[Ji ws11 / 16 p. Nile 26 Kanûn, 5-19]
"Faithdî bawerî pêbaweriya tiştên ku hêvî dikir,
mehkûmkirina tiştên ku nayên dîtin. "-Ew. 11: 1 BLB[ez]
Paragrafa 3 ya xwendina vê hefteyê ji me dipirse: “Lê bi rastî bawerî çi ye? Ma ew bi têgihiştina derûnî ya bereketên ku Xwedê ji me re stendiye bi sînor e? "
Ji bo ku bersîva wê pirsa yekem bidin û bibînin ka pirsa duyemîn çawaniya xwe ji dest dide, bi baldarî tevahiya beşa yanzdehan a Hebrewbranî bixwînin. Gava ku hûn her nimûneyekê dinirxînin ku nivîskar ji demên berî Mesîhî nîşan dide, ji bîr mekin ku Sirê Pîroz ji bo wan kesan hîn jî nihîn bû. (Col 1:26, 27) Di Nivîsarên Hebrewbranî an Ahîda Kevn de hêviyek vejînê bi zelalî tune. Eyûb behsa zilamekî ku dîsa dijî, dike, lê tu delîl tune ku Xwedê bi rastî ev ji wî re gotibe, an jî sozek taybetî jê re daye. Ew îhtîmal e ku baweriya wî li ser gotinên ku ji bav û kalên wî hatine şandin û li ser baweriya wî bi qencî, rastdarî û hezkirina Xwedê hebû. (Kar 14:14, 15)
Di vê beşê de her weha behsa Habîl tê kirin, lêbelê tu delîl tune ku ji Habîl re di derbarê hêviya vejînê de bêje. (Sbranî 11: 4) Dibe ku em texmîn bikin, lê heke wê hingê hêvî zelal bû-an paşê gava ku Mûsa, yê ku bi Xwedê re rû bi rû peyivî, dest bi nivîsandina Biblencîlê kir - meriv hêvî dike ku wê rasterast were nivîsîn; dîsa jî ew ne li wir e. (Ex 33:11) Tiştên ku em dibînin referansên nezelal ên wê ne.[Ii] Biblencîl behsa baweriya bi navê Xwedê û ya Mesîh dike. (Zebûr 105: 1; Yûhenna 1:12; Karên andiyan 3:19) Ev tê vê wateyê ku em bi karakterê Xwedê ewle ne ku dilşikestî bibin, lê qenciya kesên ku pê ewle ne û jê hez dikin bidin. Bi kurtahî, bawerî bawerî ye ku Xwedê dê tu carî me nehêle. Loma ji me re 'piştrastiya tiştên ku em hêvî dikin' heye û ji ber vê yekê jî baweriya me heye ku tiştên hêj nehatine dîtin rast in.
Gava ku Eyûb hêvî kir ku dîsa bijî, gelo wî ji cewhera rabûna yekem, vejîna rastdaran a ku di Peyxam 20: 4-6 de qala wî hat kirin fam kir? Dibe ku ne, ji ber ku ew sira pîroz hîn nehatibû eşkere kirin. Ji ber vê yekê hêviya wî nikaribû li ser bingeha "têgihîştina mêjî ya bereketên ku Xwedê li ber xwe dida" ji bo wî bingeha. Lêbelê her tiştê ku wî bi taybetî hêvî dikir, bê guman wî bawerî hebû ku dê rastiya Xwedê bijartî be û ya ku derket holê dê ji Eyûb re bi tevahî were qebûl kirin.
Hemî yên ku di Beşa 11 UMbranî de hatine gotin hêvî dikin ku vejînek çêtir çêbibe, lê heya ku nexşeya pîroz nehatiye eşkere kirin, ew nizanin dê çi forma ku dê bigire. (Ew 11: 35) Heya îro jî, bi tevahiya Kitêba Pîroz di destên me de, em dîsa jî bi dilsozî bawer dikin, çimkî me tenê fêmkirina vê rastiyê dudil e.
