[Ji ws3 / 17 p. 18 Gulan 15-21]

"Ya Xudan, bîra xwe, ji kerema xwe, min çawa we li pêşberî we bi dilsoz û bi tevahî dilek rêve çû." - 2 Kings 20: 3.

Ev taybet Zebûr Lêkolîn çar rojên padîşah ji rojên Israelsraêlê kevnar bikar tîne da ku Wahidên Yehowa di derbarê xizmetkirina Xwedê bi dil û can tevayî bikar tîne. Bê guman, tiştek ne xerab e ku meriv nimûneyên merivên dilsoz ên ku di Nivîsên Pêşîn ên Xaçparêzî (PS) de hatine tomarkirin wekî dersên objektê ji me re rêber bikin ku îro îro rêve bibin. Lê divê bête zanîn ku di weşanên Watchtower Bible and Society Tract, li ser mînakên bi vî rengî serçaviya zelal heye. Tê dîtin ku em ola Cihûyan-xirîstîyan in û bi giranî li ser aliyên "Judeo" yên xiristiyaniyê. Ma ew pirsgirêkek e?

Wahidên Yehowa termên "Peymana Kevin" û "Peymana Nû" ku bi gelemperî di dêrên Mesîhiyê de têne bikar anîn bikar nakin. Sedema vê yekê di Appendix 7E (p. 1585) de tê şirove kirin Wergera Nivîsarên Pîroz a Cîhana Nû - Mizgîniya Çavkanî. Hûn vê ramanê qebûl dikin an bawer dikin ku ew bi nirxandina zanyar naqewime, divê bête zanîn ku yek ji sedemên dûrketina ji van her du têmanan xwesteka JW.org e ku bi domdarî xwe ji mayînda Kirîstiyanî dûr bikeve. (Bi rastî, her çend mezhebek Xiristiyan be jî, Wahid xwe wekî perçeyek Mesîhî nabînin.) Hemî rewş, hêj tiştê ku em li ser rûyê erdê dibînin heye. Pêvek 7E dibêje ku dê çêtir be ku "peyman" li şûna "peyman" were girtin, lêbelê Rêxistin peyvên "Peymana Kevin" û "Peymana Nû" jî red dike. Çima?

Nîqaş tê kirin ku Biblencîl karekî tenê ye û ji ber vê yekê dabeşbûnên wiha "bingehek wan a derbasdar tune".

Ji ber vê yekê, ti bingehek rast heye ku Nivîsarên Hebrewbranî û Aramê wekî "Testa Kevin" werin binavkirin û ji bo ku Nivîsarên Yewnanî yên Xiristiyan tê gotin "Testa Nû". Jesussa Mesîh bixwe qala berhevoka nivîsarên pîroz kir wekî "Nivîsarên. . "(Mt 21: 42; Mr 14: 49; Joh 5: 39) ostandiyê Pawlos ji wan re" Nivîsarên Pîroz "," Nivîsarên Pîroz "û" nivîsarên pîroz "binav kir.
(Rbi8 p. 1585 7E Gotinên "Testa Kevin" û "Peymana Nû")

Lêbelê, xwendekarê Incîlê yê dilrakêş wê bibîne ku di çêkirina vê danezanê de, Pêvek 7E hîn jî dike ku thencîl li du beşan dabeş dike: "Nivîsarên Hebrewbranî û Aramî" û "Nivîsarên Grek ên Xiristiyan", bi vî rengî bêhemdî argumana wan têk dibe. Çima wan li ser bingeha zimanê ku ew hatine nivîsandin ji hev par bikin? Çi bi vê yekê tê qezenckirin? Çima dev ji bikaranîna "Peymana Kevn" û "Peymana Nû" berdin? Bê guman ya paşîn dê mesîhiya serdest a mesîhî ya serdest peyda bike dema ku ji naveroka wî ya sade ya bingeh-ziman bêtir wateyê zêde dike?

