"Em dixwazin bi we re biçin"

[Ji ws1 / 16 p. 12 ji bo Adarê 21-27]

"Em dixwazin bi we re herin, çimkî me bihîst ku Xwedê bi we re gel e." - Zec 8: 23

Li vir di Beretsan Pickets de, em bifikirin ramîna rexnegir. "Rexne" ev e ku em jê re dibêjin peyvek barkirinê semantîkî. Ango ew têgînek çandî ya ku wateya wê ya gelemperî reng dide. Mînakî, eger hûn zilamek gazî kozikê dikin, ma hûn pêşniyar dikin ku ew dilovan e? Ne mimkûn e, her çend pigs çêbibin xwedan kelek baş çêbikin. Ger tu dibêjî jinik mîna rovî ye, ma tu pêşniyar dikî ku ew qirikê? Rozên bi spî hene, lê axaftvanê îngîlîzî yê navîn wê wiya wekî wateya we nagire. Gava ku em dibêjin mirovek rexnegir e, em bi gelemperî wate dikin ku ew xeletiyek e, û ji ber vê yekê "ramîna rexneyî" wekî çandî wekî termînek pejorative an şermezarkirî tê hesibandin. Ev bi taybetî di çanda JW de dema ku ramîna rexnegir an serbixwe wekî pismamê nêzîk ji apostaziyê tê dîtin.

Fari hêrsek ji têgîna karanîna Mizgîniyê! Nivîsarên Pîroz (her weha emir dikin) teşwîq dikin ku her xiristiyan bibe ramînek rexnegir. Ew têgehek bêkêmasî dike, ji ber ku tenê derewîn tiştek heye ku ji rexnedayînê bi tirsê ve bitirse. Ji ber vê yekê Pawlos ji ceribandina hînkirinên xwe bi krîtîk ceriband. Di rastiyê de, wî Beroyîn wekî fikra rûspî pesnê xwe da ji ber ku wan tev li dijî hînkirina Nivîsarên Pîroz hîn dikir.

Kitêba Pîroz ji me re dibêje ku "îfadeya îlhama ceriband" û "ji her tiştê piştrast bike". Van hemiyan hewce dike ku em bi rengek krîtîk bifikirin - ne ku xeletiyê bibînin, lê rastiyê bibînin. (Karên 17: 10-11; 1 John 4: 1; 1T 5: 21)

Howiqas xemgîn e ku ew çend pir birayên min û hevalbendên weyên xwe yên ramanî radestî cewherên Desteya Rêvebiriyê ne. Piraniya min, min dît, ji radestkirina pasîf derbaztir û ezmûnbûyî derbasî tirsandina çalak ya kesên din ê ku daqurm in ji bo xwe bifikirin.

Ez dubare dikim: Tenê derewîn û yên ku ew pêşve xistin ji tirsa ceribandina tiştek heye. Theahînşmêr pir kêrhatî ye ku Desteya Rêvebir nikaribe ramana rexnedar bimeşîne. Ew ji me ve girêdayî ne ku bêje her tiştê ku ew wekî rastiyê hîn dikin bê pejirandin ka çi gava li dû wê tê kirin lêkolîn bikin. Vê lêkolîna vê hefteyê mînakek edebî ya vê ramanê ye. Di rastiyê de, çendîn daxuyaniyên vala hene ku em ê tevahiya wextê xwe derbasî navnîşana wan bikin. Ji ber vê yekê, ji bo berfirehkirina mijaran, em ê tenê li ser wan ên ku em nikaribin di vê gotarê de bi hyperlînkê ve ji gotarên berê yên Beroean Picket re rûbirû bikin ku van îdîayan bi tevahî vedihewînin û disepînin. Bi vî rengî, em ê bikarin li ser mijarê bimînin û ne ji dilêşin.

