Serweriya du-şahidan (binihêrin De 17: 6; 19:15; Mt 18:16; 1 Tîm 5:19) ji bo parastina thesraêliyan bû ku ji ber sûcdariyên derewîn neyên darizandin. Qet mebest jê tunebû ku tecawizkarek sûc ji edaletê bike mertal. Li gorî qanûna Mûsa, hukûmet hebûn ku misoger kiryarek bi sûdwergirtina ji valahiyên qanûnî ji cezayê xilas nebe. Di bin rêkeftina Xiristiyan de, rêbaza du-şahid ji bo çalakiya tawanbar derbas nabe. Yên ku bi tawanbarî têne tawanbarkirin, dê radestî rayedarên hikûmetê bên kirin. Qeyser ji hêla Xwedê ve hatiye wezîfedarkirin ku di rewşên wiha de rastiyê fêr bike. Ma civat tercîh dike ku bi wan kesên ku tecawizê zarokan dikin re bibe duyemîn, ji ber ku divê hemî tawanên weha li gorî gotinên Incîlê ji rayedaran re bêne ragihandin. Bi vî rengî, kes nikare me bi parastina mehfê sûcdar sûcdar bike.
"Ji ber Xudan, xwe ji her afirîdekariya mirovî re bikin mijar, gelo ji padîşah re wekî 14 pêşeng be an hukumdarên ku ji hêla wî ve hatine şandin da ku neheqan ceza bikin lê pesnê kesên qenc didin. 15 Forimkî ev daxwaza Xwedê ye ku hûn bi kirina qenciyê bikin hûn dev ji axaftina nezan ya zilamên bêzardar bêdeng bikin. 16 Wek mirovên azad bin, azadiya xwe bikar bînin, ne wekî vegirtina ji bo xirabkirina nelê belê wekî xulamên Xwedê. 17 Mirovên ji her celebî rûmetdar in, ji tevahiya komelê birayan hez bikin, ji ditirsin ji Xwedê re, qral bi rûmet bikin. "(1Pe 2: 13-17)
Mixabin, Rêxistina itnessahidên Yehowa tercîh dike ku qaîdeya du-şahidan hişk bi kar bîne û bi gelemperî wê bikar tîne da ku xwe ji emrê Mizgîniyê bihêle 'ji Qeyser re ya Qeyser bide' - prensîbek ku ji tenê dayîna bacan derbas dibe. Sedemên xelet û argumanên Straw Man bikar tînin, ew hewildanên dilsoz ên ku ji wan re dibe alîkar ji bo dîtina sebebê, red dikin û îdîa dikin ku ev êrişên dijber û dûrî ne. (Dîtin vê vîdyoyê li ku derê helwesta wan dîsa teqez kir û guhertin red kir.[ez]) Rêxistin helwesta xwe li ser vê yekê wekî mînakek dilsoziya bi Yehowa re dibîne. Ew ê dest ji rêgezek bernedin ku ew wekî rêgezek ku dadmendî û dadperweriyê misoger dike. Di vê yekê de, ew têne ser kar û rêzên wekî wezîrên rastdariyê. Lê gelo ev rastdariya rastîn e, an tenê pêşekek e? (2 Cor. 11:15)
Aqil bi kirinên xwe rast tê rast kirin. (Mt 11:19) Heke hinceta wan a mayîndebûna rêbaza du-şahidan ew e ku dadperwerî misoger bikin -heke dadperwerî û dadperwerî motîvasyona wan be-wê hingê ew ê tu carî qaîdeya du-şahidiyê xirab bikar neynin an ji bo armancek bêwijdan jê sûd werbigirin. Li ser vê, bê guman, em hemî dikarin bipejirînin!
Ji ber ku qaîdeya du-şahidan di nav Rêxistinê de dema ku mijarên dadweriyê mijûl bibe, em ê siyaset û prosedurên rêvebirinê li ser wê pêvajoyê bicîh bikin da ku bibînin ka ew bi rastî mafdar e û li gor standarda bilind ya dadperweriyê ya ku Rêxistinê îdîa dike ku biparêze heye. .
Di rabirdûyek ne pir dûr de, Desteya Rêvebir pêvajoya îtîrazê saz kir. Vê yekê hişt ku kesê / a ku wekî tobekar ji tawanbariya veqetandinê hate mehkûm kirin ku li biryara komîteya dadrêsê ya veqetandinê bigere. Pêwîst bû ku îtiraz di nav heft rojan de ji biryara eslî were şandin.
Li gorî Pivan Dara Xwedê ye pirtûka pîr, ev rêkeftin "dilovanî ye ku neheqiyê li ser wî bihîstina dadêrek bêkêmasî û dadperwer e. (ks par 4, p. 105)
Ma ew nirxandinek rast û rast e? Ma ev pêvajoya îtîrazê hem dilnizm û hem jî dadperwer e? Qanûna du şahidan çawa tê pêkanîn? Em wê bibînin.
Bi kurtî aliyek
Divê were zanîn ku tevahiya pêvajoya dadrêsiyê ya ku ji hêla'sahidên Yehowa ve tê pratîk kirin ne pirtûk e. Pêvajoya îtîrazê hewildanek bû ku hin xeletên di pergalê de bêne zexm kirin, lê ew tê wê wateyê ku pêlavên nû li ser cawê kevn têne dirûn. (Mt 9:16) Di Biblencîlê de bingehek tune ku komîteyên sê-mirovî, bi dizî bicivin, çavdêran dûr bixin, û cezayên ku civatê gerek bigire bêyî ku rastiyên dozê bizanibin jî destnîşan dike.
