Xwendina Mizgîn - Beşa 4 Par. 7-15

Nerîna Rêzdar ya Girîngiya Navê Xwedê

Di derbarê salên destpêkê yên Xwendekarên Kitêba Pîroz de, Birca Çavdêriyê ya 15ê Adarê, 1976, diyar kir ku wan "girîngiyek zêde hevseng" dan Jesussa. Lêbelê, bi demê re, Yehowa alîkariya wan kir ku ew navdariya ku Mizgîniyê dide navê Xwedê yê şexsî, fêr bibin. - par. 9

Ev pirtûka xalên ku di beşa yekemîn a vê civîna Mizgîniya Biblencîlê ya vê hefteyê de hatine gotin kurtir dike.

  1. Wahidên Yehowa naha navê Xwedê daye giringiya ku ew ji ber e, û;
  2. Yehowa bi xwe bû ku eşkere kir ku ev nêrîna balindane çi ye.

Van xalan — ligel pir pir herkes xala ku di lêkolîna vê hefteyê de hatî çêkirin-wekî vegotinên pêşwext, bêyî piştgiriya referansên pirtûkên pîroz û dîrokî, werin ba me. Divê em, bi wîjdanek baş û li ser prensîpek gelemperî, ji dozek wusa bêbingeh bipirsin. Vê lêkolîna taybetî ji rêjeya wê ya heq bêtir heye.

Ma rast e ku meriv bibêje ku theahidên Yehowa giraniya xwe didin navê xwedayî hevsengiyek ku di Pirtûka Pîroz de hatî damezirandin nîşan dide? Ma em wiya dikin ku Yehowa dixwaze wiya bike?

Wusa dixuye ku di cewherê civaka mirov de ye ku her diçe berbiçav e. Mînakî, ji Nîsana 1, 2009 Ew Zebûr, rûpela 30, di bin navê "Vatican hewl dide Bikaranîna Navê Xweser Bikire", me ev e:

Hierarchy Katolîk digere ku karanîna navê devkî di karûbarên dêrê wan de hilweşîne. Sala borî, Civata Vatîkanê ji bo Mizgîniya Olî û Pêşnumaya Sasaniyan li ser vê mijarê rêwerz şand ji konferansên mizgeftên katolîk ên li çaraliyê cîhanê. Pêngava "bi rêbernameya" pope hate avêtin.

Vê belgeya, 29ê Hezîrana 2008-an, vê rastiyê radigihîne ku tevî talîmatên berevajî vê yekê, “di van salên dawîn de pratîk di bilêvkirina navê xwerû yê Xwedayê Israelsraîlê de, ku wekî pîroz an îlahî tê zanîn, ket rê. tetragrammaton, bi çar konsonantên alfabeya Hebrewbranî re di forma יהוה, YHWH de hatî nivîsandin. Û hwd. Lêbelê, rêwerzê Vatican hewl dide ku pozîsyona katolîk ya kevneşopî nû bike. Wateya vê yekê, Tetragrammaton e ku ji hêla "Xudan" ve bête guheztin. Wekî din, di karûbarên olî yên katolîk, zozanan û duayên de, navê Xwedê "YHWH nayê bikar anîn û nayê gotin".

Wahid dibêjin ku ger nivîskar guncan bibîne ku navê xwe hezar carî têxe nav pirtûka xwe, ma em ê kî jê bikin? Ev argumanek derbasdar e… lê ew her du awayan diguhere. Ger nivîskar guncan dibîne ku navê xwe di tu beşek ji nivîsên xwe de bikar neyîne -wekî ku di Nivîsarên Pîroz ên Mesîhî de heye- em ê kî bin ku wê têxin cihê ku jê re nayê?

