Xezîneyên ji Peyva Xwedê û Ji Gems Giyanî Digerin - "Di Rojên Dawîn de Ruh Bila Awirek Bînin" (Metta 24)
Metta 24: 39 (w99 11 / 15 19 par. 5, 'bê nîşe')
Li vir em di NWT de ciyawaziya wergerandinê dibînin da ku piştgiriyê bidin hînbûnên rêxistinê. NWT dibêje:
"û ew girtin no note heta ku lehî rabû û tevahiya wan hilweşand, da ku hebûna Kurê Mirov bê. "
Nerînek zû ya Padîşahiya Interlinear nîşan dide ku bêjeya "wan çuçek negirt" wergerandin "û ne wan nizanibû" (ango 'wan tiştek nizanibû'). Ev wateyek cûda radigihîne.
Ku ev wateya rastîn a vê beşê ye, bi gotinên din ên Jesussa di ayetên 42-44 de tê pejirandin. Jesussa sê caran vê xalê teyîd dike dema ku dibêje 'hûn nizanin', 'ger xwediyê malê bizanibûya', 'hûn nefikirin ku ew e', di derbarê hatina wî de. Ayet 39 tenê heke were wergerandin 'wan tiştek nizanibû' watedar dibe, ji ber ku hatina wî dê mîna ya roja Nûh be. Dê ji wan re bibe şoqek.
Reviewîfreyek wergerandinê li ser Hub Bible dê eşkere bike (hemî 28!) 'Yan ew nizanibû' an ew wekhev. Mizgîniya Berean bi taybetî nîgaşî dixwîne û dibêje "they ew ji holê rabûn, heya ku tofan hat û hemûyan xwe ji destê xwe avêt. Sodî dê hatina Kurê Mirov. »Wateya li vir zelal e.
Ji ber vê yekê, ev ayet nayê wê wateyê ku mirov guh didin "peyama mizgîniya rizgariya jiyanê", wekî ku Rêxistin wê yekê dike.
Metta 24: 44 (jy 259 par par 5)
"Li ser vê yekê hûn xwe jî amade dikin îspat bikin, çimkî di saetekê de ku hûn nafikirin ku ew be, Kurê Mirov tê."
Heke Jesussa diyar kir ku ew ê di wextek de ku em hêvî nakin werin, wê hingê Xwendekarên Mizgîniya zû çawa çawa bûn ku 1914 fêm kirin? Bersiva hêsan ev e ku ew texmînek e, ku pişta xwe bi wê yekê ve girêbide, ji ber ku ew nayê îsbat kirin. Wan çawa nerît dîtin ku tewra Jesussa jî tune? Wekî din, heke ew dikare ji pirtûka Daniel û her weha ji tiştê ku Jesussa ji şagirtên xwe re di Metta 24 re got, hingê bê guman Jesussa wekî kurê Xwedê dikaribû wusa kiriba?
Metta 24: 20 (Wintertime, roja bemiyê) (nwtsty)
"Dê dua bikin ku firîna we di zivistanê de, ne jî roja Sabemiyê de pêk neyê"
Ji şiroveya vê ayetê, ew eşkere li ser Cihûyên sedsala yekemîn ku bûn xirîstiyan. Li wê derê ji bo pêkanîna antîtepîtiyek cih tune; cîh tune ku mirov bifikire ku ew ê di pêşeroja me de bikar bîne. Aysro, bemî dibe ku Fridayemî, Saturdayemî an Yekşem be, li cihê ku lê dijî bimîne. Her weha, ligel xirîstiyanên li seranserê dinyayê dijîn, dê hin ji wan di şerên zivistanê de û hinekan jî di havîna paşîn de bêyî ku gava Armageddon dorpêç bikin.
Metta 24: 36 (ne Kur)
"Têkildarî wê rojê û saet çu kes nizane, ne milyaketên ezmanan û ne jî Kur, lê tenê Bav."