Gelo dibe ku karanîna "peyman" an "peyman", nemaze bi rengdêrên "kevn" û "nû" ve girêdayî, ji bo JW.org zehmetiyek doktrînê biafirîne? Wahid hîn dikin ku Xiristiyan (ji bilî hindikahiyek piçûk, piçûk) di her cûreyê peymanê de ne. Tekezkirina li ser peymanek kevnar di navbera Yehowa û Cihûyan de ku peymanek nû di navbera Yehowa û Cihû û Miletan de hate guheztin (ango Xiristiyan) ne li gorî rêxistinek e ku mirovan hîn dike ku Xwedê bi wan re tu peyman negirtiye.[ez]  Rêxistin bi tenê naxwaze itnessahid li ser peyama Peymanên kevn û nû bisekinin, ji ber ku hîndariya itnessahid ev heye ku bi komek piçûk a 144,000 kesan re derbas dibe, rêz û pelên JW.org li derve dihêlin. Her weha mijûlbûna li ser peymana nû dibe sedem ku Mesîhî li ser têkiliya xwe ya taybetî bi Kurê Xwedê, Jesussa Mesîh re bisekine. Meriv bi zimanê ku her yek lê hatî nivîsîn, behsa du dabeşên Pirtûka Pîroz dike, ji pirsên weha dûr dikeve. Sazî teşwîqa keriyê xwe dike ku her gav li ser Yehowa bifikirin da ku virtual excsa Mesîh bê veqetandin. Bi ceribandina perçebûna di navbera Nivîsarên Pêşîn ên Mesîhî (PS) û Nivîsarên Xiristiyan (CS) de, hêsantir dibe ku Jesussa bikişînin aliyekê û li ser guhdarî û xulamtiya tenê ya Yehowa bisekinin. Ew bi karanîna navê Yehowa ne ku Wahid hewl didin ku xwe ji yên din ên Mesîhî cuda bikin.

Gava ku em li ser ezmûnên jiyanê yên çar padîşahên Israelsraîlî bisekinin dikare bibe wesîleyek erênî ji bo xêzkirina paralelên ku Mesîhî jê sûd werdigirin, em dixwazin piştrast bikin ku em bi berdewamî Jesussa têxin nîqaşê ji ber ku ew yek ji mebestên sereke ye ku Xwedê ji Xiristiyanan re teşwîq dike. Nivîsarên Pîroz. Ev gotar bi sernavê "Xizmetkirina Yahowa bi dilek temam" e. Ew hemî baş û baş e. Lêbelê, dema ku hûn ji yekî re xulamî dikin, hûn ji wî re xizmetê dikin, wusa nakin? Fêr bibin ka xulam di CS-yê de çawa tê bikar anîn her ku peyv ji yê / a ku meriv re kole dike re tê vegotin.

"Pawlos, xulamê Jesussa Mesîh" (Ro 1: 1)

"Xulamê Xudan." (Ro 12:11)

"… Yê ku dema ku serbest koleyê Mesîh e hat gazîkirin." (1Kr 7:21)

"Ger ez hîn jî mirovan xweş bikim, ez ê nebim xulamê Mesîh." (Gal. 1:10)

"… Çimkî ez marqeyên marê [xulamekî] bodysa li ser laşê xwe hildigirim." (Gal 6:17)

"Xulamê Xudan, Mesîh." (Col 3:24)

"… Tixîkos, birayê minê hezkirî û wezîrê dilsoz û xulamê hevalê [Xudan]." (Col 4: 7)

"Epaphras, ku ji nav we ye, xulamê Mesîh Jesussa ye ..." (Kol 4:12)

"… We çawa ji pûtên [XWE] xwe vegerand Xwedê ji bo Xwedayê zindî û rast xulam, û ji Ezmanan… navê wî Jesussa li benda Kurê wî bimîne" (1Th 1: 9)

"Lê xulamê Xudan" (2Ti 2:24)

"Pawlos, xulamê Xwedê û şandiyê Jesussa Mesîh" (Tîtos 1: 1)

"Aqûb, xulamê Xwedê û yê Xudan Jesussa Mesîh" (Aqûb 1: 1)

"Simon Peter, xulam û şandiyê Jesussa Mesîh" (2Pe 1: 1)

"Cihûda, xulamê Jesussa Mesîh" (Cihûda 1: 1)

"Peyxama Jesussa Mesîh… ji xulamê xwe John" (Re 1: 1)

"They wan strana Mûsa xulamê Xwedê û strana Berx digotin ..." (Re 15: 3)

Hûn ê di demên kêm kêm de hay bibin dema ku Xiristiyan ji Xwedê re got kole, Jesussa hîn jî tê gotin. Ji ber vê yekê gotarek ku bi berdewamî tekez dike ka em çawa dikarin ji Yehowa Xwedê re xizmetê bikin (ji xulamê xwe re) ku qala çi jî dike ku Jesussa ji xwe re dike kole an jî xizmetê dike, bi peyama ji bo Xiristiyanan a ku di CS-ê de hatî diyar kirin bi tevahî li hev nayê.

