[Ji ws11 / 17 p. 8 - Januaryile 1-7]
“Yahowa jiyana xizmetkarên xwe xilas dike; tu kesê ku jê re penaberî nayê dîtin wê sûcdar bibîne. ”—Ps 34: 11
Li gorî qutiya li dawiya vê gotarê, sazkirina bajarên penaberiyê yên ku di bin qanûna Mosaîk de hatine peyda kirin 'dersên ku Mesîhî dikarin ji wan fêr bibin. " Ger wusa be, wê hingê çima ev ders di Nivîsarên Pîroz ên Xiristiyan de nehatine danîn? Tê fêhm kirin ku diviyabû di neteweya Israelsraîl de hin rêkeftin ji bo birêvebirina bûyerên kuştinê. Pêdiviya her miletekî bi qanûn û pergala dadwerî û cezayî heye. Lêbelê, civata xiristiyan tiştek nû bû, û tiştek radîkal cuda ye. Ew ne neteweyek e. Bi saya wê, Yehowa haziriya vegerîna avahiya malbatê dikir ku di destpêkê de hate saz kirin. Ji ber vê yekê her hewildanek ku wê vegerîne neteweyek li dijî armanca Xwedê derdikeve.
Di navberê de, dema ku em berbi dewleta bêkêmasî di bin Jesussa Mesîh de diçin, xiristiyan di bin hukumdariya miletên laîk de dijîn. Ji ber vê yekê, gava ku tawanek mîna destdirêjî û kuştinê an kuştinê tête kirin, rayedarên jorîn têne hesibandin ku wezîrên Xwedê di pozîsyonên xwe de cih bigirin da ku aramiyê pêk bînin û şerîetê pêk bînin. Xirîstiyan ji hêla Xwedê ve têne ferman kirin ku radestî rayedarên jorîn bikin, pejirandin ku ev rêkeftinek ku Bavê me bicîh kiriye heya ku dema ku ew cîh digire. (Romayî 13: 1-7)
Ji ber vê yekê di Biblencîlê de ti delîl tune ku bajarên kevnare yên Israelsraêl ên penaberiyê ne ”dersan Xirîstiyan dikarin ji fêr bibin."(Li jêr qutiya binêrin)
Ji ber vê yekê, çima ev gotar û ya dî ji wan re tê bikar anîn? Çima rêxistin 1,500 sal berî hatina Mesîh ji bo dersên ku bi guman Mesîhî dikarin jê hîn bibin vedigere? Ew bi rastî ew pirs e ku pêdivî ye ku were bersivandin. Pirsek din a ku divê em di hişê xwe de bigirin dema ku em vê gotarê dihesibînin ev e ku gelo ev "ders" bi rastî tenê antîpên bi navekî din in?
Ew… Divê di rûniştina mezinan de doza xwe diyar bike
Di paragrafa 6 de em fêr dibin ku mansarek hebû "'Doza xwe di rûniştina rihspiyan de pêşkêşî deriyê bajarê penaberî yê ku reviya bû." Wekî ku me li jor behs kir, ev yek tê vê wateyê ku Israelsraîl welatek bû û ji ber vê yekê ji bo birêvebirina sûcê di nav sînorên xwe de hewceyî amûrekê bû Forro ji bo her miletek li ser rûyê erdê ev eynî tişt e. Gava ku tawanek pêk hatiye, delîl divê pêşberî dadgeran were pêşkêş kirin da ku biryarek bide. Heke sûc di civata xiristiyan de pêk hatiye - mînaka sûcê destdirêjiya seksî ya zarokan - divê em neheqiyê li gorî emrê Xwedê li Romayiyan 13: 1-7 pêşkêşî rayedarên bilind bikin. Lêbelê, ev xal tune ku di gotarê de tête çêkirin.
Bi sûcê gunehê tevlihevkirinê, paragraf 8 dibêje: "Todayro, xirîstiyek xiristî ya gunehkarek cidî hewce ye ku ji bo xilas kirina arîkariya civata rihspiyan bixwaze." Ji ber vê yekê dema ku sernavê vê gotarê derheqê penabûna Yehowa ye, peyama rastîn ev e ku di nav aranjeya rêxistinî de penaber bibe.
Di paragrafa 8-an de ew qas xelet heye ku dê hinekî wext bigire ku meriv wiya bi rê ve bibe. Bi min re hilînin.
Werin em dest bi rastiyê bikin ku ew rêkeftina Nivîsarên Pîroz di bin miletê ofsraîlî de digirin ku tê de krîmînek lazim bû ku doza xwe di rûniştina rihspiyên li deriyê bajêr re peyda bike û bêje ku ev arasteya kevnar li gorî civata nûjen li ku ye ne sûcdar, wek vexwarinek, cixareyek an dojeh, pêdivî ye ku doza xwe li pêşberî civînê pêşkêş bike.
