[Ji ws1 / 16 p. 17 ji bo Adarê 14-21]
«Ruh bi xwe bi giyanê xwe şahidî dide ku em zarokên Xwedê ne.» - Rom. 8: 16
Bi vê gotarê û ya din, Desteya Rêvebir hewl dide ku bi şirovekirina ku Dadrês Rutherford di Tebaxa 1 û 15 Tebaxê de çêkiriye da ku bi tenê bandorê ku tenê Xirîstiyanên 144,000-ê ruh çêkirî ne, dîsa rast bikin.[ez] Wekî encamek vê şîrovekirinê, di Adarê 23 derd Di vê salê de, mîlyonên xirîstî yên dilsoz dê bi bêdeng rûnin dema ku embarên ku nûneriya qurbana jiyîna Mesîh in li pêş wan têne derbas kirin. Ew ê beşdar nebin. Ew ê tenê çavdêriyê bikin. Ew ê ji bindestiyê vê yekê bikin.
Pirs ev e: Bawerî ji kê re? Ji Jesussa re? An jî ji mêran re?
Lordaxê Xudanê me saz kirina ku jê re dibêjin "Supîvîna Dawîn", an ku Wahidan tercîh dikin, "Xwarina eva Xudan", wî nan û şerab derbas kir û li şagirtên xwe kir û emir da ku "ew di bîra min de bikin. . ”(Lu 22: 19) Pawlos dema ku ji Korîniyan re dinivîsî di derheqê vê yekê de agahdariya zêde belav kir:
“ . .û piştî ku spas kir, wî ew şikand û got: "Ev tê wateya laşê min, ku di navê te de ye. Vî di bîranîna min de bikin. " 25 Wî piştî ku wan êvarê xwarin, vexwarinê jî kir heman tişt kir: "Ev kasa tê wateya peymana nû bi saya xwîna min. Dema ku hûn vê vexwarin, bila di bîra min de be, hûn wusa bikin." 26 Forimkî gava ku hûn vê nan xwar û vê kasa xwe vexwe, hûn heta mirina Xudan mizgîniyê didin, heya ku ew bê. "(1Co 11: 24-26)
Ka çi bike? Avdêrî? Bi rêzdarî ji bo beşdarbûnê red kir? Gava ku Pawlos dibêje, Pawlos zelal dike:
«Forimkî gava ku hûn xwarin ev nan û vexwarin ev kasa.… ”
Eşkere ye, ew çalakiya tevlêbûnê ye, ya vê nan xwar û vê kasa xwe vexwe ku encamê di heta mirina Xudan pejirandin. Ne Jesussa, ne Pawlos û ne jî nivîskarek din a Xiristiyanî peymanek çêdike piraniya mezin ji xirîstiyan re ku berdin.
Padîşahê Padîşah fermanek daye me ku em ji sembolên xwe parve bikin. Ma em neçar in ku çima û ji ber çi fêhm bikin berî ku em lihev bikin ku guhdarî bikin? Chanceans tune! Padîşah ferman dike û em diçin. Lêbelê Padîşahê meyê hezkirî sedemê guhdarîkirinê da me û ew ji qenciyê derbas dike.
"Ji ber vê yekê Jesussa ji wan re got:" Bi rastî ez ji we re dibêjim, heya ku hûn bedena Kurê Mirov nexwin û xwîna wî nexwin, hûn di xwe de jiyan tune. 54 Yê ku bi goştê min vexwar û xwîna min vexwe, jiyana herheyî heye, û ezê heta roja paşîn vejînim. "(John 6: 53, 54)
Ji ber vê yekê ya jorîn tê dayîn, gelo kes çima bexşîna embarên ku sembolê xwarina goştê wî û vexwîna xwîna wî ji bo jiyanê herheyî dipejirînin?
Hîna jî mîlyonî dikin.
Sedem ev e ku ew piştrast bûne ku tevlêbûn wê bêbawerbûnê be; ku ev emrê tenê ji bo çend hilbijarkan e, û beşdarbûn dê bibe gunehê Xwedê.
Cara yekemîn ku kesek ji mirovan re pêşniyar kir ku meriv başe ku pêbesî Xwedê neke, ku îddîayên derveyî hukumetê hene, li Edenê bû. Heke we ji Xwedê re fermanek eşkere eşkere bike û kesek ji we re bibêje ku ew li ser we nabe, ew ji we çêtir bû ku ji nû ve dudil bûya; Wekî din, hûn dikarin li pey şopa Eve.
Hewê hewl da ku mar tawanbar bike lê vê yekê pir baş neda wê. Divê em tu carî ji emrê Rebbê xwe guh nekin. Vê yekê bikin bi hinceta ku zilamên desthilatdar ji me re gotine baş e, an ji ber ku em ji mirovan ditirsin û şermezariya ku dibe ku ji bo helwestek dilsoz çêbibe dê wiya nebire. Gava Jesussa sûretê çar xulam da, yek dilsoz û şehrez bû, û yek jî xerab bû, lê du heb jî bûn.
"Wê hingê ew xulamê ku daxwaza wî ya axayê xwe fêm kir lê amade nebû û tiştê ku wî kirî nekir, dê bi gelek hêrişan were birîn. 48 Lê yê / a ku fêm nekiriye û hê jî tiştên ku heqê hêstiran çêkirine, wê bi kêmasî were lêdan. ”(Lu 12: 47, 48)
Eşkere ye, heke em ji nezaniyê jî negirin, em dîsa jî têne ceza kirin. Ji ber vê yekê, di berjewendiya me de ye ku em Desteya Rêvebiriyê destnîşan bikin. Heke ew meriv dikarin şiroveya xwe îspat bikin, wê hingê em dikarin îzbat bikin. Ji aliyekî din ve, heke ew belgeyek peyda nekin, wê demê me biryara çêkirina wê heye. Ger em berdewam bikin ku xwe ji parçebûnê red bikin, divê em fam bikin ku em êdî naha nezan in. Wedî em mîna xulamê ku «daxwaza vîna axayê xwe fêm kir lê ne amade bû û tiştê ku jê hat xwestin kirin.» Cezayê wî giran e.
Bê guman, em ê ti argumanek ku tenê li ser desthilata mêran pêk tê qebûl nakin. Em tenê bawer dikin ku Nivîsarên Pîroz ji me hîn dibin, lewra divê argûmana Rêvebiriyê Scriptural be. Ka em bibînin.