Pêvajoya ku nivîsar e di Metta 18: 15-17-an de diyar dibe. Pawlos di 2 Korintî 2: 6-11-da bingeha “vegerandinê” da me. Ji bo rîsalek tevdetir a li ser mijarê, binihêrin Di Xwedê de Bi Tevger Bawer bin.
Ma pêvajo bi rastî wekhev e?
Gava ku serlêdanek hate kirin, serokê komîteya dadrêsê bi Çavdêriya Çerxê re tê têkilî kirin. CO wê hingê vê rêberê bişopîne:
Bi qasî ku gengaz e, he dê birayên ji civatek cûda yên ku bêalî hene hilbijêrin û têkiliyek û têkiliya wê bi sûcdar, sûcdar an komîteya dadwer re tune. (Pivan Gola Xwedê (ks) par 1 p. 104)
Çiqas dûr awqas baş. Fikra ku hatî veguhastin ev e ku divê komîteya îtirazê bi tevahî bêalî be. Lêbelê, dema ku paşê ew bi talîmata jêrîn têne xwarin, ew çawa dikarin bêalîbûnê biparêzin:
Pîrên ku ji bo komîteya îtirazê hatine hilbijartin divê bi nermî û nêzikî dozê bibin dev ji viya berdin ku ew komîteya dadrês dikin darizandin ji bilî sûcdar. (ks par 4, p. 104 - di aslê xwe de boldface)
Tenê da ku bala xwe bidin endamên komîteya îtirazê, peyamê bistînin, ks manual bêjeyên ku wan rasterast dîyar dike ku bi komîteyek xwerû di bin ronahiyek guncan de binihêrin. Sedema temyîzê ya gilîker ev e ku ew (an ew) hîs dike ku komîteya eslî di darizandina dozê de xelet bûye. Bi dadperwerî, ew hêvî dike ku komîteya îtîrazê li gorî delîlan biryara komîta eslî dadbar bike. Ger ew bêne rêve kirin ew çawa dikarin vî karî bikin, di nivîsandina boldface de ne kêm, tewra nerazîbûna ku ew li wir hene hene ku li ser komîteya xwerû bidin dadgeh kirin jî?
Gava ku komîteya îtirazê divê kûrtir be, divê ew ji bîr nekin ku pêvajoya îtirafê tunebûna bawerî bi komîteya dadwerî nagire. Gellek, aexsiyetek neheq e ku ew bi rûniştina bêkêmasî û dadperwer piştrast bike. (ks par 4, p. 105 - boldface zêde kir)
Pêdivî ye ku pîvanên komîta îtirazê wê wiya di bîr bînin komîteya dadwerî ji wan bêtir hişmendî û ezmûna heye di derbarê tawanbaran de. (ks par 4, p. 105 - boldface zêde kir)
Ji komîteya îtirazê re tê gotin ku nerm be, bandora ku ew li ser komîteya eslî dadrês dikin neke û ji bîr meke ku ev pêvajo nebûna baweriya bi komîteya dadrêsê nîşan nake. Ji wan re tê gotin ku dibe ku dîwana wan ji ya komîteya xwerû kêmtir be. Çima ev hemî rêberiya ku li dora hestên komîteya xwerû pisîk dike? Çima ev hewce ye ku rûmetek taybetî bidin wan? Heke hûn bi hêviya ku hûn bi tevahî ji malbat û hevalên xwe qut bibin re rû bi rû bimînin, hûn ê ji ber ku fêrî vê rêberiyê bibin dilxweş bibin? Ma dê we hest bike ku hûn ê bi rastî guhdariyek adil û bêalî bikin?
Ma Yehowa li gorî dadrês ji yê piçûk hez dike? Ma Ew ji hestên wan zêde xemgîn e? Ma ew pişta xwe dide paş da ku hestiyariyên wan ên nazik aciz neke? An jî ma ew wan bi barek girantir giran dike?
"Ne pir ji we bila bibin mamoste, birayên min, wusa zanibin em ê dîwanê giran bistînin. "(Jas 3: 1)
«Ew e yê ku serweran li tişt dernexîne, kî dadwerên erdê bêwate dike. "(Isa 40: 23 NASB)
Lijneya temyîzê çawa tê dîtin ku bersûc bibîne? Heya vê xalê di ks destûr, wî an wê wekî "tawanbar" hatîye binav kirin. Ev adîl e. Ji ber ku ev îtîrazek e, tenê rast e ku ew wî wekî potansiyelî bêguneh bibînin. Ji ber vê yekê, em nekarin lê bipirsin gelo piçek alîgiriya bêhemdî ji hêla edîtor ve rûxiyaye. Dema ku hewl dida ku her tiştî piştrast bike ku pêvajoya îtîrazê "dilovanîyek" e, destnivîs tawanbar wekî "zalim" bi nav dike. Bê guman di danişîna temyîzê de cihekî wusa darazê cîh nagire, ji ber ku ew ê îhtîmal e ku hişê endamên komîteya îtirazê xirab bike.
Bi vî rengî, dema ku ew fêr dibin ku ew dibînin ku tawanbarê gunehkar, gunehkarek bêbext e, tewra berî ku civîn dest pê bike, nêrîna wan bandorê li wan dibe.
