Ev forûm ji bo xwendina thencîlê, ji bandora pergaleke taybetî ya bawerî ya olî, paqij e. Lêbelê, hêza indoctrination-ê ku ji hêla cûrbecûr mezhebên Mesîhî ve tê pratîk kirin ew qas belav e ku ew bi tevahî nayê paşguh kirin, nemaze ji bo mijarên wekî lêkolîna ekşatolojiyê -ku termek e ku ji hînkirinên Incîlê re Têkildarî Rojên Dawîn û şerê dawî Armageddon.
Eşhatolojî destnîşan kir ku ji bo xiristiyanên xapînok potansiyelek mezin heye. Theîrovekirina pêxemberiyên ku bi Rojên Dawîn re têkildar in bûye bingeh ku bêhejmar pêxemberên derewîn û Mesîhên derewîn (rûnkirî yên derewîn) keriyê xapandin. Ev, tevî hişyariya zexm û kurt a Jesussa ya ku ji hêla Metta ve hatî tomar kirin.
Hingê heke yek ji we re bêje, 'Binihêrin, Mesîh li vir e!' an 'Ew li wir e!' bawer nakin. 24Çimkî dê mesîh û pêxemberên derewîn rabin û nîşan û karên mezin bikin, da ku, heke gengaz be, yên bijartî jî ji rê derxînin. 25Binêrin, min berê ji we re got. 26Ji ber vê yekê, eger ew ji we re bêjin: 'Binihêrin, ew li çolê ye', dernekevin derve. Heke ew bêjin: 'Binihêrin, ew di odeyên hundirîn de ye', bawer nekin. 27Çimkî çawa birûsk ji rojhilat tê û heta rojava dibiriqe, hatina Kurê Mirov jî wê wusa be. 28Cenaze li ku derê be, wê li wir qeşeng bicivin. (Mt 24: 23-28 ESV)
Balkêşiyek taybetî ev e ku ev ayet di nav tiştê ku gelek kes pê difikirin ku yek ji pêxemberiyên herî girîng ên di derbarê Rojên Dawîn de ne, hatine nestîn. Bi rastî, gelek peyvên Jesussa hem berî van û hem jî piştî van ayetan bikar anîne da ku di bûyerên cîhanê de nîşanan bibînin ku dê dema wan a Rojên Dawîn diyar bike, lê dîsa jî li vir Jesussa ji me re dibêje ku hay ji hewildanên bi vî rengî hebin.
Xwezayî ye ku xwesteka mirovan hebe ku bizanin ka kengê dawiya wê dê bibe. Lêbelê, zilamên bêwijdan dikarin wê daxwazê wekî amûrek ji bo desteserkirina mirovan bikar bînin û bikar bînin. Jesussa hişyar kir ku ew li ser keriyê pezkovî nebe. (Mt 20: 25-28) Yên ku wusa kirine hêza tirsê ya ku bandor dike û yên din kontrol dike nas dikin. Meriv bawer bike ku hûn pê dizanin ku tiştek ne tenê mayîna wan, lê bextewariya wan a herheyî tê de heye, û ew ê we bişopînin heta dawiya erdan, bitirsin ku ger ew guh nedin we, ew ê encaman bikişînin. (Kar. 20:29; 2Co 11:19, 20)
Ji ber ku pêxemberên derewîn û rûnkirî yên derewîn thencîl bi xelet şîrove dikin û îdîa dikin ku ew dikarin dirêjiya Rojên Dawî bipîvin û nêzbûna vegera Mesîh pêşbînî bikin, ev feyde dide me ku em hînî van hînkirinan bibin berovajî ya ku Pirtûka Pîroz di rastiyê de hîn dike. Ger em wateya Rojên Dawîn fam nekin, em xwe ji xapandinê re vedikin, ji ber ku, wekî Jesussa got, merivên wusa "dê rabin û nîşan û ecêbên mezin bikin da ku, heke gengaz be, jî bixapînin Yên Xwedê bijarte" (Mt 24:24 NIV) Nezanîn me lawaz dike.
Di nav du sed salên borî de, gelek nimûneyên êşatolojiya xelet şîrovekirî yên ku ber bi pêşbîniyên derewîn û dilşikestinê ve hene, hene. Gelek hene ku ji wan têne hilbijartin, lê ji bo xatirê guncaniyê, ez ê vegerim ser yê ku ez çêtir dizanim. Ji ber vê yekê ka em bi kurtahî hînkirina'sahidên Yehowa ya di derbarê Rojên Dawîn de lêkolîn bikin.
