[Ji ws9 / 16 p. Octoberile 3-Octoberirî 24-30]
"Destên xwe nexin binî." -Zep 3: 16
Xwendina me vê hefte bi vê hesabê kesane dest pê dike:
SIYANEK, ku pêşengek birêkûpêk e û bi pîr û kalek re zewicandî ye, dibêje: “Ligel ku ez rêgezek giyanî baş didim, ez gelek salan bi tirsê re têkoşiyam. Ew ji xewa min dizê dike, bandorê li tenduristiya min dike, bandorê li ser riya ku ez derman dikim bi yên din re dike, û carinan ji min re dibe sedema ku ez dixwazim bidim ber xwe û bi çavekî vekim. ” - par. 1
Jixwe ez wek pêşengê birêkûpêk û taybetî bûm û ez bi xwe jî pîr bûm, ez ê bifikirim ku "ruhê giyanî yê baş" beşdarî çalakiya birêkûpêk bû di xizmeta qadê de ji bo hevdîtina quota xwe ya mehane ya saetê, xwendina nivîsa rojane, xwendina weşanên ku di amadekirinê de ye. ji bo civîn û kombûnan, herin civînan, û dua bi rêkûpêk ji Xwedêda Jehovahsa re.
Rêxistinê fêr dike ku "rêbazek giyanî ya baş" wiha vedigire:
Di civînên me, meclîs, konfederasyon û di dibistanên teolojîk de jî di hêla perwerdehiya xwedayî de em hîn jî xurttir dibin. Ew perwerdehî dikare alîkariya me bike ku motîvasyona rast hebe, ku armancên giyanî pêk bînin, û gelek berpirsiyariyên me yên Xiristiyan pêk bînin. (Ps. 119: 32) Ma hûn dixwazin bi dilpaqijî hewl bidin ku ji vê celebê perwerdehiyê hêz bigirin? - par. 11
Em ne hêvî dikin ku Yehowa ji me re kerametan bike. Bi ser de, divê em beşa xwe jî bikin. Ew rojane Xebera Xwedê xwendina me dike, amadekirin û beşdarî civînan heftane, bi xwendina şexsî û îbadeta malbatê hiş û dilê me dixwin, û her gav bi dua bi Yehowa bawer bin. - par. 12
Vana gişt deng erênî ye, ji bo domandina giyanîtiya meriv metodek baş e. Digel duakirinê digel xwendina regularncîlê ya bi rêkûpêk a şexsî tiştek tune. Hevpeyivîna bi xiristiyanên din re peywirek Mizgîniyê ye. Danîna armancên giyanî heger ew realîst bin û li gorî daxwaza Xwedê bin, baş e. Pirs ev e, kî biryar dide ku di hemî viya de çi çi ye? Xwendevanek birêkûpêk ên Zebûr dê fêhm bike ku armanc û berpirsiyariyên ku têne axaftin ji hêla Rêxistinê ve têne diyar kirin. Naveroka civînan ji hêla serokatiya Rêxistinê ve tê rêkûpêk kirin. Theîreta ku meriv bi xwendina Kitêba Pîroz bi rêkûpêk bikeve bin şertê ku meriv wiya dike tenê wêjeya Rêxistinê bikar tîne.
Ev baş e an xirab e? Ma ew li gorî talîmata îlahî ye an na? Em hîn dibin ku ne bi gotinên mêr, lê bi encamên ku hînkirina wan dide, dadbar bikin.
