Issavên xwe li ser pirsgirêka mezin bihêlin

[Ji ws17 / 6 p. 16 - Tebax 14-20]

"Bila mirov zanibin ku hûn, ku navê wî Xudan e, hûn bi tenê yê Herî Herêmî Yê Herî Berz in." - Ps 83: 18

(Serpêhatî: Yehowa = 58; Jesussa = 0)

Gotin girîng in. Ew blokên avahiyê yên ragihandinê ne. Bi peyvan re em hevokan çêdikin ku raman û hestên xwe derbibirin. Tenê bi karanîna bêjeyên rast di dema guncan de em dikarin bi duristî wateyê ragihînin. Yehowa, xudanê her zimanî, di Mizgîniyê de karanîna rast peyvan îlham da ku bigihîje, ne yên zana û rewşenbîr, lê yên ku cîhan wê bibêje babikên rewşenbîr. Ji bo vê yekê, ew ji hêla Kurê xwe ve hat pesnê kirin.

"Di wê demê de insa di bersivê de got:" Ez bi eşkere pesnê we didim, Bavê Xudan ezman û erdê, ji ber ku we van tiştan ji aqil û ronakbîr veşartiye û we ew ji zarokan re vekiriye. 26 Erê, Bavo, ji ber ku wiya wiya bi vî awayî hat pejirandin. "(Mt 11: 25, 26)

Di xebata mizgîniyê de,'sahidên Yehowa timûtim vê rastiyê bikar tînin dema ku dikevin pêşiya kesên ku baweriyê bi doktrînên wekî Trinity û nemiriya giyanê mirovan tînin. Yek ji argumanên ku esahid li dijî doktrînên wusa bikar tînin ev e ku peyvên "sêtî" û "giyanê nemir" di Mizgîniyê de li tu derê nayên dîtin. Sedem ev e ku ev hînkirinên Kitêba Pîroz bûn, Xwedê wê bi karanîna bêjeyên guncan îlham dabûya ku wateya xwe bigihîne xwendevan. Armanca me li vir ne gengeşekirina li dijî van doktrînan e, lê tenê nîşandayîna tektîkek e ku'sahidên Yehowa di şerkirina tiştên ku ew bawer dikin derew in derewîn bikar tîne.

Tenê mantiqî ye ku meriv bixwaze ramanek ragihîne, wê hingê pêdivî ye ku meriv peyvên guncan bikar bîne. Mînak, Yehowa dixwaze ramanê ragihîne ku divê navê wî were pîroz kirin û pîroz bibe. Wê hingê derdikeve ku ramanek wusa divê di Incîlê de bêje ku bêjeyên ku wê ramanê bi durustî tînin ziman bi kar tîne. Rewşek weha ye ku em dikarin di Nimêja Mode ya Xudan de bibînin: "'Bavê me yê li ezmanan, bila navê te were pîroz kirin" (Mt 6: 9) Li vir, raman bi zelalî tê vegotin.

Bi heman awayî, doktrîna ku bi rizgariya Mirovahiyê ve girêdayî ye li seranserê Nivîsara Pîroz bi navdêrên têkildar "xelasî" û lêkera "xilas kirinê" ve tête diyar kirin. (Lûqa 1: 69-77; Kar. 4:12; Marqos 8:35; Romayî 5: 9, 10)

Bi rengek mîna, Zebûr gotara ji bo vê hefteyê hemî li ser “Pirsgirêka pir mezin ku rûyê me giştan e… viya serweriya Yehowa. " (Par. 2) Ma ew wan peyvan ji bo derbirîna vê ramanê bikar tîne? Bêsînor! Bêjeya "rastkirin" (wekî navdêr an lêker) tê bikar anîn hatiye 15 di gotarê de, û bêjeya "serwerî" tê bikar anîn hatiye 37. Ev ne hînkirinek nû ye, ji ber vê yekê meriv hêvî dike ku wan eynî peyvan li belavokên JW.org-ê belavbûyî bibîne, û ew jî diyar dibe ku bûyerên ku bi hezaran in hejmar in.

