[Ji ws4 / 17 p. 3 Gulan 29-Hezîran 4]
"Divê hûn sozên xwe bidin Yahowa." - Mt 5: 33
Paragrafên destpêkê yên vê gotara lêkolînê eşkere dikin ku sond sozek bi heybet an sondek sondxwarî ye. (Nû 30: 2) Wê hingê berdewam dike ku sondên sondxwarî yên ku ji hêla du sbraniyan ve hatine avêtin ku pir berî serdema Xiristiyanî jiyane: Yeftah û Hannah. Van herdu sondan encama bêhêvîtiyê bûn, û ji aliyên têkildar re baş derneket, lê xala ku tê eşkere kirin ev e ku tevî dijwariya sondan, her du kesan sonda xwe dan Xwedê. Wateya wê ev e ku divê em sond bixwin? Ma ew ders ji Nivîsara Pîroz e? An ders ew e ku nediyar e ku meriv sond bixwe, lê heke em vê yekê hilbijêrin, gerek em bedelê bidin?
Wusa dixuye ku metna mijarê piştgiriyê dide têgihiştina ku Mesîhî dikarin û divê sondên Xwedê bidin. Lêbelê, ji ber ku ew di nava çar metnên "xwendî" yên di lêkolînê de nîn e (nivîsarên ku dê bi dengekî bilind bêne xwendin) bila em bixwe wê vekolînin.
Li vir, gotar gotinên Jesussa vedibêje û bi veqetandî, dibe ku ji xwendevan re wisa xuya bike ku Jesussa piştgiriyê dide ramanê ku baş e ku soz bidin heya ku yek wan bide Xwedê. Nivîsara tevahî ya ayeta 33 ev e: "Dîsa we bihîstiye ku ji yên demên kevnare re wiha hatiye gotin: 'Divê hûn sond nexwin bêyî ku bicîh bînin, lê divê hûn sondên xwe bidin Yehowa.'"
Ji ber vê yekê Jesussa di rastiyê de mizgîniya sondxwarinê nade, lê ew behsa adetên ji demên kevnare dike. Ma ev adetên baş in? Ma ew wan erê dike? Çawa ku tê xuyanê, ew van bikar tîne da ku berevajî tiştên ku ew paşê dibêje.
34 Lebê, Ez ji te re dibêjim: Qe nebe yek, ne bi ezmên, çimkî ew textê Xwedê ye; 35 ne ji hêla erdê ve, çimkî ew şopa lingên wî ye; ne jî ji hêla Orşelîmê ve, çimkî ew bajarê padîşahê mezin e. 36 Bi serê xwe sond nebin, ji ber ku hûn nekarin yek porê xwe sipî an reş bikin. 37 Tenê bila peyva xwe 'Erê' bi wateya erê, ya te 'Na,' na, ji bo Ya ku ji wana wêdetir e ji yê yê xerab. "(Mt 5: 33-37)
Jesussa ji bo Xiristiyanan tiştek nû destnîşan dike. Ew ji me re dibêje ku em dev ji kevneşopiyên rabirdûyê berdin, û ew wusa diçe ku etîketa wan bi eslê xwe aneytanî ye, û dibêje "tiştê ku ji vana wêdetir e ji yê xerab e".
Ji ber vê yekê, çima nivîskar ji hînkirina nû ya Jesussa yek peyvek derdixe - "Divê hûn sondên xwe bidin Yehowa" - gelo vê yekê ji Rebbê me re vebêjin? Ma nivîskarê gotarê fam nake ku tişt guherîn? Ma wî lêkolîna xwe nekiriye? Ger wusa be, vê çavdêriyê çawa bi tevahî kontrol û hevsengiyên ku li pêşiya weşandina her gotarek lêkolînê ne re derbas bû?
Wusa dixuye ku pirtûka gotarê pêşwazîkirina vebiran dike mîna ku di demên kevnare de dikir. Bo nimûne:
Naha ku em fêm dikin ku çiqasî ciddî ye ku bi Xwedê re sond bixwe, em van pirsan hûr bikin: Ma em wekî Xiristiyan dikarin çi peymanan bidin? Di heman demê de, em çawa biryardar bin ku em sozên xwe bidomînin? - par. 9
Li gorî tiştê ku Jesussa di Metta 5:34 de ji me re dibêje, gelo dê bersiva wê pirsa yekem, "Tine" be? Çu "cûre sond" tune ku em wekî Mesîhî gerekê bikin, heke em gura Rebbê xwe bikin.
Dedana We Ved
Paragraf 10 yekem sozê dide ku Desteya Rêvebir dixwaze em çêbike.
Xweyê herî girîng ku xiristiyan dikare pêk bîne ew e ku ew jiyana xwe bi Yehowa re dike. - par. 10
Ger hûn hest dikin ku hûn Jesussa nas dikin, wê hingê ji xwe bipirsin gelo ew celeb padîşah e ku talîmatên dijber dide gelê xwe? Ma ew ê ji me re bêje ku em qet sond nexwin, û dûv re zivirî û ji me re vebêje ku em berî vaftîzbûnê sozek fedakariyê bidin Xwedê?
Di danasîna vê "sonda herî girîng a ku Mesîhiyek dikare bike", paragraf tu piştgiriyek nivîskî ji me re nade. Sedem ev e ku tenê dema ku peyva "fedakarî" di Nivîsarên Pîroz de xuya dike ev e ku ew behsa Cejna Cihûyan a Pîroze dike. (Yûhenna 10:22) Di derbarê lêkera "fedîkirin" de, ew sê caran di Nivîsarên Mesîhî de xuya dike, lê her dem bi Cihûtiyê re têkildar e û her dem di ronahiyek hinekî neyînî de. (Mt 15: 5; Mr 7:11; Lû 21: 5)[ez]
Paragraf hewil dide ku ji bo vê ramana xwedêgiravî ya pêşî ya imadbûnê ji hêla Metta 16 ve bişîne bibîne: 24 ku dixwîne:
"Hingê Jesussa ji şagirtên xwe re got:" Heke yek bixwaze ku li pey min were, bila wî dev ji xwe berde, aliye îşkenceya wî rabe û li pey min bigere. "(Mt 16: 24)
Xwe înkar kirin û şopandina şopa Jesussa nayê wateya sondxwarinê, wusa ye? Jesussa li vir ne ku sond xwariye, lê li ser biryardariya dilsoziyê û şopandina rêça jiyana wî dipeyive. Ev e ku Zarokên Xwedê divê bikin da ku bigihîjin xelata jiyana herheyî.
Çima Teşkîlet ji rêşkirina ramana nepenî ya dilsoziya sozek ji Yehowa re, kiryarek wusa mezin dike? Ma em bi rastî li ser sondek ji Xwedê re diaxifin, an jî tiştek din tê şirove kirin?
Paragraf 10 dibêje:
Ji wê rojê şûnda, 'ew ya Yehowa ye'. (Rom. 14: 8) Her kesê ku sozek fedakarî dide divê ew pir cidî be - par. 10
Nivîskar argumana xwe bi binavkirina Romayî 14: 8 bin pê dike. Di Grekiya orîjînal de, navê xwedayî di vê ayetê de di nav bi hezaran destnivîsên ku îro li ber destê me ne, tune. Ya ku xuya dike "Xudan" e ku behsa Jesussa dike. Naha fikra ku Mesîhî yên Jesussa ne, di Nivîsara Pîroz de baş tê piştgirî kirin. (Mr 9:38; Ro 1: 6; 1Co 15:22) Bi rastî, Mesîhî tenê bi saya Mesîh tenê dikarin ji Yehowa re bin.
«Hûn bi Mesîh ve girêdayî ne. Mesîh, bi vî rengî, xwedê ye. "(1Co 3: 23)
Naha, dibe ku hin kes bibêjin ku navê Yehowa di Romayî 14: 8 de hate rakirin û bi "Xudan" re hate guheztin. Lêbelê, ew bi kontekstê re nakeve. Dîtin:
"Çimkî yek ji me bi xwe dijî, û kes ji me bi xwe jî namire. 8Forimkî, ger em dijîn, em ji Xudan re dijîn, û eger em bimirin, em diçin ba Xudan. Wê hingê, gelo em dijîn an em dimirin, em ne. 9Çimkî ji bo vê armancê Mesîh mir û ji nû ve jiya, da ku ew bibe xwediyê hem miriyan û hem jî zindiyan. " (Romayî 14: 7-9)
Piştre paragraf 11 behsa tiştek ku min bawer dikir û xwendekarên Biblencîlê dida min hîn dikir, her çend ez nuha fêm dikim ku min qet lêkolîn nekiriye, lê tenê bawer kir ku ev ji ber ku yên ku min şîret dikirin bawer bûn.
