Li ser JW.org, meriv dikare helwesta fermî ya'sahidên Yehowa di derbarê parastina zarokan de bibîne. (Ev nayê asta kaxezek polîtîkayê, tiştek ku serokatiya JW.org ji nivîsandina wê nerazî xuya dike.) Hûn dikarin sernavê bikirtînin, Helwesta itnessahidên Yehowa li ser Piştgiriya Zarokan Li Bingehê Scriptturally, ku hûn pelê PDF-ê ji bo xwe bibînin.

Sernav pêbaweriyê dide xwendevan ku ev helwest li gorî Nivîsara Pîroz e. Ew tenê beşek rast derdikeve holê. Di belgeyê de paragrafa duyemîn a bi jimar piştrast dike ku xwendevan ev yek "helwesteke longahidên Yehowa ye ku li gorî Nivîsarên Pîroz dirêj-weşandiye û bi firehî hatiye weşandin." Ev jî tenê bi qismî rast e.  Bira Gerrit Losch nîv-heqîqet wekî derew destnîşan kir, ku em bawer dikin bi guncanî her du xalên ku me aniha behs kirin rast dike. Em ê diyar bikin ka çima em wisa bawer dikin.

Divê meriv di hişê xwe de bigire ku mîna Fêrisî û rêberên din ên dînî yên roja Jesussa, lawsahidan du qanûnên wan hene: qanûna nivîskî ku di weşanan de tê dîtin; û zagona devkî, bi navgîniya nûnerên Desteya Rêvebir wekî serperiştên dorpêçê û Maseya Xizmetê û Maseya Hiqûqî ya li buroyên şaxê ragihand. Mîna Farisiyên kevn, qanûna devkî her gav pêşeng e.

Divê em di bîra xwe de ne ku ev belge ne belgeyek siyasetê ye, lê helwestek fermî ye. Yek ji wan pêşniyarên ku derket Komîsyona Royal ya Avusturalya di Bersivên Saziyê de ji Destavêtina Cinsî ya Zarokan ji bo Rêxistina itnessahidên Yahûdiyan xwedî rêxistin-bingehek bû Nivîsandin siyaseta ji bo danûstendina bi destdirêjiya seksî ya zarokan, tiştek ku Desteya Rêvebir heya roja îro tenê tenê di nîvê hewldanan de ye.

Bi hişmendiya jorîn, bila werin dest bi lêkolîna xwe ya rexne ya vê "belgeya pozîsyona fermî" bikin.

  1. Zarok xwedan pêbaweriyek pîroz e, "mîratek ji Yahowa." - ZEBmR 127: 3

Li vir nîqaş tune. Li ser ka gelo ev hîleyek têkiliyên gelemperî ye an vegotinek dilpakî ya hestê ku rêberiya'sahidên Yehowa li hember zarokan heye tenê bi dîtina kirinên wan dikare were nirxandin. Wekî ku digotin: "Kiryar ji bêjeyan bilindtir diaxifin"; an wekî ku Jesussa gotî, "Bi berên wan hûn ê wan mirovan nas bikin." (Mt 7:20)

  1. Parastina zarokan ji bo hemû Wahidên Yehowa hêjahî û girîngiyek herî girîng e. Ev lihevhatî bi helwesta dirêj û berfireh a çapkirina Sahidên Yehowa ya bi Skrîptalî ye, wekî di referansên li dawiya vê belgeyê de, ku hemî li jw.org hatine weşandin, xuya dike.

Vê xala paragraf bi dadperwerî hawar dike: "Binihêrin em di derbarê van hemî tiştan de çiqas vekirî û dilsoz in!" Ev îhtîmal e ku bertekek e li hember tawanbarîyên domdar û baş-bingeh ên mexdûrên îstismara zayendî ya zarokan û parêzvanên wan ku polîtîka û rêgezên rêxistinê bi nepenîtiyê ve girê didin.