Desteya Desteya Rêvebiriyê
Piştgiriya Laşa Rêveberiyê ya ji bo vegotina Rutherford ji vê baweriyê derdixe ku li wir tenê 144,000 slots hene ku bên dagirtin û ew Romayî 8: 16 celebek "gazîkirina kesane" ya ku tenê komek hilbijartî ya mirovên di nav civata Mesîhî de werdigire nîşan dike. Vana "vexwendinek taybetî" distînin ku ya mayî tê red kirin. Tenê ji van re zarokên ku Xwedê qebûl kirine re tê gotin.
Li ser bingehê çar nivîsên çavdêriyê ku dê ji bo kurtkirina xalên sereke yên gotarê were bikar anîn, em dikarin bibînin ku rewşa wan ev e:
- 2Co 1: 21, 22 - Xwedê giyanê wî ev çîna elît a ku bi mirîşkê ve hatî şirove kirin, sekinîne.
- 1:10, 11 - Vana hatine bijartin û gazî kirin ku meriv padîşahiyê bistîne.
- Ro 8: 15, 16 - Ruh şahidî dide ku ev zarokên zarokên Xwedê ne.
- 1Jo 2: 20, 27 - Vana xwediyê zanîna xwerû ne ku tenê ji wan re tê gotin.
Ka em li ayetên hatine sekinandin rawestin. Ka em çarçeweya van çar gotinên "delîl" vekolînin.
Bingeha xwendin 2 I. 1: 21-22 û ji xwe bipirse ka Pawlos digot ku tenê hin Corinthians-an jî bi dirêjkirinê, tenê di nav hin xiristiyanan de her dem - bi seknek giyanî têne sekinandin.
Bingeha xwendin 2 Peter 1: 10-11 û ji xwe bipirsin gelo Petrûs pêşniyar dike ku hin xirîstiyan-an jî an niha - ji nav civata mezin bijartin da ku têkevin padîşahiyê, dema ku yên din têne qewirandin.[Ii]
Bingeha xwendin Romayî 8: 15-16 û ji xwe bipirse gelo Pawlos ji du koman an sê re diaxive. Ew şirove dike ku li pey goşt an giyanê bişopîne. Yek an yekê. Ma hûn komek sêyemîn a referansê dibînin? Komek ku goşt bişopîne, lê ruh jî nagire?
Bingeha xwendin 1 John 2: 20, 27 bikin û ji xwe bipirsin gelo Yûhenna pêşniyar dike ku zanebûna giyanê di hundurê me de xwedan tenê çend xirîstiyanan e.
Destpêkek bêyî Premertên Destpêkê
Ahidên Yehowa bi vê baweriyê dest pê dike ku hemî xwediyê hêviya jiyana herheyî ye li ser rûyê erdê. Ev statûya bêkêmasî ye. Em qet pirs nakin. Min qet nekir. Em jiyan li ser rûyê erdê dixwazin. Em dixwazin bedenên bedew bin, ji her demê re ciwan bin, ku xwedî hemî dewlemendiyên erdê wekî bereketa me bin. Kî dê nebe?
Lê naxwaze wê wusa neke. Ya ku Yehowa dixwaze wekî me Mesîhî be ya ku em dixwazin. Dî bila nekevin nav vê nîqaşê bi pêşgotin û daxwazên kesane. Werin em hişên xwe zelal bikin û fêr bibin ku thencîl bi rastî hîn dike.
Em ê dihêlin Desteya Rêvebir doza wan bike.
Paragrafên 2-4
Vana li ser deranîna yekem ya Ruhê Pîroz li Pentecost nîqaş dikin û ka çiqas 3,000 bêtir wê rojê û yekser hatine imad kirin gişt Ruh stend. Desteya Rêvebir hîn dibe ku êdî kes ne bi vaftîzbûnê Ruhê Pîroz bistîne. Ew ê ligel vê nakokiya eşkere ya ku ji Nivîsarên Pîroz nîşan dikin re bibînin?
Berî hewildanê, ew yekem bi vê gotinê ramana du hêviyan xurt dikin:
"Ji ber vê yekê ka hêviya me heye ku em mala xwe li ezmana bi Jesussa re çêbikin an jî ji bo jiyanek li ser rûyek bihuştê bijîn, jiyanên me bi bandor ji bûyerên wê rojê bandor dibin!" (Par. 4)
Hûn ê agahdar bikin ku tu nivîsên delîl nayên peyda kirin - ji ber ku tune. Dîsa jî, ew dizanin ku ew ji bo beşa pêşîn berê xwe didin tatêlê, lewra tenê vejîna baweriyê bes e ku wê di ramanên dilsoz de xurt bikin.
Paragraf 5
Xirîstiyanên yekemîn giyan bi vaftîzbûnê girt. Vê carê ev çêdibe, çêdibe. Li vir e ku ew hewl didin ku ji bo vê hînkirina nû delîlên Kitêba Pîroz peyda bikin.
Wan ji Samerîyan re destnîşan dikin ku ruhê ku tenê piştî demekê wan imad bûbû ruh girt. Wê hingê ew destnîşan dikin ku çawa Cihûyên Yekem ên berê berî giyantiyê ruh peyda kirine.[Iii] (Karên 8: 14-17; 10: 44-48)
Gelo ev yek nîşan dide ku riya Xwedê ya birêkirina xiristiyan di roja me de hatî guhertin? Na, qet nebe. Sedema vê cûdabûnê eşkere bû bi tiştek ku Jesussa pêxember diyar kir.
"Her weha, ez ji we re dibêjim: Hûn Petrûs in, û li ser vê kevirê ez ê civîna xwe ava bikim, û derîyên gorê wê bi ser nekeve. 19 Ez ê keysên Keyaniya Padîşahiya Ezmanan bidim we, û her tiştê ku hûn li ser rûyê erdê girêdin, dê jixwe li ezmanan bêne girêdan, û her tiştê ku hûn li ser rûyê erdê xweş bikin, dê li ezmanan berbiçav bibe. "(Mt 16: 18, 19)
Peter ji hêla "keysên Padîşahiyê" ve hat dayîn. Ew gava Petrostê Pentecost-ê (keyeya yekemîn) gava ku yekem Cihûyên Cihûyan giyan gihîştî bû, ev bû. Ew Peter ku çû ba Samarîya imadkirî (xizmên dûr ên Cihûyan ji serdestiya eşîra 10) da ku derî ji bo ruhê ruhî ji wan re veke (keyeya duyem). It Petrûs bû ku bi devkî hate gazîkirin mala Kornêlyos (keysa sêyemîn).
Beforeima ruh li ser wan miletan hat pêşiya vaftîzbûnê? Mimkûn e ku pêşî li ber ceribandinên Cihûyan bigire, yên ku dê ji hêla Peter û ji wan re yên ku digel wî re ne ji bo imadkirina miletên dijwar bibin.