Ma gelo dibe ku bi pêşxistina paralelan bi miletê kevnare Israelsraîl re, rojeva wanên dinê kar e?

Cihû gura Yehowa kir û bi saya nûnerên dinya xizmet kir. Wan guhdarî û guhdariya Mûsa dikir û guh dida Yehowa. Wan guh dida padîşahên xwe yên dinyayî. Usa jî, Mesîhî bi merivekî gura Yahowa dikin û jêra xizmet dikin, lê ew meriv Xudan Jesussa Mesîh e. (Kar. 17:31; Romayî 1: 1-7) Xiristiyantiya rast serokên mirovan ên mîna Mûsa, Yêşû û theahên Israelsraîlê ji hevkêşeyê derdixe. Ger meriv dixwazin li ser merivên din hukumdariyê bikin, yek rêbaz ew e ku rola Jesussa kêm bikin. Dêra Katolîk bi çêkirina Papa ve Vîgarê Mesîh ve ev pêk anî. Ez cîgirê wî mirovî ye ku dema ku tunebû kahîn tijî dike. Ew cîgirê kahîn e. (Bi rastî, ev e ku em peyva "vicarious" jê werdigirin.) Ji ber vê yekê Papa dikare qanûnek derxîne, mînakî qedexekirina karanîna dermanan, û ew hemî giraniya otorîteyê digire ser xwe mîna ku Jesussa bixwe amade bû ew qanûn.

Rêbaza ku rêberiya niha ya'sahidên Yehowa hilbijartiye ev e ku meriv li ser modela Israelsraîlî ya ku Jesussa tê de xuya nake bisekine. Zilamên ku di rêxistinê de pêşengî dikin wê hingê dikarin xwe têxin rewşek mîna mirovên mîna Mûsa an Padîşahên Israelsraîlê. Ev her wekî modêla katolîk bi bandor bûye. Ji bo ku ez vebêjim ka ev çiqas bandor bûye, ez ê bûyerek ji jiyana xwe bi xwe vebêjim. (Ez dizanim ku anedotes ne delîl in, lê ez hîs dikim ku ya ku ezê pê re têkilî bînim ew qas hevpar e ku gelek li wir vê dixwînin dê li hev bikin û dikarin şahidiya xwe zêde bikin.)

Vê paşîn di gotûbêja digel hin hevalên kevn de ku min karibû hin hînkirinên derewîn ên rêxistinê û her weha endamtiya wan a durû di Neteweyên Yekbûyî de derxînim holê, mêrê cotê, ku heya wê gavê bêdeng bû, bi boriya bi rûkenî got, "Welê, ez ji Yehowa hez dikim!" Ev armanc bû ku nîqaş di hişê wî de bidawî bibe. Mebesta wî bi rastî, û ya ku dema ku me sohbeta xwe domand pir eşkere bû, ew bû ku ji bo wî Yehowa û rêxistin wekhev bûn. Meriv bêyî ku ji yekê hez neke ji yekê hez nake. Ev ne cara yekê bû ku ez bi vî rengî ramanê radibûm.

Armanc ev e ku bi sekinîna berdewam li ser modela Israelsraîlî, bi hin nûnerên mirovan re wekî kanalek di navbera Yehowa Xwedê û mirovan de, serokên Rêxistinê pir bi bandor xwe di heman hişmendiya'sahidên Yehowa de bicîh kirine. Vê yekê ew qas bi bandor hatiye kirin ku wana karibûye nexşeyek ji sazûmana rêveberiya rêxistinê ya ku Jesussa Mesîh hîç xuya nekiriye biweşînin. Ya ku hêj ecêbtir ew e ku ev bêyî ku di hişê bi mîlyonan'sahidên Yehowa de pêçek çêbibe hate kirin. Wan bi hêsanî nedît ku Jesussa hatiye jêkirin!