Ma we jiyana xwe ji Yehowa re veqetand û bi vaftîzma avê ve sembolîze kir? Ger wusa be, ew ecêb e! - par 11
"Bi vaftîzma avê ve dilsoziya xwe sembolîze kirin". Ew watedar dibe. Mantiqî xuya dike. Lêbelê, ew ne pirtûk e. 'Sahidên Yehowa hewcedariya nivîsarê ya vaftîzmê girtiye û kiriye birayê piçûk ê fedakariyê. Xwezî tişt e, û vaftîzm bi tenê sembola derveyî ya sondê yekê ye. Lêbelê, ev bi tiştê ku Petrûs li ser vaftîzmê vedibêje re nakok e.
"Ya ku bi vê yekê re têkildar e, niha jî we diparêze, ango vaftîzm, (ne avêtina fêkiya goştê, lê daxwaz ji Xwedê re ji bo wijdanek baş hat kirin, bi vejîna Jesussa Mesîh. "(1Pe 3: 21)
Vaftîzm bi serê xwe daxwazek e ku ji Xwedê tê xwestin ku ew gunehên me bibexşîne ji ber ku em bi sembolîkî ji ber guneh mirine û ji avê rabûne jiyanê. Ev esasê gotinên Pawlos e li Romayî 6: 1-7.
Fikra kêmbûna bingeha wê ya nivîsê ye, ma çima ev Dîdara Vow wekî hemî girîng tê dîtin?
Ji bîr mekin ku roja vaftzbûnê, berî şahidên şahidan, ji we hate pirsîn gelo we xwe ji Yahowa veqetandiye û fêm kiriye ku "Îtîrafkirin û vaftîzmiya we wekî şahidên Yehowa bi hevkarî û rêxistina ruhê Xwedê nas dike." - par. 11
Hilbijartina ku li vir ji hêla boldface ve hatî nîşankirin tête guheztin û bi rengek cûda di guhertoya PDF-ê ya vê kêşeyê de ye Zebûr. Xuya ye, Desteya Rêberiyê bi rastî dixwaze ku ev raman biçe malê.
Paragraf bi gotina xwe berdewam dike: "Bersivên weyên erênî wek daxuyaniyek gelemperî ya we xizmet kir dilsoziya bêberdan" Heke vaftîzbûna me ji bo danasîna me wekî'sahidên Yehowa xizmetê dike, û endamtî tê wateya radestkirina rayedarê rêxistinê, wê hingê ew di bandorê de "beyannameya dilsoziya bêpergal" ya Rêxistina'sahidên Yehowa ye, ne wusa?
Zewaca We Vow
Di vê gotaran de sê sozên ku Rêxistin wan dipejirîne nîqaş dike. Ya duyemîn jî sonda zewacê ye. Dibe ku bi tevlêkirina sondek ku hindik pirsgirêkek dibînin, ew hêvî dike ku sozên yekem û sêyemîn ên ku pêş dixe rast bike.
Lêbelê, bi saya emrê Jesussa li Metta 5: 34, gelo şîretên zewacê şaş e?
Biblencîl li ser sondên zewacê tiştek nabêje. Di roja Jesussa de, gava zilamek zewicî, ew çû mala bûka xwe û dûv re jî jin ber bi mala wî ve meşiyan. Çalakiya ku wê birin nav mala wî nîşanî hemûyan da ku ew zewicandî ne. Qeydek sondên ku têne guhertin tune.
Li piraniya welatên Rojavayî, sond jî hewce ne. Bersiva "Ez dikim", dema ku ji we were pirsîn gelo hûn yekê digirin ku bibe hevjînê we, ne sond e. Pir caran, dema ku em sondên zewacê ji hêla zava an bûkê ve têne bihîstin, em fêhm dikin ku ew ne sond in, lê danezanên niyetê ne. Sond sondek bi heybet e ku li ber Xwedê an ji Xwedê re hatî dayîn. Jesussa bi hêsanî ji me re dibêje ku 'bila "Erê" ya we erê be, û "Na" ya we, na.'
Whyima Rêxistin daxwazek sond xwar, sozê vebir?
The Vow of Servîsên Full-Time
Di paragrafa 19-an de, gotar qala sonda sêyemîn dike ku Rêxistin hewce dike ku hin'sahidên Yehowa bidin. Bînin bîra xwe ku Jesussa ji me re got ku em sond neynin ji ber ku sond ji Devblîs tên. Ma hewceyê vê sonda sêyemîn, Koma Rêberiyê bawer dike ku wan ji emrê Jesussa veqetandek dîtiye? Ew dibêjin:
Heya nuha, hin endamên 67,000-ên Fermana Cîhanê ya Taybet ên Serahidên Yehowa yên Cîhanê hene. Hinek xizmeta Bethel dikin, hinên din bi xebata çêkirinê an xebata qayîm de beşdar dibin, wekî mamosteyên zevî an pêşengên taybetî an mîsyoner an wekî Salona Meclîsê an jî xizmetkarên dibistana Mizgîniyê ne. Hemû bi wan ve girêbidin bi "Vebûna Bindestbûn û Xakbûnê, "Digel ku ew qebûl dikin ku her tiştê ku ji wan re di berjewendiya Padîşahiyê de ji wan re hatiye vebirin, jiyanek hêsan bijîn, û bê destûr ji karên laîk dûr bisekinin. - par. 19
Ji bo qeydê, ev "Vebûna edapkirin û xizanî" diyar dike:
"Ez soz didim wiha:
- Gava ku endamek fermanê, ji bo jiyanek hêsan, ne-materyal a jiyanê ya ku bi kevneşopî ji bo endamên fermanê heye jiyan bike;
- Bi ruhê gotinên îlhama pêxember iahşaya (iahşaya 6: 8) û pêxemberê psalmîst (Zebûr 110: 3), ji bo ku xizmetên min bi dilxwazî bikin da ku her tiştê ku ji min re di pêşkeftina berjewendîyên Padîşahiyê de ji min re vekirî ye bikim. ez bi fermanê hatim destnîşankirin;
- Ji bo endamên Rêzdariyê (li thebranî 13: 17) li binîde kirina teolojîk de bexwazî be;
- Ji bo ezmûna min hewilên xweya tevayî-saxlem bidomînim;
- Ji xebata sekuler bê destûr ji fermanê bêpar kirin;
- Vegotina rêxistina herêmî ya Fermanê hemû dahatên ku ji her karekî an jî hewldanên kesane hatine wergirtin ji lêçûnên zêde yên hewceyê jiyanê, heya ku ji vî vîdyoyê bi Fermana azad nebe;
- Qebûlkirina wusa bendan ji bo endamên Fermana (ew be xwarin, rûnan, lêçûnên lêçûnê, an yên din) yên ku li welatê ku ez lê xizmet dikim tê çêkirin, bêyî ku ji asta berpirsiyariya min an jî hêjahiya karûbarên min be;
- Ji piştevaniya bermayî ya ku ez ji Fermanê werdigirim razî û razî be heya ku ez bibim xwediyê taybetmendiyê di fermanê de û ne li benda draviyek din be ku ez tercîh bikim ku ji fermanê derkevim an jî divê Fermana ferman bide ku ez êdî nahêlim. da ku di Fermanê de xizmet bike (Metta 6: 30-33: 1 Timothy 6: 6-8; sbranî 13: 5);
- Li gorî prensîbên ku di Peyva Xwedê, inspiredncîlê de, di weşanên'sahidên Yehowa de, û di polîtîkayên ku ji hêla Ferman ve hatine belav kirin ve hatine rêz kirin, û şopandina rêberên Desteya Rêber a Wahidên Yehowa; û
- Biryara ku bi biryara fermanê di derbarê statuya endametiya min de hatiye stendin zû bi min ve qebûl bikin.
Jesussa çima çêkirina sondan şermezar dikir? Sond li Israelsraîl hevpar bûn, lê Jesussa guherînê çêdike. Çima? Ji ber ku di şehrezayiya xweya xwedayî de wî dizanibû ku sond dê ber bi ku ve biçe. Ka em "Sonda îtaet û xizaniyê" wekî mînak bigirin.