“Her wusa her dara qenc fêkiyek xweş dide, lê her darek xerabûyî fêkiyek bêqîmet dide. . " (Mt 7: 17)
Paragraf 2 destnîşan dike ku fikara ku xwişka me jê hîs dikir ji ber zextên derveyî yên wekî 'mirina kesek / a hezkirî, nexweşiyek giran, demên aborî yên dijwar, an rûbirûbûna dijber wekî şahid hat.' Gotar sedema xemgîniya vê xwişkê şirove nake, lê ev zexmiya gotarê ye. Di binê sernavê, "Destê Yehowa Xilaskirin Ne Pir Kurt e", ji me re ji nimûneyên ji demên Hebrewbranî (ne tiştek ji demên Xiristiyanî) sê mînak dane me ku whichsraîlî ji hêla hêzên derve ve hatine êrîş kirin û bi destê Xwedê hatine xilas kirin. (Binihêrin li paragrafên 5-ê heya 9-ê) Ma gelo mînakên bi vî rengî bi rastî hewcedariyên cîhanê yên bi mîlyonan Wahidên Yehowa yên ku dixwazin armanc û berpirsiyariyên Rêxistinê bi cih bînin, heye? Sedema fikarê di nav Wahidan de, êrişên ji Amalekiyên nûjen, Etiyopyayê, an miletên dijber e?
Ez hem ji ezmûna kesane û hem jî ji ber çavdêriyên xwe yên destana xwe wekî mezinê çil salan diaxivim, ez dikarim vê rastiyê piştrast bikim ku pir xemên Wahidên hest dikin ji pir "rûtînek giyanî" ye ku tê texmîn kirin ku ew çavkaniya hêza wan e. Barê ku li xwişk û birayên xîret û qenc-niyet tê ferz kirin dema ku ew hewl didin ku "armancên xweyên giyanî" yên ku ji berê ve hatine destnîşankirin bicîh bînin û "gelek berpirsiyariyên xweyên Xiristiyan bicîh bînin" pir caran dibe sedema bargiraniyek zordar. Nedîtina van peywirên ku mirov lê ferz kirine, dibe sedema hestên gunehkariyê ku şahiya ku divê mirov ji dayîna xizmeta pîroz a Xwedê re hilde, radike.
Fêrisiyan ji bo barkirina mirovên bi barê giran û nexşebûyî zanîn bûn.
"Ew barê giran çêdikin û didin ser milên mirovan, lê ew bixwe jî ne amade ne ku bi tiliya xwe destê xwe bidin." (Mt 23: 4)
Ji aliyekî din, Jesussa soz da ku barê wî dê bi hêsanî ji bo her kesê be, ne ku tenê bi vînayetiyek bihêz a bêhempa pesnê xwe dide.
"Xwe li min bixin û ji min fêr bibin, çimkî ez bi dilşewat û dilşahiya dil dilşewat im, û hûn ê ji nû ve ji bo giyanê xwe dilşad bibîn. 30 Yimkî yara min xweş e û barê min sivik e. "" (Mt 11: 29, 30)
"Dilbirîn û nermik". Naha ew cûre şivan e - ew celeb serok e - em hemî dikarin paşde biçin. Hilgirtina barê wî ji bo giyanê me şûnda ye.
Ez hesta ku em ê wekî mezinan bişopînin li dû seredana serperiştkarê nîv-salane tê bîra min. "Bîranînên evîndar" ên rêxistinê dê timûtim me dilşikestî bihêlin, bi hestyariya ku me tenê têr nedikir. Sheivan hewce bû û me giştan dît ku ew wekî perçeyekî girîng ê xebata xweya wek serperiştê keriyê, dîsa jî ew timûtim tiştê ku herî pir tê paşguh kirin bû. Demek hebû, gelek dehsal paşde, ku ji rihspiyek re hat hiştin ku dema şivantiyê ber bi dema xizmeta qadê ve divê ku ew ragihîne. Wê çaxê kota me hebû. Ger bîranîn xizmetê dike, ji her weşangerê dihat payîn ku mehê 12 demjimêran di karê mizgînê de bimîne, 12 an zêdetir kovar bicîh bike, 6 an jî zêdetir Paş Bangdan (niha "Serdanên Vegerê") ragihîne û 1 lêkolîna Biblencîlê pêk bîne. Ew kota di salên 70-yî de bi fermî daketin, tenê li şûna wan a de facto rêzan. Naha tê xwestin ku mezinan di navberiya civata zêde de xizmeta axê rapor bikin. Ji ber vê yekê bi rastî, tiştek nehatiye guhertin. Di rastiyê de, tişt her ku diçe xirabtir bûye lewra ku îro di derheqê lênêrîna berpirsiyariyên îdarî yên rêxistinî de hîn zêdetir daxwazên giran li ser rihspiyan hatine ferz kirin.
