Ji tariyê re gazî kirin

 [Ji ws11 / 16 p. Nile 21-16-22]

Heke hûn vê duyemîn carî dixwînin, hûn ê hin guherînan bibînin. Min fam kir ku min di vê venêranê de bi xeletî du gotarên negirêdayî derbas kir û nuha ew çavdêrî rast kir. - Meleti Vivlon

'Sahidên Yehowa bawer dikin ku wan berê xwe ji êsîra derewîn û hînkirinên olî yên derewîn ên mirovên ku guh didin emrê ku di Peyxama Yûhenna 18: 4 de tê dîtin, azad kirine.

"I min dengek din ji bihuştê bihîst ku digot:" Ji wî gelî derkeve, heke hûn naxwazin wê bi gunehên xwe re parve bikin, û heke hûn naxwazin beşek ji êşên wê bistînin. "(Re 18 : 4)

Ramanek rexnegiran aqilmend e ku bipirse çima ev ferman talîmatên tevlîbûna olek din wekî beşek ji pêvajoya derketina ji Babîlona Mezin nagire nav xwe. Ya ku ji me re dibêje em bikin ev e ku em derkevin derve. Ferman tune ku biçin cîhek din.

Ka em di bîra xwe de bigirin dema ku em vê gotarê û şopandina wê ya hefteya pêş, ku bi hev re armanc dikin ku têgihiştina me ya rastîn dema ku ev hemî çêbûne "eyar bikin" binirxînin.

Vê gotara destpêkê hinekî ji dîroka sirgûnkirina Israelsraîl li Babîlonê şirove dike da ku bingehek ji bo hinceta ku dê di gotara bê de were peyda bike. Weke her dem, em ê ji we re ji her çewtî an nakokiya di raman an rastiyên hatine pêşkêş kirin de haydar bikin.

Sala çewt

Ya yekem di benda yekemîn a xwendinê de tê dîtin:

Di 607 BCE de, artêşek girseyî ya Babîlî ya di bin fermandariya Kingah Nebuchadnezzar II de êrîşî bajarê Orşelîmê kir. - par. 1

Di Biblencîlê de ji bo sala 607 BCE wekî dîroka vê êrişê piştgirî tune. Her çend dibe ku 607 sal e ku Jeremiya 25:11 pêkanîna wê dest pê kir, dîrokzanên laîk bi giştî li hev dikin ku 587 BZ sala ku welatê Israelsraîl hate hilweşandin e, û yên mayî niştecihên wê yan kuştin an anîn ber bi Babîlê ve.

Gava Pêşniyarek ne Pêşniyar e

Vê yekê li hawîrdora min a li dora yekem geriya, lê ji kerema xwe xwendevan Lazar agahkişî, Ez niha dikarim bala xwe bidimê ku ewqas dewlemend jê hez dike.

Di benda 6 de, em wiya dixwînin "Ji gelek salan ve, vê kovarê destnîşan kir ku xulamên îroyîn ên Xwedê di sala 1918-an de ketin dîltiya Babîlonî û ku ew di 1919-an de ji Babîlonê hatin azad kirin".

"Ji gelek salan ve ..."  Ew tiştek kêmxwendî ye. Tê bîra min dema ku me pirtûk xwend, dema ku zarok hîn dibûn, "Babîlona Mezin ket!" Padîşahiya Xwedê Serwer e. Ez niha hema hema 70 salî me! "Ji bo jiyanek" dê rasttir be, û dibe ku ji wê jî dûrtir be. (Ez nikarim diyar bikim ka ev doktrîn kengê çêbû.) Çima dema ku ev hînkirin, ku ew naha derewîn dikin derewîn e, hêjayî rexneya me ye? Ma bi rastî girîng e ku me çend sal berê wê xelet kir berî ku em rast bikin? Wekî ku em ê bibînin ku dema ku em lêkolîna hefteya bê dinirxînin, Erê, ew pir girîng girîng e.