Ne wusa'sahidên Yehowa. Paragrafa 4-ê dibêje ku "Bawerî ji têgihiştina derûnî ya armanca Xwedê bêtir wêdetir". Ev tê wê wateyê ku jixwe "têgihiştina derûnî ya mebestê Xwedê" ya wusa me heye. Lê em dikin? Ahid ji hêla neynika metal ve bi xeter nabînin, lê ew bi alîkariya nîgarên rengîn ên ku ji hêla hunermendên jêhatî ve hatine xêzkirin û pêşandanên vîdyoyê yên dramatîk ên ji jw.org hatine dakêşandin, bi zelalî dibînin. (1Co 13:12) Vana ji "sozên" Xwedê ramanek baş dide wan. Lê gelo ew bi rastî 'rastî hêj nehatiye dîtin'? Dikare were nîqaş kirin ku ew ê dema ku neheq di dawiya hezar salan de bêne rewşek bê guneh; gava mirin nema. (1Co 15: 24-28) Lê ew ne "soza" Wahidên ku li benda wê ne. Van nîgarên hanê dîmenên ji Cîhana Nû ya li pey Armageddon, ne hezar sal dûrtirîn vedibêjin. Bi rengek bi mîlyaran neheqî yên ku têne jiyîn dê kêm û zêde bandorê li mîhenga idîl a ku JW ji xwe re xeyal dikin bike.
Ma bi rastî ev e ku Mizgînî fêr dike ku Mesîhî hêvî bikin? An jî zilam dikin ku em baweriya xwe bi sozek bînin ku Xwedê qet ji bo Mesîhiyan nedaye?
Ma ji baweriyê re têgihiştina derûnî ya armanca Xwedê hewce dike? Gava ku Jesussa hat padîşahiya wî, yê ku li rex Jesussa hate darve kirin çiqas têgihiştina derûnî hebû? Hemî wî bawer kir ku Jesussa Xudan bû. Ew bes bû ku ew xilas bibe. Gava Yehowa ji Birahîm xwest ku kurê xwe feda bike, Birahîm çiqas têgihîştina derûnî hebû? Tiştê ku wî dizanibû ev bû ku Xwedê soz dabû ku ji dûndana acshaq miletekî hêzdar çêbike, lê di derheqê çawa, kengê, li ku, çi û çima de, ew pir di tariyê de ma.
Wahid meyl dikin ku baweriya bi Xwedê mîna peymanekê bigirin. Xwedê soz dide ku X bike ku em Y û Z bikin. Ew gişt hatine nivîsandin. Ew bi rastî ne cûreyê baweriyê ye ku Yahowa li bijartiyên xwe digere.
Sedema ku "têgihiştina giyanî ya mebesta Xwedê" li vir pir tê xêzkirin ev e ku Rêxistin ji me re pişta xwe dixe ku baweriya wêneya derûnî ya ku wan afîş kiriye bawer bikin, mîna ku ew bi rastî ji Xwedê ve tê.
"Eşkere ye, nêrîna me ji bo ku em jiyanek herheyî di cîhana nû ya Xwedê de bistînin, bi baweriya me ve girêdayî û bihêzkirina wê ve girêdayî ye." - par. 5
Erê, mirov wê di cîhana nû ya Xwedê de jiyanek bêdawî bibînin, lê hêviya Xiristiyan ew e ku bibin beşek ji çareseriyê. Hêvî ew e ku bi Mesîh re bibe beşek ji serdestiya ezmanan. Ev tiştên ku em hêvî dikin nayên dîtin.
Ji vê gavê şûnda, gotar derheqê bawerî û xebatan de xalên hêja destnîşan dike. Aliyek din ê baweriyê, ku ji hêla mînakên ku di sbranî de di beşa 11-an de hatine diyar kirin, ew e ku hemî ew jin û mêrên berê kirin li ser baweriya wan. Bawerî karên hilberandin. Paragrafên 6 û 11-an mînakên Mizgîniyê didin da ku vê rastiyê diyar bikin.
Counsêwirdariya baş li paragrafên 12 di nav 17 de berdewam dike, nîşan dide ku bawer û evîn her du hewce ne ku ji Xwedê re xweş bikin.
Xirabûna Dengê Mêjiyê
Digel vê şîreta Kitêba Pîroz a ku di hişê me de nû ye, em ji bo bexşandin û veguherînek ku di nav gotarên kovarê de ku em dixwînin taybetmendiyek hevbeş amade ne.