Paragraf 1

Daxuyaniya 1: "Li ser dema ku em lê dijîn, Yahowa pêşgot:" "Em dixwazin bi we re herin, çimkî me bihîst ku Xwedê bi we re gel e." - Zech. 8: 23 "

No delîl ji wê re tê dayîn Zekerah 8: 23 behsa dema ku em tê de dijîn vegotin. Ka em lê binerin ku em binihêrin. Tevahiya 8 ya Zekariya bixwînin. Hûn çi temaşe dikin? Wekî derbaz nebin, "Jin û mêrên pîr dê dîsa li qadên gelemperî yên Orşelîmê rûnin, her yekê ji ber temenê xwe yê mezin, bi karmendên xwe re di destê xwe de ne. Squ qadên gelemperî yên bajêr wê bi kur û keçan re bêne lîstin ". (Zec 8: 4, 5)

Lêbelê, vê pêxemberiyê taybetmendiyên ku berî dema Mesîh pêk nehatî digire nav xwe. Bo nimûne:

"Ev tiştê ku dibêje artêşên Xudan, 'Wê hîn jî çêbibe ku gel dê û rûniştevanên gelek bajaran werin; ²¹ û rûniştevanên yek bajarî dê biçin ba yên din û bêjin: «Ka em bi dilpakî herin ber Xwedê. Ez jî diçim. ” ²² Many dê gelek gel û neteweyên hêzdar werin ba Xwedê û li Orşelîmê bigerin û ji bo kerema Xwedê lava bikin. ' ²³ "Ev tiştê ku dibêje artêşên Yehowa, 'Di wan rojan de deh zilam ji hemî zimanên miletan wê bigire, erê, ew ê rahijtina cilê Cihûyan bigirin û bêje:" Em dixwazin bi we re herin. forimkî me bihîst ku Xwedê bi we re gel e. "" "(Zec 8: 20-23)

Dê Desteya Rêberiyê ji me bawer bike ku ev ji bo pêşbînîkirina bûyerên ku di Sedsala 20-an de qewimîne hatiye nivîsandin. Lê gelo ne gengaz e ku Zekerya hîn jî li ser Cihûyên rastîn dipeyivî? Wekî din, em neçar in ku guherînek navgîniya pêxembertiyê ji Cihûyên bireser bi Cihûyên giyanî qebûl bikin. Yet dîsa jî, hergê em wê guhastinê qebûl bikin, ma dîsa jî wiya ji hêla dîrokî ve watedartir e ku pêxemberîtiyê ji hêla gelek mirovên miletan-miletan-ve hat cîbicîkirin, ên ku beşdarî civata xiristiyanan a ku di Orşelîmê rastîn de dest pê kir û cihûyên pêşeng pêşeng bûn ? Ma ew bêtir watedar nabe ku deh zilamên miletan bi rastî "zilamên miletan" in û hinekan çîna mesîhiyê giyanî yê înkar înkar nekiriye?

Daxuyaniya 2: "Wekî deh zilamên nîgîrî, yên ku xwediyê hêviyê erdê ne ..." Heke ku pola ku xwediyê hêviyek erdê ye be, bi tenê kar tîne. (Dîtin Goûna ku Nivîsandî Pitir Dike)

Daxuyaniya 3: "Ew serbilind in ku bi" giyanê mirîşkî "Israelsraîlaya Xwedê re hevaltiyê dikin." Tenê dixebitin heke ku sinifek diyar a Xiristiyan ku “sraêla Xwedê ye "bimîne, dema ku yên mayî xiristiyan wekî" zilamên miletan ” (Dîtin Orphans)

Paragraf 2

Daxuyaniya 4: "Ma gelo yên mirîşkên din pêdivî ye ku navên hemî yên ku îro hatine şûştin zanibin?" Pêşbîn dike ku miyên din tenê bi alîkariya xêrxwazan xilas dibin. (Mt 25: 31-46) Mt 10: 16 dixebite û heke em fêhm bikin ku berxên din jî bi rastî Mesîhiyên Miletên Mînkirî ne, di çarçoveya wê de hevgirtî ye. Li ber çavê her tiştê ku di wê beşê de hat gotin, fikirînek hov e ku meriv biqedîne ku Jesussa qala çînek'sahidên Yehowa dikir ku dê di 1934 de xuya bibe.

Paragraf 3

Daxuyaniya 5: "... hetta kesek banga bihuştî werdigire, ew kes tenê vexwendinê werdigire ...". Pêşbîn dike ku vexwendinek - bangek taybetî - tête çêkirin, lê tenê ji kesên bijartî re. (Proofu delîl tune.)

Paragraf 4

“Bi tu awayî Nivîsên Pîroz me soz nakin ku kesek bişopînin. Jesussa Rêberê me ye. ”Sodî rast. Mixabin, ev yek ji wan hestan e ku Desteya Rêvebiriyê pê lê dike Metta 15: 8: "Ev gel min bi lêvên xwe rûmet dike, lê dilê wan ji min dûr e."

