[Ji ws3 / 18 p. 23 - Gulan 21 - Dibe 26]

"Yên ku Yahowa ji wî hez dike dabeş dike." Sbranî 12: 6

Ev tevahî Zebûr Gotara xwendinê û ya ku hefteya paşîn dixuye ku ji bo xurtkirina desthilatdariya rihspîyên ku bi ceribandinên dadwerî, jihevqetandinê û jihev veqetandinê ve girêdayî ne - her çend gelek argûman bi awayek nermikî ji gelemperî têne çêkirin.

"Kengê ku hûn peyva "terbiye" dibihîzin, çi tê bîra we? Dibe ku hûn tavilê cezayê difikirin, lê pir zêde tê de heye. Di Biblencîlê de, dîsîplîn timûtim di ronahiyek balkêş de, carinan li tenişta zanîn, şehrezayî, hezkirin û jiyanê tê pêşkêş kirin. (Prov. 1: 2-7; 4: 11-13) "- par 1

Ma çima em dikarintavilê ceza bifikire ”? Dibe ku ji ber vê yekê serpêhatiya ku di piraniya vegotinên 'dîsîplînê' de di wêjeya Rêxistinê de pêk tê, tevî awayê wergerandina ayetên Biblencîl di NWT de.

Discêwaza bi gelemperî ceribandinek têkildar e ku bêsansûr be jî watedar be. Lêbelê, dema ku em li wateya wordsbranî û Yewnanî mêze dikin ku bi gelemperî di NWT de wekî 'dîsîplîn' têne wergerandin, em dibînin ku 'fêrkirin' bi gelemperî têgihiştinek çêtir têt peydakirin. Di heman demê de ew ji hêla wergêrên din ve pir kêmtir tête bikar anîn. Aavdêriyek zû ya li ser wergerînên 26 Biblehub jêrîn nîşan dide:

Mînakî derbazkirina Proverbs 1: 2-7.

  • Verse 2 wekî 'rêwîtiyê' an wekî peyvên carinan 20 wergerandin û 'dîskêşiyê' û mîna peyvan tê wergerandin, tenê carinan 6 carî.
  • Verse 3 xwedan 'rêwerzê' ye, carinan 23 carî 26.
  • Verse 5 xwedan 'rêberî', carên 9 û 'şêwirmend', carinan 14.
  • Verse 7 xwedan 'danasîn', carên 19 û 'dîsîplîn,' carinan 7.
  • Verse 8 xwedan 'rêwerzê' ye, carinan 23 û 'dîsîplîn', carinan 3.

Proverbs 4: 13 xwedan 'danasîn', carî 24 û 'dîsîplîn', carinan 2.

Ji ber vê yekê, di van rêzikên 6-ê de, li 5-ê li derveyî deverên 6-ê NWT xwedan "dîsîplînê" ye lêbelê wergerandina navînî dê berevajî be, di 5 de ji derveyî deverên 6 dê "rêwerz" be.

Pêşbaziyên din ku discip dîsîplîn ’NWT tê dîtin, em di piraniya wergera din de aavdesta’ wekhev bikar tînin. Em ne pêşnuma dikin ku wergerandina Hebrewbranî wekî discip dîsîplîn ’bê guman xelet e, lê in rêwerdan’ di inglîzî de konseptek nermtir çêdike ji ber ku ew aliyek ceza ku discip dîsîplîn ’jê re vedike û li piraniya deveran têgihiştinek zelal û rasttir dide. li ser bingehê. Ma gelo dibe ku bikaranîna zêde ya 'dîsîplînê' ji bo wergerandina van peyvan hin berjewendiyek ji aliyê Rêxistinê ve were destnîşan kirin?