“Di roja me ya îroyîn de, mirovên Yahowa çêbûne baweriya xwe li Padîşahiya damezrandî ya Xwedê bicîh anîn. " - par. 19
Di tevahiya demê de me qala baweriya bi Xwedê û Mesîh dikir, lê dîsa jî li vir, di dawiya dawîn de, em qala baweriya bi Padîşahiya Xwedê ya ku hatî damezrandin dikin. Vê du pirsgirêk hene. Beriya her tiştî, di Incîlê de ji me re qet nayê gotin ku em baweriyê bi Padîşahiyê bînin. Padîşahî tiştek e, ne kesek e. Nikare sozên xwe bicîh bîne. Gotarê eşkere kir ku bawerî û bawerî ne yek tişt in. (Binêre paragrafa 8) Lêbelê li vir tiştê ku bi rastî tê wateya bawerî bawerî ye - bawerî ku hînkirina Desteya Rêberiyê ya ku padîşahî di 1914 de hate damezrandin bi rastî rast e. Ya ku bi vê gotinê me tîne pirsgirêka duyemîn. Padîşahiya Xwedê di 1914 de nehat saz kirin. Ji ber vê yekê ew ji me dipirsin ku baweriya xwe bi tiştek bînin, ne bi kesek, ku ev der xeyaliya mirovan e.
Ev gotar derheqa qewînkirina baweriya me Yehowa ye. Lêbelê, Rêxistin wekî Yehowa yeksan tête dîtin. Gava ku rûspiyan ji itnessahidekî re digotin ku "em dixwazin rêberiya Yehowa bişopînin", mebesta wan ew e "em dixwazin rêberiya Koma Rêberiyê bişopînin". Gava ku Wahidek dibêje, 'em hewce ne ku ji xulam re guhdar bin', ew vê yekê wekî guhdariya mirovan, lê ya Xwedê nabîne. Xulam ji bo Xwedê dipeyive lewma, bi rastî, kole Xwedê ye. Kesên ku dibe ku li dijî gotinek wusa derkevin dê dîsa jî qebûl bikin ku ji me tê hêvî kirin ku em bê şert û merc guh didin rêberiya "xulam".
Ji ber vê yekê gotar bi rastî li ser xurtkirina baweriya me bi Rêxistin û Desteya Rêvebir a ku wê rêve dibe ye. Ji bo ku em di vî karî de bibin alîkar, gotinên me yên jêrîn hene ku me xwe taybetî hîs bikin.
"Ev encama pêşkeftina bihuştek giyanî ya cîhanî ya ku zêdetirî heşt mîlyon kesî dijîn e. Ew cîhek e ku bi fêkiyên ruhê Xwedê re pir dibe. (Gal. 5: 22, 23) demonstri xwenîşandanek bihêz a bawerî û evîna xiristî ya rastîn! " - par. 19
Bi rastî peyvên dengbêj! Lêbelê em dikarin jê re bibêjin bihuşta giyanî heke, tenê pirsek vebêjin, yên meyên herî mexdûr bi têra xwe ji nêçîrvanan neyên parastin? Lêpirsînek hikûmetê ya vê dawîyê nîşan da ku, tenê li welatekî, li ser hezar bûyerên îstismara zayendî ya zarokan rayedarên neşopandî derketin.[Iii] Ev yeka hanê di derheqê dabînkirina parastina guncan a zarokan de lêpirsînên din li ser polîtîka û kiryarên'sahidên Yehowa dike.[Iv]
Berteka vê 'aloziya li bihiştê çi bû? Ma şahidan fêkiyê giyanê Xwedê li hember yên weha nîşan dane? Ma "pêşandanek bi hêz a evîna Mesîhî ya rastîn" heye? Na. Pir caran, dema ku mexdûr diaxifin an gavên dadrêsî davêjin, ew ji hêla pratîka nepenî ya veqetandinê ve ji avahiya piştgiriya hestyarî ya malbat û hevalên wan têne qut kirin. (Heke hûn ne razî ne, wê hingê ji kerema xwe bingeha nivîsarê ya vê polîtîkayê bi karanîna beşa şîroveyê ji bo vê gotarê peyda bikin.)