Ji ber vê yekê Desteya Rêvebir bi karanîna doza taybetî ya "keysên padîşah" - Destpêkê vekirina derîyan ji bo ku giyan li van hersê koman de were - wekî ku delîl ji bo hînbûna wan Nivîsara Pîroz e. Ka em ji xwe dûr nekevin. Pirs ne li ser e heke ruh bi ser xiristiyan ve tê, lê ew dike û ji her tiştî re dike. Di bûyerên pêşîn de, no xirîstî ji ruhê wergirtinê dûr bûn.
Pêvajoya di van Nivîsarên Pîroz de tê vegotin:
"We ruhê pîroz دریافتî dema ku hûn bûn bawermend?" Wan jê re got: "Whyima, me tu carî ne bihîstiye ku ruhê pîroz heye?" 3 he wî got: "Hingê, we di çi de hûn vaftîz bûn?" Wan got : "Di imadkirina Yûhenna de." 4 Pawlos got: "Yûhenna bi imadbûnê [bi sembolê] tobe kir û ji gel re got ku bawer bikin ku yê ku piştî wî tê, ango di Jesussa de ye." bi navê Xudan bsa hat imad kirin. 5 when gava Pawlos destên xwe li wan xist, ruhê pîroz hat ser wan, û wan dest bi axaftina bi zimanan û pêxemberîtiyê kirin. 6 Hemî bi hev re, diwanzdeh zilaman de hatin. "(Ac 19: 2-7)
"Bi wî re jî, piştî ku we bawer kir, hûn bi ruhê pîroz ê sozdar hatine mohr kirin." (Eph 1: 13)
Thereforedî pêvajo ev e: 1) Hûn bawer dikin, 2) hûn di Mesîh de imad dibin, 3) hûn ruh digirin. Nou pêvajoyek wusa tune ku Desteya Rêveber diyar dike: 1) Hûn bawer dikin, 2) hûn wekî Yehowa ahidê Yehowa, 3 imad dibin) hûn ruhê di yek ji hezar bûyeran de digirin, lê tenê piştî çend salan xizmeta dilsoz.
Paragraf 6
"Ji ber vê yekê hemû ne di heman rengî de têne rûnişkandin. Dibe ku hinekan ji rastiya banga xwe ya bilez ji rastiyê re hati bû dîtin, ya din jî bi rastbûnek hêdî hêdî çêtir bû. "
"Pêkanîna gav bi gav" !? Li ser bingeha hînkirina Desteya Rêvebir, Xwedê rasterast gazî we dike. Ew giyanê xwe dişîne û we agahdar dike ku hûn bi rengek taybetî, bi têgihîştinek taybetî ya banga xweya jorîn ve ji hêla wî ve hatine destgirtin. Bangên Xwedê zehmetiyên teknîkî nabînin. Ger ew dixwaze ku hûn tiştek bizanin, hûn ê pê zanibin. Gotinek bi vî rengî diyar nake ku ew her ku diçin vê yekê çêdikin, hewl didin ku rewşên ku ji encama hînkirinek bêpergal in vebêjin? Li ku derê piştgiriyek Nivîsara Pîroz heye ku gav bi gav têgihîştin ku Xwedê bi we re radigihîne?
Wek delîlên vê rastbûna guncan an hêdî hêdî, ew dibêjin Eph. 1: 13-14 ya ku me tenê li jor wekî delîl xwend ku hemî gavê gavê piştî vaftîzmê giyan digirin. Ew ê ji me bawer bikin ku di peyva "paş" ê de tevahî fêrbûna wan heye. Ji ber vê yekê, "piştî" tê wateya salan an dehsalan piştî û hingê hingê jî tenê di rewşên pir kêm de.
Piştre, Desteya Rêvebirîn hîn dibe: "Berî ku ev şahidiya şexsî ji ruhê Xwedê bistînin, ev xiristiyan hêviyek erdê didan." (Par. 13)
Bê guman di sedsala yekemîn de wusa nebûbû. Evidenceu delîl tune ku xirîstiyanên sedsala yekemîn hêviya jiyanê li ser rûyê erdê xweş dikin. Ji ber vê yekê em ê çima difikirin ku ji nişkêve di 1934 de hemî ku guhertin?
Paragraf 7
"Ma Xirîstiyanê ku vê niqtê digire di bihuştê de xwedî paşerojek misoger e?"
Ger we haydariya ramîna we tev nexistibe, dibe ku hûn li ber vê teknolojiya pirsîna li ser bingehek bêhempa ya ku hûn lêpirsînek bikin bipirsin. Bi bersiva pirsê, hûn bi rengek tundî pêşengiya wê qebûl dikin.
Gotar îsbat nekir ku tenê hin xirîstîstan bi vê nîşaneyê distînin. Nivîsên wan ên bi vî rengî yên rast (yên ku berê hatine xeberdan) bi rastî wiya destnîşan dikin hemî xiristiyan vê nîşanê bistînin. Bi hêviya ku me me ew nedîtiye, ew ê ji me re hişê xwe bigirin ku em li vir tenê di derbarê komek piçûk a civata xiristiyan de dipeyivin.
Paragraf 8 & 9
"Majorityro pirraniya xulamên Xwedê dibe ku vê pêvajoyê anîkirina wî zehf fêm bikin, û bi rast jî wusa ye." (Par. 8)
Hûn fam dikin ku doktrîna Trinity dijwar e? Ez dikim, û rast jî wusa ye. Çima? Ji ber ku ew ji mirovan çêdibe, û ji ber vê yekê ji hêla nivîskî ve watedar nabe. Bi rastî, gava meriv ji indoktrînasyona bi dehan salan xelas bibe, têgihîştina pêvajoya rûnkirinê pir hêsan dibe. Ez ji ezmûna kesane diaxivim. Gava ku min fahm kir ku bangek mîstîkî tune, lêbelê tenê hay ji sade ya armanca Xwedê ya ku di Pirtûka Pîroz de bi zelalî eşkerekirî heye, hemî perçe ketin cîh. Ji e-nameyên ku min stendiye, ev bûyerek hevpar e.
Piştî gotinê Romayî 8: 15-16, gotara paşîn wiha dibêje:
"Bi hêsanî, bi saya ruhê xwe yê pîroz, Xwedê ji wî mirovî re eşkere dike ku ew tê vexwendin ku bibe mîratxwerê pêşerojê di amadekariya Keyanî de." (Par. 9)
Berî ku ev îddîa bi kor ve qebûl bikin, ji kerema xwe hemî serê 8 Romayiyan bixwînin. Hûn ê fêm bikin ku mebesta Pawlos berevajî du qursên çalakiyê yên gengaz ên ji bo xiristiyan e.