Wate amûrên mamoste ne, û bêjeyên û termînolojiya minasib tête bikar anîn dema ku mamoste ramanek biaxive ew dixwaze ku xwendekar bi hêsanî fêm bike. Ev rewş bi, bi Zebûr gotara ku em niha dixwînin. Rêxistina'sahidên Yehowa hîn dike ku ev doktrîn, digel pîrozkirina navê Xwedê, mijara sereke ya Incîlê pêk tîne. Li ber çavên wan ew qas girîng e ku ew rizgariya Mirovahiyê tine dike. [ez] (Li paragrafên 6-ê û 8-ê vê lêkolînê jî binihêrin.) Nivîskarê vê gotarê hewl dide ku alîkariya me bike ku em vê yekê bibînin, ji ber vê yekê ew wê hînkirinê îfade dike ku li seranserê gotarê bi karanîna bêjeyên "rastderxistin" û "serwerî". Bi rastî, bêyî ku ew her du peyv bi berdewamî bêne bikar anîn, ravekirina vê doktrînê hema hema ne gengaz e.

Li gorî van jorîn, em ê bi xwezayî hêvî bikin ku Mizgîn van gotinan an vegotinên hemwate di vegotina vê hînkirina navendî de bikar bîne. Ka em bibînin ka ew wusa ye: Ger we gihîşt pirtûkxaneya Watchtower-ê ya li ser CD-ROM-ê, ji kerema xwe viya biceribînin: "Vindicat *" têke (bêyî pêşnûma) li qutiya lêgerînê. (Stêrk dê hemî rûdanên lêker û navdêr, "rastkirin û rastkirin" ji we re peyda bike.) Ma hûn şaş dikin ku hûn dibînin ku peyv di Pirtûka Pîroz de li tu derê xuya nake? Naha heman tişt bi "serwerî" bikin. Dîsa, di metna sereke de ne yek rûdan. Derveyî çend referansên jêrenotê, bêjeyên ku Rêxistin ji bo vegotinê bikar tîne tiştê ku ew îdîa dike mijara bingehîn a Mizgînê ye û pirsgirêka pir mezin a ku îro her yek ji me rû bi rû ye êdî li Mizgîniyê nayê dîtin.

"Rastkirin" peyvek pir taybetî ye û di Englishngilîzî de hemwateya wê ya mutleq tune, lê heta bêjeyên wekhev ên mîna "bexşandin" û "rastdarîkirin" di Incîlê de tiştek nagire ku vê mijarê piştgirî bike. Wusa jî ji bo "serwerî". Sînonîmên wekî "serwerî" û "hukûmet" her yek bi qasî deh caran vedibin, lê bi piranî di derheqê serwerî û hukûmetên cîhanê de ne. Ew ne bi yek nivîsara ku qala serwerî, an serweriya Xwedê, an jî hikûmet tê tawanbarkirin, berackirin an rastdar kirin ve girêdayî ne.

Ramana serweriya Xwedê wekî mijarek bingehîn an navendî di Incîlê de dest bi John Calvin kir. Ew di bin hînkirina'sahidên Yehowa de hate guherandin. Pirs ev e, gelo me çewt girtiye?

Arguman tête bikar anîn ku Trînîtalîstan û bawermendên di giyanê nemir de têk biçin da ku pişta me bişkînin?

Hinek dibe ku nuha bikevin hundur, îdia dikin ku alîgirî; digotin ku em tevahiya wêneyê pêşkêş nakin. Dema ku pejirandin ku "serwerî" ji NWT tune ye, ew ê diyar bikin ku "serwer" pir caran pêk tê. Bi rastî, hevoka "Xudanê Serwer" a ku behsa Yehowa dike 200 carî derbas dibe. Baş e, heke alîgiriyek hebe, gelo ev ji aliyê me ve an ji aliyê wergêr e?

