[Ji ws9 / 16 p. Mijdar 3 21-27]

Armanca vê lêkolînê ew e ku dêûbav alîkarî bikin ku baweriya zarokên xwe ava bikin. Ji bo vê armancê, paragrafa du çar tiştan peyda dike ku di vî karî de alîkariya dêûbavan bikin:

(1) Wan baş nas bikin.

(2) Dilê xwe bidin hîndariya xwe.

(3) Nîgarên baş bikar bînin.

(4) Sebr û dua bikin.

Li ser van çar teknîkan bi baldarî bifikirin. Ma dê vana ji kesekî ji her olî re, ji yekî pûtperest re jî xizmetê nekin, da ku bi hînkirinên xwe baweriyê çêbikin? Bi rastî, bi sedsalan e, dêûbav û mamoste van teknîkan bikar tînin da ku baweriyê bi xwedayên derewîn ava bikin; baweriya bi mirovan; baweriya bi efsaneyên olî.

Dêûbavên her xiristiyan dixwazin baweriya xwe bi Xwedê û Mesîhê Wî ava bikin. Lêbelê, ji bo vê yekê, pêdivî ye ku bawerî li ser tiştek were bingeh kirin. Ew hewceyê bingehek qayîm e. Wekî din, mîna xaniyek ku li ser qûmê hatî çêkirin, ew ê di tofana yekem a derbasbûyî de were şuştin. (Mt 7: 24-27)

Em hemî dikarin bipejirînin ku ji bo Xiristiyan, ji Xebera Xwedê, Biblencîl, bingehek din tune. Ev dibe ku xuya dike ku nêrîna nivîskarê vê gotarê ye.

A birayê 15-a Australya nivîsî: “Bavê min gelek caran bi min re qala baweriya min dike û ji min re dibe alîkar ku sedem bin. Ew dipirse: 'Ma thencîl çi dibêje?' 'Hûn bawer dikin ku ew çi dibêje?' 'Hûn çima bawer dikin?' Ew dixwaze ku ez di gotinên xwe de bibersivim û ne tenê gotinên wî yan jî Mamê dubare bikim. Her ku ez pîr bûm, neçar ma ku bersivên xwe bidomînim. " - par. 3

Dêûbavên min bi min re Biblencîl xwendin. Wan di derheqê Yehowa û Jesussa û hêviya vejînê de ez hîn kirin. Ez fêr bûm ku çawa îsbat bikim ku Trinîtî, giyanek nemir û dojeh tune, hemî tenê Nivîsarên Pîroz bikar tînin. Baweriya min bi wan û bi çavkaniya fêrbûna wan-Rêxistina itnessahidên Yehowa-pir bû. Ji ber ku ez dikarim van û doktrînên din ên derewîn ên ku li dêrên Mesîhî têne hîn kirin red bikim, ez gihîştim wê baweriyê ku ya ku min hefteya bihurî li salona Padîşahiyê bihîst divê rast be: Em tenê ola ku xwediyê rastiyê bû bûn.

Wekî encamek, dema ku ez fêr bûm ku Jesussa li ezmên di 1914 de serwer bû, û ku min hêviyek erdî bû wekî beşek ji miyên din ên John 10: 16, Min bingeha ku ez difikirîm hînkirinên Nivîsara Pîroz in qebûl kir. Mînakî, baweriya bi hebûna Mesîh a nedîtbar a 1914-an hewce dike ku meriv şîroveya mirovan qebûl bike ku demên miletan di BZ 607-an de dest pê kiriye (Lûqa 21: 24) Lê dîsa jî, ez paşê fêr bûm ku ji bo wê encamê bingeha Nivîsarên Pîroz tune. Wekî din, bingehek laîk tune ku qebûl bike ku Cihû di BZ 607 de hatin sirgûnkirin Babîlonê

Pirsgirêka min baweriyek bê cîh bû. Wan rojan min kûr nedikir. Min baweriya xwe bi hînkirinên mirovan anî. Min bawer kir ku rizgariya min piştrast bû. (Ps 146: 3)

Ji ber vê yekê karanîna Mizgîniyê, wekî ku paragraf 3 dibêje, ne bes e. Divê meriv bikar bîne bes Biblencîl. Ji ber vê yekê, heke hûn ê bi rastî baweriya zarokên xwe bi Xwedê û Mesîh ava bikin, guh nedin talîmata di paragrafa 6-an de.