Ji kerema xwe not bikin ku yek ji wan referansên ku di dawiya vê belgeyê de hatine weşandin siyasetek fermî nine. Wenda bûne referansên li Nameyên ji Serokên Gundiyan re an referansên li ser materyalê wekî pirtûka pîr, Pivan Dara Xwedê ye. Vana tiştek ji siyasetek nivîskî ya adhocî pêk tîne, lê helwesta Desteya Rêvebir ev e ku divê danûstandinên bi vî rengî nehênî bimînin. Xiyal bikin heke qanûnên welatê we ji hemwelatiyê veşartî bimîne! Xiyal bikin heke polîtîkayên çavkaniyên mirovî yên pargîdaniya ku we kar kiriye ji karmendên ku ji wan polîtîkayan bandor bûne veşarî bimîne!

Di rêxistinek de ku îdîa dike ku Mesîh dişopîne û dişibîne, divê em bipirsin, "Çima hemû nepenî?"

  1. Ahidên Yehowa zarokan xirab dikin û wekî sûc dibînin. (Romayî 12: 9) Em fam dikin ku rayedar berpirsiyar in ku sûcên wusa bikin. (Romayî 13: 1-4) Rûspî tu sûcê sûcdariya zarokan ji rayedaran parastin.

Vê xala sêyemîn Romayî 12 vegotin: 9 li ku derê Pawlos wêneyên rastînek xweşik derxe.

Bila evîna we bê durûtî be. Ya xerab şerm bike; ingi ya baş e. "(Romayî 12: 9)

Me giştan dît ku du kes di hezkirina kûr de bi yekî din ve zeliqî ne, an zarokek tirsnak bêhêvî bi dê û bavê xwe ve zeliqî ye. Ew nîgar e ku divê em di hişê xwe de bigirin dema ku em tiştek baş bibînin. Ramanek baş, prensîbek baş, adetek baş, hestek baş-em dixwazin xwe bi tiştên weha ve girêdin.

Li aliyê din, nefret ji nefretê û ji nefretê jî derbas dibe. Rûyê kesê ku tiştek ku jê nefret dikin temaşe dike ji we re vedibêje ku hûn hewce ne ku pê zanibin ka ew bi rastî çi hîs dikin. Bê peyvên din hewce ne. Dema ku em vîdyoyên ku nûnerên Rêxistinê bi wan re têne hevpeyivîn an lêpirsîn têne temaşekirin, dema ku em serpêhatiyên rastîn ên di medyaya nûçeyê de hatine eşkere kirin dixwînin an temaşe dikin, dema ku em kaxezek wezîfeya mîna vê yekê dixwînin, ma em bi nefreta ku Rêxistin îdîa dike hîs dikin? rêz kirin? Ma em bi heman awayî hezkirina wan a dorpêçkirî ya ji bo ya qenc hîs dikin? Di vî warî de kalên weyên herêmî çawa derbas dibin?

Ku Desteya Rêvebir berpirsiyariya xwe li pêş Xwedê dizane, di referansa Paper Position de ku ji Romayî 13: 1-4 re hatî diyar kirin diyar e. Mixabin, ayeta 5-ê, ya ku vê radigihîne, hate derxistin. Li vir vegotina tevahî ji wergera Cîhana Nû ye.

"Bila her kes li ber çavên desthilatdariyên jor be, çimkî ji hêla Xwedê ve çu desthilatiyek nine; rayedarên heyî ji hêla Xwedê ve di helwestên xwe yên têkildarî de cîh digirin. Ji ber vê yekê, kî dijberî desthilatê dibe, li hemberê peymana Xwedê sekinî. Yên ku li dijî vê yekê helwest girtine wê li hemberê xwe dîwanê derxînin. Forimkî ew serwerî tiştek tirsê ne, ji ber kirinê qenc, lê ji xerabiyan re. Ma hûn dixwazin ji tirsa desthilatê azad bin? Karên baş bidomînin, û pesnê wî bidin; forimkî ew ji bo qenciya we wezîrê Xwedê ye. Lê eger hûn tiştê xerab dikin, di netirsin, çimkî ne bê armanc ew e ku şûrê xwe bîne. Ew xulamê Xwedê ye, bextiyar e ku xezeba li hember yê ku xerab eşkera bike. Ji ber vê yekê sedemek bihêz heye ku hûn neçar bin, ne tenê ji ber xezeba wê lê di heman demê de ji ber wijdana we. "(Romayî 13: 1-5)