Tê bîra min ku Beytelîtî digotin ew çiqas mijûl bûn. Çiqas hindik wextê wan hebû. Wê ez kenandim. Ew ê sibehê radibin taştêyek amade. Wê hingê ew ê bimeşin ser karê xwe. Dê demjimêrek bêhnvedana wan a navrojê hebe, dîsa xwarina ku ji hêla kesek din ve ji wan re hatî amadekirin dixwin. Dûv re ew ê biçin malên xwe li wargehên ku ji hêla karmendan ve ji wan re hatibûn paqij kirin, rêve bibin. Dê cilên wan ji wan re werin şûştin, û cil û bergên wan di şûştin. Ger otomobîlên wan hewceyê tamîrê bûn, dikana li ser malperê jî lênihêrî. Wan li ser malperê dikana xweya rehetiya xwe jî hebû.[ez]
Navberek ne-Bethelite ya navîn 8 derbas dike ji bo 9 demjimêrên li kar û saetek an sê saetên din jî ajotina bi stres ji kar û barê wî. Jinên piranî xwedî jinên ku dixebitin ji ber ku di van rojan de ji bo piraniya malbatan çu rê tune ku debara xwe bikin heya ku du dahatên wan tune bin. Bi dema mayî re, ew hewce ne ku ji hewcedariyên zarokên xwe re bifikirin, kirînê bikin, tiştên li der û dora xwe sererast bikin, cilşûştinê bikin, hemî xwarinan bipêjin, bicîh bikin ku tirimbêl di rewşek baş de ye, û biçin gellek û wezîfeyên din ên ku di vê pergala tiştan de perçeyek jiyanê ne. Bi ser de jî, ku bi çi enerjî dimîne, ew tê hêvî kirin ku heftê beşdarî pênc civînên bibin (di du koman de pêk tê) ku timûtim beşan birêve dibin. Her weha divê ew di karê mizgînê de ji saetan ji astek bilindtir biparêzin an na ew ê ji rewşa xweya çavdêriyê werin derxistin. Her dem civînên rûspiyan hene ku beşdarî bibin, kampanyayên rêxistinbûnê, meclîsên dorpêçê û civînên herêmî yên ku bi her awayî rê piştgirî dikin. Gelek peywirên rêvebiriya rêxistinî ji wan re tê dayîn ku bi xwendina nameya civaka xwendinê re û şopandina wê rêgezê mijûl bibin. Bê guman, mijarên darazê jî hene ku derdikevin pêş. Bi gelemperî, heke demek ji şivantiyê re bimîne, pîr pir westyaye ku bikar bîne.
Ma gelo şaş dimîne ku fikar û stres pirsgirêkên hevbeş ên Rêxistinê ne?
Xiristiyanek dilpak çima barên wusa qebûl dike? Bersiv di gotarê de tête dîtin:
Em ê li ser sê nimûneyên Kitêba Pîroz nîqaş bikin ku nîşan û xwesteka Yehowa û qeweta wî heye ku gelê xwe bihêz bike da ku daxwaza xwe bike tevî tengasiyên berbiçav. - par. 5
Kîjan Mesîhiyê dilpak û dilpak naxwaze daxwaza Xwedê bike? Lêbelê, pêşnûma ku dibe sedema hemû stresê ev e ku têgihiştin e ku kirina her tiştê ku Lijneya Rêberiyê wan talîmat dide wekhev kirina kirina daxwaza Yehowa ye. Ne tenê mezinên ku di bin vî barî de êş dikişînin. Pioneer dixebitin ku hejmara demjimêrên ku ji hêla Desteya Rêber ve hatine destnîşankirin bi rê ve bibin da ku nîşanî Xwedê bidin ku ew daxwaza wî dikin û jê razî ne. Çima ew ê difikirin ku pîvanên wusa pêş-danîn ên ku ji hêla mirovan ve hatine danîn bi rastî ji Xwedê ne?