Heke Jesussa rêberê me ye, çima ev nîgarê ji April15, 2013 çêdike Zebûr endamên nasnameyê yên Desteya Rêvebiriyê di pozîsyona hukumetê de di bin hukumdariya Yehowa de nîşan bidin, dema ku Mesîh "rêberê me" ne mumkin e?

Paragrafên 5 & 6

Rêza paragrafên 5 û 6 dikare bi vî rengî were kurt kirin: "Em dizanin ku em nekarin we ji beşdarbûnê bernedin tevî ku ew ji me re xirab dixe gava ku ewqas nû nû dest pê dikin, lê heke hûn wiya jî bikin, hûn tenê bikin. li ser xwe bêdeng bim Ji yên din re ne teşwîq bikin ku bikin, û li gorî hînkirina me nakin. "

Ji bo ku em fêr bibin ka hînkirina JW ya Berxa Din çiqas bêaqil dibe, li vê hevoka ji paragrafa 6 bifikirin: "Bi mutewazî, yên rûnkirî qebûl dikin ku ji wanên ku bi hêviya erdê ne hewce ne ruhê wan pîroztir be." Ev ê nîşan bide ku Yehowa du awayên cûda hene ku ruhê xwe li Xiristiyanan dibarîne. Yê ku rûnkirina wan pêk tîne, û yek jî ku na. Cara yekem ku ruhê pîroz ji Mesîhiyan re hat dayîn, Petrûs got:

"And di rojên paşîn de," Xwedê dibêje, "Ez ê rijandin hin ruhê min li ser her cûreyê laş. . " (Ac 2: 17)

Ma hûn dibînin ku wî qala du encamên cûda nekir? Wî ne got, "Hin ji we wê bêne mesh kirin û hin jî na." Bi rastî, ne Jesussa û ne jî nivîskarên Mizgîniyê behsa du encamên ku ji heman rijîna giyanî hatine derxistin nakin. Em tenê vê tiştê çêdikin.

Paragraf 6 wiha didomîne: "Ew jî dê tu carî ji yên din re pêşniyar nekin ku ew jî hatine helandin û divê dest bi parçebûnê bikin; li şûna wan, ew ê bi rûmetî bipejirînin ku ew Yehowa ye ku gazîkirina mirîşkan dike. "

Ji ber vê yekê ji hêviya şahiyê re ji yên din re vegotin, nîşanek serbilindiyê ye?!

Ev fermana gag, sade û hêsan e; û ew bi tevahî tête pejirandin.

Di vê mijarê de, ji bo me sûd e ku em ber bi paragrafa 10 ve biçin da ku bibînin ku vê fermanê aliyek din heye.

"Em ê ji wan kesane nepirsin  pirsên li ser mesihkirina wan. Bi vî rengî em ji tiştê ku me eleqedar dike tevlihev nakin. " (Par. 10)

Ji ber vê yekê ne ku tenê parmend divê dev ji nîqaşkirina vê taybetmendiya girîng a Xiristiyantiyê berde, lê yê ne-partî ew e ku jê pirsî li ser vê yekê neke, ji ber ku ew ê "ya ku pê eleqedar nabe" têkeve nav wî. Wow! Ew bi rastî naxwazin em li ser vê yekê biaxifin, wusa? Çima ev xiristiyanên herî pîroz, ev beyana giştî ya mirina qurbana Mesîh, mîna mijarek tabû tê destgirtin? (1Co 11: 26) Ew ji çi ditirsin dê bibe?

Yek ji wan bandorên herî dijmin ên ku dijmin bi tekoşîna li dijî rastiyê re ye, bêdengkirina lêvên kesên ku wê diaxifin e. Ev rênîşandana ku ji Desteya Rêberiyê hatî weşandin bi tenê ne pirtûk e. Ew dij-Nivîsara Pîroz e.