Bi gotina ku ”Mîrên ji sûcdarkirina zarokan ji rayedaran ra ne diparêzin. ", Desteya Rêvebiriyê pozîsyona xwe xist nav jîr dem.  Bê guman, em nafikirin ku rihspî li dergehên padîşahiyê rabin sekinîn, li xaçerêrek zarokek ku di hundurê wî de veşartî ye, di xilafbûnê de bexşeyek bidin. Lê çi di derbarê nejîr bi awayê ku dibe ku destdirêjkerek zarok ji rayedaran were parastin? Thencîl wiha dibêje:

” . .Ji ber vê yekê, heke kes dizane ka ya rast çi ye û dîsa jî wiya nake, ji bo wî guneh e. "(James 4: 17)

Ger hûn bihîstin dengê qîrînên jinekê ku rastî tecawizê tê, an dengê qirşên zilamek hatibe qetil kirin û we tiştek nekiriye, hûn ê xwe ji rastiya ku ji her pêkvejiyanê di sûcê de bêsûc dibînin dibînin? Qui Tacet Consentire Videtur, Destûra Bidawîbûna Bêdengiyê. Bi kirina tiştek ku tawanbarên dadrêsiya wan bîne dadê, Rêxistinê bi berdewamî razîbûna xweya bêdeng ji tawanên wan re daye. Wan van tawanbaran ji encamên kiryarên xwe kirine mertal. Ger ev rûspî û rêberên Rêxistinê bi xwe bûn qurbanê kiryarên wusa tawanbar, gelo ew ê bêdeng bimana? (Mt 7:12)

Ma ji me re bi rastî hewce ye ku tiştek ku di pirtûkên qanûnê yên erdê de çapkirî, an jî di weşanên rêxistinê de, ji me re bêje ka di bûyerên wiha de çi bikin? Ma pêdivî ye ku em li benda Xizmet an Daîreya Hiqûqî binerin da ku wijdana me çawa tevbigere?

Loma Pawlos dema ku qala bindestiya rayedarên hikûmetê kir, di ayeta 5-an de behsa wijdana me kir. Gotina "wijdan" bi wateya xwe "bi zanebûn" e. Ew qanûna yekemîn e ku ji mirovan re tê dayîn. Ew qanûna ku Yehowa xist hişê me. Em hemî, bi rengek mucîzeyî, "bi zanînê" - ango, bi zanîna bingehîn a rast û ya nerast hatine afirandin. Yek ji wan gotinên pêşîn ên ku zarok fêrî vegotinê dibe, bi gelemperî bi hêrsek mezin, ev e, "Ew ne adil e!"

Di bûyerên 1006-ê de li seranserê salek 60 mezinan li Australya, ku ji hêla Daîreya Hiqûqî û / an karûbarê ve wekî agahdar e, agahdar kirin, nekarîn rapor bikin yekoyek doza destdirêjiya cinsî ya zarokan ji rayedarên jorîn. Dîsa di bûyerên ku wan du şahidî an îtîrafek bûn û bi vî rengî bi pedofilek naskirî re mijûl bûn, wan nekarin bi rayedaran re agahdar bikin. Li gorî Romayî 13: 5, "sedemek tewra" ku agahdariya rayedaran ne tirsa cezakirinê ("xezeb") e, lê belê ji ber wijdana yekî ye - zanebûna ku ji hêla Xwedê ve ji me re çi hatiye rast û çewt. xirab û rast. Ma çima yek pîrek li Australya li pey wijdanê xwe derneket?

