ne plankirî ye, lê neçar e… ”
Bi vî rengî ne plansazkirî ne pêşandî.
Ez dibînim, ji ber vê yekê Xwedê ev plan nekirin lê dizanibû ku ew neçar e. Erê, nuha eşkere ye ku ew her du term çi têkiliya wan bi hevûdu re tune. Xwedê du heyînên ku dê nikaribin xwe ji guneh dûr bigirin afirand, û wî ew qenc îlan kirin.
Haydê. Hûn li ser navê qencê Xwedê rûreşiyê didomînin. Wextê tobe kirinê.
Meleti, te nivîsand: “Ez dibînim, ji ber vê yekê Xwedê ev plan nekirin lê dizanibû ku ew neçar e. Erê, nuha eşkere ye ku ew her du term çi têkiliya wan bi hevûdu re tune. Xwedê du heb afirand ku nikaribin ji guneh dûr bisekinin, û wî ew qenc îlan kir. ” Erê, Meleti, Xwedê dikare tiştek baş çêbike di heman demê de dizane ku ew wusa namîne. Mar li ezmanan kurên ruhî ber bi xwe ve kişand. Ku bi goştê nizm biserkeve, bi danberhevê, perçê gotina pêşbînikî, nêvekêşînek, pirsgirêk nîne, peasy hêsan e. We jî nivîsî: “Were. Hûn berdewam dikin... Zêdetir bixwînin »
Deborah, Ji kerema xwe ji min re vebêjin çima tu hîs dikî ku ketina Adem û Hewayê neçar bû. Bê guman vîna azad dihêle ku van tiştan çêbibin, lê bê guman? Her feriştek ferdî çi dibe? Em dizanin ku hin ferîşte rêça courseblîs şopandin, lê dîsa jî pirraniya wan dilsoz dimînin. Ma ji wan her du îhtîmalan yek jî nekaribû ku ji bo Adem mirovan (ku dê were hesibandin "ji firîşteyan piçek nizimtir" were çêkirin)? Hûn pêşniyar dikin ku ew xwezaya bêhempa ya Mesîh bû ku wî nehişt ku bikeve. Lêbelê ma em ê nepejirînin ku wekî kurê Xwedê yê yekta, xweziya Mesîh tiştek e... Zêdetir bixwînin »
Pirsgirêka herî mezin a di derbarê jiyana fîzîkî ya jîr de li cîhek din bi çareserkirina serweriya Xwedê ya li ser gerdûnê ve girêdayî ye. Ji ber ku cîhana me ji ber Adem û Hewa ket nav guneh, erd cîhanek bê qanûn e, ya paşverû ye. Ji hêla Xwedê û Mesîh ve gelek hewildan û aloziyek hatiye veqetandin da ku qurbana fîdyeyê saz bike û alîkariya me bike ku em ji vê tevliheviyê derkevin. Bifikirin ku mirovên din li cîhanên din hatine afirandin dema ku pirsgirêka serweriya Xwedê û serhildana aneytan hêj neçareserkirî dimîne. Ew dikare paradoksek qanûnî biafirîne. Piştî ku guneh kirin, mesela Adem û Hewayê bifikirin. Ew... Zêdetir bixwînin »
Ez êdî bi dîtina JW razî me ku her pirsgirêkek heye ku çareseriya serweriya Xwedê têkildar dike. Ez bawer nakim ku ew carî di pirsê de bû. Awirek lê bikin Serweriya Yehowa rast daynin ji bo nîqaşek berfireh.
Ma em dixwazin pirsgirêkê wekî pirsek "serwerî" an bi tenê tehemula demkî ya guneh û bêqanûniyê bibînin, "têkiliyek" têkiliya mirovahiyê ya bi Xwedê re "pirsgirêkek" heye, ya ku divê li vir were çareser kirin, pêşî, da ku kaos çênebe li gerdûnê hukum bike. Bê guman Xwedê nahêle ku dînbûna vê cîhanê hebe û li cîhanên din geş bibe. Ya ku ez hewl didim bibêjim ev e.
Ez ji bilî "yekem" -ê bi her tiştî razî me. Ger wî 10 cîhan bi jiyanek zîrek afirand, û ev yek 10-an bû û li vir guneh dest pê kiriye, hingê ew dikare li vir ji bo berjewendiya hemî kesan were çareser kirin.