Di paragrafa 1-ê de, yek soz dide ku meriv bi standardek zindî ya ku ji hêla kevneşopên zilaman ve hatî damezrandin.
Di paragrafa 2 de, yek soz dide ku meriv ji bo qebûlkirina peywira ku ew didin, bi zilaman re dipirse.
Di paragrafa 3 de, yek soz dide ku hiyerarşiya desthilatiyê ya ku ji hêla zilaman ve hatî saz kirin, radest bike.
Di paragrafa 9 de, yek soz dide ku dê Mizgîniyê û her weha weşan, siyaset û rêwerzên Lijeya Rêveberiyê bişopîne.
Ev sond hemî li ser sondxwarî û dilsoziya bi mirovan re sond xwariye. Sond ne Yehowa û ne jî Jesussa ne, lê zilaman giran dike. Hetta paragrafa 9-ê Yehowa naxe nav sondê, lê tenê ew yek “li gorî prensîbên ku di Kitêba Pîroz de hatine rêz kirin. Ew prensîbên hanê bi şirovekirina Desteya Rêvebir re wekî "parêzvanên doktrînê" têne girêdan.[Ii] Ji ber vê yekê paragraf 9 bi rastî li ser şopandina weşanên, siyaset û rêberên serokên JW.org diaxive.
Jesussa tu carî emir neda şagirtên xwe ku gura mirovan bikin wekî ku ew ji Xwedê dikin. Bi rastî, wî got ku meriv nikare ji du axayan re xizmetê bike. (Mt 6:24) followersagirtên wî ji rêberên olî yên roja xwe re gotin ku, "Divê em ji mirovan bêtir guh bidin Xwedê wekî serwer." (Kar. 5:29)
Xiyal bikin ku şandiyan berî wê desteya birêvebir-rêberên olî yên Cihû yên serdema xwe "Sonda ofbadet û Xizaniyê" girtibû? Çi nakokiyek ku dê çêbibe dema ku ji hêla van heman serokan ve were gotin ku şahidiya li ser navê Jesussa bidin sekinandin. Ew neçar in ku sonda xwe ya ku guneh e bişkînin, an jî sonda xwe bi cih bînin û guh nedin Xwedê ku guneh jî ev e. Ecêb e ku Jesussa got ku çêkirina sondan ji yê xerab tê.
Itnessahidekî stal dê bibêje ku îro tu nakokî tune ji ber ku Desteya Rêber ji hêla Jesussa ve wekî koleyê dilsoz û şehreza hate wezîfedarkirin. Ji ber vê yekê, ya ku ew ji me re dibêjin bikin ew e ku ya ku Yehowa dixwaze ji me bike. Lê pirsgirêkek vê mantiqê heye: Biblencîl dibêje ku "em hemî gelek caran terpilîn." (Aqûb 3: 2) Weşan li hev dikin. Di Çapa Lêkolînê ya Sibatê ya Zebûr li ser rûpela 26, em dixwînin: “Laşa Rêvebir ne bi îhmal û nexapiyê ye. Ji ber vê yekê, ew dikare di mijarên doktrînal de an jî di rêxistina rêxistinî de xelet bibe. "
Ji ber vê yekê çi diqewime dema ku yek ji 67,000 endamên Fermanê dibîne ku Desteya Rêvebir xelet bûye û wî ferman dike ku tiştek bike dema ku qanûna Xwedê wî destnîşan dike ku tiştek din bike? Mînakî - ku bi senaryoyek rast-cîhanî biçin-maseya hiqûqî ya şaxê Australia ku endamên Fermanê kar dikin ji ber ku qanûna axa ku hewce dike ku tawan ji rayedaran re bêne rapor kirin di bin lêpirsînê de ye. Qanûna Xwedê hewce dike ku em guh bidin hukûmetan. (Binerin li Romayî 13: 1-7) Nexwe Mesîhî li gorî polîtîkayên mirovan sond xwariye an emrên Xwedê?
Ji bo ku em senaryoyek dinê ya rastîn bistînin, Desteya Rêberiyê talîmat dide me ku bi kesekî ku ji civatê îstifa kiriye re têkiliyek tune - ne ku em jê re silav jî dibêjin. Li Avusturalya, û li gelek ciyên din, mexdûrên îstismara zayendî ya zarokan ji ber muameleyên nebaş ên ku rûspiyên bi doza xwe re mijûl bûn ew qas bê moral bûn ku wan gav avêt van zilamên pîr agahdar kir ku ew êdî naxwazin bibin Yehowa Ahidan. Encam ev e ku rûspî talîmata her kesî didin ku vê qurbana destdirêjiyê wekî pariyek, yek ji hev veqetandî (veqetandina bi navekî din). Ji bo vê siyaseta "veqetandinê" bingeha Pirtûka Pîroz tune. Ew ji mirovan çêdibe, ne ji Xwedê. Ya ku ji hêla Xwedê ve ji me re tê gotin ev e ku “em li ser bêserûber şîretan bikin, bi canên dilşikestî re bi rihetî biaxifin, qelsan piştgirî bikin, li hember hemiyan dildar bin. 15 Bibînin ku tu kes ji bo birîndarbûna kesekî din ziyanê nade, lê her dem li pey ya ku li hember hev û li yên din qenc e bidin. ” (1Th 5:14, 15)
Ger kesek naxwaze ku êdî bibe'sahidê Yehowa, emrekî Kitêba Pîroz tune ku ji me re bibêje em wî / wê wekî murtedekî wekî Yûhenna vedibêje reftarê bikin. (2 Yûhenna 8-11) Lêbelê ev tişt e ku meriv ji me re dibêjin ku ew bikin, û yek ji 67,000 endamên Fermanê dê neçar bimîne ku sonda xwe - guneh - bişkîne ku di vê mijarê de guh bide Xwedê. Yên mayî yên'sahidên Yehowa jî neçar dimînin ku sonda xweya eşkere ya rêxistinê bişkînin (Binihêrin li para. 11) heke ewana guh nedin vê qaîdeya veqetandî ya nexşedar.
Ji ber vê yekê, divê ji me re ne surprîz be ku gotinên againsa dîsa rast hatine rastandin: Sondxwarin ji Devblîs e.
____________________________________________
[ez] Bi qeşmerî, sedema ku'sahidên Yehowa rojbûna xwe pîroz nakin ev e ku di Incîlê de du bûyerên tenê yên pîrozkirina rojbûnê bi bûyerên neyînî ve girêdayî ne. Wusa dixuye ku ev raman dema ku li gora wan nayê naye sepandin.
[Ii] Geoffrey Jackson's bibînin îfada şahîd berî Komîsyona Royal ya Avusturalya.
[…] Ji xeynî vê pirsê ka gelo dilsoziyek fermî hewce ye (li vir bi firehî nîqaş kirin) ji ber ku Metta 28: 19b li ser sond û dilsoziyê tiştek nabêje lê li şûna wê tenê li ser vaftîzmê diaxive […]
[…] [Iv] Binihêrin "Ya ku hûn sond dixwin, bidin". […]
Hey Tenê dîsa li gotarê û hemî şîroveyan nihêrî. Ma me giştan bêriya James 5:12 kir ??? Ji bo vê yekê qeşa kek e:
“Birayên min, di ser her tiştî re, dev ji sondxwarinê berdin, an bi ezman an bi ax an bi sondek din. Lê bila "Erê" ya we erê û "Na" ya we be, na, da ku hûn nebin dadbar. "
Pir hezkirî,
Ez roja Yekşema borî çûm vê civînê da ku bibihîzim ka ev gotar dê çawa dakeve, wekî her carê her tiştî bêyî birûsk daqurtand, bi tevahî guh neda konteksta şîreta Jesussa ya ku ji sondan dûr bikeve. Nimûneya damezirandî ev e ku mirov whatsa bi rastî çi dibêje, xelet şîrove dike an tenê pîr guhê xwe nadê. Ev vedigere heya dadger, gava wî navê'sahidê Yehowa li xwe kir, bêhemdî an ne, bi rastî nikare bibêje, wî bixweber daxist hemî pirtûkên ku dibêjin ku divê em bibin şahidên Jesussa, ev yek ji wan sedemên sereke ye ku ez naxwazim ji min re JW bê gotin, bi daxuyaniyên zelal ên ji hêla... Zêdetir bixwînin »
Me kengê yekemcar dest bi nîgarkirina ardsa bi rûkenî kir? Ez difikirim ku li dora 1968-an di "Pirtûka Heqîqetê" de bû. Dikaribû berî wê bûya. Ez tê bîra xwe ku min dît ku hin pirtûkên kevn ên ji serdema Rutherford-ê bi panelên rengîn Jesussayekî zirav, paqij, şilkirî nîşan didin. Xuya ye, ew tenê kurek ole baş ê Amerîkî bû.