Heke hûn hewce ne ku xwe gunehkariyek mezin li ber rûspiyan pêşkêş bikin ji ber ku li Israelsraîlê kevnar reviyane hewce dikir ku wiya bike, wê hingê ev ji dersek wêdetir e. Ya ku li vir heye celebek û dij-celebek e. Ew li dora hukumê xwe diçin ku celeb û antîtîp neavêjin û wan wekî "ders" nişan bikin.
Pirsgirêka yekem e. Pirsgirêka duyemîn ev e ku ew tenê tenê perçeyên celebî yên ku ji bo wan rehet in digirin, û negirîn perçeyên din ên ku armanca wan nakeve. Mînakî, li Israelsraêla kevnar rihspî li ku bûn? Ew li ber deriyê bajêr, li giştî bûn. Doz hat bihîstin gelemperî di nav dîtin û bihîstina tam ya her rêwî de. Di roja nûjen de niviskariyek tune - "dersek" tune, ji ber ku ew dixwazin gunehkar bi dizî, ji dîtina çavdêrek dûr, biceribînin.
Lêbelê, pirsgirêka herî ciddî ya vê sepana dij-tîpîk a nû (ka em ji hevûdu re bêjin spade, ma em ê?) Ev e ku ew nenivîsar e. Rast e, ew ji bo ku bidin hesandin ku ev rêkeftin li ser bingeha Mizgîniyê tête nivîsîn pirtûkek nivîsar dibêjin. Lêbelê, gelo ew li ser wê Nivîsara Pîroz difikirin? Ew nakin; lê em ê bikin.
"Ma di nav we de kesek nexweş e? Bila wî gazî rihspiyên civînê bike û bila ew li ser wî dua bikin, li ser navê Xudan rûne li ser navê wî. 15 The duaya baweriyê dê nexweş baş bike, û Yahowa wê wî bilind bike. Her weha, heke wî guneh kiribe, wê lêbibe. 16 Ji ber vê yekê, gunehên xwe vekin û ji hevdû re dua bikin, da ku hûn sax bibin. Supplîretek merivek rast heye xwedî bandor. "(Jas 5: 14-16 NWT)
Ji ber ku wergera Cîhana Nû bi xeletî Yehowa dixe nav vê beşê, em ê li vegotinek paralel a ji Pirtûka Pîroz a Berean Study binihêrin da ku têgihiştinek hevseng pêşkêşî bikin.
“Ma yek ji we nexweş e? Divê ew gazî rihspiyên dêrê bike ku dua bikin û li ser navê Xudan wî bi rûn rûn bikin. 15The duaya ku bi baweriyê tê pêşkêşî yê ku nexweş e re vedigere. Xudan wê wî bilind bike. Heke wî guneh kiribe, wê ew bê bihûrtin. 16Ji ber vê yekê gunehên xwe ji hev re eşkere bikin û ji bo hev dua bikin da ku hûn sax bibin. Duaya mirovekî rast xwedî hêzek mezin e ku bi ser keve. ” (Jas 5: 14-16 BSB)
Naha di xwendina vê beşê de, çima ji şexsî re tê gotin ku gazî rihspiyan bike? Ma ji ber ku wî gunehek giran kiribe ev e? Na, ew nexweş e û pêdivî ye ku baştir bibe. Ger em ê viya wekî ku îro digotin ji nû ve bikin, dibe ku wusa here: “Heke hûn nexweş in, rûspiyan bikin ku li ser we dua bikin, û ji ber baweriya wan, Xudan Jesussa wê we baş bike. Ya û bi xatirê te, heke te gunehek kiribe, ew ê jî li te were bihûrtin. "
Verse 16 di derbarê pejirandina gunehan de dipeyive "Ji hevdû re". Ev ne pêvajoyek yek alî ye. Em bi weşanger re ne ji mezinan re, ji laîkan re ji oldaran re diaxifin. Wekî din, gelo qala çi tê kirin ji darizandinê re? Yûhenna qala qenckirin û bexşandin dike. Bexşîn û başkirin her du jî ji Xudan tê. Nîşanek hûrgelan tune ku ew behsa celebek pêvajoya dadwerî dike ku merivên ku helwesta tobeker an ne-poşman a gunehkar dadbar dikin û paşê bexşandinê dirêj dikin an digirin.
Naha vê yekê bînin bîra xwe: Ev Nivîsara Pîroz a herî çêtir e ku rêxistin dikare were da ku piştgiriyê bide sazûmana dadweriya xwe ku ji hemî gunehkaran re lazim e ku rapor bidin rûspiyan. Ew me dide sekinandin li ser ramanê, ne wusa?