Ji ber vê yekê em têne ser lêkolîna îroyîn, ku tê de em ê nimûneya çar padîşahên Israelsraîlî binirxînin. Dîsa, di fikra ku bi dil û can Yehowa xizmet dikin de tiştek tune. Lêbelê, ne mimkûn e ku meriv di civata Mesîhî de wiya bike ku em Jesussa Mesîh li şûna mirovan bihêlin. Têkiliya Jesussa ji bo rizgariya me ew qas girîng e ku lazim e ku ew bête dubare kirin, lêbelê di vê gotarê de navê Jesussa tenê du caran di derbazbûnê de xuya dike, lê tu carî wekî yê ku divê em jê re xizmetê bikin û jê re guhdarî bikin.

Bi heman Drumê ketin

“… Dibe ku rewşek hebe ku hûn ji zîhniyeta Asa re imad bikin. Mînakî, çi dibe bila bibe endamê malbata we an hevalek nêzê me guneh dike, bêbext e, û pêdivî ye ku bête şaş kirin? Hûn ê bi sekinandina bi wî mirovî re çi bikin biryardar? Dilê we ji we çi dike? ” - par. 7

Bi rastî, çi dilê we ji we re dibêje ku hûn di rewşa hevalek an xizmekî jihevfêmkirinê de bikin? Ger keça weya ji hevjîniyê ya ku wenda bû wenda kir, li ser têlefonê gazî we kir - wekî ku di drama Kongreya Herêmî ya sala borî de hate xuyang kirin - hûn ê bersiva xwe jî nedin? Ew dibe ku bang dike ku tobe bike, an ji ber hin rewşên acîl ên ku ew pir hewceyê alîkariyê ye. Dê dilê we çi bike ku hûn bikin? Dilê ku bi Yehowa re temam e, gelo dê sar û bêxem be? Ma ew ê dilsoziya bi dîktatorên rêxistinek ku ji hêla zilaman ve tê rêve birin ser qanûna evînê? Hûn ê bi rêgezên mêran, an jî bi prensîba ku di "rêbaza zêrîn" de hatî diyar kirin rêve bibin? (Gal 5:14, 15) Ger hûn yê ji civakbûnê hatibana dûrxistin, hûn dixwazin çawa bi we re were dermankirin?

Vê yekê pirsek din derdixe pêş: Çima pêgirtina hişk a koda Watchtower di derbarê çawaniya dermankirina kesên ji hevjîniyê de ew qas girîng e ku ew di weşanan de bê dubare kirin? Çima rêxistin 2 Yûhenna 8, 9 çewt bikar tîne da ku hemî gunehan veşêre, dema ku ew eşkere dixwest ku tenê bi yên ku bi dijberî hînkirina Mesîh re dijber bûn re têkildar be? Ma ji Yehowa re xizmetkirina bi dilek bêkêmasî hewce dike ku em ji dilên ku bi êş dikişînin û hewceyê dilovanîya me ne re dilsoz bin? Ma harpkirina domdar a li ser vê mesajê nîşana wê yekê ye ku serokatiya Rêxistinê hest bi gefê dike?

Nêrînek çalakiyên giyanî

Mîna Asa, hûn dikarin nîşan bikin ku hûn xwedan dilek bêkêmasî ye ku gava hûn bi dijberî xwe ve rû bi rû ne, Xwedê be jî, hin jî wisa xuya dike ku bêhurmetî ye… .dibe ku karibin karibin bibin rojevê ji bo çalakiyên giyanî an ji bo ku ne pir caran bixebitin. bi derbasbûna demê. - par. 8