Ji ber vê yekê dêûbav, xwendekarên Mizgîniyê û arîkariya xwendina me bibin. - par. 6

Min digot qey ez Xwendekarek Mizgîniyê baş im, lê çawa ku derket holê, ez Xwendekarekî Aids-Aids-ê çêtir bûm. Ez xwendekarek weşanên'sahidên Yehowa bûm.

Wekî ku Katolîkek tête fêr kirin ku bibe xwendekarê Catechîzmê û Mormon tête perwerdekirin ku bibe xwendekarê zanîngehê Kitêba Mormon,'Sahidên Yehowa her hefte têne perwerdekirin ku bibin xwendekarên baş ên hemî weşan û vîdyoyên Rêxistinê.

Ev nayê vê wateyê ku em nekarin arîkariyên Biblencîlê bikar bînin da ku alîkariya me bikin ku em tiştan fam bikin, lê divê em qet nebeqet!— Wan bikar bînin ku thencîlê şîrove bikin. Divê Mizgîn her gav bi xwe şîrove bike.

Wek mînakek vê yekê, bavêjin John 10: 16.

"I min miyên din jî hene, ku ne ji wan çêd in; Divê ez wan jî bi nav bikim, û ew ê guh bidin dengê min, û ew ê bibin yek pez, yek şivan. "(Joh 10: 16)

Ji zarokê / a xwe bipirsin ku "pezên din" kî ne û "ev pel" çi temsîl dike. Ger wî an wê bersiv da ku "ev qat" Mesîhiyên rûnkirî bi hêviyek ezmanî temsîl dike, û berxên din jî Mesîhiyên ne-rûnkirî ne û bi hêviyek dinyayî ne, ji wî (an wê) bipirsin ku ew tenê bi thencîlê bikar bîne. Ger zarokên we xwendekarên weşanan baş in, ew ê bikaribin hem ji bo gotinên kovar û hem jî pirtûkên ku ji hêla Watchtower Bible & Tract Society ve hatine weşandin delîlek fireh bibînin. Lêbelê, dê vana bibe daxuyaniyên kategorîk ên ku ji hêla zilamên ku ji bo şîrovekirina wan pişta Pirtûka Pîroz nadin ve hatine dayîn.

Ji aliyekî din ve, heke zarokên we xwendekarên theyncîlê ne, ew li dîwêr ketin ku hewl didin ku delîl bibînin.

Ev dibe ku hûn xwendinê surprîz bikin, heke hûn yekem carî mêvanek vê malperê ne. Hûn dikarin razî nebin. Ger wusa be, ez ji we tika dikim ku ji kerema xwe bibin şampiyonê rastiyê, wekî Gerrit Losch we ferman kir ku hûn di weşana vê mehê de bikin. (Xala 1 Binêrin - itnessahidan tê xwestin ku rastiyê biparêzin.) Taybetmendiya şîrovekirinê ya vê gotarê bikar bînin da ku dîtinên xwe parve bikin. Her meh bi hezaran ziyaretvan li malperên Beroean Pickets hene û ya sêyemîn jî kesên pêşîn in. Heke hûn ji ya ku em dibêjin derewîn bawer dikin, li hezaran bifikirin ku hûn ê ji hîle û çîrokên hunerî yên xapînok rizgar bikin bi pêşkêşkirina delîlê Incîlê ji bo doktrîna JW "pezên din".