Ew ji hêla vegotinên mîna yên jêrîn ve ye:
Her weha, li ser xwarina giyanî ya bingehîn a Mizgîniyê ku mehê her mehê digirin bifikirin. Gotinên Zekerah 8: 9, 13 (xwendin) dema ku perestgeh li Orşelîmê ji nû ve hatibû çêkirin gotin, û ew gotin ji bo me pir maqûl in. - par. 10
Xwarinê ruhanî ya ku bi weşanan ve tê peyda kirin bi peyvên pêxember Zekerya yê peyivîn ve wekhev e dema ku perestgeh ji nû ve hate avakirin? Xwendevan tête ferman kirin ku li ser bixwîne û bifikire Zekerah 8: 9
"" Ya ku dibêje artêşên Yehowa, "Bila destên we bihêz bin, hûnê ku êdî van gotinan ji devê pêxemberan dibihîze, heman peyvên ku roja ku bingeha mala artêşên Yahowa danîn ji bo ku perestgeh werin avakirin gotin. "Zec 8: 9)
Ji ber vê yekê dema ku hemî "armancên giyanî" û "berpirsyariyên xiristiyan" yên ji hêla Rêxistinê ve nehatin dîtin di Incîlê de ne, em dikarin li ser wan bifikirin wek ku ji devê pêxemberên nûjen têne çawa ku di dema Zekerya de qewimî. Tiştê ku Zekerya wê hingê gotibû ji devê Xwedê bû. Bi heman awayî, "xwarina giyanî ya li ser bingeha Incîlê ku em her meh distînin" jî ji devê Xwedê ye.
Bê guman, Zekerya pêxemberê Xwedê bû. Wî çu carî ne hewce bû ku tiştek ku wî gotî biguheze, îdîa dike ku wî ew xelet fam kir. Wî çu carî neçar ma ku polîtîkayek berevajî bike an dev jê berde ku xeletiya xwe wekî encama bêkêmahiya mirovî bibihurîne û îdia bike ku êdî ronahî ji bo wî geştir bûbû û wî tiştan bêtir zelal didît. Gava wî got ku tiştek peyva Xwedê ye, ew bû, ji ber ku ew pêxemberek îlhama Xwedayê Mezin bû.
Rêzek Ruhî ya Rastîn
Rûtînek giyanî ya baş divê dua jî tê de hebe. Pawlos ji me re got ku "bênavber dua bikin". Lê di çerçova wê şîretê de, wî jî ji me re got ku "her dem şa bin". Bila van peyvan we rêve bikin ku rûtînek giyanî ya baş bidomînin:
“Hergav şa bibin. 17 Bi domdarî dua bikin. 18 Spas ji bo her tiştî. Ev daxwaza Xwedê ye ji bo we di Mesîh sa de. 19 Agirê giyanî nedin derve. 20 Pêşbîniyên bi şermezariyê nekin. 21 Ji her tiştî piştrast bikin; fasti ya baş baş bisekinin. 22 Ji her cûreyê xerabiyê dûr bisekinin. "(1T 5: 16-22)
Dibe ku "rûtîn" ne peyva çêtirîn be ku ji bo vegotina vê yekê. Divê giyanîya me bi qasî nefes û lêdana dilê me bibe perçeyek me.
