[ws2 / 17 p. 8 Avrêl 10 - 16]

"Her diyariyek baş û her diyariyek bêkêmasî ji 'Bav' e. Aqûb 1:17

Armanca vê gotarê wekî şopandina xwendina hefteya paşîn e. Ew ji perspektîfa JW vedihewîne, ka Ransom çi rolê dilîze di pîrozkirina navê Yahowa, serweriya Padîşahiya Xwedê û bicihanîna armanca ku Yehowa ji bo erd û mirovahiyê dike.

Beşek mezin a gotarê ji analîzek nimêja Modelê ya ji Metta 6 re tête dayîn: 9, 10.

"Bila navê te were Pîrozkirin"

William Shakespeare nivîsand, “Di navekî de çi heye. Ya ku em bi navê din gulekê dibêjin dê bêhna wê xweş be ”. (Romeo û Juliet). Itessraîlî bi gelemperî navên kesane didin zarokên xwe ku wateyên taybetî vediguhêzin, û mezinan carinan ji ber taybetmendiyên taybetî yên ku ew nîşan didin navên wan li wan dihat kirin. Wê hingê, wekî îro jî, di heman demê de wasîteyek nasnameya kesek bû. Navê wêneyek kesê li paş xwe tîne. Ew ne nav e ku taybetî ye, lê kî û çi ew nas dike girîng e. Ew xala ku Shakespeare gotî ye, hûn dikarin guliyek bi navek din bi nav bikin lê ew ê dîsa jî xweşik xuya bike û xwediyê heman bêhna delal be. Ji ber vê yekê ne navê Yehowa, an Yahweh, an Yehowah girîng e lê wateya wî navî ji hêla Xwedê ve li pişt wî navî çi ye. Pîrozkirina navê Xwedê tê vê wateyê ku meriv wê ji hev qut bike û wekî pîroz lê bike.

Ji ber vê yekê, bi vê hişmendiya daxuyaniya li Paragraf 4, "Jesussa, ji hêla din ve, bi rastî jê hez kir navê Yahowa", bi îhtîmaleke mezin ji guhên me re ecêb tê. Heke hûn nû zewicî ne, hûn ji jina xwe hez dikin, lê heke hûn bêjin, "Ez bi tevahî ji navê jina xwe hez dikim", mirov dikare we hinekî ecêb bifikire.

Dîsa di sedsala yekem de, gelek xweda hebûn. Yewnanî û Romayî her yek xwedan pantheonek xweda bû, hemî bi navên. Navên wekî pîroz dihatin destgirtin, bi rêz û hurmet dihatin bilêv kirin, lê ji wê pêve perizîn û baldarî diçû xwedayê xwe. Ma ji ber vê yekê ne maqûl e ku meriv fêhm bike ku Jesussa, gava nimêja nimûneyê li me kir, dixwest ku navê Yehowa wekî pîroz were hesibandin ji dêvla ku bibe heqaret û yên mîna yên ji Cihûyan ên ku Yehowa tenê Xwedayê yê Cihûyan. Jesussa dixwest ku Yehowa wekî Xwedêyê hemû meriva bê naskirinê, û usa jî hate sêrî. Wê çawa çêbibe? Pêşî Jesussa neçar bû ku canê xwe wek qurbanek berde, ku wê hingê rê ji Yehowa re vebike ku vexwendina ji miletan re bike wek ku wî di sala 36-an de ji Cornelius dest pê kir.

Li ser wê bingehê, pirsa di paragrafa 5 de dibe ku "Em çawa dikarin nîşan bikin ku em ji Yahowa Xwedê hez dikin, û hurmetê nîşanî navê wî didin?"Em çawa dikarin nîşan bikin ku em ji navê Yahowa hez dikin?"Fokus xelet e. Bi berevajî, wekî paragrafa mayî nîşan dide, divê em bi rastî "her tiştê me bike ku li gorî rêgez û zagonên wî yên rast bijîn. "

Di paragrafa 6 de, ciyawaziya gelemperî di navbera xiristiyanên şandî û "miyên din" de ji hêla rêxistinê ve tête çêkirin. Lêbelê, cûdahiyek wusa di Nivîsarên Pîroz de heye? Me ev mijar di nav kir hefteya çûyî Zebûr axaftin û gotarên din li ser vê malperê. Her weha em ê li vir nêzîkê wê bikolin.

