[Ji ws1 / 18 p. 12 ji bo Adarê 5 - Adarê 11]

"Çiqas baş û çiqas xweş e ... ku bi hev re di yekitiyê de rûnin!" -PS. 133: 1.

Em pirsgirêkên yekser yên bi duristî di hevoka yekem a paragrafa destpêkê de dibînin ku li wir îdîa tê kirin ku "'Dê cimeta Xwedê 'ji bo bîranînê bicivin. " Ku ji ramanek bêtir ramanek rêxistinê îfade dike. Dê rast be ku li şûna "gelê Xwedê" bêjin "'sahidên Yehowa".

Dûvara paşîn dûv re dibêje "Her sal, ev çavdêrî bûyera yekbûyî ya ecêb e ku li ser planet Earth dibe."

Li gorî Wikipedia bi kêmî ve, "The Heciyê Arba'een kombûna gel a herî mezin a cîhanê ye ku her sal li Iraqê tê li dar xistin. Sala borî di navbera 20 û 30 mîlyon de hate texmîn kirin. ”

Dibe ku ya ku li vir nîqaşa me girîngtir e her çend ev îdîa ye ku çavdêr yekgirtî ye.

Di vê demê de, em ê ji xwendevanên xwe şîroveyan vexwendin. Awayê pir fermî yê derbasbûna sembolên ku kes beşdarî nabe têgihiştinek yekbûnê çêdike? How çawa bi awayê rêûresmî, ku tê de sembol di navbera server û berdevkê re derbas dibin? Gelo ev nîgarên şêwaza hezkirinê ya ku Jesussa "ingîva Lordeva Xudan" daniye, tîne holê?

Paragraf 2 bi gotina "Em tenê dikarin bifikirin ka gelo Yehowa û Jesussa çawa şa dibin çaxê ku saet-saet şûnda bi mîlyonan şêniyên erdê temaşe dikin ku beşdarî vê bûyera taybet bibin heya ku ew roj qediya. " De ka em vê fikrê bişêwînin. Di bîranînê de çi diqewime? Gotûbêj heye, dûv re dua û nan dipelçiqîne, û dûv re jî nimînek din û şerab dora xwe derbas dike. Lê, ji bilî di bûyerên pir kêm kêm de, tu kes beşdar nabe. Ma Yahowa û Jesussa bi vê yekê dilxweş in? Bila gotinên himselfsa bixwe bersiv bide. "Bi rastî ez ji we re dibêjim, heya ku hûn goştê Kurê Mirov nexwin û xwîna wî nexwin, hûn di jiyana xwe de tune. Ewê ku bi goştê min vexwariye û xwîna min vedixwe, jiyana wê ya herheyî heye, û ezê wî roja dawiyê vejînim; "(John 6: 53-54). Ji vê yekê hûn ê encam bigrin ku Jesussa li ser sembolên laş û xwîna ku tenê di dora xwe de têne derbas kirin, kêfxweş e ku ji hêla xwarin û vexwarin ve nayê xwarin? An jî ew wî xemgîn dike ku ew dibîne ku gelek kes fersend dît ku emrê xwe ferman bikin.

Gotar piştre li ser çar pirsên jêrîn nîqaş dike: r

  1. Em çawa dikarin bi kesane ji bo bîranînê amade bibin û ji fêrbûna wê beşdar bibin?
  2. Di kîjan awayan de Bîranîn li yekîtiya gelê Xwedê bandor dike?
  3. Ma em çawa dikarin bi kesane beşdarî wê yekîtiyê bibin?
  4. Wê demê dê bîranînek paşîn hebe? Ku wusa be, kengê?

Yearsal em bi nîqaşek xelet a li ser "Divê em an nebin hevpar?" û li ser wateya mirina Jesussa ji bo me çi ye. Na, wusa dixuye ku nuqteya herî girîng a ku îsal ji bîranînê tê derxistin ev e "yekîtî".

Ji ber vê yekê di paragrafa 4 de pirsa nîqaşkirinê (1) ew di cih de hewl didin ku em beşdarî me bibin sûcdar bikin.

"Bînin bîra xwe, civînên civînê perçeyek ji pizana me ne. Bê guman Yehowa û Jesussa bala xwe didin kê kî hewil dide beşdarî vê civîna girîng a salê bibe. "

Jêrnivîsa vê hevokê ev e: Hûn ji jor ve têne temaşekirin. Heke hûn neçin, wê hingê hûn dikarin bikevin pirtûka reş a Jesussa. Dûv re ew lepikên pembû radikin:

"Bi dilpakî em dixwazin ku ew [Yehowa û Jesussa] bibînin ku heya ku ew ji hêla fizîkî an dorpêçê ve ne gengaz be, em ê li Bîranînê present bin.Gava ku em bi kiryarên xwe destnîşan dikin ku civînên ji bo pîrozkirinê ji bo me girîng in, em didin Yahowa sedemek din ku navê xwe di pirtûka wî ya 'bîranînê' - 'pirtûka jiyanê' de bihêlin.