Xwendina studyncîlê çi ye? Divê em bi rêkûpêk têkevin nav wê? Helbet. Bi dua, em bi Bavê xwe re dipeyivin, û bi xwendina gotina wî, ew bersiva me dide. Ji ber vê yekê, giyanê Wî me rêber dike nav hemî rastiyê. (John 16: 13) Bila hînkirinên mirovan rê li ber wiya negirin. Gava ku hûn bi bavê xweyê mirovî re diaxifin, gelo aliyek sêyemîn dikeve navberê da ku vebêje ka bavê we çi dibêje? Ev nayê wê wateyê ku em nikarin ji kesên din ên ku lêkolîn kirine hîn bibin, lê her tiştê ku gotî bigirin û lêpirsîn bikin wekî Pawlos ji me re got jor: «Ji her tiştî piştrast bin; fasti ya baş baş bisekinin. "
Bi zûtirîn bisekinin ka çi qenc e tê vê wateyê ku em jê dûr dixin ku ne baş e.
Pêdivî ye ku em bi şêwazek devkî ya Xwedê ya ku tête pejirandin nexapin, lê ya ku li ser bingeha hînkirinên xelet ên mirovan e.
Cihûyên roja Jesussa xwe wekî bijartiyên Xwedê dihesibandin û bi rastî jî ew bûn, lê ew li ber bûn ku bibin yên Xwedê yên redkirî. Dilsoziya wan li ser bingeha têgihiştinek derewîn a helwesta wan li pêş Xwedê bû; têgihiştinek ku wan ji rêberên xweyên olî stendin.
Jesussa got:
"Ji ber vê yekê ez bi wan re ji hêla ronahiyan ve diaxivim, çimkî, li çavan, ew bêrehm dibînin û dibihîzin, ew bêrehm dibihîzin, ne jî ew têgîniya wê dibînin; 14 û li hember wan pêxemberîtiya iahşaya tine, ku dibêje, 'Bi bihîstinê, hûn ê bibihîzin lê bi tu awayî ew ê hest nagirin; looking hûn ê bibînin, hûn ê binerin, lê hûn bi ti awayî nabînin. 15 Forimkî dilê vî gelî nerehet bûye, û bi guhên xwe wan bê bersiv bihîstin, û wan çavên wan girtî ne; da ku ew çu carî bi çavên xwe nebînin û bi guhên xwe bibihîzin û hestiya wê bi dilê xwe bistînin û vegerin, û ez wan qenc dikim. ' 16 "Lêbelê, çavên te ji ber ku ew dibînin, û guhên te ji ber ku dibihîzin dilxweş in. 17 Forimkî ez bi rastî ji we re dibêjim, gelek pêxember û mirovên rastîn dixwestin tiştên ku hûn dibînin dibînin û wana nabînin, û tiştên ku hûn dibihîzin bibihîzin û wan nebihîstî, hûn dixwazin bibînin. 18 «Hingê hûn guhdariya zilamê ku çandiye guhdarî bikin. 19 Ku kes bibihîze peyva padîşahiyê lê têgihîştina wê nabîneYê xerab tê û tiştê ku di dilê wî de xwiya kiriye, digire; Ew yê ku li ser rê tê çandin. "(Mt 13: 13-19)
We "peyva Padîşahiyê" ya rast bihîstiye û feraseta wê girtiye? Peyama Mizgîniya Padîşahiya ku Jesussa fêr kir ew bû ku her kesê ku baweriya xwe bi navê wî tînin dê desthilatdariyê bistînin ku bibin zarokên Xwedê. (John 1: 12; Romayî 8: 12-17) Ev peyama ku divê em danasîn e. Ev ne peyama ku Rêxistin 8 mîlyon itnessahidên hanê dişoxilîne. Li wir peyam ev e ku ya ku herî zêde em dikarin jê hêvî bikin ev e ku bibin hevalên Xwedê û hezar sal wekî gunehkar bijîn, tenê wê hingê bigihîjin kamiliyê.
Icallyermî, ev Zebûr hîn dike ku aneytan hewl dide ku Wahidan ji pêşgotina vê peyamê bigire.