"Forimkî yên ku li gorî bedenê dijîn hişê xwe dan tiştên bedenê, lê yên ku li gorî ruh dijîn, li ser tiştên giyanî ne." (Ro 8: 5)
Areawa tê hesabê ku xiristiyan hene ku ruhê rûnişkandinê tune? Ma ew çi fikrê xwe danîn? Pawlos no vebijêrka sêyemîn dide me.
"Settingimkî mejî li ser bedenê tê wateya mirinê, lê hişkirina ruh li ser giyan tê wateya jiyan û aştiyê" (Ro 8: 6)
An jî em li ser giyanê disekinin an jî em li ser goşt disekinin. An em di ruhê de dijîn, an jî em di bedenê de dimirin. Xwerûyek ji bo çîna xiristiyan ku ruh li wê nagire tune, û hîn jî kî ye ku ji mirinê ku ji hişê bedenê deyndar e rizgar dibe.
"Lêbelê, hûn ne bi nefsê re ne, lê bi ruh re ne, ger ruhê Xwedê bi rastî li we bimîne. Lê heke kes bi giyanê Mesîh re nebe, ew kes jî ne yê wî ye. "(Ro 8: 9)
Em bi tenê dikarin bi ruhê re têkildar bin heke li me dijî. Bêyî wê, em nikarin aîdî Mesîh bin. Nexwe wê çaxê ji vê çîna mesîhî ya ne-rûnkirî re tê gotin? Ma em bawer dikin ku giyanên wan hene, lê tenê bi wan re neyê rûn kirin? Di Incîlê de têgehek wusa ecêb li ku tê dîtin?
"Forimkî yên ku bi ruhê Xwedê têne rêvebirin bi rastî kurên Xwedê ne." (Ro 8: 14)
Em goştê bişopînin, em na? Em giyanê bişopînin. Ew rê dide me. Dûv re li gorî vê ayetê - bi tenê yek ayetek pêşiya nivîsê ya jêhatî ya JW - em hîn dibin ku em zarokên Xwedê ne. Thenawa dibe ku her du ayetên din me dikare ji vê îradeya kuran dernexe?
Ew bêwate dibe.
Desteya Rêvebir, li pey serhildana Rutherford, dê me bi şirovekirina wan hin gazîkirina mîstîkî, hin haydariya hundurîn a ku Xwedê tenê di dilê hin kesan de vedide, qebûl bike. Heke we ew nebihîstiye, hingê we ew negirtiye. Paşê ji hêla bêkêmasî ve, we hêviyek erdî heye.
"Ruh bi xwe bi giyanê xwe şahidî dike ku em zarokên Xwedê ne." (Ro 8: 16)
Thendî ruh çawa şahidiyê dike. Whyima Mizgîn nahêlin em ji me re vebêjin.
"Theaxê xêrxwaz tê ku ez ê te ji Bav re bişînim, ruhê rastiyê, ku ji Bav derdikeve, ewê li ser min şahidiyê bike; 27 û hûn ji ber vê yekê hûn şahidiyê dikin, çimkî ji dema ku min dest pê kir hûn ji min re bûn. "(Joh 15: 26, 27)
"Lêbelê, dema ku ew tê, ruhê rastiyê, ew ê te bi rastiyê rê bike, imkî ew ê bi destpêka xwe biaxive, lê ya ku dibihîze ew ê biaxive, û Ew ê tiştên li ser we diyar bike. "(Joh 16: 13)
"Zêdetir, Ruhê pîroz ji me re jî şahidiyê dike, ji bo ku piştî ku got: 16 Yehowa dibêje: "Ev peymana ku ez ê pey wan peymanan im piştî van rojan bimînim. 'Ez ê qanûnên xwe bixim nav dilê wan û di ramanên wan de ez ê wan binivîsim, '" 17 [ew pişt re dibêje:] "And ez ê bi tu awayî çu guneh û kirinên wan ên bê qanûnî nefikirim." "(Heb 10: 15-17)
Ji van ayetan, em dibînin ku Xwedê giyanê xwe bikar tîne da ku hiş û dilê me veke da ku em karibin rastiyê di peyva wî de li wir fam bikin. Ew me bi wî re dike yek. Ew hişê Mesîh nîşanî me dide. (1Co 2: 14-16) Ev şahidiya şahid ne bûyerek yek carî ye, "vexwendinek taybetî" ye, ne jî mehkûmek e. Ruh li her tiştê ku em dikin û difikirin bandor dike.
Ger şahidiya Ruhê Pîroz bi komek piçûk di nav civata xiristiyan de tê sînorkirin, wê hingê bi tenê ew di hemî rastiyê de têne rêve kirin. Tenê yên ku qanûna Xwedê li ser hiş û dilê wan hatine nivîsîn hene. Tenê ew dikarin Mesîh fêm bikin. Ya ku ew di rewşek Lordship ya li ser yê mayî de, ya ku bi eşkere niyeta Rutherford bû, dixe nav wan.
”Bila were zanîn ku erk pêk hatiye çîna kahîn kirina pêşeng an xwendina qanûna hînkirinê ji mirovan re. Ji ber vê yekê, li ku derê şirketek şahidên Yehowa ye…Pêwîst e ku seroka lêkolînê ji nav xêrnexwaz bête bijartin, û bi vî rengî divê yên komîteya xizmetiyê ji yên xaçan bên derxistin ... Jonadabs [yên miyên din] ên ku bi miriyan re diçin, têne hîn kirin, lê ne ku bibin serwer. Ev xuya dike ku lihevkirinek Xwedê ye, divê her kes bi şahî li wir bimînin. "(W34 8 / 15 p. 250 par 32)
Vê pola kahînê hîn bêtir sînordar bû 2012 bi tenê Desteya Rêvebiriyê, ew dibin tenê kanala ku Xwedê bikar tîne îro bi xulamên xwe re danûstandinê dike.
Paragraf 10
"Yên ku ev vexwendnameya taybetî ji Xwedê wergirtine, hewce nake ku ji çavkaniyek din şahidiyek din be. Ew hewce ne ku kesek din bikin da ku verast bikin ka çi ji wan re çêbûye. Yehowa di hiş û dilê wan de çi şik û guman dernexist. Johnandiyê Yûhenna ji Xiristiyanên weha yên rûniştî re vedibêje: «Tu rûnê yekê ji pîroziyê re, û zanîna we hemiyan e. "Ew jî wiha domand:" forawa ji we re, anîna ku we ji wî standiye di we de dimîne û hûn ne hewce ne ku kes ji we re hîn bike; lebê aneytan ji wî re her tiştî ji we re hîn dike û rast e û derewîn nine. Wekî ku ew ji we hîn kiriye, bi wî re bi rê ve bibin. "(1 John 2: 20, 27)
Ji ber vê yekê hemî yên ku bi ruhê ku hatine rûnişkandin dizanin. Ev bi gotinên Pawlos di derheqê mirovek giyanî de ku her tişt lêkolîn dike, rast e. Wekî din, ruh bi her tiştî re me hîn dike, û em ne hewce ne ku kes ji me hîn bike.