Doktrîna JW ya heyî dibêje ku hebûna Mesîh ji hatina wî an hatina wî cûda ye. Ew bawer dikin ku wî li ezman di 1914 de dest bi karûbarê keyanî kir. Bi vî rengî, 1914 dibe sala ku Rojên Paşîn dest pê kiriye. Ew bawer dikin ku bûyerên ku di Metta 24: 4-14 de hatine tomar kirin nîşanên ku em di Rojên Dawîn ên cîhana niha de ne, in. Ew di heman demê de bawer dikin ku Rojên Dawîn li gorî têgihîştina wan a ji Metta 24:34 tenê ji nifşek tenê re dom dikin.
"Bi rastî ez ji we re dibêjim, heta ku ev tiştên ha hemû çênebin, ev nifş namire." (Mt 24:34 BSB)
Ji bo ku em vê rastiyê bibînin ku ji 103-an û vir ve 1914 sal derbas bûne, û bi vî rengî ji her pêvekek meriv dikare bi ramanê "nifş" bike, Desteya Rêvebir a Wahidên Yehowa doktrînek nû çêkiriye ku têgîna du nifşên li ser hev, destpêka Rojên Dawîn û ya din, dawiya wan.
Wekî din, ew sepandina "vî nifşî" li wan çend kesên ku bi baweriya wan spiritahidên Yehowa bi rûhî rûnkirî tixûbdar dikin, ku niha hejmara wan 15,000 e, tevî endamên Koma Rêberiyê.
Gava ku Jesussa digot ku 'kes bi roj an saetê vegera wî nizane', û ew ê were ser me di wextekî ku em wisa difikirin ku wiya na be, doktrîna itnessahid dibêje ku em dikarin dirêjahiya Rojên Paşîn li gorî îşaretên ku em li cîhanê dibînin û bi vî rengî em dikarin ramanek xweş baş derxînin bê ka bi rastî dawî çiqas nêz e. (Mt. 24:36, 42, 44)
Ma armanca Xwedê ew e ku nîşanên ku Rojên Paşîn nîşanî me didin, peyda dike? Ma wî ew wek celebek pîvangê armanc kir? Heke na, wê hingê armanca wê çi ye?
Di bersiva qismî de, ka em van gotinên hişyariya Rebbê xwe bifikirin:
"Nifşek xerab û zînayê li pey lêgerîna nîşanek digerin ..." (Met. 12:39)[ez]
Rêberên Cihû yên roja Jesussa Xudan bi xwe li ber wan bû, lêbelê wan bêtir dixwestin. Wan nîşanek dixwest, her çend li dora wan jî nîşan hebûn ku ingsa Kurê Xwedê yê meshkirî bû. Ew ne bes bûn. Wan tiştek taybetî dixwest. Xiristiyanên ku bi sedsalan derbas bûne vê helwestê teqlîd dikin. Bi gotinên Jesussa ku ew ê wekî dizek bê, têr nabin, ew dixwazin ku dema hatina wî zanibin, ji ber vê yekê ew Nivîsarên Pîroz li ber çavan digirin ku hin wateyên veşartî yên ku dê lingê wan bide her kesê din deşîfre bikin. Lêbelê, ew bêkêr geriyane, wekî ku ji hêla gelek pêşbîniyên serneketî yên mezhebên mesîhî ve heya roja me ya îroyîn ve tê eşkere kirin. (Lûqa 12: 39-42)
Naha ku me dît ku Rojên Dawîn ji hêla cûrbecûr rêberên olî ve têne karanîn, ka em vekolînin ka Kitêba Pîroz bi rastî çi dibêje.
Petrûs û Rojên Dawîn
Di Pêncwêniya 33-an de PZ, dema ku şagirtên Mesîh yekem ruhê pîroz stendin, Petrûs dil kir ku ji girseya ku wê bûyerê re şahid e re bibêje tiştê ku ew dibînin pêkhatina tiştê ku Joel pêxember nivîsandî bû.
Dûv re Petrûs bi yanzdeh kes rabû ser xwe, dengê xwe rakir û berê xwe da gel: «Merivên Cihûstanê û yên ku li Orşelîmê rûdinin, bila vê yekê ji we re vebêjin û guh bidin gotinên min. 15Ev merivên ku hûn difikirin ne serxweş in. Tenê saeta sêyemîn a rojê ye! 16Na, ev e ku ji hêla Joel pêxember ve hate gotin:
17'Di rojên paşîn de, Xwedê dibêje,
Ezê Ruhê xwe bi ser hemû mirovan de bibarînim;
dê kur û keçên we pêxemberîtiyê bikin,
xortên we dê dîtiniyan bibînin,
pîrên we dê xewn û xeyalan bibînin.