Di sedsala yekemîn de, Yahowa Xwedê hîna wusa nedîtibû ku Jesussa bide zanîn ka kengê dê bike. Ji ber vê yekê em îro çawa dikarin hesab bikin? Ger rêxistin dibêje em îro dikarin wê hesabê bikin wê hingê ew dibêjin ku Jesussa Mesîh nekari bû ku wî di sedsala yekem de hesab bike. Ez ji bo yek amade ne ku helwestek wusa li dijî Xudan, Mesîh û Medîneyê me.
Metta 24: 48 (xulamê xerab)
"Lê heçî ew xulamê xerab divê di dilê xwe de bêje, 'Mîrê min dereng e,'
Hînkirina rêxistinê ya niha ev e ku xulamê dilsoz rast e û ji 7 an 8 zilaman pêk tê. Lêbelê, di heman meselê de, Jesussa biryar da ku xulamê xerab bike avahiyek hîpotetik. Wateya wiya heye? Ew jî dibêjin xulamê dilsoz xulamê pêkhatî ye. Ka em li her mesela ku thesa peyva 'xulam' di meselek de bikar aniye vekolînin.
- Metta 18: 23-35: meselek li ser xulamên ku ji xwedan û hev re deyn didin.
- Metta 25: 14-30: di derbarê xulaman de dirav dane ku dema ku master dûr bû karê bazirganiyê bikin.
- Mark 12: 2-8: meselek derheqê rez û cotkarên ku xwedan xwedan xulaman kuştin paşê kurê wî.
- Lûqa 12: 35-40: meselek li ser xulaman temaşe dike ji bo ku master ji zewaca xwe vedigere.
- Lûqa 12: 41-48: derbasbûna paralel ji Metta 24: 45-51.
Di her rêwîtiyê de, dema ku sayssa dibêje 'xulam', ew tê wateya singê 'xulam', û wî ji bo pirê xulaman pirjimar 'xulam' bikar tîne.
Bi rastî di beşa paralel a Metta 24-a di Lûqa 12: 41-48 de diyar e ku Jesussa qala cûreyên xulam ên ferdî dike. Piştî ku qala xulamên (v37) li benda vegera axayê xwe kir, hingê ew pirsek retorîkî dike 'xulamê dilsoz kî ye?' Di çerçoveyê de ew mijara kole û helwesta wan a li benda vegera axayî berfireh dibe.
Ew li ser vê yekê çawa berfireh dike?
- Xulamê dilsoz dê bibe kesê ku ji lênêrîna şagirtên masterê re eleqedar e, û kî wusa dike, û yê ku hê di vegera masterê de hişyar e.
- Xulamê 'xerab' xwe-dilşewat e, nan dixwar û vedixwar, û dûv re destdirêjiyê li peywirdaran dike. Ew ê bi dijwarî were cezakirin. Ew ji ber karanîna karûbarê xwe bi giranî tê cezakirin. Gunehek komîsyonê.
- Di guhertoya Lûqa ya vê meselê de du celeb koleyên din jî hene. (Lûqa 12: 41-48) Herdu jî nekarin vîna axayî pêk bînin; yek bi zanebûn, û ya din jî di nezaniyê de. Yek bi giran û yê din jî bi sivikî tê cezakirin.
Vana eşkere celeb kole ne, û ew bi kiryarên wan ve girêdayî ye ka ew çi celeb in. Ji ber vê yekê li ser bingeha vê beşê di Lûqa de, xulamê dilsoz ne komek zilamên ku li Warwick, New York dijîn. Birastî, ji dêvla ku ji bo hatina axayî hişyar bimînin ew bi berdewamî alarmên derewîn li ser hatina wî didin, û bi kirinê, wusa peywirdar bi gurê gir pir carî westandin ku gelek ji dûr ketine. Wekî din, xulamê xerab celebek kole ye ku vegera Jesussa ji bîr dike û li şûna wî xulamên hevalên xwe îstismar dike.