Paragrafa yekem wiha berdewam dike: "Discipagirta Xwedê îfadeya hezkirina wî ya ji bo me û daxwaza wî ye ku em jiyana herheyî bistînin. (Sbranî 12: 6) "

Gotina Yewnanî ya ku ji 'dîsîplînê' hatî wergerandin tê wateya ku ji hêla perwerdehiyê ve tê rêve kirin, ji wateya wateya bingehîn a 'zarokek di bin pêşkeftina bi perwerdehiya hişk'. (Dîtin paideuó)

Ew pir rast e ku Xwedê me perwerde dike û bi peyva wî ve ji me re rê dide. Lêbelê, bi rastiyê dikare bê gotin ku Xwedê me rast dike? Piştra ku ev tê vê wateyê ku ew dibîne ku em neheqiyê dikin û piştre ji me re ragihîne ku em xeletiyê dikin û ji me re dihêle ku em çi bikin. Evidenceu delîlên hûrgulî tune ku ev diqewime li ser bingehek takekesî, lê em dikarin wekî ku em Peyva Xwedê bixwînin û ders bikin, bêne hînkirin û fêr kirin. Wê hingê em dikarin bifikirin ger em pir bi rûmet in ku pêdivî ye ku em xwe rast rast bikin ji ber ku em fêr dibin ku dibe ku tiştek ku me kiriye an fikir kiriye an jî difikirin ku bikin ne li gorî ramîna Xwedê ye.

Meriv dikare bibêje ku Xwedê di dawiyê de berpirsiyarê rastkirinê ye û ji ber vê yekê me şîret dike. Lêbelê, ji ber ku wî me bi vîna azad afirandiye, û ew dixwaze ku em xwe bi dilxwazî ​​rast bikin, wê hingê dê ev encamek maqûl be? Bi rastî, ev têgihiştina wateya bêjeya ku wekî 'disîplîn' hatî wergerandin di hevoka paşîn de tê qebûl kirin dema ku ew dibêje "Bi rastî, wateya li pişta "dîsîplînê" di serî de bi perwerdehiyê re têkildar e, wekî wateya ku di mezinkirina zarokek delal de heye. " (para 1)

Bi şertê ceribandinê an cezayê dîsîplînê, Yahûdî wê di cîhana Nûh, cîhana Egyptsraîl de bi xapîneyên 10, neteweya Israelsraîl di gelek deman û hwd re lê kiriye, lê kêm caran li ser kesan.

Gava ku gotara gotina xwe didomîne, peyamên hevbeş berdewam dikin “Em wekî endamên civata Mesîhî, em beşek ji malbeta Xwedê ne. (1 Tîm. 3:15) "(par. 3)

Mala Xwedê ji zarokên wî, rûnkirî pêk tê. Di nivîsarê de li tu derê ew qala komek hevalên Xwedê ne ku endamên vê malê ne. Ev yek ji wan carinan e ku mamosteyên Rêxistinê hewl didin ku kekê wan hebe û wê jî bixwin. Ew dixwazin ku "pezên din" xwe wekî yek ji endamên mala Xwedê bihesibînin û di heman demê de pê dizanin ku ew ji derve ne.

"Ji ber vê yekê em ji Yahowa re rêz dikin ku hem standardan saz bikin û hem jî gava em wan binpê dikin şagirtên hezkirinê didin. Wekî din, heke kiryarên me encamên nediyar derxistin holê, dîsîplîna wî dê me bibîr bixîne gelo guhdariya Bavê me yê ezmanî çiqas girîng e. (Galatî 6: 7) "- (par. 3)