Çawa ku Dêra Katolîk ya ji holê rakirina navê Xwedê bi tevahî hildibijêre, Ma Wahidên ji ya xwe jî çûne? Berî ku em bersiva vê pirsê bidin, ka em biçin ser vegotina duyemîn. Pirtûka ku em dixwînin îddîa dike ku dîtin û karanîna navê Xwedê ji hêla Yehowa Xwedê bi xwe ve ji me re hatiye eşkere kirin.

Jehovahawa Yehowa ew Xwendekarên Pirtûka Pîroz amade kir ku bibin xwedan navê wî? - par. 7

Dema ku li paşiya 1800-ê û destpêka 1900-ê binihêrin, em dibînin ka çawa Yehowa ji gelê xwe re fêm kir ku rastiyên girîng ên têkildarî navê wî. - par. 8

Lêbelê, digel vê yekê, Yahowa alîkariya wan kir ku girîngiya ku Mizgîn bi navê kesane Xwedê dide. - par. 9

,Car, wextê Yehowa hat ku xizmetkarên xwe bidin rûmeta ku navê wî bi gelemperî lê bikin. - par 15

"Yahowa ew Xwendekarên Pirtûka Pîroz ên destpêkê çawa amade kir"? Çawa 'Yehowa cimeta xwe zelaltir dannasîn kir'? 'Yehowa çawa alîkariya wan kir ku ew fêr bibin'?

Gava ku hûn radiwestin ku li ser wê bifikirin-pir kêm Wahidên ku hene-hûn digihîjin têgihîştinek sosret: Bi rastî hemî doktrînên ku me wekî itnessahid diyar dikin ji serdema Rutherford in. Çi hebûna 1914-an ya Mesîh be, yan jî 1919-an xulamê amin be an 1914-an destpêkirina rojên axiriyê be yan hesabkirina “vî nifşî” be yan girankirina navê Yehowa be yan qebûlkirina navê “'sahidên Yehowa” be an çêkirina Berxa Din be pol an karê mizgîniya derî bi derî-hemî zarokên JF Rutherford in. Ji xeynî doktrîna "Bê Xwîn", ku rehên wê jî di serdema Rutherford de bûn, çu doktrînên mezin ên nû tunebûn ku me diyar bikin. Hetanî ku doktrîna Overlapping Generations 2010-an tenê ji nû ve pênasekirina şîroveyên pêş-heyî yên Metta 24: 34. Wusa dixuye ku Yehowa hemî eşkerekirina xwe ji JF Rutherford re kir.

Bi rastî ew çawa çêbû?

Whyima nehêlin JF Rutherford, Seroka Giştî Zebûr û "Generalissimo" ya Rêxistinê heya mirina wî di 1942 de, bixwe ji me re vebêje?[ez]

Li vir pêşbirkek ji gotara nuvaze ya ku ji hêla Apollos ve hatî nivîsandin heye: [Underline added]:[Ii]

Pêşîn em bidin kanala rastîn ya ronahîkirinê li gorî Xudê me:

"Lê xêrxwaz, ruhê pîroz, ku Bav wê bi navê min bişîne, ew ê her tiştî ji we re hîn bike û hemû tiştên ku min ji we re vegotin di hişê xwe de vedihewîne."John 14: 26)

"Lêbelê, dema ku ew bê, ruhê rastiyê, ew ê we di rastiyê de rêber bike, çimkî ew ê ne ji axaftina xwe re biaxive, lê tiştê ku ew dibihîze ew ê biaxive, û ew ê ji we re tiştan ji we re vebêje. hatin. Ew ê min bi rûmet bike, çimkî ew ê ji ya min bistîne û ew ê ji we re ragihîne. "(John 16: 13, 14)

Pir vekirî Jesussa got ku ruhê pîroz ê di hînkirina xiristiyan de bibe hêza rêber. Ev eşkere di Pentecost 33 CE de dest pê kir. Wê xuya bibe ku bê nivîsar nabin ku ev aram berî dawiya serdema xirîstiyan biguheze.

