Xezîneyên ji Peyva Xwedêde: "Yahowa pesnê mirovahiyê dide û rûreşî ceza dike"
Jeremiah 50: 29-32 - Babîl dê ji ber kiryarên dijwar li dijî Yehowa were hilweşandin
Israelsraîl navê Yehowa pîs kir, lê wî navê wî pîroz kir ku rûreşiya wan ji holê rake. Ev îro ji me re hişyariyek e. Divê em bipirsin: Ma kiryarên me an kiryarên rêxistinê navê Yehowa pîs dikin? Bi navê 'hukmê du şahidan' tê bîra mirov. Di Komîsyona Bilind a Royalstismara Zarokan a Qraliyeta Avusturalyayê de nusxe (û vîdyoya YouTube) nîşan dide ku parêzerek 'dinyayî' jî li ser vê mijarê nivîsên ji endamekî GB-yê, yê ku îdia dike parêzvanên doktrînê ne, çêtir dizane. Yahowa wê navê xwe li Armageddon safî ke, lê çi wê bê qir kirin? Yehowa naguhere, ji ber vê yekê li ser danûstendinên wî yên berê yên bi Israelsraîl re ew rûreş demek dijwar derbas dibin. (Ezekiel 36: 21-24)
Yêremya 50:38, 39 - Babîl carek din nayê rûniştandin (jr161 para 15)
Pêxemberê li dijî Babilon hin demên girîng digire ku bi tevahî pêk were, heya 4th sedsala hinekî 800 sal şûnda, her çend ew dîsa ne hêzdar bû û di demên Alexander Alexander Great-ê de pir zû hilweşe. Jerome di 'Jinên mirovên nîgaşî' de diyar dike ku Babilon di 4 de axa nêçîrê bûth sedsala CE. Bi vî rengî hemû pêxembertiya Incîlê di cih de an zû an li gorî xwestina mirov pêk nayê. Dema ku em dixwazin Armageddon werin, divê em vê yekê di ber çavan re bigirin. Yehowa wê di wexta xwe de bîne, ne ya me ye, û em nekarin û divê em wî duyemîn texmîn nekin.
Nîqaş - Di salên dawî de, çima weşanên me hindikî Cure û Antitypes têne gotin? (w15 3 / 15 17-18)
Paragraf 5 dibêje: "Hin nivîskarên sedsalan piştî mirina Mesîh ketin xefikekê - wan li her deverê celeb dîtin. [Bermayên me] Danasîna hînkirinên Origen, Ambrose û Jerome, The International Standard Bible Encyclopaedia şirove dike: “Wan li celeb digerin, û bê guman ew di her bûyer û bûyerê de, her çend biwêj be jî, di Nivîsara Pîroz de hatine tomar kirin dîtin. Heya ku rewşa herî hêsan û hevpar jî hat fikirîn ku di nav xwe de rastiya herî paşvemayî [veşartî] vedişêre. . . , hêj di hejmara masiyên ku şagirtan bi şev girtin Xilaskarê rabûyî ji wan re xuya bû - hinekan çend hewl dan ku ji wê hejmarê, 153 bikin! "
Mînakî nivîskarek ku ketiyê nêçîra xwe celeb û antîpîpên jêrîn di nav yên din de dît: "Di celebê de, keştiyên zêrîn ên Perestgehê ji hêla Babylon vekirî ve hatin avêtin û şehît kirin: Di antitype de, rastiyên hêja, gewre (zêrîn), yên ku girêdayî karûbarê Perestgehê rastîn in, Dêra ji rastê xwe dûr xistin. cihan, ji hêla mystic Babîlon ve hatine xapandin û şaş kirin. " [1]
Jî: "Weke ku di şemaya pêvekê de hatî xuyang kirin, heyama dilxwaziya wan, ji destpêka hebûna wan a neteweyî di mirina Aqûb de, heya dawiya wê dilxweşiyê di mirina Mesîh de, AD 33, hijdeh sed û çil û pênc bû (1845) sal; û li wir "ducar" a wan (mishneh) - dûbarekirin an dûblajkirina heman dirêjahiya demê, hijdeh sed û çil û pênc (1845) sal, bê feyde– Dest pê kir. Hîjdeh sed û çil û pênc sal ji 33-an zayînî ve 1878-an AD-ê dide xuyandin ku dawiya serdema nerazîbûna wan e. AD 33 plus 1845 = AD 1878. Van xalên pêxemberîtiyê yên berê hemî bi zelalî hatine nîşankirin, û pêdivî ye ku em li benda hin delîlên vegera Xwedê ya ku ji Fleshly Israel ("Aqûb") re vedigere an sala 1878 an de. "[2].
