[Ji ws10 / 16 p. 8 Mijdar 28-Decemberile 4]

«Ji kerema xwe xerîban ji bîr neke.» - sbranî 13: 2, ftn. NWT

Ev lêkolîn bi hesabek pêşîn a zilamek ku ne şahid bû dema ku ew ji Ghana çû Ewropayê bû dest pê dike.

"Ew bibîr tîne:" Min zû fêm kir ku pir kes ji min re eleqedar nabin. Her wiha avhewa gelek şok bû. Gava ku ez ji balafirgehê derketim û di jiyana min de yekem car sar hest kir, min dest bi girînê kir. ”Ji ber ku wî bi zimanê xwe re têkoşîn kir, Osei ji zêdetirî salekê nikaribû karekî maqûl bibîne. Ji malbatê xwe pir dûr bû, wî xwe tenê hîs dikir û mal dikir. " - par. 1

Dê birayên me yên JW ji vê hesabê destpêkê çi bigirin? Bê guman ew ê bi rewşa vî hevalê belengaz empatiyê bikin. Bê guman ew ê hîs bikin ku showingahidên ku ji dilsoziya biyaniyan re dilovanî dikin ji cîhanê cuda ne. Meriv nikaribû bi gumana ku ev xala gotarê ye gunehbar bike. Wekî din, çima bi hesabek wusa vedibe? Wekî din, çima metnek mijarek mîna sbranî 13: 2 heye ku wiha dibêje:

 "Meriv mêvanperweriya xwe ji bîr neke [ftn:" kerema xwe ji biyaniyan "], ji ber ku bi navgîniya hinek milyaketên xwe ve bi zanebûn tê şehît kirin." (Heb 13: 2)

Bi karanîna mînaka welatparêzên ku serdan ji milyaketan werdigirtin û xuya dikin ku nivîskarê sbranî nîşan dide ka divê xiristiyan bi çi awayî ji xerîban bêkêmasî bin, ji ber ku ew mirovên oldar ên dilsoz nizanin, qet nebe di destpêkê de, ew xerîbên ku ew dikin Di nav konan de hatin vexwendin ku vexwarin û peyda bikin bi rastî milyaketên Xwedê bûn.

Ew ji bo kerema xwe ya xweser, bêpergal hate pejirandin.

Ji ber vê yekê, em dikarin rast bêjin ku dîroka doza wî zilam tête bikar anîn da ku nîşan bide ku ahidên Yehowa di rewşên wiha de çawa divê tevbigerin.

Ev balkêş e, çimkî bi kevneşopî'sahidên Yehowa ji her hewildana dilxwazî ​​an bernameyên derveyî yên xêrxwaziyê dilşikestî ne ku alîkariya kesên hewcedar bikin heya ku rasterast ji hêla Desteya Rêvebir an ofîsa şaxê herêmî ve neyên rêxistin kirin; û ev hindik û hindik bûn, bi piranî bi hewldanên başbûnê yên piştî karesatên xwezayî re sînordar bûn. Wekî din, regularlyahidên Yehowa bi rêkûpêk têne şîret kirin ku pêşî li her têkiliya xwezaya civakî ya bi "mirovên dunyayê" re bigirin. Tenê heke kesek berjewendiya xwe bibîne ku bibe şahid alîkariyek civakî ya watedar gengaz e, û wê hingê jî ew pir kêm e heya ku kes bi tevahî "di" rêxistinê de be. Ji ber vê yekê dibe ku ev gotar guherînek di siyasetê de destnîşan dike. Dibe ku Desteya Rêberiyê niha hay jê heye ku tenê hewcedariya Pawlos ji hêla Apandî û kalên Orşelîmê ve gava ku ew ji karê mizgîniya miletan re çû.

“ . .Erê, gava ku wan qenciya bêhempa ya ku ji min re hat dayîn fêr bûn, Aqûb û Cefa û Yûhenna, yên ku mîna stûnan xuya bûn, destê rastê dane min û Barna · basê ku em bi hev re parve bikin, ku em biçin ba miletan , lê ew ji yên ku têne sinet kirin re. 10 Tenê divê em xizanan di hişê xwe bigirin. Vê tiştê ku ez bi dilxwazî ​​jî xwestim ku ez bikim. "(Ga 2: 9, 10)

Vê biguhezîne çi gavên xweş û pêşwazî! Di hişê xwe de bimînin belengaz!