Bê guman, "girtina rojên betlaneyê [xebat] ji bo çalakiyên giyanî" di rewşên rast de wekî kiryarek pesnê xuya dike. Wateya wê têra xwe-fedakarî ye, lê Pawlos dev ji gelek tiştan berda, hemî jî tenê gelek zibil hesiband ku ew dikare Mesîh bi dest bixe. (Fîlî. 3: 8) Ma 'bidestxistina Mesîh' celebê 'çalakiya giyanî' ye ku ev paragraf nîşan dide? Heyf, ku ez yek ji wan Wahidên dilsoz bûm ku beşek mezin ji jiyana xweya mezinan ji "çalakiyên giyanî" yên wusa re veqetand, ez dikarim bi ewlehî bêjim ku ne ew e. Pawlos dixwest ku "Mesîh bistîne", lê ez hîn bûm ku ez nikarim wiya bikim. Ez nehate rûnkirin. Ez nikarim daxwaziya birayê Mesîh û zarokê Xwedê jî bikim. Ya çêtirîn ku ez hêvî dikim 'hevalê baş' bû.

Ka em bi vî rengî lê mêze bikin: Ger Baptistek an Mormonek heman argumanê bikar bîne, gelo aahidekî Yehowa wê rewa dibîne? Em dizanin ku bersiva "na" bi tenê ji ber ku itnessahid hemî olên din derew dibînin, ji ber vê yekê ew nikarin "çalakiyên giyanî" yên derbasdar hebin. Berî her tiştî, peristvanên rast hem bi giyan û hem jî bi rastiyê ji Bav re diperizin, ji ber vê yekê yek bi yê din re mil bi mil diçe. (Yûhenna 4:23)

Piştî salên xwendinê, ez gihîştim wê fehmê ku bi rastî her doktrîna ku tenê ji'sahidên Yehowa re heye, di Nivîsara Pîroz de bingeha wê tune. Ji ber vê yekê ez li jiyana xweya fedakarî ya ku ji bo pêşvexistina "çalakiyên giyanî" yên JW-ê ve hatî vegerandin vedigerim ku bi gelemperî di xizmeta mirovan de wendakirina demê ye. Lêbelê, tiştê ku min jê stend, jiyanek bû ku ji bo baştir naskirina Xwedê û Mesîh - jiyanek ku ji bo lêkolîna Nivîsarên Pîroz veqetandî bû. (Yûhenna 17: 3) Ger ku ne ew bûya, ez ê ne li wê derê bûma, ji ber vê yekê ez poşman nabim ku ez wunda dikim ku wiya bingehê ku ez baweriya xwe bi Jesussa Mesîhê zaroktiya Xwedê bi hêviya ku di Padîşahiya Ezmanan de bi wî re hikum bike. Ew tiştek ku hêjayî wê ye ku têbikoşe. Ji ber vê yekê ez bi tevahî bi Pawlosê ostandî re li hev dikim. Ger tenê ez dikarim Mesîh bi dest xwe bînim ew hemî çop in. Ez bawer im ku gelek ji me heman tişt hîs dikin.

Yek ji çalakiyên giyanî yên ku em ji me hêvî dikin ku beşdarî bibin di paragrafa 9 de tête vegotin.

Xulamên Xwedê wêdetir bi tena serê xwe difikirin. Asa perestina rastîn belav kir. Em bi vî rengî alîkariyê didin kesên din jî "ku li Yehowa bigerin." Jehovaha bexta Yehowa be dema ku ew dibîne ku em bi cîranên xwe û yên din re di derbarê wî de diaxivin, wusa ji hezkirina rastîn a ji bo wî û berjewendiya rastîn a berjewendiya herheyî mirovan pêk tînin! - par. 9

Dîsa, qet qala Jesussa nakin. Hemî balê dikişîne ser Yehowa ku ew yeka ku Wî ji me re got - bi dengê xwe, ne kêmtir! - da ku guhdarî bike, jê veqetîne. (Mt 3:17; 17: 5; 2Pe 1:17)

Idermkirina zilaman

Bi karanîna Hezekiah ji rakirina şehînetiya derewîn a olahmakî ji padîşahiyê, nivîskêr hewl dide ku ji bo pêşîgirtina îtîfaqa merivan di nav xwe de wekheviyek modern-roj bibîne.