Erê kurekî baş e?
Ez nikarim ji xwe bipirsim gelo heqaret li Jesussa tê kirin, ji ber ku bi hilkirina bejna xwe gotina we wî peymana şerîetê şikand, çawa yê ku îdia dike birayê Mesîh e, dikare hewildana xwe ya ku îspat dike hêjayî wî ye wekî ya ku Yehowa hilbijart bibe qurban ku guneh ji holê rabe, ji ber ku wî qanûnên Yehowa, bi name hiştin, tiştên hindik ên mîna neçarkirina rih.
Tenê ramanek din li ser durûtiyê ku di vê lêkolînê de diyar dibe. Vêca ewqasî li ser ciddiyetiya vê sozdayîna peymana dilxwaziyê tê danîn, di heman demê de endamên GB saloxên 10 sal in teşwîq dikin ku ew bi sozê herî girîng ê ku hûn ê her dem bikin bikin?
Spot li @caasi notwen
Li salona min zarokek 10 salî heye ku di temenê nazik ê 8 salî de hat imad kirin! Ev ji bo mêrê min û I. her gav bû çavkaniya aloziyê. Per qaîdeyên Salona Padîşahiyê (ku em ji ku ne) zarok bêyî ku dêûbavên wan bi wan re nebin nikare bêşokê bikar bîne ji ber ku hat dîtin ku zarok ji bo 'leyistok / li dora hespan serşok bikar tînin. ' Têra gihîştî ku were terxankirin û di nav Rêxistinek de were imad kirin, ji hêla xwe ve jî pisîk e.
Ez tenê serê xwe dihejînim… ..
FOL bi faktora 10 re. 🙂
Silav Candace. Ya ku Mailman dibêje baş e. Biceribînin ku tiştên baş ji civînan hilbijêrin. Dibe ku tiştik hebe ku li ser wê ziravek mezin JW.Org tê pêşkêş kirin. Spasdar bin ku hûn dikarin pê re bibînin. Bi şîroveyên taktîkî re amade bin ku deviyê rast bikin (hûn nekarin biçin çewt heke hûn nîşan bikin ka çi pirtûkên pîroz bi rastî dibêjin, bi "Ez vê yekê balkêş dîtim" pê ve girêdayî be. Min îro şîroveyek li ser sondxwariya vaftîzmê ji ya yekê cûda kir Min dîsa vegerî salên 70-yî. Paşê birayek hat û ji bo ku wê nîşan kir pesnê min da... Zêdetir bixwînin »
Ez ji hevoka "bi piçek mejî" hez dikim. Bi rastî min kenî û ken jî kir. 😀
Çima WT Metta 5: 34-37 negirt? Ma ji ber ku peyama kontekstual dê ji mijara sereke ya ku nivîskarên WT pê diêşînin re nabe piştgirî? Ji bo ku em peyama Mesîh a li ser vê mijarê fam bikin, lazim e ku em hesabên din ên ku Xudanê me li ber elaletê hîn dike, bibînin. Mînak 5: 43-44 bigirin. 43 We bihîstiye ku hatiye gotin: 'Ji cîranê xwe hez bikin û ji dijminê xwe nefret bikin.' 44 Lê ez ji we re dibêjim, ji dijminên xwe hez bikin û ji bo yên ku we tengahiyê dikin dua bikin, 45 da ku hûn bibin kurên Bavê xweyê li ezmanan. Ew dibe sedema Wî... Zêdetir bixwînin »
Ez hewl didim ku ramanên Mesîh ên li ser sondên daxwazkirî ji we re bêne xeyal kirin.
Ax xwedayê min .. Ez di dawiyê de dibînim ku org şahidên 'fedakar' çawa dide ber sonda ku em giştan di vaftîzbûna xwe de diviyabû bidin. Li ser jiyanên me ew qas kontrolkirina dilpakiya wê ewqas heye. Xemgîniya xemgîn ev e ku em ji nû ve fêr bûne ku rêxistin kanala yekta ya giyan a Xwedê ye. Wê ji min re her û her girt ku fam bikim ku ev ne nivîsar e û ne jî rast e. Ma ne ecêb e ku çawa kes di sohbetan de behs nake ku me di rastiyê de jiyana xwe ji rêxistinekê re terxan kiriye, ne ji Yehowa re? Ev tê vê wateyê ku org çi bipirse... Zêdetir bixwînin »
Ew bi rastî gerdenek siwar Candace ye. Lê ez ê çend şîret û serişteyên nexwestî ji we re parve bikim da ku hûn ji hilpekînên ruhanî sax bimînin. Pêşîn, li ser xwarina giyanî ya baş a ku bi Incîlî ye bisekinin, pê re şa bibin. Li aliyê din, hewl bidin ku xwarina qirêj jê were derxistin, da ku we we neşewitîne û jehrê nede we. Ya duyemîn, Gava ku çewtiyên berbiçav di materyalên lêkolînê de hebin, awayên paşguhkirinê, kêm hestyarî bibînin. Ya sêyemîn, wext bibînin ku bi rêkûpêk biçin vê malperê da ku perspektîfek objektîf hebe ku agahdariya ku ji me re tê dayin. Ew tiştên ku ez bûne ew in... Zêdetir bixwînin »
Di derbarê matthew 5 v33 û 34 meleti de balkêş e, dibe ku mebest ji peyvên jesus ên sondxwarinan be ku hinekan sond bi navê xweda bikar anîn da ku hinekan bi rastîbûna gotinên xwe qayil bikin, her çend ew derewan dikin jî, celebek hîle pêbaweriyê, ji îhtîmala ku hin cûre qezenc bistîne. Di lêkolîna vê heftê de her çend tevliheviyek ecêb a li ser nivîsa mijarê jî hebe, lê divê ew pir tirsnak û eşkere û her xwendekarek bible ku ji xwe re rêzdar e bikaribe wê bibîne
Ime bi eve04, Joseph anton û SOG. Ez tenê duh difikirîm, li ber çavê ku ji weşangerên WT re, keda dildar heye, tenê berpirsiyarî fêrkirin û rêberkirin e, ne hewce ye ku debara xwe bike an jî bi rojane bişkîne di hêza kar de, hesabek bankê ya bê binî, dê meriv bifikire ku wêjeya hatî weşandin dê lêkolîn û naveroka pilebilindan bigire, gava ku hûn bi rastî dest bi nivisandinê dikin ew çiqas medenî dibe. Dibe ku ew hinekî ji mijarê be, lê ez nikarim ji xwe bifikirim ku bi rewşa Rûsyayê re, hin bro û sisên me dê şiyar bibin, ji ber ku ew ê... Zêdetir bixwînin »
Meliti, rasterast bi mijara bi mînaka vebirîna hezkirina bav û kalan. Bê guman em baş dikarin tiştek weha ji dil re bêje, lê em li bendê ne dê û bavê min ji me bipirsin ku ew ji wan re ragihand. Ew şîroveyên hûrgulî yên teşhîsê ne. Ez jê hez dikim. Em hezkirina xwe bi îbadeta fermanan, bi berdewamî dua kirina, bi kirinên xwe ve îsbat dikin. Ya ku Yehowa û Jesussa ji me pirsî ye, û bê guman bi ruh û rastiyê diperizin
1 Cor 4: 2 itdî ji stûzan re tê xwestin ku ew dilsoz werin dîtin. Her eve.
Gotara hêja. Li her neynokê dixe. Pirsên Batizmiyê di 1944, 1956,1966,1970,1973 û 1985-an de guherîn. Berî sala 1956-an li gorî agahdariya li ser rastiyên JW ne hewce bû ku her dem ji nû ve were imad kirin dema ku hûn bibin ofahidên Yehowa. Wekî ku pirtûkên pîroz diyar dikin, vaftîzm di sembola poşmaniyê de ye û nîşan dide ku em dixwazin bibin şopdarê Jesussa Mesîh. Emrê wî ye. Sonda zewacê li ber Xwedê ji jina me re ye. Vaftîzbûna me sembolek e ku em dixwazin li pey Mesîh û her tiştê ku tê de ye bişopînin. Her ku em pirsan diguherînin û bêtir xuya dikin ku em jê dûr dikevin... Zêdetir bixwînin »
Min doh li ser vê yekê bi hevalekî xwe re nîqaş dikir ku difikirîn ku ew ne meseleyek mezin e ji ber ku xwe fedîkirina Xwedê neçê xuya dike. Du zarokên wê hene, ji ber vê yekê min jê pirsî gelo ew dixwaze zarokên wê ji wê hez bikin, û eşkere ew jî kir. Dûv re min pirsî gelo wê dixwest ku ew sondek hezkirina bêdawî jê re bixwin. Wê xal dît.