Xwe di nav Xwedê û mirovan de nav kirin
Vê pêvajoya dadwerî ya JW çi xelet e? Ew çêtirîn dikare bi mînaka ku di paragrafa 9-an de hatî pêşandan were xuyang kirin.
Pir xizmetkarên Xwedê rehetiya ku ji lêgerîn û wergirtina alîkariyê ji rihspiyan re kifş kiriye. Mîna birayekî bi navê Daniel, mînakek gunehê cidî girt, lê çend mehan ew dudilî kir ku nêzî rûspiyan bibe. "Piştî ku ewqas dem derbas bû," ew qebûl dike, "Ez difikirîm ku tiştek tune ku rihspî ji bo min dikaribû tiştek tune. Dîsa jî, tim û tim li ber destê min digeriyam, li benda encamên kiryarên xwe bûm. And çaxê min ji Yahowa dua kir, min hîs kir ku diviya ku ez her tiştî bi lêborîna xwe ji bo tişta ku dabûm kirim.Di dawiyê de, Daniel alîkariya arîkariya rihspiyan kir. Li paş xwe nihêrî, wî dibêje: “Bê guman, ez ditirsiyam ku nêzîkê wan bibim. Lê dûv re, wusa dixuyê ku kesek giraniya mezin li ser milên min rakir. Naha, min hîs kir ku ez dikarim nêzî Yehowa bêm ku hûn di rê de ne. " ,Ro, Daniel xwedî wijdanek paqij e, û ew di demek nêzîk de wekî xulamê wezîre hate wezîfedarkirin. - par. 9
Daniyêl, ne ku rûspiyan, li hember Yahowa guneh kir. Lêbelê, dua ji bo bexşandina ji Yehowa ne bes bû. Ew hewce bû ku bexşandina mezinan bistîne. Bexşandina mirovan ji wî re ji bexşandina Xwedê girîngtir bû. Min bi xwe viya ceribandiye. Birayê min ê yek zinafira xwe kir ku pênc sal berê hatibû kirin. Di bûyerek din de, min hebû ku birayek 70-salî piştî dibistanek rûspiyan ku tê de pornografî hate nîqaş kirin hat ba min Di salên paşîn de 20 wî kovarên Playboy-ê temaşe kiribû. Wî ji bo bexşandina Xwedê dua dikir û dev ji vê çalakiya xwe berda lê dîsa jî, piştî du dehsalan, wî nikaribû bi rastî bexşandî bibûya heya ku wî nebihîsta ku zilamek wî azad û zelal bilêv kir. Bêbawer!
Van mînakan digel vê Daniel ji vê gotarê diyar dikin ku têkiliya'sahidên Yehowa bi Yehowa Xwedê re wekî Bavê evîndar tune. Em nikarin Daniel, an van birayên din, bi tevahî ji bo vê helwestê tawanbar bikin, çimkî bi vî awayî em hîn dibin. Em hatine perwerdekirin ku bawer bikin ku di navbera me û Xwedê de ev tebeqeya rêveberiya navîn ku ji rûspiyan, serperiştkarê şaxê, şax û di dawiyê de Desteya Rêvebir pêk tê heye. Tewra nexşeyên me jî hene ku em wê di kovaran de bi grafîkî nîşan bikin.
Ger hûn dixwazin ku Yehowa we bibaxşîne, hûn neçar in ku rûspiyan derbas bikin. Thencîl dibêje ku riya bi tenê ya Bav bi Jesussa ye, lê ne ji bo Wahidên Yehowa.
Em niha dibînin ku bandora kampanya wan heye ku hemû allahidên Yehowa razî bikin ku ew ne zarokên Xwedê ne, lê tenê hevalên wî ne. Di malbatek rastîn de, heke yek zarok li hember bav guneh kiriye û lêborîna bav bixwaze, ew neçe yeka birayên xwe û ji birayê lêborînê bixwaze. Na, ew rasterast diçe bavê, tê fêm kirin ku tenê bav dikare wî baxşîne. Lêbelê, heke hevalek malbatê li hember serê wê malbatê guneh bike, dibe ku ew biçe yek ji wan zarokan ku ew nas bike ku ew bi serê malbatê re têkiliyek taybetî heye û ji wî bipirse ku li pêşiya bavê xwe navbeynkariyê bike, ji ber ku yê derve Friend heval in bi vî awayî bav ji tirsa ku kur pê neke. Ev celeb mîna tirsa ku Daniel eşkere dike. Ew dibêje ku wî "her gav li ser milê xwe mêze dikir", û ku ew "tirsandin".
Gava ku em bi peywendiya ku ew gengaz dibe, em ça dikarin Yehowa hilînin?