Lêbelê Rutherford, cihê fikirî bû. Di Rojnameya Septemberlonê 1st 1930 de wî gotarek bi navê "Ruhê Pîroz" weşand. John 14: 26 (li jor hatî gotin) wekî nivîsara mijarê hate bikar anîn. Gotar bi têlefonê baş dest pê dike, rola ruhê pîroz di dema berî-xiristiyan de tête rave kirin û pişt re ew ê çawa ew êdî ne bi wan re di kesayetiyê de bibe alîgir û aram ji bo şagirtên Jesussa Lê ji paragrafa 24 gotarê zivir dibe. Ji vir Rutherford îdîa dike ku demek ku Jesussa hat Perestgehê wî û bijartiyên xwe kom kir (bûyerek ku îdîa li gorî Rutherford çêbûbû) hingê "parêza ruhê pîroz li wir bimîne" Wî berdewam kir:

"Wusa dixuye ku dê ne hewce be ku 'xulam' bibe parêzvanek wekî ruhê pîroz ji ber ku 'xulam' bi ragihandina rasterast bi Yehowa û wekî amûrek Yahowa ye, û Mesîh Jesussa ji bo tevahiya laş tevdigere."(Rojnameya clonê 1st 1930 pg 263)

Piştre ew berbi rola milyaketan ve diçe.

"Gava ku Kurê Mirov di rûmeta xwe de û hemî milyaketên pê re bên ba hev, wê hingê ewê rûne ser textê wî yê birûmet."Matt 25: 31)

Ji ber ku Rutherford ev nivîsar wekî ku berê hatibû şirovekirin (doktorek ku rêxistinê bi dehsalan bide xapandin) şirove kir, wî ew ji bo piştgiriya nêrîna xwe ya rola milyaketên di wê demê de şirove kir.

"Heke ruhê pîroz wekî alîkar xebata rêwerzê dikir, wê hingê sedemek baş tunebû ku melaîketan bi kar bînin ... Nivîsarên Paqij xuya dikin ku hîn dikin ku Xudan rêberî milyaketên xwe dike ku çi bikin û ew di bin çavdêriya Xudan de tevdigerin. derhênerên li ser rûyê erdê yên rêgirtina çalakiyê rêve bibin. "(Watchtower Septlon 1st 1930 f. 263)

Ji ber vê yekê Rutherford bawer kir ku pira di navbera Xwedê, Kurê wî û xwe de êdî ne ku ruhê pîroz wekî xêrxwaz e, lê ji rêberên ji milyaketên milyaket re. Divê em bipirsin ka ew ê çima wiya bifikire heya ku ew kesek bi vî rengî biaxive. Weşandina vê li 1930-ê tê wateya ku ew hest dike ku ev danûstendinek ji bo zêdetirî deh salan di operasyonê de hebû. Gotina nivîsê ya ku piştevaniya vê îdîayê dike ku "Nivîsên Pîroz eşkere fêr dibin" ev e Rev 8: 1-7. Bi bîr xist ku Rutherford bawer bû ku heft milyaketên ku bermiyan dişewitin bi danezan û biryarên xwe yên li konvansiyonan ve têne, wusa dixuye ku ew pê bawer bû ku ew agahdarî rasterast ji afirîdên giyanî digire.

Pirtûka 1931 "Vindication" ev derxe:

"Van xuyangên ku Xudan bikar tînin destê xwe de xistin binê 'xulamê dilsoz", ango ew zilamê ku bi cilûbergê ve hatî girêdan, peyama agirîn a Peyva wî, an dîwarên ku hatine nivîsandin, û yên ku dê wekî rêve were bikar anîn. Biryarnameyên ku ji hêla peymanên mirovên şandî yên Xwedê, pirtûkxane, kovar û pirtûkên ku ji hêla wan ve hatine çap kirin, hatine pejirandin, peyamek ji rastiya Xwedê re digirin û ji Xudan Yahûdî re ne û ji hêla Mesîh Jesussa ve ji hêla wî ve têne peyda kirin. û efserên wî. " (Rindkirin, 1931, pg 120; di Rojnameya Gulanê de jî di Gulanê 1 de hatî weşandin)st, 1938 pg 143)

Ev bixwe bê guman sedema metirsiyê ye, heya bê guman hûn jî pê bawer nakin ku Xwedê bi rastî Melaîket rastiyên nû rasterast ji Rutherford re ragihandine.