18Li ser xulamên min, jin û mêr,
Ezê di wan rojan de Ruhê xwe biherikînim,
û ew ê pêxemberîtiyê bikin.
19Ez ê li ezmanên jorîn ecêban nîşan bidim
û nîşanên li ser erdê,
xwîn û agir û ewrên dûmanê.
20Roj wê bibe tarî,
û heyv xwîna xwînê
berî hatina roja mezin û birûmet a Xudan.
21Everyone her kesê ku gazî navê Xudan bike wê xilas bibe. '
(Kar. 2: 14-21 BSB)
Ji gotinên wî, em bi zelalî dibînin ku Petrûs gotinên Joel ên ku ji hêla wan bûyerên Pêncwênê ve hatine pêk anîn hesab kir. Ev tê vê wateyê ku Rojên Dawîn di sala 33-an de zayînî dest pê kir. Lêbelê, dema ku rihê Xwedê li her cûreyê goşt di wê salê de dest pê kir, tu delîl tune ku yên mayî yên ku Petrûs di ayetên 19 û 20-an de got jî roja wî, an ji. Her weha gelek hêmanên pêxemberiyê yên ku Petrûs ji wan vedibêje heta îro jî pêk nehatine. (Binihêrin Joel 2: 28-3: 21)
Ma em ê ji vê encamê bigirin ku Rojên Dawîn ên ku wî qala du hezarsalan zeman kir?
Berî ku em encamek derxînin, ka em bixwînin ka Petrûs di derbarê Rojên Dawîn de çi gotinek din heye.
Beriya her tiştî, divê hûn fêhm bikin ku di rojên paşîn de dê tinazker werin, tinazên xwe bikin û li pey daxwazên xwe yên xerab biçin. 4"Sozdana hatina Wî li ku ye?" ew ê bipirsin. "Her ji dema ku bavên me di xew de ne, her tişt wekî ku ji destpêka afirandinê de heye berdewam dike." (2Pe 3: 3, 4 BSB)
8Hezkirîno, bila ev yeka hanê ji ber çavê we bireve: Bi Xudan re rojek mîna hezar sal e, û hezar sal jî wekî rojek e. 9Xudan dereng nahêle ku soza xwe bicîh bîne lewra ku hinek ji hêdîbûnê fam dikin, lê li hember we sebir dike, naxwaze kesek winda bibe, lê her kes vedigere tobe.
10Lê roja Xudan wê mîna diz were. Dê ezman bi qîrînek winda bibin, hêmanên wê di êgir de bêne hilweşandin, û erd û karên wê nayên dîtin. (2Pe 3: 8-10 BSB)
Van ayetan tiştek nakin ku ramana ku Rojên Dawîn di Pentîkostê de dest pê kirine û heya roja me didomînin belav bike. Bê guman domdariya demê gelek ber bi tinaz û gumanan vedigerîne ku vegera Mesîh rastiyek pêşerojê ye. Wekî din, tevlêbûna Petrûs a Zebûr 90: 4 girîng e. Bifikirin ku gotinên wî li dor sala 64-an hatine nivîsîn, tenê 30 sal piştî rabûna Jesussa. Ji ber vê yekê di çarçoveya Rojên Paşîn de behskirina hezar salan dibe ku ji xwendevanên wîyên tavil re neheq be. Lêbelê, em niha dikarin li paş çavan bibînin ku hişyariya wî bi rastî çiqas pêşeng bû.
Ma nivîskarên xiristiyan ên din tiştek dibêjin ku dijberî gotinên Petrûs be?
Pawlos û Rojên Dawîn
Gava Pawlos ji Tîmotêyos re nivîsî, wî nîşanên girêdayî Rojên Dawîn dan. Wî got:
Lê vê yekê fêhm bikin, ku di rojên paşîn de dê demên dijwariyê werin. 2Çimkî mirov dê evîndarê xwe, evîndarê dirav, serbilind, pozbilind, destdirêjker, guh nede dêûbavên xwe, nankor, nepak, 3dilnizm, neçêkirî, rûreş, bê xwe-kontrol, hov, ji baş hez neke, 4xayîn, bêwijdan, bi raman û werimandin, ji hezkirên Xwedê hezkerên kêfê ne, 5xwedan xûya xwedavendiyê ye, lê hêza wê înkar dike. Ji mirovên wusa dûr bisekinin. 6Çimkî di nav wan de yên ku diçin nav malan hene û jinên lawaz digirin, ku bi gunehan bar kirine û ji ber cûrbecûr cûrbecûr rêyan ji rê hatine derxistin, 7her dem hîn dibin û qet nikarin bigihîjin zanîna rastiyê. 8Çawa ku Jannes û Jambres li dijî Mûsa derketin, wusa ev zilam jî li dijî rastiyê derdikevin, zilaman di hişê xwe de qirêj kirin û di derheqê baweriyê de bê maf kirin. 9Lê ew ê pir dûr neçin, çimkî bêaqiliya wan dê ji her kesî re eşkere be, wekî ya wan her du mirovan.