Desteya Rêberiyê li ser navê'sahidên Yehowa li her deverê diyar dike ku 'ew ji îstismara zarokan nefret dikin', û 'ew dizanin ku rayedar berpirsiyarê têkiliya bi sûcdaran re ne', û ku 'îstismara zayendî ya zarokan sûc e', û ku 'ew mertal nagirin sûcdar '. Lêbelê, bi kiryarên xwe, wan baweriya dijberî ya li welat piştî welat pratîk kirin ku ev ji hêla gelek dozên dadgehê ve têne şer kirin û winda kirin-an jî hêj bêtir niha, bicîhkirî- li welatên pêşkeftî, û bi gotarên nûçeyên neyînî û belgefîlmên eşkere yên ku di mehên dawî de hatine weşandin û weşandin.

  1. Di her rewşê de, mexdûr û dêûbavên wan maf heye ku tawanbariyek binpêkirina zarokan ji rayedaran re ragihînin. Ji ber vê yekê mexdûr, dêûbav û kesê / a / yê ku giliyê wusa ji rihspiyan re dike ji hêla rihspiyan ve bi eşkere tê zanîn ku mafê wan heye ku ew mijarê ji rayedaran re ragihînin. Rêzdar ji her kesê ku hilbijêrin raporek weha çêkir rexne nakin. — Galatî 6: 5.

Dîsa, qanûna nivîskî yek tiştî dibêje, lê qanûna devkî ev îspat kir ku ya din eşkere dike. Belkî ev ê naha biguheze, lê mebesta vê belgeyê ev e ku nîşan bide ku ev awayê tiştan e her gav. Wekî ku di xala 2 de tê gotin, ev e "helwesta dirêj û bi berfirehî ya çapkirina Sahidên Yehowa bingeha Scriptturally ”.

Ne wusa ye!

Mexdûr û dêûbav û weliyên wan timûtim ji ragihandinê bêpar in û bi karanîna hinceta ku kirina vê yekê dê navê Yehowa şermezar bike. Di vegotina Galatî 6: 5 de, xuya dibe ku Rêxistin "bar" an berpirsiyariya ragihandina dêûbav û / an qurban daniye. Lê barê xweyî mezin ên rûspiyan parastina civatê ye, û nemaze yên piçûk. Ma wan ew bar hilgirtiye? Em hemî têne nirxandin ku em çiqas barê xwe bi xwe hildigirin.

Pêşkêşiya Uzzah

Sedema ku bi dehsalan tê bikar anîn da ku mexdûr û weliyên wan ji ragihandina sûcê îstismara zayendî ya zarokan ji rayedaran re nehêle ev bû ku "dibe ku li ser navê Yehowa rûreş be." Ev yek wekî argûmanek derbasdar di destpêkê de dişoxile, lê rastiya ku rêxistin naha bi mîlyonan dolaran li wargehan dide, û hêj bêtir, ev rastiya ku navê ku ew bi vî rengî bi serbilindî digirin di gotarên nûçe yên bêhejmar de tête xirab kirin, Internetnternet komên, û weşanên vîdyoyê, diyar dike ku ev ramanek xelet e. Dibe ku hesabek Mizgîniyê dê alîkariya me bike ku em fam bikin ka ev rêzika ramanê çiqas serbilind e.

Di dema Padîşah Dawid de wextek hebû ku Fîlîstîniyan gemiya peymanê dizî bû, lê ji ber belayek mucîzeyî ew neçar man ku wê paşde bistînin. Gava ku wê ew vegerandin konê peymanê, kahîn li gorî qanûna ku pêdivî bû ku ew ji hêla kahînan ve bi daristanên dirêj ên ku bi zengilan li tenişta gemiyê ve hatibûn derbas kirin ve neçû, nehiştin. Di şûna wê de, ew danî ser oxcart. Di demek de, erebe hema hema aciz bû û gemî di bin xeterê de bû ku bikeve erdê. Israelsraêlîyekî bi navê Uzzah "destê xwe dirêjî Sindoqa Xwedayê Rast kir û jê girt" da ku ew sax bimîne. (2 Samûyêl 6: 6) Lêbelê, destûr nehat dayîn ku tu Israelsraêliyek adetî destê xwe lê bike. Uzzah ji ber çalakiya xwe ya bêhurmet û bêrûmet di cih de hate kuştin. Rastî ev e, Yehowa bi tevahî karibû ku keştiyê biparêze. Ew ne hewce bû ku kesek din alîkariya wî bike. Bi berpirsiyariya parastina gemiyê berpirsiyariyek serbilindî bû, û wê Uzzah kuşt.