".. ev kovar…"  Gava ku em pesnê namûsa nivîskarên Incîlê yên wekî Padîşah Dawid û Pawlosê ostandî didin ku gunehên xwe bi eşkereyî dipejirînin, rêberiya me neçar e ku wan nimûneyên hêja yên baweriyê teqlîd bike. Li vir, gunehê vê xeletiyê li kovarek tê xistin, mîna ku ew bi xwe diaxive.

"… Pêşniyar kir…"  Pêşniyar kirin !? Hînkirina berê naha wekî tenê pêşniyarek tête derman kirin, û ne doktrînek e ku hemî ji bo yekîtiyê hewce bûn ku bi yên din re li hev bikin û mizgîniyê bidin û hîn bikin, yên ku ji bo vaftîzbûnê dixwînin jî.

Em ê di lêkolîna hefteya bê de bibînin ku agahdariya ku Heyeta Rêvebir nuha têgihiştina nû li ser bingeh digire dema ku yê berê, yê ku ew niha jê napejirînin, yekem car hate pêşve xistin. Ne tenê agahdarî dijberî wê hînkirina berê bû ku ji wan re peyda bû, lê hin ji yên ku ji bo pêşdebirina wê hîndariya derewîn berpirsiyartirîn delîlên li dijî wê ji despêkê ve dîtibûn - bûyerên ku ew şîrove dikirin jiyan kirin.

Gava ku kesek we xapandibe û dîsa jî naxwaze ku berpirsiyariya tevahî qebûl bike û hewl bide ku çewtiyê bi kêmkirina bandora wê bide avê ('ew tenê pêşniyarek bû'), gelo dê şehrezayî be ku hûn şîroveya wan a mezin a din bi kor qebûl bikin?

Babilona Mezin - Pîvanên Qebûlkirinê

Ma kî Babîlona Mezin pêk tîne? 'Sahidên Yehowa bawer dikin ku hemû olên dinyayê, Xiristiyan û Pagan, fahîşeya mezin ava dikin. Sedem ev e ku Babîlona Mezin împaratoriya cîhanê ye şaş ol.

Bifikirin: Babilonê Mezin emmparatoriya dînê derewîn a cîhanê ye. - par. 7

Ji ber vê yekê tê, ku endamek vê heyînê were hesibandin, divê olek derew be. Çi li ber beingahidên Yehowa derewîn derdixe? Ya esas, ew her ol e ku derewan wekî doktrînên Xwedê hîn dike.

Girîng e ku em di hişê xwe bigirin ku ev pîvan bi rêxistina itnessahidên Yahowa hatîye saz kirin.

Prensîba Kitêba Pîroz a ku divê li vir me rêve bibe di Metta 7: 1, 2 de heye, “Dest ji dîwankirinê berdin da ku hûn neyên darizandin; çimkî hûn bi kîjan darizandinê dadbar dikin, hûn ê bêne darizandin; û bi pîvana ku hûn dipîvin, ew ê bi we re bipîvin. " Ji ber vê yekê em bi heman firçeya ku me boyaxkirina yên din jî dikir boyax kirin. Ew tenê adîl e.

Yên ku vê dixwînin Zebûr Gotar dê di binê vê nerînê de be ku revîna ji Babilona Mezin tê wateya pejirandina sazûmana Jehovahidên Yahowa. Bi vî rengî, dema ku paragraf heftê gotina "xulamên Xwedêyî xapînok ên ku ji Babilonê Mezin xelas dibin" tê xwendin, xwendevan texmîn dike ku ew ji xwendekarên destpêka Mizgîniyê re ye ku bûne Xwendekarên Xweser Jehovahidên Yehowa di 1931-ê de û dev ji hemî olên derewîn li ser erdê berdidin.