(2 Tîmotêyos 3: 1-9 ESV)
Pawlos li civata Mesîhî, ne li cîhanê bi gelemperî, pêşbîniya jîngehê dike. Ayetên 6 heya 9 vê yekê zelal dikin. Gotinên wî pir dişibin tiştê ku wî li ser Cihûyên berê ji Romayî re nivîsand. (Binihêrin Romayî 1: 28-32) Ji ber vê yekê hilweşîna di civata Mesîhî de ne tiştek nû bû. Cihûyên Yahowa yên berî Mesîhî, ketin heman şêwazê tevgerê. Dîrok nîşanî me dide ku helwestên ku Pawlos eşkere dike di sedsalên destpêkê yên Dêrê de belav bûne û heya roja me berdewam dikin. Ji ber vê yekê Pawlos pêzanîna me ya di derbarê mercên Rojên Dawîn de berdewam dike piştgirî dide ramana demekê ku ji Pêncwêniya 33-an dest pê dike û heya roja me didome.
Aqûb û Rojên Dawîn
James tenê behsa yek ji Rojên Dawîn dike:
"Zêr û zîvê we zirav bûne, û zirava wan wê li hember we bibe şahid û dê goştê we bixwe. Tiştê ku we berhev kiriye dê di rojên paşîn de bibe mîna êgir. ” (Jas 5: 3)
Li vir, James ne li ser îşaretan dipeyive, lê tenê ku Rojên Dawîn dema darizandinê tê de ye. Ew Hezeqêl 7:19 -da dixûne ku tê gotinê:
"'Ew ê zîvên xwe bavêjin kolanan, û zêrê wan ji wan re kîn bibin. Ne zîv û ne jî zêrê wan ê nikaribe wan di roja xezeba Yehowa de xelas bike. " (Eze 7:19)
Dîsa, li vir tiştek tune ku nîşan bide ku Rojên Dawîn ji bilî ya ku Petrûs diyar kirî ye.
Daniel û Rojên Dawîn
Gava Daniel qet gotinê, "rojên paşîn" bikar nayne, hevokek wusa - "rojên paşîn" -di pirtûka wî de du caran xuya dibe. Pêşî li Daniel 2:28 ku ew têkildarî hilweşandina Keyaniyên Mirovan e ku dê di dawiya Rojên Dawîn de werin hilweşandin. Çavkaniya duyemîn li Daniel 10:14 tê dîtin ku wiha tê gotin:
“Û hat ku we fêhm bike ku dê di rojên paşîn de çi bê serê gelê we. Çimkî dîtinî ji bo rojên hêja ne. " (Daniel 10:14)
Bi xwendina ji wê xalê heya dawiya pirtûka Daniel, em dikarin bibînin ku hin bûyerên hatine vegotin berî hatina Mesîh a di sedsala yekem de ye. Ji ber vê yekê ji dêvla ku ev bibe referansa Rojên Dawîn ên pergala heyî ya tiştan ku li Armageddon diqede, dê xuya bibe ku - wekî Daniel 10:14 dibêje - ev hemî behsa rojên paşîn ên pergala Cihûyan a ku di sedsala yekem.
Jesussa û Rojên Dawîn
Kesên ku dê di nîşanek de li bizavek vala ku pêşbîniya hatina Xudanê me Jesussa dikin digerin, dê guman li ser vê yekê bisekinin. Hinek dê bibêjin ku di Mizgîniyê de wekî Rojên Dawîn du dem hene. Ew ê bibêjin ku gotinên Petrûs di Karên andiyan de beşa 2 behsa dawiya pergala Cihûyan dike, lê ku heyamek duyemîn - a "Rojên Dawîn" a duyemîn - berî hatina Mesîh diqewime. Vê yekê hewce dike ku ew peyvek Petrûs a ku di Nivîsara Pîroz de ne piştgirî ye, pêkhatinek duyemîn ferz bikin. Ew jî hewce dike ku ew vebêjin ka ev peyv çawa berî 70-an dema Orşelîm hate hilweşandin:
"Ez ê li ezmên li jor û li ser rûyê erdê nîşanan, xwîn, agir û vapora dûmanê bikim, berî roja Xudan, roja mezin û spehî." (Kar. 2:19, 20)
Lê dijwariya wan li vê derê xilas nabe. Ew jî gerekê vebêjin ku di bicîhkirina duyemîn a Rojên Dawîn de, gotinên Karên andiyan 2: 17-19 têne cîbicîkirin. Di roja me de, keçên pêxember, û dîtinên xortan, û xewnên pîran, û diyariyên giyanê ku di sedsala yekem de hatine rijandin li ku ne?