Pêdivî ye ku, Desteya Rêberiyê jî, kes rola Parastina Navê Xwedê neyne ser milê xwe. Ji bo vê yekê kiryarek pêşbîniyê ye. Çend dehsalan e ku vî rolî stendine ser milê xwe, ew niha jî bedelê didin.

Vegerîna rewşa kaxezê, paragraf 5 wiha vedibêje:

  1. Eldaxê mezinan hîn dibin sûcdarkirina destdirêjiya zarokan, ew tavilê bi ofîsa şahidên Yehowa re şêwir dikin da ku bicîhanîna qanûnên ragihandinê yên destdirêjiya zarokan bigirin. (Romayî 13: 1) Hîna jî ku rihspî ne xwedî wezîfeyek qanûnî ye ku giliyê berpirsiyariyê ji rayedaran re ragihîne, nivîsgeha şaxê Wahidên Yehowa dê rihspiyan bi rihspiyan re bide zanîn ku mijar ragihînin ka heke xortek hîn jî di xetereyê destdirêjiyê de ye yan jî heye. sedemek derbasdar. Her weha kal û pîr piştrast dikin ku dêûbavên mexdûrê ji tawanbariya binpêkirina zarokan agahdar in. Ger îdîaya destdirêjker yek ji dêûbavekê mexdûr e, dê kal dê dê û bavê din agahdar bikin.

Em tenê Romayî 12: 9-da dixûnin ku bi van gotinan vedibe: "Bila evîna te bê durûtî be." Ev durû ye ku meriv tiştek bibêje û paşê tiştek din bike. Li vir ji me re tê gotin ku ofîsa şaxê, heta nebûna qanûnek taybetî ku raporkirina îdiayên îstismara zayendî ya zarokan hewce dike, "Dê rihspiyan rigirîne ku mijarê ragihînin heke xortek hîn jî di xefika destdirêjiyê de ye an jî sedemek rastîn a din heye."

Di vê gotinê de du tişt xelet hene. Xala yekem û girîng ev e ku ew bêrûmet e û li dijî Nivîsarên Pîroz derdikeve. Ew ne ji bo merivên neçê ye ku diyar bikin ka tawanek radigihînin an na. Xwedê wezîrek, serwerên vê pergala tiştan destnîşan kir ku bi sûcan re mijûl bibe. Ew ê diyar bike ka sûcek hatiye kirin an na; gelo divê were darizandin an na. Ew ne rola hin rayedarên sivîl ên mîna Desteya Rêvebir, ne jî Desteya Xizmet / Dadrêsî ya li ser asta nivîsgeha şaxê ne. Li vir dezgehên hikûmî yên bi rêk û pêk hatine perwerdekirin û stendin hene ku lêkolînên edlî yên guncan bikin da ku rastiya mijarê diyar bikin. Nivîsgeha şaxê agahdariya xwe bi dest xwe digire, bi gelemperî ji devê zilamên ku ezmûna wan a jiyanê bi paqijkirina pencereyan û valakirina cihên nivîsgehê ve sînordar e.

Pirsgirêka duyemîn a vê gotinê ev e ku ew dikeve kategoriya zilamekî ku jina xwe dixapîne û soz dide ku carek din wiya neke. Li vir, me dilniya kir ku nivîsgeha şaxê dê mezinan birastîne ku her pirsên ku zarokek di xetereyê de ye, an heke sedemek din a guncan ji bo vê yekê hebe, ragihînin. Em çawa dizanin ku ew ê vê yekê bikin? Bê guman ne li gorî şêweya tevgera wan a heya nuha ye. Heke, wekî ku ew îdîa dikin, ev "helwestek dirêj-dirêj û bi firehî weşandî ye", ma çima ew bi dehsalan nekarîn li gorî wê bijîn ku ne tenê ji hêla dîtinên ARC ve, lê di heman demê de jî ji hêla rastiyên li gelek dadgehan ve hatî eşkere kirin qeydên dozên ku Rêxistin neçar maye ku bi mîlyonan dolar zirar bide ji ber ku bi nehişt ku zarokên xwe rast biparêze?

