Ew Hêza Yekê Tîrêjê dide

[Ji ws1 / 18 p. 7 - Sibatê 26-Adarê 4]

"Yên ku li hêviya Xudan in, dê hêza nû bistînin." Iahşaya 40: 31

Di benda yekem de pirsgirêkên ku Wahidên nuha têne rûxandin diyar dike:

1. Bi nexweşiya giran re mijûl dibin.
2. Pîr û kal lênêrîna xizmên kal.
3. Hewldan ku ji bo malbatên wan pêdiviyên bingehîn peyda bikin.
4. Bi gelemperî gelek ji van pirsgirêkan yek bi yek.

Ji ber vê yekê çi gelek şahidan kirine ku ji van û zextên din re bisekinin? Dabeşa duyemîn me ronî dike û bi bandor me sedemek vê gotarê dide.

"Mixabin, hin mirovên Xwedê di roja me de gihîştine vê encamê ku awayê çêtirîn ku meriv bi zextên jiyanê re biser bikeve ew e ku 'ji rastiyê dûr bikeve', wek ku ew dibêjin, wekî çalakiyên me yên Xiristiyanî giraniyek bû û ne bereketek. . Ji ber vê yekê ew dev ji xwendina Peyva Xwedê berdidin, beşdarî civînên civînê bibin û beşdarî wezareta qadê bibin - wek ku hopeseytan hêvî dike ku ew ê bikin. "

Xwendin di navbera rêzan de, li wir em bi kurtahî ev in. Pir kes bera didin û ji ber vê yekê hewce ye ku rêxistinê sûcdar bike-em berdewam bikin, not ji xilaskirinê nabe ’. Lê berî ku em lêgerîna gotarê ya mayî bidomînin me çend hûrdeman bikişînin da ku rewşa ku li vir ji me re hatî pêşkêş kirin binirxînin.

Abouti li ser pirsgirêkên têne xuyang kirin?

Bêyî ku em rewşê kesek ji me ronî bikin, dibe ku em niha li ber xwe bidin, divê em vê yekê bînin bîra xwe ku, li gorî Waîz 1: 9, "di binê rojê de tiştek nû tune". Mînakî, ji ber ku Adem û Hewa guneh kirî, nexweşiyek giran mirovatî kişand. Gunehê wan ev e ku bi dirêjahiya demê, kal û pîr neçar man ku hêj pîr û kal bimînin. Has gelo di dîrokê de carî carî bûye ku pirraniya mirovan ji bo peydakirina pêdiviyên bingehîn ên malbatên xwe ne di têkoşînê de ne?

Ji ber vê yekê ev pirs pirsî, çima di 21 de ye^st sedsala ku gelek welatan nexweşxaneyên dewletê hene, lênihêrîna dewletê ji pîr, feqîr û bêkaran re,hin mirovên Xwedê di roja me de… destnîşan kir ku awayê çêtirîn ji bo liberçavgirtina zextên jiyanê ev e ku 'ji rastiyê qut bibin' "?

Ma dibe ku ev ji ber dubarebûna rewşa ku Jesussa di Lûqa 11 de ronî kirî kir: 46 li ku digot: «Wey li we yê ku di Lawerîetê de cih digire jî, ji ber ku hûn zilamên ku pê re çêbûne dijwar in, çimkî hûn bi xwe jî nakin. bi yek tiliyên te re! »Ma gelo dibe ku baroyek pir giran li ser Jehovahidên Yehowa hate danîn?

Ka em vê mijarê bi kurtî vekolînin. Di dema 20 de çi load li ser ahidan hatine danîn^th û 21^st Sedsalan?

1. Di dema niha de gelek kal û pîr hene ku zarokên wan tunene ku wan bipeyivin, ji ber ku ji wan re hat gotin ku ew ê pir nezan be ku zarokên xwe bidin ku Armageddon tenê li dora quncikê ye.[ez] Ji bo gelekan, bendewariya domînoyê ku dawiya wan tenê çend sal bû, ji wan re kir ku zarokên xwe biqedînin heta ku ew pir zû bû.
2. Alsoahidan jî ji zarokên ku bi dîn hatine mezin kirin re yek ji rêjeyên herî nizm e.[Ii] Di vê serjimêriyê de çi dibe faktor? Herî kêm 50 salên dawî ji bo şahidên ciwan zext hebû ku bêtir perwerde nebînin û ji ber vê yekê gelek nekarîn karekî bi dest bixin ku têra debara malbatekê bike. Gava ku ez ciwan bûm, ji ber vê yekê gelek hevalên min ên şahidên ciwan dema ku bi qanûnî karibin vê yekê bikin, bêyî kalîfî û jêhatîbûnên ku dikarin bêne xebitandin, ji dibistanê derketin, xwe mecbûr hîs kirin ku bikevin xizmeta pêşeng. Ro, hindik guheriye. Gava ku paşvedan wek ku bi rêkûpêk dikevin, lêdidin, karên karûbarê bihayê kêm-drav bi gelemperî yekem in. Dema ku kar kêm in, dê xwediyê kar biçe karkerê nexwendî heke wî gelek kesên xwendî hene ku ji bo heman karî pêşbazî dikin?
3. Vê yekê zêde bike barê darayî ku rêxistin dixe şahidan. Beşdariyên 'ji' têne xwestin