“ . .Lê TU piştî ku we peyva rastiyê bihîst, we jî hêvî kir Mizgîniya li ser xilasiya YAUR. Bi saya wî jî, piştî ku we bawer kir, we bi ruhê pîroz yê sozdar ve hat girêdan, ¹⁴ ya ku nîşana berî mîrateya me ye, ji bo ku em dev ji xwedîtiyê berdin [pesnê xwedê] ji pesnê wî yê bi rûmet. "(Eph 1: 13, 14)

“ . .Di nifşên din de ev [raz] ji kurên mirovan re nehat zanîn ji ber ku niha bi ruh ji şandî û pêxemberên wî yên pîroz re hat eşkere kirin, ⁶ bi taybetî, ku gelên miletan bibin mîrate û hevalbendên laş û beşdarîya me bibin ya sozê bi Yekîtiya Mesîh unionsa re bi saya mizgîniyê. "(Eph 3: 5, 6)

Ma ez çawa dikarim Mizgîniya xilasiyê şîret bikim da ku mirov bawer bike, û piştî ku ew bawer bikin, bi ruhê pîroz ê sozdar re sekinîn, heke ez ji fermanê Lîsteya Rêvebiriyê bimînim? Ez çawa dikarim ji miletên miletan re vebêjim ku ew dikarin hêviya xwe parve bikin û bibin serwêr û endamên hevpar ên laşê Mesîh û "bi me re parve bike”Heke ez ji rêwerzên GB-ê aciz im?

Dibe ku Pawlos her gav rasterast bi Wahidên Yehowa re dibêje:

"Ez şaş dimînim ku hûn ewqas zû ji Yekîtiya ku we bi kerema bêhempa ya Mesîh gazî we dike ji bo celebek din a mizgîniyê dûr dixe. ⁷ Ne ku mizgîniyek din jî heye; lê hin mirovên ku we tengahiyê dikin û dixwazin xebera Mizgîniyê xera bikin. ⁸ Lebê, di heman demê de em an milyaketek ji ezmanan ji bo ku we ji we re wekî mizgîniya ku ji we re ragihandiye, bila ji we re bêje, bila xêr bi we be. ⁹ Wekî ku me berê jî got, ez niha dîsa dibêjim, Kî ji we re wekî nûçeyek baş ji we re dibêjin tiştek, wusa ji tiştê ku we qebûl kir, bila bi xêr bên. "(Ga 1: 6-9)

Dadrês Rutherford îdîa kir ku ji ber ku Mesîh di 1914-an de hat, wî ne hewce bû ku ruh bişîne da ku me ber bi hemî rastiyê ve bide rê. Ji 1914 û pê ve, peyxama xwedayî bi destê ferîşteyan hat. (Dîtin Ragihandina Ruhê) Ew ew e ku ev xaçeperskirina mizgîniyê daniye, rastiya mîlyonan li ser mebesta Xwedê înkar dike. Vê gavê, nifir Galatî 1: 8 divê êdî di guhên me de şiyar bibin.

Paragraf 7

Daxuyaniya 6: "Her çend ne ecêb e berjewendî da ku banga bihuştî hebe, xiristiyanên şeysandî ji rûmetek taybetî ji yên din hêvî nakin. "

Gotina "mezinahî" ji ya ku ji komek elîtek re tête dike, tiştê ku yê mayî tê înkarkirin. Nivîsarên Xiristiyan peyva şexsiyetê bikar nakin, her çend pir caran ew di weşanên JW.org de têne dîtin.[ez] Ev digel teolojiya JW ya klasîkek taybetmend û taybetmend a Xiristiyan, qutiyek li jor rêz û pelê. Lêbelê, ev fikir nayê ku di Nivîsarên Xiristiyan de were dîtin. Li wir, hemî rûniştî ne; ji ber vê yekê çîna hezkirî tune. Di şûna wê de, hemî li ser rûnişkdariya xwe wekî dilovaniyek nedirust dibînin. Hemî wekhev in.

“Ruhê Yehowa şexsî ji wan re şahidî kir. Ji dinyayê re ti daxuyaniyek nehat. Ji ber vê yekê ew şaş nabin ku heke hin kes bi hêsanî bawer nakin ku ew bi rastî ji ruhê pîroz hatine xilas kirin. Bi rastî, ew fehm dikin ku Nivîsarên Pîroz şîret dikin ku zû baweriya yekî / a ku îdîa dike ji Xwedê re serdanek taybetî heye. (Rev. 2: 2) "

Dê fêhm bikira ku dinya "bi hêsanî bawer nekira" ku ew hatine mesîh kirin, lê birayên xwe ne? Ji ber vê yekê heke em dibînin ku xwişk an xwişkek ji bo cara yekem hevpar e, divê em ji bîr mekin ku "Nivîsarên Pîroz şîret dikin ku meriv zû bi wan bawer neke". Wusa dixuye ku guman di yekparetiya birayê Mesîhî de nuha rewşa me ya çûyînê ye.

