[Ji ws8 / 17 p. 3 - Septemberlon 25-Octoberirî 1]

"Hûn jî bîhnfirehiyê dikin." - James 5: 8

(Serpêhatî: Yehowa = 36; Jesussa = 5)

Piştî nîqaşê ka ew çiqas dijwar dibe ku li bendê bimîne, nemaze ji ber "Zextên ku dijîn di van 'demên krîtîk' de ku ji wan re pir dijwar e" ", Paragraf 3 wiha tê xwendin:

Lê çi dibe ku alî me bike ku gava em bi rewşên weha dijwar re rû bi rû bimînin? Leagirtê Aqûb, birayê nîvê Jesussa, ji min re got ku: "Bila birano, heya hebûna Xudan, sax bin." (Jas. 5: 7) Erê, em hemî hewce ne ku bîhnfirehiyê bikin. Lê çi heye ku xwedan vî kalîteya xwedêgiravî ye? - par. 3

Li gorî Aqûb, me tenê pêdivî bi bîhnfirehiyê heye ta hebûna Xudan. Li gorî Desteya Rêvebir, hebûna Xudan di 1914-an de dest pê dike. Ne wusa ma ya mayî ya vê nîqaşê dike doz? Bi hesabê Rêxistinê, em hema hema sedsalek li ber Mesîh bûn, ji ber vê yekê li gorî James, êdî hewcedariya me bi sebrê tune, ji ber ku rastî li vir e. (Naha me pelek dî ya çargoşe heye ku em hewl bidin ku em têkevin nav qulikek dor.)

Zehmetî çi ye?

Di paragrafa 6-an de, lêkolînê ji Micah gotinên xwe vedibêje. Vê gotinê timûtim ji hêla'sahidên Yehowa ve tê neheq kirin. Çawa?

Theertên ku em îro rû didin, bi rojên pêxember Micah re mîna hev in. Ew di serdema padîşahê xerab Ahaz de jiyan dikir, demek ku her cûre gendelî xelas bû. Bi rastî, xelk bûbûm "kirina xirabiya pispor bû." (Micah 7 bixwînin: 1-3.) Micah fêm kir ku ew nikare kesane van mercan biguhezîne. Ji ber vê yekê, ew dikare çi bike? Ew ji me re dibêje: “Ezê ji min re bibêjim. Ez ê helwesta bendewariyê nîşan bidim ["Ez ê bi sebir li bendê bim," ft.) Ji bo Xwedayê rizgariya min. Xwedayê min ê min bibihîze. ”(Mic. 7: 7) Mîna Micah, em jî hewce ne ku 'helwestek li bendê bim'. - par. 6

Ert û mercên xerab ên ku Micah nikaribû biguhezîne di nav miletê Israelsraîl de hebû, an jî bi gotina ku hemû itnessahidên ku dikarin fêhm bikin, ev mercên xerab di nav rêxistina erdê ya Yehowa ya rojê de hebû. Micah dizanibû ku ew nikare wan biguheze, ji ber vê yekê wî biryar da ku "li benda Yehowa bimîne". Gava ku di Rêxistina nûjen de bi şert û mercên xemgîn re rû bi rû bimînin,'sahidên Yehowa timûtim ramanek wekhev bikar tînin û destnîşan dikin ku ji ber ku ew nikarin tiştê ku di Rêxistinê de çewt e biguherînin, ew ê sebir bikin û "li benda Yehowa bimînin" ku wê tamîr bike.

Pirsgirêka vê rêzika ramanê ev e ku ew ji bo rastdarkirina bêçalakîtiyê û pêbendbûna bi neheqiyê tê bikar anîn. Em dizanin ku hînkirina derewan nerast e. Em dizanin ku piştgirî kirin û derewek li dar xistin xelet e. (Re 22:15) Em bi wê doktrîna derewîn jî dizanin -bi pênaseya xweya rêxistinê-Rewanan pêk tîne. Ji ber vê yekê heke wateya "bendewariya Yehowa" ev e ku şahidek dikare hînkirina derewek derewîn berdewam bike ku ew divê bisekine heta ku Yehowa xelet rast bike, ew dersa dîrokî ji Micah winda dike.