Lêbelê, ev alîgirên pêkanîna du qatan dê hesabên paralel ên gotinên Jesussa yên ku di Metta 24, Marqos 13 û Lûqa 21 de hatine dîtin, nîşan bikin. Van olîstan bi gelemperî wekî "pêxemberiya Jesussa ya li ser nîşanan ya Rojên Dawîn. "
Ma ev çavdêrek rastîn e? Ma Jesussa rêyek da me ku em dirêjiya Rojên Dawî bipîvin? Ma ew di van her sê hesaban de yek jî bêjeya "Rojên Dawîn" bikar tîne? Ecêb e, ji pir kesan re, bersiv Na ye!
Ne Nîşanek, lê Hişyariyek e!
Hinek wê dîsa jî bêjin, "Lê ma Jesussa ji me re nabêje ku destpêka rojên paşîn dê bi şer, mirin, xela û erdhejan were nîşankirin?" Bersiv li ser du astan tune. Ya yekem, ew bêjeya "Rojên Dawîn" û ne jî peyveke têkildar bikar nayne. Ya duyemîn, ew nabêje ku şer, şewat, birçîbûn û erdhej nîşana destpêkirina rojên paşîn in. Belê ew dibêje, vana têne pêşiya her nîşanek.
"Divê ev tişt biqewimin, lê dawiya wê hîn jî tê." (Mt 24: 6 BSB)
“Netirsin. Erê, divê van tiştan pêk were, lê dawiya wê tavilê li pey namîne. ” (Marqos 13: 7 NLT)
“Netirsin. Pêdivî ye ku van tiştan pêşî pêk werin, lê dawiya wê yekser neyê. ” (Lûqa 21: 9 NIV)
Li gorî her standardî pestana herî xirab a her demê Mirina Reş a 14-an bûth Sedsal. Ew followederê Sed Sal şopand. Di wê demê de birçîbûn jî hebû û erdhej jî çêbûn, ji ber ku ew bi rêkûpêk wekî beşek ji tevgera tektona xwezayî ya xwezayî rû didin. Mirovan digot qey dawiya dinyayê hatiye. Kengê belayek an erdhejek hebe, hin mirovên xuraf dixwazin dixwazin bawer bikin ku ev cezayek ji Xwedê ye, an jî celebek nîşan e. Jesussa ji me re dibêje ku bi tiştên weha neyên xapandin. Bi rastî, ew bersiva pêxemberîtiya xwe li ser pirsa sê-beşî ya ku ji hêla şagirtan ve hatî danî pêşnîyar dike û ev hişyarî dide: "Bibînin ku kes we naxapîne”. " (Mt 24: 3, 4)
Lêbelê, alîgirên diehard yên 'nîşanên ku dawiya dawîn dibêjin' dê Metta 24:34 nîşan bikin ku bibe delîl ku wî darek pîvandinê da me: "vî nifşî". Ma Jesussa li dijî gotinên wî yên ku di Karên andiyan 1: 7 de hatine dîtin berevajî dikir? Li wir, wî ji şagirtan re got ku "Ne ya we ye ku hûn bi dem an tarîxên ku Bav ji hêla xwe ve hatî diyar kirin bizanin." Em dizanin ku Rebbê me tu carî nerast negotiye. Ji ber vê yekê ew ê xwe berovajî neke. Ji ber vê yekê, nifşa ku dê "van hemî tiştan" bibîne, divê ji bilî hatina Mesîh, li tiştek din bigere; tiştek ku destûr hat dayîn ku ew pê zanibin? Wateya nifşa Metta 24:34 bi berfirehî hate nîqaş kirin vir. Bi kurtahî wan gotaran, em dikarin bêjin ku "van hemî tiştan" ji bo tiştên ku wî digot dema ku li perestgehê bû, derbas dibe. Ew wan vegotinên qiyametê bûn ku di serî de pirsa şagirtan dihiştin. Diyar bû ku bi vegotina pirsa wan re, wan hizir kir ku hilweşandina perestgehê û hatina Mesîh bûyerên hevdem in, û revesa bêyî ku hin rastiyê eşkere bike ku ew hîn ne rayedar bû ku ragihîne, nikaribû wan ji vê têgînê nehişt.