Ji ber ku komîteya dadwerî heye wî berê wî dadperwer kir, ji Komîta îtirafê dê di ber wî de dua neke lê dê dua bike berî ku wî li odeyê vexwend. (ks par 6, p. 105 - di serî de italics)
Serlêder an bawer dike ku ew bêsûc e, an ew gunehê xwe qebûl dike, lê bawer dike ku ew poşman e, û Xwedê wî efû kiriye. Loma ew îtîrazê dike. Ji ber vê yekê çima di pêvajoyek ku tê texmîn kirin "dilnizmiyek e ku wî ji bihîstyariyek bêkêmasî û dadmend misoger dike" wekî gunehkarek poşmanbar neyê hesibandin?
Bingehên îtirazê
Komîta îtirafê lê digere ku bersîva du pirsan bide, wekî ku di nav de hate diyar kirin Pivan Dara Xwedê ye manual manual, rûpel 106 (Boldface li orjînal):
- Gelo hate damezrandin ku sûcdar tawana hevahengiyê ye?
- Ma dema ku rûniştina bi komîteya dadwer re hate tawanbarkirin li hemberê giranbûna xwe ya nexapandî pêxamber kir?
Di çil salên min ên mezin de, min tenê du dozên dadrêsî yên ku li ser îtîrazê hatin hilweşandin nas kirin. Yek, ji ber ku komîta orîjînal dema ku bingehek Mizgîniyê, an rêxistinî tune bû, ji hevkariyê dûr ket. Wan eşkere neheqî kir. Ev dikare çêbibe û ji ber vê yekê di rewşên wiha de pêvajoya îtirazê dikare wekî mekanîzmayek kontrolê kar bike. Di doza din de, rûspiyan hîs kir ku tawanbar bi rastî poşman bûye û ku komîteya orîjînal bi niyetek xirab tevgeriyaye. Ew ji ber hilweşandina biryara komîteya eslî ji hêla Circuit Overseer ve li ser komirê hatin rakandin.
Carinan hene ku merivên qenc dê tiştê rast bikin û "encaman lanet bikin", lê ew di ezmûna min de pir kêm in û ji bilî vê, em ne li vir in ku anekdotan nîqaş bikin. Belê em dixwazin vekolînin ka gelo polîtîkayên Rêxistinê hatine saz kirin da ku ji bo serlêdanan pêvajoyek rastîn û dadperwerane rast were.
Me dît ku çawa serokên Rêxistinê bi hukmê du şahidan ve girêdayî ne. Em dizanin ku Biblencîl dibêje ku ji xeynî devê du an sê şahidan tu sûcdariyek li dijî zilamekî pîr nayê kirin. (1 Tîm 5:19) Têra xwe adil e. Qanûna du-şahidan derbas dibe. (Bînin bîra xwe, em gunehê ji tawanan cuda dikin.)
Ji ber vê yekê ka em li senaryoya ku tawanbar qebûl dike ku wî guneh kiriye binihêrin. Ew qebûl dike ku ew neheq e, lê ew pêşbaziyê dike ku ew ne poşman e. Ew bawer dike ku ew bi rastî poşman e.
Zanebûna min ji dest yek ji dozek wusa heye ku em bikaribin ji bo raberkirina qulikek mezin di polîtîkayên dadrêsiya Rêxistinê de bikar bînin. Mixabin, ev doz tîpîk e.
Çar xortên ji civatên cihêreng çend caran li hev civiyan û marîjûana cixare kişandin. Dûv re wan hemûyan fêm kir ku wan çi kir û sekinîn. Sê meh derbas bûn, lê wijdana wan ew aciz kir. Ji ber ku JW têne hîn kirin ku hemî gunehên xwe bipejirînin, wan hest kir ku Yehowa nekare bi rastî wan bibaxşîne heya ku ew li ber mirovan tobe nekin. Ji ber vê yekê her kes çû cem mezinê xwe û li xwe mikur hat. Ji çar kesan, sê hatin poşman kirin û bertekên taybet dan wan; yê çaremîn ne poşman bû û ji kar hate dûrxistin. Ciwanê jihevqetandî kurê koordînatorê civatê bû ku, ji edaletê, xwe ji hemî pêvajoyan dûr xistibû.
Yê jihevqetînê îtîraz kir. Bînin bîra xwe, wî berê sê mehan cixarekêşana marîjûana xwe rawestandibû û bi dilxwazî hatibû cem rûspiyan ku îtîraf bike.
Lijneya temyîzê bawer kir ku ciwan poşman bû, lê destûr nehat dayîn ku ew toba ku dîtibûn dadbar bikin. Li gorî rêgezê, ew neçar bûn ku ew dadbar bikin ka ew di dema rûniştina bingehîn de tobe kiriye. Ji ber ku ew ne li wir bûn, neçar bûn ku xwe bispêrin şahidan. Onlyahidên tenê sê mezinên komîteya orjînal û xort bi xwe bûn.
Let'scar ka em qaîdeya du-şahidan bikar bînin. Ji bo ku komîteya îtîrazê peyva xort qebûl bike ew ê neçar bimînin ku zilamên pîr ên komîteya xwerû neheq tevbigerin. Ew neçar in ku yek, lê sê zilamên pîr li ser bingeha şahidiya şahidek qebûl bikin. Hergê ewana ji xortaniyê bawer bikin-ku paşê hate kifşê ku wana bawer kir-ew nikaribûn tevbigerin. Ew ê bi rastî li dijî rêberiya Pirtûka Pîroz tevbigerin.