• Tê payîn ku ji bo rûniştinê, lêçûnên jiyanê û otomobîl Overseers Circuit. (Car bi kêmî ve her sal 3 sal şûna)
• Tê payîn ji bo kirêdanên Civata Meclîsê Circuit (mîqdarek ku ji tewra ji bo domandinê pêdivî ye)
• Tê payîn ku Mîsyonên her çar salan carekê vegerin malên xwe.
• Tê payin ji bo edebiyata ku ji ber arîkariya arîkariya belaş hatiye dayîn ..
• Tê payîn ji bo Salona Keyanî û sererastkirina wê.
• Piştgiriya Meclîsên Herêmî.
• Bernameya avakirina Salona Keyaniya li welatên din.
• Projeyên mezin ên avakirina Bethel wek Warwick (USA) û Chelmsford (UK)
• Piştgiriya malbatên mezin ên Bethel li gelek welatan.

Pêdiviyên ku her hefte du civînên civatê amade dibin û amade dibin, li ser vî barê zêde dibin, mehên çalakiya taybetî yên mîna seredana serkarê dema ku hemî ji bo pêşengê alîkar "teşwîq" dibin, û her weha her dawiya hefteyê bi karûbarê meydanê ve girêdayî, paqijkirina salonê , û çalakiyên taybetî yên din ên ji bo piştgiriya rêxistinê.

Bi çi awayî rêxistinê li gorî soza Jesussa barê weşangehan sivik kiriye? Di paragrafa 6-an de tê bîra me ku Jesussa got ku nîrê wî dê sivik be. Pawlos di sbranî 10: 24-25 de ji me re cesaret da "ku em dev ji civata xwe ya bi hev re bernedin", lê wî diyar nekir ka ew çawa divê were kirin. Karên :10andiyan 42:XNUMX jî diyar dike ku Xiristiyanên destpêkê diviyabû ku gel mizgînî bidin û şahidiyek kûr bidin, lê awayê wê nehatibû diyar kirin. Lêbelê rêxistin di çêkirina qaîdeyan de di derbarê çawaniya tiştan de berdewam dike; tiştên ku Jesussa ji wijdan û şertên şexsî Mesîhî û civata herêmî re hiştin.

Fanatîzma ku rêxistin derdixe holê encama van polîtîkayan bi rastî dibe sedema nexweşiyê. Mînakî, gava ku ez vê nivîsînim (dawiya Januaryile 2018) UKngîlîzstan di nav heft salan de bi navgîniya gurçê ya herî xirab de ye. Lêbelê, xwişk û birayên hîna jî mecbûr in ku gava ku ew di xilasbûna razanê de bin, beşdarî civînan bibin. Di pêvajoyê de, ew bi neheqî nexweşiya xwe bi tevahiya civînê re parve dikin lewra ku ew li salona civînê ya dorpêçkirî çikandî û êşa xwe dikin. Lêbelê ev digel vê yekê vebijarka guhdarî civînên têlefonê ye. Çima? Ji ber ku giringiya hebûna her civînê di hundurê wan de tête hesibandin, pir wusa ji hezkirin û fikirîna ji bo şahidên hevalên xwe yên ku ew dikarin bişkînin. Ya 'nehiştin' ango hilbijartina ji hevgirtinê dûr xistin, ji ber vê yekê wekî 'ji bîr nekin ku hûn beşdarî yek civînê bibin, jiyana we ya bêdawî bi wê ve girêdayî ye ".

Di paşiya paşîn de dibêje “Carinan, gava em ji malê derdikevin em ê li ser civîna civat an li wezîfeya wezîfeyê bicivin. Lê dema ku em vegerin em ê çawa hîs bikin? Refresh û çêtir amade bû ku meriv bi ceribandinên jiyanê re mijûl bibe. " Dema ku ez di civînên ji xerîbiyê de di xew de bûm bi şexsî re axivîm yekane riya ku min dilxweş kir. Lêbelê, mixabin, eşkere ev celeb qeşengiya wan nine.