Em dikarin pê bawer bin ku ilblîs wê di hewildanên wî de ji destên me yên xiristiyan bigire dest. Ew derew û gefên ji hikûmetan, serokên olî, û apandiyan bikar tîne. Armanca wî çi ye? Ew e ku merivên xebata Mizgîniya Padîşahiya Mizgîniyê de bi destên me hêdî bibin. - par. 10
Ma bi navê murtedan Wahidan perîşan dikin an berevajî rast e? Yên me ku vê malperê pir caran dixwazin tenê hêviya ecêb bi yên din re parve bikin ku Xwedê gazî me dike ku em bibin zarokên xwe yên pejirandî. (1T 2: 11-12; 1Pe 1: 14-15; Ga 4: 4-5) Lêbelê, em nikarin vê yekê azad bikin, lê divê em mîna ku di bin qedexeyê de ne bixebitin. Em ê ji ber ku rastiyê diaxifin werin çewisandin. Ji bo ku em di civata JW de ji gelek heval û endamên malbata xwe re mizgîniyê bidin divê em şîreta Jesussa bi kar bînin da ku weazên xweyên veşartî bi rengek bi bandor pêk bînin. (Mt 10: 16; Mt 7: 6; Mt 10: 32-39) Dîsa jî, carinan em fêr dibin û gefa derkirinê dixwin.
Mîna gelek gotarên ku em dinirxînin, serlêdanek wê heye, lê ne wekî ku nivîskarek armanc dike.
BEXWNE BIDEXWNE: Li vir me gotarek din jî heye ku tê de Yehowa tê behs kirin (29 carî) ku Xudanê me Jesussa, yê ku Bavê me Yehowa bi piştgiriya me tawanbar kiriye, bi tevahî veqetandî ye. (Mt 28: 20; 2Co 12: 8-10; Eph 6: 10; 1Ti 1: 12)
_______________________________________________________
[ez] Kutahiyên erzan ên lêçûnên buhurî piraniya struktura piştevaniya xerîdar hilweşandine ku Bethelites ji salên 100 salên borî de kêfa kir.
Berî gelek salan pastorek xwepêşander ji min re got ku wî JWs wekî 'tevgereke Cihû ya reformkirî' dihesiband. Ez wê hingê nefikirîm lê ew rast bû! WTS ji her mezheba mesîhî ya ku ez difikirim bêtir doktrîna xwe ji OT digire. Dibe ku ew dikarin ji xwe re bibêjin 'Cihû ji bo sa', lê ew Jesussa jî piranî li derveyî wêneyê dihêlin.
Meleti: We di nîşeya xwe ya alî de behsa 2Co 12: 8-10 kir. Min hewl da ku vê pirtûka pîroz di şîroveyek de bêjim ku Jesussa me heye ku hêz û hevkariya me bide. Min destnîşan kir ku ev ji hêla 2 Co 12: 9 ve hate piştgirî kirin ku ew têbînî dike ku "kerema min ji te re bes e, hêza min di qelsiyê de bêkêmasî ye." Di pey re ji aliyê pîrekî ve ji min re hat gotin ku ev ne-sepandina nivîsarê ye - wî bi min re Pirsek ji Xwendevanan ji Birca Qerewiliyê ya 15ê Çiriya Paşîn a 1987-an pêşkêşî min kir ku îdîa dike Pawlos di vê ayetê de rastî Yehowa digot, ne notsa. Ew didome... Zêdetir bixwînin »
Rewşa balkêş, Deo_ac_veritati. Ji ber ku hem li ezman û hem jî li erdê hemî rayedarî (û bi vî rengî hêz) ji Jesussa re hatiye dayîn, ji ber vê yekê ew e ku yê hêzê dide peyrewên xwe. Li Phil 4: 10-13, Pawlos bi eşkereyî behsa Xudan dike û ew dibêje ku "Hêza min bi wî kesê ku hêzê dide min heye." (vs. 13) Li 1 Tîmotêyos 1:12, ew bi zelalî dibêje ku "Ez spasdarê Xudanê me Mesîh ,sa me, yê ku hêz da min ..." Têkiliya 1 Korintî 12-an sohbetek bi Xudan sa re diyar dike. Jesussa, ne Yehowa, ye... Zêdetir bixwînin »