[easy_media_download url="https://beroeans.net/wp-content/uploads/2017/12/ws1711-p.-8-Are-You-Taking-Refuge-in-Jehovah.mp3" text="Download Audio" force_dl="1"]
"Yûhenna qala qenckirin û bexşandin dike" "
pls ez difikirim ku ew James çêtir bû gelo ew dikare rast bike.
baş binivîse.
her gav kêfê digihîje nîqaşa ur a zindî li Accra, Ghana.
baş xûya dike
Par 7 li ser hewcedariya tevlêbûna rûspiyan bû: Çima rûspî tevlî bûn? Ewana gerekê civata Israelsraêl safî bikirana û alîkariya mêrkujê nezanî bikirana ku ji rehma Yehowa sûd werbigire. Zanyarekî Kitêba Pîroz nivîsî ku hergê reviyayî îhmal kir ku nêzê rûspiya be, "ew dikeve xetera wî." Wî lê zêde kir: "Xwîna wî li serê wî bû, ji ber ku wî ewlehiya ku Xwedê ji wî re peyda kiribû bikar neanî." Lêgerîna google-a piçûk eşkere dike ku ev zanyar Matthew Henry bû (li https://www.biblestudytools.com/commentaries/matthew-henry-complete/numbers/35.html binihêrin). Min gotinên kapîtal kirî: "Ku, heke mirovek yekî din bikuje, li van bajaran ew... Zêdetir bixwînin »
We bala xwe da gotara WT ku xwe û nivîsên pîroz berovajî dike? Dawiya Para 4 "Kujerê bêhemdî neçar ma ku li bajarê penaberiyê bimîne heya mirina serokkahîn". Para 6 "Pêdivî bû ku reviyekê pêşî doza xwe di bihîstina mezinan de li ber deriyê bajarê penaberiyê pêşkêş bikira ... Demek şûnda wî ew şandin mezinên wî bajarî ku kuştî lê çêbûbû û wan rûspiyan doz darizandin ???????? Tenê piştî ku wan kuştina qeza ragihand, dê reviyayî vegere bajarê penaberiyê. " Para 13 “Yehowa kir... Zêdetir bixwînin »
Ne bawer e ka ew nakokî ye. Du vebijark hene (a) Manslayer tê û li binê cerdevaniyê (mezinan) vegeriya bajarê ku ew hatî darizandin li wê derê ye, û heke kuştina bê guneh paşde were vegerandin Bajarê Penaberan. (b) Manslayer tê û tête parastin û mezin û şahid diçin bajarê penaberiyê û wî li wir tê dadgeh kirin. Min di destpêkê de fikirîbû ku bersîva (a) ye ji ber ku Hejmar 35:25 dibêje ku ew vedigere bajarê penaberî yê ku ew reviya bû. Dadwerên 20: 4 dibe ku (b) destnîşan bikin, ji bilî ku ew... Zêdetir bixwînin »
Li ser ji nû ve xwendinê ez gihîştim nêrînek guhertî, her çend ez hîn jî ecêb dibînim ku behsa tu rêkeftinên ewlehiyê ji bo dadgehê nayê kirin ku dê hewce be heke darizandin ji nû ve li bajarê reviyayî be. Di heman demê de wusa dixuye ku lihevkirina di navbera zanyariyan de jî ev e ku darizandin bi rengek li mala mêrkuj pêk hat. Ya girîngtir lêbelê ez bi dil û can bi sê paragrafên weyên paşîn razî me. Wekî ku hûn dibêjin pirsgirêka sereke bi rastî ev e ku rêxistin tenê hewl dide ku piştgirî bide sazûmana dadrêsê ya heyî dema ku Joshua û Numbers bi zelalî qala... Zêdetir bixwînin »
Li vir hinekî din li ser Jas 5:16 difikirin "Ji ber vê yekê gunehên xwe ji hev re eşkere bikin û ji bo hev dua bikin da ku hûn sax bibin. Duaya mirovekî rast xwedî hêzek mezin e ku bi ser keve. ” Wekî ku em dibînin, tenê dua yê rastdar xwedan hêzek mezin e û em dikarin encam bigirin ku duaya kesê ku gunehên xwe qebûl nekiriye wusa nake. Gava ku nexweşek ji mezinan re gazî wan dike ku dua bikin da ku baş bibin, lê mezinan gunehên xwe qebûl nekirine, dibe ku dua wan bê hêz be. Xuya ye bi rastî jî divê mezin jî gunehên xwe bi xwe eşkere bikin... Zêdetir bixwînin »