Micah pêxemberê Yehowa bû. Wî berdewam kir ku peyama Xwedê ya heqîqetê ragihîne. Rast e, wî xwe rast nedikir ku tiştan rast bike, lê ev nayê wê wateyê ku wî destûr da xwe ku îbadeta ku ji Yehowa re nayê qebûl kirin bike. (2 Ki 16: 3, 4) Wî sedem neda ku ev perizîna derewîn ji hêla Desteya Rêvebir a roja wî, Padîşah Ahaz ve hate pêşve xistin. Bi rastî, wî kiryarên weha bi eşkereyî şermezar kir.

Ji ber vê yekê heke em dixwazin van peyvan ji dil bigirin, em ê nexwazin ku hînkirin an kiryarên derewîn ên'sahidên Yehowa bipejirînin û belav nekin jî divê em endamê Rêxistinê bimînin. Wekî din, divê ku em amade bin ku dema ku bûyer xwe diyar kir, rastiyê bipeyivin, her çend ku ev tê wateya xetera zilmê. Mînakî, ka em bibêjin ku mexdûrê îstismara zarokan Rêxistinê red dike. Pîran danezanek dixwînin ku tê de dibêjin ku filan kes êdî ofahidên Yehowa ye, ku ji bo "hemî divê vî kesî dûr bixin" kod e.

Ma em ê pratîkek wusa nepenî bicîh bînin, an em ê berdewam bikin ku bi hezkirinek piştgiriyê bidin kesê ku jê re hewce ye ji ber ku bi tirsnakî hatiye mexdûr kirin? Helwesta bendewariya li ser Yehowa dikare wekî qursek ewledar xuya bike, mîna ku em biryarê nadin, lê biryara ku tiştek nekin biryar bi serê xwe biryarek e. Her biryar, heta ku biryara pasîf bimînê jî, li pêşberî Xudan barê encaman hilgire. (Mt 10:32, 33)

Di nêzîk de, paragraf 19 wiha dixwîne:

Lema jî bînin bîra xwe, çi alîkariya Abrahambrahîm, Josephsiv û Dawid kir ku bi bîhnfirehî li benda pêkanîna sozên Yehowa bigerin. Baweriya wan bi Yahowa û baweriya wan bi danûstendinên wî bi wan re hebû. Wan tenê li ser xwe û rehetiya xwe ya kesayetî bala xwe nedikir. Gava ku em difikirin ka tiştan ji bo wan çi qas xweş çêbû, em ê jî teşwîq bikin ku helwestek bendewariyê nîşan bidin. - par. 19

Çima vî celeb gotar li edebiyata Wahidên Yehowa serdest e? Çima wusa dixuye ku Wahid hewceyê bîranînên wusa domdar in? Bê guman ew ji hempîşeyên xweyên mayîn ên Mesîhiyetê ne hindiktir in?

Ma dibe ku ji ber ku giraniya li ser çiqas nêzîkê axiriyê hewce dike pêdivî bi van gotaran heye? Em gel in ku her gav li îşaretên şîrovekirinê digerin. (Mt 12:39) Di civînên herêmî yên îsal de, endamê Desteya Rêvebir Anthony Morris III gotina "nêzik" bikar anî da ku baxive ku Bobelata Mezin çiqas nêz e. "Nêzîk" tê wateya "li ser çêbûnê". Ew peyvek e ku ji bo 100ahidên Yehowa bi hestyarîyek çêkirî ya XNUMX salan tê bikar anîn-yekê ku min temenê xweyê dirêj bihîstiye.

Ji Decemberileyê 1, 1952 Ew Zebûr:
ORLDIYANIN her roj bidawî nabe! Ji ber ku lehiya mezin a dema Nûh heye "cîhanek" an pergalek ji bo rêvebirina karên hemî mirovahiyê ji hebûna xwe derbas bû. Lê naha, bi berhevdana her hûrguliya nîşana mezin a ku Jesussa daye, em dizanin ku em rû bi rû ne dawiya nemir sîstema cîhanê ya heyî.

Erê, divê em sebir bikin û em bi dil û can li benda dawiya xerabiyê û hebûna hîn-pêşeroja Mesîh in, lê ka em nebin mîna wan ên ku li ser axir û xelata derxistina virtual ya hemî tiştên din disekinin. Ew rê tenê ber bi bêhêviyê ve diçe. (Pr 13:12)

Meleti Vivlon

Gotarên ji hêla Meleti Vivlon.
    34
    0
    Wê fikrên xwe hez bikin, ji kerema xwe şîrove bikin.x