Heyf! Ev bi paradîgmaya JW re nabe ku giyan ji hêla Desteya Rêvebiriyê ve bi me ve tê. Wekî ku gotina JW diçe: “Ew ji me re rê didin. Em ji wan re ferman nakin. »Li gorî gotinên Yûhenna," şeytanokkirina ji wî ji we re hîn dike her tişt" Ev tê vê wateyê ku her kesê ku were rûnandin hewceyê rêvebirinê ji Desteya Rêvebir an dezgehek olî ya din nine. Wê ti carî nebe. Ji ber vê yekê, ew hewl didin ku hînkirina Yûhenna bi gotina:
"Van hewceyî şîreta giyanî ne mîna her kesê din. Lê ew ne hewce ne ku kes ji birêkûpêkkirina xwe rast bike. Hêza herî hêzdar a gerdûnî wan ev qayîl daye wan! "(Par. 10)
Ku meriv îddîa bike ku zanîna ku Yûhenna behs dike tenê qenaeta ku van rûnkirî ne tenê pûç e, ji ber ku hemî rûnkirî bûn. Mîna ku bêje hewceyê wan giyan e ku ji wan re bibêje ew xiristiyan in. Wahidên ku wiya nafikirin dê bi vê ravekirinê razî bibin ji ber ku wusa dixuye ku di rewşa meya nûjen de dixebite. Diyar e, ji bo piştgirî dayîna têgihiştinê ku tenê 1 ji 1,000 kes dê ji hêla Xwedê ve were hilbijartin, ji me re pêdivî ye ku hin mekanîzmayek hebe ku neheqiyê rave bike. Lê Yûhenna ji'sahidên Yehowa re nenivîsî. Temaşevanên wî hemî Mesîhiyên rûnkirî bûn. Di çerçova 1 John 2, Ew li ser antîkrîstên ku hewil didin xapandina bijartiyan dipeyivî bû. Vana zilamên ku ketin civînê ji birayan re gotin ku pêwîstiya wan ji 'yên din' bi hînbûnê giyanî ''. Ji ber vê yekê Yûhenna dibêje:
"20 You ji we re pîroziyek heye, û zanîna we hemiyan e...26 Ez van tiştan ji te re dinivîsim di derbarê kesên ku hewl didin we bixapînin de. 27 As ji we re, rûnê ku we ji wî standî di we de dimîne û hûn ne hewce ne ku kes ji we re hîn bike; lê şeytanok ji wî re her tiştî ji we re hîn dike û rast e û derewîn nine. Wekî ku ev ji we hîn kiriye, bi wî re bi yekîtiyê bimînin. 28 Socar niha, zarokên piçûk, bi wî re bibin yek, da ku dema ku ew eşkere dibe, em dikarin bêpêjiniya axaftinê bibin û ji ber şermê li ber wî nekeve dev ji wî berde. "
'Sahidên Yehowa yên ku dê gotinên Yûhenna bixwînin mîna ku em rasterast ji endamên Rêxistinê re dinivîsin dê pir sûd werbigirin.
Ji bo Ramanek Pêvek
Vêca gelo Desteya Rêvebir doza xwe kiriye? Ma hûn dikarin bi dilsozî bibêjin we Nivîsarek Pîroz xwendiye ku îspat dike ku tenê çend xiristiyan ruhê rûniştî ne? Ma we Nivîsarek Pîroz dîtiye ku piştgiriyê dide ramana hêviyek erdê ji bo xiristiyan?
Bînin bîra xwe, em ne ku dibêjin ku Mizgîn hîn dike ku her kes diçe bihuştê. Beriya her tiştî, xiristiyan diçin dinyayê dadbar dikin. (1Co 6: 2) Pêdivî ye ku kesek daraz hebe. Tiştê ku em digotin ev e ku baweriya xwe bi hêviyek taybetî ji bo xiristiyanên ku bi jiyanên ser rûyê erdê ve girêdayî ji bi mîlyarên neheq ên ku dê li erdê werin raber kirin hewceyê hin delîlên Kitêba Pîroz be. Çira? Bê guman, ne ew e ku di gotara Xwendina vê hefteyê de were dîtin.
Paragraf 11 - 14
"Eşkere ye, ne gengaz e ku vê yekê bi tevahî were ravekirin gazîkirina kesane ji yên ku ew re nehiştin. "(Par. 11)
"Yên ku hatine bi vî rengî vexwendin dibe ku şaş bimîne… ”(Par. 12)
"Berî ku ev bistîne şahidê kesane ji ruhê Xwedê ve, ev xiristiyan hêviyek erdî dan. "(par. 13)
Nivîskar eşkere dibe ku wî qenaeta xwe çêkiriye û me hemûyan qebûl kiriye. Bêyî ku ji me re yeka belgeyek eşkere peyda bike, ew hewl dide ku me bide fêr kirin ku komek itnessahidên Yehowa piçûk lê bijarte bi rengek "banga kesane" an "vexwendinek taybetî" bistîne.
Gotara 11 dê me bawer bike ku tenê evên ji nû ve çê dibin. Carek din, tu delîl nayê dayîn ku tenê hin xiristiyan ji nû ve çêbibin.
Thei li ser delîlên ji paragrafa 13, hûn dikarin bipirsin?
Ew li bendê ne ku dema ku Xwedê wê axê paqij bike, û wan dixwest ku bibin beşek ji wê pêşerojê pîroz. Dibe ku ew di heman demê de wekî xwe xeyal dikirin ku hezkiriyên xwe ji gorê vegeriyan. Ew li bendê bûn ku li xaniyên ku wan avabûn bijîn û fêkiya darên ku ew çandibûn bixwin. (Îsa 65: 21-23) "
Carek din, di Biblencîlê de tiştek tune ku em fêr bibin ku xiristiyan bi hêviyek erdî dest pê dikin, û hingê - tenê hinekî - li bihuştek biguhezin. Xirîstiyanên ku Pawlos, Petrûs û Yûhenna ji me re nivîsandin hemî ji pêxembertiyê nas kirin Îşaya 65. Ji ber vê yekê çima di derbarê hêviya xiristiyan de behsa wê nayê kirin?