Sal derbas bûn û bûyerên dûv re eşkere kirin ku serokê komîteya dadrês xwedan kînek dirêj bû li hember koordînatorê û dixwest bi riya kurê xwe li wî bigire. Ev nayê gotin ku li ser hemû rûspiyên itnessahidê xerab nişan dide, lê tenê ji bo ku hin çarçoveyek peyda bike. Van tiştan dikarin û di her rêxistinê de diqewimin, û ji ber vê yekê jî polîtîkayên li dar in-ji bo parastina li dijî binpêkirinan hene. Lêbelê, siyaseta ku ji bo danişînên dadwerî û îtirazê tê meşandin bi rastî dibe alîkar da ku gava binpêkirinên wusa rû bidin, ew ê bê kontrol bimînin.
Em dikarin viya bibêjin ji ber ku pêvajo hatiye damezrandin da ku pêbawer dê qet nebe şahidên hewce ne ku doza wî îsbat bike:
Divê şahid ne hûrgilî û şahidiyên şahidên din bibihîzin. Divê çavdêr ji bo piştgiriya exlaqî nebin. Divê amûrên tomarkirinê destûr neyê dayîn. (ks par. 3, rûpel. 90 - boldface di eslê xwe de)
"Divê çavdêr amade nebin" dê şahidên mirovî diyar neke. Qedexekirina alavên tomarkirinê delîlek din a ku tawanbar dikare îdîa bike ji bo ku doza xwe bide ji holê radike. Bi kurtasî, bingehek serlêder tune û ji ber vê yekê jî hêvî tune ku serlêdana xwe bi dest bixe.
Polîtîkayên Rêxistinê piştrast dike ku dê qet nebe du-sê şahidên ku dijberî şahidiya komîteya dadweriyê ne.
Bi vê siyasetê ve hatî nivîsandin, nivîsandina ku ”pêvajoya îtîrazê… dilnizmiyek e li hember kesê çewt ku wî bi bihîstinek bêkêmasî û dadmend piştrast bike ”, derew e. (ks par 4, p. 105 - boldface zêde kir)
________________________________________________________________
[ez] Sedema li pişt vê interîroveya çewt a doktrînî ya JW hate pûç kirin. Dîtin Rêzeya Du-itnessahidan di binê mîkroskopê de
Ez difikirim ku di derheqê qaîdeya 2 şahidan de di derheqê qaîdeya 2 şahidan de gelek nuqteyên rastîn ji hemî beşkarên vê malperê re hatine kirin. Ji ber nêrînên cuda cuda min gelek sûd wergirt. Ez jî dixwazim ramanên xwe li ser tiştê ku rêxistin diyar dike bêbaweriyek bihêz a qanûna 2 şahid e, û ji bo karanîna wê wekî bingehek ji bo destnîşankirina karên dadweriyê îro. Some hin rexneyê li ser weşana JW re peyda bike da ku ser qaîdeya XNUMX şahidan wekî, ne-danûstendin û gotarek baweriyê ye ku ji bo itnessahidên Yehowa bi darê zorê. Ez pêşî dixwazim... Zêdetir bixwînin »
Bi rastî we ev yek Meletî zexm kir. Çima li ser rûyê erdê GB biryar da ku tawanek ku bi qanûnê tê cezakirin divê ji hêla rûspiyan ve were çareser kirin? Mebesta min ev e ku çima xêzê bi îstismarkirina zarokan re dike? Çima heman tiştî bi sextekarî an kuştinê nakin? Sûc jî bi qanûnê têne cezakirin. Ji ber vê yekê bi zelalî, çewt sepandina qaîdeya 2 şahid di serî de ji bo parastina navûdengê JWorg e, paqijkirina civînê encamek duyemîn a xirab e, û parastina qurban encamek sêyem jî xizantir e ku pir caran carî jî wiya nake. Bi rengek ecêb dişibihe, vê gavê li wir... Zêdetir bixwînin »
Witnessahidê xweş, demek dirêj di derheqê min de df'd bihîstiye ku ji ber pirsgirêkek bi îstismara zarokan a tûj di org de heye, û rastiya ku ez neçar bûm ku ji yekê bipirsim bila ji min re bipirse ka daxuyaniyek hate dayîn an na. Encam ev bû ku vî kesî dev ji çûyîna hemî civînan berda û nuha jî dikare bibîne ku jw tenê dînek din e. Di vê postê de gelek şîrove hene ku di derbarê sazûmana dûrxistina hevkariyê de çiqas neheq e. Tenê, pir weşanxane nizanin çi diqewime. Nexwe çima bi rêgezên rêxistinê lîstin? (Marqos 4:22). . . ”Çimkî tiştek tune... Zêdetir bixwînin »
Heke hûn ofahidên Batizmî yên Yehowa ne, hûn bi rêgezan dilîzin, ji ber ku heke hûn neyên Baptîz kirin hûn tenê mêvanek balkêş, an (têkildar) in, temaşevan (hevpar) in. Ji ber vê yekê ku hûn eşkere nekin, eger hûn imad nebin û bibin heval-heval. Di rastiyê de hûn çu carî neketin hundur, wê hingê hûn çawa dikarin werin derxistin? Ew tenê dikarin destûrê nedin ku hûn têkevin hundur. Zimanê wan ji hêla pispor ve tête barkirin û pêş-çêkirin & kirin. Ez ê pêşnîyar bikim yê ku her dem pê re eleqedar e ku her peyva wê berî fêrbûnê fêr bibe. (Jer 49: 7) Jah (t) diceribîne !!... Zêdetir bixwînin »
Divê ez bêjim sazûmana veqetandinê ya ku dest bi şiyarkirina min kir e. Ez dizanim ku çend dozên ku xwişk ji hev hatin dûrxistin bû. Du kesên şirîn ên ku min dît. Min jê fam nedikir ji ber ku ew çûne cem mezinan û îtîraf kirin. Yek ji wan îtîraz kir, winda kir û ji bo 3 salan nameyek nivîsand da ku were vegerandin. Diya wê her tim digot "ew riya Yehowa ye" û ez dibêjim qey nabe. Naha ez dizanim ne ew e!
