2017, Septemberlon 25 - Octoberirî 1, Jiyan û Wezareta Xweser

Xezîneyên ji Peyva Xwedayan - Hûn Bi Serê Dawiyê re xizmet dikin?

Daniel 6: 7-10: Daniel jiyana xwe xera kir da ku bi domdarî xizmeta Yehowa bike. (w06 11 / 1 24 para 12)

Carek din em dibînin ku nexşeya Incîlê ya civatên Xiristiyan di nav du beşan de ye. Ew Peyxama 5: 8 û Peyxama 8: 4 wekî delîl destnîşan dike. Lêbelê van nivîsan herdu jî behs dikin 'rûhane'yên ji Yewnanî'hagion'ku tê vê wateyê 'wekîdin' an 'ji hev veqetîne '. Pêdivî ye ku hemî xirîstiyan rastîn bibin 'wekîdin' ji dinyayê, û 'ji hev veqetîne ' ji ber ku Xwedê wan derxist, ji ber vê yekê di vê wateyê de ew hemî pîroz in. (Yûhenna 6: 44).

Daniel 6: 16,20: Dariah Daryûs destnîşan kir ku Daniel ji têkiliya nêzîk Daniel re bi Yahûdî re (w03 9 / 15 15 para 2)

Pêvek Daniel 9 şirove dike: 20-23 ku nîşan dide ku Daniel kesek bû ku Yehowa wekî wî dît 'pir xwestin' û 'zilamek pir jê hez dikir'. Bêjeya Hebrewbranî 'ha'mu'do'wt [Hêza rongbranî 2550] e û tê wateya 'gelek delal', ji 'xwestin ', 'kêfê li '.

Li gorî hînkirinên Rêxistinê, ev Hebrewbranî yê dilsoz her çend bi taybetî wekî ku hatibe behs kirin jî 'pir xwestin' bi Xwedê, dê di pergala nû ya tiştan de nebe yek ji serwerên nû yên erdê. Lêbelê, li gorî Rêxistinê, mirovên wekî Desteya Rêvebir a niha dê bibin serwerên wê erdê nû. Ji vê yekê derdikeve ku ev ji Xwedê ji Daniel çêtir in. Ezekiel 14:20, di heman demê de di referansê de, qala Daniel rastdar dike. Ew mirovek exlaqî bû. Xapandina keriya Xudan dê rast be an exlaqî?

Vîdyoya ji civîna CLAM-ê ji bo hefteya 11 ve hatî^th-17^th Septemberlonê bi sernavê 'Serkeftinên Rêxistinê' bi rengek xapînok hate pêşandan. Çawa wusa? Di vê yekê de ji temaşevanek ne-teknîkî re ew dikarin bi hêsanî têbigihîjin ku peydakirina hêsankariyan ji bo 'xebata ji dûr ve', 'e-nameya desta', 'yek nîşanek li ser', 'yek domain' teknolojiyên ku ji hêla rêxistinê ve bixwe hatine pêşve xistin (piştî destûra ji desteya rêvebir!) ji bo rastkirina û yekkirina karê kompîturê hatî kirin û ji rêxistinê re yekta bûn. Qet tune ku wan teknolojiyên nû yên ji derveyî rêxistinê hene bikar anîne da ku van pêşkeftinan hêsan bikin. Kesên ku bi sekularî, bi taybetî di fîrmayên mezintir de dixebitin, lê di gelek fîrmayên piçûk de jî dê bizanibin ku ev avahî rojane ne, û ji bilî tiştek awarte wekî pêdiviyan têne dermankirin. Weşana weşînek weha çewt an 'rastiyên alternatîf' exlaqî ye? Gelek derewîn pêşandanên guncan ên bi vî rengî hene ku em dikarin pêşkêş bikin. Em ê bihêlin xwendevan biryarê bide.

Daniel 4: 10-11, 20-22: Di xewna Nebuchadnezzar de dara girseyî çi dît? (w07 9 / 1 18 para 5)

Duyemîn duyemîn îdîayên referansê ye 'ji ber ku hukumdarî "heta ber erdî" hat dirêj kirin, lêbelê, dara hanê divê tiştek bi xemgîniyê nîşan bide. " Çima? Weaxê em tevahiya beşa çar Daniel a Daniel dixwînin, em dibînin ku xewn ji Nûbûkadnetsar re tekez kir ku ew bi destûra Yehowa Xwedê padîşa bû. Whyima pêdivî ye ku 'tiştek xemgîniyê nîşan bide'? Di vê demê de Empiremparatoriya Neo-Babîlonî xwe nêzî deqên naskirî yên erdê kir. Ji ber vê yekê, ew her hêz bû 'heta bi axê' kurtayiyek baş a rewşê bû. Ev têgihîştin di Daniel 4 de tête pejirandin: 22 li ku Daniel destnîşan dike ku desthilatdariya Nebuchadnezzar çû 'heta bi axê'. Kî girêdana serweriya Yehowa tê? Di Daniel 4: 17,32, ev bûyer qewimîn, 'bi mebesta ku mirovên ku dijîn zanibin ku Ya Xudan serweriya mirovahiyê hukumdar e, û yê ku wî dixwaze, ew dide wî.'  Ji ber vê yekê, ji bo vê xewnê hewcedariya nivîsbariyê an jî logîk nîne 'tiştek xemgîniyê nîşan bide' ne jî hebe 'du temamkirin'.