Ev pêxembertiya xwedan heman tiştan bi pêxemberaniyên Peyxama Yûhenna re parve dike. Ew li ser pêkanîna armancê Xwedê diaxive ku hemî mirov bi xwe re li hev bike. Lêbelê - û heke vir ev e - heke ev pêxembertî hêviya ku bi taybetî ji xiristiyan re tê dayîn û ne bi giştî cîhaniya mirovahiyê re girtibû, wê hingê ma ne di peyama hêviya xiristiyanî, Mizgîniya ku Jesussa pê dabû de ne? Ma nivîskarên Biblencîlê dê ne li ser xiristiyaniyê avakirina xaniyan û daristanên dara hêjîrê bipeyivin? Zehmet e ku meriv weşanek Rêxistinê bistîne bêyî ku hin hêjayî jiyanê herheyî li ser rûyê erdê bibîne, xaniyek bihiştî ya ji bo mirovahiyê bi hev re wêneyên ku feydeyên maddî yên di bin padîşahiya Xwedê de dijîn nîşan bide. Lêbelê, fikir û wêneyên bi vî rengî ji peyama Mizgîniyê ya ku ji hêla Jesussa û nivîskarên Mesîhî ve hatî şandin. Çima?
Simply danîn, ji ber ku dîmenên ji Îşaya 65 li ser sererastkirina Cihû hate kirin, û heke em dikarin serlêdana navîn bikin lewra ku ji Mizgîniyê re paralel e, em dibînin ku em hîn jî di derbarê restorasyona mirovan de ji malbata Xwedê re diaxifin. Vê yekê tenê pêk tê ji ber ku hêviya xiristiyan a ku bi Mesîh re wekî padîşah û kahînan re be. Bêyî hêviya Xiristiyanan, nekare bihuştek rizgar bibe.
Paragraf 15 - 18
Naha em derdikevin ku gotar bi rastî li ser çi ye.
Di civîna JW Memorial de hejmara beşdarvanên embarê bi rêk û pêk zêde dibe. Di 2005 de, beşdarên 8,524 hebûn. Divê hejmar di dehsala borî de kêm bibûya ji ber ku evên kal ji dest mirine, lê tiştek ku ji perspektîfa Desteya Rêvebiriyê ditirse ji wê salê û vir de diqewime. Hejmarên bi berdewamî zêde bûne. Sala borî ev hejmar zêde bû ye ji bo 15, 177. Ev tirsnak e ji ber ku ev tê vê wateyê ku bêtir û bêtir bêdeng red dikin ku dogmatiya çîna "miyên din" ên xirîstiyanên duyemîn. Girtina ku Desteya Rêvebir li ser piyan heye lê xuya dike ku diqulipîne.
"Ev tê vê wateyê ku piraniya bijareyên 144,000 bijare jixwe bi dilsozî mirine." (Par. 17)
Em nekarin ku di dawiya vê lîstikê de xilafên nû yên 15,000-hebin ku bi wê hejmar berdewam dibin berbi have ve bikin û hîn jî hejmara xebata 144,000-ê ya JW-ثابت heye. Tiştek heye ku bide.
Rutherford di 30-an de digel paşekheviyek dravî rû da. Wî hejmarek hejar (144,000) ya xaçê hîn kir. Digel ku hingê bi mezinbûna ofahidan re zêde dibe, ku piraniya wan beşdar bûn, wî du bijare hebûn. Interpretationirovekirina kesane ya xwe berdin an jî bi têgehek nû re werin ku wê piştgiriyê bikin. Bê guman, tiştê hêjayî dê qebûl kir ku ew xelet kir û ew 144,000 hejmarek sembolîk bû. Di şûna wê de, wekî vî babetî dxwazîn destnîşan dike, wî paşiya paşîn hilbijart. Ya ku ew derdikeve têgihîştinek bi tevahî nû ya kîjan cehên din ên kî ne John 10: 16 bûn. Wî ev bingeh bi tevahî li ser dramayên pêxemberî yên tîpîk / antîtîpîk ava kir. Ev hatine çêkirin. Ew di Nivîsara Pîroz de nayên dîtin. Ya balkêş ev e ku tenê sala borî, serlêdanên wusa tîpîk / antîtpîk ên ku ji hêla mirovan ve hatine çêkirin hene disavêtin ji hêla Desteya Rêvebir ve wekî ku ji ya hatî nivîsîn wêdetir diçe. Lêbelê, wusa dixuye ku yên pêş-heyî, wekî doktrîna Berxa Din, di teolojiya JW de dapîr bûne.
Gotar bi pêşgotina xwendina hefteya pêş re bi dawî dibe:
“Hingê, gelo kesên ku xwediyê hêviyê deştîn çi ye bila her kesê ku îdîa dike hêviya ezmanî dîtiye? Ger kesek civîna we dest bi beşdarkirina embarên alîvanê Lordîvê ya Xudan bike, hûnê çawa bertek nîşan bidin? Ma gelo hûn bi zêdebûna hejmara kesên ku îdîa dikin banga bihuştê dilgiran in? Dê di gotara pêş de ev pirs bên bersivandin. "(Par. 18)
Ji ber tunebûna tevahî ya delîlên ku Mizgîniya Jesussa di cih de ji bo şagirtên xwe hêviyek zemîn girtiye, û ji ber ku doktrîna JW Other Sheep bi tevahî li ser celeb û antitypesên ku di Nivîsara Pîroz de nehatiye binav kirin, û ji ber ku me bi fermî neçar kiriye karanîna karûbarên wusa, û di dawiyê de, ji ber ku bingeha tevahiya vê doktrînê gumana bêberpirsiyarî ye ku 144,000 hejmarek wêjeyî ye, dijwar e ji bo yekî ku ji rastiyê hez bike fêhm bike ka çima Desteya Rêvebir çekan xwe radigire.
Desteya Rêvebiriyê hez dike ku destnîşan bike Pr 4: 18 ji bo vegotinên dubare yên Nivîsên Pîroz were vegotin, lê ez ê pêşniyar bikim ku ya ku em van rojan xuya dikin baştir dikare bi ayeta dî were diyar kirin.
______________________________________________
[ez] Ji bo analîzek tevahî ya Kitêba Pîroz ya Rutherford, binihêrin "Goûna ku Nivîsandî Pitir Dike".