A mînakek dawî (gelekên din jî hene): “Paşê pîvandin jêr "Passage Entrance" ji wê xalê, da ku dûrahiya ber deriyê "Pit" -ê bibîne, û tengasiya mezin û rûxandina ku ev temen nêzîk dibe temsîl dike, dema ku xerabî ji desthilatdariyê were rûxandin, em dibînin ku ew 3457 înç, ji dîroka jorîn, Berî Zayînê 3457. 1542 sal sembolîze dike. Ev jimartin AD 1915 wekî destpêka serdema pirsgirêkê nîşan dike; ji bo 1542 salan berî zayînê plus 1915 salên mîladî 3457 sal in. Ji ber vê yekê Pîramîd şahid e ku nêzê sala 1914 dê bibe destpêka dema tengasiyê wekî ku ne ji ber ku miletek hebû – na, û piştre jî çu carî nabe. "[3]
Paragraf 7 wiha dibêje: ”Ger şîroveyên wusa dûr û dirêj xuya dikin, hûn dikarin pirsgirêka wê fam bikin. Mirov nizane kîjan hesabên Mizgîniyê shada tiştên ku werin û çi ne. Kursa herî zelal ev e: Li ku Nivîsarên Pîroz hîn dibin ku kesek, bûyerek, anjî tiştek tîpîk e, em vê yekê wekî wê qebûl dikin. Wekî din, eger ku bingeheke taybetî ya Nivîsî ji bo wiya tune be, em neçar in ku serlêdana antîtîpiyalek ji kesek an hesabê re destnîşan bikin. "
Tekoşîna min ji bo hemû esahidên heyî û bi rastî jî Desteya Rêvebir ev e:
Ji kerema xwe bersiva bersiva 'Nivîsarên Pîroz li ku derê wê hîn dikin'Xewna Daniel 4 û Nebuchadnezzar ya demên 7'serlêdanek antîpîpîk '?
Ma ne pêdivî ye ku şîreta Xweser a Watchtower bişopînin. 'ger bingeheke taybetî ya Kitêba Pîroz ji bo wiya nebe divê em jê nexwazin ku serlêdanek antîpîpî ji kesekî an hesabê re diyar bikin. '.
Whyima Yehowa cezayek bikar anî ku ji Padîşahê arrêxo-yê Arakant (Nebûkadnetsar) re hate şandin da ku ew dijberê hukumdariya Padîşahiya Xwedê be bê pejirandin?
Her weha heke wî kir, wê çima Jesussa got 'hûn nizanin ka roja ku Xudayê we tê'(Metta 24: 42) ji ber ku Jesussa pêxemberên Daniel dizanibû?
Ma li ser vî bingehî şiroveya demên 7-ê ji we re dûr xuya nake?
Pêdivî ye ku em bersiva van pirsan bizanibin ji bo wekî din Galatiyan 1: 9 nîşan dide ku em ji bo her tiştî mizgîniya ku berê hatî dayîn diyar kirî dê bêne sersax kirin.