Ji bo xurtkirina vana, Desteya Rêvebir amaje dike Re 2: 2. Ez texmîn dikim ku ew bi rastî bi Wahidan ve girêdayî ne ku qabîliyeta ramîna xwe bikar neynin, ji ber ku ew ayet ji bo parvekirina sembolan derbas nabe. Ew ji bo merivên ku xwe wekî şandiyên ser me destnîşan dikin derbas dibe. Ma komek mêr heye ku mantoya rêberiya civata Mesîhî hildaye ser xwe mîna ku ew hevzayendê nûjen ê Dozdehê ku Jesussa destnîşan kirî ne? Re 2: 2 ji me re dibêje ku em çi bikin: "those yên ku dibêjin ew şandî ne, biceribînin ew ne…" Wê hingê ji yê weha re "derewker" dibêje. Ji ber vê yekê pêşgotinek Mizgîniyê heye ku meriv derewîn bi nav dike heke wî xwe bi pozîsyonek ku ji Jesussa Mesîh qet ne stendibe bilind kir. (Analyzek li ser helwesta Desteya Rêvebir bixwînin vir, wê hingê çi reallyncîl bi rastî di derbarê mijarê de dibêje vir.)

Hevoknivîsa ku bi baldarî ji paragrafa 7 hatî nivîsandin, tenê ji bo şirîkek dilsoz û dilsoz çêdike. Ew li civatê avhewayek guman û bêbaweriyê dike

Paragraf 8

"Wekî din, xirîstîyên miriyan xwe wekî partîyek klûbek elît nabînin."

Vê yekê ez kenandim. Ger JW-ya navînî meyldar e ku "rûnkirî" wekî beşek klûbek elît bibîne, sûcê kê çi ye? Kê fikra tevahî ya çînek elît a Xiristiyan afirand?

"Ew li yên din ên ku îdîa dikin xwedî heman bangewaziyê ne digerin, bi hêvî ne ku bi wan re bibin girêdan an jî hewl bidin ku komên taybet ji bo xwendina Mizgîniyê pêk bînin. (Gal. 1: 15-17) Vê hewldanên wisa dê bibe sedema parçebûnên civînê û li dijî ruhê pîroz, yê ku aramî û yekîtiyê pêş dixe bixebitin. — Bixwînin. Romayî 16: 17"

"Ew li yên din nakin ku îdîa dikin ku heman banga dikin ..."? Ew çiqasî bi zor û tovê gumanan diçînin!

And ev çi ye ku ji bo şermezarkirina komên taybet ji bo xwendina Incîlê. Difikirin ku mamosteyekî Xiristiyan xiristiyanên din tawanbar dikin ku bi hev re ji bo xwendina Incîlê. Oh, tirsonek!

Ya ku ew ji rast ditirsin ev e ku xirîstîstan wiha fêr bibin ku "rastiyên" ku ew pir hez dikin dihesibînin ne rastî ne. Di bikaranîna kar de ironiya girîng heye Galatî 1: 15-17 wekî nivîsek delîl a ku piştgiriyê bide şermezarkirina komên xwendina taybet. Paulaxê Pawlos pêşî hate xilas kirin, ew "neçû Orşelîmê li ba wan ên ku pêşiya şandiyan [bûn]". Ji ber vê yekê, eger em hînkirina Desteya Rêvebiriyê bikirin ku Lîreya Rêvebiriyê ya sedsala yekemîn li Orşelîmê bû, tiştê ku em ji Galatiyan digirin ev e ku piştî ku were xilaf kirin, Pawlos bi Desteya Rêvebir re şêwir nekir. Ger em wê mînaka wî bin, wê çaxê, divê ne em.

Ez dizanim ku gava min xweziya rastîn a Xiristiyantiyê fêr bû, min dest bi beşdarî û xwendina xwe ya Nivîsarên Pîroz kir. Bê guman min ji şêwirmendiyê bi Desteya Rêber re ji bo rêberiyê dûr ket çimkî ew bûn asteng ji têgihîştina min a ji rastiyê re. Lêbelê, mîna Pawlos, demek hat ku min hewcedariya hevkariyê hîs kir. (Ew 10: 24, 25) Ji ber vê yekê min dest bi civîna kesên din kir. Ev wekî ku divê hebe; lê Laşa Rêvebir wê vê yekê hişk bike.