Berî ku em dest bi pirskirina heqîqeta texmînek weha bikin, divê em di vê meselê de yek xeletiyek destnîşan bikin. Ev îdîa ev e ku ev xwendekarên Biblencîlê yên pêşî di erê Cihana Yekem de berî 1918-ê hatin tengahî kirin, lê ev tengahî ji bo Babîloniya Mezin wekî dîl negirtî ji ber ku ew bi eslê xwe bi rayedarên laîk re bû. Li ser bingeha şahidiya şahid ji endamên saziya rêvebirinê di wê demê de, ev ne rast e ji ber ku gotara jêrîn îsbat dike:

Bila li vir were zanîn ku ji 1874-ê 1918-ê tengahî ji Siyonê, heke hebe, hebû; Di destpêka salê Cihûyan de 1918, da ku hûn bizanin, ku beşa paşîn a 1917-ê di dema me de, êşek mezin hat ser êlên Xweser, Siyon (Adarê 1, mijara 1925 p. 68 par. 19)

(Xulamê 1900-Salê tune: Li ser hin mijarek aliyek, divê were zanîn ku delîlên dîrokê di vê xebatê de têne pêşkêş kirin, û hem jî ya ku di dema niha de peyda dibe Weşana JW, li rûyê sedemek ku ji me re tenê çend mehan berê ji hêla hatî ve hat dayîn, diherike David Splane dema ku wî îdîa kir ji bo 1900 salan xulamek dilsoz tune xwarina Xiristiyanan dide.)

Ka em ji nû ve lêpirsîn bikin ku paragrafa 7 di derbarê 'xulamên rûnkirî yên Xwedê bi rastî ji Babîlona Mezin qut bûn' de îdîa dike. Ev diyar dike ku Rêxistin qebûl dike ku xulamên Xwedê hîn hîn li Babîla Mezin bûn. Endambûna wan di nava rêxistinek olî de ne redkirina baweriya wan bi Mesîh e, ne jî rewşa wan a rûnkirî ya li pêş Xwedê. Xwedê dema ku endamên dêran bûn ku derewan hîn dikirin, kesên hilbijartî û rûnkirî bû. Li gorî gotarê, ev ên hanê mîna genimê ku di Metta beşa 13. de hatî vegotin bûn. Gotar berdewamiya pejirandina vê rastiyê dema ku dibêje:

Rastî ev e ku di wê demê de cûreyek pêxembertî ya Xiristiyanî tevlî rêxistinên olî yên pagan ên Empiremparatoriya Romayê wekî endamên Babilonê Mezin bû. Wusa be jî, hejmareke piçûk a xirîstîyanên mirî yên mirî ji bo perestiya Xwedê dikirin, lê belê dengê wan diherikîn. (Metta 13 bixwînin: 24, 25, 37-39.) Ew bi rastî di girtiya Babîl de bûn! - par. 9

Tiştek ku di gotarê de nehatiye behs kirin - dibe ku ji ber ku di needsahidên Yehowa de hewceyê behskirinê nine - ev e ku derketina ji Babîlona Mezin tenê bi bûyîna'sahidê Yehowa pêk tê. Ger Xwedê Xiristiyanên ku di sedsala 19-an de hîn li Babîlona Mezin bûn, bijartin û rûn kirin, ên ku dûv re ji Xelata Mezin derketin û bûn Xwendekarên Mizgîniyê (niha'sahidên Yehowa), wê hîngê nayê vê yekê ku ew wiya berdewam dike?

Kitêba Pîroz wusa ji Xiristiyanan dike: “Ji wê derkeve, gelê min, heke hûn nexwazin bi wê re di gunehên wê de parve bikin… ”(Re 18: 4) Ew têne hesibandin mirovên wî dema ku hê li Babîla Mezin bû. Ji ber vê yekê fikra itnessahidê ku meriv tenê dikare were rûnkirin piştî ku mirov wekî'sahidê Yehowa hat bin av kirin divê derew be. Wekî din, ev raman berevajî tiştê ku vê gotarê dibêje dema ku dibêje ku yên rûnkirî ji Babîlonê derketin û berê xwe dan Xwendekarên Pirtûka Pîroz.

Em vegerin li ser destnîşankirina tiştê ku olek ji Babilonê Mezin re dike parçeyek, bila em wî reşikî li xwe bikin.