Metta 24: 3 (encamkirina pergala tiştan)
Guhertoya NWT 2013 Ferheng wiya wekî "Heyama ku ber bi dawiya pergala tiştan, an dewleta karûbaran ve tê, domeytan serdest dike. Ew bi hebûna Mesîh re hevdem dimeşe. ”
Sbranî 9:26 ku li ser Jesussa diaxive dibêje "Lê naha wî [Jesussa] di dawiya pergalên tiştan de carekê xwe eşkere kir ku guneh bi fedakariya xwe ji holê rabike". Ji ber vê yekê Pawlosê şandî sedsala yekem (berî rûxandina Orşelîmê ji hêla Romayiyan ve) wekî encamdana pergala tiştan, ne wekî bûyerek sedsalên pêşerojê nirxand. Pirtûka sbraniyan li ser zayînê di sala 61-an de, tenê 5 sal berî serhildana Cihûyan û 9 sal berî rûxandina Orşelîmê û piraniya miletê Israelsraîl, hatibû nivîsandin.
Kî rast e? Romayî 3: 4 dibêje “Lê bila Xwedê rast bê dîtin, her çend her mirovek [û rêxistinek ku ji mirovan hatî çêkirin] derewek bê dîtin.
Vîdeo - Heya nêzikiya dawiya vê pergala tiştan
Ev pişkek ji Weşanên Mehane ya Pîroz e. Ew hewildanek e ku hînkirina nifşên berbiçav xurt bikin.
Lê berî ku em lêpirsîn bikin, em ê wateya peyvên jêrîn ji ferhengê kontrol bikin.
- Nifş: - Hemî yên mirov di heman demê de dijîn û dijîn bi kolektîf hate hesibandin û wekî salên 30 yên paşîn tê dîtin; serdema temenê navîn di navbera bûyîna dê û bav û zayîna فرزندان de.
- Hemdem: - Kesek ji nêzîkê temenî wekî din. Ji Latînî - con = bi hev re, û temp = dem.
Encamên li ser van pênase hene:
- Ji bo nifşek:
- Dê bi kesên ku dîrokên ji dayikbûna wan re salek-30-sal heye bên sînorkirin.
- Groupu koma kesên ku nifşek tê hesibandin ew ê ciwanên ku tê de zarokên wê koma wan nabin jî tê de ne.
- Dê di heman demê de ji dayik bibin û bijîn, lê zêde nebin.
- Ji bo hevdemkar:
- Kesek ku 50 e û yê din ê ku 20 e, dê di kategoriya 'hema hema heman temenî' de nexe.
- Dema ku em nekarin rast bin, ji bo xatirek 50-salî, hevalbendên wî dibe ku di navbera 45 û 55-ê de pîr bibin, ew ên ku ew bi xwe di dibistanê de nas kiribûn, hebkî biçûk û piçûktir bin.
Gava ku bingeha ku em dikarin bi gotinên understandsa fêm bikin, dan me, em vîdyoyê vekolînin.
David Splane bi pirsî ka çi nivîsar tê hişê xwe da ku nifşek fam bike. Ew Exodus 1 pêşniyar dike: 6. Ev bijarek balkêş e, ji ber ku ew dihêle ku rêxistin wate û demê dirêj bike (her çend ne bi rewa). Heke wî Exodus 20 hilbijartibû: wek mînak 5 ku li ser "xeletiya bav li ser kuran, li nifşê sêyemîn û nifşê çaremîn" dipeyive. "Ji vê nivîsarê baş diyar e ku bav û kalan nifşê yekem e, kurên duyemîn in. nifşê, hingê nevî nifşê sêyemîn, û neviyên nifşê çaremîn. Ji ber vê yekê li Exodus 1 dinêrin: 6 ew behsa Josephsiv û birayên wî û tevahiya nifşê wê dike. Fêmkirina normal dê bibe ku wouldsiv û birayên wî û yên ku di heman demê de çêbûne. Ji ber vê yekê şîroveya David Splane pêşandiye ku nifş neçar maye ku di jiyana Josephsiv de hinekî bijî, nezîk e. Zarokên Josephsiv ne di nifşê wî de bûn û digel vê yekê ew di jîyana bavê xwe de jiyan dikirin.