Ew ne adil e ku ji yekî bipirse ku baweriya xwe biparêze ev e ku yek ne amade ye ku heman yekê bike. Ji ber vê yekê, bi nimûne, li vir e ku em çawa hest dikin ku Mizgînî divê bê lêkolîn kirin.

Pêşîn, bila mijarê bixwînin.

John 10: 1 bi "Bi rastî ez ji te re dibêjim opens" vedibe ku "tu" kî ye? Ka em bihêlin ku Biblencîl bipeyive. Du ayetên berê (ji bîr mekin, Biblencîl bi dabeşkirina beş û ayetan nehatiye nivîsandin) dibêjin:

Yên Fêrisiyan ên ku bi wî re bûn ev tişt bihîstin û wan ji wî re got: "Em jî ne kor in, ma em?" 41 Jesussa ji wan re got: «Ger hûn kor bûna, hûn ê guneh tune bûya. Lê naha hûn dibêjin, 'Em dibînin.' Gunehê te dimîne. "- John 9: 40-41

Ji ber vê yekê "hûn" ê ku ew pê re diaxive dema ku ew pezên din diaxive Farisî û Cihûyên bi wan re ne. Ev bêtir ji hêla çi ve tête diyar kirin John 10: 19 dibêje:

"19 Ji ber van gotinan dîsa di nav Cihûyan de perçebûn derket. 20 Pir ji wan digot: «Ew cin heye û ji hişê wî der e. Tu çima guhdarî wî dikî? ” 21 Yên din digotin: «Ev gotin ne gotinên mirovekî cinan in. Ma cinek nikare çavên mirovên kor veke, gelo? "" (Joh 10: 19-21)

Ji ber vê yekê dema ku ew qala "vê qulikê" (an "vê keriyê") dike, ew behsa miyên berê dike. Ew tu zelaliyê nake, ji ber vê yekê guhdarên wî yên Cihû dê çi bihesibînin? Dê şagirtên wî ji "vî qatî" re behsa çi bikin ku ew behs bikin?

Dîsa, ka em destûrê bidin ku Mizgîniyê biaxive. Jesussa di xizmeta xwe de peyva "mî" çawa bikar anî?

“ . .Nd Jesussa geriya li hemî bajar û gundan, di kinîştên wan de ders da û mizgîniya Padîşahiyê da û her cûre nexweşî û her cûreyê nexweşîyê sax kir. 36 Dema ku wî elalet dît, ji ber wan xemgîn bû, ji ber ku wan çermikî bûn û mîna miyên bê şivan hatin avêtin. "(Mt 9: 35, 36)

“ . .Dûv re Jesussa ji wan re got: "Hûn hemî di vê şevê de bi min re têk diçin, ji ber ku hatiye nivîsîn: 'Ez ê li şivan bidim û berxên keriyê wê belav bibin.'" (Mt 26: 31)

"Van 12 Jesussa şandin, ev ji wan re ferman dabû:" Neçin nav riya gelan, û nekevin nav bajarekî şaristaniyê. 6 lê di şûna wî de, hergav herin cem miriyên winda yên mala Israelsraîl. "(Mt 10: 5, 6)

Biblencîl nîşan dide ku carinan mîh ji şagirtên xwe re vedigire, wek Metta 26: 31, û carinan wan bi gelemperî cihûyan digotin. Bikaranîna tenê domdar ev bû ku wan her gav Cihûyan digotin, çi bawermend çi ne. Wî çu carî bê navgînvanek peyv bikar neaniye ku behsa komek din bike. Ev rastî ji çerçova Metta 15: 24 cihê ku Jesussa bi jinên Phoenician (ne-Cihû) re dipeyive gava dibêje:

"Ez ji kesek re nehat şandin ji bilî mîratên winda yên mala Israelsraîl." "(Mt 15: 24)

Ji ber vê yekê dema ku Jesussa term bi xwe diguhezîne û digot:yên din mîh ”li John 10: 16, meriv dikare biqedîne ku wî qala komek ne-Cihû dikir. Lêbelê, çêtir e ku meriv pejirandinê di Nivîsara Pîroz de bibîne berî ku encamek bi tenê li ser ramana deduktivî were qebûl kirin. Em di nameya ku Pawlos ji Romayiyan re şand de piştrastkirinek wusa dibînin.