Jesussa qala şer, bela, erdhej, birçîbûn, perîşanî, pêxemberên derewîn, Mesîhên derewîn û mizgîniya mizgîn kir. Van tiştana tevayî di 2,000 salên borî de qewimî ne, ji ber vê yekê vana tiştek nake ku têgihiştina ku Rojên Dawîn di 33 Z.Z de dest pê kir û heya roja me berdewam dike tiştek têk bibe. Metta 24: 29-31 nîşanên ku dê hatina Mesîh pêşniyar bikin navnîş dike, lê me hêj wan nedîtiye.
Rojên Paşîn Du-Mîlazar-Dirêj
Dibe ku me bi têgîna heyamek ku 2,000 sal an bêtir dimeşîne re zehmetiyê bikişînin. Lê gelo ew encama ramîna mirovî nine? Ma ew ji hêvî an baweriya ku em dikarin dem û tarîxên ku Bav xistiye bin desthilatdariya xweya taybetî, an wekî NWT dibêje, "di bin hukmê xwe de" îlahî nayê? Ma yên weha nakevin kategoriya kesên ku Jesussa wekî her gav "li nîşanekê digerin" mehkûm kir?
Yehowa gelek wext daye Mirovahiyê da ku xwe-diyarkirina xwe bicîh bîne. Ew têkçûnek mezin bû û bi êş û karesatek tirsnak encam da. Dibe ku ew heyama me ji me re dirêj xuya bike, lê ji Xwedê re ew bi dirêjahiya şeş rojan e. Ma heke ew sêyeka paşîn a wê heyamê, du rojên dawîn, wekî "Rojên Dawîn" destnîşan bike. Gava ku Mesîh mir û vejiya, wê hingê Satblîs dikare were darizandin û Zarokên Xwedê bêne civandin, û demjimêra ku rojên paşîn ên Padîşahiya Mirov nîşankir dest pê kir.
Em di rojên paşîn de ne - ji destpêka civata Xiristiyan ve hene - û em bi sebr û bendewarî li benda hatina Jesussa ne, ku dê bi şev ji nişka ve wekî dizek were.
_________________________________________________
[ez] Gava ku Jesussa qala Cihûyên dema xwe û bi taybetî serokên olî yên Cihû dikir, mightahidên Yehowa yên fikirmend dikarin di van gotinan de hin hevsengiyên nerehet bibînin. Destpêkê, ew hîn dibin ku tenê spiritahidên Yehowa yên bi ruh-rûnkirî, ku tê de hemî endamên Desteya Rêberiya wan hene, nifşa ku Jesussa di Metta 24:34 de qala wan kir, pêk tînin. Derbarê sepandina gotina "zînayê" li vî nifşê nûjen, vê dawiyê derket holê ku van kesên ku dibêjin bibin beşek ji bûka Mesîh in - bi pîvana pîvana xwe - zîna giyanî kirine ku bibin endamê Yekbûn Miletan. Ji bo aliyê "peydakirina nîşanek" a gotinên Jesussa, destpêkirina vê "nifşê-rûn-rûnkirî" di zeman de li gorî şîrovekirina wan nîşanên ku di sala 1914 û piştî wê de qewimîne sabit dibe. Guh neda hişyariya Jesussa, ew berdewam digerin heta roja îro wekî navgînek sazkirina dema hatina wî nîşan dike.
Li vir tiştên balkêş. Kudos ji lêkoler re. Ew hest dike ku min nirxa rastîn ji vê yekê girt. Alîkariya min dike ku piştî Birca Qerewiliyê jiyan heye.
Bi rastî bêtir mîna azadkirina piştî WT.