Li gorî Incîlê, du şertên vaftîzmê hene: baweriya bi Jesussa wekî xilasker û kurê Xwedê, û tobekirina jiyana gunehkar. Ez dixwazim bêjim baweriya bi Jesussa ya bingehîn e. Hem poşmanbûna rast û hem jî vaftîzm jixwe tevgerên ji baweriya bi Jesussa hatine. Vaftîzbûna li gorî Incîlê ji bo Xwedê paqijkirina daxwazek e, daxwazek ku Xwedê ji me re afirînek nû kir. Li tu derê încîl qala sondek ku bi vaftîzmê re têkildar e nake. Ger ew ê bi rastî sondek Xwedê be wê hingê ez dikarim wê qebûl bikim. Lê armanca Org ev e... Zêdetir bixwînin »
Silav John S, Spas ji bo şîroveyên te. Ez zehf dibînim ku deşîfre bikim ka helwesta we li ser Sond, Hevberdanê û gelek mijarên din çi ye. We nivîsand ”Wê hingê, heke ew sondan bişkînin, ew bi eşkereyî şerm dikin. Ya erê, ew teqez rêgiriyek e, û divê jî be. ” Ma hûn dibêjin ku hûn piştgiriyê didin helwesta rêxistinan a li ser veqetandin û şermkirina raya giştî her çend ev pratîk li ser vê forûmê bêpirtûk hatibe îspat kirin jî? Ez nizanim. Commentsîroveyên we dirêj in û ji pirsgirêkekê derdikevin pêşberî pirsgirêkek din.
Ew arîkar e ku xwişk û bira bi piranî dîjîtal bûne. Bi tikandinekê li ser zencîreya Metta 5:33 rasterast hûn tenê wê nivîsarê digirin, û tiştek piştî an berî wê tune. Ez difikirim ku ew bi giranî li ser girêdana Xiristiyaniyê bankê dikin. Ew bê guman di sepana nivîsarên şîroveker de hin azadî dide wan.
Ew balkêş e hûn wiya dibêjin. Berî ku em neçin dîjîtal min ji hevalekî xwe re digot, min digot qey ez ê hîn pirtir bixwînim ji ber ku ez ê pirtûka ku Mizgîn gotiye tevî ku bi weşanan re bû jî bêtir bixwînim. Naha min got, ez hest nakim ku ez bixwînim ji ber ku hûn li ser nivîsarê an weşanê bikirtînin û tenê ew pirtûk an paragraf ji girêdanê derdikeve pêş. Wî got "erê ew pir çêtir e". Naha ez wiya dibînim wekî rûreşiya nivîsarên pîroz an jî tenê em tiştê ku ew dixwazin em jê derxînin bistînin.
Eve04 heman awayê rast hîs kir. Dê her tişt li ser tiliyên min 'xwendinê' ew qas ronîtir û kûrtir bike. Di rastiyê de bandorek berevajî kir. Min hest bi taybetî ji nivîsên pîroz hê bêtir qut kir û ji wê yekê 'têr' nedîtim. Balkêş e ku heman ezmûna me hebû.
Spas dikim SeasonsofGrace. Ku ez bi tevahî% 100 hest dikim. Naha bi agahdariya ji Meleti, xwendin dîsa ji bo min kêfxweşiyek wusa ye. Baş e ku bizanin em ne dîn in
Temamen li hev dikin. Ez pirtûka bavê xwe digihînim civînê. NWT-nifşek paşîn. Di jiyana min de piraniya vedîtinên min ên Biblencîlê di ayet û beşên li dora ayeta ku em lê digerin de bûne. Min bi tevahî beşan xwend ji ber ku yek nivîsarek xala destpêkê da min. Dê nifşa paşîn xwediyê heman ezmûnê ne. Ez difikirim ku em dikarin jê re nêrînek teng, bi baldarî kontrolkirî û rêkûpêkkirî li ser pirtûkên pîroz bi nav bikin.
Paragraf 13-ê di gotarê de li bîra min şermek mutleq e, ez poşman im lê tiştê ku min dixwest ku bikim ev bû ku ez imad bibim mîna ku îsa got, ew qet têkiliya wî bi sondê re tune, nemaze ji her rêxistinê re, ne jî ji min re hat gotin ku, heke ez bûma min ê ji wan re bigota ku wê ji bîr bikin, Tişt xuya dike mîna xefikek ku nuha hatî çêkirin ku zorê bide kesên din ku vîna mirovan bikin û gotar li wir e ku şahidan bixeniqîne,
Paragraf 13 behsa yê ku vedigere sozê xweyê vaftîzbûnê ye, ji jehovayê berpirsiyar e, bi rastî, çi li ser yê ku kesek guharbar kir “li ser navê bav, kur û giyanê pîroz, mîna jsa ji sondê veqetandinê re emir kir ji rêxistinekê re, ka ew yek çawa ye
Ez di 83-an de imad bûm. Pirsa duyem ne ew bû ku niha çi ye. Tu rast î, ez difikirim ku min ê bêtir jê bipirsiya ger wan tiştek li ser terxankirina xwe ji rêxistinek re bigota. Ez difikirîm ku ez ê ji ezabê wek zozanan birevim. ?
Ahidên ku ez bi şanazîbûna xwe bi pêzanîna bi Incîlên xwe mezin bûm. Ez di heman demê de bawer dikim ku, bi nîqaş û nîqaşên di wezaretê de, ew baş fêr in adeta xiristiyanî ya çewt sepandina pirtûkên pîroz da ku li dogmaya pûtperest a ku dêrên wan di tevahiya dîroka wan de hatine bicihkirin bicîh bikin. Ji ber vê yekê ez dizanim divê hîn jî gelek ji van xwişk û birayên jêhatî hebin ku dê bi hêsanî vê neheqiya berbiçav a Metta 5 ferq bikin û dê bi hêvî me ku dest bi vekirina çavên xwe ji tiştê ku ew hîn dibin re bikin. Gotarên bi vî rengî yên ku herî zêde mirovan radibin şiyar dibin. Ku gotinên Jesussa bizivirînin û hîs bikin ku kes ne hewce ye... Zêdetir bixwînin »
wow çi çavê çavan! Berê xwe qet li ser vê babetê pir fikir nekiribû, lê Meleti li ser serê xwe maçî kir! Piştî xwendina gotarê wekî malbatek, wê ji me re pir daye me ku hûn bi meditandina Kitêba Pîroz bifikirin, ji ber ku em dibînin çawa her tişt bi hev ve tê girêdan, pêlên ronahiyê di serê me de derdikevin .. baş hatiye!
Pirrbidilî! Ez çu carî nabînim ku Jesussa ji şandiyên xwe re got ku emanet / soz bide ku ew li pey wî ne. Ger pêşek were danîn ka çi dibe bila bibe, dê ew dema dema ku wî wan bijartî dê hebe. Tewra dema ku ji Petrûs pirsî ku miyên xwe bide xwarin ew jî negot ku hûn viya bikin ku hûn bikin. Dema ku Pawlos li ser riya Damascusamê ma ne behsa behs û sozê ye. Lydia û hemî yên ku beşdarî Xudan nabin behs dikin. Ez spas dikim ku li hember çend versiyonan daketim, Jesussa di ayeta 36an de jî dibêje: «do bikin... Zêdetir bixwînin »
Birqanî!
Di hin gotaran de ew hêsantir e ku hûn xuyangên JW.ORG ji yên din bibînin.