Hûn Tyhik-ê xalek derbasdar derdixin, alozî ev e ku pir pîran nafikirin ku gunehê wan heye ku tobe bikin. Ji ber ku mêrên pêşeng (7ê spehî) jî xwe poşman nakin, her çend komek tiştan heye ku ji wan poşman bibin. Ew yek ji wan tiştan e ku gava ez û pîr bûm, ne ji yên din, an li civat an li dibistanan, rastî min hat ku rewşa wan a giyanî çi bû, wê texmîn kir ku her tişt baş e û hemî jî çend "bê guneh ”, Qet nayê bîra min ku beşên mezinan teşwîq kirin... Zêdetir bixwînin »
Ya Farisî, Farisiyê delal, Tu yê çawa her û her ji ber nakokiyên dilê xwe, And bazariyên ku tu bixwazî birevînî? Tevî ku hûn esilzade hîn kirin, what qanûn çi be bila bibe, We zêdekir, rastî û azadiya wê guhert û parçe kir; Ey Farisî, dara te ya xerab û xirab a ku li wir hatî çandin tenê ji bo ku bide ber fêkiyê xwe, 'duçelî', çima tu nabînî? Ku tovên durûtiyê diçîne, Divê ku em bêwate bimînin, Kişandin da ku dilê vala dagirin, Ji ber vê yekê kor nabîne Dema ku tenê yek dikare me ji xiyaneta me re azad bike, Ku ji destpêkê ve, para xwe kiribû,... Zêdetir bixwînin »
Min ji pismamê xwe pirsî ku çima ew tu carî nayê imad kirin. Wê got ku gava ew 14 salî bû û xwişkek din a ciwan jî temenê wê li malê rûniştibûn, keçikê (ku êdî ne Wahid e - û ne jî piştî vê bûyerê çend sal şûnda bûye yek) ji pismamê min pirsî ka ew ê bimîne gava whenahidê Yehowa mezin bû. Bersiva wê: "Ez nizanim." Keçika din ji dêûbavên xwe re got, yê ku ji laşê pîr re got, yê ku tavilê du pîrek şand da ku jê bipirse ka wateya wê çi ye "Ez nizanim." Piştra axaftinek nîşankirinê hate kirin... Zêdetir bixwînin »
Silav Yehorakam, dema ku qelsiyan qebûl dike û bi hevalên 'pêbawer' ên ku di heman demê de xwişk û bira ne jî xeletên berê parve dike barê me sivik dike û dilnizmiyê nîşan dide, ew jî bilêtek yek rê ye ji bo 'jûreya paşîn' a pêşberî panelê dadgeran di forma 'mezinên' ku dê ji bo wan xeletiyên dilnizm hesab ji we bipirsin. Zilamek bargiran dînek çêkir ku ez dilşad im ku jê xelas bibim, lêbelê ev ragirtinek wusa pir mezin e, ez êşên gunehbariyê an gumanê didomînim oss Dibe ku malbatek hîn jî "hundur" be bi helwesta xweya kêmtir dilnizm a li hember navê wî sûcê zêde dike ' murtedan '. Hetta... Zêdetir bixwînin »
Wekî din, heger rêxistinek dikare bi rengek serkeftî sûcdar bike an bitirsîne ku piraniya mêvanên xwe ji mezinbûna porê rûyê xwe mezin dibin, çi din wê dikare çi bike?
Welê it .dibe ku ew wana nehêle ku ew bi zarokên xwe re bipeyivin, an tewra bila ew bimirin jî, li şûna qebûlkirina karûbarê alternatîf biçin girtîgehê, her cûre mal û karûdan bexş bikin û heta ku di rojek germ a havînê de tewra xwe girêdin!
Kûçikên Mad û Wahidan di tîrêjên rojê de derdikevin. (Ji bilî kûçikan bi qasî aqilmend in ku ji têkiliyan dûr bibin.)
Di gotarê de Daniel hertim li ser milê xwe digeriya ji ber ku Elders bi şert e ku bawer bikin şivaniyê baş bi çêkirina (destûrnameyek çêkirî ya GB) an rêvebirina cûrbecûr dîsîplîna belengaz, gelemperî an na. Ew tenê nekarin rê bidin ku kesek bi ser bikeve û nebe ewlehiya karkirinê ji bo wan nîne. Hin Elder hiştin ku paşxaneya leşkerî ya xweya borî yan jî rahijtina hişk li “şivan” xwe derbixin heya ku ew gazî û sermayê ne û xwe wekî masûlkeya rêxistinê dibînin. Li dibistan û civînên taybet wan her gav têne vegotin û fêr kirin... Zêdetir bixwînin »
Hello Filius90,
Xwe ragirin, BI RAST hûn çawa xwe hîs dikin? pir ken
Pêdivî ye ku dirêjtirîn rindiya 2017 be! Ji bilî ku hûn nuha di 2018 de ne. Dibe ku ew ê bisekine ku wê rûmeta xwe ji bo 2018 jî bigirin!