Wekî heman mînak ji bo vekirina paragrafê, ti mekanîzmayek ji bo şagirtkirina Yahowa ji me re xweş nehatiye rave kirin. Erê, Yahowa bi saya peyva xwe rêber û rêberiyê dide me, lê dîsîplînê? Ev ne diyar e. Nivîsara ceribandî encamên pêvajoyek çalakiyê nîşan dide, ji bilî çalakiyek rasterast ya ji hêla Yehowa ve ku em neheq bikin. Tiştê balkêştir ev e ku sbranî 12: 5-11 ku li ser dîsîplînê dipeyive (Li vir, peyva Yewnanî di rastiyê de rêwerz û darizandinê radigihîne, û ji ber vê yekê rast hatî wergerandin "dîsîplîn".) Di vê gotarê de carekê nayê gotin. Wekî din ew diaxive ka Yehowa me wekî kuran dîn dike. Dema ku zarokek perwerde bibe, heke perwerde û sedema sedem têkçûn çêdibe ku heqaretkirin rêgiriyek paşîn e. Ger em wekî mirovên neferm sedemên vê yekê dikin, bê guman Afirînerê me yê hezkirî wê li ku derê mimkun be ji cezakirinê dûr nake. Sbranî 12: 7 dibêje "Xwedê bi we re jî bi kuran re mijûl e. Forimkî çi kur e ku bav ne dîsîplîn dike? ”Dibe ku sedema vê yekê ye ku sbranî 12 di gotarê de nayê qewirandin, ji ber ku ev tê vê wateyê ku em qebûl dikin ku em 'kurên Xwedê' bin, ne ji ber 'hevalên Xwedê'. Berî her tiştî, Bavo kîjan desthilatdar e ku hevalên xwe dabeş bike?

Ger we carekê xwendina Biblencîlê an xwendina thencîlê bi zarokek we re kiriye, hûn qet ji bîr nakin ku wiha bikin: "Dayîna dîsîplîna Pirtûka Pîroz", da ku hûn dikarin "Ji zarokê xwe re an xwendekarekî Biblencîlê re bibin alîkar ku bigihîje armanca ku şagirtê Mesîh be?" (par. 4) An jî we di şûna wan de ji wan re şîreta nivîsê daye? Wekî dêûbav, me destûrnameya Nivîsara Pîroz e ku zarokên wan ên biçûktir guneh bikin dema ku ew xeletiyê dikin, lê rêvebirek lêkolîna Biblencîlê xwedan hukûmetek nivîskî ya nivîskî nîne. Tewra 2 Tîmotêyo 3: 16 ku wekî "şahidiya bi rastdariyê" tête wergerandin wekî "di rastiyê de hînkirin" de di piraniya wergerên din de hatî wergerandin.

Di dawiya paragrafê 4 de pirsên jêrîn têne gotûbêj kirin û hûn dê daxwaz bikin ku li şûna 'rêwerzê' li şûna 'rêwerzê' bi xurtî lêborînê bixwazin. Em ê hin sedemên vê yekê, paşê, di gotarê de bibînin.

Pirsên ku hatine pirsîn ev in:

  1. Dînsaziya Xwedê hezkirina wî ya ji bo me çawa nîşan dide?
  2. Thosei em dikarin ji yên ku Xwedê di paşerojê de ders dida fêr bibin?
  3. Axê em şagirtiyê didin, em ça dikarin ji Yehowa û Kurê wî îttîfaq bikin? ”

Xwedê Di hezkirinê de Dijdike

Paragrafa 5 di binê vê sernavê de dest pê dike ku eşkere bike ka çima Rêxistinê li şûna "rêwerzê" "dîsîplînê" bikar tîne. Piştî ku got, "Di şûna wê de, Yahowa me rûmet dike, îtirazî qenciyê di dilê me de dike û rêza vîna me ya azad ”. ew wiha berdewam dikin, "Ma gelo hûn wekî dîsîplîna Xwedê temaşe dikin, gelo ew bi Peyva Wî ve tê, weşandinên bingeh ên Incîlê, dêûbavên xiristiyan, an rihspiyên civînê? Bi rastî, rihspiyên ku hewl didin gava ku em "gavek derewîn" bikşînin, bi rengek nerm û dilovan bixwînin, dibe ku bi nezaniyê, evîna Yehowa ji me re nîşan bidin. - Galatî 6: 1 "