Ev peyamê rêxistinê çawa bi peyama ku di thesa de di Nivîsarên Pîroz de hatî dayîn e. Di Yûhenna 4: 23-24 Jesussa dibêje "dê evîndarên rast Bav bi giyan û rast biperizin". Aqûb di James 1 de di bin inspiredanê de nivîsand: 26-27 "Ger mirovek ji xwe re xuya dike ku bibe perestgehek fermî [her hefteyek diçe civînên 2. Bi dilê xwe xapandin, ev şêwaza pejnê ya zilamê xapînok e. " Aqûb wiha dom dike: "Forma perizîna ku ji nêrîna Xwedê û Bavê me paqij û bêhempa ye ev e: ku li bobelat û jinebiyên xwe di tengahiya wan de binêrin, û xwe li cîhanê ji xwe re bimînin."

Wekî ku hûn bixwazin, hûn ê nivîsînek yekê nebînin ku ramana ku divê em ji bo perestîbûnê re bicivin bibînin. Di şûna ku Jesussa di Yûhenna 4 de gotiye, ew e ku em jiyana xwe çawa bi rêve bibin. Em rast in? Ma em rastiyê hîn dikin? Ma em fêkiyên ruhê nîşan dikin? Ew nîşana fêkiyên giyan e ku hezkirin, rûmet, rûmet û perizîna Bavê me yê ezmanî nîşanî me dike, ku rûyê me li ser civînê nîşan nabe. Di dawiya dawîn de, di civînê de, heya bîranînê dê bibe sedema ku em di 'pirtûka jiyanê' de nehatibe nivîsandin, eger em statementsa vegotina berbiçav a ku ji jor ve ji bîr nekiriye ji bîr neke "heya ku hûn goştê Kurê Mirov nexwin û xwîna wî vexwe, hûn di jiyana xwe de tune. "

Paragraf 5 wê pêşniyar dike "Di rojên ku li ber Bîranînê dimînin, em dikarin ji bo ceribandina dua û bi baldarî têkiliya kesane ya xwe bi Yahûdî veqetînin (Xwendin 2 Corinthians 13: 5) ".  Em bi wê gotinê bi dil û can li hev dikin. Lê ez piştrast im ku xwendevanên me berê xwe dan wendakirina eşkere. Ew Bîranîna mirina Mesîh e. Çima em di heman demê de têkiliya xweya kesane ya bi Jesussa Mesîh, Xilaskarê me û Navbeynkarê xwe re jî bi baldarî venekolin? (1 Tîmotêyos 2: 5-6, Kar. 4: 8-12)

Piştra, itessraêl û paşê 1st Dibe ku Cihûyên sedsalê hewl bidin ku têkiliyek kesane bi Yehowa re bigirin, lê Jesussa hat ser erdê û jiyana xwe wekî qurbana ransûzî ev tişt guherî. Yûhenna 14: 6 peyvên Jesussa digire ku dibêje "Ez rê û rastî û jiyan û jiyan im. Onedî ji Bavê min pê ve tu kes nayê ba Bav. »Ji ber vê yekê heke têkiliya me bi Jesussa re tune, em ê çawa dikarin têkiliya xwe bi Yehowa re bikin?

Paragraf berdewam dike "Ma em çawa dikarin wiya bikin? Bi 'ceribandina ka em di baweriyê de ne'. Ji bo vê yekê, em baş bikin ku ji xwe bipirsin: 'Ma ez bi rastî bawer dikim ku ez beşek ji rêxistinê tenê yê ku Yehowa pejirandiye da ku daxwaza xwe bicîh bîne?' Heke bi tenê xwişk û birayên me yên hêja di rastiyê de hewce ne ku dema ku bi gotinan bi baldarî û bi baldarî lêkolînê bikin ev dem e. Mixabin ku piraniya itnessahidiyan wê bixwînin û bixwe jî bersiva 'Bê guman ez bawer dikim' bêyî ku li ser pirsê bifikirin: andawa û kengê Yahowa eşkere kir ku wî rêxistinê wekî yekane pejirand ku daxwaza xwe pêk tîne? Kîjan bê guman bersiv e, ti delîl tune ku wî rêxistina taybetî ya ku niha li ser rûyê erdê hilbijartiye.

