Xezîneyên ji Xebera Xwedê, Kolandina Kevirên Giyanî: Jeremiah 29-31 & Gods Kingdom Rules, hemî vê hefteyê ji ber venêrîna beşa Digaring Deeper for Gems Ruhanî ji venêrînê têne derxistin.
Ji bo Girtiyên Ruhî Kûrtir Digirin
Danasîna Jeremiah 29
Demjimêr: 4th Sal Zedekiah - (Li pey Jeremiah 28)
Peyvên sereke
- Nameya ku bi peyamên Zedekiya re dişîne Nebûkadnetsarê bi fermanan.
- (1-4) Nameya ku bi destê Elasah hat şandin Cihûyên Xaçperestan (ya Mizgîniya Jehojachin) li Babîlê.
- (5-9) Li derve ji bo ku li wir xaniyan ava bikin, baxçeyan çêdikin û hwd çimkî ew ê li wir hin dem bimînin.
- (10) Li gorî bicîhanîna salên 70-ê ji bo (at) Babîlonê ez ê bala xwe bidim û berê xwe bidim wan.
- (11-14) Heke ewan dua bikin û li Xwedê bigerin, paşan ew ê tevbigere û wan vegerîne. (Daniel 9: 3, 1 Kings 8: 46-52[1]).
- (15-19) Cihûyên ku ne hatine sirgûn kirin wê ji hêla şûr, birçîbûn, êş û azaran ve werin şopandin, ji ber ku ew guh nadin Yahowa.
- (20-32) Peyamek ji Cihûyan re di koçkirinê de - guh nedin pêxemberan bêje ku hûn ê di demek nêzîk de vegerin.
Pirsên ji bo Lêkolînên Zêdetir:
Ji kerema xwe rêyên nivîsên jêrîn bixwînin û bersiva xwe di quncikê (guncan) guncan de bibînin.
Jeremiah 27, 28, 29
Analîzên kûr ên rêçikên sereke:
Yêremya 29: 1-14
Ji kerema xwe van ayetan bixwînin û dema ku li jêr nafikirin wan vekin.
Di sala 4-emîn a Zedekiya de Jeremiah pêşbîn dike ku Yehowa dê piştî 70 salan ji bo / li Babîlonê bala xwe bide ser gelê xwe. Pêşbîn bû ku Cihûda dê 'bê guman banga ' Yahowa 'û were û dua bike'wî. Ev pêk hat çaxê, wekî ku di Daniyêl 9: 1-20-da hatî nivîsarê, Daniel li ser navê miletê Israelsraêl dua kir ku bibexşîne. Pêxemberîtiyê ji kesên ku 4 sal berê bi Jehoiachin re sirgunî Babîlonê re hat dayîn. Berê, di ayetên 4-6 de, wî ji wan re gotibû ku ew li Babîlê bicîh bibin, xaniyan çêbikin, baxçeyan biçînin, fêkiyan bixwin, û bizewicin, wusa ku ew ê li wir dirêj bimînin. Pirsa di hişê xwendevanên peyama Yêremya de dê ev be: Ew ê heta kengê li Babîlê sirgûn bimînin? Paşê, Yêremya berdewam kir ku ji wan re bêje ku dê heya serdestî û serdestiya Babîlê çiqas bimîne. Hesab diyar dike, dê bibe 70 sal. ('li gorî bicîhkirina (temamkirina) salên 70 '')
Ji kengê?
(a) Dîrokek nenas a pêşerojê, ku di pêşerojê de salê 7 diyar bû? Mixabin, ew ê hindik bikira da ku guhdariya temaşevê wî bike.
(b) Ji destpêka salên koçberiya wan 4 sal berê[2]? Bêyî pirtûkên din, pir zêde dibe. Ev ê ji wan re roja bidawîbûnê bide wan ku li bendê bin û plansaz bikin.
(c) Zêdetir? Di çarçoveyê de, ku der barê jeremiah 25-a tête zêdekirin[3] li ku ew berê berê hatine hişyarkirin ku ew ê di salên 70-ê de ji Babîliyan re xizmetê bikin, dibe ku gava ku ew dest pê bikin di bin serdestiya Babîliyan de (li şûna Misirê \ Asûrî) ku 31 bû, dê pirtirîn çêbibin.st û sala paşîn ya Josiah, çend sal berî 16. Li vir têkelkirina bêkêmasî ya Orşelîmê ji bo destpêkirina salên 70-ê ve girêdayî tune.