Ew bê guman baweriya xwe winda kir ku milyaket bi wî re têkilî didan.

Zekerya bi milyaketê Xudan re peyivî û ev diyar dike ku yên mayî ji hêla milyaketên Xudan ve têne rêvebirin"(Amadekirin, 1933, pg 64)

"Xwedê milyaketan bikar tîne da ku gelên xwe êdî li ser erdê hîn bike."(Hêjeya Zêrîn, Nov 8th 1933, pg 69)

Hêjayî gotinê ye ku Rutherford îdîa dike ku yên ku di rêxistinê de bûn "ji dûr ve ji 1918 re ji ber vê danûstandinê dikare ji dûr ve bibînin", dema ku kesên din ên derveyî rêxistin di tariyê de bûn.

Rêbernameya me ya Pirtûka Pîroz heye -wekî ku Apolos li jor jî nîşan dide- ku ruhê pîroz çawa dixebite da ku rastiyên ku di peyva Xwedê de hatine dîtin ji hemî Mesîhiyan re eşkere bike. Wekî din, di derbarê vebêjên ferîşte de em têne hişyarkirin. (2Co 11: 14; Ga 1: 8) Wekî din, tu delîl tune ku Mesîhî hîn jî dîtinên ferîşteyî yên wekî di sedsala yekem de qewimîne bibînin. (Re 1: 1) Lêbelê, heke wiya jî çêbibe, pîvanên ku ji bo destnîşankirina ferîştekî Xudan ji yê ku Sateytan şandiye tê bikar anîn, pêgirtiya bi rastiya Incîlê bixwe ye.

Jesussa, kurê Xwedê bixwe, her gav bi referansa Nivîsara Pîroz diaxivî. "Ew nivîsandî ye ..." bêjeyên ku wî gelek caran bikar anîne. Mafê kîjan zilam an koma mirovan heye ku daxuyaniyên rûreş, bêbingeh, hêvî dike ku mirovên din wan qebûl bike prima facie?

Bi wê hişê xwe, ji vê lêkolîna vê hefte ya hanê tenê ji yek paragrafê vê nimûneyê bifikirin:

Destpêk Xwendekarên Pirtûka Pîroz ên dilsoz, rêkeftina fîdyeyê wekî hînkirina sereke ya Biblencîlê didîtin. Ew diyar dike ku çima Birca Çavdêriyê timûtim bala xwe dida Jesussa. Mînak, di sala yekem a weşanê de, kovarê deh caran navê Jesussa ji navê Yehowa bilêv kir. Di derbarê salên destpêkê yên Xwendekarên Kitêba Pîroz de, Birca Çavdêriyê ya 15ê Adarê, 1976, diyar kir ku wan "girîngiyek zêde hevseng" dan Jesussa. Lêbelê, bi demê re, Yehowa alîkariya wan kir ku ew navûdengê ku Mizgîniyê dide navê Xwedê yê şexsî, fêr bibin. - par 9

Ka em wê perçiqînin.

Xwendekarên Destpêka Mizgîniyê, arîkariya ronesansê wekî hînkirina bingehîn a Incîlê dîtin.
Em çawa dizanin ku ew hînkirina sereke nine? Em ji ku dizanin ku Xwendekarên Pirtûka Pîroz ên ewil difikirin?