Wekî ku têgihîştina nivîskarên Watchtower-ê di jiyanê de di cîhana rastîn de hindik fêm dikin, me hingê ezmûneyek xwişkek ku bi êşa kronîk, depresiyon û serêşên migrenê re şer dikir, hate pêşkêş kirin. Wê çi kir? Wê xwe zêdetir stres kir (ku bi gelemperî ji bo migraines, depresiyon û qelewbûnê ye) hewl dide ku civîna giştî bike, li hember ku guhdarî li ser têlefonek telefonê an guhdarî tomariyek dike. Doktorek bijîjkî jêhatî bê guman dê bi şîretên wiha şaş bimîne.

Serlêdana pêşniyarên paragrafên 8-11-a ku ji Xwedê re ji bo bihêzkirina dua bike, derbasdar e. Lê ew ê girîng be ku em bisekinin ku em hêza ji bo kirina karên ku Yehowa kêfxweş dibin bikar bînin. Ger armancên rêxistinê ji mêran in, wê hingê wê Yahowa me pîroz bike?

Paragraf 13 bi xalek girîng re eleqedar dike, ku dema ku Yehowa dibîne çi dibe bila bibe dema ku em têne xapandin û ji wî xirabiyê dilxweş nabin, ew bi gelemperî mudaxele nake. Ew dibe ku ew ferd bixwe gava ku wî blesssiv pîroz kir, lê ew gav neavêt. Hîn gelek itnessahidan di bin nerazîbûna xelet de ne (pir caran ji edebiyatê hatine wergirtin) ku ji ber ku ew dikarin bibin 'pêşeng, zilamek destnîşankirî, an demek dirêj. witnessahidiya Jehovah Yehowa wê wan ji hemû zirar û mercên hewlê biparêze. Wê gavê ew di rastiyê de ne ku ne rast e ku ew ji pêşîlêgirtina kanserê, ji windakirina her tiştî bi maddî, an mirina hezkirinek hez nake.

Paragrafên 15-16 şîretan li ser ka em çawa divê tevbigerin gava ku em ji birayên xwe dilşikestî ne, şîretan dikin. Ew li ser gavên ku ew pêşniyaz dike yê aciz kirî ji bo çareserkirina rewşê radiwestîne. Naha dema ku ev pesn û helwestek Xiristiyan e, dibe ku me peyva 'du kes digire tango' bihîstiye. Ger tawanbar nexwaze rewşê çareser bike, yê / a ku sûcdar heye wê tenê pê keniya û hilgire. Theîreta hatî pêşkêş kirin yek alî ye. Tu rêgezek ku bi tawanbar re bibe alîkar tune ku were guhertin, ku xisletên xiristiyan pêş bikeve. Ya ku li ser nîqaşên kûr ên li ser mijarên wekî 'xwerêvebirin', 'dilnizmî nîşan dan', 'dilnermî', 'dirêj-bîhnfireh', 'bi yên din re nermbûn', 'bi edalet û dadmendî bi yên din re kirin' çi qewimî. , 'mêvanperwerî', 'nermbûn nîşan kirin' û hwd? Çi bi arîkariyê hat ku meriv van fêkiyên giyanî di hemî têkiliyên meyên navbeyanî de bi kar bîne, ne ku tenê van taybetmendiyên ku li gorî hewcedariyên rêxistinê têne sepandin: ango wezaret, guhdariya mezinan û guhdariya Desteya Rêvebir?

Dê bê guman ne aqilane be ku meriv encam bigire ku ew kêmbûna pir gotarên wusa ye ku di encama hewcedariya têgihîştî ya gotarên lêkolînê yên Birca Çavdêriyê de wekî ya vê heftê heye. Çima? Ji ber ku hewcedariya lezgîn e ku hewl were dayîn ku pirsgirêkên hanê yên ku ji ber berdewamiya helwestên ne Mesîhî ji hêla gelek Wahidan û nemaze merivên ku hatine destnîşankirin ve were rêvebirin û cîbicîkirin, ji wan bêtir kor bi rêzê rêzikên rêxistinê dişopînin li şûna ku li ser pêşandana fêkiyan bisekinin ya giyan wek şivanek rast divê.