Spas ji bo bersîva weya bilez. Ez bi rastî dipejirînim ku ev e ku nivîskarên gotarê di WT de dibêjin, lê dixwest wekî "hilanînê" wekî ku ew "zikê germ" li ser baweriya min bide min. Hêvîdarim ku ez di avahiya hêzê ya li salonê de zêde neketibûm tengasiyê, û mesele dê davêje. Her çend min fikirîn ku ez ji vî mezin re binivîsim da ku pozîsyona xwe biparêze - dîsa, şîroveya min jî eşkere nekir ku em ê ji kê re dua bikin - ew bi tenê diyar kir ku em dikarin xwe bisipêrin sa û ku ew... Zêdetir bixwînin »
Min dît ku çêtirîn e ku meriv tiştên ku mezinan eleqedar dikin bi nivîskî nexîne, û carî bi du ji wan re di heman demê de neaxive. Ew ji nivîsandina tiştan hê xerabtir e.
Meleti, spas ji bo tip. Du ji wan ji min re li ser vê mijarê, di rastiyê de, duh. Unningro hebkî ditirse, heya ku ez nexweşiya fîzîkî hîs bikim. Dîsa spas!
Spas ji bo gotarek din a xweş Meleti. Her weha baş e ku ezmûna xweya kesane ya ku we bi Org re pir zêde heye bibihîze. Di par.1-ê de em pirsgirêkek dixwînin: “XWIKEKek ku pêşengek rêkûpêk e û bi pîrek re zewicî ye dibêje:“ Tevî ku rûtînek giyanî ya baş domandiye, min gelek salan bi fikaran re têkoşîn kir. "" Di par.12 de çareseriyek ji me re tê dayîn: "Yehowa dê bi mûcîze pirsgirêkên me tune neke. Di şûna wê de, divê em para xwe bikin. Çawa? Em hewce ne ku her roj Xebera Xwedê bixwînin, her hefte xwe amade bikin û biçin civînên xwe, di civînên xwe de berdewam bikin... Zêdetir bixwînin »
Ew girtinek hêja ye, Tyhik. Bi rastî, kesek ku xwedan rûtînek giyanî ya baş e û ji fikarê dikişîne, çawa dikare bi rûtînek giyanî ya baş derbasî wî bibe. Mantiqa dorhêlê ya herî baş.
Tyhik, bêjeyên ku tu dibêjî tam hesta min e .. te got: “Ger ku tu şahiyê winda bikî wê hingê rûtîn zêde venagerîne. Gava ku min ji bêbibilkirina emrê mizgînê derî bi derî fam kir û dev ji beşdariya wê berda, min hin şabûn vegerand dema ku min dev ji kirina tiştek berda ku min ji demek dirêj ve wendakirinek mezin a demê hîs kir, û li şûna wê ji pir bêtir wext ji bo xwendina Incîlê ya rastîn. " Jina min gelek seetan bi tava germ re geriyaye, digel birayên ku dev ji girêdana stûyê xwe bernadin,... Zêdetir bixwînin »
Meleti, Tenê dema ku ez li ser vê gotarê û lêkolînê bi xwe difikirîm hişyar bû. Ya ku hûn dest lê dikin Ev xal e. Rola jina Pîran çiqas girîng e? Para 1) pejirandina tiştek e ku xemgîniyek zêde dibe ez piştrast im, ku jinên pîran, gelo ew pêşeng in an na, ku li wir tenê bi zexta jina, dayikê û jina Pîr re rû bi rû nabin? Çima? Li vir çend sedem hene, ew li ser bangê ye 24/7, têkiliyên wê yên Serûpel hene, ew jina pîran e! Weke takekesî nayê dîtin. Ji ber barê karê mêran & JW... Zêdetir bixwînin »
Mileti, ez bawer nakim ku te bi zelalî ev gotibe, lê barên giran ên ku rêxistin bi Wahidan ve girêdide nahêle ku ew ji bo xwendina Mizgîniyê ya rastîn têrê bikin. Ez difikirim ku zanebûna Bibleahidan a Biblencîlê kêm e.
