[Ji ws3 / 16 p. 3 ji bo Gulanê 2-8]

“Kî ji we dixwaze ku avahiyek avahiyê bike, ewil rûne û hesab nake
lêçûn ji bo dîtina gelo wî tam tam e? "-Lûqa 14: 28

Di sernavê de, "ciwan" hevokek e ku weşanên'sahidên Yehowa tercîh dikin ku li şûna zarok an pêşmalan bikar bînin. Sernav dikare bi rastdarî ji nû ve were gotin "Zarok, Ma Hûn Amadene Ku Batizm Bikin". Ji derengî de, Desteya Rêberiyê fikra ku zarokên Wahidên Yehowa divê bêne bin av kirin pêş dixe.

Berî ku em têkevin mijara vê gotarê, em ê baş binihêrin ku çi Kitêba Pîroz di derheqê vaftîzmê de bi rastî hînî me dike. Ji Nivîsarên Hebrewbranî, tiştek tune. Vaftîzbûn ne pergalek perizîna Israelsraîlî bû. Ew tenê di Nivîsarên Pîroz ên Xiristiyan de wekî hewcedariyek hate destnîşan kirin.

Berî Jesussa, Yûhennayê imadkar imad kir. Lêbelê, vaftîzbûna wî ew bû ku rê li ber Mesîh vebike, û tenê di sembola poşmanbûna ji guneh de bû. (Ac 13: 24)

Jesussa ew guhast, vaftîzm li ser navê Bav, Kur û Ruhê Pîroz anî. (Mt 28: 19) Ev ji Yûhenna cûda bû ku tê de vaftîzm di giyanê pîroz de hebû. (Ac 1: 5; Ac 2: 38-42)

Di Pirtûka Pîroz de li tu derê em vaftîzm wekî rengek merasîma mezûniyetê ya ku li pey qursek dirêj a perwerdehiyê û piştî derbaskirina testek di forma pirsnameyek bijare de tê dîtin. Ya ku hewce bû bawerî û qebûlkirina Mesîh bû. (Ac 8: 12-13; Ac 8: 34-39; Ac 9: 17-19; Ac 10: 44-48; Ac 16: 27-34)

Vaftîzma Mesîh tê de şopandina rêça jiyana wî heya mirinê ye ku xelata ku girtiye bistîne. (Ro 6: 3, 4; 1Co 12: 13; Ga 3: 26-29; Eph 4: 4-6)

Vaftîzm li dû tobebûnê ye, lê hewce nake ku demek derbas bibe dema ku em ji xwe û ji Xwedê re tiştê ku me ji hemî guneh dûr xist îspat bikin. Bi rastî, ew tê pejirandin ku em nekarin xwe ji guneh azad bikin. Belê, ew wekî gavek pêwîst tête dîtin da ku bingeha Xwedê hebe ku gunehên me bibaxşîne. (1Pe 3: 20-21)

Nivîsarên Pîroz di derheqê sozê de an sozek dilsoz ji Xwedê re wekî şertek ji vaftîzbûnê nayê gotin, û ne jî vaftîzbûn wekî sembolek gelemperî tête diyar kirin ku vîdyoyek bi vî rengî di kesayetiyê de pêk hatiye.

Jesussa, yê ku em ê şopa wî ji nêz ve bişopînin, hat imad kirin û "dema ku ew" nêzîkê sî salî bû "" dest bi karûbarê xwe "kir. (1 Pe 2: 21; Lûqa 3: 23.) Gava ku di bûyera Cornelius de "her kesê ku peyam bihîst" hatin imad kirin, wekî 'hemî malê' yê girtîgehê yê li Makedonyayê, tu zarok bi taybetî nayê nixumandin. (Karên 10: 44, 48; 16: 33.)

Bi kurtahî ev e, ya ku Kitêba Pîroz li ser vaftîzmê hînî Mesîhiyan dike. Wextê ku em lêkolîn dikin ka Rêxistina Wahidên Yehowa dê ji me re çi bike û zarokên me bawer dikin ku ji bo vaftîzmê çi hewce dike, bila em vê yekê hemî bînin bîra xwe.

Paragraf 1

Gotar bi mînaka rastîn a zarokek 12-salî ya bi navê Christopher vedibe û diqede. Serkeftina ku wî di xizmeta Rêxistina'sahidên Yehowa de dît, tê bikar anîn ku zarokên din jî teşwîq bikin.