Vê yekê sedem dide ku Tower Tower pir caran li Jesussa hûr dibe.
Texmînek bêbingeh. Ew baş dikare wiya be Bona Bawer li ser Jesussa sekinî ji ber ku ew Xudanê me, Padîşah û Rêberê me ye. Ew jî dibe ku ew nimûneya nivîskarên sedsala yekê ku li focusedsa sekinîn bişopîne. Em gerekê bîr nekin ku tevî ku navê Jesussa di Nivîsarên Pîroz Mesîhî de nêzîkî 1,000 carî xuya dike, navê Yehowa carek jî xuya nake!

Mînakî, di yekem weşana xwe de, kovarê de navê Jesussa deh carî ji navê Yahûdî derbas kir.
Daxuyaniyek ku bi hişmendiya bijartî ya JW-ya navîn ve tête pêşîn dê tiştek neyînî nîşan bide. Naha berevajî rast e. Mînakî, di pirsgirêka lêkolînê ya heyî de (WT Study Issue of .lon 2016) rêje bi qasî 10 e ji bo 1 pesnê "Yehowa" (Yahowa = 106; Jesussa = 12)

Li ser salên destpêka Xwendekarên Incîlê, Kevneşop ya 15ê Adarê, 1976, diyar kir ku wan "girîngiyek zêde hevseng" dan Jesussa.
Desteya Rêberiyê ne jî hînkirina wan bi xwe di derbarê eşkerekirina pêşverû ya Xwedê ya rastiyê de ye. Heke navê wî bi hezaran carî di Nivîsarên Hebrewbranî yên kevin de (HS) xuya dike, lê di Nivîsarên Nû yên Xiristiyan (CS) de yek carî jî tune, dema ku navê Jesussa ji sifir rûdanên li HS derbas dibe û digihîje hezarî di CS de, gerek em ne li pey dozê be? An jî em ê şandiyên Yûhenna, Petrûs û Pawlos sûcdar bikin ku "girîngiyek zêde hevseng" didin Jesussa?

Lêbelê, digel vê yekê, Yahowa alîkariya wan kir ku girîngiya ku Mizgîn bi navê kesane Xwedê dide.
Li ser bingeha jorîn, hûn ê bipejirînin ku ew bi rastî Yahowa eşkere kirina dikir?

Bi navê Xwedê yê bilind

Di vê niqteyê de, em baş dikin ku em bidin sekinandin da ku em dikarin premreyek ku li ser bingeha vê hêjî tê damezrandin analîz bikin.

Îsa got:

"Min navê we ji wan re aniye û ez ê viya bikim, da ku evîna ku hûn ji min hez bikin li wan be û ez bi wan re yekîtiyê bikim." "(Joh 17: 26)

Ev tiştek e ku divê hemî xiristiyan bikin. Rast e, siyaseta katolîk a veşartina navê xwedê xelet e. Lêbelê,'sahidên Yehowa di xîreta xwe de ku karê dêrê betal bikin, navê Xwedê bi rengek pir zirarê vedişêrin.

Em dizanin ku Jesussa tenê mizgîniya Cihûyan dide. Em dizanin ku Cihûyan navê Xwedê dizanin. Ji ber vê yekê wî navek (peyvek, etîketek, an navokek) ku ji wan re nenas bû îlan nekir. Mîna Cihûyên di dema Mûsa de ku navê Xwedê jî dizanin, wan Xwedê nas nedikir. Naskirina navê kesek ne wek naskirina kesê ye? Yehowa navê xwe li Cihûyên roja Mûsa da zanîn, ne bi eşkerekirina wê wekî YHWH, lê bi kiryarên xilas ên bihêz ku gelê wî ji koletiyê azad kir. Lêbelê, wan tenê hinekî Yehowa Xwedê nas kir. Ew guherî çaxê wî Kurê xwe şand ku nav me rêve here û me dît ku rûmetek Xwedê "ya ku ji kurê yekta re tenê ye", yek "tijî bi kerem û rastî ya Xwedê". (John 1: 15) Me navê Xwedê bi naskirina wî ku "nîşana rûmeta [Xwedê] ye û temsîla rastîn a hebûna wî ye" nas kir. (Ew 1: 3) Bi vî rengî, Jesussa dikare bibêje, "Ewê ku min dîtî, min Bav dît."John 16: 9)

Ji ber vê yekê heke em bi rastî dixwazin navê Xwedê bidin zanîn, em dest bi vekirina navê (navnîş) bixwe dikin, lê bi lez diçin ku li yê / yê ku Xwedê bi xwe navê xwe ragihandiye, Jesussa Mesîh.