Zelaliya înternetê stûyê min ji komek rûspiyên ku dixwestin jiyana min li ser karê min xera bikin, rizgar kir. PDF-ê ji bo Shepard the Flock heke hûn hîn jî beşdarî civînan dibin divê 2017-an de li ser têlefona we hebe. Em bi xwe jî nizanin ku van rêzik û qaîde hene, û dîsa jî em bi tevahî dikevin bin destê van fermanan û merivên sade çiqas wan şîrove dikin û wan bi kar tînin. We em diçin van civînan nezan û dilnizm. Berxên serjêkirinê. Min bi serfirazî du civînên darazê dûr xist tenê dizanim ku rêzik çi ne. Ev pratîka herî nefret e... Zêdetir bixwînin »
Gunehkarên ku poşman nabin tu carî ji xwe re nabêjin. Min qet fam nekir ku çima gunehên xwe anîn pêş mezinan ne yekem, û ya herî pêşîn e poşmanî. Lê ew ji hûrguliyan hez dikin.
Baş danîn, Josephsiv. Keçikek ku min ji berê de nas kir ji min re got ku ew bi dilxwazî îtîrafê kiryareke ”siviktir” a pornoyê, ji bo bihîstinê bi rihspiyan û bi bavê xwe re (PO) yê heyî re peyda dibe; ew li dû hûragahiyan diçin. Tedawiyek bixwe. Ji hev cuda, wê di xwedîtiya dêûbavên xwe de fîlimên porno dît (ango PO yek ji wan e). Wê tu carî bi zanîna min re ew bi wî re rû neda û ez texmîn kir ku ew qet bi adetên xwe yên pornografiyê re ji rihspiyên din ên civînê re nehat paqij kirin. Li wir bi dawî nebû. Alededûlî, xwişka wê ya piçûk bû / bû qurbaniya îstismara zarokan ku ji hêla yekê ve hat kirin... Zêdetir bixwînin »
Meleti, ez bi destê yekem gazîyek dizanim ku we wekî we diyar kir çû. JC ya orjînal hîs kir ku li wir poşmanbûna ku DF'd tê de têrê nake. Di îtîrazê de komîteya îtirazê li hev kir ku wan hîs kir ku êdî têra xwe tobe heye b .Lê belê heke mîqyara tobeya ku li JC ya orjînal tê nîşandan têrê neke ew ê nikaribin biryara JC ya yekem betal bikin. Gava ku armanc "bidestxistina xwişk / birayê xwe ye" ew li ser rûyê erdê çawa hesab dike? Di ezmûna min a kêm a mijarên darazê de wekî xwişkek tenê, wusa dixuye ku li civatê bêtir çi tê hesibandin... Zêdetir bixwînin »
Theikdar ev e ku JWs modela katolîk ya serfiraziyê şermezar dikin, û îdîa dikin ku bexşandina zilaman ne hewceyek e û ku çu kes nikare guneh baxşîne, lê tenê Xwedê ye. Van gotinên wan in, lê di pratîkê de, ew ji modelên katolîk zêdetir in, hingê jî katolî ne.
Erê, bi rastî pir zexm e. Heke ew Xwedê ye ku baxşîne, ma çima meriv pêdivî ye ku meriv pêşî lê bibexşîne?
Bê guman, tevahiya "modela karsaziyê", heke hûn bixwazin, bi rastî li ser bingeha Org (GB) di navbera "gunehkar" û Xwedê de tête navber kirin. Jesussa rast ji hevkêşeyê tê derxistin. Piştre Pîran ji bo temsîlkirina GB "stand-in" in.
Dilsoziya bi mirovan re bi saya Mesîh carek din ji dilsoziya bi Xwedê re hate danîn… ..
Vîdyoya perwerdehiya pîr ji 2011 an '12 "ABC ji bo DF'ing zencîre" li ser xala we, Martha binav dike. Vîdyoya (li ser YouTube) heye pir eşkere ye ka meriv sûcdar çawa tê ceribandin û bi peyvan tê xapandin da ku bibîne ka ew ji pirtûka pivan re dimîne ya berevaniya tobe dike, ji bilî ku tê rêvebirin û şîretkirina tobe ya rastîn e.
PS: Ma tu carî kal nebûm, ez ê şikir bikim heger kesek bikaribe vîdyoyê rast bike, ligel vîdyoya perwerdehiya mezinan ya ji bo rehetiya jinek jinebî.