Bi rastî rast e.
Spas Meleti, ez ji têgihiştinên ku we li ser Jiyana Rastîn a Pîrewanan dabû kêfa min hat. Her weha Rutîn dikare ji xwe bar be, wekî ku GB diyar kir, ji bo R&F-civîn, karûbar, temaşekirina vîdyoyan, xwendina hemî weşanan, salname, raporên ect, nûvekirinên di rêxistinê de. & xwendina Incîlê. Pir kes Nivîsara Rojane jî nakin. Navnîş didome û didome. Ez guman dikim heke hemî bi "erebe" re bilezînin. Di sedsala 1-an de, Karûbarên 15, gava ku ew li ser 3 tiştan gihîştin encam, şandî û zilamên pîr, şîrove kirin, wan di beşek de got... Zêdetir bixwînin »
Silav Meletî, wek her carî analîza herî baş a wt… Kêfxweşim ku te dîsa vegerînim lîstikê…
Spas ji bo cîhek din li ser analîzê Meleti. Ol û giyanî dikare li hev bike, lê eşkere du tiştên cûda ne. Mixabin, xeta di navbera xebatên olî û giyanî de timûtim ji hêla WT (û, rastgo bêje, pir komên olî) xera dibe. Çend carî me dît ku yên di orgê de ne, dibe ku bi rengek berbiçav têne bikar anîn, gelek karên olî dikin, lê piştra tiştên nekrîstiyan tetbîq dikin? Berevajî vê yekê, me hemiyan xwişk û bira (yên ne JW jî di nav de) dîtine, dibe ku bi piranî ji bîr ne hatine û pir bi oldarî nekirin, lê şêwazên jiyana wan bi rastî nêrînek giyanî diyar dikin. Her weha, fikra domdar a WT ya bi 'murtedan' re serokatiyan bi zelalî diyar dike... Zêdetir bixwînin »
Meliti. Ew bê guman wusa bû, ne wusa berê, û belkî hîn jî ji bo hin. What li ser tiştên ku em niha dikin, lê ya ku hûn behs nakin. Rabe ji bo ku ji bo Hevserok ji bo kongreyê di 5.00 de rabû. Meclîsa herêmî ya ku naha tê de ji bo gelek kes ji ber dûrbûnê, an rêwîtiyek dirêj a di nav tarî de ji bo kesên di salê de diçin rêwîtiya sekinandinê ye (û yên ku bi salê ne diçin). Dûv re dibistanên Elder hene ku ji bo betlaneyên betlaneyê timûtim dest bi dest pê dikin. Dema ku ez yekem car hatim wezîfedarkirin, min qet nizanibû ku çawa... Zêdetir bixwînin »
Welê, baş, baş. Ez tenê xwendina gotara we westiyame (ji ber ku niha paşverûtiyên min hene). Ez hez dikim van e-nameyan wergirim. Ez hewce dibînim ku tavilê van gotaran bixwînim. Gotarên we bi heyraniya min didomînin. Ew vekirina çavan e ka ka me li kh çi qurmiçandiye. Meleti, te qet carî hesabkarek hildaye û tenê wextê bikêr tê bikar anîn (ne demjimêrên xewê), û demjimêrên ku pêşengek pêşeng a bi malbatek re, piştî ku çalakiyên "teokrat" divê xwe nû bike hesab kiriye? Dê balkêş be. Lê hûn dizanin ku hûn hewce ne ku dilxweş, dilxweş, bextewar bin. "Teokrat"... Zêdetir bixwînin »