David Splane berbi Metta 24: 32-34 diyar dike ku hemî tiştên ku Jesussa behs kir dest pê kir ji 1914 û şûn de, û tê vê wateyê ku Jesussa li ber derî bû. Wekî din wî got tenê şeytanok nîşanan dît û nîşanên ku wateya tiştê nedîtî bûyî nas kir. Her çend ji bo xala nedîtî piştgirî ya nivîsar jî nayê dayîn. Yek ji wan kesên ku îdîa dikin ku mirîn bûne Fred Franz bû ku di 1893 de çêbû û di meha Mijdarê de 1913 imad kir. David Splane behsa kesên din ên wekî Rutherford, McMillan û Van Amburgh dikin ku di heman demê de 1914 'di heman demê de' xilaf 'bûn. Ew ê wekî nifşê Fred Franz li gorî pênase ferhengê qayîl bibin. Lê piştre ew berdewam dike ku Swingle, Knorr û Henschel wekî hevdemên koma yekem binav kirin tevî ku ew di paş de gelek çê bûn û paşê jî hatin rûnandin. Lêbelê, em ji hêla pênaseên ferhengê li jor dikarin bibînin ku ew ne pêkan e. David Splane bi vî rengî dike ku ew dikarin hevdeman dirêj bikin da ku saziya rêveberiya heyî bicîh bînin.
Di xNUMX: deqîqê 9 David Splane îdîaya bertir û bê piştgirî dide ku di nav de be 'ev Nifşê' Beriya 1992 kesek pêdivî bû ku bibe rûnê. Ev zimannasîya zimên e. Heta ku 1914 destpêka rojên paşîn bû, ku di nav xwe de mijarek tevahî ya din e, ew ê pêdivî be ku nifşê ku di dema destpêka wan rojan de sax be. Ev, hetta bi dirêjahî, ew ê bi kesên ku di navbera dora 1900 û 1920 de ji dayik bûne, sînordar bike. Hemî nifş êdî naha miriye. Ma kîjan Desteya Rêvebir a heyî 'dayik û di heman demê de dijîn' wekî Fred Franz? Ne li cîhek nêzikî li gorî mercên bikaranînê ya îngîlîzî ya normal. Hemî Desteya Rêvebir a heyî demek dirêj piştî 1920 ji dayik bû. Wê hingê wî îdia dike ku yê nû nûbûyî dê bibe ya nûjen Fred Franz. Ji ber vê yekê ku her çend ewên nûsazkar hema hema niha di ser re diçin, wê hingê Armageddon divê li ber derî be. Lêbelê ev vîdyoyek teybetmendiyek ya zimanê Englishngilîzî û peyvên ku Jesussa peyivî ye.
PS Roja piştî temamkirina vê review Meletî serbest hat berdan vîdyoya wî nîqaşkirina vê doktrîna 'nifşên berbiçav' wekî ku ew hatiye navandin. Bê guman hûn ê balkêş wê bibînin ku bi rengek serbixwe em gihîştine heman encaman li ser bingeha hevbeş, û ya girîngtir Peyva Xwedê û xwenaskirina wê.
Jesus, Way (jy Beşa 13) - Ji awayê ku Jesussa bi ceribandinan re rûbirû fêr bibe.
Tiştek naye bîra.