Ji bo bersiva vê pirsê, ka em li pirtûka Ezekiel binihêrin ku li wir hema hema hemî referansên li ser vê "Xudanê Serwer" di Translated New Worldn ji Nivîsarên Pîroz (NWT) Xwe li wan bigerin û, çavkaniyek înternetê mîna bikar bînin BibleHub, biçin nav rêzê ka hûn kîjan peyva Hebrewbranî wekî "Xudanê Serwer" tête rave kirin. Hûn ê bibînin peyv e Adonay, ku awayê berbiçav ê derbirîna "Xudan" e. Ew tê bikar anîn ku ji Xudan Xwedê Yehowa re were gotin. Ji ber vê yekê komîteya wergerandinê ya NWT biryar da ku "Lord" têr nake û ji ber vê yekê "Sovereign" wekî guherîner zêde kir. Gelo dibe ku wergêr, ji ya ku bi xeletî bawer kir mijara bingehîn a Biblencîlê ye, bandor kir û ev peyv ji bo piştgiriya doktrîna JW hilbijart?

Tu kes wê ramanê nepejirîne ku serwerê jorîn Yehowa Xwedê tune, lê heke mesele yek serwerî bûya, wê hingê Yehowa wiya wiya diyar kiribû. Ger wî dixwest ku Mesîhî li ser wî bifikirin, ne wekî Bavê wan, lê wekî Serwerê wan, Serwer an Padîşahê wan, wê hingê ew ê peyama ku ji hêla "Peyva Xwedê", Jesussa Mesîh ve hatî nivîsandin, bûya. (Yûhenna 1: 1) Lêbelê ne wusa bû. Belê, fikra Yehowa wekî Bavê me ew e ku ew ji hêla Jesussa û nivîskarên Mesîhî ve timûtim sekinî.

'Sahidên Yehowa têne fêr kirin ku pirsgirêka "Rastdariya Serweriya Yehowa" wekî xalek cihêker a Xiristiyaniya rast bibînin.

"Qîmetkirina serweriya Yehowa ola rast ji ya derew cuda kir." - par. 19

Ger wusa be, û eger ev der hînkariyek derewîn derkeve, wê hingê çi? Ahidan nasnameya xwe, pejirandina xwe wekî yek ola rastîn a li ser rûyê erdê, bi vê hînkirinê ve girêdane.

Ka em ramana wan bikolin. Em jixwe dizanin ku Biblencîl li ser pirsgirêka ku jê re tê gotin mezin a Rastkirina Serweriya Xwedê. Lê gelo ew dikare ji dîroka Mizgîn û bûyeran derxe?

Bingeha doktrînê

Paragraf 3 bi daxuyaniyê vebû, "Aneytan haseytan pirsa ku gelo Yahowa xwediyê desthilatdar e rakiriye."

Ger wusa be, wê hingê ew wê bi rastî jî nabêje. Di Kitêba Pîroz de li tu derê Satblîs mafê Xwedê yê serweriyê dijber nake. Nexwe Rêxistin çawa digihîje vê encamê?

Têkiliyên tomarkirî yên di navbera aneytan û mirovan an Xwedê de nisbeten hindik in. Ew pêşî di forma mar de ji Hewayê re xuya dike. Ew jê re dibêje ku ger ew fêkiyê qedexe bixwe ew namire. Gava ku ev yek ji bo derewê hate nîşan kirin ku ew paşê bû, li vir tiştek tune ku mafê Xwedê yê hukumdariyê bixapîne. Sateytan her weha pêşnîyar kir ku mirov dê mîna Xwedê bin, qencî û xirabiyê bizanin. Mebesta wan ji vê yekê çi bû ev têgihiştinek e, lê di wateyek exlaqî de, ev rast bû. Nowdî wan karibû qaîdeyên xwe çêbikin; exlaqê xwe bi xwe diyar bikin; bibin xwedayê xwe.