Paragraf 2

“Gotina Xwedê destnîşan dike ku gavên fedakarî û vaftîzbûnê destpêka jiyanek e ku di dema de xirîstiyan wê ji Yehowa re bereketê lê di heman demê de dijberî ji aneytan re bibin. (Prov. 10: 22; 1 Pet. 5: 8) ”- Par. 2

Heke hûn bêjeyên "fedakarî û" jê bikin, hevok rast e. Nivîskarê gotarê hêvî dike ku xwendevan qebûl bike ku bingehek Pirtûka Pîroz heye ji bo dilsoziyê bêyî ku belgeyê bide. Çawa ku Jesussa got, "Bila xwendevan aqilmendiyê bikar bînin." (Mt 24: 15)

Paragraf rê dide me ku em bixwînin Lûqa 14: 27-30, ji ber ku divê em lêçûna şagirtiyê, ango, vaftîzbûnê bijmêrin. Lêbelê, hilgirtina darika îşkenceyê ya Mesîh ji wan ên ku bi Ruhê Pîroz imad dibin tiştek e. Doktrîna JW dibêje ku Berxê Din bi giyanê pîroz naye vaftîz kirin, ji ber ku ev tê vê wateyê ku ew hatine rûnkirin. Ji ber vê yekê çima ev Nivîsara Pîroz tê bikar anîn ji ber ku ew ramana dilsoziya di nav Miyên din de piştgirî nake?

Paragraf 3

«Meriv cesaretek mezin e ku imad bibe wekî ofahidên Yehowa.» - Par. 3

Ev paragraf qurt dike Metta 28: 19-20 wekî delîl, lêbelê vê Nivîsara Pîroz behsa vaftîzbûna bi navê Bav, Kur û Ruhê Pîroz dike. Di derbarê vaftîzbûnê de wekî'sahidên Yehowa tiştek nayê gotin. Lêbelê, Desteya Rêberiyê vê hewcedariya xwe li salên 1980-yî zêde kir, û ji yên ku imad dibin re lazim bû ku ew vê yekê li ser navê Rêxistina esahidên Yehowa bikin. Ev wekî şanaziyek tê dîtin. Biblencîl tu carî vaftîzmê wekî şanaziyek, lê wekî hewcedariyekê pêşkêş nake.

Bi rastî, vaftîzm rê li ber "îmtiyazên" civatê yên wekî pêşengtî û heta bi mîkrofonê dorpêç dike re vedike. Privilemtiyazên wusa wekî gêzerê xizmetê dikin ku yên nû-mîna hespan bibin ber ava vaftîzmê, da ku em bibêjin.

Paragraf 4

"... vaftîzm ji bo ciwanek ku piyaletiyek girîng xuya kiriye û dilsoziya xwe aniye cem Yahûdî, gavek girîng û guncan e."Prov. 20: 7. "

Ew vegotinek xweş e, ne wusa? As wekî delîl, ew pêşkêş dikin Metelok 20: 7 ku dibêje:

“Yê rastdar di yekparêziya xwe de dimeşe. Xwezî zarokên wî yên ku li dû wî tên. "(Pr 20: 7)

Ger hûn dikarin ji min re vebêjin ka ev nivîs çawa piştgirî dide xala ku di gotarê de tê gotin, ji kerema xwe wê bi min re parve bikin, ji ber ku ez têkildarî têkiliya vê referansê matmayî mam. Considering li ber mesela Jesussa û rastiya ku, ji bo JWs, vaftîzm nayê vegerandin û tê wateya berpirsiyariya li ber alavên dadrêsiya civatê, pirsek rast e ku vaftîzbûn ji bo biçûkan jî guncan e an na.

Çi Tedîkirin Çewtî ye?

Ger di vê merheleyê de hûn dibêjin, “Lê pirsgirêka weya ku hûn ji Yehowa re hatine terxankirin çi ye? Ma ne gerek Mesîhî jiyana xwe ji Xwedê re terxan bikin? "

Ew pirsên baş in ku li ser bingeha ramanek bi mantiqî diyar in. Lê divê em tiştê ku em ji bîr dikin ponijîn rast û pêdivî ye her gav ne ya ku Yehowa ye dizane rast û pêdivî ye. Naskirin ku destpêka radestkirina rastîn a bi vîna Xwedê re ye.