Ji ber vê yekê me li wir. Wusa dixuye ku tevahiya gotarê ew e ku giraniya xwe bide desthilatdariya ku ji hêla Rêxistinê ve bi navgîniya weşanên xwe û peywirê mîr. Nivîsar ji bo vê yekê îtiraz kir, Galatî 6: 1, bêjeyek peyvek din jî heye "Qebûlkirin" tête zêdekirin ku giraniya vê şîroveyê di NWT de zêde bike. Lêbelê piraniya wergeran vê ayetê li ser hev rêzên NLT dikin. ”Xwişk û birayên delal, heke bawermendek din bi gunehê xwe biser bikeve, tu yê xwedêgiravî divê bi nermî û bi rûmetî alîkariya wî mirovî bike li paş riya rast. Be hişyar bimînin ku hûn di heman ceribandinê de nebin. "kalîteyên " an "pîr" an "terbiye". Belê, ev peywira hemî bawermendên xwedawend e ku bi nermî hevalek bawermend bînin bîra xwe heke wan gavek derewîn hay jê nekiribe. Lêbelê, ji bo birêvebirina dîsîplînê tu rayedar nahêle da ku wiya pêk were. Berpirsiyariya bawermendekî xwedayî piştî ku mirov pê haydar be ji pêngavek derewîn a ku avêtiye, diqede, ji ber ku wekî Galatî 6: 4-5 eşkere dikin "Ji ber ku her yek dê barê xwe [an berpirsiyariya xwe] hilgire".

Paragraf 6 di heman ramana ramanê de dimeşe, ku bi rengekî ku rihspî her ku diçe, "Heke gunehên giran jî pêk tê, dibe ku wenda xisleta civatê be."

Car rast e ku kesek gunehên giran ceribandiye xwe di rewşek dijwar de bi hevalbendên din re dike, lê bila me ji bo yek derekî bifikirin. Di sedsala yekemîn de civîn hebûn "taybetmendiyên" ku hatin dayîn û bi potansiyelî hatin avêtin? Nivîsarên Piştgiriyê li ser vê mijarê bêdeng in, ji ber vê yekê pir guman xuya dikin. Ji bo ku bira an xwişkek di civata îroyîn de bibe xwedan windayiyek taybetmendiyê, tê vê wateyê ku kesek xwedî desthilat e ku meriv wiya bide û wan bavêje. Van 'taybetmendiyên' îro tê de pêşeng, birêvekirina mîkrofonan, bersivdayina li civînan, danûstandin û hwd. Di xNUMX de yek ji van "privilegeyan" nebûst civîna sedsalê ye, wekî din dê li wir şîretên ji hêla ostandiyan ve ji komekê re (mînaka pîr û kal jî) hatine stendin bê ku bi destûra desthilatdariya ku civatên din ên civînê wê di heman demê de bibin xwedan kalîte bin. Ev pêk nehat.

"Mînak windakirina îmtiyazan, dikare alîkariya mirov bike ku fêr bibe ka ji bo wî girîng e ku bêtir li ser xwendina Kitêba Pîroz a şexsî, raman û duayê bisekine. ” - (para 6)

Her weha ”zirara destnedayîniyan ” Wateya dersînorkirinê an darizandin? Ew paşa ye. Lêbelê, ta vêga di vê gotarê de, tu bingehek nivîskî ya nivîskî ji bo cezakirinê an dîsîplîna endamên endamên civata xiristiyan nehatiye peyda kirin.

Di paragrafa din de, (7) piştgirî ji bo danûstendina heyî ya têkçûnê dema ku dibêje "Tewra hevahengî hezkirina Yehowa nîşan dide, çimkî ew civat ji bandorên xirab diparêze. (1 Corinthians 5: 6-7,11) ".  1 Korîntiyan ji tevahiya civînê re, bi tenê rihspiyan re nehatiye nivîsîn. (1 Corinthians 1: 1-2). Ew tevahiya civînê bû ku tê xwestin ku dev ji şîrketa xwe bernedin ku birayên Xiristiyan in lê yên ku prînsîpên cinsî didomînin, mêrxas, pûtperest, revizker, vexwarin an extiyar bûn, ne ku bi wan re jî xwarin.