Aneytan wiha got: "Godimkî Xwedê dizane ku di roja ku hûn xwarina xwe ji wê dixwînin de çavên we vekirî ne û hûn neçar in ku mîna Xwedê bin, zanibin qencî û xirabiyê." "(Ge 3: 5)

Yahowa qebûl dike ku ev mesele ev e: “. . . "Li vir meriv bi zanîna qencî û xerabiyê, bûye yek. . . "(Ge 3: 22)

Li vir tiştek tune ku meriv mafê Xwedê yê hukumdariyê bikêşîne. Em dikarin pê derxin ku aneytan watedar bû ku însan dikarin bi tena serê xwe baş bibin û ne hewce bûn ku Xwedê ji bo berjewendiya wan wan hukim bike. Ger em vê pêşgotinê qebûl bikin jî, têkçûna hukûmetên mirovan derewa vê angaştê îspat dike. Bi kurtahî, ne hewce ye ku Xwedê xwe rast bike. Têkçûna tawanbar têr mafdar e.

Hesabê Eyûb di vê gotarê de tê bikar anîn ku piştgirî bide ramana ku Xwedê serweriya xwe rastdar dike; da ku ji hemî mafê xwe yê hukumdariyê re îsbat bike. Lêbelê, aneytan tenê dilsoziya Eyûb, ne mafê Yehowa yê serweriyê, dijber dike. Dîsa, hergê em pêşgotinê qebûl kin ku serwêrtiya Xwedê bingehek heye, ya ku nayê gotinê, rastiya ku Eyûb ceribandin derbaz kir, îsbat dike ku wrongeytan xelet bû, lema jî Xwedê bera ku tiştek neke rastdar e.

Ji bo nîqaşkirinê, em ji bo niqaşê bêjin ku ji hêla aneytan ve mafê Xwedê yê serweriyê heye. Ma ew ê bikeve destê Yehowa ku xwe îspat bike? Heke hûn zilamek malbatê ne û cîranek we bi dêûbaviyek xirab tawanbar dike, ji we hewce ye ku hûn wî nerast îspat bikin? Ma ew dikeve destê we ku hûn navê xwe rast dikin? An na, ma yê gumanker e ku nerîna xwe îsbat bike? If heke ew nekare doza xwe bike, ew hemî pêbaweriyê winda dike.

Li hin welatan, zilamek bi sûcekî tawanbar kirî heye ku bêgunehiya xwe îsbat bike. Gava ku mirov ji rejimên zordar reviyan Cîhana Nû, wan qanûnên ku neheqiya wê pêşnûmeyê rast dikin rastandin. 'Bêguneh heya ku sûcê wî were îspat kirin' bû pîvanek ronakbîr. Ya ku tawanbar e ku îdîayên xwe îsbat bike, ne tawanbar e. Usa jî, hergê serwêrtiya Xwedê dijberî hebe - tiştek hîn nerastkirî - ew dikeve destê tawanbar, aneytan Devblîs, ku doza xwe bike. Ne ya Yehowa ye ku tiştek îspat bike.

"Adem û Hewa hukumdariya Yehowa red kirin, û ji hingê ve gelek kesên din jî hene. Ev dikare hinekî bifikire ku Devblîs rast e. Heya ku pirsgirêk di hişên mirovan an milyaketan de bê çare bimîne, nabe ku aşitî û yekîtiyek rast bibe. "- par 4

"Madem ku pirsgirêk di hişê melekan de bêserûber dimîne" ?!  Bi dilsoz, ev daxuyaniyek bêaqil e ku bête kirin. Meriv dikare qebûl bike ku hin mirovan hîn peyam negirtiye, lê gelo em bi rastî bawer dikin ku ferîşteyên Xwedê hîn jî ne diyar in gelo mirov dikare xwe bi serfirazî birêve bibe?

Ev paragraf bi rastî çi tê wateya? Ku dê tenê aştî û yekîtî hebe gava ku her kes bipejirîne ku riya Yehowa çêtirîn e? Ka em bibînin ka ew şop dike.