Ev yek ji yên ku bi rastî hêsan e ji ber ku nivîsa mijarê ye. Her JW nivîsa ku yekser li pey mijarê tê de bihîstiye. (hîç sond nexwin) Ez nikarim alikariya xwe bikim lê hêvî dikim ku di lêkolîna WT de çend heb hebin ku dê li ser wê bifikirin û meraq bikin. Ez ê pêbawer bibim ku ez behs dikim ez wiya dizanim. 🙂
Gotara mezin Meleti. Du tişt têne bîra min. Em bi gelemperî Jepthah wekî mînaka kesek dilsozê soza ku wî ji Yehowa re danî, dibînin. (Nû. 11: 30-40) Lêbelê, ez dipirsim gelo hesabê Jepthah hatî tomar kirin da ku nîşan bike ka meseleyek çiqas ciddî ye ku meriv sozek bilez bide û ew jî, wek Solomon dibêje, çêtir e ku meriv yek neke. Di ronahiya vê yekê de, ecêb xuya dike ku Stephen Lett dê bi gelemperî pesnê deh salî bide ku di temenek wusa nazik de sond xwariye. (Eccl. 5: 4-6) Ya duyemîn, wusa dixuye ku divê meriv destûrê bide veqetandin... Zêdetir bixwînin »
Ez razî me, Jerome. Her du mînak bêaqiliya sondxwarinê nîşan didin. Hannah fikirîn ku riya tenê ya ku ew dikare ducanî bibe ew bû ku bi Xwedê re bazarî bike. "Heke hûn vê yekê bikin, wê hingê ez ê wiya ji bo we bikim." Ev çi dike ku Yehowa bibe? Ma heke tiştek jê re hebe ew ê bi dilovanî bi xulamên xwe re têkeve têkiliyê? Usa jî bi sozê Yeftah, gelo Yehowa wê xizmetkarên xwe berda ber dijmin, heke tiştek jê re tunebûya. Ez difikirim ku ev her du ne wekî talîmatên li ser nirxê sondê, lê wekî mînakên çi têne tomar kirin... Zêdetir bixwînin »
Têkiliya legalîze di navbera Birca Çavdêriyê û "alîgirên" wê de di sala 1980-an de dest pê kir. "Sond" ê vaftîzmê hate guheztin da ku destûr were dayin ku ji hevpişkiyê (yek p an du? Ew rastnivîsan veguhezîne.) Ji 1958 heta 1985 pirsa # 2 nikaribû bestekî qanûnî bide civatan da ku endaman derxîne: *** w58 8/1 p. 478 par. 22 Vaftîzm *** (1) Ma we xwe li ber Yehowa Xwedê wekî gunehkarek ku hewceyê xilasiyê ye xwe nas kir û we wî qebûl kir ku ev xelasî ji wî Bavî, bi destê Kurê wî Jesussa Mesîh tê? (2) Li ser bingeha vê baweriya bi Xwedê û bi dabînkirina wî ji bo... Zêdetir bixwînin »
Bi kurtayî, Rufus kurtayî.
Cûdahiya di navbera sonda xizaniya Dêra Katolîk û sonda xizaniyê ya Civakê de yek cûdahiyek mezin heye. Di serî de ji bo sondxwarina dînan ji bo jiyanek belengaz Dêra Katolîk sond dixwe ku di pîrbûna xwe de ji we re baldar be. Civat tevnek ewlekariyê ya wilo pêşkêşî nake, ji ber ku - bi henek ev beşek ji tora ewlehiya wan e - dema ku di du salên din de tevahî pergal hilweşe, hûn ê hewceyê lênihêrîna pîr û kal nebin.
Silav Josephsiv,
Gava ku ez sala borî li Brugge, Belçîka bûm, hevalê min ji min re li deverek xweş nîşanî ku Katolîk danîn da ku lênihêrîna nunerên pîr bimîne. Ev rast bû dema ku itnessahîn dilsoz, xizmetkarên demdirêj davêtin ser kolanan û nekişînin maliyekî aborî.
Spas Meleti, baş careke din sedemek baş raber kir. wusa dixuye ku viya mîna qanûnên devkî yên dema Jesussa ye. W73 10/1 p. 606 Pirs Ji Xwendevanan *** ● Ger, di salên pêşîn de, kesek ji Xwedê re îzn kir ku êdî ew fêm dike ku ew ne biaqil bû, gelo pêdivî ye ku ew li gorî wî bidomîne? —USA .. Ne jî sozên Nivîsara Pîroz ne bi bi vî rengî wekî 'sozên şehîtiyê' ku mirovên di sedsalên paşîn de hewce ne kir ku ji bo ku di hin fermanên olî yên rêxistinên dêrê de pêk werin qebûl bikin. Van sozên ch zalimbûn, feqîrî û îbadetkirinê ’wana binê bindestan de danîn... Zêdetir bixwînin »
Spas ji bo ku ew Q ji A, Lazar tê de. Ku dê kêrhatî bibe. Di derbarê pirsa we de, bersivek min tune, lê ji ber ku VOP dihêle Vowee Vower ji peydakirina karûbarê derveyî azad bike, dibe ku kes destûr ji bo dravdanên zêde bistîne.
Silav Lazar. Gelek salan, ez betelî bûm û di heman demê de pêşengek taybetî bûm. VOP tenê rêkeftinek qanûnî ye ji bo lêbihurînên bacê ku Rufus li jor pir eşkere diyar dike. Civat heke bikaribe her tiştî bike da ku bacê nede, tewra ev tê wê wateyê ku hemî karmendên xwe sozek xizaniyê qebûl dikin ku bibe endamê "nîzamek olî", her çend ev tê vê wateyê ku tu kes dê ji hikûmetê bistîne dema ku dev ji betelê berde . Wan ji qulika loop-a bê bac sûd werdigirtin û ew mîna sozek ji Yehowa re li xwe dikirin. Gava ku ew dixwazin şermezar bikin... Zêdetir bixwînin »
Spas ji bo zelalkirina aliyê pratîkî yê rêkeftina VOP, Yehorakam. Bi rastî, em îro heman durûtiyê dibînin ku Farisiyan di roja Jesussa de tîpîk kir.
Spas Yehorakam, ew pir balkêş e. Carekê min di nav niqteyên cuda de xwend, min fikir kir ku ew ji bo armancên qanûnî ye. Ez serweriyê û çawa ev ji bo kesên di binê vê VOP de çawa dixebitim. Werhasilî kelam, ew Bethelîstan her gav li qaîdeyên çêkirî yên mirovî digerin.
"Divê hûn sonda xwe bidin Yehowa." Wey Just wow. Ev yek divê bibe yek ji wan nimûneyên berbiçav ku min hêj dîtiye ku Rêxistin hin bêjeyên ji nivîsarekê dişoxilîne û wisa dixuye ku thencîl (û di vê rewşê de, Jesussa bixwe) tiştek ji ya ew bi rastî dibêje. Têkiliyê paşguh bikin, bêjeyên derdorê paşguh bikin, bi hêsanî tiştê ku di Birca Çavdêriyê de heye bixwînin û bi şirovekirina me re li hev bikin, çi dibe bila bibe ev serê çewt be. Ez hewl didim ku ji van tiştan hêrs nebim, bi rastî ez dikim! dizanim... Zêdetir bixwînin »
Deoc. Mafê we heye ku hûn bi hêrs bibin. Ew tenê nimûneyek din e ku ew ayetek ji kumê, û ji çerçoveyê derdixin. Diyariya Meletî heye ku 'bêhna çikikê lê dixe.' Çawa ku ew bi zelalî nîşan dide, thesa ji çêkirina sondan dilşikestî bû. WT tenê gotinên wî yên yekem hildan û bi mîlyonan hîn dike baş e. Ango pirtûkên pîroz zivirandin. Ez hêvî dikim ku evîna we ya ji bo rastdariyê û nefreta ji neheqiyê re bidome. Ji van hestên xwe xirab nebin. Nivîsarên Pîroz nabêjin: "Bila her kesê ku gazî navê Jesussa dike dev ji neheqiyê berde."... Zêdetir bixwînin »
Ji bo wan gotinên we gelek spas, Yehorakam, wan dilê min xurt kir, û ez piştgirî û hezkirina weya Mesîhî teqdîr dikim. Çawa ku ew radiweste, ez nuha li cîhek pir krîtîk im - zewaca min mûyek mû ji qedandinê ye (di cûdahiyên olî de ne di beşek piçûk de - ew / wê tê de ye û ez diçûm). Lêbelê, îro, ji ber sedemên ku ez nekevim hundur, hevjînê min ji min re got ez nameya xweya veqetandinê radest dikim, an jî ew diçe mezinan ku ji wan re bibêje ku ez, di eslê xwe de, "dûrî" im. Ji ber vê yekê an away, ew dişibe... Zêdetir bixwînin »
Ji ber vê yekê xemgîn e ku hûn DAC bibihîzin, çi şerm e, ez difikirim ku hûn hemî dikarin li vir bikin, tenê hewl bikin ku bibin mêrê baş, çend peyvên xweş li 1 peter 3 v 8 to 17, û proverban 17: 14, xwedan heval pîroz dike.