Bi rastî, destpêka paragrafa dûyemîn hêviya me radigihîne ku wusa dibe ku îro di Rêxistinê de wusa be:

Bifikirin ka hûn ê çawa bixwazin kesên din li hember we tevbigerin ger hûn di rewşek wisa de bin. - par. 2

Lê baş e, hêvîyên me di xwendina gotina dûyem de winda dibin:

Hûn ê li ser Salona Keyatiyê, bêyî neteweya xwe û rengê çermê, pêşwaziyek germ nabînin? - par. 2

Dîsa bizmarek û veguherînek din. Mirovê ku di mînaka paragrafa yekem de bû wê demê ne JW bû û ne jî tê xuyang kirin ku ew dikeve salona padîşahiyê an jî hay ji hebûna'sahidên Yehowa jî heye, lêbelê serlêdana ku tê kirin ev e ku meriv zilamek wusa qenc nîşan bike dema ku ew xuya bibe li salona keyaniyê!

Ma qenciya bi biyaniyan re ku sbranî 13: 2 qala wan dike şert e? Ma ew tenê beramberî ye? Ma ne hewce ne ku biyanî tiştek bikin, hinek pabendbûna bêdeng, berjewendiya feqîrî jî bikin, tenê ku hinekî dilovanî ji me bistînin? Ya ku ew pê ve girêdayî ye ev e?

Ma kiryarên wusa yên qenciyê tenê bi yên ku pêşî eleqeyek wan didin ku bibin Wahidên Yehowa têne sînorkirin?

Dîtinên jêrîn xuya dikin ku piştgirî didin vê encamê.

"... howawa em dikarin alîkariyê bidin kesên ji xerîbiyê biyanî ne ku li civata me li malê hest bikin?" - par. 2

"Todayro, em dikarin pê bawer bin ku Yehowa bi kesên ku ji xerîbiyê biyanî yên ku beşdarî civînên li civînên me dibin, wekhev e." - par. 5

"Em dikarin ji nû ve ji xerîbiyê xerîbî nîşan bidin û bi germî silav li Salona Keyaniya xwe dikin." - par. 9

"Ji ber ku Yehowa" ji derî miletan re vekiriye li baweriyan, "ma gelo nekarin deriyê xwe ji kesên xerîb re vebikin ku" bi baweriya me ve girêdayî ne? "- par. 16

Van beşan bi xwendina tevahî gotarê têne pejirandin. Ne mînak hene û ne jî şîretek ku ji me re were kirin ku em alîkariya xerîb an xerîbekî hewcedar bikin heya ku ew pêşî hin eleqeyek nîşan bide ku bibe yek ji me. Ev qenciya mercdar e, hezkirin bi bihayekî ye. Ma em dikarin di xizmeta Jesussa an şandiyan de mînakek vê yekê bibînin? Zen nakim.

Ji holê rakirina pêşdaraziya nijadî tiştek çewt e, lê ew tenê pişkek piçûk a vexwendina Nivîsara Pîroz a ku di Hebrewbranî 13: 2 de hatî ye nivîsandin. Çi ye ku meriv ji xerîbên hewcedar re dilovanî û mêvanperweriyê nîşan bide bê ka çi nijada wan e, her çend ew ji heman nijadî bin jî em çi ne? Çi dibe ku meriv bi xerîbiyek ku aahidê Yehowa ne û ji xwe naxwaze bibe yek jî dilnerm e? Ma evîna me şert e? Ma mizgîniya ji wan re tenê awayê ku em dikarin hezkirina xwe ji dijminên xwe re ragihînin e?

Bi kurtî, tenê tiştek ku bi talîmata Birca Qerewiliyê ya vê heftê xelet e ku ew têra xwe dûr nakeve. Wê baş be heger gotarek şopandinê hebe ku sepandina tevayî ya Hebrewbranî 13: 2 berfireh bike, lê tune ku were dîtin. Serlêdan li vir radiweste. Mixabin, firsendek din ji dest xwe çû.

Meleti Vivlon

Gotarên ji hêla Meleti Vivlon.
    40
    0
    Wê fikrên xwe hez bikin, ji kerema xwe şîrove bikin.x