Çiqas ecêb xuya dike ku şiroveya min a li jêr a "nifşa ku dê nemîne" li jêr e, pêwendiya zimanî û têgînî bi Veguheztina Jesussa re heye ku ew têgihîştina hatina wî ya di rûmeta padîşahiyê de ye û xwedan meriyet e. HINEN YOSEN LI VAND LI SER RIH DIKIN H WN… Matt T tam nakin. 16: 28 "Bi rastî ez ji we re dibêjim ku hin ji yên ku li vir radiwestin hene ku qet mirinê tam nakin heta ku ew yekem bibînin ku Kurê Mirov di Padîşahiya xwe de tê." Ev soza ku hatsa bi dilsozî anî ziman, piştî hefteyekê dema ku pêk hat... Zêdetir bixwînin »
[...] Übersetzung eines Artikels von Meleti Vivlon (https://beroeans.study/2017/05/31/are-we-in-the-last-days[]
Joel - 1: 2, Hişyar dike ku rûspî û niştecîh bala xwe bidin diyardeyek ku dê di pêşerojê de, (Pêşeroja meya nêz) biqewime. Ew fenomena yekem carî li hember 4, Locusts dîsa di 6, "neteweyek" bi diran û çenge mîna şêr, & 7 - 20, tê vegotin, ew karê bikêr e. V û 6-an û 7-an dide xuyanê ku wêrankirin li ser milkê Yehowa, (gelê wî) tê ziyaret kirin. Lêbelê keriyên bi perçeyên dişibin şêr ne rast in. Divê ez behs bikim ku di berê de Yehowa ji yekê zêdetir,... Zêdetir bixwînin »
Nivîsarên Pîroz ên di beşa Metta 24-an de ku bi netewê re dijî netew, kêmasiya xwarinê, erdhej, çewisandina Xiristiyan û xiyanetên malbatê pir hêsan têne fam kirin, heke xwendevanek hesabê bixwîne bêyî ku ji şîroveyek alîgir bawer bike ew ji hêla kesek din ve hatine hîn kirin. Yekê alîgir ku WT fêrî me kir, ku hin dêrên din jî aboneyê wê ne, piraniya xwendevanên li vir pê dizanin. WT kir ku JWs wê şîroveya wan nivîsên pîroz qebûl bike bi wê yekê ku me razî kir ku em şîroveya wê ya Metta 24:45 qebûl bikin. Piştî wê me hemî hînkirinên wê yên din kirîn, û ji me re pêdivî bû ku emir bikin... Zêdetir bixwînin »
Metta 24: 6-a ji Wergera Cîhana Nû wiha dixwîne, “Hûn ê şeran û raporên şeran bibihîzin; bibînin ku hûn netirsin. Çimkî divê van tiştan pêk were, lê dawiya wê hê ne ye. " Gotina dinê ya nivîskî, ku di ayeta heftan de tê de "ji bo" ye. After piştî gotina "ji bo" Mesîh bi navûdengê ve rave dike ku miletê dijî miletê, padîşahiya dijî padîşahiyê, kêmbûna xwarinê, erdhejîn, çewisandinên Mesîhî û hwd. Her weha bala xwe bidinê ku Lûqa piraniya wan karesatên din wekî bêserûberiyê dabeş dike: dema ku hûn şer û tevliheviyan bibihîzin, netirsin. Ji bo van tiştan... Zêdetir bixwînin »
[...] Übersetzung eines Artikels von Meleti Vivlon (http://beroeans.study/2017/05/31/are-we-in-the-last-days[]
Hin hîpotezên balkêş. Ez hemfikir im ku dîrok tijî pêxemberîtiyên mirovî yên têkçûyî ye, ji ber ku mirovan hewl da ku tarîxek hesab bikin bêyî ku pêşî li bûyerek bisekinin. Gava ku Jesussa qala êşên mezin kir ku li Orşelîmê bandor bike, wî tarîxek neda, lê bûyerek da ku dê destpêka bobelata mezin a li ser Orşelîmê nîşan bide… ku wateya wan ji bo wan "rojên paşîn" bû. 'Agirtên Jesussa dikaribû bi qasî ku dixwestin bi jimaran re şer bikin, lê ew neçar man ku li benda bûyerek… dorhêla Orşelîmê bi artêşên Romayî û perestgeh werin binpê kirin.... Zêdetir bixwînin »
Silav Yehorakam, Divê em di hişê xwe de bigirin ku rastiya ku her tiştê Petrûs behs kir wê hingê ne qewimî, nayê vê wateyê ku ew xelet bû. Heke em nerîna ku pêkhatinek piçûk û mezin heye pêk tîne, lê bingehek tune ku pêkanînek piçûk û mezin pêk were. Sedemek ku ez wê ramanê red dikim ev e ku ew hin tiştên Peter di bin îlhamê de dibêje xelet dike, û ew nabe. Ne hewce bû ku hemî gotinên Joel bi hev re rast bêne. Tenê divê ew di rojên paşîn de rast bên. Ji ber vê çendê... Zêdetir bixwînin »
Min tenê hizir kir ku ez lê zêde bikim ku Pawlosê şandî jî her gav nerîna rast neda ku dê pêxemberîtiyê pêk were. Di 1 Cor 15 de ew dibêje: "Em ê hemî di mirinê de nekeve xewê .... Mirî dê bênavber rabin, û Emê bêne guhertin." Di 1 Thes 4 de, Pawlos dibêje "EM JIYAN whoN ku heya hebûna Xudan sax dimînin… .Em zindiyên ku BIJIN." Di dîtinên xweyên kesane de, Pawlos bi xeletî difikirîn ku Xudan wê di jiyana wî de were. Em dizanin ku ew di derbarê demê de xelet bû. Ew 2 hesab di destpêka wezareta wî de hatine nivîsandin. Hema hema... Zêdetir bixwînin »
Yehorakam ezîz Heke ez helwesta we û Meleti bi hev re bikim - serdema xiristiyaniyê eşkere bi Mesîh re dest pê kir. Em di rengek serdema Xiristiyan de dijîn. Hin kes jê re dibêjin rojên paşîn, fîdye hatiye dayîn û pergala Sateytan tê jimartin. Ez qebûl dikim ku tişt ji berê 1000, 2000 an dirêjtir ne xirabtir in, dibe ku hê çêtir jî bin. Em ê hîn jî bi dawiya vê pergalê re rû bi rû bimînin, berî rûxandina wê, ya ku em ê bi demên pir krîtîk re rû bi rû bimînin, nîşanên li ezmanan û mirovên wê demê dijîn... Zêdetir bixwînin »
Ez bi hêsanî ji herikîna axaftinan hez dikim; pir pîvandî, rêzdar û avaker - her çend dema ku bi hevûdu re ne razî ne jî.