Silav JoA,
Vîdyo peymana rastîn e, lê heke bîranîn xizmetê dike, ew bêtir mîna sala 2014-an bû ku hate çêkirin ..
Spas, WS. Hûn di bîra we de ye ku çi hate gotin wekî beşek vê perwerdehiyê / di navbera dersan de? Ez bi taybetî ji bo dîtina gelo civak bi rastî hewl dide ku têkiliyên di navbera JWs û ne-JWs de hilweşîne, di heman demê de di rewşa ducaniyê de jî heye. Gava ku têkiliya zewacê di rewşek zînayê de bexşînek bêkêmasî tête hesibandin (ango celebek "zewacê" ji nû ve zewacê), her çend bingeha nivîsar ji bo vê yekê tunebû jî, ez dibêm durûtî di heman demê de parçekirina zewacê (li ku derê ducaniyê nêzikî ye). Di mînaka paşîn de, Yehowa dikare her du zewacê, lê ne ya zewaca pêşîn, bi dil ve girêdayî bibîne... Zêdetir bixwînin »
Ku bersiva beşa yekem ya pirsa we bide:
1) Gava ku mezinan di vîdyoyê de "Robbie" li ser "hevaltiya" wî ya bi keçika ducanî re xîtabî wan kir, ew hewl didin ku pêşniyara bingehîn a JW ragihînin ku "komeleyên xirab adetên kêrhatî xera dikin". (1 Korintî 15:33)
Ji ber vê yekê erê, heger keç ne Wahidek bû, ew ê bi bingehîn re şîret kirin ku têkiliyê biqedin. (An jî heya ku ew bibe şahidê imad ê, ger xwendinê be)
Ya duyem a pirsa we ez têgihîştinek demek dijwar im. Hûn dikarin ji kerema xwe zelal bikin?
Spas ji bo bersivê. Pirsgirêka vîdyoyên ku li ser YouTube hatine weşandin ev e ku hûn nizanin çi di dibistana mezinan de bi devkî tê gotin. Mînak CO dikare bibêje ku tiştê ku di fîlimê de tê nîşandan ne tiştê ku civak fêr dike. Dabeşa duyem a şîroveya min li jor ji encamek mantiqî ye ji pirsek. Ger civak bi rastî difikire ku di çavên Yehowa de rast e, ku dev ji zarokê xwe yê nezakbûyî berdin û berpirsiyariya kiryarên xwe pêk neynin, wê nikaribe bi yekdengî hîn bike ku zînakerek lê tê bexşandin tenê ji ber ku wî îddîa kir ku ew jixweberdana giyanî jibergirtiye... Zêdetir bixwînin »
Ger ez rast bibîr bînim, li wê Dibistanê hin vîdyo hebûn ku berevajî didan. Take 1 dibe ku awayê "rast" ê rêvekirina mijarekê nîşan bide, û Take 2 dikare nîşan bide ku meriv wê çawa mijûl nake. Vîdyo ji bo Dibistanên KM taybetiyek nisbeten nû ne. Eger bû video de ji Şubeya li wir, ti ferq dê newêribû ji aliyê perwerdekarên, eger ew bi xwe jî xwest ku di bin tawanbariya "tekfîrê" were behsa.
Weha got ku, sazûmanên pîr û kalên cûda dikarin di mijara birêvebirina wan tiştan de bi qasî hev bibin, bi taybetî li ser laşên mezin.
(Ho 9: 8 KJ an NWT ya ku li vir bi tevahî berevajî ye!) Guncan e, ji mezinan an Co an ji kesek re hilkişin ser pêlika heta GB û pê ve ji bo ku "meselê" bikin. (pari-mutuel) Ez tev de me. (Lu 20:35)
Silav John. Tenê ku ji we re hin agahdarî bidim… vîdyo di 2012 de hate weşandin. Ew ji hêla GB ve bi baldarîya herî mezin ve hate amadekirin da ku ji bo hînkirinê "bêkêmasî" be. Di dibistana KM de, ew her hûrdem an demek tê sekinandin, da ku wê bi tevahî were veqetandin û diyar bike ka her detayek çiqas baş e. Bi rastî di vîdyoyê de çend "xeletiyên plansazkirî" hene ku ew jî analîz dikin da ku ji mezinan re nîşan bidin ku çi nakin. Mînakî, xeletiyek plansazkirî ev e ku pîrekek li ser laş pêşnîyar dike ku pîrekek ku pir nêzîkê Robbie ye... Zêdetir bixwînin »
Spas, Yehorakam. Ez bi şîrove û parvekirina ezmûna we pir kûr pesn dikim. Ya herî bikêr û zelal.
Her weha spas ji xwişk û birayên din ên ku bi fikrên xwe re beşdarî ser "vîdyoyên perwerdehiyê" bûne.
Joan of Arc - Hevalek min pir hêja hebû ku fuhûş kir û bi cêwiyan ducanî ket. Pîran dîtin ku ew ji zînayê poşman bû lewma ew xist bin sînor. Wan ji wê re got ku eger ew zewicî bû bavê yên zarok lê belê, wê dê neguhdar in û dê disfellowshipped ku ew yekî bêbawer bû.