Wekî din, gelo ew azadî tune dibe ku bibe bihişta giyanî? Jesussa got ku rastiyê wê me azad bike. Lêbelê heke yek li ser rastiyê biaxive û li gorî Nivîsarên Pîroz sererastkirinê pêşkêşî rihspî, çavdêrên gerrê, an Desteya Rêberiyê bike, bê guman meriv dê bi tehdîda veqetandinê (qewirandinê) bitirse. Gava ku meriv ji tirsa zulm û zoriyê bike ditirse bi zorê behiştek e.
Ji ber vê yekê Erê! Baweriya li Yehowa û Jesussa, lê ne li mirovan.
____________________________________________________
[ez] Pirtûka Pîroz a Berean
[Ii] Ku naveroka pêxemberîtiyên bşaya yên di beşa 11-ê de gelek xuya dike ev e ku ev pêxember ji bihuştek ruhanî ya ku bi hatina Mesîh re girêdayî ye, ne pêxemberîtiyek di derbarê vejîna erdî de ne.
Ez jê hez dikim ?!!!
Zêdetir antedotên kevnar ên dîroka Katolîk JRuthetfor û popên kevnar û Mesîh Mesîh zêde bikin
Zêde bike ?? li ser?û Bi rastî H û G?
Agape
?
Meletiyê hêja, gelek spas ji bo keda we û têgihîştina pêşdibistanê ya we. Ji bo ku hûn pirsa xwe bizanibin: "Ewê ku xerabkar li tenişta Jesussa hate daleqandin çiqas têgihiştina derûnî hebû dema ku wî xwest ku dema ku Jesussa hat padîşahiya wî were bîranîn?" . . . Quitero pir bi bandor hate bikar anîn. Armanc hate gotin: heq ji bo... Zêdetir bixwînin »
Sipas Meletî, gotara berê û ev yek ji bo ramanê xwarina giyanî ye! Berê ji bo şîroveya dirêj bibore. Ji min re balkêş e ku ez bibînim ku yên di sedsala yekem de, Civata Hebrewbranî, hinekî dilşikestî bûn, Cihûtî wisa didît ku ew awayê çêtir e ku Xwedê biperizin Xwedê. Ji ber vê yekê ew ji hêviyên Mezintir ên ku Mesîh Rabû û dorpêça wî ya ku Yehowa li wî kirî bi tevahî nehatibû fam kirin û nirxandin, wan digirt paş. Min digot qey çima Pawlos qet jin û mêrên bawermend ên xiristiyan ên heyî wekî mînak li şûna zilamên kevn bikar neaniye? Bê guman ya wî ye... Zêdetir bixwînin »
Di vê pêdaçûnê de tê gotin ku "Di Nivîsarên Hebrewbranî an Ahîda Kevn de hêviya vejînê bi zelalî tune."
Beşa kar 14 hate pejirandin, lê pirs tê kirin, lê divê ez pirs bikim, hûn ê bi Daniel Beşa 12-ê çi bikin: 2,13; her weha iahşaya 26: 19?
Ev deng wekî ku çavkaniya reseniyê ji min re soz dide.
Ji kerema xwe şîroveyên xwe bişînin.