Nivîskarê heman ku wekî jorîn bi nimûneyên 3 re wekî celeb û antîpîp jî tête gotin li ser vê mijarê: "Danielîrovekirina Daniel ji xewnê re tenê bi pêkanîna wê ya li ser Nebukadnezar re têkildar e; lê rastiya ku xewn, şîrovekirin û bicihanîn hemî li vir bi vî rengî bi baldarî têkildar in delîlê tiştikê ye di vegotina wê de. Fitness xweşbîniya wê ya berbiçav wekî nîgara mebesta xwedayî di binpêkirina tevahiya nijadê de ji bo sizad û rastkirina wê ya serdestiya xirabiyê, da ku di wextê xwe de Xwedê wê di rastdariyê û jiyana herheyî de vegerîne û saz bike, me qebûl dike ku em wê wekî cûreyê armanc. ”[4]
Ji ber vê yekê bi bîr bînin, li gorî nivîskarê mîsyona me Mizgînî Daniel 4 fêr nabe ku celebek \ antitype ye, lê ji ber ku nivîskêr fikirîn ku ew nimûneyek berbiçav e û matematîkî kronolojiya xwe deqandî ye, wê hingê pêdivî ye ku ew be.
Werêkî nivîskarê meyê razdar kî ye ku di Mizgîniyê de, û hetta di Pîramîda Mezin a Gizayê de gelek celeb û antîpa dît? Ew ji bilî CTRussell, damezrênerê'sahidên Yehowa ne kes e. Cihgirê wî wekî Serokê Watchtower Bible and Tract Society, JF Rutherford ne çêtir bû, lê cîh destûrê nade ku muayeneyek bi vî rengî. Em neçar in ku pirsek paşîn bipirsin, Çima di ronahiya vê gotarê de tîp û dij-tipa Daniel 4 nehatiye daketin, tenê tîp û antîtîpên ku di pirtûkên pîroz de hatine behs kirin digire? Ma dibe ku heke ev were avêtin wê hingê bingeha tevahî ya ku ew dibêjin 'xulamê dilsoz û şehreza destnîşan kirin', ne şehreza û ne jî rast e?
Vîdyoya Rafter hilkişînin
Di senaryoya ku di vê vîdyoyê de tê vedîtin birayekî ku hîn jî tenê xwendina Biblencîl dide, tiştek ku wî ji piçukê biçûk ve dixebitî dide xuyakirin. Ew her weha dibîne ka çend cotek her hefte li ser platformê ye, û ku rihspî tenê ji bijartiyên xwe re ji bo ku jê re dibêjin 'taybetmendî' bibîne.
Heke hemî van tiştan rast in, ma ew bi rastî serbilind e, û rexnegir e ku meriv wê yekê bibîne û jê aciz nebe? Ger ew tiştên ku wî gotî pêşneketiyek bûn û ew lê digeriya da ku xeletî hilbijêre wê hingê dibe ku bingehek ji bo viya jî bêje, lê ger ev bûyer bi rastî rast bin, wê hingê, na, ew ne serbilind û krîtîk e.
Ew hilbijartinek balkêş a bûyeran e ku bira aciz dike. Hûn dikarin xwe nas bikin wekî ku vê tevgerê nedîtiye an jî bi vî rengî zirarê dîtiye? Ez bê guman ji ezmûnên xweyên şexsî yên li civata xweya navîn û derdorê xwe derdikevim. Ma bira bi rastî durûtiyek dilxwaz bû? Ne heya ku ew axaftvan belengaz bû û ji bo baştirkirinê arîkariya dubare hate dayîn. Ne dema ku ew red kir ku bi hevpeyivîn an beşdarî xwepêşandanên li ser platformê be. Ne heya ku ew di heman demê de bijareya kalan bû jî, yan jî xwe xweşgirîtî nîşan da. Di Metta 7: 1-5 Jesussa şîret li ser darizandin, û krîtîk bû, ne ku ji ber neheqiyan ji xwe aciz bûn.