Gotina ”Li gorî bicîhkirina (an temamkirina) 70 sal li / li[4] Ez ê bera xwe bidim gel we”Tê vê wateyê ku ev heyama 70-sal berê dest pê kiribû. Heke Yêremya wateya 70 salên pêşerojê bide, dê ji xwendevanên wî re gotinek zelaltir ev bûya: "Hûn ê (pêşeroj) 70 salan li Babîl bin û wê hingê ez ê bala xwe bidim we mirovan". Pêkhatî / qedandî bi gelemperî tê vê wateyê ku bûyer an çalakî jixwe dest pê kiriye heya ku tiştikek din neyê gotin; ew ne di pêşerojê de ye. Ayetên 16-21-ê vê yekê tekez dikin û dibêjin ku wêrankirin dê li ser yên ku hîn ne hatine sirgûn kirin e, ji ber ku ew guh nadin wan, û yên ku li Babîlê berê xwe didin sirgûnê, yên ku digotin ku xulamtiya Babîl û sirgûnê dê dirêj nekeve, berevajî Yêremya ku 70 sal pêşda gotibû.
Daniel 5: 17-31 gotinên Daniel ji Belshazzar re tomar dike: “Xwedê rojên serdestiya we jimartin û ew xelas kir. Kingdom Padîşahiya we hate dabeş kirin û dan Med û Farisan… .Di wê şevê de Belshazzar Padîşahê Kildanî hat kuştin û Daryûsê Medî bixwe padîşahî stend ”. Li gorî kronolojiya laîk ev serê Çirî ya 539 Beriya Zayînê (16-emîn Tasritu / Tishri) bû[5]. Salên 70 ya Babîlê mezin bûn.
Kîjan bêtir guman dike?[6] (i) 'at'Babîlon an (ii)'bo'Babîlon.[7] Heke (i) at Babîl wê hingê dê dîrokek dawiya nenas hebe. Bi paş ve dixebitin an li gorî dema Cihûyan ji Babîl derketin, an jî 538 Beriya Zayînê an jî 537 Beriya Zayînê li gorî dema ku Cihû hatine Cihûda heye. Dê tarîxên destpêkî yên têkildar li gorî dîroka dawî ya hilbijartî 538 sal berî zayînê an 537 sal berî zayînê be[8].
Lêbelê (ii) ji tarîxa nivîsê biguheztînek mêjûya mûzîkî ya ku ji hêla her kesî ve hatî pejirandin, 539 BC ji bo hilweşîna Babîlê û ji ber vê yekê tarîxa destpêka 609 BC, em tarîfek dawiya dîrokê heye. Wekî ku berê dîroka sekuler hate destnîşan kirin ku ev salek e ku Babîlon serweriya Asûriya (Hêza Cîhanê ya berê) bi dest xwe xist û bû hêza nû ya Cîhanê.
(iii) temaşevan ji nû ve hatibû binexşandin (salên 4 berê), û heke ev rêwîtiyek bê xwendin Jeremiah 25 dibe ku ji destpêka mêvandariya wan (salê Jehojachin) ve ji bo 70 salê destpêkek nede (lê Jehojachin) ne 7 sal paşê Zedekiah sedema. hilweşîna dawîn a Orşelîmê. Lêbelê, ev têgihîştî hewce ye ku lêgerîna salên 10 an jî wusa hewce bike ku wiya ji kronolojiya laîk winda bike ku ev salek 70 salix bike.
(iv) Vebijêrk dawîn ev e ku heke salên 20, 21, an 22 winda nebin wê hingê hûn ê werin hilweşîna Orşelîmê di sala 11th Zedekiah de.
Kêfa çêtirîn kîjan e? Bi vebijêrk (ii) jî ne hewce ye ku meriv qralê (yên) Misrê, û padîşahê Babîlonê wenda bike ku bi kêmî ve 20 salan valahiyek dagire ku hewce ye ku ji bo serdema 607 salê ya 70 berî zayînê li hev bike sirgûn û hilweşîna ji hilweşîna Orşelîmê di 11-emîn sala Zedekiya de dest pê dike.[9]
Wergera Wêjeyî ya Ciwan xwendin 'Forimkî weha gote Xudan, bê guman di tamamiya Babîlê de - heftêsed sal - ez te lêpirsîn dikim û peyva min a baş li ser te saz kir ku te vegerînim vê derê.'Vê yekê eşkere dike ku 70 sal bi Babîlonê ve girêdayî ye, (û ji ber vê yekê jî bi rêgeza wê hukumdariya wê) ne cîhê fîzîkî ye ku Cihû lê sirgûn dibin, û ne jî ji bo kengê ew ê bêne sirgûn kirin. Em usa jî gerekê bîr nekin, ku ne ku hemû Cihû hatine sirgûnê Babîlonê bi xwe, lê ewana li dora thempêratoriya Babîlonê bela bûne wekî tomara vegera wan ku di Ezra û Nehemiya de hatî tomar kirin.