Di weşanan de girîngiya ku li ser nav û rola studentssa hatî danîn, xwendekarên me ji têgihiştina tevahî ya ku navê Xwedê temsîl dike asteng dike, ji ber ku kesê xwedayî di Mesîh de diyar dibe.

Zêde bala me li ser navê Xwedê karê mizgînê veguherand lîstikek hejmaran û "Yehowa" kir celebek talisman. Ji ber vê yekê ne hindik e ku meriv ji 8-an li deverek tê bikar anîn bibihîze ji bo 12 carinan di yek dua de. Ji bo ku em viya li ber çavan bigirin, ka em bibêjin ku navê bavê we George ye û hûn nameyek jê re dinivîsin. Li vir tu yî, kurê bavê te, bi navê wî lê hatî xîtabî wî ne "dad" an "bav" dikî:

Bavê hêja George, ez dixwazim hezkirina xwe ji te George re vebêjim, û ez dizanim ku gelekên din jî ji te hez dikin, George. George, hûn dizanin ku ez qels im û piştgiriya we hewce dike. Ji ber vê yekê ji kerema xwe George, vê daxwazê ​​bibihîzin û dev ji alîkariya min a xwe bernedin. Ger min bi rengek we aciz kir, ji kerema xwe min bibaxşîne George. Her weha, birayên min, George, ji bîr mekin ku ew jî bi alîkariya we hewce ne. Hin hene ku navê te yê qenc, George şermezar dikin, lê piştrast be ku em te diparêzin û navê te diparêzin, ji kerema xwe em bi dilovanî, bavê me George, bi bîr bînin.

Dibe ku ev bêaqil be, lê "George" bi "Yahûdî" biqedînin û ji min re bêjin ku te duayên mîna vê platformê nexşandiye.

Ger hûn hest dikin ku di vê nirxandinê de em şaş in ku bilindkirina navê Xwedê bûye lîstokek hejmar, wê hingê ji kerema xwe qutiya ku beşdarî vê lêkolîna vê hefteyê ya bi sernavê ye, binihêrin: "How Zebûr Navê Xwedê Bilind kir ".

wt-exalts-xwedan-name

Bala xwe bidinê ku bilindkirina navê Xwedê rasterast bi çend caran vegotin an nivîsandin ve girêdayî ye. Ji ber vê yekê, ji bo JW, hevsengiya guncan ev e ku "Yehowa" ji "Jesussa" pir bi gelemperî di nivîsîn û axaftinê de were bikar anîn. Wusa bikin û hûn navê Xwedê bilind bikin. Easy peasy.

Têgihîştina Rastiya Karê Ji hêla Xwedê ve hatî dayîn

Paragraf 11 dibêje:

Ya duyemîn, xirîstiyan rastîn bi dest xistin têgihîştina rastîn a karê ku ji hêla Xwedê ve hatî dayîn. Demek şûnda 1919, birayên xerîb ên ku rêberiyê diçin, hatine ceribandin ku pêxembertiya iahşaya binihêrin. Piştra, naveroka weşanên me guherînek li ser hevûdu kirin. Whyima ev guhertin îsbat kir ku "xwarinê di wextê rast de"? - Matt. 24: 45. - par. 11