Spas ji bo parvekirina çîroka xwe, Colette. Ger Xiristiyan kesek ducan bikin, ez hew dibînim ka Yehowa çawa nikaribû wan zewicî binirxîne, û ku merivekî wijdanî dê jina xwe û zarokên xwe biparêze (1 Tîm 5: 8) û ew zarok / zarok dê bi destê Xaçparêz were pîroz kirin. dêûbav (1 Korn. 7:14). Heya ku kesek nikare îsbat bike ku ew bi rastî ne li ber Xwedê zewicî ne (wekî ku zarokek were veşartin, û ew bi çalakî û evîna hevbeş nîşan dane ku ew bi xwe ji hevûdu re kirine yek), ez ê vê yekê baxivim ku Civat bi rêgezên xwe bi awayekî aktîf perçe dibe. bi jorve... Zêdetir bixwînin »
Spas û razî. Ez we ji wî jor fêm kir, Ifionlyhadabrain. Ez jî fena ku xêrxwaziya we jê re ecêb dibînim: "hişên mezin bi hev re difikirin"
Btw: Ez merivek im. nahêlin ku monikerê min te bixapîne.
Li Israelsraîlê, heger zilamek zewicî û jina zînedar sûcdar dikir, pêdivî bû ku ew bizewicin.
Ew hevok di NWT de çawa diçe? "Xwedê ew da ber rewşek derûnî ya ne pejirandî."
Ez wê dakêşanê didim. Ez carî jî pîr nebûme, lê ez ê pirtûka "Rût" ji jinebiyê re pêşniyar bikim. Ez ne mîna Bircê "Bêrehm" im. Jesussa dibêje were, "ava jiyanê belaş vexwe". Yehowa peyda dike.
John of Arc, ez dikarim Vîdyoya Re / pîrên din ên serdana jinebiyek piştrast bikim; ew 1 ji civînên CLAM-ê yên ku ez beşdarî bûm, bû 2015? Ew wekî 'mînakek' şivanê bibandor ê mezinan hate pêşandan: Rewşek xwekujî ya li ser wê (û xwişka pêşengê jinebiyê li tenişta min destê min girt) dema ku me, bi tevahî tirsiya, me dît ku qutbûnek ji rastiyê tê lîstin: 'tu yî xwedan duristî? ma hûn dilsoz in '? dema ku hemî delîlên dijwar li wir bûn, ku Jinebiya li ser wê vîdyoyê hewceyê acîlbûnê ye (asta profesyonel) pêdivî ye! Pîrên li ser wê ji êşa wê kor bûn .. sar .. di dawiya banga "handanê", da ku wê bîne bîra xwe ku ji wan re çerezên servekirî ye. Yê. Paşê lêdan (ne ya min!)... Zêdetir bixwînin »
Spas ji bo rastkirin, Devora. Ez di hundurê şûnda de ne ku hesabê te dixwînim. Min piştî ku ew piştgirîdayîna 'evîna' ji rihspiyan girt ji min re careke din jina xwe ya qîrîn rehet kir. Naha zanibin ka ew çawa perwerde bûne bê guman tiştan diyar dikin.
Meleti, ez bi rastî ez gelek kêfxweş dikim ku hûn çawa gotarên xwe bi hev re bi vî rengî bi logîk, bihevre girêdan. Qebûlkirina wusa bi rastî dilxweşiyek e, ne tenê ji bo we, lê ji bo her kesê ku peyvan dixwînin. Ev mijara taybetî dikare di demên min de ji bo min êşek hebe. Carinan ez meraq dikim ka di dinyayê de ez çima beşdarî vê pêvajoyê ya neqandî bûm. Ji mintema vana ya heyî, ji min re ewqas zelal xuya dike ku çiqasî ji Sîstema Dadwerî ya JW neheq e. Pêdivî ye ku yek nîşanên hişyarî diyar be, lê indokîtasyonek giran dikare wê perixîne. Bi derengî şevê tê malê... Zêdetir bixwînin »
Hûn dizanin çi, Warp? Min hêsrek xwend ku. Dibe ku ez bi vê xeleka grîpê ya teqîner a ku ez nikarim jê xilas bibim zêde hestiyar bibim… An jî dibe ku ezmûna we ez vegerandim dema ku ez keçek piçûk bûm û bavê min di rojên berî pîran de xizmetkarê civatê bû. Wî bi fikar, windabûna xewê, stresê li ser biryarên ku diviyabû bide ew qas êş kişand. Tê bîra min ku carinan piştî civînê heya 11ê êvarê li ser platformê rûniştibûm dema ku wî û laşê xulam li ser mijarên ku wî hingê nekaribû li ser wan bipeyivin aloz bûn.... Zêdetir bixwînin »
Ma tê bîra we ku me dixwest me çawa cûdahiya lawaz û xerab ji hev bixe? Xuşk berê hêstiran diçûn, û me timûtim ew wek nîşana tobe û lawaziyê digirt. Li aliyê din, bira dê quncikê xwe şer bikin, an jî li wir bêdeng rûnin. Dê encam were veqetandin. Lê pirên wan dixwest ku ji Yehowa re xizmet bikin - nexwe çima ew li wir bûn? Veqetîn wek qedexekirina demsalekê bû ji bo pîsbûna li futbolê. Ew pir zêde bû, û ne pir dişibihe awayê ku li hemberê zalimê li Korintê hate xebitandin. Li civatê paqij bimînin... Zêdetir bixwînin »
'Rojên xizmeta mêr qediyan….' Welê danîn.