  1. Dêûbav ji bo parastin, ewlehî û rêwerziya zarokên xwe berpirsiyariya esasî ne. Ji ber vê yekê, dêûbavên ku endamên civînê ne, têne teşwîq kirin ku di her dem de berpirsiyariya xwe berpirsiyar bigirin û wiha bikin:
  • Di jiyana zarokên wan de tevlîbûnek rasterast û aktîf hene.
  • Li ser îstismara zarokan xwe û zarokên xwe perwerde bikin.
  • Têkilî, pêşvebirin û domandina danûstendina birêkûpêk a bi zarokên xwe re bikin. EDeuteronomy 6: 6, 7;

Proverbs 22: 3. Esahidên Yehowa elaletek agahdariya bingehîn a Mizgîniyê diweşîne ku ji dêûbavan re bibin alîkar da ku berpirsiyariya xwe biparêzin û zarokên xwe biparêzin. — Di dawiya vê belgeyê de agahdarî binihêrin.

Hemî ev rast e, lê gelo di kaxezek pozîsyonê de li çi derê heye? Wisa dixuye ku hewldanek zelal e ku berpirsiyarî û tawanbariyê li dê û bav biçe.

Divê were fêm kirin ku rêxistin xwe wekî hikûmetek li ser itnessahidên Yehowa bicîh kiriye. Ev ji hêla rastiyê ve diyar dibe ku dema ku bûyera destdirêjiya cinsî ya zarokan hebe, dêûbav û / an dêûbav qurbanî li cem mezinan derketine yekem. Ew guhdar dibin. Ji wan re talîmat hatiye dayîn ku li hundir bi mijarê re mijûl bibin. Hûn ê bala xwe bidinê ku li vir, an jî di vê dîroka dereng de, tu talîmat nayên dayîn, ji dêûbavan re dibêjin ku van tawanan pêşî ji polîs re ragihînin, dûv re jî wan tenê wekî fonksiyonek duyemîn birin cem mezinan. Ev dê watedar be, ji ber ku polîs dê karibe delîlan peyda bike ku pîrek bi hêsanî ne ji bo kombûnê ne. Pîr wê hingê dikarin biryarek pir agahdartir bidin, dema ku armanca bingehîn parastina zarok e derhal dê were xizmet kirin. Berî her tiştî, mezinan çawa hukumdar in ku zarokê ku hê jî di tehlûkeyê de biparêzin biparêzin. Ma kîjan kapasîteyê, kîjan kapasîteyê, çi desthilatek heye ku kîjan ji wan biparêze ne bi tenê parastina qurban, lê hemî zarokên din ên civînê di bin çavdêriya wan de, û hem jî civata mezin?

  1. Civatên Wahidên Yehowa ji bo mebesta hînkirin an çalakiyên din zarokên xwe ji dêûbavên xwe dûr nakin. (Efesî 6: 4) Mînakî, civata me rêxistina orbitan, dibistanên yekşemê, klûbên werzîşê, navendên lênihêrînê, komên ciwanan, an çalakiyên din ên ku zarokan ji dêûbavên xwe veqetîne peyda nakin.

Dema ku ev rast e, ew pirsek diafirîne: areima ew çend bûyerên destdirêjiya seksî ya zarokan hene per capita di nav Rêxistina Wahidên Yahowa li hember dêra ku van pêkanînan lê heye?

  1. Mêran hewil didin ku mexdûrên îstismara zarokan bi dilovanî, têgihiştin û kerem bike. (Kolosî 3: 12) Wekî şêwirmendên giyanî, rihspî hewl didin ku bi baldarî û bi şehrezayî guh bidin qurbanan û wan sond bixin. (Proverbs 21: 13; Isaiah 32: 1, 2; Selanîkî 1: 5; James 14: 1) Mexdûr û malbatên wan dibe ku biryar bidin ku bi pisporek tenduristî derûnî bipeyivin. Ev biryarek kesane ye.