Di her cidiyetê de, ez ji dil û can bi her tiştê ku we nivîsandî razî me. Gurên di nav şivan de qenala YouTube ya Kevin McFree tîne bîra min. Bi taybetî beşa bi sernavê "Repfada Giştî". Heke we berê ew nedîtibe, wê sax bikin. Ilaahî, lê rast. Ew min dikenînin.
Dîsa spas Filius90,
WS
Baş e. Dê bike. Spas.
Ew vîdyoyek hilkêş bû! Lê her weha dîtina wê ji wê helwestê tirsnak û xemgîn e.
Mîna ku min got - pir rast?
Welê Filius90 hemî got, bi xwendina "Incîliya tevgerê", ew zêrê safî ye. Tê bîra min dema ku min "pirtûka keriyê" xwe mîna nîşanek gihîştiyê stend, min hest pê kir ku tevlihev bûm ku xuya bû gelek gotinên ji kovarên WT, bi gelek stûnek alî ji bo girtina notê, nuha bi derbasbûna demê ez dibînim çima, ku pir xweş bi gotinên weyên jorîn re li hev dike.
Ji ber vê yekê rast e, WO û Filius90, Di 1975-an de vedigerin dibistana meya mezin a du hefteyan û pirtûka meya yekem a 'hilgirtin malê' ya ku bi şertê soza me ya ne parvekirin an çêkirina kopiyan derket, kî dikare lebatên mezin hingê ji bîr bike ? Tiştê ku ez dikarim bibîr bînim ev bû ku daxwaz zêde bû ku bêtir rêzik bêne çêkirin dema ku perwerdekarê me yê hevseng baş serê xwe li ser masê xist û dîsa û dîsa got: "Heke we hemî bi Biblencîlên xwe çêtir zanibûya, em ê ne hewceyê bêtir rêzikan bin!" Yek ji mezinan jî ew xêz kir kartonek gag ya ku pir jê... Zêdetir bixwînin »
Serpêhatiya xweş Wick, bê guman mamoste qet nefikirî ku ji xwe bipirse çima ew rihspiyên ku ew hîn dikir ne xwediyê zanîna Incîlê ya baş in? Yanî ma qey ev mêr ne kremê organê ne? Ma nedihat bîra wî ku ew bi xeletî dest pê bikin?
Welê divê em bînin bîra xwe ku ew 1975 bû, wê hingê wê salê jiyan-guherîn. Tenê salek berê me emrê veqetandinê li ser tûtinê destnîşan kir û jixwe hin rihspî li nêçîrê bûn da ku wan JW-yên ku nema diçin civînan da ku wan jî df'd jî bikin. yên katolîkan şandî dojehê berî dêrê fermannameya 'goştê onnê' guherand). Ji min bipirse ka çiqas baş ew çend baş tê bîra min ku qet nebe yek CO serê xwe li ser doktrîna meya nû ya tûtinê tune. An jî çima... Zêdetir bixwînin »
Ew Wick ecêb e, çavdêrek dorpêçê ku ji ”ronahiya nû” ya tûtinê fam nake. Ol baş 1975, pêdivî ye ku ez bibêjim ez wê çaxê xortekî dilşewat bûm, lê min dît ku çi bi yên din kir, hûn dikarin rêwîtiya li pantryê di yek ji postên min ên din de bi bîr bînin, ya ku nuha min matmayî dihêle ev e ku ez tevahî tevgera ecêb difikirim pir mafdar bû.
By bi awayê ku hûn rant nakin, ya ku mirovên dîn dikin, tenê xemgîniyên kevnên we vedibêjin ev e.
Di derheqê pirtûka herivan de, heke serokên Cihî hewceyê Talmûdê bûn, mezinan hewce ne ku pirtûka pivan ji bo ku çend hevgirtî li ser hûrikên somencîlê yên ku ew dijwar ji wan re şirove bikin ji ber ku di ramana çewt a çewt de li ser nivîsek bi rêzdarî ve girêdayî ne. Mixabin ew ji wan re hewceyî pirtûka pivan in ji ber ku ew qas dijwar e ku meriv çawa bi hin rewşên ku tenê bi tîpên laşên rihspiyan an rêberên din têne vegotin re mijûl bibe. Ger Cihû zehmetiyê dikirin ji ber ku hin perçeyên theerîetê pir zelal nebûne, dibe ku em heman bendê bin... Zêdetir bixwînin »
Ango bi şîroveya ku min re dişibihe hev, tenê wekî xeberdana we neêşand. Pirsgirêka min ev e ku wisa dixuye ku ji şivanan re amûrên / bersivên ji bo vegirtina her cûreyê şagirtê têne dayîn, riya ku ji xewnê derbaz dibin lê ji nişkê ve bersiva pirs û gotarên ku li ser vê malperê nîqaş nabin hene. Heke zûtir ji rêwerzan şîrove bikin, lêborîna zû. Divê hûn bipejirînin ku ji me re şert e ku em bersîva her tiştî bidin an jî dema ku hûn bi "bêbaweran" re mijûl bibin yek hewl bidin. Naha skrîptê bişkînin û di nav birayên xwe de mijarek ewqas nekêşînin û hûn ê ji xaçikên din bibihîzin,... Zêdetir bixwînin »
Hûn Leonardo wekî xalek baş diyar dikin, her wekî ku li pey qanûna kevn carinan nediyar bû, û ji nivîsandina Talmud re hişyarî da, heman hişmendî li JWorg belav dibe. Ew ne ew e ku rûspiyên ku wiya dikin neçê çewt an jî xerab in, ew tenê di hukûmetek olî de asê ne, û ji wan re çu çareyek heye ku pêbihesin. Bê guman bi hatina Jesussa re wî hemî tişt paqij kir, û ew ji bo JWorg asteng e, ew tenê bawer nakin ku kesek bêyî destwerdan bi giyan rêve bibe... Zêdetir bixwînin »
A salek nû ya dilxweş! (çima na)
Whyima na, bi rastî!