Silav Deo. Guhdarkirina van hemî pir xemgîn e. Ez nizanim çi bibêjim, ji ber vê yekê ez dihêlim yên din biaxifin. Heye pîrekek jw dev ji axaftinê berde. Berê ku ez difikirim zencîre di vê malperê de hate parve kirin, lê di rewşa ku we ew nebihîstibe
Silav Deo_ac_veritati, Heke hûn dixwazin ji sedemên kesane ji veqetandin / veqetandinê dûr bisekinin, dibe ku vebijarkek sêyemîn hebe. Heke di navbêna we û jina we de tiştek nivîskî tune, wê hingê ew tenê dibe peyva –yek şahid. Ger şahidek têrê neke ku pedofîlek mehkûm bike, ew têr nake ku mûrek-apek, an jî Yêremya were mehkûm kirin. Gava ku pîran ji we dipirsin, mafê we heye ku hûn bibêjin ku hûn ê bersîva pirsên ku delîlên wan ên saxlem tune-bersîvek nadin yek şahid ne delîlek hişk e. Ku ew redkirina bersiva we ne wekî pejirandin û ne jî redkirina tiştê ku ew digirin bigirin... Zêdetir bixwînin »
Silav DAV, ez bawer im ku hûn ê karibin fêr bibin ka kîjan morsên şîretê bi rastî derbas dibin. Allyexsî, ez heyranek mezin ê kevir-keviran im. Awayê çêtirîn ji bo kevirkirina rûspiyan ev e ku meriv li odeyek ku ji yekê zêdetir ji wan tenê bimîne nehêle. Ger ew werin dor bêjin ku "hevjînê we tiştek ji me re got û em hewce ne ku biaxivin", dibe ku hûn hewl bidin ku ji wan re vebêjin ku lênihêrîna zewaca xweya tengasiyê hemî enerjiya hestyarî ya we digire û bibore, tenê hêza we tune hevdîtin. Biborin biborînin, ya ku hûn çêtirîn hîs dikin bikin.... Zêdetir bixwînin »
@Deo Heke dibe ku, 'Ji wan re rastiyê bibêjin! Hûn şaş in, gelek guhertinan qefesa we qelandiye,… tiştê ku berê qayîm bû, doktrîna neguhêrbar (ku ji hêla nivîsarê ve hatî piştgirî kirin) nuha derewîn e û tenê bi doktrînek nû ya neguhêzbar ve tê veguheztin (ku ji hêla nivîsarê ve jî piştgirî dibe.) Bawerî tune ye… Bawerî tune ye… Ku hûn li cîhekî tarî ne û ji bo çareserkirina wê pêdivî bi demê heye. Ji hemî hevdîtinên vîdyoyê yên ku min temaşe kir ku rûspî bi tawanbarek re rûbirû dimînin, 10 ji 10 carî, tawanbarê belengaz dema ku nîqaş dike li ser konteksta nivîskî, werger an mebest, tu carî şansê xwe namîne. Lê,… dema vegotina me... Zêdetir bixwînin »
Erê, gava ku ew hatin v dora min dît ku wan hewl da ku min di axaftina min de asê bikin, hewl didin ku bêjeyan têxin devê min, Jesussa dema ku bi wan re rû bi rû bû tenê tiştek negot, hûn ne hewce ne ku bi van mirovan re hevdîtinê bikin, ne bersiva pirsên wan bidin, ew tenê heman helwesta wan li hember ARC û komîsyona xêrxwaziyê ya Brîtanyayê heye, karta tevgera kevnare ya kevn dibe ku wê hingê xuya bibe, xweda pîroz bira
Erê, tê bîra min min tenê red kir ku ez bi wan re hevdîtinê bikim, heya ku ez ji dîn nexweş ketim û dixwest bi çi awayî be, "ma em dikarin sohbetek bikin" "na hûn nekarin"
Bibore ku ev bi jina te re dibe sedema aloziyê. Pîrekek di şîroveya xwe de rojek got, û ez difikirim ku ev rewş bi piraniya Bro û Sis re ye.
"Min bi rastiyan tevlihev nekin hişê min jixwe çêkirî ye"
Meriv dipirse gelo ma vaftîzbûn û "sonda fedakariyê" yeksan kirin bi serê xwe ne ji bo rêberiya rêxistinê ye. Gava ku endamên wan indoktrîn kirin ku bawer bikin ku divê ew êdî "li gorî dilsoziya xwe bijîn", digel ku piraniya endaman GB wekhevî ya Yehowa dikin, ew dikarin bi hêsanîtir bêne kontrol kirin an "şerm kirin" ji kirin an radestbûnê re. Li aliyek, li dawiya gotarê di derbarê rojbûnan de pîneyek heye. Xuya ye, ji ber ku du caran cûda, kuştin di rojbûn de hatine kirin, ev diyar dike ku pîrozbahiyên rojbûnê ji bo xiristiyanan ne guncan in. Welê, heke... Zêdetir bixwînin »
Hey Meletî, li ser vê çend pirsên min hene; “Di paragrafa 19-an de, gotar qala sonda sêyemîn dike ku Rêxistin hewce dike ku hin'sahidên Yehowa bidin. Bînin bîra xwe ku Jesussa ji me re got ku em sond neynin ji ber ku sond ji Devblîs tê. ” Jesussa got, 34 ”Lêbelê, ez ji te re dibêjim: Qet sond nexwin, ne bi ezmên, çimkî ew textê Xwedê ye; 35 û ne jî bi axê, çimkî ew stûyê lingên wî ye; ne jî ji hêla Orşelîmê ve, çimkî ew bajarê Padîşahê mezin e. 36 Bi serê xwe sond nexwin, ji ber ku hûn nekarin porê yekê spî bikin an... Zêdetir bixwînin »
Silav John S, Soz li ber Xwedê sondek sondxwarî ye, mîna ku Yeftah û Hannah dane. Ez difikirim ku tevlihevî çêdibe heke em sozek bi sondê re bikin yek. Ew ne heman tişt in. Ger hûn di derbarê kontekstê de rast in, wê hingê Jesussa dibêje ku dema ku em jî zewicîn jî nabe ku em sond bixwin an sond bixwin. Sond tunebû ku Adem gava Hewa ji jina xwe re hilda, û di Mizgîniyê de li ser sondên sondxwarî yên ku bi hevûdu re hatine guhertin tu emir tune ku bizewice. Nerîna min li ser vê yekê ev e ku zewac... Zêdetir bixwînin »
Belê, erê sozek bê guman. Lê hema hema her kes ji van re sondên zewacê dibêjin. Ew bi gelemperî tête fam kirin, û bi qanûnî ji hêla karmendê ve tête şahid kirin, û duyemîn pir caran, wekî ku ew rastdar e. Ez ji we re dibêjim, gava ku hûn bi rûyê rûyê xwe ve werin xistin 'Ez ji we hez nakim, ji ber vê yekê ez neçar im sozên xwe, an sondên xwe bi cih bînim!' Hûn bi rastî li ser vê difikirin ,,, HARD. Furthersa wêdetir diçe, wekî ku ew her gav Qanûna BINGEHIGYA BIGJ of ya hezkirinê di her danasîna qanûnê de destnîşan dike. "Tewra li ser têkiliya bi yekî din re B THXWNE!" Na, soz û sozên dilsoziyê hewce ne, û Jesussa got: «Bila... Zêdetir bixwînin »
Ez dipejirînim, John S. Gotina min ev bû ku Watchtower pirsa Sondên Zewacê wekî rêyek ji bo deyndayîna sozên xweyên fedakarî û "îtaet û belengaziyê" yên nenivîsandî digire nav xwe. Her weha rast e ku em bi gelemperî ji wan re sondên zewacê dibêjin her çend carinan –digel vê çendê di cîhanê de– ew daxuyaniyên helbestî yên evînê ne. Rêzan tevdigerin. Ku tê gotin, heke em tercîh bikin ku sondên zewacê yên rastîn bixwînin, ev yek fikra ku ew pirtûkên pîroz in piştgirî nake. Mizgînî ne hewce ye ku em sonda zewacê bidin. Sedemek ku ez ji bo vê yekê dibînim... Zêdetir bixwînin »
Agahdariya balkêş Meleti, awayê gotinê ji bo "sondan" ji bo Rêxistinê ye. Ez pir bi vejîna we razî me, her çend ew dîsa nêrîna min a berê (her wusa IMHO) dide zanîn ku ew bi rastî ne ewqas "sond" e wekî daxuyaniyek hêsan e ku yek yê din wekî hevjînê zewacê qebûl dike, wekî ku di qanûna xwedayî de hatî diyar kirin ya Incîlê.