Fokuskirina li şûna yên din wekî ku tê pêşniyar kirin li ser xwe şîretek baş e, lê vegotin ku 'awayê çêtirîn ku meriv cemaetê biguhezîne meriv xwe biguheze' pir îdealîst e. Heya ku yên din heman şîretê neynin serî, dema ku hûn dikarin bibin Xiristiyanek çêtir, hûn ê dîsa jî ji bo salên bê bi eynî bûyerên xemgîn êş bikişînin. Ma çêtir nîne ku meriv lê zêde bike 'Ji ber vê yekê, rûspiyan hûn dilnizmiyê nîşan dikin? Hûn her dem ji bo hevpeyivînan heman birayan bikar tînin? Ma hûn ji birayan re dibin alîkar ku di axaftin û şiyana hînkirinê de baştir bibin? Wê hingê ew dikarin di parvekirina barê hînkirina civatê de bibin alîkar. Wê hingê hûn ê arîkariya xwişk û birayên xwe bikin ku xwe aciz û dilşikestî û dilşikestî nebin. '
[1] Rûpelên PDF 460, B209, (Vol 2 p209) 1916-1918 Xebatên Nivîsarên Pirtûkan, ji hêla CTRussell, WBTS.
[2] PDF Rûpel 468, B212, (Vol 2 p 212) 1916-1918 Lêkolînên li ser Nivîsarên Pîroz, ji hêla CTRussell, WBTS.
[3] Rûpelên PDF 874, C342, (Vol 3 p342) 1916-1918 Xebatên Nivîsarên Pirtûkan, ji hêla CTRussell, WBTS
[4] Rûpelên PDF 367, B95, (Vol 2 p95) 1916-1918 Xebatên Nivîsarên Pirtûkan, ji hêla CTRussell, WBTS.
CT Russell NE damezrênerê'sahidên Yehowa bû. Ew damezrênerê Komeleya Xwendekarên Biblencîlê ya Navneteweyî û civaka orîjînal Tower Tower bû. Ya ku piştî mirina wî pêk hat berpirsiyariya wî nine. Gulan dê îdiayê bikar bîne "baş e ya ku ji hêla JW ve hatî hîn kirin dê bêyî wî nemîne." Lê ka em rast bin; çend bawerî hene ku JW û Xwendekarên Mizgîniyê hîn jî hevpar in. Gava ku JW di sala 1931-an de navê xwe guherand wan diyar kir ku ew red dikin ku jê re bibêjin Xwendekarê Mizgîniyê. Rutherford dizanibû ku ew çi dikir. Armanca wî ew e ku bigire... Zêdetir bixwînin »
Di wê rewşê de, Johnsc11, hûn ê bihêlin ku em 1914 qebûl bikin, ji ber ku pîvanên ji navê "şahidê kevirê mezin" re ji bo "îsbatkirina" wê tarîxê jî hate bikar anîn.
Numerolojî, metolojiyek ku di pûtperestiyê de, ji hêla hin mezhebên Cihûyan ve tê kirin, û mixabin, ji hêla pir Xiristiyan ve includingahidên Yehowa jî tê de, awayek Pirtûka Pîroz a dîtina rastiyê nîne. Min bi xwe dît ku kî ew kesên dilpak ji rastiyê dûr dixe û dixe pey mirovan. Divê em li hember wê biparêzin.