Car û car dîsa heman şêwaza dermankirina tirsnak di çîrokên wan ên ku ji wê şiyar bûne şûnda tê dîtin. Ev rewşek cîhanî ye, ne li welatek an herêmek girtî ye. Pîvan û çarçoveya raporkirî wekî pirsgirêkek endemîk diyar dike. Salên berî şiyarkirinê, min dest pê kir ku têgihiştina bi karûbarê zeviyê û pêşengiyê tê vê wateyê ku şivan hate paşguh kirin û ber bi rewşekê ve hat ku endamên civatê ji deriyê paşîn ji nedîtî ve dihatin û li benda wan digeriyan û ji wan endamên nû yên ku dihatin nixumandin re zûtir diçû. Ev rewş heya roja îro, bênavber berdewam dike. Mînakî, me di van demên dawî de şahidiya van tiştan kir: Birakî imadkar ku bi tenê bêçalak bû û bi mehan e beşdarî civînan nabe, vê dawiyê beşdarî civînekê bû. Ma wî bi destên vekirî pêşwazî kir? Na, berevajî wî ji hêla piraniya civatê ve hate paşguh kirin (ku piraniya wan bi salan e wî nas dikin) û hema hema ji hêla mezinan ve jî hate paşguh kirin. Ma wî hest pê kir ku carek din vegere? Bê guman na. Lêbelê heke endamek gel beşdarî wê bibûya, ew ê bi pêşniyarên Lêkolînek Biblencîlê ya ji rûspiyan, pêşeng û weşangehan bête avêtin. Çima cûdahiya lênihêrînê? Ma têkiliyek bi vê rastiyê re heye ku lêkolînek Mizgîniyê li ser rapora karûbarê mehane ya mehane baş xuya dike?

Di paragrafa 17-yê de me şaşkirina çewtiyê ya gelemperî re peyda dike ku statûya quo ya hêza rûspiyan bigire. Di bin sernavê "Gava ku em ji paşeroja xwe têne teng kirin " em pêşî li şîroveyek têne girtin ku dê ji hêla gelek çavdêrên ne-şahid wekî cinsî ve were girtin. Nîqaşa ku qral Dawid ji ber sûcê xwe li ser gunehkariya cidî çi dil dixwîne ji xwendevanan re tê gotin: "Zêdetir, Dawid bi mirovek ruhanî re pirsgirêkek çareser kir." Ma gelo negotiye "Hêsan e, Dawid bi pirsgirêkê re mîna yekî mezinbûyî - mirovek ruhanî bû." Wekî din, ew nîşan dide ku tenê mêr bi qasî pîr in ku ji Xwedê re îtîraf dikin.

Dûv re ZEB PsR 32 xeber dide: 3-5 ku eşkere dikuje ku Dawid bi rasterast ji Yehowa re îtîraf kiriye û kesek din; lê dûv re bi prensîbê ji vê nivîsarê re dijberî hevkariya James 5 di piştgirîkirina gotinê de ye «Ger we gunehkarek ciddî kiriye, Yahowa amade ye ku alîkariya we bike ku hûn sax bikin. Lê hûn mecbûrmayin Alîkariya ku wî bi civatiyê re peyda bike qebûl bike. (Proverbs 24: 16, James 5: 13-15) ". (bold me)

Gava ku gelek caran di gotarên li ser vê malperê de tê nîqaş kirin, ji hêla James 5 ve tête gotin ku ji hêla rêxistinê ve hatî piştgirî kirin ku hûn ji rihspiyan re îtîraf bikin piştgirî dikin serlêdana çewt e. Dema ku di çarçoweyê de tê xwendin (û ji Grekî ya orîjînal) ew eşkere tê dîtin ku Aqûb li ser xiristiyanên fîzîkî, ne ji yên giyanî yên giyanî digotin. Dîsa jî Zebûr Gotar wê hingê zextê li me dike da ku em bi vî awayî desthilatdariya rihspiyên civînê qebûl bikin û destnîşan kir: "Ma dereng nemînin - paşeroja weya herheyî xedar e!"

Dîsa di paragrafa 18 de ew hîn jî bi gotinê hewl didin ku vê hewcedariya nebaweriyê xurt bikin “Ger hûn bi dilpakî ji gunehên paşîn tobe dikin û we ewan biran kirine asta pêwîst, hûn dikarin bi rihetî bawer bin ku Yehowa wê dilovan be. "  Mebest ji "bi qasê pêdivî" ye? Diyar e, ev qala çêkirina îtîrafek tevahî ji mirovan re, ji mezinan re dike. Tenê wiya ye ku Yahowa dikare we bibaxşîne.

Wekî encamek, erê, rast e ku "zextên jiyanê" dikare zêde bibin, û erê, Yehowa dikare hêzê bide destê yê westandî. Lêbelê, dive em zextên neyênî li ser jiyana me zêde nekin ji şert û mercên kor re li şûna prensîbên Mizgîniyê, û bihêlin em xwe ji xulamtiyê ji bo rêxistinek û armancên wê tawîz nekin, lê belê bila ji bo Xudan û Mîrê me Jesussa Mesîh û Bavê me yê ezmanî Yehowa. .

________________________________________

[ez] Mijdar 1974 Mijdar 8 p 11 "delîl e ku pêxembertiya Jesussa di demek kurt de li ser vê pergala hemî tiştan pêkanînek mezin pêk tîne. Ev yek bûye sedemek sereke ku bandor li pir zewacan bike ku biryar bidin ku di vê demê de zarokên wan nebin. "

[Ii] Rêjeyên Rêzgirtina Olî ya DY