Ev dibe ku hin caran wusa be, lê delîlên weşandî destnîşan kir ku ew pir caran ne wusa ye. ARC Teşwîq kir ku Rêxistinê xwişkên jêhatî jî têxe nav pêvajoyê, lê ev pêşniyar hate red kirin.

  1. Pîr û kalan ti carî ji mexdûrên îstismara zarokan re ne xwestin ku di hebûna binpêkirina destnedayîn de tawanbariya xwe diyar bikin. Lêbelê, mexdûrên ku nuha mezin in dikarin heke bixwazin, wê bikin. Wekî din, dibe ku mexdûr di dema pêşkêşkirina tawanbariya xwe ji mezinan de ji aliyê kesekî / a bawermend ve ji bo piştgiriya exlaqî re were pêşkêş kirin. Heke mexdûr tercih bike, gilî dikare di forma daxuyaniyek nivîskî de were pêşkêş kirin.

Gotina yekem derew e. Delîl gelemperî ye ku rûspiyan pir caran hewce kir ku qurbanek bi tawanbarê xwe re rû bi rû bimîne. Ji bîr mekin, ev kaxezê pozîsyonê wekî helwestek "dirêj mayî û baş weşandî" tête pêşandan. Xala 9 tê wateya helwestek nû ya polîtîkayê, lê pir dereng e ku Rêxistin ji kabûsa PR-ê ya ku niha li Northahidên Yehowa li Amerîkaya Bakur, Ewropa û Asyayê dikişîne, xilas bike.

  1. Destdirêjiya zarokan gunehek cidî ye. Ger ku îdîa bibe yê ku endamê civînê ye, rihspî lêkolînek Pirtûka Pîroz dikin. Ev prosedurek paqijî ya olî ye ku ji hêla rihspiyan ve li gorî rêwerzên Kitêba Pîroz tê xebitandin û ji bo endamtiyê wekî yek Wahidên Yehowa sînorkirî ye. Endamekî civînê yê ku zilamek nexapandî ye ji civînê tê derxistin û êdî nema tê hesabê ahidên Yehowa. (1 Corinthians 5: 13) Karanîna rihspiyan bi tawanbariya sûcê zarokê ne ji bo karûbarê rayedaran ne tiştek nû ye. — Romayî 13: 1-4.

Ev rast e, lê divê ku em neyên gotinê xemgîn bikin. Ya yekem, ew diyar dike ku "Lêpirsîna Pirtûka Pîroz pure bi tenê pêvajoyek olî ye ... [yanî]… bi pirsgirêka endamtiyê ve sînordar e".  Ji ber vê yekê heke zilamek destdirêjiyê li zarokekî bike û paşê poşman bibe, û bi vî rengî destûr were dayîn ku ew endam bimîne, her çend bi hin hûrgelan jî îmtiyazên wî yên pêşerojê sînordar bike… ew e? Ya ku doza dadrêsî li ser e ev e? Ger ku ya li pey wê talîmatek ji Desteya Rêvebir a çapkirî bû ku ew ê piştre mesele ji rayedarên jorîn re ragihîne li gorî Romayî 13: 1-5 dê were qebûl kirin jî.  Ji bîr mekin, ji me re tê gotin ku ev pozîsyonek bingeha Scriptturally e!

Wê gotinê dike "Karanîna rihspiyan bi sûcdarkirina îstismara zarokan re ne li şûna karûbarên rayedaran e.", tenê vegotinek rastiyê ye. Çi fersendek nuwaze ya ku ji rûspiyan re bi rengekî talîmat fêr kir ku Romayî 13: 1-4 (di paragrafê de tê gotin) ji wan hewce dike ku ew meseleyê ragihînin.

  1. Ger bête destnîşankirin ku yek sûcê destdirêjiya cinsî ya zarokan tobe ye û ew ê li civînê bimîne, li ser çalakiyên civîna kesane sînorkirin têne danîn. Dê ferd bi taybetî ji mezinan re were şîret kirin ku ne tenê di şirketa zarokan de bimînin, ne ku hevaltiya bi zarokan re çênekin, an jî hezkirina zarokan tunebe. Wekî din, dê rihspî dê û bav ji xortên di civatan re agahdar bikin ku hewceyê çavdêriya danûstendina zarokên xwe bi kesane re bikin.