Ka em bi hûrgulî li James 2-ê bidin: 21-25 — Nivîsara Pîroz a yekane ya ku di hewlekê de ji bo "etekên din" tê bikar anîn. hevalên xwe Yahowa li şûna zarokên wî. Vêga 21 dewlet dike, "Ma Bavê me Birahîm ji ber ku wî Isashaq pêşkêş nekir, bi xebata xwe re dadperwer bû". Romayî 5: 1, 2 dibêje, "Ji ber vê yekê naha ku di encama baweriyê de em rast hatine ragihandin ..." Di navbera van her du pirtûkan de çi cûdahî heye? Ne tiştek, ji bilî bawerî û karên din. Li ser bingeha van her du tîpan (bi taybetî di mijara tam) de heye ferq tune di navbera Abrahambrahîm û xirîstiyanên destpêkê de. Bawerî xulamên rastîn ên Xwedê berbi peyvên pejirandî vedihewîne, bi wan re Xwedê dikare wan rast bibêje. James 2: 23 wê destnîşan dike herwisa ji bo ku wek mirovekî bawermend rastdar hat îlan kirin, ji Birahîm re jî digotin dostê Yehowa. Tu bingehek nivîskî tune ku kesek din bibêje dostê Yehowa. Ji Birahîm re kurê Xwedê nehat gotin ji ber ku di dema wî de hîna bingeha pejirandinê venebûbû. Lêbelê, feydeyên berdêl, (ango pejirandin) dikare bi paşverûtî were dirêj kirin wusa dixuye. Bifikirin ku Metta 8:11 û Lûqa 13: 28,29 ji me re dibêjin "ku gelek ji deverên rojhilat û rojava wê werin û li cem Birahîm û acshaq û Aqûb li Padîşahiya Ezmanan li ser sifrê rûnin." Metta 11:12 nîşan dike "Padşatiya Ezmanan ew e ku meriv pê zorê dikin, û yên pêşda diçin wê digirin".

"Bila Padîşahiya we were"

Paragraf 7 dîdara organîzasyonê ya behremendiya padîşah dubare dike.

Thedîaya ku beşdarî xebata mizgîniyê dike piştgiriya me ji Padîşahiyê re dide xuyakirin ku ji bilî lêdana derî şahidiyek heye. Karên me ji rûtîna me ya Xiristiyan bêtir diaxifin. Ji bo ku hişyariya Jesussa di Metta 7: 21,22-an de were wergerandin ser zimanê îroyîn, "Ne ku her kesê ku ji min re dibêje 'Ya Xudan, ya Xudan' dê têkeve serdestiya ezmanan, lê yê ku daxwaza Bavê min ê ku di ezman dê. Wê rojê dê pir ji min re bêjin, 'Ya Xudan, ya Xudan' ma me li ser navê te pêxemberîtiyê nekir [ji derî bi derî, ma me neda ku we serdestiya we di sala 1914-an de dest bi serweriyê bike], û li ser navê we gelek karên hêzdar pêk anîn, ? Yet dîsa jî wê hingê ez ê ji wan re mikur bêjim: Ez qet te nas nakim! Ey karkerên bêqanûniyê, ji min dûr bikevin. ” Jesussa li hezkirin, û dilovanî û guhdariya emrên xwe digerin - ne karên mezin ên ku mirovan bandor dikin.

Mînakî, di James 1: 27 em fêr dibin ku rengê adilbûna ku Bav erê dike "li zarokên xwe jinebiyan û jinebiyan digerin û xwe ji cîhana bêsînor bigirin. "  Rêxistin bi kîjan xebatên xêrxwazî ​​tê nas kirin? Ma di civata me de lîsteyên me hene ku wek civata sedsala yekê jinebî û sêwiyan peyda bikin? Ma endamtiya 10-salî ya di Rêxistina Neteweyên Yekbûyî de wekî "ji cîhê bê cîh" e?

"Bila Vîna We Bidome"

Di benda 10 de, em mînakek peyamên tevlihev ên ku têne vegotin hene ku pir şahidan tevlihev dikin. Li gorî Rêxistinê, em heval in an em kur in? Dema ku em di gotara berê de hevalên me bûne ev ji me re vedibêje, "Wekî theavkaniya jiyanê, ew dibe bav [Nîşe: ne heval] ji her kesê ku vejîn e. " Wê hingê ew rast dibêje ku çiqas guncan e ku Jesussa ji me hîn kir ku dua bikin ”Bavê me li ezmanan ”. Lêbelê, ji ber peyama tevlihev, hûn çawa duayên xwe vedikin? Ma hûn dua dikin "Bavê me li ezmanan"? An jî hûn gelek caran xwe dibînin ku dua dike "Bavê me Yehowa" an "Bavê me Yehowa"? Dema ku hûn bi bavê xwe re gohdarî diaxifin an diaxivin, hûn jê re dibêjin "Bavê min Jimmy" an "Jimmy bavê min"?

Beingsa kurê dayik ê Xwedê ye û li Mark 3 guhdarên xwe re got: 35 "Kî jî vîna Xwedê dike, ev xwişk û xwişk û dayika min e ”. (yên wan bi îtal). Ma dê vana neke, lawên Xwedê (her çend mirov bin)?