We got ku hemî hewce ye ku bêjin. Min dît ku gotar ev e ku dê çend hespan zêde bike, ji ber ku mûyê erênî biqede gava ku paragraf 7 got: Mîrên .. bûn ku civîna Israelsraêlê paqij bigirin, îfadeyek ku gelek caran di weşanên WT de xuya dike lê di Kitêba Pîroz de gelek eşkere nîne. Spas ji yên ku Aqûb 5 41-16 derxistine. Ma Aqûb dikare nexweşiya giyanî bibêje, bê guman, nebe, wekî din ne hewce bû ku ew di dawiya ayeta 15. de behsa wê bike, gotarek din, bi xemgîniyê, ji bo ku arikariya aramiya heyî bike. Şerm... Zêdetir bixwînin »
Gotara xweş Meletî. Dibe ku awayek çêtir a gotina "gunehên xwe ji hevûdu re eşkere bikin" ev e: 'dema ku hûn bi yên din re diaxifin, di derbarê xeletiyên ku we bi xwe kirine de dilpak bin.' Ev şîreta baş e, çimkî gelek hene ku 'xwe bi rastdariya xwe serbilind dikin û yên din jî tune dibînin.' Dema ku em kêmasiyên xwe bi bîra xwe tînin ev jî dibe alîkar ku meriv dilnerm bimîne. Her çend axaftina bi hevalekî re dibe alîkar ku barê wijdanê gunehkar sivik bibe, lê tenê Xwedê rêça ku ji bo bexşandinê hatî destnîşankirin nêzikbûna ser textê dilovanîya bêhempa ye,... Zêdetir bixwînin »
Theaxê Civak pirtûka "aryîrovekirina li ser nameya James" pêşve xist, nivîskarê Ed Dunlap, ku ji hêla Raymond Franz re piştgirî kir, di destpêkê de pêşniyar kir ku Aqûb 5: 14-16 dikare li ser başkirina fîzîkî be, referansa Mark 6:13, li ku derê rûn. di bin dermankirina nexweşiya laşî de hate bikar anîn. Cerdevana sarkastîk a Fred Franz ev bû: “Divê ev materyal were rast kirin da ku têkildarî nexweşiya laşî rabe. Wekî din, rihspiyan ji bo gazîkirina 'şivan' bang li mirovên nexweş dikin da ku ji bo armancên grease neçar bimînin. Kîjan brandê rûnê rûnê, rûnê zeytê, rûnê peanut, rûnê kîmyewî ya Rûsyayê, an kîjan rûnê taybetî ye? Dê bibe... Zêdetir bixwînin »
Tevî gotinên Fred, di pirtûka Commentîroveyê de şiroveya li ser "ji hevûdu re îtîraf bikin" qet nayê piştgirîkirin. Min li ser vê yekê ji çend pîran pirsî ku ew lal in. Ez ravekirinê ji pirtûka Commentîroveyê ya ku wan nexwendî û nebihîstî pêşkêş dikim, li şûna ku ez bingeha ravekirinên min bipirsim wan got ez parêzeriya xwişkên mezinan dikim. Ez neçar bûm ku wan wekî çareseriya dawîn nîşanî wan bidim ku ev ne ravekirinên min lê "Civak" e, ji ber ku di şîroveyê de digot xwişk dikarin li xwişkên gihîştî bigerin ku li ber gunehan bipeyivin. Ev çend sal şûnda qewimî. Li ser vê yekê... Zêdetir bixwînin »
"Pêşniyar kirin ku xwişk bibin birayên mezin". Ew dengek wekî argûnek mirovî ya stûr a kevnare ku balê ji pirs / pirsa weya rast dûr dixe!