«Forimkî ez ji ber mizgîniyê ne şerm dikim; Ew di rastiyê de hêza Xwedê ye ji bo rizgariya her kesê ku bawerî heye, pêşî Cihû û hem jî Yewnanî. "(Ro 1: 16)

«Dê li ser her kesê ku tiştê ku zirarê dike, li ser Cihû û pêşî jî li Yewnanîstanê, tengahî û tengahiyê hebe. 10 lê rûmet û rûmetê û aşitiyê ji bo her kesê ku qenciyê dike, pêşî ji Cihûyan û hem jî ji Yewnanî re. "(Ro 2: 9, 10)

Yekem Cihû, piştre Yewnanî.[ez]  Pêşîn "ev qeşik", piştre jî "miyên din" tevlî dibin.

«Forimkî cûdahiyek di navbera Cihû û Yewnanî de tune. Li ser hemûyan re eynî Xudan heye, li hemû kesên gazî wî dike dewlemend. "(Ro 10: 12)

"" I min miyên din jî hene [Yewnanî yan milet], ku ne ji vî pelî [cihûyan] in; Divê ez jî wan [3 1 / 2 sal paşê] bînim, û ew ê guh bidin dengê min [bibin xiristiyan], û ew ê bibin yek gopek [hemî Mesîhî ne], yek jî şivan [binê Jesussa]. ”(Joh 10: 16)

Rast e, Pirtûka Pîroz a me tune ku daxuyaniyek bi tenê ya daxuyaniyê bide ku "berxên din" bi ketina miletan a nav civata Xwedê ve girêbide, lê ya ku me heye rêzeyek Nivîsarên Pîroz e ku ji bo encamek din çu bijareyek maqûl nahêle. Bipejirînin, em dikarin bêjin ku "ev qat" behsa "keriyê piçûk" ê tê kirin Lûqa 12: 32 û ku "pezên din" behsa komek dike ku dê 2,000 sal neyê ser sehneyê, lê li ser çi bingeha? Fêdedîtinî? Cûre û antîpa?[Ii] Bê guman tiştek di Biblencîlê de piştevaniyek wisa encam nagire.

Di naveroka

Bi her awayî, teknîkên hînkirinê yên ku di hefteya vê hefteyê de hatine şirove kirin bişopînin Zebûr bixwînin, lê wiya bikin bi rengek ku baweriya xwe bi Xwedê û Mesîh ava bike. Thencîl bikar bînin. Xwendekarek baş ê Incîlê be. Weşanan li ku guncan bikar bînin û ji karanîna çavkaniyên ne-JW ji bo lêkolîna Incîlê netirsin. Lêbelê, tu carî gotinên nivîskî yên kesekî (bi rastî yên we jî tê de) ji bo şîrovekirina Mizgîniyê bingehê bikar neynin. Bila Biblencîl xwe şîrove bike. Gotinên Josephsiv bînin bîra xwe: "Ma şîrove ne yên Xwedê ne?" (Ge 40: 8)

________________________________________________________________

[ez] Yewnanî ji hêla ostandiyê ve wekî termê hemî tiştan ji bo miletên milet, an ne Cihû tê bikar anîn.

[Ii] Rastî ev e, doktrîna JW ya miyên din bi tevahî li ser bingehek şîroveyên kevneşopî yên ku di 1934 de têne çêkirin têne çêkirin. Zebûr, ku ji hingê ve ji hêla Desteya Rêvebir ve nehatin qebûl kirin. (Binihêrin “Goûna ku Nivîsandî Pitir Dike".)

Meleti Vivlon

Gotarên ji hêla Meleti Vivlon.
    14
    0
    Wê fikrên xwe hez bikin, ji kerema xwe şîrove bikin.x