Ev paragraf derewek din tîne. Ez nizanim ka ew siyaseta ku niha heye - dibe ku di hin nameya dawî de ji bedenên rihspiyan re were eşkere kirin - ew "Pîr dê dê û bav ji xortên li civatê agahdar bikin ku hewceyê çavdêriya danûstendina zarokên xwe ye" pedofilek naskirî ye, lê ez dikarim bêjim ku ev polîtîka ne nêzê 2011 bû. Bînin bîra xwe ku ev belge wekî helwestek domdirêj tê danîn. Tê bîra min dibistana rûspiyên pênc-rojî di wê salê de ku tê de îstismara zayendî ya zarokan bi dirêjî hate nirxandin. Em rêve kirin ku çavdêriya pedofilek naskirî yê ku çû nav civatê kir, lê bi taybetî ji me re gotin ku dêûbavan agahdar nekin. Min destê xwe rakir ku li ser wê xalê roniyê bixwazim, pirsî ka gerek em herî kêm hemî dêûbavên xwedan zarokên piçûk agahdar bikin. Nûnerên rêxistinê ji min re gotin ku em mirovan hişyar nakin, lê bi tenê xwe pedofîl dişopînin. Wê demê fikir ji min re pêkenok xuya dikir, ji ber ku pîr mijûl in û jiyana wan bi xwe heye ku bi rê ve bibin û bi vî rengî ne dem heye ne jî şiyana ku bi rêk û pêk çavdêriya kesî bikin. Bi bihîstina viya, min diyar kir ku pedofîl in ku biçin nav civata xwe, ez ê li xwe bigirim ku hemî dêûbavan ji xetera potansiyel hişyar bikim, û encaman lanet bikim.

Wekî ku min berê jî got, dibe ku ev naha siyasetek nû be. Ger kesek ji nameyek dawî ya ji bedenên mezinan re ku ev tête diyar kirin agahdar e, ji kerema xwe di beşa şîroveyan de li jêr agahdariya bi me re parve bike. Digel vê yekê, bê guman ew helwestek dirêj nebûye. Dîsa, divê em hişyar bimînin ku qanûna devkî her gav yeka nivîskî serêş dike.

Baweriya ku rewşê ji hêla pîr û kalan ve bi hin şîret û şîretên li pedofîl hatine kirin re pêkenok e. Pedofîlî ji gavek xelet wêdetir e. Rewşek pykolojî ye, perçebûnek derûnî ye. Xwedê yên wilo dane binê "rewşa derûnî ya ne pejirandî". (Romayî 1:28) Car bi car, tobekirina rastîn gengaz e, bê guman, lê bi şîretek sade ya ji mezinan re nayê çareser kirin. Fabula Ezopê ya Cerdevan û Vîperek, û her weha wekî çîrokbêjê ya herî dawî Orûrpêj û Frog Xetereya ku ji hundurê baweriya kesekî ku cewherê wê vedigere vî cûre xerabiyê nîşanî me dide.

Di naveroka

Di nebûna kaxezek polîtîk a dorfireh de ku bi hûrgilî çi divê pîrek ji bo parastina zarokan di civînê de bikin û bi rêkûpêk bi tawanbarên zayendî yên zarokan re bêne zanîn û îdia kirin re mijûl bibin, divê em bifikirin ku ev "kaxeza pozîsyonê" ji hewlek têkiliyên gelemperî piçûktir e li bizivirin di hewildanek da ku bi skandalek medyayî re her ku diçe zêde dibe.

____________________________________________________________________

Ji bo tedawiyek alternatîf a vê Qanûna Positionê, binihêrin vê postê.

Meleti Vivlon

Gotarên ji hêla Meleti Vivlon.
    39
    0
    Wê fikrên xwe hez bikin, ji kerema xwe şîrove bikin.x