[Ii] Rast e ku xirîstiyan wekî bijartî têne binav kirin, lê wekî Mizgîn destnîşan dike, ew hilbijartinek ji derveyî cîhanê ye ku di Civata Xiristiyan de ne. Tenê Nivîsarên Pîroz nabin ku ji hilbijartina din re ji civaka mezin a xiristiyan re bigihînin çîna piçûktir, elît. (John 15: 19; 1 I. 1: 27; Efesî 1: 4; James 2: 5)
[Iii] Wusa dixuye ku "diyariyên ruhê", mîna şirîkên ecêb û axaftina bi zimanan, tenê di destên apandiyan de çêbûne, lê mijara me ne di derbarê diyariyên ecêb de ye; ew li ser Ruhê Pîroz e ku Xwedê ji hemî xirîstiyan re vedibêje.
gotara hêja, dema xwendina min bêriya xwendina min kir. Di doza min de her weha ez hatim imad kirin (bi kêmî ve sê caran di 7-an de li dêra imadkar, di 17-an de wek miletekî Jesussa û di 20-an de jî wek JW) min qet bi tevahî fêm nekiribû an gunehên xwe "poşman bûm", ew ne heya ku têgihiştinek têgihîştî ya rewşa min a li ber Xwedê û Mesîh Jesussa û têgihiştina dawî ya bandora guneh û îdeolojiya xweser li ser xwe û hemû kesên li dora min hebû min giyaniya pîroz a sozdayî stend û... Zêdetir bixwînin »
Baş e ku hûn her tim bi me re hebin, PoetryofProvidence.
Min tenê çend şîroveyên nû dîtin. Gelek baş. Ez ji gotinên Joshua û Meleti hez dikim. Joshua, ez difikirim ku xaleke te heye ku pirên me dixwazin bi wê re li hev bikin… ku ji bo kesek ku were rûnkirin, divê ew xwediyê hin zanîna bingehîn bin ji kî re ew xizmet dikin. Lêbelê, nimûneyên mîna Rahab û Cornelius hene ku nîşan didin ku Xwedê ew di rewşek zanyariyek pir kêm de li gorî ya ku ez û hûn difikirin ku ew hewce ne hilbijartiye. Rahab çiqas zanibû derheqa Yehowa û hewcedariyên wî? Cornelius, politeistê Romayî çi kir... Zêdetir bixwînin »
Mixabin, JWs bêriya tevahî ya nan û şerabê dikin. Ew li motîvasyona xwe-dozger a "li vir delîlê rûnkirina min û banga ezmanî ye" şûna tiştê ku dihat armanc, mor bû. 1 Cor 11:26 armanca rastîn wiha rave dike: "Çimkî hergê hûn vî nan bixwin û vê tasê vexwin, hûnê mirina Xudan ragihînin, heya ku ew bê." Ew bi rastî jî wekî wê hêsan e.
Bi rastî xemgîn e ku ez fêm bikim ku piştî salan 25 wekî şahidê imadkirî, Xulamê Wezîrê niha, ku ev çend salin wekî server hate peywirdarkirin, cewhera rastîn a Bîra Memê, bila bihêle çalakiya bingehîn a ku beşdarî nan û şerab, her gava ku em pîroz dikin, winda ye.
Ya ku xuya dibe ku pirtir girîng e çalakiya vexwendina mirovan bi dayîna vexwendinan, pêkanîna cilên fermî û beredayî ku bala xwe dikişîne ye. Digel ku berê ne bi xwe xerab e jî, ew balê dikişîne ser hêmana bêtir bûyerê.
Vexwendnameyek ji bo xwarinek ku şeraba rast lê tê pêşkêş kirin û nan tenê rast tê çêkirin (JW Broadcasting li ser çêkirina nanê Bîranînê vîdyoyek nû heye), lê heke zarok bixwin ew hatine nîşankirin. Ji xiristiyanên din ên ku li dora agirê pûtperest pars dikin, ez nikarim tiştek heqaretê bifikirim ku li Jesussa Mesîh bikim. Ma kî ji vê pê ve Whoeytan dilxweş e? Di sedsala yekem de hemî xiristiyan nan û şerabê xwarin. Ji ostandiyê nû biguheze, hemî bîranîna Berxê Cejna Derbasbûnê pîroz kirin. Li Israelsraîlê kevnar hemî Cejna Derbasbûnê pîroz dikirin. Ji keşîş heya... Zêdetir bixwînin »
Bêsînor!!
Againsal ez serverek im, nan û şerabê li ser ravan derbas dikim, li pêş rûniştim û hwd. Ev dê bibe hejmara Bîranînê ji bo min 35.
Ew bi hin awayan rojên min ên Katolîk Roman tîne bîra min formalîzma servera ku li pêş rûniştiye û dûv re celebek "ji xwe re xizmetê dike" û hwd
Aboutu carî nabe ku nan û şerab li ser rûkên mirovan derbas bibe û ne xwarina / nexweşîya wê.
Dajo
Ez razî me. Fermîbûn û merasîm sal bi sal mezin dibe. Ew mîna katolîk e ku dersa tiştê takingsa li lingên şagirtan temaşe dike û wê dike merasîmek salane. Ku ez beşek jê bûm, û hê bêtir, bi fermî piştgirî didim vê yekê naha ji min re dawiya şermê nayê.
Gava we çêtir zanibû, we çêtir kir. Hemî Yehowa ye û Jesussa ji me dipirse. Ku em xwe rojane baştir bikin. We gelek gotinên xwişk û birayan bi gotarên xwe yên xweş û têgihîştî yên li ser Bîranînê û hêj gelek bêtir alîkarî kir. Ne hewce ye ku şermezariya Meleti.
Ez razî me, Dajo. Rewşa Bîra Memê dide ber tiştekî ku hadsa neçar ma dubare bixebitin, pirsa şagirtên wî dipirse ka kî mezin e. Lûqa 22:24 also di nav wan de pevçûnek çêbû, ku kîjan ji wan mezintirîn hate hesibandin. Beşdarvanên bîranînê ji hêla pir kesan ve wekî rûmetek li ser xwe digirin têne dîtin dema ku di rastiyê de ew bi tenê hewl didin ku mîna ku directedsa rêve kirî bikin. Bi vî rengî guhdariya Jesussa û beşdarbûnê bi xeletî di hişê gelek kesên ne-beşdar de guherînek çêtir a hêja ye. Di dema Bîranînê de ew e... Zêdetir bixwînin »
Ez dibînim ku ez nikarim bi gotina di pîneya sêyemîn de bipejirînim "Spirit Ruhê Pîroz ê ku Xwedê dide hemû Xiristiyanan."
Neh-neh ji sedê hemî xiristiyan ji Trînîtiyê bawer dikin. An jî Ruhê Pîroz ne bi wan re ye yan jî bi Xiristiyanên ku bawer nakin Mesîh û Ruhê Pîroz Xwedê ne bi Bav re wekhev û hemdem in.
Ruhê Pîroz rastiyê fêr dike û di derbarê Yekê Xweda de tenê rastiyek heye.