Kicker di hişyariya wan a piçûk de hevoka paşîn e. Xuya ye, xwendina Incîlê dê bibe sedema dabeşbûnê. (Ev hemî dest pê dike ku pir serdema navîn xuya dike.)

Dema ku rast e ku Ruhê Pîroz aramî û yekîtiyê, bi paradoksî pêşve dike, ev dibe sedema parçebûnê. Jesussa got:

"Ma ez nefikirim ku ez hatim ku ez aştiyê li ser rûyê erdê bikim; Ez hatim ku, ne aştî, lê şûr. ³⁵ Çimkî ez hatim ku bibim sedema dabeşbûnê ,. . " (Mt 10: 34, 35)

Dema ku Desteya Rêvebir îdîa dike ku di rastiyê de "aşitî û yekîtiyê" dixwaze, ew "yekîtiyek aştiyane" dixwazin. Ew dixwazin me hemî li ser yek tiştê bipejirînin: Divê ew werin şopandin. Ew dixwazin me qebûl bikin bê pirsa ku ew çi hîn dikin qebûl dikin, û dûv re jî derkevin û veguherînan çêbikin. (Mt 23: 15)

Ew yekîtiyê dikin kevirê bingehîn ê baweriya me, lê ne ew e. Her çend girîng be jî, ew bi dijwarî baweriya rastiyê nas dike. Beriya her tiştî, Sateytan jî yekbûyî ye. (Lu 11: 18) Rastî tête pêş, paşê yekîtî dikeve dû. Yekbûn bê rastî bêbawer e. Ew xaniyek e ku li ser sandê hatiye çêkirin.

Paragrafên 9 ji bo 11

Ez tenê dikarim pêşnîyar bikim ku xwendevan weşanên mehane û girîngên kongreyê yên li ser tv.jw.org binihêre da ku bibîne gelo Desteya Rêber li pey şîreta wan e an na. Ma ew bi dilnizmî ji ber ronahiyê direvin? Li vir ceribandinek din jî heye. Yek ji rûspiyên civata xwe bipirse ku navên her diwanzdeh şandiyan - hûn pê dizanin, stûnên Orşelîmê Nû - bi nav bike. Dûv re ji wî bipirse ku navê her heft endamên Desteya Rêvebir a niha bide.

Paragraf 12

Naha em digihîjin dil mijara.

"Di van salên dawî de, me me zêdebûnek di nav wan kesên ku beşdarî bîranîna mirina Mesîh de bûn de, dît. Vê trend bi kêmbûna hejmara beşdaran re ku me gelek dehsalan dît. Pêdivî ye ku vê yekê me tengas bike Na."

Ger pêdivî ye ku ev ji me tengas nebe, wê hingê çima me du gotarên xwendinê ji bo çareserkirina vê pirsgirêkê dane? Whyima ew hê pirsgirêkek e? Ji ber ku ew yek ji hînkirina bingehîn ya Desteya Rêvebir xera dike. Bê guman, ew nikarin wê qebûl nakin, ji ber vê yekê ew mecburin ku rêyên ku giringiya vê meyndariyê ji holê rabikin bibînin.

Paragraf 13

"Yên ku hesabê bîranînê digirin nikarin dadbar bikin ka bi rastî hêviya ezmanî heye."

Fairiqas adil, Meriv awa Devera Rêvebiriyê bi aqilane ji me re rê dide ku em dîwana nekin. Ku ew tenê di wê de hiştibûya.

"Hejmara beşdaran kesên ku xelet difikirin ku ew hatine rûnandin. Hin kesên ku di yek gavê de dest bi beşdariya embaran dikirin piştre sekinîn. Dibe ku yên din pirsgirêkên derûnî an hestî hebe yên ku wan bawer dikin ku ew ê bi Mesîh re li ezmanan hukum bikin. Ji ber vê yekê, hejmara beşdaran bi rasterast hejmara nehfên ku li ser rûyê erdê hatine hiştin nîşan nedin. "