Di vê çarçoveyê de, erê, ew tevde Herring Sor e.
Hey Meleti, ez ji jor peyama te ya paşîn hez dikim. Li 'sondê' geriya; Google: "sozek bi heybet" Ez wiya wiya dibînim, û erê zewaca minê paşîn sondên mîna ya ku we wekî awayê Wahid şandibû hebû. Jesussa qanûnên taybetî derheqa sozên zewacê da her yek qebûl dike: Gotinên Jesussa wekî Mesîhî gerekê. Wekî ku em dizanin, Jesussa zînayê wekî şkestînerê zewacê ya sereke tekez dike, dema Pawlos tiştê ku Jesussa got pir kir, û di bin îlhamê de diyar kir ku heke jina zilamek dev ji wî berde, bêyî ku bibe zînayê, (wek di bûyera min de), bira ne di ferqê de bû ji sozên zewacê re,... Zêdetir bixwînin »
Ye ji kerema xwe Yehorakam ji bo peyv û ravekirina xweş, ku Meleti û hûn yên din dest lê dikin. Gotinên Jesussa, di xutbeya li çiyê, di Mat.5 de diçin riya ku Lawerîet pêk tê: EV LON. Ew mînakan dide. Di dawiya dawîn de ew Xwedê nîşan dike, û dide xuyakirin ku wî barana rast û xerab bar dike, û dibêje; “Divê hûn wek H. Bavê we kamil bin. (Di hezkirinê de) Bêkêmasî nayê vê wateyê ku çewtî, di dîwanê de xelet in, an jî kêmasî çênabin. Em ê her devera ku em lê bimînin dê wan herheyî bikin; bihişt an... Zêdetir bixwînin »
Andere: “Wekî ku hûn jî dibînin, cûdakirina navbera peyman û sond pir hêsantir e, ji cudakirina soz û sondê. Lê ez bi Meleti razî me, peymana zewacê sondan zêde dike. Em dikarin bifikirin ku sozên zewacê hêmana hezkirinê vedigire lê peyman na, lê hêmana evînê bi emrê Jesussa di Yûhenna 13:34 de jixwe ji Xiristiyan re girêdide. Ji ber vê yekê ez nabînim ku sond çawa hewce ne, an tunebûna wan çewtiyek xelek peyda dike. ” Sond sozek e. Ger hûn bizewicin, ew e... Zêdetir bixwînin »
Bira Deo, ez 10 sal berê bûm cihê ku tu lê yî. Idî min nikaribû li ber xwe bida, û ez û jina xwe ji hevûdu veqetiyabûn û ne jî gav bi gav ji ber ronahîdariya min a ji bo giyan. Ger hûn li ber Mesîh bisekinin ew ê biqewime. Min kir, û danezanek yek-rûpelî vegerand, ku ez êdî bawer nakim ku WT çi kirî xiristiyan bû, û ku ez nema dixwazim bi vê xerabûna hînkirinên Jesussa re têkildar bibim. Ez bawer dikim û bi nivîsarê re rast e, Ku WT dizane ew çi dikin derew e, û... Zêdetir bixwînin »
Ji ferheng.com Soz: 1. daxuyaniyek ku tiştek dê bê kirin, nayê dayîn, hwd., Ji hêla yekê ve: sozên siyasî yên nepak. 2. pêbaweriyek eşkere ku hêviyek li ser were bingeh kirin: sozên ku dijminek bi ser nakeve. 3. tiştek ku bandora pêbaweriyek eşkere heye; nîşana ku dikare were hêvî kirin. 4. nîşana pêşkeftin an serfiraziya pêşerojê: nivîskarek ku soz nîşan dide. 5. tiştek ku tê soz kirin. Sond: navdêr 1. soz, soz an pêbendbûnek şexsî: sozên zewacê; sonda nepenîtiyê. 2. sozek bi heybet a ku ji xwedayek an pîrozî re hat dayîn ku xwe bi kiryar, karûbar an rewşek ve girêbide. 3. daxuyaniyek bi heybet an ji dil. Peyman: navdêr 1. lihevkirinek di navbera du an zêdetir aliyan de ji bo kirin an nekirin tiştek diyarkirî. 2. peymanek ku bi qanûnê tê pêkanîn. 3. forma nivîskî ya peymanek wusa. 4. dabeşkirina qanûnê ku bi peymanan re mijûl dibe.... Zêdetir bixwînin »
Ez ne bawer im jî ku ew "soz" e ku Meleti texmîn kiriye. Gelek caran min bihîst ku ew bi tenê wekî "Ma hûn vî zilamî / mê digirin ku bibin jina / zilamê xweyê zewicandî yê zewicî." Tevî ku ji min re "sondên zewacê" dibêjin, ew ne sond an soz e, bi tenê pejirandinek e ku hûn dikevin peymana zewacê ya bi zagonî ve girêdayî. Ew tê vê wateyê ku hûn dipejirînin ku hûn êdî ne tenê ne, lê bi zagonî tev li zewacê dibin, digel her tiştê ku tê de. Di peymanan de hin peyvan di wan de hene, di vê rewşê de, mercên wekî ku hûn nebawer nebin, hûn nekarin lêxin an binpê bikin... Zêdetir bixwînin »
Ez difikirim ku ew bi mîqyaseta mutleq nayê gotin, ka Jesussa bi rastî çi digot an jî di derbarê sondan de jî wî çi digot. Hin zanyar bawer dikin ku mizgîniya Metta di destpêkê de bi Hebrewbranî hatiye nivîsandin û hin zanyar bawer dikin ku Mizgîniya Metta ya bi zimanê Hebrewbranî ku di pêvekê de ji pirtûka polemîkî ya Cihûyan re wekî pêvek xuya bû, ku ji hêla Shem-Tob ve hatî nivîsandin, ne wergerandina Metta ji Grekî, lê ji rêzek serbixwe ya destnivîsên bi zimanê Hebrewbranî bû. Li ser wê Shem Tob Hebrewbranî Metayî analîz û wergerandinek Englishngilîzî heye, ku di ayet de wiha tê gotin: Matt 14:5 [Shem Tob] "Lê ez... Zêdetir bixwînin »
Silav John. Ez hêvî dikim ku hûn nefikirin ku ez dîtinên xwe yên li ser Q-yên xwe yên di derbarê kontekstê de parve bikim. Naverok bi rastî tiştek girîng e. Bi ya min, kontekst tê wateya agahdariya dorpêçê ku tiştek fêhm dike an jî dibe alîkar. Dibe ku di vê beşê nivîsarê de du kontekst hene. Ez difikirim ku konteksta yekem Jesussa ye ku dixwaze nîşan bide ku civak û çanda Cihû qanûnek nivîskî bi rengek diyar sepandiye, lê bi rastî Bavê meyî ezmanî xwediyê nêrînek cuda bû. Ji bo ku awayê ramîna "kevn" nîşan bide (ku ne guncan bû), wî got: vs.21 "We bihîstiye ku ji yên demên kevnare re hatî gotin:... Zêdetir bixwînin »
Baş danîn, Yehorakam.
Erê, di van ayetên di metta 5-an de gava ku îsa got ku we we "bihîstiye ku gotî" jesus hin prensîbên qanûna mozaîkê hildibijart ku Cihûyan wan baş fêhm nekiribû. Mînakî me heye "divê hûn nekujin, zînayê nekin, çavê xwe nedin jina zilamekî din, bi berdewamî li jinekê mêze bikin da ku hewesa wê hebe, jinberdanê, sond, çavê çavê, ji cîranê xwe hez bikin, hemî baş in ayetên zagona mozaîkê têne zanîn, ev yeka hanê gengaz e ku ji dueteronomiya 23 v 21 heya... Zêdetir bixwînin »