Spas ji bo pêşkêşkirina fikr û ezmûna xwe ya li ser mijarê, Aqûb.
Hello John of ARC
Insêwaza balkêş. Di heman demê de balkêş e ku hûn dibînin ku di NWT de (kêmtirîn pirtûka Pirtûkxaneya WT) pirtûka Reference Bible and Study hîn jî di Mark 6 de referansên xaç hene: 13, Luke 10: 34 û ZEBmR 141: 5 li James 5: 14. Piştî xwendina van referansan û navgîniya James 5: 14-16 ew ayet bi zelalî behsa rûnê lîteratur dikin. (zeyta zeytûnan). Ew nexweşiyek fîzîkî bû ne giyanî.
Dîsa spas Meleti ji bo vê ronakbîriya herî dawî. Ez ji bo demek xwendina vê malperê rawestiyabûm ji ber ku min hest bi xwendina gotarên hûrgulî tenê li wan kir ku tewra redkirina wan bû. Ez li deverekê bûm ku êdî min nekaribû tiştek jê bixwim, ku min ew çend sal di xwendin û lêkolînê de winda kir ku derew bû. Lêbelê we bi vê gotara xwe ya dawîn we ji rahêjên min re giraniya kir. Pêvajoya îtîrafkirina hin, hetta gunehê hindikayî ya ji sal berê, piştî ku kesek li pêşberî Yahowa derketiye û bi wî re dipeyivî, bi komek zilaman re... Zêdetir bixwînin »
Kêfxweşim ku tu vegerî, Karen. Ez ji ragirtina weya destpêkê fam dikim. Wusa dixuye ku her heftî di derbarê hêza indoctrination û lîstikên ku wan bi hişên me re lîstine de hin têgihiştinek nû tîne. Ez dest pê dikim têgihîştim ka çi cewhera rastîn a "hêza yekî xerab" e. (1 Yûhenna 5:19)
Ev yek ji WT 1995-an hate girtin. (Min dixwest ez binihêrim ka ka çend cûreyên dij-cûre, celeb li wir in). Bajarê antîpîîk ê penaberiyê çi ye? Ew ne hin heremek erdnigarî mîna Hebron, yek ji wan şeş bajarên penaberî yên Levî û xaniyê Serokkahîn Israelsraîl e. Bajarê penaberiyê îro şerta Xwedê ye ji bo ku em ji mirinê biparêzin ji ber binpêkirina emrê wî di derbarê pîroziya xwînê de. (Destpêbûn 9: 6) Pêwîst e ku her kesê binpêkir ê wê fermanê bexşîna Xwedê bixwaze û lêborîna gunehê wî bi baweriya di xwîna Serokkahîn, Jesussa Mesîh bigerîne. Ew... Zêdetir bixwînin »
Pirsa baş, Mejî. Gava ku bi rastî. Ger em li Farisiyan mêze bikin, gava ku Yehowa bi wan re peyivî, "kengê" bû, ku ne pir xweş bû. 😉
Spas ji bo gotarê. Dîsa mînakek din a rêxistina ku nivîsan hilbijêrin da ku xalek ku ew dixwazin çêbikin îsbat bikin. Ez dibînim ku olên din balkêş in ku ji bo ku heman tişt bikin.
Pir xweş got birayê min ji taybetmendiya bihîstwer hez dike.
Silav Meletî, min her weha destnîşan kir ku ew naha nivîsên nivîsarê bikar tînin da ku li şûna bikaranîna tîpên kevneşopî û serîlêdana antîtêp, dersan nîşan bikin. Min di heman demê de axaftina Civîna Salane ya 2014-an a D. D. Splane jî destnîşan kir ku li wir der heqê karanîna celeb û antîtêp de rêberî hate eşkere kirin. Gotarek ji axaftinê li jêr tê pêşkêş kirin: “Em hewce ne ku pir baldar bin dema ku hesabên di Nivîsarên Pîroz ên Hebrewbranî de wekî rêgezên pêxember bikar tînin, heke van hesaban di pirtûkên pîroz de bixwe neyên sepandin. Em bi tenê nikarin ji ya ku hatî nivîsandin wêdetir herin. Li cihê ku pirtûkên pîroz wan wusa destnîşan dike em wan hembêz dikin... Zêdetir bixwînin »
Rêxistina satanîkî ya şermezar. Li gorî civîna dêra Katolîk, an jî cûdahiya mezin çi ye? Hezkirina gunehan ji bo kahînek di vir de tê veşartin. Vebijêrkek herî baş ji bo vekirina çavên şahidan ev e ku meriv pirtûka veşartî ya mezinan destnîşan dike, ka çawa pîr dikare piştî piznê pîr bibe û gunehê xwe çend salan veşêre. Şerm û şeytanok.