Welê ji bîr mekin ku dîroka 1914 ne roja vegera Jesussa lê dawiya Heft demên Israelsraîlê ye ku dihêle Israelsraîl vegere welatê xwe. Em viya dibînin. Numerolojî ne wekhev e ku Yehowa di Incîlê de hejmaran bikar tîne. Hema hema her hejmar tiştek tê wateyê. Mînak, lazim bû ku Israelsraîlî 400 salan di bin bendê de bimînin. Di saleke cihû de 360 roj hene. 400 x 360 144,000 e. Serpêhatiyên Cihûyan ji Xiristiyanên Mizgîniya Serdemê re xas bûn. Hejmara 144,000 di perda Porê Bizinê de tê xuyang kirin,... Zêdetir bixwînin »
Ku dikare were gotin ku Yehowa "Xwedayê bîrkariyê ye" nayê vê wateyê ku wî rastiya veşartî di Nivîsara Pîroz de vehewandiye ku dê ji hêla matematîkzan ve were deşîfre kirin. Her weha dikare ji wî re bêje Xwedayê fîzîkê jî ji ber ku Wî gerdûnek fîzîkî afirandiye, dîsa jî ma wî dixwest ku fîzîknas Nivîsara Pîroz ji me re şîrove bikin? Ew Xwedayê kîmyayê ye ji bo hemî kîmyayê berhemek destê wî yê afirîner e, lêbelê gerek em serî li kîmyavanan bidin ku wateya veşartî ya di Nivîsara Pîroz de deşîfre bikin? Ya rastî, Kitêba Pîroz tu carî Yehowa wekî Xwedayê matematîkê binav dike. Ew wî bi nav dike a... Zêdetir bixwînin »
Wateya her hejmarê di Incîlê de heye. Hûn bi wê razî ne an na hûn rast nakin. Hûn nîqaşek strawman dikişînin. Ew Xwedayê laş e lê ew fîzîkê di Incîlê de venaşêre lê hejmaran bikar tîne. Mînak Ezek 46: 1 "'Ya ku Xudanê Serwer dibêje ev e: Deriyê hewşa hundur a ber bi rojhilat ve di şeş rojên xebatê de bê girtin, lê roja onemiyê û roja Heyva Nû ew e ku were vekirin. ” Van hejmaran wateya wan tiştek e. 6 roj mirovahiya 6,000 salan temsîl dike... Zêdetir bixwînin »
Commentîroveya we ji bo xwe diaxive. Wekî mînak, bipejirînin ku Exekiel 46: 1 tê wateya ku derî ji hefteyê 6 rojan re girtî bû, em tenê qebûl dikin ku hûn, merivek meriv, xwedan zanîna veşartî ne, û divê ku em wê bidest bixin. hûn. Rêberê me yek e, Mesîh e, û rastiya Mizgîniyê ne ji hêla mêran ve, lê bi saya peyxamê Xwedê ya ku bi ruhê pîroz ve ji her yekê re hat eşkere kirin. Dibe ku yên din bi ravekirinê alîkariyê bikin, lê her gav em dikarin vegerin nivîskarên îlhama ku van tiştan îsbat bikin... Zêdetir bixwînin »
Johnsc11 Ez ê mecbûr bimînim ku Meleti kesê navîn ku di matematîkê de ne baş e (ez yek ji wan im, ji matematîkê nefret e. Hemî ew math xuya dike ku pirsgirêkên peyvê yên ku me pêdivî bû ku em di dibistanê de fêm bikin) dê li ber dilsoziya Yê ku hejmar şirove dike, wan dike pey hevkarê wî kesê. Ku wana wateya wan hebûya ku di têgihiştin û avakirina baweriyek xurt de dê pirê me ji wêneyê derkeve. Ez bawer dikim ku Jesussa dê li hejmaran binêre an hûn ê hewce bikin ku ez çi bikim hesab bikim... Zêdetir bixwînin »
Ev senaryoya di derheqê bira de, yê ku "îmtiyazên" yên din nagire, ez difikirim ku di pergala perestiya JWS de xeletiyek mezin derdixe pêş, ez hest dikim ku tevahî tişt hatiye saz kirin da ku ruhê pêşbaziyê di nav birayan de teşwîq bike , û egoyê têr dike. Ya ku mirov bi mirovan dide xebitandin ku bitenê dijwartir bixebite, û di şûna fêkiyê giyan de karên laş pêşde dibe.