"Zelal, em naxwazin ji wan kesên li dinyayê tewhîd bikin, yên ku, medyaya civakî bikar tînin, bi mirovan re mîna hev pût bimînin ... Em dikarin ji xwe bipirsin, 'Ma ez ji pezê mirovan direvim ...?" - par. 17

Berî bîst salan, dê pirraniya me bi vê hestê re pirsgirêk çênebûya. Lêbelê, naha dibe ku em têbînek durûtiyê tê de bibînin. Ma ew 'dibêjin', lê 'nakin'? Bira hatine ku endamên Desteya Rêberiyê pût bikin, di beşek piçûk de ji ber girîngiyê yên weha li weşanên JW û li ser ekranên vîdyoyên super mezin ên li Peymanên Herêmî û Navneteweyî têne dayîn. Demek hebû ku theahidê Yehowa yê navînî nikaribû navê yekê an du endamên Lijneya Rêberiyê zêde bikira, lê naha, ew giş guherî. Biceribînin ku ji xwişk an birayek navê wan hemîyan bixwazin. Piştî ku wan ev kir, ji wan bipirsin ku navê hemî şandiyan bidin. 'Nuf got?

Me ji Peyamê diqerisîne

Her roj xwendina peyva Xwedê pratîkek hêja ye. Ji ber vê yekê, şîreta di paragrafa 19-an de xweş xuya dike.

Di heman demê de, ji bîr mekin ku xwendina Nivîsarên Pîroz dilê dilê Yosiya rakir û ew bala kir çalakiyê. Xwendina we ya Peyva Xwedê dibe ku we gav bavêje ku çalakiyek çêbike ku dê dilxweşiya we zêde bike û hevaltiya we bi Xwedê re xurt bikin û her weha we dişoxilîne da ku alîkariya kesên din bike ku li Xwedê bigerin. (Kronîkên 2 34 bixwînin: 18, 19.) - par. 17

Lêbelê, şîret ji hêla peyama bingehîn ve tête qirêj kirin. Hûn dixwînin ku "hevaltiya xwe bi Xwedê re xurt bikin". Ji bo vê armancê, nivîsa "xwendî" ji PS ne CS tê hildan. Gotinên Pawlos di derbarê xwendina peyva Xwedê de ji Tîmotêyos re çêtir in: 2 Tîmotêyos 3: 14-17. Lêbelê, ku li ser "baweriya bi Mesîh Jesussa ve girêdayî ye" disekine, ne ku Yehowa Xwedê û bê guman Tîmotêyo ne dostê Xwedê ye. Hêviya ku Tîmotêyos hebû ne ew hêviya ku Rêxistin dixwaze me hebe.

Ji ber vê yekê dema ku rexne li vê şîreta eşkere ya bêguneh a xwendina bi rêkûpêk peyva Xwedê dibe ku ji xwendevanê bêserûber re wekî tad picayune xuya dike, lêkolerê xwedî ezmûn hay jê heye ku meriv çawa dikare bi nerazîbûnek wusa nazik, hişê meriv dest pê bike ku li ser rêyek çewt bifikire.

Hefta din, mijara xwendinê bi ceribandina çewtiyên ku van çar padîşahan hatine çêkirin, berdewam dike, da ku ji mînaka wan fêr bibin.

____________________________________________________________________

[ez] Xwendevanên bi rêkûpêk ên van gotaran dibe ku hay jê hebin ku di van demên dawî de ez tercîh dikim ji bêjeyên "Nivîsarên Pêşîn" û "Nivîsarên Mesîhî". Sedema vê yekê ev e ku peymanên kevin û yên nû, her çend xwedan girîngiyek mezin bin jî, hemî Nivîsên Pîroz nagirin nav xwe. Peymana kevin çênebû, heya ku mirov zêdeyî 2000 sal li ser erdê rêve çû. Ji ber vê yekê, ji bo zelaliyê, dabeşkirina du beşên Incîlê li ser bingeha hatina Xiristiyantiyê hilbijartinek çêtir xuya dike. Ev, bê guman tercîhek e û divê ji hêla kesekî ve wekî rêgez neyê girtin. Bi guhdarên ku meriv pê re diaxive ve girêdayî ye, dibe ku Peymana Kevn (OT) û Ahîda Nû (NT) guncantir bin.

Meleti Vivlon

Gotarên ji hêla Meleti Vivlon.
    38
    0
    Wê fikrên xwe hez bikin, ji kerema xwe şîrove bikin.x