Bê guman hemî spekulasyon e, ji ber vê yekê teoriya min bi qasî teoriya we baş e û berevajî jî, lê ez hest dikim ku Xwedê dikare pêşbînî bike ku tişt xwedî potansiyel bin ku ji bo afirandina wî mirovî xirab bibe, û ji ber wê pirsgirêka potansiyel, wî dê bi zanebûn xwe saz nekira ku bi 10 "cîhanên pirsgirêkê" re têkildar be, mîna ku 'di yek carekê de li 10 eniyan şer bike'. Bifikirin ku wî jiyana mirovan li ser du cîhan afirandiye, û her du jî ketine nav guneh. Ew niha çi dike? Ji aliyê din ve, heke Xwedê jiyan li ser yê din afirandibe... Zêdetir bixwînin »
Tenê ku em texmîn bikin ku Xwedê ji bo gunehê mirov plan kiriye. Ez nikarim wê prensîpê li gorî bingeha ku Mizgîn wekî 1 John 4 hîn dike: 8.
Na, ez bawer nakim ku Xwedê "plan kirî" ku mirov guneh bike di wateya ku mirov pê bizane, pêşbînî bike an pêşbînî bike ku mirov bê guman guneh bike. Lê bê guman Xwedayek bi qasî wî şehreza û zana dikare pêşbînî bike ku rewşek wiha çêbibe. Dîna xwe bidine şîreta li Metelok 22: 3: “Zirav ew e, yê ku bela [an, BIJIY]] bela dîtîye û xwe vedişêre, lê yên ne azmûn derbaz bûn û gerekê ceza bikişînin.” Naha, ev ayet ne rast e ku bi prensîpa ku li vir tê nîqaş kirin re têkildar e. Dîsa jî, bê guman Yê ku ev îlham daye... Zêdetir bixwînin »
Ez razî me. Ger Xwedê gelek erdên bi heman rengî danîna ceribandinek li pêşiya her cotek hişmend a yekem çêbibûya, Xwedê wê zanîbûya ku Kurê wî ji bo her gerstêrka ku ketî rastî êşkence û mirinê hat. Ew ne dişibe Yehowa ku Xwedayê Rêz û Hîkmet e. Lêbelê, aneytan dê li bendê bû ku Kurê Xwedêyî yê pêşî li gelek ceribandin û îşkenceyan bide. Na, ew bi tevahî wate dide ku erd, ev gerstêrk, xaniyê yekane yê jiyana aqilmend a fîzîkî ye. Tenê gerstêrka ku ji Xwedê cûdabûn ceribandiye... Zêdetir bixwînin »
Xwedê ne plan kir ku mirov guneh bike, ne jî plan kir ku ferîşte bikevin. Çu têkiliya wê bi "plansazkirinê" re tune lê pêzanîna ku xwerêveberî dê pîvana serhildanê encam bide.
Silav The Real Anonymous, Ev ceribandinek ramanê ye bi mikurhatin e. Ez naxwazim îsbat bikim ku cîhanên din hene. Bi nimûneya xwe ya 10 cîhanan, bi we re gelek ferîşte hene ku ji destpêka demê ve hene. Lêbelê, ew zeman dipîvin, di gerdûna me de ew ji despêkê vir ve hene. Kesî guneh nekiriye. Wê hingê Xwedê jiyanek fîzîkî ya jîr diafirîne. Ka em ji gerstêrka xwe re bibêjin erd 10. Ji ber vê yekê li ser erdê 1 wî jiyan diafirîne. Pêşîn. Bi hezaran sal derbas dibin. Guneh tune. Dûv re ew diçe ser rûyê erdê 2. Pêvajo bi erdê 3, 4, heya 9. berdewam dike... Zêdetir bixwînin »
Ez ne bawerim ku yek ji wan DIV bibe cîhanên pirsgirêkdar. Mesele ev e, ku heke ji yekê zêdetir KIR? Xwedê wê çawa çareser bike? Em bê guman dikarin bêjin ku ji ber ku Xwedê xwediyê aqilekî ji me dûr e, bê guman Ew dikare tiştek biafirîne. Di bûyera erdê me de, ji hêla mirovî ve, dema ku Adem û Hewa guneh kir, me bixwe (gelo îro gengaz bû ku em bibin çavdêrên serbixwe yên bûyerên Edeneyê) dibe ku em encam bigirin ku hemî winda bûne, ku pêşeroja mirov bêhêvî bû , ku ew "lîstik ser" bû ku wusa bêje. Dîsa jî Xwedê gav avêt... Zêdetir bixwînin »