Ev paragraf rastiya bîrdozî dike ku di 33 CE de, Christsa Mesîh ji Xweda pê ve hukumdariya ku li wir hebe li ezman û li erdê her tiştê ku hebe. (Mt 28: 18) Ji ber vê yekê ne ya Xwedê, ya ku karê ku dê were kirin ji wî re bû. Karê şahidiyê bû? Erê bi rastî, lê ji kê? Jesussa wekî hîndariya dabeşkirinê berî ku hilkişe ezmên got:

«Lê gava ku ruhê pîroz li ser we bê, hûn ê hêzdariyê bistînin şahidên min li Orşelîmê, li Yûdaa û ·aristaniyê, û li devera herî dûr a erdê. ""Ac 1: 8)

Paragrafa lêkolînê, bi vê yekê razî nabe. Rutherford neçar ma ku vegere demên Israelsraîlî ji bo dîtina metelokek ku têkiliya wî bi çi celeb karê mizgîniya Xiristiyan re tune, û dûv re jî wê bikar bîne da ku rastdariyê biguhezîne ku emrê eşkere ku Jesussa bi xwe daye me.

Lê zû piştî 1919, weşanên me dest pê kir ku bala xwe bidin ser wê pirtûka Mizgîniyê, ku hemî miriyan teşwîq bikin ku di xebata ku Xudan ji wan re hatibû parve kirin - bi ya wî şahidiyê li ser wî. Bi rastî, ji 1925 ji bo 1931 tenê, Isaşaya serê 43 di pirsgirêkên cûda yên 57 de hate hesibandin Tower Watch, û her pirsgirêk gotinên iahşaya li xirîstiyanên rastîn bicîh anîn. Eşkere ye, di wan salan de, Yahowa balê dikir xizmetkarên xwe kar neçar bûn ku bikin. Whyima wisa? Bi awayek, wusa ku ew dikarin "ceribandina li gorî zihniyetê yekem be." (1 Tim. 3: 10) Berî ku ew dikarin bi navê Xwedê rast bigerin, Xwendekarên Pirtûkan neçar bûn ku bi xebatên xwe ji Xwedê re îspat bikin ku ew bi rastî şahidên wî ne .—Lûqa 24: 47, 48. - par. 12

Em dizanin ku wekî Seroka Weşanxaneyê, Rutherford Xwendekarên Mizgîniyê ji şeş salan re bi gotarên li 57 cûrbecûr amade kirin Zebûr mijar-salê dora şeş-ji bo karekî nû ku wî di hiş de hebû. Ev xebat ne li gorî emrekî ku di Nivîsarên Pîroz ên Xiristiyan de hatî dîtin, û ne jî di Incîlê ya mayî de jî hate bingeh kirin. Vê xebatê emrê rasterast ê ji Xudanê me Jesussa şahidiya wî kir, berovajî kir. Ev xebat dê cewher û arasteya mizgîniyê biguheze. Li gel vê, em nû fêr bûn ku bi destê wî, Rutherford ragihand ku ew ji hêla melekan ve tê rêve kirin. Bi vê hişê, divê em rewşa hanê çawa li ber hişyariya Pawlos binihêrin:

"Lêbelê, heke em an milyaketek ji ezmanan ji bo ku hûn ji we re wekî mizgîniyê ji we re ragihînin tiştek ji mizgîniya ku me ji we re ragihand, bila wî xaç bikin. 9 Wekî ku me berê jî got, ez niha dîsa dibêjim, Kî ji we re wekî nûçeyek baş ji we re dibêjin tiştek, wusa ji tiştê ku we qebûl kir, bila bi xêr bên. "(Ga 1: 8-9)

Girîngiya Paqijkirina Navê Xwedê

Di paragrafên dawîn ên lêkolîna vê heftê de îdîayên bêtir bêbingeh têne kirin. Bi taybetî ku "pîrozkirina navê Xwedê pirsgirêka herî girîng e ku were çareser kirin." - par 13

Ji hêla 1920-ê dereng, Xwendekarên Mizgîn fêm kir ku pirsgirêka bingehîn, ne rizgariya kesane, lê pîrozkirina navê Xwedê bû. (Isa. 37: 20; Ezek. 38: 23) Di xNUMX, pirtûkê Pêxember Vê rastiyê bi kurtahî kir û got: "Navê Yahûdî berî her tiştî afirîner e."