Hello Thaddeus, Ji ber vê yekê ez di hilbijartina peyva xwe de baldar bûm. Min negot ku hêviya vejînê ya di Nivîsarên hopebranî de nehatiye eşkere kirin, lêbelê "di Nivîsarên Hebrewbnî de hêviya vekirî ya zelal tune." Daniel 12: 2 belkî li ser şiyarbûna giyanî di dema Mesîh de dipeyivî. Daniel 12:13 tenê dibêje ku Daniel wê rabe, lê li ku? Vejînek erdî? Vejînek ezmanî? an tiştek din? Ger iahşaya 26:29 dikare bêje ji bo hişyariyek giyanî, lê her çend ev e ku ew ji bo vejînek xwerû texmîn dike, hêvî hîn jî bi zelalî nehatiye gotin... Zêdetir bixwînin »
Spas ji bo parvekirina ramanên xwe. Ez ferq dikim ku bijartina peyva we baldar bû, wusa dixuye ku tê wateya ku ji dilsozên berê re "hêviyek wan a zelal tune". Lêbelê, beşên ku min behs kir xuya dike ku ew bi hêvî bûne, bi hêviya ku werin zindî kirin. Ne wekî hin giyan, lê vegerîna jiyana ku berê pê kêfxweş bûn. Di beşa 29an a Isaşaya de ayeta 26 tune. Min digotin ayeta 19 ku dibêje: “Miriyên we wê bijîn. Dê cenazeyên min rabin. Hûn şiyar bibin û bi şahî biqîrin, Hûn rûniştevanên di bin axê de! Çimkî dewê we wekî dewê ye... Zêdetir bixwînin »
Bibore, ew referansa ku li ayeta 29-an hatî nivîsandin çewt bû. Mebesta min lêdana '1' bû ne '2', lê min gava ku min bersiva xwe da we ji 19-an dixwînim. Ji bo tomarê, min got "Di Nivîsarên Hebrewbranî an Ahîda Kevn de hêviya vejînê bi zelalî tune." Bi vê yekê min digot qey hêviyek wan a zelal tune, lê ku hêviya wan hebû bi berfirehî "nehatibû nivîsandin". Wan bi zelalî dizanibû ku dê vejînek hebe. Lêbelê, ji wê pê ve, wan çi zanibû? Kîjan hûrguliyên li ser hêviya ku em niha xwedî dikin derketin holê... Zêdetir bixwînin »
Silav Meleti
Bûyera ku Abel, Job, Musa û hemî ew mirovên dilsoz berî Mesîh ne dizanibû ku vejîn çi ye an heke wusa be jî yek hebe, hişmendî ye. Ji bo ji dayik bibe, bijî, pîr bibe û di jiyana piştî mirinê de ramanek çu cûreyek din tune be, divê bi rastî xemgîn be.
(Efesî 2: 12). . .Di wê demê de ku hûn bêyî Mesîh bûn, ji dewleta Israelsraîl-xerîb, ji peymanên soz re xerîb bûn; Tu HOPE tune. . .
Silav Stephen, ez her gav bi baweriya xurt a kesên ku te behs dikir ecêbmayî mam. Wusa dixuye ku pir tiştê wan tune ku biçin. Min her gav meraq kir gelo ew ji ya ku em pê dizanin bêtir fêhm kirin. Gelo gelek hînkirinên devkî yên ku nehatine nivîsandin hebûn? Her weha min meraq kir ku baweriya Farisî bi vejînê li ser çi bingehî bû? Ma ew tenê çend rabûnên ku li dora Elîşêr û ijlyas hatine tomar kirin bû? Ez difikirim ku ew di vîdyoyek ku min temaşe kir de NT Wright bû ku digot Farisî di heman demê de di vejîna hemîyan de bawer dikin... Zêdetir bixwînin »
@simplyme. Farisiyan Dan 12: 2 "“ gelek ji wan ên ku di bin axê de radizên dê şiyar bibin, hinekan ber bi jiyana herheyî ve hinekî din jî bi rûreşiyê û rûreşiya bêdawî. " Sbranî 11: 9-16 diyar dike ku Birahîm hêvî dikir ku vejîna ezmanî be.
Di heman demê de hatiye pêşniyar kirin ku ji bo mirovek Rojhilata Navîn di demên kevnar de, xwedî sozek li ser dûndana wî mîna stêrkan (mirov bibe netewe) pirr be, ji ya takekesparêzê rojavayî yê îroyîn tiştek pir mezintir bû.
Silav Ji Hemiyan re, ez bi Meleti razî me dema ku ew dibêje ku hêviya vejînê ji demên Hebrewbranî bi zelalî nehatiye diyar kirin. Serhildana ku Pawlos di Karên andiyan 23 de destnîşan kir ev yek wê hingê jî mijarek germ bû ku tê nîqaş kirin. Ew di derheqê vê yekê de ji Jesussa di Metta 22-yê de pirs dikin, ku ew dibêje ku sedema ku wan fam nekiriye ev e: “Hûn şaş dibin, ji ber ku hûn ne bi Nivîsarên Pîroz dizanin ne jî bi hêza Xwedê; 30 Çimkî di qiyametê de ne mêr zewicîne û ne jî jin tê zewicandin, lê ew wek milyaketên li ezmanan in. " Ma ev mîna qiyametek ku bi hêsanî vedigere deng dike... Zêdetir bixwînin »
Van zilamên D DD-ê pîr xwedî fikra çi ye ku resen çi bû û dizanibû ku dê li wir yek bibe.