Gava ku em van bêjeyan bi vegotinên ji paragraf 7 re dikin yek, em dibînin ku Desteya Rêvebir çawa bûyera dilşewat a ku bi sembolîk beşdarî goşt û xwîna rizgarker a Xilaskarê me bûye ceribandinek baweriyê veguherandiye. Wan avûhewayek çêkiriye ku, bêje, xwişkek ku dixwaze ji ber guhdariya Xudan bibe hevpar divê wusa fêhm bike ku hin wê ji pirsgirêkên hestyarî an derûnî wê guman bikin, lê yên din jî wê guman bikin ku ew tenê serbilind e, ji ber serbilindiyê tevdigere . Rûspî bê guman wê ji wê gavê şûnda wê temaşe bikin, gelo gelo dibe ku ew dibe murted. Axaftina wekî yekê ku yekcar bi kûrahî di nav vê zihniyeta doktrînalî de mabû, ez dizanim ku ramana yekem a ku tê hişê JW guman û guman e.

Em ê di van hemûyan de vîna kê bikin? Ma kî naxwaze xiristiyan beşdarî bibin? Kî naxwaze ku Mesîhî rûnkirina ruhê pîroz bistînin? Xiristiyanên rûnkirî yên giyan dijminên trueeytan ên rastîn in, ji ber ku ew beşek ji tov in. Zêdetirî 6,000 sal in ku ew li dijî yên ku dê bibin ew tov şer dike. Ew naha naweste. Çawa ku Pawlos got, "… emê dîwana milyaketan bikin?" (1Co 6: 3) Sateytan û cinên wî naxwazin bêne darizandin-bê guman ne ji hêla me mirovên nizm ve. Ji ber vê yekê heke ew bikira ew ê vê yekê bixe nav gulikê. Ew nikare, bê guman, lê ew wî nahêle ku biceribîne.

Ew bi dêra katolîk re pir serfiraz bû. Wî karibû rêzê înkar bike û şerabê bişkîne (tenê ji keşîşan re destûr heye ku) lê ji wê zêdetir, wî kari kir ku ew bi tevahî neyên imad kirin. Xiristiyan pitikek bi tîrêjê avê, vaftîzma li Mesîh e ku gihîştina rûnkirina giyan destûr nade. Wekî delîl, bifikirin ku bawermendên yekem ên Korintî berê Mesîh qebûl kiribûn û di vaftîzbûna Yûhenna de hatibûn imad kirin, lê heya ku ew di Mesîh de hatin imad kirin nebû ku wan Ruhê Pîroz stend. (Karên 19: 1-7) Ji ber vê yekê: Na imadbûn bi Mesîh, ne Ruhê Pîroz. Surelyeytan bê guman ev serfiraziyek mezin hesiband.

Lêbelê, pêdivî ye ku sedsala 19-an ji bo wî demek taybetî xemgîn bûye. Gelek komên xwendekarên Kitêba Pîroz ên serbixwe awirek dirêj, rexne li hînkirinên dêrên kevneşopî girtin û dest bi avêtina yek ji doktrînek derewîn a derewîn kirin. Ew di rê de bûn. Ji ber vê yekê wî mamoste şandin nav wan da ku wan bala wan bikişîne û wan rêş bike. Di derheqê Xwendekarên Biblencîlê de ku bûn Wahidên Yehowa, wî tiştê ku berê qet nekiribû pêk anî. Wî di rastî de ew hişt ku ew bi tevahî dev ji partiyê berdin. Wî wana kir ku bi eşkereyî rûnkirina Ruhê Pîroz înkar bikin.

Ro, şiyarbûnek nû pêk tê û ew nikare wê rawestîne, çimkî Ruhê Pîroz ji Satblîs û cinên wî bihêztir e. Di rastiyê de, hemî makînên wî tenê ji armanca Xwedê re xizmetê dikin, çimkî ew ceribandin û tengahiya ku ji aneytan çêdibe ku pêvajoya safîkirina krîtîk gengaz dike; ya ku me dixe nav tiştê ku Bavê me lê digere. (2Co 4: 17; Mark 8: 34, 38)

Howiqas xemgîn e ku piraniya hevalên me û birayên me - ku pir caran bi nezane- dibin dibin beşek ji wê pêvajoya ceribandin û rahijandinê.

Paragraf 15

Desteya Rêberiyê di vê paragrafê de destnîşan dike ku Yehowa di sedsala yekê de piraniya hilbijartina xwe kir, piştre paş ve gav avêt, û niha jî pêvajoya hilbijartinê dîsa pêşve dixe. Wusa dixuye ku ew li her çîtikekê digirin ku balê bikişînin ji sedema rastîn a vê zêdebûnê: Pir kes bi rastiyê ji xew şiyar dibin.