Gava ku ramana qayîlbûna Xwedê baş û rast xuya dike, û beriya ku ew bê imad kirin pêdivî ye ku wiya guncantî be jî, lêbelê ji aliye zilaman ve ew hewce ye ku ev yek di Biblencîlê de neyê xwestin.

Paragraf 5 ji bo 9

Di van paragrafan de şîretek baş heye heya ku xwendevan fehm bike ku daxwaza Jehovahsa ji hêla rêxistinekî ku ji hêla zilaman ve tête rêve kirin, lê belê bi Peyva Xwedê ve nayê destnîşankirin, û ne ku em şirovekirina mirovan wekî ku dibe bila bibe. Peyva Yehowa.

Paragraf 10

“… Vaftîzbûn sembolîze dike ku we sozê sozdar bixwe daye Yahowa.” - Par. 10

Her du Nivîsarên Pîroz ên ku di vê paragrafê de hatine dîtin, yek jî vê yekê îspat nake. Nêzîk jî nebûye. Wekî din, ev gotin berevajî tiştê ku ji hêla Petrûs ve li ser girîngiya vaftîzmê ve hatî eşkere kirin e. Ew dibêje ku ew "daxwaziya ku ji Xwedê re ji bo wijdanek paqij tê kirin" e. Ne ew û ne jî nivîskarekî din ê Incîlê nabêje ku ew sembola pêşnumayek an sozek bi heybet e ku ji Xwedê re hatî dayîn. Bi rastî, di Nivîsarên Pîroz ên Mesîhî de tiştek tune ku Bav hewce bike ku em sozek bidin wî. (1Pe 3: 20-21)

Ma Berî Vaftîzbûnê Berê Dedana Mizgîniyê Itaşdar e?

Di çarçoveya hînkirina'sahidên Yehowa de, pêdivî ye ku meriv xwe ji Xwedê re feda bike. Ji JWs re, Yehowa serwerê gerdûnî ye û mijara Incîlê rastderxistina wê serweriyê ye. Wekî ku me dîtiye vir, rastderxistina serweriya Xwedê ne mijarek Mizgîniyê ye û peyva "serwerî" di NWT Biblencîl de jî xuya nake. Sedema ku Desteya Rêberiyê pêşvebirina vê hînkirinê didomîne tê vekolandin vir.

Bi ferzkirina vê hewcedariyê, Rêxistin wekî hevalên Xwedê, lê ne zarokên wî, rola bindestê Berxê Din xurt dike. Çawa wiya? Viya bifikirin: Ma zarokek piçûk gerek her gav guh bide dêûbavekî dilzîz, nemaze yê ku evdê Xwedêyê dilsoz e? Ger hûn bersiv bidin, Erê, wê hingê hûn ê jî hêvî bikin ku ew zarok ji Bav re were terxankirin? Dê bavek evîndar be xwestin ku zarokên wî hemî bi wî re sond dixwin? Ma ew ê hewce bike ku ew soz bidin ku ew ê dilsoziya dilsoziya dilsoziya wî bikin? Ya ku Yehowa ji malbata xweya gerdûnî hêvî dike ev e? Ma ji melekan hemî hewce ne ku sonda fedakarî an dilsoziya bi Xwedê re bidin? Ew dibe ku di nexşeya "Serwerê Bi Mijar de" ya Rêxistinê ders dide Rêxistinê, lê di têkiliya "Bavê Bi Zarokan de" Xwedê dixwaze vegerîne, ne guncan e. Ya ku li guncan e, guhdarîkirina ku bi hezkirinê tê motîve kirin, ne ku ferzkirina sozek e.

Hinek jî dikarin hîn beramberî vê yekê bikin ku tiştek nerast, tiştek neşîrûtî heye, ku ji hemî Mesîhiyan xwest ku sond bixwin, an jî wek ku paragraf 10 dibêje, "sozek bi heybet" ji Xwedê re.

Bi rastî, ew bi rastî ne rast e.