Encamnameya ku hem bi Pêxemberê Mizgîniyê û hem bi Kronolojiya Sekuler re dipejirîne:
70 sal ji bo Babîlê (Jeremiah 29: 10)
Demjimêrê Demê: Ji 539 BC vegera Karê 609 BC dide.
Delîl: 'Ji bo' wekî ku dikeve çarçova ku Jeremiah 25 daniye (binihêre 2) û jêrenot û nivîsên di Beşa 3-an de tê bikar anîn û hema hema di hemî Incîliyan de wergerandin e. 'Ji bo' xaleke destpêkî ya qayîm dide me (BZ 539) ku em jê vegerin. Bi alternatîf Ger ku 'li' were bikar anîn em xalên destpêkî yên nediyar ên 537 an 538-an kêmtirîn bistînin, her çend xalên destpêkê yên din jî hene ku dikarin werin hilbijartin. Bi vî rengî, kîjan vegera ji Babîlê divê were hilbijartin? Date dîroka rastîn a vegera yekem nenas e? Encama ku bi nivîsên pîroz û kronolojiya laîk re hevûdu digire 539 berî zayînê heya 609 berî zayînê ye.
____________________________________________________
[1] Xelasî: An jî peyamek mîna Levîtsus û Bawerî. Itessraêliyan wê li hember Yehowa guneh bikirana, û ji ber vê yekê ew ê wan belav bikira û wan biqedîne. Wekî din, ew ê neçar bimînin ku pêşiya Yehowa bibihîzin û wan sererast bikin. Encama derketina sirgûnê bi tobebûnê ve girêdayî bû, nebe serdemek.
[2] Ev xilas bû di dema Jehojachin de, berî ku Nebuchadnezzar Zedekiah li ser text anî. 597 BC kronolojiya laîk, 617 BC di kronolojiya JW de.
[3] Beriya salê 11 salan di 4ththê Yeheyakim, 1st Sal Nebuchadnezzar de nivîsandiye.
[4] Gotina Hebrewbranî ə lə ’bi rasttir tête wergerandin for ji bo’. Dîtin vir. Bikaranîna wê wekî pêşgotinek li Babîlê (lə · ḇā · ḇel) bi rêzê karanîna wê tê wateya (1). 'To' - wekî cîh, (2). 'To, for' - tiştê neyekser nîşana wergir, muxatab, sûdmend, kesê bandor dike mînak. Diyariya 'Ji' wê re, (3). 'ya' xwedanek - ne têkildar, (4). 'To, into' encama guhertinê diyar dike, (5). 'ji bo, raya' xwediyê ramanê. Têkilî bi zelalî nîşan dide ku 70 sal mijar e û Babîl tişt e, ji ber vê yekê Babîl ne (1) ji bo 70 salan an (4), an (5) cîhek, lê belkî (2) Babîl 70 sal e ku sûdmend e; ji çi? Jeremiah 25 got kontrol, an xulamtî. Hevoka Hebrewbranî 'lebabel' = le & babel e. 'Le' = 'ji bo' an 'ji' re. Ji ber vê yekê 'ji bo Babîlê'. 'At' an 'in' = 'be' an 'ba' û dê bibe 'bebabel'. Dîtin Jeremiah 29: 10 Incîlê Interlinear.
[5] Li gorî Nabonidus Chronicle Hilweşîna Babîlonê di roja 16-an de Tasritu (Babîlî), (Hebrewbranî - Tishri) wekhevî 3-ê Çirî bû.
[6] Jeremiah 27: 7 binihêrin 'All divê hemû milet xizmetî wî, kur û kurê wî û neviyê xwe jî bikin ta ku dema ku hîna dema axa wî jî bê, û gelek milet û padîşahên mezin wî divê wekî xulamê bi kar bînin. '
[7] Footnote 4 binihêrin.
