Li yê ku ji ber wê ye bila rûmet bidin

[Ji ws3 / 17 p. 8 Gulan 1-7]

"Ji yê / a ku li ser text û Berxê rûniştî be bextewarî û rûmet û rûmet û qeweta herheyî." - Re 5: 13.

Ger hin birayên min ên JW li ser heqê bala we ne - tewra adulîtiyê - ku Desteya Rêvebir van rojan çêdike, ew ê bi guman vê gotarê bikar bînin da ku van fikaran biterikînin û difikirin ku ew kesên din in ku rûmeta neçê didin wan. xwe di her kûrahiyê de ne.

Rast e, di vê hefteyê de hindik xeletî heye Zebûr gotara xwendinê. Lêbelê bi xwe dadrêsin ka gelo di navbera gotin û ya ku tê kirin de ferqek girîng heye an na. Gava ku qala serokên olî yên roja xwe dikir, Jesussa guhdarên xwe şîret kir ku sedem bikar bînin, hişyar kir:

"Ji ber vê yekê, her tiştî ew ji we re vedibêjin, bikin û binihêrin, lê li gorî kirinên wan nakin. theyimkî ew dibêjin, lê ew tiştên ku dibêjin dikin pratîk nakin. "(Mt 23: 3)

Bi vê gotarê, Koma Rêberiyê “dibêje”, lê gelo ew tiştê ku dibêje dibêje pratîkê dike? Mesela, di gotarê de behsa rûmetdayîna Yehowa û Jesussa tê kirin. Ev, bê guman, tiştek e ku divê em pratîkî bikin. Lê em dikin?

Di vîdyoya dawî li ser weşana JW ku ceribandina li Rûsyayê ya ku'sahidên Yehowa ji hêla hukûmetê ve wekî tundrew hate qedexe kirin, pir girîngî dida Desteya Rêvebir, lê rûmeta ku divê ji Jesussa re wekî serokê rastîn ê civatê were dayîn li ku ye? Usa jî, gotar “dibêje” çi ku em gerekê bikin seva ku rûmet bidine hukûmetên laîk ên vê dinyayê, “rayedarên pêşeng” ên Romayî 13: 1-7. Lêbelê, em di rastiyê de çi dikin? Qeyda me ya bi dehsalan yek ji veşartina îstismarên zarokan ji rayedaran e. Gava ku ew rayedar ji me bipirsin ku em polîtîkayên nepenî yên ku zirarê didin mexdûrên îstismarê biguherînin, em ji wan re rûmeta wekî "wezîrê Xwedê" yê ku Roman daxwaz dike nîşan nakin.

Di paragrafa 9-an de, ji me re tê gotin ku nîşandana rûmetê ji mirovan re ne bê sînor e. Gava ku 1 Petrûs 2: 13-17 binav dike, gotar nîşan dike ku guhdarî û rûmeta mirovan bi şert e, heta ku ji Karên 5andiyan 29:XNUMX (bê veqetandî) re gotina ku "divê em ne ku ji mirovan bêtir ji Xwedê re serwer guhdarî bikin". (Divê were zanîn ku di hişê piraniya'sahidên Yehowa de ev prensîp ji Lijneya Rêberiyê re derbas nabe.)

Li gorî paragraf 11, yek komek mirovan e ku ji rûmeta taybetî namîne.

“Lêbelê, Wahidên Yehowa ji rêberên olî wekî wan kesên xwedî rûmeta bêkêmasî hez dikin, di heman demê de dibe ku ew serokên hêvî be. Dînê derewîn Xwedê xirab dike û hînkirinên Peyva wî distire. Bi vî rengî, em rêberên olî wekî mirovên hevûdu rêz dikin, lê em rûmetek taybetî nîşanî wan nakin. Em bi bîr tînin Jesussa zilamên weha şermezar kir ya roja wî wek durû û rêberên kor. "

Ji ber vê yekê rûmeta dayîna mirovan ku sbranî 13: 7, 17 bang dike, bi vê yekê ve girêdayî ye gelo ew rastiyê hîn dikin an na û ew durû tevdigerin an na. Bê guman, kesek ne Wahid vê dixwîne Zebûr gotar dê li ser vê yekê bi tevliheviyek têgihîştî ya berbiçav biceribîne. Ew dikare baş bipirse, "Lê ma di baweriya we de rêberên olî jî tune ne?" Erê, lê bê guman, ev şîret li wan nayê kirin, ji ber ku texmîn ev e ku rêberên meyên olî rastiyê hîn dikin û durû nakin. Ger em fêr bibin ku ew dikin, wê bê guman ev prensîba ku li ser bingeha Mizgîniyê tê sepandin. Ji ber vê yekê dema ku paragraf 18 di derbarê rêzgirtina rûspiyên civatê de-û bi dirêjkirina ve, çavdêrên dorpêçê, endamên komîteya şaxê û endamên Desteya Rêberiyê- diaxive, em dikarin û divê prensîpa ku ev guhdarî û rûmet bi reftara wan ve girêdayî ye, bikar bînin û divê em jî bi kar bînin. Beriya her tiştî, ev tiştê ku çarçovê Hebrewbranî 13 nîşan dide.