Jesussa got:

"Careke din we bihîst ku ji wan re ji demên kevnare re hatiye gotin, 'Hûn nekarin sond bixwin, lê bila we sozên xwe bidin Xudan.' 34 Lêbelê, ez ji te re dibêjim: Bi sond û canê xwe li her tiştî neke, çimkî ew textê Xwedê ye; 35 ne ji hêla erdê ve, ji ber ku ew şîna lingê wî ye; ne jî ji hêla Orşelîmê ve, çimkî ew bajarê padîşahê mezin e. 36 Pêdivî ye ku hûn ji hêla serê xwe sond nedin, ji ber ku hûn nekarin yek porê xwe sipî an reş bikin. 37 Tenê bila gotina xwe bide Erê wateya Erê, Yê te Na, Na; whatimkî tiştê ku ji van pir zêdetir e ji yê yê xerab. "(Mt 5: 33-37)

Li vir ji expsa emrek eşkere heye ku em sond nexwin, sond û sozên bi heybet nedin. Ew dibêje ku danîna sozên wusa ji yê xerab tê. Ma di Nivîsara Pîroz de cîhek heye ku Jesussa ji vê qaîdeyê îstisnayek destnîşan bike? Li deverek ku ew dibêje ku yek sond an sozek bi heybet ku Xwedê ji me dixwaze, sonda fedakariya wî ye? Heke ne, wê çaxê gava rayedarek olî ya mirovî ji me re dibêje ku em neçar in ku vê yekê bikin, gerek em Jesussa li gotina wî bigirin û bipejirînin ku hewcedariyek wusa "ji yê xerab" tê.

Zêdekirina vê hewcedariyê şîretek sûc e.

Dibêjin bavek ji zarokê xweyê piçûk re dibêje, "Kuro, ez dixwazim ku tu soz bidî min tu qet derewan nakî." Kîjan zarok wê sozê nade ku bi tevahî armanca wê mayînê ye? Dûv re salên ciwaniyê tên û bêguman zarok derewan dike bav da ku hin neheqiyan veşêre. Naha wî ne tenê gunehê derewê, lê yê soza şikestî jî bar kir. Gava ku sozek hate şikandin, ew carî nayê şikandin.

Piştî ku hate şikandin, sozek betal e.

Ji ber vê yekê heke em vaftîzmê bi sozek bi heybet a ku ji Xwedê re hatî dayîn ve girêbidin, wê hingê em ê dilsoziya xwe - yek carek jî - negirin sozê şikestî. Ma wê vaftîzma ku sozê sembolîze dike pûç û betal nabe? Kîjan girîngtir e, sembol an tiştê ku ew sembolîze dike?

Vê hînkirinê ya bêbinî xilaf dike tevahiya armancê vaftîzmê, ku "daxwaza ku Xwedê ji wijdana paqij re hatî çêkirin" e. ((1Pe 3: 20-21) Yehowa dizane ku em ê carinan wî têk bibin ji ber ku "goşt lawaz e". Ew ê ji me re têkçûnê saz neke û ji me sozek ku ew dizane em nikarin wê pêk bînin ji me dixwaze.

Vaftîzm daxuyaniyek gelemperî ye ku me bi Jesussa re parve kir, ku em wî li pêş mirovan qebûl dikin.

"Hingê, her kesê ku min di pêş mirovan de qebûl dike, ezê wî bi Bavê xwe yê ku li ezmanan im qebûl bikim." (Mt 10: 32)

Ger em wiya bikin, wê hingê ku bê guman em terpilîn, vaftîzbûna me bingehek peyda dike ku em bexşandinê bixwazin û pê ewle bin ku ew ê were dayîn. Dizanin me efû kirin wijdanek paqij dide me. Em dikarin bêyî sûcdariyê, bi şahiya ku Bavê me hîn jî ji me hez dike, pêşve biçin.

Paragrafên 16-18

Behindi ye ku li pişt vê zextê ku pir caran tê dubare kirin ji bo ku ji berî vaftîzbûnê tê dayîn?

Paragraf 16 bikar tîne Metta 22: 35-37 da ku nîşan bide ku hezkirina me ya ji Xwedê re divê ji dil û can be. Paşê paragrafa 17 tê vê wateyê ku hezkirina Yehowa ne belaş e, lê deynek e - tiştek ku were vegerandin.

"Em Xwedê Xweda û Jesussa Mesîh in ..." (Par. 17)

Paragraf 18 wê hingê me bawer dike ku ev deyn dikare ji hêla karûbarê taybetî ve hatî vegerandin da ku daxwaza Xwedê bike.