Yekem carî ku dê hemî mirovahî di aştî û yekitiyê de be dê di dawiya hezar saliya serdestiya Mesîh de be. Lêbelê, ew ê dom neke, ji ber ku hingê dê anblîs were berdan û ji nişkê ve dê mirovên mîna qûmên behrê bi wî re bibin alî. (Re 20: 7-10) Vêca gelo ev tê wê wateyê ku rastderxistina serweriya Xwedê têkçûnek bû? Wê çawa Yehowa wê demê aştî û yekîtiyê vegerîne? Bi tunekirina Sateytan, cinan û hemû mirovên serhildêr. Wateya wê ev e ku Xwedê serweriya xwe li ber şûr tine dike? Ma rastderxistina serweriya wî tê wê wateyê ku Ew ji hemî Xwedayan hêzdartirîn e? Ew encama maqûl a pejirandina vê hînkirinê ye, lêbelê bi kirina vê yekê doingahidên Xwedê Xwedê kêm dikin?

Yehowa wê Armageddon ne bîne ku xwe rastdar derxe. Ew ê di dawiya serdestiya Mesîh de ji bo xwe-rastderxistina hêzên Gog û Magog hilweşînê ne bîne. Ew xerabiyê wêran dike da ku zarokên xwe biparêze, çawa ku her bav ji bo parastin û parastina malbata xwe çi hêz hewce bike dê bikar bîne. Ev rast e, lê têkiliya wê bi îsbatkirina xalek an bersiva tawanbarkirinê re tune.

Wekî ku îspatkirina niqteyekê, her tawanbariya ku Devblîs anîbû gelek sal berê hate bersivandin, dema ku Jesussa bêyî şikandina rastbûna xwe mir. Piştî wê, êdî ti sedem tune bû ku bihêle aneytan belaş bigihîje bihiştê ku tawanbarkirinên xwe bidomîne. Ew hate darizandin û dikare ji ezmên were derxistin, û demekê li erdê bimîne.

"War şer li ezmanan qewimî: Mikaîl û milyaketên wî bi ejder re şer kirin, dragon û milyaketên wî şer kirin. ⁸ lê ew ne domiya û ne jî li deverek ji wan re cihek hat dîtin. ⁹ Ji ber vê yekê şeytanê mezin, yê ku jê re ilblîs û Satblîs e, ku tevahiya erdê niştecî ye xapandin, hate şkestin. ew hat avêtin erdê, û milyaketên wî bi wî re hatin qewirandin. "(Re 12: 7-9)[Ii]

Jesussa ev bûyer pêşbaz kir:

"Paşê heftê vegeriyan bi şahî, û gotin:" Ya Xudan, deman jî bi karanîna navê te ve têne xistin destê me. " ¹⁸ Li ser vê yekê wî ji wan re got: «Min dest bi dîtina Sateytan beriya ku mîna ezmên ji ezmên ket. ¹⁹ Gerrîn! Min desthilat daye we da ku hûn xapandin û dorpêçên di binî de, û tevahiya hêza dijminê xwe binpê bikin. ²⁰ Lêbelê, ji vê yekê şa nebin, ku ruh ji we re têne gotin, lê şa bibin ji ber ku navên we li ezmanan hatine nivîsîn. "(Lu 10: 17-20)

Ji ber vê yekê Jesussa, di vejîna wî de, çû şahidiyê bide cinan di zîndanê de (di zindanê de).

«Christimkî Mesîh yekcar ji bo gunehan carekê mir, kesek rast ji neheq re, da ku we ber bi Xwedê ve bibe. Ew hate kuştin di goşt de lê bi ruh zindî ma. ¹⁹ In di vê rewşê de ew çû û li pêşberî giyanên di zindanê de, ²⁰ yê ku berê nexwestî bû dema Xwedê bi bîhnfirehî li benda Roja Nû bû, dema ku keştî hate avakirin, di nav de çend kes, ango heşt giyan, bi avê bi rêve çû. "(1Pe 3: 18-20)

Em li bendê ne ku Yehowa xwe rastdar bike. Em li bendê ne ku hejmara yên ku ji bo mirovahiyê xelasiyê peyda bikin hewce ye ku were dagirtin. Ew mijara navendî ya Incîlê, rizgariya zarokên Xwedê û hemî afirîner e. (Re 6:10, 11; Ro 8: 18-25)

Ma Ev Tenê inîroveyek Bêdewletî ye?