"Divê em hişyar bin ku em nekarin bersivê bidin mîna karkirên şermezar ên ku gilî li ser awayê karê xwediyê karûbarên saet 11-an de dikin."

Dîsa şaşîtiyek din a Nivîsara Pîroz. Di meseleya xebatkarên saet-11-ê de, di dawiya, hemî xebatkar hatin pîvandin. Ger em wê bi teolojiya JW rehet bikin, divê em meselan biguhezînin cihê ku master di hilbijartina wî de bi hezaran xebatkaran hebû, lê tenê mûzeyek avêt.

Paragraf 16

Daxuyaniya 8: "Ne ku hemî xwediyê hêviya ezmanî ne beşek ji" xulamê dilsoz û berbiçav. "

We em vê dizanin ji ber ku…? Oh, rast, ji ber ku wan ji me re wiha got. Li vir sedem ji paragrafê pêk tê:

"Wekî di sedsala yekemîn de, îro Yahowa û Jesussa bi desta çend kesan re diçin [ew çend ku îro FADS-ê FBQ-yê dikin. Tenê di sedsala yekemîn de çend xirîstîyên miriyan hatine nivîsîn ji bo nivîsandina Nivîsarên Yewnanî yên Xiristiyan. [Rast e, lê ew FADS nebûne, ji ber ku têgihîştina heyî ev e ku di sedsala yekemîn de FADS tune bû.] Bi vî rengî îro, tenê çend xirîstiyanên şeysandî hatine wezîfedar kirin ku "di wextê rast de" giyanî peyda bikin. [ Lê ev ji FADS-yê berevajî hevpîşeyên sedsala pêşîn in ji ber ku mîna hevpîşeyên wan ên sedsala yekemîn ku ne FADS bûn, evan jî di wextê guncan de xwarin peyda dikin, bi vî rengî wan dibin FADS.

Ez hêvî dikim ku ev zelal e, lê heke na, ez dikarim dîsa pê re herim. (Ji bo bêtir li ser vê, binihêrin Xulam nas kirin.)

Daxuyaniya 9: "Yahowa bijart ku du xelatên cûda bide- jiyanek bihuştî ji bo Cihûyên ruhanî û jîna jînenîgarî ji bo deh zilamên sembolîk."

Van daxuyaniyên hemî bêbingeh piştî demekê bêzar dibin. Ger Nivîsarên Pîroz ji bo Xiristiyanan du xelatan diaxivin, wê hingê ji kerema xwe referansan bidin me!

“Divê her du kom jî bi rûmet bimînin. Pêwîste her du kom yek bin. Pêwîste her du kom koma aştiyê di civînê de pêş bixin. "

Aştî, yekîtî, guhdariya dilnizm. Kengê ku divê rastiya rastîn were veşartin ev mantra tê xwendin.

"Wekî ku rojên dawî nêz dibin, bila me hemûyan bi biryar bin ku di bin Mesîh de wek yek çîçkarê xizmet bikin."

Tenê bizanin ku "Mesîh" kodê "Rêxistinê" ye.

Lêborînek

Hin dibe ku di vê gotarê de li dijî bertekên min bertek nîşan bidin. (Heke wusa be, we pêdivî ye ku hûn pêşnûneyên berê dîtine.)

Ez hewl didim ku veqetandî û analîtîk bimînim, bi riya hiş bi dilê xwe ve bikişînim. Ez her gav bi ser nakevim, lê daxwaza min ew e ku kesek ji xwe dûr nekim. Digel vê yekê, carinan carinan hene ku di gotarek de gelek ajalên dewaran hene ku ew tenê aramiya min serûbin dike. Ijlyas yek carî, Pawlos jî wenda kir. Ji ber vê yekê ez bi kêmanî di pargîdaniyek baş de me. (1Ki 18: 27; 2Co 11: 23) Then paşê, mînaka Xudanê me heye, ku du caran serokên drav ji perestgehê xist. Dibe ku mîrata min a hişk-lêv-lêv a Brîtanî ne ya ku Xiristiyanî bang dike ye. Ew pêvajoyek fêrbûnê ye.

__________________________________

[ez] Her çend di şeş cihan de di NWT de peyda bûbe, peyv bixwe jî di nivîsara orijînal de nayê dîtin.