Joshua
Ez ê bersîva vê yekê bidim bi karanîna bêjeyekê ku bavê minê rehmet jê hez dikir: Ez dikarim perikek têxim qulika xwe, û milên xwe bidim, lê ev ji min re çûk nake.
🙂
Gotara hêja. Lê çi dibe bila bibe, ma em biçin û parve dikin heya ku ew tarîxa wê ne rast e, an jî tenê biçin û embarên nehîştin û li malê li ser mêjûya rast li hev dicivin, an bi rastî jî girîng e ku ew kî dibêje salê yek carî?
Dîroka rastîn ne rastî pirsgirêk e, ji ber vê yekê di 22-ê Adarê de li malê, an jî di 23-an de li Salona Padîşahiyê beşdarbûn divê bibe faktora diyarker. Ji bo vê mijarê, 22 an 23ê Nîsanê jî ji ber sedemên ku Rufus di xwe de anî ziman tarîxên zindî ne gotara. Tiştê ku dikeve ev e ku em bîranînê didomînin. Hinek wê tenê li malê dikin, hinekan jî tenê li hewşê, û hin jî herdu jî.
Silav Josua, tu dibêjî: "Ji sedî not û neh xiristiyanan bi Trinityê bawer dikin". Min dît ku ev tişt hema hema her carê têkildarî HS û rastiyê tê. Dibe ku bibe mijara Trinity-ê li ser DTT-yê nîqaşek kûr heq dike ji ber ku ez bawer dikim ku piraniya kesên ku dibêjin ew "bawer dikin" ku doktrîna sêyemînî rast e, zor nizane ew çi ye / ji bo çi radiweste. Wekî din, ez ne bawer im ku meriv dikare bibêje ku heke meriv ji doktrînek derewîn / çewt / qismî rast bawer bike (bê kîjan doktrîn be) hûn dikarin encam bigirin ku HS ne bi wî kesî re ye. ez... Zêdetir bixwînin »
Menrov, Ruhê pîroz ji Xwedê derdikeve. Gava ku melek ji ezmên têne xwarê da ku peyamekê bidin, an daxwaza Xwedê dikin, ew bi hêza giyanê pîroz ê Xwedê vî karî dikin. Gava xewn û xeyalê Nebukadnezar dît ev bi saya giyanê pîroz ê Xwedê hat. Yûhennayê imadkar bi giyanê pîroz di zikê dayikê de enerj bû. Ruhê Xwedê di demên Incîlê de bi awayên cihêreng çalak bûye. Bi her awayî maqûl e ku meriv encam bigire ku giyanê pîroz ê Xwedê li ser rûyê erdê çalak be çi bi alîkariya milyaket, çi bi bandora siyasî, an jî mirovên ku bi giyan hatine diyar kirin,... Zêdetir bixwînin »
Hello Joshua,
Ez li vir nû me. Li ser çavdêriyê, Meleti li ser mijarek girîng gotarek taybetî nivîsandiye.
Nêrîna we ya li ser sêyemîn xuyang dike ku ev mijara gotaran kêm dike.
Ma dê ne guncantir be, wekî ku pêşniyaz kirin ku li ser forûma "nîqaşkirina heqîqetê" nîqaş were vekirin?
Ji ya ku ez ji berê de li ser vê malperê bêhempa fêr bûm, ew e ku mijar baş hatîye çandin.
spas. û ji te re rêz.
Dajo.
Dajo, ez qala Trinity nakim lê bêtir rûnkirina Mesîhî dikim. Vaftîzma Xiristiyan îro bixweber di rûnkirinê de encam nagire, ev eşkere ye. Jesussa bi xwe got dê yên ku dê îdia bikin ku li ser navê wî kar kirine jî hene lê wî got ku wî bi wan nizanibû. Gava yekem a ku hûn bibin kurê Xwedê ew e ku wî zanibin. Dêrên Trînatarî Xwedê tarî dikin. (Ji bo ku ez zelal bibim gelek awayên Mesîhî hene ku dikare xwe bi Mesîh nizane bide xuyandin ka ew trinatarian e an ne-trinatarian e.) Meleti dilnerm bû ku destûrê bide peyamên min ên li ser vê mijarê û... Zêdetir bixwînin »
erê, min awayê xelet fam kir ku ew xuya dike ku diçe û tenê "di hundurê xwe de diqulipîne".
lêborîn,
Dajo.
No pirsgirêk, Dajo.
Spas dikim Meleti ji bo gotara ecêb !!!
Meleti, ez difikirim ku te şirovekirinek pir zelal daye pirsgirêka li pêş, ya ku invitationsa vexwendina çi ji şagirtên xwe re kiriye. Explanationiroveya hêja ya 1 Yûhenna ku giyan çawa bi rastî me "hîn dike". Jesussa tenê li ser yek hêviyê sekinî. Wî tenê şagirtên xwe teşwîq kir ku wê hêviya yek bifikirin. Mizgîniya wî li ser stendina kesên ku dê bi wî re serwer bibin bû. Mizgîniya wî ya ku şagirtan çêbike ji bilî vê hêviyek çênebû. Wî talîmatên me dan ku em bi heman armancê di hiş de mizgîniyê bidin. Ger hebû ku hêviyek duyemîn were dayîn ji ber ku yê yekem... Zêdetir bixwînin »
Carek din spas dikim ji cîhê kûr ê dilê min. Wekî ku ez û malbata xwe nêzî bîranînê dibin, tişt pir cûda ne, û vê carê gelek zelal. Dema ku ez cara yekem hatim Berîvan Pickets ez ji hin gotaran dûr ketim, hinên derbarê bîranînê de hin ji wan bûn. Lê min gava ku ez diçûm, min dest bi karanîna Mizgîniyek din kir û dest pê kir ku tiştek ku guhdarî û bihêztir dibînim. Ji ber vê yekê ez gotaran dixwînim. Min pêşbaziya hemî nivîsarên cînavî xwend. Then dû re jî min dest bi xwendina peymana nû kir. Wê hingê Bam !!! Mêrê min jî bi tena serê xwe tiştek kir... Zêdetir bixwînin »
Meletî pir rûmet. Spas dikim.
Ez difikirim ku tu rast dibêjî. Ez difikirim ku qedehek vexwarinek hevpar e ku tê de Mesîhî bi gelemperî eşkere dikin ku ew Mesîhî ne, ango beşek ji peymana nû, berevajî peymana kevn: Lûqa 22:20: "And qedehek bi heman rengî piştî şîvê, digotin, Ev kûp peymana nû ye di xwîna min de, tewra ya ku ji bo we hatî rijandin. " Ji ber vê yekê, ez difikirim ku heke hûn kûpayê red bikin, hûn bi nezanî bi eşkere peymana nû red dikin, û xwîna Jesussa red dikin.