Ez bawer dikim pirsgirêk ji ber pêşnumayek xelet çêdibe, ku ew e ku zarokên Xwedê yên li ser 9 dinyayên pêşîn ên din hewce ne ku werin xilas kirin. Ez bawer dikim ku rizgariya ji bo mirovan dozek bêhempa ye. Melekên ku guneh kirine çima xelasker nabînin? Bi hêsanî, ji ber ku bingehek xilasbûnê tune. Ew karê Xwedê bûn û karê wî baş e. Ew bi hilbijartina bi zanebûn, pêkanîna vîna xweya azad xwe bêkêmasî dikin. Ji ber vê yekê çima niştecihên 9 cîhanên din hêjayê xilaskirinê ne? Bersiv: Ew ê ji ya... Zêdetir bixwînin »
Meleti, ez ê hinekî serbestî bidim te, lê tenê hebkî. Ka em vegerin ser senaryoya 10 cîhanan. Ji ber nebûna ravekirinek çêtir, ka em ji erdê xwe re Erdê Yek bi nav bikin, û ka em hebûna Erdek Du binerin. Erdê Yek Adem û Hewa heye. Li Erdê Du "Adem Du" û "Hewa Du" hene. Hem Adams û hem jî Eves guneh bikin. Ger pirsgirêkek gerdûnî hewceyê çareseriyek qanûnî ye, hewce nake ku çareserî li her deverê ji nû ve were saz kirin. Ger wusa be, destûr heye ku Adem Yek û Hewa Yek bijîn û zarokan bînin, lê Adam Du û Hewa Dû yekser têne desteser kirin... Zêdetir bixwînin »
Ax, lê hûn venagerin senaryoya 10 cîhanên min. We yek cûda çêkir, yek ku Xwedê têda bi du Adams û du Eves re du axan diafirîne. Senaryoya min ji bo jiyanek fîzîkî ya aqilmend rêzek rêzikî peyda kir. Ji ber vê yekê tenê dê carek hebe ku armanca Xwedê xuya bibe ku bi sedema gunehkirina dêûbavên hemî afirîdên nezayî bê pûç kirin.
Ez tenê hewl didim ku vegotinê hêsan bimînim. Bê guman, heke jiyan li ser pir cîhanan hebûya, me çu rê tune ku em bizanin ka emrê wê çi ye, çi di heman demê de be çi jî bi rengek rêzefîlmî be. Ger jiyanek "dorpêçek dorpêçkirî" hebûya, gelo Adem û Hewa li ku derê bûn, di nexşeya belavkirinê de? Ez bawer nakim ku bi pejirandina dorpêçek rêzikî pirsgirêka bingehîn çareser dibe, ya ku destnîşan dike ka çi bike ger ku li hevûdu hebin ku jiyana mirov li ser yeka dinya heye, û ihtimala guneh heye... Zêdetir bixwînin »
Dîtinên me yên cihêreng ji pêşdaraza we derdikeve ku eger guneh bişkîne hemî şaristaniyên mirovî dikarin bêne xilas kirin, di heman demê de ez bawerim ne mirovê ku di guneh de çênebûyî nayê xilas kirin. Milyaketên ku serî hildan nayên xilas kirin, ji ber vê yekê divê Adem were xilas kirin, an jî mîlyon ferdên bê guneh ên bêkêmasî yên li Erdê 2.0 dema ku bêhejmar firîşte ketî werin xilas kirin, ji ber ku cinan û vebijarkek wan a xilasbûnê tune. Rewşa me –û û ya min– ji ber ku em tu carî prefekt û bê guneh nebûn, lê di nav guneh de çêbûn, taybetî ye. Çu carî vebijarka me ya hilbijartinê tunebû. Lêbelê, em heq dikin... Zêdetir bixwînin »
Meleti balkêş. Ger "ceribandina ramana" we rast bû wê hingê ez poşman im ji wan cîhanên din ên ku ji dest xwe çûn kûrahiya EVVENA Xwedê ya ku di goriya Xwedê ya kesane de diyar bû dema ku wî Kurê xwe şand ku ji bo me bimre. Her weha wan bêriya Kurê Xwedê û Rûmeta Xwedê ya li ser xerabiyê serfiraz kiriye kiriye. Çi bedewiya Mesîh de gava ku wî şagirtên xwe yên xapînok û giyanî birçî xelas kir, dema ku wî canê xwe da wan, dema ku wî ew bi hemî xeletên wan qebûl kir û ji wan hez kir. Ez kêfxweş im ku bûm keç... Zêdetir bixwînin »
Azadî û îbadet kirin an ne şahidî encamên neçar in: hewldanên neguhdariyê. Ez bawer nakim ku mimkun e tevahî nijada kurên biaqil ji holê rabikin ANY attempt hewldana hin kesan ji zûde an paşê, ,, di demek kurt de, ceribandina nerazîbûnê. Logic û ezmûn vê rastiyê îspat dikin.
Biblencîl ev rast îspat dike.