Gotina Yewnanî, sunanamignumi, wateya "pargîdaniya xwedan" tê wergerandin 'ji nêzîk ve tevlihev bibin (bandor bikin), yan jî bi hev ve têkildar bin.'. Nîşaneyên 'nêzîk' û 'bi zirav' nîşan bidin. Ger hevalek nêzikê me hebe em ê di hevaltiya nêz de pir wext derbas bikirana, dibe ku wextê zirav. Ev celeb têkilî ji kesek ku zana ye re cûda ye. Lêbelê, ne parvekirina pargîdaniya intim bi kesek re pir cûda ye ji şiyarkirina kesek, redkirina axaftina bi wan re her tiştî, tewra jî ji bo wan bersivek telefonî ya bilez ji wan re bersiv didin.

Parêzên 8-11 bi hesabê Shebna re têkildar dike. Lêbelê, pir pir zêde texmîn kirin. Bo nimûne “Dibe ku ev nebe pêşniyar dikin ku bebna rê neda bitirs û nerazîbûn lê berevajî berpirsiyarên xwe yên hindiktir qebûl kir? Ger heke, em dikarin çi hesaban ji hesabê hîn bibin? " (para 8)

Di Nivîsarên Pîroz de teqez çu nîşan tune ku wilo bû. Tenê rastiyên me ev in ku ew ji kargêriya xwe hate stendin wek serkarê malbata Hezekiya û piştre wekî sekreter hate tomar kirin. Em çawa dikarin ji encamek xapînok der barê ramîna bebna de dersan fêr bibin? Bê guman tu dersên ku ji ramanê hatine girtin tenê safî-bawer dikin? Rastiya ku ew neçar in ku bi vê hesabê re herin û têkevin ramanê diyar dike ka rewşa wan çiqas qels e.

  • Fêrbûna 1 e "Serbilindî beriya karesatekê ye" (Metelok 16:18). - (para 9)
    • “Ger di civat de xwediyê we mafdar bin, dibe ku bi pîvanek berbiçavMa hûn ê hewl bidin ku nêrînek xwerû li ser xwe biparêzin? " Bi serbilindî dikare bi rastî bibe sedema karesatekê. Lê dibe ku heke nebû dê hewceyek weha dersê tune "Taybetmendiyên civînê"û no "Pîvana berbiçav" bi wan ve hatî girêdan. Lêbelê, bi kêmî ve ev dersek derbasdar e ji berevajî du dersên jêrîn.
  • Dersa 2 “Ya duyemîn, ku stronglyehna bi tundî lêdixe, Yahowa dibe ku hebe nîşan didin ku wî .ebna ji xilasbûnê wêdetir nedît. " - (para 10)
    • Ji ber vê yekê niha nivîskarê gotara Birca Qerewiliyê hewl dide ku hişê Yehowa Xwedê bixwîne ku çima wî ew şermezar kir. 1 Korintî 2:16 me bi bîr tîne "Çimkî 'kî kî hişê Yehowa nas kiriye, ku ew wî hîn bike?' Lê hişê me Mesîh heye ”. Ji ber vê yekê hewildana xwendina mebesta Yehowa bêyî rastiyên din bi xetereyek e. Gotar berdewam dike ku ji vê ramanê dersek xapînok derxîne û dibêje, “Çi dersek xweş ji bo wan kesên ku îro di civata Xwedê de îmtiyazên xizmetê winda dikin! Di şûna hêrs û hêrsbûnê de, bila ew ji Xwedê re xizmetê bikin .Di rewşa xweya nû de, dîsîplînê wekî delîlê hezkirina Yehowa dibînin viewing. (Bixûne 1 Petrûs 5: 6-7) ”.
      Ji ber vê yekê, encamek ku ew ji vê dersê felsefî derdikevin ev e ku, kesek bi çi awayî nayê dermankirin, heke kesek di civat de ji ber sedemek wenda bibîne, divê mirov vê yekê derman bike. “Delîlên evîna Yahowa”? Ez piştrast im ku ev bi hezaran rûspî û karmendên wezîran ên ku bi neheqî hatine derxistin dema ku ew ji wan pir rûspiyên ku nêrînek nizm a xwe neparêzin hatine derxistin, bi neheqî nayê ecibandin. Ders 2 tenê ji bo armanca Rêxistinê dixebite ku hewil bide ku pêbaweriya sazûmana pîrek wekî îro bimîne, ya ku bi zelalî hate xuyang kirin ku ne giyan rêvekirî ye.
  • "Dersa 3""Tedawiya Yehowa ya bebna ji bo wan dersek hêja peyda dike yên ku hatine desteser kirin ji bo birêvebirina dîsîplînê, wekî dêûbav û çavdêrên xiristiyan ”- (par. 10)
    • Heya niha tu delîl nehatine pêşkêş kirin ku nîşan dide ku çavdêrên xiristiyan dîsîplîna rêvebirinê ne.
      Ji ber vê yekê em ê destnîşan bikin ku nîşanên sbranî 6 destnîşan dikin: 5-11 û Pêşbîniyên 19: 18, Pêşkêşiyên 29: 17. Van nivîsan dikarin wekî destûra ji bo dêûbav werin girtin; Lêbelê dîtina yek rêberên çavdêrên xiristiyan ku rêveberiya dîsîplînê dike ne mumkun e. Dibe ku xwendevan heke pêdivî ye ku pirtûkek weha hebe hebe.