Her çend pîrozkirina navê Xwedê pirsek jiyanî ye, ji bo ku ew îdîa dike ku ya herî girîng pêdivî bi hin piştgiriya Mizgîniyê heye. Lêbelê, yek nayê peyda kirin. Ya ku tê pêşkêş kirin ev e Îşaya 37: 20 û Ezekiel 38: 23. Vana ji bo "îsbatkirina" wê pîrozkirinê têne bikar anîn, ne xelasiya kesane, pirsgirêka bingehîn e. Wusa dixuye ku Xwedê ji refaha zarokên xwe bêtir li ser navûdengê xwe fikar dike. Lêbelê, dema ku em çerxa van ayetan dixwînin, em dibînin ku di her rewşê de ew qala kiryarek rizgariyê ya Xwedê li ser navê gelê xwe dike. Peyam ev e ku bi rizgarkirina gelê xwe, Xwedê navê wî pîroz dike. Dîsa, Rêxistinê marqeyek wenda kir. Çu çax tune ku Yehowa navê xwe pîroz ke derva rêkeftina xilaziya însanetê. Her du bi hev ve girêdayî ne.

Di naveroka

Ji ber van jorîn jorîn, çima Rêxistin li ser navê Xwedê-ne karakterê wî, navûdengê wî, kesayetiya wî, lê navnîşana bixwe, "Yehowa" berdewam dike? Çima frekansiyona karanînê bilindkirina navê ji bo hişmendiya JW pêk tîne? Bersiv bi rastî pir hêsan û eşkere ye: Nîşankirin! Bi karanîna navê ku em dikin, em xwe nişan didin û xwe ji hemî olên din ên Mesîhî cuda dikin. Ev alîkariya me dike ku em ji hevûdu bimînin, lê ne di wateya John 15: 19, ku dereceyek maqûl a veqetînê ye. Ya ku li vir tê lêgerîn tecrîdkirin an e Kontrolê Milieu. Vê marqeya rêxistinê û endamên wê di van demên dawî de bi logoya ku niha li her deverê ye JW.ORG gihiştiye bilindahiyên nû.

Vana gişt di bin sîwana "pîrozkirina navê Xwedê" de têne kirin. Lê di pîrozbûnê de encam negirtiye. Çima? Ji ber ku em tercîh dikin ku di şûna wî de riya Xwedê biperizin Xwedê. Di guherînê de, Yehowa got “Ev Kurê min ê delal e, yê ku min pejirand; guh bide wî. "

Hûn dixwazin biaxivin ka Xwedê çawa bi Rêxistinê re têkilî daniye da ku heqîqetan derxe holê, dûv re jî li ser wê peyxamê biaxivin. Ew ne milyaket bû, lê Yahowa bi xwe dipeyivî. Ferman hêsan bû: Guh bidin Jesussa Mesîh.

Heke em her gav e ku em navê Xwedê pîroz bikin, divê em bi vî rengî dest pê bikin û bi riya Xwedê û bi gotinên wî ve, em riya wî ev e ku em guhdariya sa bikin. Ji ber vê yekê divê em bisekinin ku balê bikişînin ji ya ku Biblencîl jê re dibêjin "Baweriya baweriya me".Ew 12: 2)

_________________________________________________________

[ez] Ji bo bingeha sernavê "Generalissimo" binihêrin gotara "Gerrîn! Ez Bi Hemî Rojan Ez Bi We re me".

[Ii] Ji bo gotara tevahî, binihêrin "Ragihandina Ruhê".

Meleti Vivlon

Gotarên ji hêla Meleti Vivlon.
    22
    0
    Wê fikrên xwe hez bikin, ji kerema xwe şîrove bikin.x