[8] Ezra 3: 1, 2 nîşan dide ku dema ew hatine 7 meh bû, lê sal ne. Lihevhatina gelemperî tête pejirandin 537 berî zayînê ye, biryarnameya Cyrus sala berê 538 berî zayînê derket (sala wî ya yekem ,: 1mîn Sala Regnal an Sala 1-emîn wekî Padîşahê Babîlê piştî mirina Daryûsê Medî)
[9] Vekirina salên 10 di vê demê de kronolojiya Babîlê, ji ber ku têkiliya bi neteweyên din ên wekî Misir, Elam û Medo-Persia re têkildar e, pirsgirêk e. Salvekirina 20 salan ne gengaz e. Aîroveyek Kronolojî ya din binihêrin ku van mijaran bi berfirehî ronî dike.
Spas Jerome. Ez li pêşniyarê digeriyam, lê we ew dît. Ma ev rewşek pêşkêşkirina agahdariyê ye ku ji bo kesên ku nikarin tengahî bibin ku rastiyê binirxînin zêde bike? Di wê gotarê de tenê çend rêzikên jorîn em dixwînin ”Nebukadnezar di BZ 586 de bajar girtin û wêran kir”. Nîşaneyên tenê yên hebûna Babîlek… asta hilweşîna mezin a ku Babîliyan li pey xwe hiştin "in. Nivîskar berdewam dike û destnîşan dike ku di bingeh de Babîliyan tiştek ji cewherê avahiyê nekiriye. Welê hêjayî xwendina tevê gotarê ye. Spas dikim Tadua ji bo ku hûn mijar zêde kirin û,... Zêdetir bixwînin »
Di vê hefteyê de "Digging for Gems Spiritual" arkeolog Ephraim Stern di Hezîrana 2012-an de ji bo piştgiriya hilweşîna Orşelîmê ya 70 salan hate vegotin. Lêbelê, ev nimûneyek din a gotinên bijarte yên ji aliyê Civata Birca Çavdêriyê ve ye. Tiştên ku Stern di rastiyê de dibêje hûn dikarin bi şopandina vê lînkê bidin hev: http://cojs.org/the_babylonian_gap-_ephraim_stern-_bar_26-06-_nov-dec_2000/
Jerome
Çavdêriya beşa dawîn a Beşa 11-an a "Rêberiya Padîşahiya Xwedê" Par 23-28 û Pirsên Pirtûka Pirtûka Kurteyê: Padîşahî ji we re Çiqas Rast e? A: guhdarî kirina sohbeta civakî di nav şahidan de bikin. Hûn bi xwe dadbar bikin ku Hêviya Padîşahiyê bi piranî belav bûye. Mesîh di warê exlaqî de bi çi awayan şagirtên xwe safî kir? A: Pîvanên Mesîh qet neguheriye. Zîna an jinberdanê têkilî civata we kiriye? Mijarên Padîşahiyê çawa ji bandora sûcdarên bi zanebûn hatine parastin? A: Komîsyona Keyanî ya Avusturalya forahidên Yehowa ji bo prosedurên xelet ji bo parastina bêgunehan veqetandiye. Rapora Fermî li vir Çawa bibînin... Zêdetir bixwînin »
Tadua spas dikim ji bo danasîna hevrêziya di wext û mebestê de ji bo pêxembertiyên Yêremya digel Sêfanya, Ezekiel û Daniel ku gelê Yehowa wê rojê hişyar bike û rêber bike ji bo guhartina hêzên cîhanê, û darizandinên Yehowa li dijî miletên taybetî , Cihûda jî tê de. Wexta we ji me re dibe alîkar ku em bi zelalî bibînin ku BZ 607 ne destpêka 7 Demên Miletan bû. Ne jî, bi dirêjkirinê, sala 1914-an zayîn bû dawiya 7 carî 360 salên serweriya miletên ser erdê. Padîşahên erdê hîn jî roja xwe ne. Naha jî,... Zêdetir bixwînin »
Tevahiya xebata Tadua-yên pîroz bike. Spas dikim. Ez bi rastî bêriya beşên din jî dikim. Ez hêvî dikim ku ew di demek nêzîk de werin. Ez ji nîqaşê gelek nêrînek distînim.
Spas ji bo şîroveyên we kyaecker.
Tenê da ku hemî xwendevanan rehet bikin, beşên din hefteya paşîn vedigerin. Di heman demê de gelek spas ji Rufus re ji bo nêrînên wî yên kr.