Daniel 12: 2,13 jî Isaiah 26 binihêrin: 19.
Ma gelo ev rêwîtiya nehsedar rasterast ji bo ressurection ji mirinê Referansek e?
Hello Thaddeus, Ji ber vê yekê ez di hilbijartina peyva xwe de baldar bûm. Min negot ku hêviya vejînê ya di Nivîsarên hopebranî de nehatiye eşkere kirin, lêbelê "di Nivîsarên Hebrewbnî de hêviya vekirî ya zelal tune." Daniel 12: 2 belkî li ser şiyarbûna giyanî di dema Mesîh de dipeyivî. Daniel 12:13 tenê dibêje ku Daniel wê rabe, lê li ku? Vejînek erdî? Vejînek ezmanî? an tiştek din? Ger iahşaya 26:29 dikare bêje ji bo hişyariyek giyanî, lê her çend ev e ku ew ji bo vejînek xwerû texmîn dike, hêvî hîn jî bi zelalî nehatiye gotin... Zêdetir bixwînin »
Spas ji bo nivîsandina xweş a Meleti. Birastî, wêjeya WT dema ku qala baweriyên doktrînal an rêgezên rêxistinî dike, ji bo Org navê Yehowa bikar tîne. Ev ji bo zêdekirina giraniyê ye. wt17 Sibat pp 23-28, par. 12 “Desteya Rêvebir ne bi îlham û ne jî bêkêmasî ye. Ji ber vê yekê, ew dikare di mijarên doktrînê de an jî di rêxistina rêxistinî de xeletiyê bike. " Ji ber vê yekê, carinan ev îtîrafên me yên çewt bi me re hene û tomarek me ya çewt a bi îsbat heye. Yet dîsa jî her tiştê ku ji GB-yê tê divê bi nameyê were şopandin an na ew li dijî Yehowa derdikeve. All ev hemî... Zêdetir bixwînin »
Ew pirsek balkêş e. Ger em felsefeya ku Mizgîn wê diyar dike destnîşan bikin, wê hingê pir kes wê îdia dike ku xwendina weşanan tê wateya xwendina materyalê murted.
Spas ji bo nivîsandinê. Ez bi rastî hewce bû ku îro vê yekê bibihîzim. Wekî ku Jesussa got, rastî çavkaniyek azadiyê ye. Li axa JW de azadî tune.
Silav Meleti, ez difikirim ku te li sedema bingehîn xist ku çima em gelek JW-yên zirar dîtî li wir dibînin. Baweriya wan bi Yehowa, Jesussa û Biblencîl hilweşiyaye heke ji ber xeletiyên bi zanebûn an derew an jî polîtîkayên nepenî yên ku zirarê didin mirovan û malbatan (ya ku we derxistiye holê) zirarê dide wan. Li gorî ezmûna min yên bi vî rengî baweriya xwe bi rêxistinê ava kiribûn. Vana, carinan ji zaroktiyê ve, ev hîn kirin ku Yehowa û rêxistin yek û yek in. Rêxistinê li gel van gotar û civînên dilsoziyê ev taktîk du qat zêde kir. Ew diêşîne... Zêdetir bixwînin »
Gotara xweş çêkirî, Meliti. Ramanên we li ser Bihişta Giyanî pir baş in. Tê bîra min dema ku min yekem car derbirîn bihîst, ez tenê çûm "bi rastî?", Lê min ew tenê wekî berevajî olên din qebûl kir. Ma min hest kir ku tu di bihiştê de yî? Bi taybetî ne. Ew yek ji wan derbirînên JW yên henekdar bû. Ya ku we bawer kir ev bû ku hûn rastiyê fêr dibin, ku JWs hemî hewl didin ku ya rast bikin. Lê dîsa jî ew vegotinek ecêb bû, ya ku we digot qey hûn ê hêj dirêj binirxînin di "Rastîn" ê de. Spas dikim ji bo... Zêdetir bixwînin »
Di hema hema her gotara lêkolînê de pêdivî ye ku ew di FDS de rûnin. Van birayên di zindanê de dikaribû wan xizmetek alternatîf bikira, bîst salan ew pir xemgîn bû.