Hinek piçek lihevhatina li aliyê David Splane dê balkêş bûya, ku termînolojiya wî bikar bînin. Ew di Derketina 1: 6-an de dibêje ku hemî birayên Josephsiv beşek ji nifşek bûn, û dûvre jî dest bi vegotina tiştê eşkere kir - ango kesê ku berî Josephsiv mirî, an jî piştî wî çêbû, nekare bibe beşek ji heman nifşî. Lêbelê Derketin 1 hewl nade û diyar dike ka kî ew nifş pêk aniye - ew tenê peyvek gelemperî ye - ji ber vê yekê pêşniyarek tune ku zarokên birayên Josephsiv beşek ji heman nifşî bin. Ji ber vê yekê em... Zêdetir bixwînin »
Karê baş Tadua. Ez van 4 salên dawîn de hewl didim ku Metta 24 û 25 bixwînim. Ew têkoşîn e ku tiştê ku li wir danîn. Dîtinên min ên heya niha wiha ne: 1. Gotina parousia û çawa ew gihîştî wateya hebûna nedîtî balkêş e. Hêvî ev bû ku 1874 vegera Mesîh bingeha kronolojiya Barbour bû. Ev bi ser neket û gelên cihêreng hewl dan pirsgirêkê derxînin holê. Dûv re kesek bi navê Keith gazî kir ku di Benjamin Wilson de Emphatic Diaglott ya 1865-ê wergerand.... Zêdetir bixwînin »
Naha heke ji we hat xwestin ku hûn nivîsarek nas bikin ku ji me re vedigire nifşek çi ye, hûn ê biçin kîjan pirtûkê? Hilbijartina David Splane di weşana 2015 Septemberlonê de Exodus 1 bû: 6 ku li ser Josephsiv, birayên wî û tevahiya nifşê wê diaxive. Balkêş e, bi rastî salek şûnda di weşana 2016 atlonê de li nîşana 2: 20, David Splane dîsa di derbarê nifşê Joseph de şîroveyek dike. Dîsa jî ev çawa bi salek berê hate gotin hevahengî dike? Di heman demê de ew wekî axaftin li ser sepana JW hate serbest berdan: Xwendina Biblencîl a Xweya We Bikin.
Matthewandiyê Metta di Mathew 1:17 de ku ew komên 14 Nifşan ji Birahîm heya Jesussa Mesîh bi nav dike, ew bi zelalî eşkere dike. ji ber vê yekê kî li gotina Xwedê ya îlhamkirî zêde dike?
Di derbarê Nûh de balkêşe Peymana Peymana bi Nûh û malbata wî re tenê hate çêkirin. Xwedê tu carî ji Nûh re nedizand ku vexwendina ji bo her kesî bû. Mizgînî bi taybetî di Destpêbûn 6: 17-18 de wiha dibêje, "Va ye, ez tewra dikim tama avê li ser rûyê erdê, ji bo hilweşîna tevahiya goştê ku ruhê jiyanê ye, ji binê ezmên; Her tiştê ku li ser rûyê erdê ye dê têk bibe. Lê ez ê peymana xwe bi we re bînim. û hûn ê di کشتی re bimînin - hûn û kurên xwe û jina xwe û jina kurên xwe bi we re. " Wusa dixuye ku nexşeya Xwedê pir eşkere ye... Zêdetir bixwînin »
Tiştek balkêş dema ku li Exodus 1-ê dinihêrin: 6 ev e ku berî ayetan bixwînin da ku bingehek bistînin. Wateya peyvan bi navgîniya temenên birayên Josephsiv li ser hevûdu mayînde bû an jî gava hûn Xerîb 1 bixwînin gava hûn xwendin ayetên pêş dixin: 5 ew ji kesên ku ji Aqûb re çêbûn re vegotin? 70 ji Aqûb hatiye dinê. Vêga 6 paşê Josephsiv û birayên wî yên ku dimirin dimîne û piştre 70 ji Aqûb re çêbû "ew" nifşê di vê ayetê de tê vegotin. Li ser çi nifşek min ji wan re çêbûye ku ji wan re Aqûb hatîye 70, çi nifşek eşkere ye.