Silav Meliti, mijarek balkêş e ku hûn çareser bikin. ecêb e ku çend referansên li ser vegotina "rojên paşîn" hene. Jesussa vegotina ku di john 6 & 7 de hatî tomar kirin heya roja paşîn bikar anî. Tewra karanîna wê di Karên Evenandiyan 2:17 de ne ew e ku Joel di Joel 2:28 de dibêje, ku rojên paşîn (di Karên andiyan de) bi gelemperî "paşê", an "piştî wê" tête wergerandin (di NWT de jî). Li ser vî bingehî, wusa dixuye ku Petrûs bi hêsanî ramanên Joel li bûyerên li dora Pentecostê di sala 33 z. Ji ber vê yekê, ez ne bawer im ku em dikarin rojên paşîn ên vê pergalê di derbirîna Peter de bixwînin.... Zêdetir bixwînin »
Gotar û analîzek hêja ya rojên paşîn. Spas Meleti.
Tevlêbûna Ps. 90 di 2. Pe. 3 ramanek pir balkêş e.
Ez li ser şîroveya te ya li ser Ro ketim. 1: 28-32. Hûn çima diqedînin ku ev salixdana pergala cihûtiyê bû? Ez her gav difikirîm ku tevahî serî bi gelemperî vegotinek gelemperî ya mirovên bêpergal e (li ayeta 13, 14 binihêre). Her weha civîn. li Romayê pêdivî ye ku ji mirovên ji her cûreyê neteweyên pûtperest pêk hatibe.
Silav Mowani, Pirsa baş. Ev di xebata me ya heftane ya li ser linencîlê de derket. Sedema ku ez bawer dikim ew ji bo Cihûyan derbas dibe ev e: Di Karên andiyan de, hevoka "Cihû" 52 carî pêk tê! Pir caran, nivîskêr ne qala netewe an nijadê dike ku ew di Karûbarên 10:22 de dike, lê behsa pêkhateyek di nav gel de dike ku li dijî rastiyê disekine. (Hin mînak ev in: Kar. 9:22, 23; 12: 3, 11; 13:44, 50; 14: 2, 4; 17: 5, 13) Naha Pawlos teza xwe bi vê yekê vedike: “Çimkî xezeba Xwedê eşkere dibe ji ezmên li dijî her bêpergalî û neheqiya mirovan... Zêdetir bixwînin »
Çi celeb xwendina Biblencîlê ya li ser înternetê heye? Meriv çawa dikare tevlî bibe? Bi hêviyên baştirîn
Sam
Ez ê bi e-nameya kesane bersiv bidim.
Ji kerema xwe ji kerema xwe bila min jî agahdar bike. Ez pir dilxwaz im ku ez beşdarî Birêz bibim.
Metta 24 di Incîlê de beşa yekem bû ku ez fêr kirim ku ez bi xwe bifikirim. Pir hêsan e ku meriv di paragrafa xwe de vs 7 & 8-ê di Incîlê de îzole bike û bide xuya kirin ku şer û erdhejên li seranserê welat destpêka nîşana rojên paşîn in. (Bi taybetî ji ber ku şerê cîhanî 1 bi hêsanî di 1914-an de dest pê kir. Ji gelek salan ve, JW hîn kir ku rojên paşîn di 1875-an de dest pê kirin û ku Armageddon dê di 1914-an de were. Rutherford hînkirin guherand da ku destpêka rojên paşîn di 1914-an de destnîşan bike. Dabeşên paragrafê di Incîlê de... Zêdetir bixwînin »