Bi rastî, ez ê her ku diçe bibêjim, ya ku divê em di civînê de çêbikin ev e, xwendina Nivîsarên Pêncşemê, têgihîştina wateya rastîn a wan û fêrbûna çawa ew di jiyana kesane de bicîh bikin. Efesî 4 v 11 ji 16, Lê dîsa jî şahid li ser rojeva her tiştî hene, yên ku birayan bi xebata giran re kişandine, ku ew dîsa dibe sedema pirsgirêkên stresê, û hêrsa, matmayî 11 v 20 ji 30 1 john. 5 v 3, dîsa jî... Zêdetir bixwînin »
AMEN
OMG. Ez wisa difikirîm ku ev çend sal in êdî. Ji ber vê yekê gelek tişt di civatan de pêşbaziyê çêdike. Berevajî vê yekê dixwazin bixwazin wê qebûl bikin an na, di pir rewşan de ew ê vê yekê qebûl nakin, lê hûn bi cûrekî din ve girêdayî ne ku hûn di kîjan civatê de hûn di civînê de ne. Ez ji ezmûna kesane gava ku ez pêşeng bûm dizanim. Min ji zêde baldar nefret kir, naha ez yekê nadim. 🙂
Spas dikim Tadua. Ew axaftin type / antitype bi rastî durûtî bû. Bi taybetî heke bi vîdyoya Rafter re were heval kirin. Ew bi rastî rêberên kor in. Xweş e ku we ew nimûneyên kevn ên spekulasyonên celeb / antîtîf anîn ber çavan. Ez dixwazim yekî din jî lê zêde bikim. Di 1930-an de Org fêr kir ku xwîna Jesussa tenê çîna 'Jehu' xilas kir. Ya jêrîn ew e ku di derbarê 'Jonadabs' de hat hîn kirin. WT 1934, 15ê Tebaxê, beşa 2-ya gotara “Dilovanîya Wî”, par 21: “Tenê piştî Armageddon û piştî xwîna antîpîpa“ bizina goriyê gunehê ku ji mirovan re ye ”tê sepandin... Zêdetir bixwînin »
"Hin nivîskarên di sedsalên piştî mirina Mesîh de ketin xefikê - wan li her derê celeb dîtin." Ew ketin xefikê. Kê xefik danî? Russel, Rutherford, Franz hemî ketin heman dafikê. Ger ew îro sax bûna ew ê ji ber veqetandinê werin tawanbarkirin heke ew li ber laşê Pîran paşde vegerin. Bi taybetî Fred Franz dê ecêbmayî bimîne ku çawa xebatên wî yên li ser Tîp û celebên dijber hatine paşguh kirin. Vîdyoya Rafter di gelek civatan de normek vedibêje, ji ber vê yekê ne pozbilindî lê hesta neheqiyê ye, ew di Kongre û Civatan de jî dibe. Pirsa li ser "helwesta rexnegirî" "na... Zêdetir bixwînin »
Spas ji bo kurteya xwe. Mixabin ku doktrîna Otherivanên din li ser-cûre / cûreyek Jehonadab-ê ye. Ji ber ku wan dev ji vê bêhnê berda ka kî wê derê çîkên din dimîne, a-ba-ba-doned.
Ya jêrîn perçeyek ji Max Hatton a ji "Touchstone of the Watchtower 1914" hatî girtin e: Russell baweriya xwe bi tomara Leviticus anî ku tê de dibêje Cihû dê 7 caran werin cezakirin. Wî di Daniel 4 de dît ku wî 'Rêzeyek Din a imehadetê. described Tarîf kir. Di 9 Çirî 1910 de, Pastor Russell di Civînek Girseyî ya Cihûyan de peyivî. Navnîşana wî, ―Zionism In Prophecy‖ ji hêla Civakê ve di pirtûkek Pastor Russell's Sermons de hate weşandin. Di rûpelên 478 û 479-an ên vê pirtûkê de em agahdar dibin ku Russell gotiye: Tevahiya dema ku van hukûmetên cûrbecûr milet wê serdest bin... Zêdetir bixwînin »