Ya ku di derbarê têgihiştina "nifş" de ya herî girîng ne ya ku ferhengok dibêje, lê ya ku thencîl dibêje ye. It ew dibêje nifşek bi qasî 40 sal, heyam e. Ne 70, 80 an 100 - ne jî tiştek li hevûdu dike. Ji bo peyama dirêj a jêrîn lêborîn… Em çawa dizanin ku nifşek licalncîl çi ye? Ex. 20: 5, Num. 14:18 û Eyûb 42:16 viya diyar dike ku ev veguherîn e ji bav bo kur. Xuya ye, dema navînî di navbera kurê yekem ê bav û kurê yekem ê kur de nifşek e. Çiqas dirêj bû? Nêzîkî 40 salan. Ew ji dirêjtir e... Zêdetir bixwînin »
Heke hûn 42 Kar dikin: 16 wê hingê hûn ê di nav nifşek de digel salên 35 werin. Ev e ku di Mizgîniyê de pirtûka herî eşkere ya ku ji me re vedibêje ku nifşek di ramana min de çiqas dirêj e.
Hesabê di Eyûb de behsa 140 sal û 4 nifşan dike, û heke hemî ku em dikin 140 bi 4 dabeş dike wê hingê erê ku 35 dide me, lê hesabê taybetmendiyan ronahî ye. Eyûb çar nifş "dît", lê di nifşa çaremîn de Job çiqas dirêj zindî bû? Ew nabêje. Bêbaweriyek bes heye ku dirêjahiya navîn a rastîn a nifşek li vir nayê destnîşankirin. Dîsa jî, kîjan agahdarî hene nîşan dide ku ew di hesabên din ên Incîlê de bi dirêjahiya nifşê 40 salî ve nêzîk û lihevhatî ye.
Tişta ku bi hînkirina nifşê ya bihurî re ev e ku heke end xelas nebe, hûn dikarin nifşên berbiçav ve bihêlin heya ku ew çêdibe. An jî tiştek wusa.
Hesabê Nûh wekî ku ji hêla Xulamê Bawermend û Bawermend ve hatî vegotin yek ji wan şiyarbûnên mezin ên yekem e ku min wek Xiristiyanek hebû. Ecêb ew ji xwendina pirtûkek li ser Norşîna Black Metal a sal û sal berê hat. Ku kesek çandên pûtperestî û mîtolojiya wan bixwîne, wê tewrê bike, lê hûn nekarin ji encamek rastîn a ku van Xwedayên destpêkê (aneytan, oneytan-Padîşah… hwd.) Xuya bûn ku lênihêrîna mirovên xwe bin û xwediyê berjewendiyek veberhênan bin di serkeftina wan de li cîhanê. Deynkirina wan teknolojî û agahdariya ku bi piranî ji çandên din re tune ne.... Zêdetir bixwînin »
Di heman demê de ez bawer dikim ev hînkirina "nifşek li ser hev" a ku bi weşanên mehane re hatî zêdekirin di van salên dawî de yek ji faktorên sereke yên ewqas dilsozên ku dûr dikevin bûye.
All tiştê ku digotin wan ev bû: «Em roj û saet nizanin. Ne Jesussa û ne jî Yahowa ji me re ne gotiye, lewra divê em li bendê bin. ” Ev dibe ku bandora lezgîniya xebata pêşnumanê bandor kiribe, lê dilsozî wê gelek teşwîq kir ku neçin, û, piştî dît ku bandorên wê rûmetiyê, dibe ku ji wan re teşwîq kir ku di pêşerojê de li ser wan gotinan baldar bin.
Her cara ku ez hewl didim ku serê xwe li dora têgiha nifşê li hevpêçandî bipêçim, ew tenê nahesibîne - biwêjî an jî nîgaşî. Li vir awayê ku ez digihîjimê ev e: Ka em bibêjin 1914 "sal" bû. Ger hûn di sala 1914-an de kesek zindî bûna ku hûn fêr bibin ku 1914-an Rojên Paşîn dest pê kiriye, hûn ê pir xweşik biaqil bûna, ji ber ku bi zorê kesek din li ser rûyê erdê ev neda. Hûn nekarin bibin pitik. Ez têdigihêjim ku pêdivî ye ku kesek li dor 20 salî be da ku wext hebe ku zanîna Incîlê ya têra xwe bistîne û li ser bifikire... Zêdetir bixwînin »
Bi awayek, ez ji bo vê Nusensa Dikêşkirî spas dikim. Ew ji min re çê kir ku di dawiyê de ez hişyar bikim û tevahiya şertên nezagonî yên hişyar raber bikim.