“Hûn qenc dikin ku Yahowa ji bo we çi kiriye? Wê hingê wê maqûl be ku hûn jiyana xwe ji Yahowa re bidin û imad bibin ... .Deberdana xwe ji Yehowa re û vaftîzbûnê nekin jiyana we xirabtir bikin. Berevajî, xizmeta Yehowa dike dê jiyana we baştir bike. "(Par. 18)

Bandora vê guhartina delal a ji hezkirina xizmetguzariyê ev e ku Wahîn bi gelemperî peyva bikar tînin, "bi tevahî" xizmetkar ji Xwedê re ”. Gotinek wusa di Mizgîniyê de nayê dîtin, û piraniya Wahidên ku wê bilêv dikin hene Metta 22: 35-37 Di hişê xwe de be jî, her çend ku Nivîsara Pîroz behsa evîna xizmet nake.

Ji bo şahidan, em ji xizmeta wî pêşkêşî Xwedê dikin.

Kî Wahidên Yehowa Pêxemberê Qedexe Dike?

Sonda ku Birca Qerewiliyê ji zarokên me re dibêje bila bikin sozek bi heybet e ku ji Yehowa re ku ew daxwaza wî bike. Daxwaza wî çi ye? Kî vîna wî diyar dike?

Lessahidên bêhejmar ji Peymanek Herêmî (berê "Kongreya Navçeyî") bi tawanbarkirinê hatine malê. Wan hesabên dayikên yekta bi du zarokan re bihîstiye ku tevî her tiştî wateya pêşengê birêkûpêk dîtine. Ew hîs dikin ku wan li gorî dilsoziya xwe ya ji bo Xwedê, soza ku wê bidin wî nejiyane.karûbarê tev-souled“, Ji ber ku ew pêşengên rêkûpêk ne. Lê dîsa jî li tu derê thencîlê de hewce ne ku pêşengek rêkûpêk be an her meh demjimêrên keyfî di karê mizgînê de veqetîne. Ev ne daxwaza Xwedê ye. Ev vîna mirovan e, lê ji me re wisa tê bawer kirin ku tiştê ku Yehowa dixwaze ye û ji ber ku em nekarin wê bidin, ji me re wisa tê hîs kirin ku em sozek daye Xwedê radikin. Joyahî û azadiya meya Mesîhî li sûc û koletiya mêran tê veguheztin.

Wekî ku şahidiya vê guhartinê di balê de ye, van nîşanên sidebar û sernavên ronahî yên ji Nîsanê 1, 2006 digerin. Zebûr gotara, "Herin û Discagirtên Xwe Bikin, Wan Wan Batizmînin".

Yekem du pirsên ku hûn ê hewce bibin ku berî her tiştî li pêş çavan werin bersivandin, navnîş dike.

1) "Li ser bingeha qurbana Jesussa Mesîh, we ji gunehên xwe poşman bû û xwe ji Yehowa re terxan kir da ku daxwaza wî bike?"

Ji ber vê yekê ji we re lazim e ku we soza ku Jesussa qedexe dike kiriye.

2) "Ma hûn fam dikin ku fedakarî û vaftîzbûna we we bi yek ji Wahidên Yehowa re têkildar e ku bi rêxistina rêberiya Xwedê re rêberî dike?"

Ji ber vê yekê li şûna ku hûn li ser navê Bav, Kur û Ruhê Pîroz bêne imad kirin, hûn li ser navê Rêxistina'sahidên Yehowa imad dibin.

[Wêne li ser rûpela 23]
"Diyarî sozek bi heybet e ku bi duayê ji Yehowa re hatî dayîn ”.
[Wêne li ser rûpela 25]
"Karê me yê mizgînê dilsoziya me ya ji Xwedê re diyar dike ”

Ji ber vê yekê mizgîniya ku ji hêla'sahidên Yehowa ve hatî rêve birin, ku tê de cihgirtina wêjeyê û nîşandayîna vîdyoyên ku hîndariya rêxistinê pêş dixin, wekî awayê bicihanîna soza meya pîroz a fedakariya Xwedê tê nîşandan.

Dibe ku dem hatiye ku em gişkî li gotinên Song 62 ji Pirtûka Strana me:

Em ji kê re bawer dikin?
Tu ji kê re yî?
Ma hûn kîjan xwedê naha digirin?
Mîrê te ye yê ku te digirî.
Ew xwedê te ye; Hûn niha wî xizmet dikin.
Hûn nekarin du xwedan xizmet bikin;
Her du masteran jî çu carî nabe hev
Evîna dilê te di beşa wê ya evînê de.
To ne dê bi dadperwer be.

Meleti Vivlon

Gotarên ji hêla Meleti Vivlon.
    36
    0
    Wê fikrên xwe hez bikin, ji kerema xwe şîrove bikin.x