Mîna welatparêzên ku li kêlekê şa dibin gava serokê welat bi rêve diçû, Wahid di vê şovînîzmê de zirarê nabînin. Berî her tiştî, çi xerab e ku meriv hemî pesnê Xwedê bide? Tiştek, heya ku vî karî dike, em ê li dawiyê navê wî şermezar nekin. Divê em bînin bîra xwe ku dema ku rastderxistina serweriya Xwedê ne-pirsgirêk e, pîrozkirina navê wî hîn jî pir dilîze. Gava ku em mirovan fêr dikin ku "Rastkirin ji Rizgariyê Girîngtir e" (li jêr, li paragraf 6) em ê navê Xwedê şermezar bikin.

Çawa da?

Zehmet e ku meriv vê yekê fêhm bike ji bo mirovên ku ji bo dîtina rizgariyê bi lensên hikûmetê, serwerî û serweriyê hatine perwerdekirin. Ew xelasiyê wekî mijarên hukûmetê dibînin. Ew di çerçova malbatê de nabînin. Lêbelê, em nikarin wekî mijar, li derveyî malbata Xwedê xilas bibin. Adem jiyanek wî ya herheyî hebû, ne ji ber ku Yehowa serwerê wî bû, lê ji ber ku Yehowa Bavê wî bû. Adem ji Bavê xwe jiyana herheyî mîras girt û dema ku guneh kir, em ji malbata Xwedê hatin avêtin û bê miraz kirin; êdî kurê Xwedê bû, wî dest bi mirinê kir.

Ger em li ser serweriyê bisekinin, em ji peyama girîng a ku xilasiya li ser malbatê ye bêriya dikin. Ew li ser vegera malbata Xwedê ye. Ew li ser mîratê -wek kur kur ji bav dike- tiştê ku bav lê xwedî ye. Xwedê xwediyê jiyanek bêdawî ye û ew wê nade bindestên xwe, lê ew wê dide zarokên xwe.

Naha wekî bav an dayikek yekser bifikirin. Zarokên we winda dibin. Zarokên we dikişînin. Xema we ya sereke çi ye? Rastkirina we bixwe? Ku di doza we de rast were rastandin? Hûn ê li mirovekî / a ku ji yên din girîngtir e ka yên din wî çawa dibînin li ser refahê zarokên wî?

Ev di bingeh de wêneyê ku'sahidên Yehowa ji Yehowa Xwedê re dikişînin bi israr dikin ku rastderxistina serweriya Wî ji rizgariya zarokên Wî girîngtir e.

Ger hûn zarok in, û hûn êş dikişînin, lê hûn dizanin ku Bavê we hem mirovekî hêzdar û hezkirî ye, hûn dil digirin, çimkî hûn dizanin ku ew ê erd û ezman biavêje da ku ji bo we be.

Wusa dixuye ku nivîskarê vê gotarê vê hewcedariya bingehîn û însên ya mirovan paşguh dike. Mînakî, karanîna dîroka doza xwişkek bi navê Renee kî "Êşa stresê çêbû û bi êşa kronîk û kanserê re têkoşiya" (par. 17) gotarêda tê gotinê ku bi serwêrtiya Yehowa tu carî ji bîra xwe dernediket, wê karibû hin tengasiya xwe hindiktir ke. Dûv re wiha berdewam dike, "Em dixwazin li pêşberî zext û nerazîbûnên rojane li ser hukumdariya Yehowa bimînin."