Temam baş e, ez dizanim ez dikarim herî zêde li vir gilî bikim, Frown, nefret bikim, çavên xwe bibiriqînim û dilteng bim tenê ji bo ku ew bi edaletî bêjim. Lê ez dipirsim gelo ez dikarim bi henekek giyanî ya giyanî te bixeniqînim. Li vir ew diçe: Navbeynkarê me agahdar kir ku bi me re hemî bi nexweşiya hemî demjimêr hatine teşhîs kirin lê wî got ku xeman nexwin, yên demjimêr li ser vê yekê dixebitin. (Jb 24: 1)
Welê ez naçim ji we hez nakim, an jî nerînek nadim we ku ez ji we Zebûrê dûr dikevim. Ez ê bi dilsozî bersiva şîroveya we bidim. Ez ji gotinên te fam nakim, ji ber vê yekê ez ji xeynî tevliheviyê nikarim pûrt û gilî bikim. Ez nizanim, gelo ev hesta xwe ya humor ku ez get ne, an jî di navbera Atlantîk di navbera ramana xwe ye, di heman demê de ji bo kesekî ku îdîa dike ku bi awayekî zelal biaxivin û bi awayek te hatim li seranser pir zimanda! Bibore ne poşman e ku ciwan dibêjin. Ma hûn bi zanebûn hewl didin ku mirovan bi we re nakok bikin? An, dibe ku hûn dikarin heneka xweya giyanî vebêjin... Zêdetir bixwînin »
Rêzdariya sîyaseta çêtirîn Martha ye û ez ji bo wê spas dikim.
Gava ku hûn werin ez ê tenê li wir bim. Ez komek yek mêr im, piraniya mostahidan fam nakin. Dibe ku hûn dixwazin destek bidin. Ez dikarim her strana ku tu dixwazî ji te re bilîzim ku wê jiyana ku tu didî şa bikim. Binihêrin li wê baranê dibare! Divê ez bihêlim ku pêşandan berdewam bike. (Col 2: 16,17) No şahidên Mirovan hewce ne.
Spas ji bo ragihandina rakirina şîroveyê. We îdîa nekir hûn rakirina Hespên din in ??
Mijarek girîng, Meliti. Di lêkolîna min de min destnîşan kir ku tu kesek nayê kuştinê ji hêla Selahedrîn ve heta ku bi kêmanî yek endam hebe ku ji bo wî biaxive. Di doza Komîta Dadwerî (a) de ev li pişt derî girtî ye (b) ew sê li dijî yek in, û ew yek pirê caran ciwan û bêserûber e, bê guman dema ku tê ser rêwerzên ku we behs kiriye hene û (c) heye. tu kes ji bo parastinê tevnegere an şîreta sûcdar bike, rêgezek ku li dadgehên me girînge da ku her du aliyên dozê piştrast bike... Zêdetir bixwînin »
Rêberiya org bi xwe-rast fêr dike ku ev polîtîka hatine dîzaynkirin ku 'orgê Yehowa paqij bimînin' û bi hinceta zirav jê re dibêjin terbiya hezkirinê. Di rastiyê de, ew wekî klûbek ji bo bihêzkirina avahiya pîramadîk a org û xurtkirina desthilatdariya xwe bi karanîna tirsê ve girêdayî wekî van klîmîkan berdewam dikin. Çiqas berevajî muamelekirina Jesussa bi gunehkaran re di Marqos 2: 15-17 de, û Johns di derbarê evîn û tirsê de şîrove dike di 1 John 4: 17,18.
Points bi xurtî xaniyê xêzkirî, Meletî. Komîteyên dadweriyê yên JW dadgehên kangaroo ên quintessential in, hem bi xwezayê kafkaesque û Orwellian in. Bûyera Mizgîn a ku nêzî modus operandi dibe pêvajoya ku Jesussa re hatibû şandin. Zêdebûna neheqiyê ev e ku rihspî pergal, pêvajoyê, pêvajoyê û hemî deverên bangewaziyê dizanin, ku ji bo du pîvayên cûda cûda peyda bikin: li ser baxçê; din ji bo şivanan. Pêvajoya dadweriyê ya JW, ya bêbingeh û ne hezkirî wekî ku bû, yek ji yekem, faktorên girîng bû ku min fahm kir ku tiştek di nav "padîşah (salona) Danîmarka" de ji hêla binesazî ve hatibû çêkirin. Bi bextewarî, “tişt... Zêdetir bixwînin »
Ev gotar pir bi eqilmendî nimûneyên 'neheqiyê' yên weşangeran û rastiya ku weşanger ji bo têkçûnê hatî saz kirin analîz dike. Çi ye derheqê bûyerên neheqiyê ji hêla mezinan? Mînaka Natanê me heye ku Dawid Padîşah şerm kir, ji ber vê yekê her gav fam kir ku em dikarin pîrekek şerm bikin an jî ragihînin, her wekî ku dê bi serê me de were. Di ezmûna xwe de her çend, me dît ku neheqiya mezinan ji hêla rûspiyan bi xwe û çavdêrên dorpêçê ve tê veşartin. Di yek mînakê de, ku me rapor kir sextekarî û zordariya ku ji hêla pîrek ve ji CBE û serperiştkarê wî re hatî kirin, me danî... Zêdetir bixwînin »