Wekî ku her kesê ku lêkolînek kûr a hînkirinên ku hene yekane ku JW.org dikare piştrast bike, ew jî derewan hîn dike. Hîn yek ji hînkirinên yekane JW.org ji Nivîsara Pîroz nayê piştgirî kirin. Ger hûn cara yekemin têne vê malperê, em ji we naxwazin ku hûn vê gotinê bi nirx qebûl bikin. Di şûna wê de, biçin Malpera Arşîva Bereoan Pickets û di bin Navnîşa Kategoriyan de li ser rûpela sereke, mijara'sahidên Yehowa vekin. Li wir hûn ê lêkolînek berfireh bibînin ku li hemî doktrînên ku ji JW.org re yekta ne, kûr dibe. Ji kerema xwe, wextê xwe bidin ku hûn bi nivîskî pirtûkên ku hûn di jiyana xweya xwe de wekî heqîqetek bêkêmasî girtine vekolînin.

Dibe ku, piştî gelek salan fêrbûn ku hûn ji yeka ola Xiristiyanî ya rastîn li ser rûyê erdê ne, hûn zehf difikirin ku JW.org bibe beşek ji Babîloniya Mezin. Ger wusa be, vê taybetmendiya Babilonê Mezin wekî ku di lêkolîna vê hefteyê de hatî vegotin binêrin:

Dîsa jî, di sedsalên yekem ên serdema meya gelemperî de, gelek mirov dikaribûn Mizgîniyê bi Yewnanî an Latînî bixwînin. Ew bi vî rengî bûn ku hînkirinên Peyva Xwedê bi dogmatîka dêrê re bidin hev. Li ser bingeha wan tiştên ku ew di Incîlê de dixwînin, hinekan di nav wan de kirrûbirên bawermendan ên civîna bawermendan red kirin, lê xeternak bû - hetta fatal - ku ramanên bi vî rengî eşkere vebêjin. - par. 10

Gelek me li ser malperê tiştê ku ev paragraf diyar dike pêk anî. Me hînkirinên peyva Xwedê bi dogmayên JW.org re dane ber hev, û çawa ku paragraf dibêje, me dît ku em xeyal e ku ramanên xwe bi eşkereyî vebêjin. Kirina vê yekê dibe sedema veqetandinê (qewirandin). Em ji hêla her kesê ku em jê hez dikin ve vedigerin, hem malbat û hem heval. Dema ku em rastiyê bi eşkereyî diaxivin ev dibe.

Ger derketina ji Babilonê Mezin nayê vê wateyê ku hûn bibin itnessahidê Yehowa, em dimînin ku dipirsin, "Wateya çi ye?"

Em ê hefteya pêş me navnîş bikin. Lêbelê, tiştek ku divê di hişê xwe de be şahidiya vê hefteyê ye Zebûr.

Xizmetkarên Xwedê yên dilsoz ên dilsoz diviyabû ku bi komên daringî re bên ba hev. - par. 11

Li şûna ku bifikirin wekî ku me fêr kir ku em bifikirin - ku xelasî hewce dike ku em endamê rêxistinekê bin - bila em fêhm bikin ku xilasbûn tiştek bi serê xwe ye. Armanca civîna bi hev re ne gihîştina xilasiyê ye, lê belê cesaretkirina hevûdu ji hezkirin û karên baş re ye. (Ew 10:24, 25) Ne hewce ye ku em rêxistî bibin da ku werin xilas kirin. Bi rastî Xiristiyanên sedsala yekem di komên piçûk de civiyan. Em dikarin wusa jî bikin.

Wateya ku "ji tariyê re tê gotin" tê wateya. Ronahî ji rêxistinekê nabe. Em ronahî ne.

“Hûn ronahiya dinyayê ne. Gava ku li çiyayekî bi cî bibe bajar nikare veşêre. 15 Mirov ronahiyek çêdike û radike, ne di binê basikê de, lê li ser şemiyê, û li ser hemî kesên xan de dişîne. 16 Bi heman rengî, bila ronahiya we ronî li pêş mirovan bike, da ku ew karên we yên baş bibînin û rûmet bidin Bavê we yê ku li ezmanan in. "(Mt 5: 14-16)