Ji ber ku Teşkîlatê rehetiya ecêb a naskirina Xwedê wekî Bavê hezkiriyê ku ji bo her yek ji zarokên xwe xem dike ji şagirtên xwe re înkar kir, ew neçar e ku rêyek din bibîne ku ew xwe piştgirî û teşwîq bikin. Xuya ye, ku komkirina Serweriya Yehowa tiştê ku divê bidin ew e, lê gelo tiştê ku Kitêba Pîroz hîn dike ev e?

Biblencîl hîn dike ku em ji Nivîsarên Pîroz dilrehet dibin. (Ro 15: 4) Em ji Xwedê, Bavê xwe rehetiyê digirin. Em ji hêviya xweya rizgariyê rehetiyê digirin. (2Co 1: 3-7) Ji ber ku Xwedê Bavê me ye, em hemî bira ne. Em ji malbatê, ji birayên xwe rehetiyê digirin. (2Co 7: 4, 7, 13; Eph 6:22) Mixabin, Rêxistin wiya jî radike, ji ber ku heke Xwedê tenê hevalê me be, wê hingê ti sedemek me tune ku em gazî xwişk û bira bikin, ji ber ku em ne ji heman bavî parve dikin-bi rastî, bavê me tune, lê sêwî ne.

Ji her tiştî zêdetir, ew zanebûn e ku em ji bavê xwe hezdikin ku bav zarokek xwe hez dike ku hêz dide me ku her tengasiyê bimîne. Bavê me heye - ligel tiştên ku Desteya Rêvebir hewl dide ku ji me re vebêje - û ew ji me wekî kesek û keçekê jî ji me hez dike.

Ev heqîqeta bihêz li şûna hînkirinek banal û ne-pirtûk a ku hewce dike ku Xwedê serweriya xwe rast bike, tê veqetandin. Rastî ev e, ew ne hewce ye ku tiştek tawanbar bike. Theblîs berê xwe wenda kiriye. Têkçûna hemî rexnegirên wî têra rastderxistinê ye.

Misilman qîr dikin Allahu Akbar ("Xwedê Mezintir e"). Ew çawa alîkariya wan dike? Erê, Xwedê ji hemî kesên din mezintir e, lê gelo mezinbûna wî hewce dike ku ew tiştek bike ku êşa me biqedîne? Peyama me ev e "Xwedê evîn e." (1Jo 4: 8) Wekî din, Ew Bavê hemû kesên ku baweriya xwe bi Jesussa tînin. (Yûhenna 1:12) Ma di vê yekê de hewce dike ku ew êşên me biqedîne? Bêsînor!

Gotara Hefteya Pêşîn

Ger pirsgirêka rastderxistina Serweriya Xwedê bi rastî ne-pirsgirêk e û xerabtir, hînkirinek ne-pirtûk e-pirs dibe: Çima ew ji'sahidên Yehowa re tê hîn kirin? Ma ev encama şîrovekirinek çewt a sade, an heke li vir rojevek hebe heye? Ma bi baweriya me bi vê hînkirinê hin kes qezenc dikin? Ma wusa ye, ew çi qezenc dikin?

Bersivên van pirsan dê di nirxandina hefteya bê de diyar bibe.

______________________________________________________

[ez] çip ip-2. 4 p. 60 par. 24 "Tu esahidên min"!
Di heman demê de îro, xelaskirina mirovan di pîrozkirina navê Yehowa û verastkirina serweriya wî de duduyan e.
w16 plon p. 25 par. 8 Kesên Xweser, Baweriya xwe xurt bikin
Ew ayet mijara bingehîn a Kitêba Pîroz vedibêje, ya ku verastkirina serweriya Xwedê û pîrozkirina navê wî bi saya Padşatiyê ye.

[Ii] Ji vê yekê tê ku Archangel Michael û ferîşteyên wî ji dema ku Jesussa hîn di gorê de bû dê peywira paqijkirina ezmên pêk bînin. Gava ku Xudanê me bi dilsozî mir, tiştek tune ku Michael ji peywira xwe bicîh bîne. Doza edlî xilas bû. Theblîs hate darizandin.