Gotara ecêb. Ez bi kesane dixwazim Metta 24: 11, ku li ser pêxemberên derewîn dipeyive, zêde bikim. Ne pir zû berê pir kes xapandin û difikirin 1975 sala ku Armageddon bû û pir ji wan li benda wê salê mal û milkên xwe difiroşin. Lê wekî ku em di çend rêzên paşê de di ayeta 36 de dizanin, ji bilî bavê tu kes nizane.
Spas dikim Tadua ji bo gotarê bi gelek nêrîneyên xweşik ku hûn difikirin. Ez bi taybetî kêfxweş bûm ku min riya ku Jesussa gotinên xwe di derheqê kesên berî tofanê de dan nasîn ne di nav 39 gotûbêjan de di navbera peyvên ku kes nizane kengê dê tê de li dijî 36 û 42 be û ew çawa bi çi awayî çê nabe. Gotinên Jesussa di yek ayetê de biguhezînin ku "bê nîşe ne ma". Min her gav difikirîm ku eger Xwedê ji Nûh re peywirek taybetî dabû da ku her kesê din di derheqê lehiyê de hişyar bike çima çima ew peywir di rêwerzan de nayê dîtin... Zêdetir bixwînin »
Silav dilovan û bi xêr hatî. We di nivîsa 1Peter 3:20 de min xalek balkêş raber kir û ji min re hûrgulî kir. Li gorî gelek Lexicons li ser biblehub, Yewnanî ya orîjînal tê wateya ku Xwedê êşek dirêj nîşan da dema ku li bendê bû ku bi zor li benda wê dinyaya xerab bide. Bi gotinên din, Xwedê ne rûnitibû ku tiliyên xwe ji yên mayî rehet bibûya, li şûna wî ew ji ber xerabiya wê xwe ji hilweşîna wê dinyayê asteng bikira. Li ser wê bingehê dijwar e ku meriv dibîne ka Xwedê dê Noah çawa Xwedê ji Nûh jî pir xweş bikira... Zêdetir bixwînin »
Silav Tadua, spas ji bo ku hûn hefteyek bi gelek hînkirinên doxînok gogê vedigirin, di nav de bîranîna weya "Nîşe neda" di 24:49 de. Ma ez dikarim viya zêde bikim: - Metta 24:23 eşkere diyar dike ku heke yek bêje "Mesîh ev e" ji wî bawer neke. Ew pir teqez xuya dike. Metta 23:36 dibêje "Bi rastî ez ji we re dibêjim, dê ev hemî tişt werin ser vî nifşî". Jesussa bi Scerîetzan û Fêrisiyan re dipeyivî. Wê ev hemû tişt li ser kê werin? Farisiyên pir pîr? Dibe Farisiyên Ciwantir? - teqez. Zarokên piçûk? Jesussa... Zêdetir bixwînin »
Silav Leonardo Spas ji bo şîroveyên we. Erê, ew bi rastî ji bo hefteyek bû: timeiqas dem û cîh ji bo hemî dersên dodgy ez girtim. Li ezmanan vekin, ez nikarim bêtir bi we re li hev bikim. Lêkolîna min a têkildar a li ser mijarek din nîşan dide ku peyva Yewnanî ku li vir ji bo ezmanan tête bikar anîn tenê di çarçoveya ezmanan de, ezmanên atmosferê, ne li ezmanên cîhê derveyî, ne jî hebûna Yezdan e. Ji ber vê yekê bixweber dê li ser bingeha ezmanên ku hatine vekirin bixweber 'daxistinek zanyariyê' derxe. Heke wê hingê ew çêbû û heke mezin e, wê hingê... Zêdetir bixwînin »