Em usa jî gerekê bipirsin, ku bi rastî ev xewn du bicîh tîne, çima Yehowa wê mesela Padîşahê pûtperest yê gunehkar, serbilind ê ku wî dixwest wî ceza bike bikar bîne, da ku serweriya xwe temsîl bike? Ew ti wateyê nade. Wekî din, Yehowa kengê xwe û serweriya xwe li ser mirovan ceza kir? Why çima? An jî ew carek din, danîna celebek / dij-tipek li ku rêxistin yek dixwaze, ji dêvla ku yek bi nivîskî lê heye? Çima serweriya Yehowa hewce dike ku dersek were dayîn ku Yehowa serwerê herî mezin e û serokên din jî tenê bi destûra wî serwer in? Bê guman raman pir pêkenok e. Ji ber vê yekê careke din, em antîtekek din jî dibînin ku li ber venêrînê radiweste. Tenê pêkvebûnek heye ku ji hêla nivîskî ve derbasdar e û ew jî ya ku di Daniel 4:24 de bi zelalî tê xuyang kirin ku li gorî gotinên xwe Daniel li Nebukadnezar tê sepandin.

Nîşaneyên Alternatîf:

Daniel 5: 2,3 delîl dide ku Pirtûka Daniel bi hevdemî ji bo bûyerên hatine gotin û li cîhê ku ew bûyer lê hatine nivîsandin hatiye nivîsîn. Gotarek ji aryîroveya Pulpit[1] (bi tu awayî çavkaniya tenê ne) li ser van ayetan dibêje ''hebûna jinan di cejnên Babîlonî de ne ew qas ne asayî bû ku li Rojhilata mayîn bû, wekî ku em ji bermahiyên Nînewiyan fêr dibin. Bê guman Quintus Curtius di derbarê seredana Alexander ya Babîlonê de (v. 1) viya behs dike. Lê gelo dibe ku Cihûyek nezelal li Filistînê bi vê yekê zanibe? Ji bo kesê ku di temenek din de dinivîse pir dijwar e ku di van mijaran de bi hişmendî li rastîniyê bigere. '

Daniel 5: 25-28: Danielawa Daniel gihîştiye şiroveya ku hatî tomarkirin Mene, Mene, Tekel û Parsin?

Mene ji lêker tê menah (Îbranî manah; Babîlî manu). 'Manah'[Bi hêz Hebrewbranî 4487] tê wateya hejmartin, hejmartin, hejmarî, danasîn, vegotin, danasîn, amadekirin.

Teqel, ji du roketan pêk tê: ya yekem, teqal, "Giran kirin", û ya duyemîn, qal, "Ronahî be an bixwaze" (Hebrewbranî qalal; Babîlî qalalu).

Perec (an parcin) her weha ji du roketan pêk tê: yekem, perac, "Dabeşkirin" (Hebrewbranî paras or parash; Babîlî parasu), û ya duyem jî wekî ku navê navgîniyê nîşan bide Parac, "Farisî."

Bikaranîna van wateyan, şîrovekirina Daniel têgihiştinek baş dide û bi tevahî û ji hêla zimanê ve hatî xebitandin ve rastdar e. Heke nivîsara orjînal li Babîlî bû, nîşanên nezelal bûn; heke ew bi aramî bûn, bi tenê konsonant hatin nivîsandin, û ji ber vê yekê, xwendin dê guman bikira. Di her du rewşan de, nivîsar diyar bû lê nehat xwendin, ji bilî Daniel bi alîkariya Xwedê. Interpretationîrovekirina Daniel ji hêla Belshazzar ve hate pejirandin û hesabê mayî nîşan dide ku şîrovekirina nîşanan gava ku carek hate çêkirin maqûl û qayil bû.

Ji wan re Hîn Bikin ku Jehovahawa Bi Baweriya Jehovahsa re xizmet bikin

Ev tişt derheqa pêşgotinê her tişt e, wekî ku gotina pêşandin ew e ku kîjan bihêle kesek bikeve xizmeta Yehowa.

• Ew pêşkeftina taybetmendiyên Xiristiyanî û evîna Xwedê û tiştê rast nişan dide.
• Ew bi teşwîqkirina xwendekar re dike ku ji hêla xwendina Biblencîlê ya şexsî û meditandina li ser wê de zanîna çêtir a Incîlê pêşve bibe.
• Ew avakirina têkiliyek bi Yahowa re wekî bavê wan, û têkiliyek bi Mesîh re wekî navgîniya wan û wateya rizgariyê ji bîr dike.