Ger bersiva vê pirsê Na ye, (ya ku ew bê guman ji aliyê min ve ye) wê hingê em ê çawa dikarin bersiva piraniya pirsên diyarbûyî yên li pey didin ji ber ku ew hemî li gorî şîrovekirina rêxistinê û hewcedariyên ji bo kirina tiştekî ne? Wekî "Ma ez ji bo danûstandin û hînkirina mizgîniya Padîşahiyê [li gorî rêxistina] ez hewcedariya xwe didim? ” Em nekarin pêşgotinek rast a ragihandina mizgîniyê bişibînin û hîn bikin, ji ber vê yekê em hewce ne ku pê zanibin ka çi mizgîniya rastîn a Mizgîn ji me re dide pêşîn berî ku em pê ragihînin û wê hîn bikin.

Di heman xeta ramanê de, me ev e: "Ma kiryarên min destnîşan dikin ku ez bi rastî bawer dikim ku ev rojên dawî ne û ku dawiya hukumdariya aneytan nêzîk e? " Wekî ku Jesussa di Mark 13 de eşkere got: 32 "Tu kes roj û saet nizane". Dibe ku ev rojên dawî bin, an ew ê nebin. Kes nizane. Dîsa jî, em dikarin bi kiryarên xwe nîşan bikin ku em xirîstî ne rast in bê ji ku derê di demsala Xwedê de ne.

Pirsa dawî di vê meselê de ev e:Ma di heman demê de baweriya min bi Yehowa û Jesussa heye ku min dema ku min jiyana xwe ji Xwedayê Yahowa re vekiribû? ” Pirsa rastîn gerekê be, 'Ma ez bêtir baweriya xwe bi Yehowa û Jesussa heye?' Bersiva vê pirsê bi gelek tiştan ve girêdayî ye.

  • Ma me bi kesane lêkolînek kûr a Peyva Xwedê Incîlê kiriye ku ji bo xwe fêm bike ka ew bi rastî çi hîn dike, mizgîniyê û daxwaza Xwedê ji me re çi ye?
  • Muchiqas rastiya ku em hatine hînkirin neheqî dane baweriya xwe bi gotina Xwedê hejand?
  • Ma em ji ezmûnê wusa fêr bûne ku em her gav di Nivîsarên Pîroz de her tiştê ku ji me re tê gotin rast-kontrol bikin?

Pêdivî ye ku em hay jê hebin ji ber ku xelet rêkxistî ya Rêxistinê di paragrafa 6-a ku em tê de têne teşwîq kirin berdewam dike "Li ser Mizgîniya Materyalê ya ku li ser girîngiya Bîranînê nîqaş dike, bixwînin û bifikirin." Ji bo vê yekê dê berdewam bike ku hişên me bi şîrovekirina Rêxistina van bûyeran dagirin. Ger em durustî û rastiyê dixwazin divê em her dem herin ba şahidê eslî (Xebera Xwedê Biblencîl) neku bi riya aliyek sêyemîn, nemaze ku şahidiya orîjînal hîn jî ji me re peyda dibe.

Di benda 8-ê de dema ku li ser Ezekiel 37 nîqaş dike: 15-17 û çîp ji bo Cihûda û çîp ji bo wesiv em bi dozek din re mijûl dibin 'Kengê pêxembertîkek jî antîdîpek heye? Kengê ku bi me re dibe bila bibe, her çend em ê bibêjin 'Tenê dema ku Biblencîl bixwe jî wê diyar bike'. Ev tê vê wateyê ku rêxistin hêvî dike ku hemî Wahid dê hogirê çêkirinê, xêz û birûskê bixwe bifikirin ku ncîl bi eşkere destnîşan dike ku ew antîtîpek tenê li ser bingeha ku Zebûr wusa dibêje. Pênc paragrafên pêşîn ên "Pirsa ji Xwendevanan" baş in, lê çar paragrafên paşîn bi tevahî texmîn in ku hewl didin ku hînkirina derewîn a du komên mirovên rast (yên rûnkirî û girseya mezin) xurt bikin. Bêhêvîtiya ji bo vê yekê bi daxuyaniya paragrafa dawî ya ku ew dibêje nîşan dide "Tevî ku padîşahiya deh-eşîra bi gelemperî ji hêviya erdî re wêne çêdike, [em ê vê carê bikin da ku pişta xwe bide argûmana xapînok] yekîtiya ku di vê pêxembertiyê de hatiye vegotin yekîtiya ku di nav wan de xwediyê hêviyek erdê ye û yên ku hêviyek bihuştî ne, bîra me dike.”[Bêjeyên li bêrîkên me ye].