Ya rastî, ya ku Biblencîl rast derdixe ev e ku heyberên zane dikarin bi mîlyonan an bi mîlyaran salan bi mîlyaran salan bijîn berî ku yek ji wan guneh bike. Ev rewşa kurên ruhî yên Yehowa ye. Çima dê bi lawên wî yên fîzîkî yên ku tenê ji firîşteyan piçekî nizm hatine çêkirin, cuda be. Ji ber vê yekê, gengaz e ku şaristaniyên fîzîkî yên bêhejmar bêne afirandin berî ku kurê giyan ku bibe aneytan, ku bi eşkereyî ji celebê wî re yekem guneh kir, ji cihê xwe yê li Edeneyê sûd wergirt da ku mirovên pêşîn biceribîne. Wekî encamek, hemî... Zêdetir bixwînin »
Ger aneytan şaristaniyên fîzîkî yên bêhejmar hebana ku ew nefes bikira ew ê bi serfiraziya hin kesan li her yek ji van şaristaniyan bûya. Temaşekirina mîna Xwedê hêzdar e. Bê guman Xwedê zanibû ku dê kurên giyanî hebin ku dê serhildanê hilbijêrin, bêje ku xemgîn be, dema ku ew ji bo vîna azad tê, dêlika darikê bi vî rengî pêk tîne. Em li ser îhtîmala ku cîhanên din ji xeletiyê xelas bimînin nerazî ne. Ez bawer nakim ku aneytan wê wusa hebe ji ber ku wusa xuya dike ku Xwedê destûr daye ku ew karê xwe yê qirêj ji ber sedemên baş bike. Cûdahî. Ew... Zêdetir bixwînin »
>> Heke Sateytan xwedan bêhejmar şaristaniyên fîzîkî yên ceribandinê bûya ew ê bi ser biketa ku di her yek ji wan şaristaniyan de hin kes serî hildana. Xapandina ku mîna Xwedê be hêzdar e. Ew texmîn dike ku dê bavek evîndar rê bide wî ku bigihîje van şaristaniyên din. Ji bo me tenê pir guhêrbar hene ku em biryarê bi yek rê an a din bidin. >> Bê guman Xwedê dizanibû ku dê kurên giyan hebin ku serhildanê hilbijêrin, xemgîn be ku bêjin, dema dor tê îradeya azad, roll dice wusa dike. Karê Xwedê kamil e. Mîlyaran digire... Zêdetir bixwînin »
"Karê Xwedê kamil e." Bira, "tekûz" û çarenûsa xwe bi rêkûpêk yek bi yê din re nagirin. Hûn di derheqê afirandina hişmend a Xwedê de "kamil" ê çawa diyar dikin? Hesabê afirandina Afirandinê bi navê afirînên Xwedê Baş ne tekûz e. Çi kamil e? Kî Kamil e? Ma ne tenê Xwedê ye? Mat 5:48 "Ji ber vê yekê divê hûn bêkêmasî bin, çawa ku Bavê weyê ezmanî bêkêmasî ye", wate bêkêmasî ye. Em ê çu carî di teşeya xweya herî saf de Kamil nebin ji ber ku Xwedê Temam e. “Beriya ku kurê giyan ê yekem serî hilde, bi mîlyaran salan dom kir. Ma em ê karên wî yên fîzîkî kêmtir bifikirin? " Erê, ji ber ku em... Zêdetir bixwînin »
Hûn ji mijara xwe dûr dikevin û gotinên bêbingeh didomînin. Ez bawer dikim ku nîqaşên bêtir dê bêkêr bimînin, ji ber vê yekê ez ê, bi rêzgirtina min, bidomînim.
Erê, Meletî, hin tişt hene ku ez hîs dikim ku Yehowa dê nehêle. Ez difikirim ku ferîşteyên ku materyalîzekirin û bi wan re dizewicin, li gorî lêkolîna Biblencîlê ya me berî du hefteyan, dê yek ji wan bûya. Her nivîsarên di Destpêbûn 6 û 7-an de hêza Xwedê nîşan dide ku desthilatdariya xwe li ser mirov û melekan digire. Jesussa tu carî qala hevjiyanê nake û heta dibêje melaîket nazewicin. Tenê aliyek fikirî.
Serhildanek li dijî Mafê Xweda yê Serwerî, Mafê Pêdiviya Pêdiviyê, li bihuştê rû da. Hêza Bilind a Xwedê tu carî ne di pirsê de bû lê diyariya ku ji kur re bi hezkirin xweseriyê hate dayîn di tûjiyê de hate xirab kirin. Wan xwe li pêşberî Xweda û Afirînerê xwe dan pêş û ew ketin. Ez qebûl dikim, ew ne serwerî bû ku pirsgirêka rastîn bû. Xwedê ne padîşahek mirovî ye ku meriv serwerî jê bistîne. Bawerî bû mesele- dê artêşên firîşteyî yên ku bi çarenûsa xwe hatine afirandin di her tiştê de guh bidin Xwedayê xwe an dê hinekan riya xwe ya ber bi veqetînê ji... Zêdetir bixwînin »