Ger kesek be ku her dem xizmeta Yehowa û Jesussa Mesîh bike ev hemû girîng in. Lêbelê, wusa dixuye ku rêxistin bawer dike ku tenê awayê ku kesek xizmeta Yehowa bike ev e ku meriv wan bikeve rojevê, bi kirêkî birêkûpêkî li deriyên xaniyên vala, û di danasîna wêje de bi bandor be.

Xwendina Pirtûka Kongregasyonê (kr chap. 18 para 9-20)

'Desteya rêvebir, ew bi zimanê forkilî diaxive!' Ew dibêje 'em ne hewce ne ku bi darê zorê bên dayîn.' Wê hingê ew dibêje 'Ma çima em ew qas amade ne ku bidin? ' - hilberîn, hilberîn, hilberîn.

If 'em ne hewce ne ku bi darê zorê bên dayîn' wê hingê çima mijarê nîqaş bike?

Benda 10: 'A Xiristiyanek rastîn ne xêrxwaz û bi darê zorê ye. Di şûna wî de ji ber ku wî 'di dilê xwe de biryar kiriye' da ku wiya bike. [Çiqas dûr awqas baş.] Ango, piştî ku ew hewcedariyek dîtiye û ew çawa dikare wê tijî bike, ew dide.  Bê guman, divê wisa be 'gelo ew dikare dagirtî an parçe-dagirtin ew'. Awayê ku paragraf jê re dixwîne xwendevan mecbûr e ku hewceyê ku ew di dravên rêxistinê de bibîne ji bilî beşdarbûna eger ew bixwaze û heke ew dikare bibe bila ew fêr bibe. Gotina wan nerazîbûnek bêkêmasî ya armanca 2 Corinthians 9: 7 e. Ew jî, gava ku dibêjin, rêxistin bi hembêza Xwedê, pêşgotinek pir metirsîdar dikin 'em ji ber ku em ji Yahowa hez dikin beşdariyên dilxwazî ​​dikin ji ber ku beşdariyan diçin rêxistinê ne û ne jî Yahowa.

Paragraf 11: Careke din xeletiyek nivîsê. Vê carê kr pirtûk pirtûka 2ndosî Corinthians 8: 12-15 ji bo piştgirîkirina peyda kirina Yahowa [ew bi rastî wateya rêxistin] li gorî vê yekê em çawa pesnê we didin. Lêbelê nivîsar diaxive ku rasterast tiştên birakî li birayên xweyên hewcedar, ne rêxistinek, û birayên birêz yên ku ji ber birçîbûn û demên dijwar ên aborî dikişandan, ne rêxistinek dewlemend a milkê ku wekî saziyek xêrxwazî ​​tê hesibandin diaxivin.

Paragraf 12 dîsa di berjewendiya danûstendinê de ciyawaziya tevahî nîşan dide. Ev tê vê wateyê ku heya em nekarin cannotsa Mesîh hez bikin. 'gişt [bold me] di nav hêza me de'hemî bikar bînin 'wext, enerjî û çavkaniyên materyalê ji bo mezinahiya xebata Mizgîniya Padîşahiyê'.

Hîn 'Peyva' Jesussa ji bo ku em bişopînin pir wêdetir ji pêşgotinê re ne. Matthewi li ser Matthew 6: 2-4? Ma çima ew ne diyariyên dilovaniyê dikin? Meriv dikare bibe ku piraniya ahidan wateya hindik in, ji ber vê yekê heke ew bixwazin karên xêrxwaziyê bikin, dibe ku ji rêxistinê piçûktir bimînin.

Paragraf 16 piştrast dike ku rêxistin bi salane me bîra me dike an me hilberîne Zebûr gotar çawa ji rêxistinê re bexş bike. Çima gotara salane bi notek kurt nagirin ku bêjin 'Yên ku dixwazin bi rengekî piştgirî bidin rêxistinê dikarin bi daîreya xezîneyê ya Beytel a herêmî re têkilî daynin da ku hûrguliyên din bistînin'.? Ger Yehowa xebata wan bi rastî bereket dike, ev ê ceribandinek baş be ku meriv wê piştrast bike.

Alîkariyên me diçin ku derê? Hûn ê bala xwe bidinê ku ji gelek deveran tenê beşek piçûk dikare wekî xêrxwazî ​​were hesibandin, ew jî Alîkariya Bobelatê ye. Dema ku ew di KLAMek pêşerojê de were nerîtandin, em ê rastiya wê yekê analîz bikin. Di vê qonaxê de bes e ku bêje ku ev tenê beşek pir hindik a lêçûnê ye, û ku berevajî rapora hesabên civînê, û rapora hesabên civata dorpêçê (ku wusa xuya dike ku her gav kêmas in!), Rêxistin hesaban belav nake ji bo çalakiya xweya darayî ya cîhanî, şaxî an welatî rapor bikin, peymanên herêmî jî tê de. Çima na?

_____________________________________________________________________

[1] http://biblehub.com/daniel/5-2.htm