Dûre 9 paşê ev şîroveya Ezekielê bêtir dide çêkirin ku pêşniyar dike ku "Yekîtiya ku li Ezekielê tê vegotin her sal eşkere ye, wekî ku mirîdê rûnê û mirîşkên din dicivin ji bo dîtina Bîranîna mirina Mesîh! ”  Bicî? Pir civat bi endamek heye ku îdîa dike ku 'rûnin'. Di ya ku di rastiyê de endamek wusa hene dibe ku ew bibe sedema nerazîbûnê ji ber ku 'rewşa navdariyê' ya ku li ser 'xaçê "hatî dayin ji ber ku ev dikare bibe sedem ku yên din îdîa dikin ku" anîn "e ku heman statuyê bistînin. Bê guman, naha yên me jî hene ku bi riya dua û lêkolîna bi dilsojî ya peyva Xwedê bawer dikin ku divê hemû xirîstiyanên rastîn beşdar bibin. (Ji bo guftûgoyek kûrtir vê gotara berê binihêrin)

Carek din em di paragrafa 10 de têne bîra me ku meriv rûreş bike. Mixabin, dixuye ku Rêxistin tenê bawer dike ku pêşxistina vê kalîteyê di karanîna kar de ye "Ji me re bibin alîkar ku bila yên ku pêşeng digirin re bibin bindest". Thereu tişt li ser kesên ku pêşengiyê dikin dipelçiqînin û jê dipirsin ku "ew li ser ên ku mîrata Xwedê ne, lê ew bibin mînak ji bîrê re" dikin. (1 Peter 5: 3) Bi vî rengî peyker hêsan dike da ku şivan bişopînin. birêvebirin.

Gotar piştre li ser girîngiya embarên ku di dema bîranînê de têne çêkirin 1 Corinthians 11: 23-25 tête bikar anîn. Di gotûbêjkirina van ayetan de gotar ji bîr dike ku Jesussa gotiye: "Bila vê yekê bikin, gava ku hûn vê yekê vexwin, bi bîranîna min." Wî got na. 'Divê hûn tenê we ji xêrxwazan vexwe. Divê elaletek mezin bila tenê temaşe bike. girrover.'

Piştî ku me teşwîq kir ku em kîn negirin û hewl bidin ku bibin aşitîxwaz ku yekitiya xwe biparêzin bi bexşandina xwişk û birayên me yên bêkêmasî, ew Efesî 4: 2 vedibêjin da ku bi bîra me bînin ku divê em "di hezkirinê de hevûdu bikişînin". Ya ku divê em bikin heya ku ji destê me tê ew e. Lêbelê, wê paşê di paragrafa 14-an de giştîkirinê dike ku piranî, heke ne hemî qurbanên îstismara zayendî ya zarokan û neheqiyên giran be, zehmet e ku meriv bikişîne. Ew dibêje “Li civatên me cûrbecûr mirovên ku Yehowa wî bikişîne heye. (Yûhenna 6: 44) Ji ber ku Yehowa wan bi wî re kişand, pêdivî ye ku ew wan dilovan bibînin. Awa, hingê, yekî ji me dikare wekî pejnek heval dariz bike ku ew ji hezkirina me ne bêpar e? "  Li vir em bi pirsek cidî re rû bi rû dibin. Rast e ku Yahowa mirovên Jesussa û xwe wekî assa 6 destnîşan dike. Ev jî rastiyek e ku merivên qenc dikarin ji hêla komeleyên xirab xirab bibin, her weha mîna Adem û Hewayê û bi mîlyonan ji wê demê vir ve. Yehowa û Jesussa ji hemî mirovan hezkiriyê xwe ne lewra ku ew "naxwazin ku tiştek were hilweşandin" û berdêla dabîn kirine da ku her kesê ku tobe dike li ser neheqiyê bike da ku jiyana herheyî hebe. (2 Peter 3: 9) Lêbelê ev nayê vê wateyê ku Yehowa zarokek monster (li gel gunehkarên din ên cidî) wekî hezkirinek dibîne tenê ji ber ku ew li civatan in. Pêdivî ye ku wan tobe bikin û bi rastî zivirî. Rastiya ku ew di civatên Wahidên Yehowa de hebin wê dijberî vê yekê bike ku ew rêxistina wî ye. Ayetên di John 6 de destnîşan dike ku ew dikişîne gel ji xwe û Jesussa re, tu nîşaneyek ku rêxistinek nehfê li wî tê kirin. Ji ber vê yekê dibe ku mirovên xwedêgiravî yên ku hem ji hêla Xwedê ve nekişandine ne, lê ji bo armancên xwe yên xweparastî hene, û yên ku êdî di ruh û rastiyê de ne ji Xwedê diperizin.

Di encam de, erê, divê em Bîranînê pîroz bikin, û bifikirin ka ev ji bo me û têkiliya me bi xilaskarê me Jesussa Mesîh re çi difikire. Lê ya ku ew ji bo Wahidên Yehowa bûyerek yekgirtî ye, ew texmînek pir biêş e.

Tadua

Gotar ji hêla Tadua.
    51
    0
    Wê fikrên xwe hez bikin, ji kerema xwe şîrove bikin.x