"Ew ên ku di nav we de pêşengiyê dikin, bînin bîra xwe, yên ku peyva Xwedê ji we re gotine, û Gava ku hûn difikirin ka tevgera wan çawa derdikeve holê, baweriya wan imad bikin. "(Heb 13: 7)

"Bi yên ku di nav we de pêşengiyê digirin û bi xîret bin, ji ber ku ew wekî yên ku dê hesabê bidin we, li we digerin, da ku ew vê yekê bi şahî û ne bi xemgîniyê bikin, çimkî ev ê zirarê bide we. hûn. 18 Ji me re dua bikin, ji ber ku em pê bawer in ku me xwedî wijdanek rastîn, wek ku em dixwazin di her tiştî de xwe bi duristî birêve bibin. "(Heb 13: 17, 18)

Hûn ê bala xwe bidinê ku di her du şîretan de, rûmet û guhdariya ku tê dayîn bi reftara yê ku pêşengtiyê dike ve girêdayî ye. Ew ne bê merc e. Çawa ku paragrafa 11-ê şirove dike, em rûmetek taybetî nadin kesên ku tevgera wan durû ye û yên derewîn hînî me dikin.

Mînakî, ger serokên we yên olî ji we re dibêjin ku hûn ji hevalbendiya cîhanê dûr nekevin dema ku xwe tevlî rêxistinek siyasî ya cîhanî bikin, divê hûn, wekî Jesussa got, tiştên ku ew dibêjin, bikin, lê ne ya ku ew dikin pratîkê.[ez]  Ger serokên dînên we ji we re dibêjin ku li gorî Yûhenna 13:35, di civatê de ji piçûkên xwe hez bikin û xema wan bixwin, mînakî ewên ku bi îstismara zayendî ya zarokan dubare bûne, hûn ê ya ku ew dibêjin bikin, wusa nakin? Lêbelê, heke ew vegerin û nuha ji we re bêjin ku dev ji van heman mexdûrên destdirêjiyê berdin ji ber ku van piçûkan red dikin ku rûmeta ku ew hêvî kirine bidin van rêberên olî, hûn ê guhdarî bikin? (Lû 17: 1, 2)[Ii]

Bê guman, durûtî û hînkirinên derewîn nivînan in. Ger em yekê dibînin, divê em ya din jî hêvî bikin. Dê li wir be. Ji ber vê yekê, heke em bibînin ku rêberên meyên dînî derewan hînî me dikin, gerek em şîreta vê gotarê bi kar bînin û rûmeta awarte an taybetî ya ku ew li bendê ne bidin wan.

Xwarin ji bo ramînê

Biparêzkirin an ne Pêvekirin

Em baş fêhm dikin ku peyva ku di Hebrewbranî 13: 7, 17 de "guhdarî" û "guhdarî" hatiye wergerandin ne heman peyv e ku di Karên 5andiyan 29:XNUMX de "guhdarî" hatiye wergerandin. Di rewşa paşîn de, peyv e peitharcheó ya ku tê maneya pabendbûnek bê şert û bê guman ya wekî yek dide Xwedayê mezin. Lêbelê, di sbranî 13:17 de, peyv e peithó ku tê wateya "qane kirin", û wusa jî şert e. (Ji bo bêtir agahdarî, binihêrin Qebûlkirin an Bindarîkirin — Pirs ev e.)

Diyarî li Mêr an Diyarî ber Mêrik?

Paragraf 13 vegotina NWT ya Efesî 4: 8 destnîşan dike ku nîşan dike ku divê em rûspiyan bi rûmet bikin ji ber ku ew diyariya Yehowa ya civatê ne. Lêbelê, heke hûn randerên paralel ên du deh wergeran bifikirin, hûn ê bibînin ku NWT di wergera xwe de bêhempa ye. Hemî yên din hin guhertoyên 'diyariyên / ji mêr / mirovan re' pêşkêş dikin. Di çarçoveyê de diyar dibe ku Mesîh diyariyên cûrbecûr û cûda daye miletê xwe, jin û mêr. Bala xwe bidin ku ji ayeta 8-an tenê sê ayet li ser hatine tomarkirin:

"He wî hin wekî şandiyan, hin jî wekî pêxemberan, hinekan wekî şagirtan, hin jî wekî şivan û mamoste, ¹² ji bo xebata wezîran, ji bo avakirina laşê Mesîh, ¹³ heya ku em hemî bigihîjin yekîtiya bawerî û zanîna rastîn ya Kurê Xwedê, ji bo ku em mirovekî bi tevahî mezin in, bigihîjin pîvana stûna ku bi tevahî Mesîh ve ye. ¹⁴ Ji ber vê yekê divê em êdî ne zarok bimînin, ji ber ku bi berfê têne avêtin û li her derê bayê hînkirinê bi riya xaçperestên zilaman têne rêve kirin, bi mebesta ku ew di nexşeyên xapînok de dilsoj in. ¹⁵ Lê rast rast bêjin, bila bi hezkirinê em her tiştê li wî yê ku serê Mesîh e, mezin bibin. ¹⁶ Ji wî re hemî laş bi hevûdu ve girêdayî ye û bi riya her hevbeşiya ku hewce dike çi dibe bila bibe hevkariyê dike. Dema ku her endamek têkildar bi rehetî tevbigere, ev beşdarî mezinbûna laş dibe ku ew xwe di hezkirinê de ava dike. "(Eph 4: 11-16)

Ji vê yekê pir eşkere ye ku ayeta 8 ne li ser çîna oldaran pêşkêşî devkî dike, lê ji bilî vê yekê ye ku Mesîh di avakirina endamên laş an civînê de ji bo avakirina tevahî xelatên cihêreng peyda kiriye.

Parçeyek bêhêvî

Ez dixwazim bala we bikişînim vîdyoyek ku vê dawiyê ji min re hate şandin. Ew tê de Iglesia ni Mesîh heye ku dêrek Xiristiyan a Fîlîpînî ye ku di 1914 de hatî damezrandin. Bi çavkaniyê ve girêdayî, hejmara alîgirên cîhanê di navbera 4 û 9 mîlyon de diguhere. Mîna Wahidan, ew bi Trinity bawer nakin; ew qebûl dikin ku Xwedê navekî kesane heye, her çend wusa dixuye ku ew Yahowa tercîh dikin; û ew hîn dikin ku Jesussa heyînek afirandî ye. Dîsa, mîna JWs, ew mizgînvaniyê dikin, dêr û salonên civînan ava dikin, û civînên mezin pêk tînin. Ew banga dilsoziyê û yekîtiyê dikin, mîna itnessahidan, û ji serokê wan re "parêzvanê baweriya wan" tê gotin ku dişibe hînkirinê, ku ji hêla endamê Desteya Rêvebir Geoffrey Jackson ve hatî îfade kirin ku ew komek mêr in ku "Parêzvanên doktrînên me ”.[Iii]

Min vîdyo li du astan nearam dît. Ya yekem, ew pêşandanek dilrakêş e ku çawa bi mîlyonan mirov dikare dilsoziya kor bide îradeya zilamek. Bê guman ev ne tiştek nû ye, û dilsoziya kor a wusa bi qada olî ve nayê sînordarkirin. Digel vê yekê, meyla mirovahiyê ya radestkirina vîna azad a vîna yek zilamî an kabloyek piçûk a serokan pir tirsnak e.

Aliyê duyemîn ê nerehetker ê vê vîdyoyê ev e ku wusa xuya dike, bi ya min qet nebe, pir nêzîkê ya ku em îro di Rêxistina itnessahidên Yehowa de dibînin e. Qet nebe ku qala Jesussa tê kirin û hemî bal û dilsozî li ser zilamek, an komek zilam e.

Wusa dixuye ku di vê demê de serbest berdan ji ber ku ew bi rengek grafîkî nîşan dide ka çi dibe dema ku em neheq bi mêran re rûmet dikin.

________________________________________________________________________

[ez] Ji 1992-ê 2001-ê, Civata Biblencîl û Tract ya New York-ê di bin rêberiya giyanî ya Rêveberiya Rêwîtiyê de Endamê rêxistina ne-hukûmî (NGO) ya Neteweyên Yekbûyî.

[Ii] Gava ku pirs berî lêpirsîna herî dawî ji hêla Komîsyona Royal ya Avusturalya ve Di Bersivên Saziyê de ji Destdirêjiya Cinsî ya Zarokan re, rayedarên ku nûneriya Desteya Rêber a esahidên Yahûdiyan red kirin nîqaş bikin li ser guhartina siyaseta têkdana hevkariyê (an jî jihevdexistina) her qurbanê destdirêjiyê yê ku ji civatê îstifa kir ji ber nerazîbûna ji bo xizanan. birêvekirina doza wan.

[Iii] Dîtin vê vîdyoyê ji bo delîl.

Meleti Vivlon

Gotarên ji hêla Meleti Vivlon.