Ma daxwaza Xwedê ev e ku em bibin hevalên wî? Ger wusa be, ew li ku derê wiya dibêje? If heke na, wê hingê heke em dua bikin ku "wê pêk were" dema ku hevdem tiştek ku ne daxwaza wî be - ku mirov ne kurên wî ne, lê hevalên wî ne - em li dijî tiştê ku em ji bo wê dua dikin naxebitin?

"Spasiya xwe ji bo Ransom nîşan bide"

Paragraf 13 gotûbêj çawa "vaftîzbûnên me destnîşan dike ku em ji Yahûdiyê ne ”. Ka emrê Jesussa yê li ser vaftîzmê bînin bîra xwe. Metta 28: 19,20 ji me re dibêje, "Li ser vê yekê herin û şagirtên mirovên ji hemî miletan bikin, wan bi navê Bav û Kur û bi ruhê pîroz imad bikin, û fêr bibin ku hemî tiştên ku ez ji we re emir kiriye hişyar bikim. "

Naha emrê pirsan bi pirsên vaftîzma heyî re bikin.

  1. "Li ser bingeha qurbana Jesussa Mesîh, we tobe kir ku hûn ji gunehên xwe vegerin û xwe ji Yahûdî re veqetand ku viya wî bîne?"
  2. "Ma hûn fêm dikin ku fedekarî û vaftîzma we wekî şahidên Yehowa bi hevkarî û rêxistina ruhê Xwedê nas dike?"

Qala behskirina imadbûna bi navê Bav, Kur û giyanê pîroz nayê kirin. Lêbelê, ew ji emrê Jesussa derbas dibin bi girêdana namzetê vaftîzmê di nav rêxistinek dinyayî de? Wekî din, ew di heman demê de bi serfirazî nîşan dikin ku hûn nekarin bibin Wahidê Yehowa bêyî ku bi Rêxistina JW re têkilî daynin.

Paragraf 14 dîsa ji hêla xelet Metta 5 re peyamek hevbeş dide: 43-48 bi hemî şahidan re diaxive û dibêje, "Em îspat dikin ku em dixwazin bi 'hezkirina cîranê xwe bibin' kurên bavê [yê] ku li ezmanan in. (Matt. 5: 43-48) ". Nivîsar bi rastî dibêje, "Bi vî awayî berdewam bikin ku hûn ji dijminên xwe hez bikin û dua bikin ji bo yên ku we didomînin, da ku hûn xwe kurên Bavê xwe yê ku li ezmanan in îsbat bikin". Mîna nivîsara gotinê bibêje em xwe îspat dikin kurên Xwedê bi kiryarên me, ji bilî "em dixwazin bibinKurên Xwedê.

Paragraf 15 fêr dibe ku Yehowa dê di dawiya hezar salan salixdana aşîtiyê de ew ê ji elaletek mezin bicîh bîne, lêbelê nivîsarên serjimêrî di piştevaniya wê de, Romayî 8: 20-21 û Peyxama 20: 7-9 piştgirî nedin wusa fikr. Bi rastî Romayî 8: 14 ji me re dibêje: "Forimkî yên ku bi ruhê Xwedê têne rêvebirin kurên Xwedê ne". Ma ev tê vê wateyê ku heke em bibin beşek ji îdîaya 'rêxistina giyanê Xwedê' em îdîa dikin ji ber vê yekê em kurên Xwedê ne? Ez ne difikirim ku wan mebest kir ku ev girêdan were çêkirin. Di şûna me de, em careke din li nivîsarên din binihêrin ku fêm bikin ka wateya 'bi ruhê Xwedê' çi dibe? Galatî 5: 18-26 nîşan dide ku em 'bi giyanê têne rêve kirin'eger em fêkiyên ruhê diyar bikin. Bi rengek cuda li ser îdîaya nepabandî ya ku ji hêla GB ve hatî çêkirin.

Wekî din, pêşniyar, "Wusa ye ku Yahowa belgeyek pejirandiye. " çimkî qelebalixa mezin spekulasyonek safî ye (her çend dê gelek şahid vê yekê wekî rastiya eşkerekirî bihesibînin). Tenê pejirandina ku di nivîsarên pîroz de tê axaftin (Romayî 8:15, 23, Romayî 9: 4, Galatî 4: 5 û Efesî 1:15) bi tenê ji wan re tê gotin ku 'kurên Xwedê' ne. Fikra "sertîfîkaya pejirînê" ku bi dîroka qedandina hezar salan e bêaqil e û bi tevahî bêsûmbûr e.

Ji bo gihîştinê, bila em bi kêmanî bi hestên paragrafên 16 û 17 re li hev bikin û ji peyvên Rêzanîn 7 re echo bikin: 12 "Bila pesn û rûmet ji Xwedayê me re her û her bimînin" ji bo peydakirina hezkirina kurê xwe Jesussa Mesîh wekî berdêla ji bo hemû mirovahiyê.

Tadua

Gotar ji hêla Tadua.
    12
    0
    Wê fikrên xwe hez bikin, ji kerema xwe şîrove bikin.x