Dema ku Discehfetê Dikevin, Xwedê û Mesîh Im bikin

"Usa jî, ewên ku ji xweda destûr dane ku terbiye bikin divê ew bi xwe jî bi dilxwazî ​​serî li rêberiya Yehowa bidin." - (para 15)

Scriptu nivîskarek nivîse tune ku destûrnameya Xwedê ye. Pêdivî ye ku em bisekinin ku bifikirin ka çima ev e? Ma ew ji ber ku nivîsarek wusa nîne, lê ew dixwazin ku hûn bawer bikin ku ew dike? Gotar vê gotinê careke din dubare dike bê ku bêje, "Hemû yên ku destûr didin ku şagirtên Nivîsa Pirtûka Pîroz bigirin dema ku nimûneya Mesîh iman dikin biaqil in. " (par. 17) 

Nivîsara Pîroz a ku piştî hinekî tê binavkirin 1 Petrûs 5: 2-4 e ku dibêje "Bibin şivanên keriyên Xwedê yên ku di nav we de ne, ne ku ji zorê çavdêriya wan bikin, lê ji ber ku ev daxwaza Xwedê ye; ne ji çavbirçîtiyê, lê ji dilxwaziyê ”. (BSB)

Hûn ê bala xwe bidin ku lênêrîn di van bêjeyan de diyar e. Gotina ku şivan tê wergerandin wateya wateya parastin an parastin û rêberiyê dide (wek şîretkirin) lê di wateya wateyê de çu peyxamberbûn û şîret tune. Bi heman rengî "temaşekirina li ser wan" tê vê wateyê 'li meriv bi fikariyek rastîn tê nêrîn', têgihîştinek cûda ji 2013 NWT ku dibêje "xizmetkar wekî çavdêr" dîsa eşkere hewlek ji bo xurtkirina desthilatdariya Rêxistinê.

Wekî beşek ji şîroveyên bidawî, gotar wiha dibêje:

"Bi rastî, ne zêdegavî ye ku em bêjin ku şîreta Yehowa me hîn dike ku çawa em bi hev re di malbatê de binê bavê xwe de her dem bi aştî û aheng bi hev re bijîn. (Isaşaya 11: 9 bixwîne) ”- (par. 19)

Di bersivê de em dibêjin, "Na wusa! Zêdebûn e. ” Di şûnê de, ev talîmatên Yehowa ne ku me hîn dikin ka em çawa bi hev re di nav aştî û ahengê de bijîn. Ew li pey talîmatên Bavê meyî ezmanî ye ku bi destê Kurê wîyê delal, Jesussa hatine dayîn, ku dê canên me xilas bike. Ew ne bi derbazkirina dîsîplîn û cezakirina ji rûspiyên Rêxistî hatî destnîşankirin (ne ku ji hêla giyan ve hatine destnîşankirin).

 

 

 

 

 

Tadua

Gotar ji hêla Tadua.
    54
    0
    Wê fikrên xwe hez bikin, ji kerema xwe şîrove bikin.x